Ваджра йога видео комплексы. О корректном подходе

За период галактической ночи было исковеркано всё и вся, начиная от истории и языка, заканчивая физикой и математикой. Не обошло стороной чаромутие и искусство йоги, которое в прямом и переносном смысле было поставлено с ног на голову.

Давным-давно в тридевятом царстве, в тридесятом государстве людям было передано искусство хатха-йоги. Основными целями йоги было:

• Достижение устойчивости тела и ума.
• Освобождение от недугов.
• Обретение гибкости конечностей и лёгкости тела.
• Освобождению от бесов собственного эго и подготовка к следующему этапу.

Пришло время и были те знания записаны в текстах под названием «Упанишады», которые в свою очередь подытоживают Веды («ведать», «знать», «знание») и ряде других трактатов. Всего можно выделить пять основных текстов (ознакомиться можно ) : Ригведа, Шандилья Упанишада, «Йога сутры» Махариши Патанджали, «Хатха йога прадипика», Кхеранда самхита.

Но шло время и были забыты заветы предков, цениться стало не внутреннее содержание, а внешняя форма, главным смыслом жизни и мерилом успеха стали деньги. И, по всей видимости, заметили учителя, что, чем более пафосную и изощрённую позу (асану) они могли принять, тем больше учеников у них появлялось, а чем больше учеников было, тем больше был доход и чувство собственной важности. Поэтому упор начал делаться на ускоренную подготовку учеников и зрелищные асаны, требующие координации и растяжки. Начали активно изобретаться новые позы и целые комплексы, силовой аспект из йоги полностью исключается. Так древнее искусство самосовершенствования было извращено в цирковое искусство с элементами акробатики и садомазохизма (здесь и далее для краткости это творение будем упоминать как «йога» в кавычках).

В 19-20 веках к этому делу подключаются западные паломники, которые активно перенимают опыт у «знатоков» на востоке и продвигают данное «изобретение» по всему миру. Как итог, слово «йога» сегодня прочно ассоциируется с человеком, завязанным в узел или расхаживающим по углям.

И вот начитавшись историй о чудесных возможностях хатха-йоги, современные любители восточной экзотики с энтузиазмом приступают к тренировкам. Читать первоисточники уже не нужно, ведь вокруг столько продвинутых специалистов по «йоге». Ежедневно создаются и регистрируются новые стили и направления «йоги». Последняя домохозяйка знает, что лучший способ утром поприветствовать Солнце — выполнить так называемую последовательность Сурья Намаскар. Того не ведая, что данный комплекс является новоделом 20-го века, самое «древнее» упоминание относится к 1960 году — в труде Свами Вишнудевананды под названием «Complete Illustrated Book of Yoga» (см. книгу Уильяма Броуда «Научная йога. Демистификация»)

В своё время не обошло это веяние стороной и уроженца Земли Украинской, Анатолия Пахомова . С 1989 года Анатолий активно занимался практикой «йоги», а с 1994 года сам её преподавал. При этом ещё тогда Анатолий подметил, что люди, занимающиеся «йогой» со временем, как правило, зарабатывают проблемы с суставами, позвоночником, а иногда и попросту становятся инвалидами. Но это его не останавливало.

В 2004 году Анатолий получил травму позвоночника и вынужден был искать причины этого происшествия. В то время Анатолий обучался у народного целителя, костоправа, видящего – Юрия Николаевича Главчева . Анатолий наблюдал за целительской деятельностью Главчева, порой был свидетелем удивительных явлений исцеления. И методика была одна – воздействие на ключевое звено – позвоночник. Когда позвонки становятся на место – организм выздоравливает, не зависимо от того чем человек болен. Сама природа лечит и восстанавливает, главное ей не мешать.

Начался анализ современных асан и асан из древних трактатов по йоге. Анатолий и Юрий Главчев совместно проверяли влияние той или иной асаны на организм здорового человека и особенно на саркофаг центральной нервной системы — позвоночник. Также исследовались возможности восстановления позвоночника с патологиями с помощью асан.

Благодаря знаниям, полученным от Юрия Николаевича, его помощи в анализе асан, биомеханики отдельных сегментов позвоночника в асанах, Анатолий обрел способность различения методов воздействия, вследствие чего появилась возможность возникновения и формирования принципов, которые легли в основу методики корректного подхода к позвоночнику.

