«Великий замок»: как не запутаться в трех бандхах. Практика выполняется по такой схеме. На уровне сознания

Практика трех важнейших бандх — «энергетических замков» в йоге — по отдельности действительно приносит огромную пользу практикующему. Но самый мощный эффект достигается при их совместном использовании — это называется «Маха бандха». Удивительно, как часто в интернете можно встретить искаженное описание этой практики, а еще чаще описание неполное — так что по нему тоже невозможно практиковать правильно. Давайте же разберемся, из чего состоит Маха бандха, как правильно и в какой последовательности практиковать эту технику — одну из мощнейших в Хатха-йоге.

«Это останавливает восходящее течение энергии в нади. Действительно, эта Маха бандха дарит великие сиддхи. Маха бандха освобождает от оков смерти, соединяет три нади в Аджна-чакре и позволяет уму достичь священного престола Шивы...»
Хатха-йога Прадипика. III-23,24

Маха бандха — составная техника, которую можно условно считать «продвинутой». Она требует некоторого опыта выполнения других, более простых практик, которые являются ее неотъемлемыми частями: это Мула бандха («корневой замок»), Уддияна бандха («втягивание живота») и Джаландхара бандха («горловой замок»). Если вы с легкостью можете выполнить любую из перечисленных техник — самое время приступать к практике Маха бандхи — мощнейшей практики из арсенала Хатха-йоги.

При выполнении Маха бандхи, происходит стимуляция шишковидной железы , и таким образом стимуляция всей эндокринной системы . Таким образом, великие йоги древности (и в первую очередь Йог Сватмарама, описавший эту технику в Хатха-йога Прадипике) вовсе не кривили душой, утверждая, что эта техника останавливает процесс старение, возрождает и омолаживает организм.

Как выполнять?

1. Садимся в Сиддхасану и прижимаем левой пяткой промежность у мужчин \ вагину у женщин. Входим в состояние внутренней тишины (или если это не получается, концентрируем все внимание на своем естественном дыхании). Глаза во время всей практики закрыты. Для усиления практики можно (избегая перенапряжения глаз) фиксировать взгляд в межбровье (Шамбхави мудра), но это не обязательно.
2. Делаем медленный вдох через левую ноздрю, делаем задержку на вдохе (Антар Кумбхака), делаем Джаландхара бандху , Мула бандху и по возможности Шамбхави мудру.
3. Держим задержку столько, сколько это комфортно.
4. Снимаем Шамбхави мудру (расслабляем глаза), снимаем Мула бандху, снимаем Джаландхару — именно в такой последовательности.
5. Поднимаем голову в исходное положение (плечи полностью расслаблены), и только теперь выдыхаем через правую ноздрю.
6. Затем выполняем ту же последовательность действий, только в другую сторону: вдыхаем через правую ноздрю, выдыхаем через левую. Это считается за 1 цикл.
7. После выполнения 1 цикла (т.е. и вправо, и влево), нужно расслабиться и подышать естественно, не контролируя дыхание — 1-2 минуты. Все это время отслеживаем дыхание, чтобы не потерять состояние внутренней тишины. Со временем можно увеличить число циклов до 5.

Нюансы практики

• Показателем успеха в практике Маха бандхи является проявление такого феномена, как Кевала-кумбхака — спонтанная задержка. Это когда уже после выполнения полного цикла упражнения, и достаточного отдыха (свободного дыхания), ненадолго вдруг само собой прекращается дыхание. Я лично наблюдал такое в Индии: йог не дышал 3-4 минуты. Не стоит пытаться сымитировать такой эффект, это ничего не дает.
• К этой практике есть противопоказания: повышенное давление, пониженное давление, язвенная болезнь кишечника или желудка, пупочная грыжа. Эту практику не следует делать во время простуды, головной боли, или других заболеваний в активной стадии. Маха бандха не сочетается с употреблением алкоголя, курением.
• В идеале, после Маха бандхи нужно делать Маха ведха мудру («Великий пронизывающий жест»), чтобы работать с накопленной и «запертой» энергией дальше. Сватмарама со свойственным ему символизмом даже утверждает в «Хатха-йога Прадипике», что Маха бандха без Маха ведха мудры — все равно что самая прекрасная женщина без супруга (т.к. она не произведет прекрасного потомства, и ее красота оскудеет).
• Есть небольшая хитрость, о которой говорит в своих книгах С. Сатьянанда Сарасвати: можно практиковать каждый цикл Маха бандхи между циклами Бхастрика-пранаямы : это значительно увеличивает продолжительность комфортной задержки. Таким образом, эти две практики гармонично сочетаются.

Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram!
Присоединяйтесь - https://telegram.me/ru_yoga

ШЕЙНЫЙ ЗАМОК (джаландхара бандха), - это первый основной замок.

Он выполняется следующим образом. Подбородок притягивается к горлу, к выемке между ключицами, на груди. Голову держите ровно, не наклоняя вперед. Шейный отдел выпрямляется. Позвоночник и шея абсолютно прямые.

Этот замок регулирует кровяное давление. Щитовидная и паращитовидная железы под давлением начинают выделять секреты и активизируют высшие функции гипофиза.

Если не выполнять замок, то можно почувствовать неприятное давление в области глаз, ушей и сердца.

ДИАФРАГМАЛЬНЫЙ ЗАМОК (удияна бандха), получается автоматически, когда вы поднимаете диафрагму к грудной клетке и притягиваете органы верхней области живота по направлению к позвоночнику.

Это создает полость, мягко массирующую сердечную мышцу. Позвоночник должен быть прямым. Замок обычно выполняется на выдохе.

КОРНЕВОЙ ЗАМОК (мулабандха), - самый сложный и его выполняют чаще других.

Первая часть замка заключается в том, чтобы сжать анальный сфинктер и втянуть его внутрь.

Затем необходимо напрячь мышцы половых органов, чтобы сжать уретральный тракт.

Наконец, втягивается Пупочный центр, нижние мышцы живота притягиваются к позвоночнику так, что прямая кишка и половые органы оказываются притянутыми к Пупочному центру.

Этот замок выполняется на выдохе. В особых случаях он выполняется и на вдохе.

ВЕЛИЧАЙШИЙ ЗАМОК (махабандха). Это выполнение одновременно всех трех замков в теле.

При этом происходит омоложение нервов и желез. Он регулирует кровяное давление, уменьшает менструальные боли и заставляет кровь энергичнее циркулировать в нижних железах: яичниках, простате, железе Скина и других.

Лучшее упражнение сочетает выполнение ритмичной смены замков и комбинаций замков с мантрами.

ПОДРОБНЕЕ:

Основной целью физических усилий в йоге служит создание особого объема и потока жизненной энергии внутри тела и в ауре. При этом происходит как увеличение количества этой энергии, так и улучшение ее качества. Эти потоки направляются затем по естественным для них путям для циркуляции, что раскрывает целительные способности тела и усиливает различающие функции ума. В таком состоянии внутреннего здоровья и ясности происходит пробуждение духа и полного переживания бытия.

Кундалини йога весьма полезна для тела, но она использует тело также и как сосуд для расширенного сознания.Энергия, текущая извне в тело и ауру называется праной. Другая энергия, которая течет из тела наружу - апана. Это энергии усвоения, ассимиляции и выделения соответственно. Это позитивная и негативная стороны жизненной силы. Если обе эти энергии, эти качества присутствуют в достаточном количестве и в равной пропорции, возникает новое явление: проявляется состояние нейтральности и покоя, результатом которого служит новый поток жизненной силы. Йоги описывают этот процесс, как открытие потока энергии в центральном позвоночном канале, называемом сушумной, вверх к мозгу.