Анатолию пришлось пересмотреть всю предыдущую практику асан , так как информация, с которой он столкнулся, заставила совершенно по новому взглянуть на человеческое тело, на роль позвоночника в физиологии и биомеханике движения.

Некоторые терапевтические асаны могут включать деформацию позвоночника для достижения компенсации при наличии смещений. Они предназначены для терапии и их не только бесполезно использовать здоровому человеку, но и вредно, подобно тому как лекарства можно использовать только при определенных расстройствах . Как пишет Аналоий Пахомов:

…Неверно выполняя асаны, без понимания принципов, по которым строятся эти упражнения, можно принести больше проблем, чем пользы. Помните об этом! В древних источниках описано всего несколько асан, причём точных и детальных описаний там нет. Поэтому для того, чтобы использовать, а тем более, преподавать хатха-йогу, даже на уровне гимнастики, необходимы знания медицины, физиологии, биомеханики, психологии и понимание принципов физического совершенствования.

Выработанный подход получил название Йога КПП или корректный подход к позвоночнику (также используется термин Киевская Йога, сегодня в ходу название «Ваджра Йога») . Методика базируется на современных знаниях медицины, биомеханики, теории, методики физического воспитания и на информации из древних трактатов. Основа методики КПП отличается от современного общераспространенного подхода к выполнению асан, основанного на деформации позвоночника. Подробное описание методики и своих исследований Анатолий Пахомов в 2010 году дал в книге «Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику» . (Как всё разумное и доброе книга распространяется бесплатно, скачать можно ).

Самое интересное, что методика корректного подхода не является чем-то новым, а скорее — направление, восстанавливающее древнюю традицию. Как говорится, назад к истокам. Корректный подход к позвоночнику полностью соответствует классическому подходу к практике асан древнеиндийских школ и тибетской школы йоги. Что еще раз подтверждает истину, что «все новое - это хорошо забытое старое».

Это, конечно, не значит, что нужно ограничиваться только асанами, описанными в трактатах. Но если мы вводим новые асаны, то чётко должны понимать биомеханику их воздействия, прежде всего, на позвоночник и точно знать, чего мы хотим достичь этой асаной.

К сожалению, сегодня не все смогут воспринять данную информацию по ряду причин:

• Не позволит порядком разбухшая гордыня: «Я что столько лет тренировался закручивать это тело в узел, чтобы потом просто так взять и перестать это делать?!»
• Если человек преподаёт «йогу», то ему проще продолжать плыть по течению, калеча себя и наивных учеников, чем откорректировать подход, но при этом рискнуть потерять паству, которая привыкла к «извращениям».
• Все мы большие любители искать Истину, но при этом боимся её же как огня — а вдруг Истина будет противоречить той каше, что заварена у нас в головах. Истина проста, и нашему с-ложному уму она не всегда по нраву.

Корректный подход к позвоночнику. Йога КПП

Основная цель занятий по методике корректного подхода к позвоночнику - сделать вашу практику безопасной для тех, кто уже имеет заболевания позвоночника (по принципу «не навреди»), а здоровый человек сможет сохранить и укрепить свой позвоночник – основу здоровья.

Особенностью практики йоги является исключение глубоких прогибов, скруток и гипермобильности , а предпочтение отдается укреплению тела, созданию крепкого мышечного корсета .

В подавляющем большинстве асан, описанных в трактатах йоги, дошедших до наших дней, позвоночник ровный! Например, в тексте «Гхеранда Самхита» описано 32 асаны, из которых 31 — с симметрично размещённым позвоночником и одна с поворотом головы в сторону.

Рассмотрим разницу между скруткой и поворотом. Поворот — это нормально допустимое направление подвижности, без использования инерции и рычагов. При повороте используются мышцы, которые природа предусмотрела для этого. Если используется инерция (резкие повороты) или рычаги (например, упираемся руками), то это уже будет скрутка. Скрутки можно отнести не к опасным направлениям подвижности, а к вредным. Из йоги КПП они полностью исключены.

В трактатах по йоге ассиметричных прогибов нет вообще , симметричные прогибы упоминаются. При чём все они описывают прогиб с использованием только мышц самой спины.

Главными повреждающими направлениями являются напряжения при боковых наклонных и вращательных движениях туловища. Вы не найдете глубоких наклонов в стороны ни в одном классическом трактате.

Перевёрнутые асаны тоже относятся к опасным. Стойка на голове для опытного практика является полезной, но для начинающего она недопустима .

Основное правило корректного выполнения асан — плечи и таз должны находиться в одной или параллельных плоскостях . Выполняя наклоны и прогибы, таз и плечи нужно держать в параллельных плоскостях (у наших позвонков 6 точек фиксации). При таком подходе есть шанс, что позвонки вернутся на места, если имеется небольшое смещение, или произойдёт компенсация.

Доктор Ченцов В.В. рассказываает о том, как на самом деле устроен наш позвоночник, о причинах возникновения различных заболеваний, вызванных некорректным подходом:

Вот ценная таблица зон иннервации и нарушений, которые возникают вследствие ущемления нервных окончаний:

С её помощью, проанализировав собственные недуги, вы сможете определить в какой области позвоночника у вас могут быть проблемы.

Основные правила корректного подхода к позвоночнику в асанах

• Плоскость плеч параллельна плоскости таза.
• Вытяжение, укрепление и расслабление. Укрепление представляет собой воздействие с помощью асан на сегменты позвоночника, увеличение эластичности и гибкости в здоровых направлениях подвижности позвоночных суставов, укрепление околопозвоночных мышц. За счет этого улучшается трофика окружающих тканей, включая связки, мышцы, а также межпозвоночных дисков. Расслабление основано на наблюдении состояния позвоночника во время практики асан и в период релаксации.
• Согласованность дыхания c движением.
• Плавность движений и постепенность освоения. Плавность движений обеспечивает контроль и предотвращает травмы. Постепенность освоения асан, является необходимым атрибутом практики, выражая наше терпение. Только когда тело и ум готовы, человек начинает практиковать сложные асаны. Иначе сложные асаны способны вызывать травмы в теле практикующего и возникновение эгоистических тенденций в уме.
• Использование полного арсенала симметричных асан, в которых удерживается ровный позвоночник, и только затем использование асимметрии, при необходимости. Симметрия выражает уравновешенность и обеспечивает ровное положение позвоночника. Асимметрия чаще всего используется только в положениях конечностей, но позвоночник удерживается ровным. Асимметрия позвоночника может использоваться в индивидуальной практике, для компенсации нарушений.
• Избегание патологической мобильности в определенных направлениях подвижности, которые могут привести к нарушениям и смещениям сегментов позвоночника, и вследствие вызвать нарушения в работе органов и систем. Использование специальных упражнений для укрепления мышц, обеспечивающих стабильность позвоночника, — это ряд асан статического характера с длительной фиксацией, которые направлены на усиление и удлинение мышц.
• Избегание скруток и гипермобильности. Тело практикующего, вследствие занятий должно становится облее крепким и здоровым, что устраняет лишние волнения ума. Стремление к гипермобильности приводит к травмам и патологиям позвоночника и проистекает от человеческого эго.
• Освобождение от эго (эта практика становится актуальной на дальнейших этапах развития).
• Внутренняя работа в стремление к достижению состояния кристально чистого сознания (читтавритти-ниродхи).
• Посвящение плодов практики другим живым существам.

Попомните моё слово, придёт время и Анатолий Пахомов будет известен как человек, возродивший из небытия древнее искусство йоги в чистом виде.

Дополнительная информация

Термин «ваджра» имеет тибетское происхождение и трактуется по-разному:

• Молния;
• Алмаз;
• Просветление;
• Мгновенное просветление;
• Нерушимое состояние;
• Изначальное состояние.

Как правило, «ваджра» - это именно ‘изначальное состояние’ или ‘недвойственность’. Это понятие знания как такового и умение претворять в жизнь свои познания в области практики йоги, психологических основ человеческого бытия, философии жизни, умения обращаться с собственным телом. Естественно очень важным звеном этой цепочки является опыт познания состояния, которое и называется «недвойственность». Это звено, которое играет роль связующего всех частей ваджры.