Когда этот поток и циркуляция укореняются в системе, происходит пробуждение энергии Кундалини. Этот потенциал осознанности и духа прежде всего проявляется в значительном увеличении ясности и способности к концентрации. Процесс вносит свой вклад во все области деятельности человека в соответствии с продвижением энергии через различные чакры, являющиеся центрами накопления и распределения энергии. Все это приводит человека в сверхсознательное блаженное состояние, в котором становится ясно, что реально, а что нет.

Все усилия, прилагаемые в исполнении йогических поз, дыхательных практик и медитаций, направлены на облегчение и ускорение центрального для йоги процесса трансформации. После серии упражнений или во время особых практик желательно сохранить полученную смесь праны и апаны так, чтобы смешанная энергия могла полностью сформироваться и инициировать открытие каналов, по которым она должна двигаться. Положения рук и глаз, помогающие этому процессу и запечатывающие потоки энергии называются мудрами.

Бандхи - это мышечные замки, прилагаемые к определенным областям тела и препятствующие разделению праны и апаны. Бандхи закрепляют результат усилий, прилагаемых йогином, и позволяют установиться новому равновесию. Эти телесные замки оказывают огромное воздействие на всю систему ума и тела. Это одна из базовых техник, приводящая к накоплению результатов усилий практика.

Есть три основных бандхи: джаландхара бандха или горловой замок, уддияна бандха или диафрагмальный замок и мула бандха или корневой замок. Эти техники описаны и обсуждаются различных классических источниках по Хатха йоге, например в трактате "Хатха йога Прадипика" или в тантрических объяснениях мудреца Геранды в Геранда Самхите. Эти тексты были учебными пособиями для курсов, проводимых мастером, который мог использовать техники изложенные там в нужном ему контексте. Йоги Бхаджан сделал то же самое для практик Кундалини йоги и учеников, занимающихся этими практиками.

Однажды он сказал: "Фундаментальное правило для большинства упражнений Кундалини йоги - это выполнение мула бандхи, даже если об этом не говорится явно. Вам скажут принять определенную позу, дышать определенным образом и т.д., однако есть вещи общие для всех крий, и подразумевается, что вы будете их выполнять. Первое - это правильная поза, второе - это замки... Когда вы практикуете для своего собственного блага, вы должны уметь правильно и в подобающее время использовать замки. Тогда говорится, что человек находится в состоянии махабандхи, великого замка. Эта йога была тщательно разработана святыми и мастерами и является скорейшим путем к возвышению духа и счастью".

ШЕЙНЫЙ (ГОРЛОВОЙ) ЗАМОК ИЛИ ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА
Это первый, наиболее часто используемый и самый основной замок. Есть общее правило использовать этот замок во всех медитациях с пением мантр, а также при выполнении всех дыхательных упражнений. Он также выполняется каждый раз, когда вы задерживаете дыхание на вдохе или на выдохе, если конечно явно не указано что-либо другое.

Для выполнения этого замка сядьте в удобную позу. Теперь поднимите грудную клетку и грудину вверх. Одновременно выпрямите шейный изгиб позвоночника, мягко втягивая подбородок. Голова остается на одном уровне и не наклоняется вперед.

Голова остается на одном уровне и не наклоняется вперед, мышцы шеи и горла должны оставаться в покое. Из-за сдвига в относительном расположении подбородка и груди возникает нужное натяжение. Не старайтесь опустить голову вниз или вперед, это приведет лишь к боли в шее.
Идея этого замка в том, чтобы запечатать энергию, создаваемую в верхних областях ствола мозга. Мышцы лица и лоб остаются в покое. Голова не отклоняется ни вправо, ни влево.

КОММЕНТАРИЙ
Эта бандха создает несколько эффектов одновременно. Она предотвращает нежелательные колебания кровяного давления, которые иногда могут возникать в процессе выполнения упражнений или пранаям, действуя как предохранительный клапан, и избавляя, таким образом, практикующего от возможного ощущения головокружения. Она также рефлекторно стимулирует и уравновешивает работу щитовидной и паращитовидных желез.