Ваджра как система подразумевает включение физического аспекта, единственное правило которого - это корректный подход к позвоночнику, при полном отсутствии какого-либо скручивания, исключены и боковые наклоны, которые ведут к деформациям позвоночника. Что касается духовности и личностных качеств практикующего, то здесь на первом месте:

• Порядочность;
• Ответственность;
• Значимость личностной свободы;
• Уважительное отношение к свободе окружающих.

Необходимо понимать, что ваджра - это не религия, поэтому практикующие могут быль абсолютно любого вероисповедания.

Ваджра-йога - корректный подход к позвоночнику (йога КПП)

Выполнение асан согласно принципам данной методики целиком и полностью обусловлено сохранением и укреплением здорового состояния позвоночника. Техническая сторона йоги КПП основана на трёх принципах:

1. Вытяжение;
2. Укрепление;
3. Расслабление.

Что касается первого аспекта, то здесь будут задействованы мышцы, которые окружают позвоночник. В отношении второго аспекта можно говорить, что он носит комплексный характер. Посредством выполнения различных асан каждый из сегментов позвоночника получает необходимую нагрузку с целью их оздоровления, кроме того, позвоночные суставы становятся более подвижными, укрепляются околопозвоночные мышцы. Весь комплекс асан йоги КПП способствует улучшению трофики мягких тканей позвоночника, связок, мышц и дисков, которые являются межпозвоночными. Что касается расслабления, то практикующему будет предложено освоить состояние созерцания собственного позвоночника. Выполнение асан этого аспекта (расслабления), так или иначе, учит прислушиваться к языку собственного тела.

Как правило, добиваются успеха те практикующие, которые умеют концентрироваться и эффективно управлять своим вниманием, а также подходят к практике йоги КПП осознанно. Также последователям данной методики необходимо согласовывать выполнение упражнений с собственным дыханием и практикой кумбхак (периодические задержки дыхания):

• Сахита;
• Кевала.

Учитывая современные тенденции общераспространенных подходов практик асан в любых стилях йоги, ученикам необходимо быть готовым к неизбежным деформациям позвоночника. Методика КПП тем и отличается от каждой из них, что в её основе лежит классический подход практики асан, который соответствует древнеиндийским школам, а также школе Тибета - Трул-кхор. Упанишады и древние трактаты Йоги содержат множество описаний древних школ Индии, которые рассказывают нам о йоге КПП, которая, в свою очередь, во многом дополнена современными знаниями о возможностях человеческого тела и особенностях его физиологии, медицине. Огромная роль при этом отведена и древним текстам хатха-йоги.

Необходимо отметить и тот факт, что по мере формирования данного направления, были проведены комплексные исследования на каждом этапе воздействия на позвоночник посредством выполнения разнообразных асан. В исследованиях принимали участие только те люди, у которых был здоровый позвоночник. Кроме того, были исследованы восстановительные свойства асан в отношении позвоночников с наличием каких-либо патологий. Если смещение позвонков характеризуется как «небольшое», возможно компенсаторное воздействие путем выполнения асан - не больше трёх миллиметров. Согласно результатам исследований, квалифицированными специалистами были даны рекомендации по исключению тех асан, выполнение которых может привести к тому, что позвонки и межпозвоночные диски сместятся. К числу таких упражнений относятся асаны: скруток, глубоких прогибов и так далее. Расчёт был на то, что если в зал на групповое занятие придёт человек, страдающий от каких-либо патологий в области позвоночника, состояние его позвоночника не просто не усугубится, а улучшится. Естественно, здоровому человеку представится возможность сохранения здоровья позвоночника. И исследования, и практические занятия позволили говорить в утвердительной форме о том, что для достижения максимально положительного результата на протяжении всего занятия, позвоночник должен оставаться в идеально ровном положении.

Хатха-йога: корректный подход к позвоночнику

Как уже было отмечено выше первые упоминания о методике КПП встречаются именно в контексте хатха-йоги ещё в начале шестого века до нашей эры (тексты Шандилья-Упанишада). Заключительной частью Вед являются именно Упанишады. В этих текстах содержится не только описание асаны, но и наставления рекомендательного характера для их корректного выполнения.