Джаландхара бандха направляет поток пранической энергии в центральный канал в его шейном отделе, а также в центральный канал, связанный с сердцем. Без приложения этого замка праническая энергия может устремиться к глазам, ушам или в другие места. Когда шейный замок задействован, сердце успокаивается и поток энергии естественен. В другом йоговском тексте, в Шива Самхите подчеркивается, что шейный замок предотвращает слишком быстрое рассеяние нектара, создаваемого в мозгу. Слово "джала" переводится как "вода" или "сок", что относится к мозгу и его во-дянистым секрециям. "Дхара" - "открывать ворота" или "тянуть вверх". Таким образом "джаландхара" - открытие ворот для соков мозга.

В терминологии Йоги Бхаджана, во время некоторых практик происходит стимуляция секреции высших эндокринных желез таких, как гипофиз, эпифиз и гипоталамус, а также взаимодействия между ними. Начало такой активности гипофиза называлось в древних текстах поворотом лотоса луны. В результате этого поворота прохладная энергия луны, расположенной в голове стекала вниз, чтобы смешаться с горячей энергией в пупочном центре и нижних нервных центрах. Выполнение джаландхара бандхи позволяет увеличить концентрацию этих секреций, что позволяет развиться новому виду взаимодействий между высшими железами.

В практически бездействующей шишковидной железе, заключены возможности, которые могут быть пробуждены только с помощью концентрирования "лунного нектара". К счастью необходимый для этого замок является простой систематически выполняемой практикой, что постепенно ведет к пробуждению нужных взаимосвязей. Этот замок помогает также концентрироваться на внутренних ощущениях и восприятиях, уменьшая действие отвлекающих импульсов от внешних органов чувств.

ДИАФРАГМАЛЬНЫЙ ЗАМОК ИЛИ УДДИЯНА БАНДХА
Название этого замка - "уддияна" переводится с санскрита как "взлетать вверх". Это относится к его влиянию на энергию, находящуюся в нижней части живота. Диафрагма является барьером, отделяющим брюшную полость от плевральной полости, как на физическом, так и на тонком энергетическом уровне. Движение диафрагмы во время дыхания определяет полярность энергий в средней части тела через нервное сплетение, расположенное в области 8-го - 9-го позвонков грудного отдела позвоночника.

Диафрагмальный барьер проявляется также и на психологическом уровне. Функции, коренящиеся в теле ниже диафрагмы, носят более бессознательный и автоматический характер, тогда как расположенные выше диафрагмы - более осознанные и гибкие. Уддияна бандха позволяет преодолеть этот барьер. Он привод к интеграции эмоциональных характеристик по вертикали и позволяет пранической энергии двигаться в центральном позвоночном канале, называемом сушумна.

Для выполнения этого замка сядьте прямо. Глубоко вдохните, а затем полностью выдохните. Подтяните весь живот, особенно области выше пупка, внутрь к позвоночнику и вверх. Расправьте грудную клетку. Никогда не делайте этот замок с опущенной грудной клеткой. Слегка прогните позвоночник вперед в грудном и поясничном отделах. Выполняйте уддияна бандху 10-60 секунд, в соответствии с вашими возможностями. Внутренне состояние при выполнении уддияна бандхи должно оставаться спокойным и уравновешенным. Отпустите замок, постепенно отпуская живот и делая вдох. В этот момент не следует отпускать горловой замок или запрокидывать голову. Уддияна бандха выполняется только на пустой желудок и только на задержке дыхания на выдохе.

Намасте, друзья! Помню как я первый раз услышала фразу “держим легкую Уддияну Бандху”. В моей голове понеслось: “Банка? Банда? Что это за бандха, и где ее найти?”. В поисках бандх, я сжимала все что могла от коленей до подбородка, так, что хватали судороги. Ох, эти амбициозные цели в йоге — дорога в никуда. В настоящее время я изучила бандхи и их эффект на себе , лучше понимаю технику выполнения. И статьей расскажу вам, почему не стоит о них забывать во время практики.

«Бандха» буквально означает замок или печать, и у нас есть три замка в нашем теле. Анатомически эти нервно-мышечные замки, которые регулируют изменения внутрибрюшного и внутригрудного давления, влияющего на внутренние органы.

Они обеспечивают поддержку и стабильность в позе, и помогают сделать практику безопасной. Научившись работать со своим телом внтури и снаружи, вы будете дольше удерживать асаны, стабильнее в балансовых позах. Так же они распределяют поток праны в тонком теле.

У нас есть 4 основных бандхи:

• Мула Бандха;
• Уддияна Бандха;
• Джаладхара Бандха;
• Маха Бандха.

Древние йоги-философы говорили, что, овладев всеми тремя замками, вы обретете концентрацию в асанах, устойчивое дыхание, ясный и спокойный ум. Бандхи помогают контролировать и регулировать все внутренние системы, гормональные, сексуальные, метаболические, пищеварительные и многое другое.

Обратите внимание: бандхи не следует практиковать во время беременности.

Мула Бандха (корневой замок), как найти?

Самая важная для женщин, и не менее важная для мужчин, тем не менее достаточно доступная в исполнении. Представьте себе, что вы находитесь в середине 3 часовой пробки, и шоссе превратилось в автостоянку, а вам срочно нужно помочиться. Или вы дама в белых коротких шортиках, идете по парку, а критические дни начались на день раньше, чем вы рассчитывали. И вот те самые мышцы, которые вы инстинктивно сжимаете в таких ситуациях, чтобы подтянуть и удерживать то, вот-вот начнется, можно в целом считать Мулой Бандхой или, по крайней мере, той областью Мула Бандхи которую необходимо подтянуть во время практики.

Это корневой замок , и сжатие мышц тазового дна. Эта техника, для тех, кто хочет улучшить состояние своего организма, и наполниться силами, бодростью, энтузиазмом. Она помогает укрепить мышцы тазового дна, и промежности, направляет энергию вверх.

Для чего укреплять мышцы тазового дна? Для женщин — это облегчает течение беременности и роды, убирает непроизвольное подтекание мочи, помогает быстро вернуться в форму после родов. Для мужчин — это залог здоровья и долголетия. В “Прадипике” пишется, что даже старик становится молодым.

При регулярной практике ум становится живым, стимулируется нервная система.

Вся правда в том, что Мула Бандху нужно держать всю практику йоги. Да-да целый час или полтора часа. И для этого есть много причин, в том числе и блокировка энергии, которая позволяет течь ей вверх. Благодаря Мула Бандхе, ваша энергия останется внутри вас, это позволит вам чувствовать себя после практики удивительно легко.

Она помогает сконцентрироваться на процессе, который происходит здесь и сейчас. То самое состояние осознанности. Во время пранаямы нужно выполнять Мула Бандху, чтобы прана накапливалась.

Противопоказания:

1. Геморрой в стадии обострения (в стадии ремиссии, наоборот Мула Бандха показана);
2. Если вы страдаете простатитом и вообще любыми восполениями в этой области;
3. Если вы на первом триместре беременности.

Уддияна Бандха и её действие на организм

Немного выше Мула Бандхи у нас есть вторая бандха, Уддияна . Переводится с санскрита как “взлетать”. То есть это улетный замок, спросите вы? Но нет, еще не улетный, но близкий к этому. Взлетающей, она называется потому, что ваши мышцы поднимают вверх грудную клетку, и внутренние органы. Вы почувствуете, что внутренние органы как-будто уменьшились. А энергия поднялась еще выше. Уддияна массирует органы пищеварения.

Техника выполнения

Расставьте ноги чуть шире ширины таза, вдохните через нос и поднимите руки до уровня ушей, выдохните через рот со звуком: “Ха”, и положите руки на колени. Не вдыхая, закройте рот, выпрямите локти и почувствуйте, как ваша брюшная стенка и органы прижались к позвоночнику.