Итак, основными асанами хатха-йоги, которые являются частью КПП, являются:

1. Бхуджангасана, или упражнение «змея»;
2. Дханурасана, или упражнение «лук»;
3. Тадасана, или упражнение «дерево»;
4. Врикшасана III - «дерево»;
5. Вирабхадрасана I и Падангуштхасана - практикующие наклоняются к ногам и захватывают большие пальцы ног;
6. Гомукхасана, или упражнение «корова»;
7. Урдхва Мукха Шванасана, или упражнение «собака, которая стоит мордой вверх».

Принимать позы следует плавно и медленно; практикующие должны полностью контролировать правильность выполнения упражнений и ни в коем случае не выполнять их через силу, испытывая боль или дискомфорт. При первом же ощущении малейшей боли в позвоночнике, упражнение необходимо прекратить. Необходимо придерживаться принципа «от простого к сложному», только так можно избежать возникновения травм. Кроме того, необходимо выработать в себе привычку держать спину ровно даже вне занятий, с этой целью полезно чаще заводить руки за спину, принимая позу Намасте. Перед сном и после пробуждения можно выполнить асаны статической направленности, которые предполагают длительную фиксацию. Как уже было отмечено, скруток и глубоких прогибов необходимо избегать и стараться не перегружать своё тело.

Йога КПП предполагает присутствие рядом опытного наставника, который смог бы разъяснить все тонкости этой методики, кроме того, не стоит тешить себя напрасными надеждами на быстрый результат. Только терпеливый, внимательный и регулярный подход к занятиям сможет принести облегчение, если у практикующего наблюдаются серьёзные проблемы с позвоночником. Данная методика нацелена на устранение причин появления проблем в области позвоночника и нарушений работы мышц. В процессе занятия мастер обучит вас всем тонкостям работы с собственным телом и позвоночником в частности, научит уделять внимание каждому позвонку. Вы сможете контролировать мышцы спины, освоить технику задействования мельчайших мускулов. Корректная работа с собственным позвоночником предполагает адекватное распределение направленности и силы нагрузки на него, естественно, при полном исключении каких-либо травмоопасных ситуаций. Постепенно вы придёте к тому, что позвоночник будет полностью восстановлен и приведён в состояние физиологической нормы.

Если позвоночный столб приобретёт былую гибкость, а околопозвоночные мышцы опять станут эластичными, позвоночно-двигательные сегменты, а точнее их обменные процессы, получат усиленный приток питательных веществ и микроэлементов. Таким образом, станет возможным предотвратить дегенеративные изменения позвоночных дисков, улучшится общее физическое состояние, повысится работоспособность и энергичность.

Йога КПП - ваджра-йога

Практически все стили йоги уделяют внимание здоровью позвоночника, однако люди, страдающие серьезными проблемами в этой области, прибегают именно к направлению варджра-йоги, поскольку это целая система КПП. Важнейшими принципами варджра-йоги, на которые необходимо обратить внимание, являются:

• Махамудра. Полная осознанность наблюдения и пребывания. Иными словами, это принцип «здесь и сейчас». Умение слушать и слышать язык собственного тела;
• Принцип срединного пути. Не стоит бросаться из крайности в крайность, в любом начинании надлежит искать золотую середину. Это касается и физических, и умственных способностей человека. Важно соблюдать данный принцип в процессе разговоров;
• Принцип ключевого звена (вивека). Во всем, что делает человек, а особенно в том, что касается его здоровья, он должен уметь выделять первопричину. Кроме того, необходимо научиться выделять, что есть главное, а что есть второстепенное. Только так понимание перейдёт в ранг структурированного;
• Принцип золотого правила. Асаны должны быть выполнены правильно, такой подход характеризуется параллельностью между плоскостью плеч и плоскость таза. Не забывайте о вытяжении, укреплении и расслаблении;
• Принцип железного правила. Больше обращайте внимание на то, что вы не делаете, чем на то, что вы выполняете. Именно от этого и зависит наше здоровье;
• Принцип плавности и постепенности. Соблюдение этого принципа обусловлено не только физическим аспектом, который эффективно предохраняет наше тело от травм во время выполнения асан. Это ещё и выражение того, что практикующий осознанно подходит к занятию и способен на терпеливое отношение. Этот принцип актуален не только в контексте физических упражнений, руководствоваться таким подходом можно и нужно в повседневной жизни: на работе, в семье и так далее. Ещё один неизменный атрибут освоения этого стиля - это постепенность. Только после того как вы освоите простые асаны, ваше тело и разум будут готовы перейти на следующий уровень. Если пропустить этап освоения простых упражнений и сразу перейти к сложным, вы не только не добьётесь успеха для позвоночника, но и практически со стопроцентной гарантией травмируете его.

Соблюдение всех этих принципов поможет освоении ваджра-йоги. При этом необходимо найти грамотного и внимательного наставника, который будет следить за тем, чтобы его подопечные правильно выполняли асаны, направленные на возвращение и поддержание здоровья позвоночника.

Корректный подход к позвоночнику (КПП) - методика выполнения йогических асан, направленная на сохранение и укрепление здоровья позвоночника. Технологическая суть методики можно выразить в трех терминах: вытяжение, укрепление, расслабление. Вытяжение позвоночника производится с помощью мышц, расположенных вокруг позвоночника. Укрепление представляет собой воздействие с помощью асан на сегменты позвоночника, увеличение эластичности и гибкости в здоровых направлениях подвижности позвоночных суставов, укрепление околопозвоночных мышц. За счет этого улучшается трофика окружающих тканей, включая связки, мышцы, а также межпозвоночных дисков. Расслабление основано на созерцании состояния позвоночника во время практики асан и в период релаксации. Направленность внимания и осознанность являются ключевыми факторами успешной практики. Кроме этого, ключевыми упражнениями в методике КПП являются согласованность выполнения асан с дыханием и практика кумбхак: Сахита и Кевала.

Основа методики КПП отличается от современного общераспространенного подхода к выполнению асан (основанного на деформации позвоночника). Корректный подход к позвоночнику полностью соответствует классическому подходу к практике асан древнеиндийских школ и тибетской школы Йоги (Трул-кор). Описания индийских школ можно встретить в упанишадах и трактатах по Йоге. Что еще раз подтверждает истину, что "все новое - это хорошо забытое старое". Методика основана на современных знаниях физиологии и анатомии, медицины, а также знаниях, полученных из древних текстов по Хатха йоге. При формировании данного направления были проведены исследования влияния различных асан на позвоночник здорового человека. Также исследовались возможности восстановления позвоночника с патологиями с помощью асан. В малых стадиях смещения позвонков возможны компенсаторные воздействия с помощью асан (до 3 мм). Результаты исследования уже на начальных стадиях заставили принципиально изменить общераспространенный на данный момент ущербный подход к практике асан. Из практик, которые подаются в группах, принципиально исключены те асаны, которые могут теоретически привести к смещениям позвонков или межпозвоночных дисков (в основном скрутки, глубокие прогибы, деформации позвоночника - наносящие вред позвоночнику). То есть, была поставлена цель сделать практику такой, при которой человек пришедший в группу уже с патологиями в позвоночнике, не усугубит свое состояние, а наоборот улучшит его (принцип из медицины - "не навреди"), а здоровый человек укрепит позвоночник - основу здоровья. Во время совершенствования практики родилось золотое правило Корректного подхода к позвоночнику в асанах - удерживание позвоночника в естественно ровном положении.

Краткое описание некоторых принципов КПП:
Золотое правило Корректного подхода к позвоночнику в асанах: плоскость плеч параллельна плоскости таза. Вытяжение, укрепление и расслабление.
- Согласованность дыхания c движением, использование в практике Сахита и Кевала кумбхаки Тонкая практика управления дыхания.

ОСОЗНАНИЕ и РАЗЛИЧЕНИЕ (Вивека). В основе осознания лежат исследования влияния различных асан и положений тела на состояние тела (позвоночника), а отсюда и состояние всех внутренних органов, включая нервную систему и сознание практикующего. Существуют упражнения, которые позитивно влияют на состояние позвоночника и благотворно сказываются на здоровье практикующего, а есть положение, которые являются вредными для обычного человека, со здоровым позвоночником, и могут использоваться только при уже присутствующих нарушениях в позвоночнике для компенсации состояния. На основании этих знаний возникло различение методов практики - Вивека

Пратиахара - внимание во время практики асан направляется внутрь. Когда мы практикуем асаны, наше внимание направляется внутрь себя, отслеживая ощущения в теле или фиксируя внимание неподвижно в чакрах, или направляя в определенные зоны для терапевтического воздействия. Следует избегать блужданий ума. Физическое положение становится асаной, в том числе и вследствие осознания.