Если вы сделали ее правильно, то взглянув на свой профиль в зеркале, увидите, как ваша талия становится стильной, миниатюрной, с выступающими ребрами над животом и пупком. Сохраните это положение как можно дольше, и выходите из бандхи, вдохнув через нос. Встаньте прямо, поднимите руки вверх, затем опуская руки вниз, снова выдохните.

Практика Уддияна Бандхи одна из продвигающих вас к прогрессу в овладении собственным телом, и используя ее во время занятий, вы становитесь продвинутым практиком.

Плюсы:

1. Она защищает позвоночник при скрутках и позволяет телу быстрее прыгать, плавать, наклоняться и прогибаться;
2. Помогает при профилактике абдоминальных и желудочно-кишечных заболеваний;
3. Устраняет запоры, стимулирует выработку пищеварительного сока, тем самым увеличивая метаболизм;
4. Уравновешивает систему надпочечников, снимая стресс, вялость и напряжение;;
5. Используется в йогатерапии для профилактики заболеваний ЖКТ, массажа внутренних органов, повышает огонь пищеварения, активизирует ум.

У данной бандхи есть противопоказания:

• менструация;
• беременность;
• инфекционные заболевания;
• опухоли, воспаления кишечника;
• повышенная температура тела;
• выполняется исключительно на пустой желудок.

Джаландхара Бандха (горловой замок) и техника выполнения

Джаландхара Бандха — это, пожалуй, единственный случай, когда вы захотите двойной подбородок, и попробуете его сделать. В санскрите jal означает горло, jalan означает сеть, а dharan означает поток. Таким образом, смыслом Джаландхара Бандхи можно считать блокировку горла, и контроль за потоком энергии в нервной системе и за потоком в кровеносных сосудах шеи.

Техника выполнения

Чтобы найти Джаландхара Бандху, садитесь в удобное положение, скрестив ноги, и положите ладони на колени. Спина абсолютно прямая. Вдохните медленно и глубоко через нос, задержите дыхание, затем притяните подбородок к шее и немного приподнимите грудную клетку. Надавите на колени, выпрямив локти, и сохраните это положение как можно дольше. Чтобы выйти, поднимите подбородок, вдохните оставшуюся часть воздуха в легкие и выдохните. Если вы почувствовали неприятный двойной подбородок или заметили, что кто-то фотографирует ваш профиль, значит выполнили все правильно!

В отличие от первых двух, Джаландхара Бандха обычно выполняется в сочетании с конкретными дыхательными практиками и редко делается сама по себе.

Плюсы:

1. Давление, оказываемое на рецепторы в ходе выполнения бандхи, замедляет работу сердца и успокаивают ум;
2. Сжимает пазухи на основных артериях шеи,а это помогает регулировать кровообращение и дыхательные системы;
3. Она массирует щитовидную и паращитовидную железы, стимулируя их;
4. Практика Джаладхара Бандхи снимает стрессы, беспокойство и гнев;
5. Сама собой она у нас получается в перевёрнутых асанах;
6. Давление на горло нормализует обмен веществ.

Противопоказания:

Гиперфункция щитовидной железы. Осваивать ее следует только после уверенной практики двух предыдущих бандх, поэтому, противопоказания такие же как и у Мула Бандхи и Джаландхара Бандхи.

И если на вас никто не смотрит на работе, сделайте Джаландхара Бандху для умственного расслабления, устранения стресса и гнева.

Маха Бандха (великий замок) и техника выполнения

Это великий замок. Комбинация всех трех замков.

Сядьте в удобное положение, скрестите ноги, положите ладони рук на бедра или колени. Вдохните полностью через нос и полностью выдохните через нос до самого конца. И не вдыхая выполните Мула Бандху, затем приподнимите грудную клетку и сделайте Уддияна Бандху, и прижав подбородок к груди выполните Джаландхара Бандху. Когда захочется вдохнуть, поднимите голову, вдохните и отпустите банхи в сверху вниз.

У Маха Бандхи преимущества всех трех бандх , плюс регулировка эндокринной системы. Не пытайтесь освоить Маха Бандху, пока не овладеете в совершенстве всеми тремя. Польза ее для духовных искателей неописуема, поскольку представляет собой мощный метод стимуляции потока психической энергии и помещает ум в медитативное состояние.

Противопоказания такие же, как и у всех трех замков.

Если хотите подробнее изучить бандхи и мудры, и их благотворное влияние на организм, у Свами Сатьянанды есть книга «Асана, пранаяма, мудра, бандха». Намасте!

Бандха – означает «замок». В данном случае мы говорим о телесных замках. При помощи замков мы смешиваем потоки двух энергий в теле, чтобы энергия Кундалини смогла усилиться и, начав двигаться вверх, а не вниз, по позвоночнику, открыть энергетические центры.

При выполнении бандх мы задействуем энергию, которая течет в спинном и головном мозге. Благодаря этому телесные замки более эффек­тивны, чем простое напряжение мышц, например, рук или ног. Обычно мы делаем бандхи во время задержки дыхания на вдохе или на выдохе. При выполнении крийи первым условием является положение тела, вторым – замки.

Мулабандха – «Мула» означает «корень». Этот замок еще называют Корневой замок . Мы втягиваем мышцы ануса, половых органов и пупок в себя. Обычно выполняется на задержке дыхания на вдохе, либо на выдохе. С помощью корневого замка мы изменяем направления течения двух основных энергий в теле – Праны (энергии жизни) и Апаны (энергии выделения). Две энергии смешиваются и вызывают психический жар, высвобождающий энергию Кундалини. Она поднимается по позвоночнику к Пупочной чакре и не может теряться за счет того, что мы закрываем замком три нижние чакры. Ей остается двигаться только вверх по позвоночнику. Соответственно, замок способствует движению спинномозговой жидкости в позвоночнике. Мулабандха преобразовывает сексуальную энергию в творческую, а если ее недостаточно, то восполняет ее. В глобальном смысле этот замок трансформирует физическое, грубый план, в тонкий.

Уддияна Бандха – этот замок может быть выполнен только при полном выдохе. Диафрагмальный замок достаточно сложный. Нужно подтянуть диафрагму вверх и грудная клетка автоматически приподнимается. Т.о. растягивается грудной отдел позвоночника. Несколько раз в своих лекциях Йоги Бхаджан говорил, что диафрагмальный замок – это одна из тех практик, которая является настолько сложной, что она может полностью правильно получиться только после долгих тренировок. Она дает не только контроль, но также понимание физической и энергетической природы грудной клетки и грудины (верхней части туловища). В общем в диафрагмальном замке грудная клетка поднимается, ребра выдвигаются вперед и диафрагма поднимается вверх.

Диафрагма приподнимается из-за создания отрицательного давления в грудной клетке на выдохе. Т.к. диафрагма идет вверх, это создает избыточное давление на шею и голову, и это не очень приятные ощущения. Это давление может иметь и вредоносный эффект, если мы не удерживаем Горловой замок.

С помощью Уддияна Бандхи мы помогаем пранической энергии дойти по позвоночнику до области шеи. Выполнение этого замка способствует массажу кишечника, сердца, стимулированию тимуса и омоложению всего организма. А также удержанию огненной энергии в Солнечном центре.

Джаландхара бандха ( Горловой замок) – основной и наиболее часто используемый. Его применяют во время всех медитаций с многократным повторением мантр и во время большинства пранаям. Как правило, он используется еще и на задержке дыхания при вдохе и выдохе. Чтобы выполнить Горловой замок, нужно слегка опустить подбородок и толкнуть голову назад. Таким образом шея будет являться продолжением прямого позвоночника. Спина прямая и Сердечный центр раскрыт. Плечи расслаблены, не задираются вверх, язык и глотка расслаблены. Шейные позвонки немного вытянуты, голова находится точно в центральном положении. Это обеспечивает свободное течение праны в высшие энергетические центры. Также мы немного пережимает сонные артерии, чтобы не было кровяного удара в мозг при выполнении мощных динамических упражнений Кундалини йоги.
Т.о., Джаландхара бандха обеспечивает связь головы с сердцем и регулирует кровяное давление. А также удерживает энергию Лунного центра, который находится в подбородке.

Маха бандха – Великий замок . Очень важна последовательность его выполнения: сначала мы сжимаем Мулабандху, чтобы толкнуть энергию вверх, затем сразу же делаем Джаландхара бандху для того, чтобы открыть канал, чтобы энергия могла течь вверх через макушку головы, затем Уддияна бандха. И в конце мы надавливаем кончиком языка на верхнее небо и сводим глаза в точку Межбровья. Этот замок не запирает энергию внутри, как может показаться на первый взгляд. Это – открывающая практика, мы получаем прямую стрелу энергии вверх.

Видео :

Третий замок называется «мула бандха», или «корневой замок». Он самый сложный. Полезность его для человека основана в первую очередь на мощном воздействии кундалини, содержащейся в основании позвоночника, и сексуальной энергии второй чакры.

В первой части корневого замка надо сжать мышцы, замыкающие отверстие заднего прохода, и втянуть их внутрь. Тем же мышечным усилием обычно препятствуют выводному процессу кишечника. После этого начинайте втягивать половые органы, мочеполовой тракт; нижняя часть туловища тоже должна сжаться. В заключительной части замка нижняя часть живота втягивается в направлении вверх, в район пупка, и назад, к позвоночнику. При этом прямая кишка и половые органы перемещаются вверх и назад, к спине.

Войти в этот замок можно только на выдохе. Держите его, считая до пяти, на счет пять выйдите из него. Проделайте его три раза. После третьего раза расслабьтесь примерно на пять минут, продолжая дышать полным дыханием. Затем сосредоточьтесь на протекании энергии через верхнюю и нижнюю части живота и вдоль нижней части позвоночника.

Замок устраняет зажимы в первой и второй чакрах, что поощряет проявление сексуальной и созидательной энергии, способствуя пробуждению кундалини, дремлющей в основании позвоночника.

Если вы успешно освоили замки, можно выполнять их вместе, так от них больше пользы. Это можно делать, если только вы освоили их по отдельности.

Сочетание замков выполняется так: сядьте на пятки, положив руки на бедра, закройте глаза и начинайте дышать полным дыханием. Спустя две-три минуты, войдите в корневой замок. Тут же без задержки выйдите из него. Теперь войдите в замок диафрагмы и тоже сразу же выйдите из него. Наконец сделайте то же самое с шейным замком. Ритмично повторяйте все три замка в этой последовательности в течение трех-четырех минут. На первых двух замках будет сам собой получаться выдох, на третьем - вдох.

Через несколько секунд физическое тело изойдет потом и начнет высвобождать токсины. Это очистительное действие замков на физическое тело очень полезно, потому что внутренние препятствия процессам физического тела вынуждают его мешать свободному протеканию праны по тонкой энергетической системе. Каждый замок работает с различными участками тела, и при общем выполнении замков район их действия перемещается снизу вверх по туловищу, что тоже способствует пробуждению кундалини и поднятию ее к теменной чакре.

Когда энергетика начнет укрепляться, можно увеличить время выполнения упражнений с трех-четырех минут до десяти. Тем не менее ни в коем случае не перенапрягайтесь.

Прислушивайтесь к своему телу и интуиции и останавливайтесь, как только они попросят. Если начать себя перебарывать, никакой пользы энергетической системе не будет. Напротив, это очень опасно и может ее серьезно травмировать.