Плавность движений и постепенность освоения - будь то асана или другая практика Хатха йоги. Плавность движений обеспечивает контроль и предотвращает травмы. К тому же плавность является выражением осознанности. Даже просто замедлив обычные движения, мы можем прийти к осознанию. А постепенность освоения асан, является необходимым атрибутом практики, выражая наше терпение. Только когда тело и ум готовы, человек начинает практиковать сложные асаны. Иначе сложные асаны способны вызывать травмы в теле практикующего и возникновение Эгоистических тенденций в уме.

Использование полного арсенала симметричных асан, в которых удерживается ровный позвоночник, и только затем использование асимметрии, при необходимости. Симметрия выражает уравновешенность и обеспечивает ровное положение позвоночника. Асимметрия чаще всего используется только в положениях конечностей, но позвоночник удерживается ровным. Асимметрия позвоночника может использоваться в индивидуальной практике, для компенсации нарушений.
- Правильное выполнение асан с опасным направлением подвижности позвоночника это часть корректной работы с позвоночником, но этот принцип довольно глубокий, потому выделен как отдельный. Мы избегаем патологической мобильности в определенных направлениях подвижности, которые могут привести к нарушениям и смещениям сегментов позвоночника, и вследствие вызвать нарушения в работе органов и систем. В противоположность этому, мы используем специальные упражнения для укрепления мышц, обеспечивающих стабильность позвоночника. Это ряд асан, статического характера с длительной фиксацией, которые направлены на усиление и удлинение мышц. Также используются специально разработанные виньясы, которые помогают укрепить определенные сегменты опорно-двигательного аппарата, с целью более оптимального использования потенциала физического тела.
- Избегание скруток и гипермобильностиодной из целей практики асан в нашем направлении является укрепление тела, создание крепкого мышечного корсета. Тело практикующего, вследствие занятий должно становится крепче, и более здоровым, что устраняет лишние вритти (волнения ума). Стремление к гипермобильности приводит к травмам и патологиям позвоночника и, на наш взгляд, проистекает от человеческого ЭГО. А одной из характерных черт нашего направления, является:
- освобождение от ЭГО (Ахамкары) эта практика становится актуальной на дальнейших этапах развития своего осознания
- Еще одним важным моментом практики является внутренняя работа в йоге, и достижение состояния "читта вритти ниродхах" - непорождение видоизменений сознания, когда сознание садхаки(практикующего) становится кристально чистым. Мы стремимся достигать этого состояния

Более подробная история возникновения методики КПП:
А. Пахомов: Для того, что бы рассказать историю возникновения методики "Корректный подход к позвоночнику в асанах Хатха Йоги" мне следует просто рассказать историю своего изучения Хатха Йоги. Так как корректный подход к позвоночнику в практике асан стал, пожалуй, на данный момент самым тонким выражением моего понимания механизмов воздействия асан на человека.
Впервые я встретил человека, который серьезно практиковал Хатха Йогу, когда мне было лет 14-15. Это был преподаватель физической культуры из города Коломыя (Прикарпатье, Украина), на то время практикующий йог с 12-летним стажем - Терехин В.В. У него я обучился шаткарме, некоторым асанам и весьма важным принципам отношениям к практики на уровне ума. Обучение длилось около 3-4 лет. Далее в моей практике был период самостоятельного постижения мудрости йоги через древние трактаты. Тогда на территории бывшего Советского Союза не было йогов с линиями передач (а может мне о них просто ничего не было известно), тем более в глухой провинции. Но практически в каждом городе можно было встретить людей, на свой страх и риск осваивающих и испытывающих на себе древнюю йогу. Это были одиночки-кустари, черпающие знания из самиздатовской литературы. Ошибок в практике на то время делалось много, но дух и стремление к познанию у этих людей были непоколебимы. Литература, из которой черпалось знание, - как правило, фотокопии или переписанные от руки переводы трактатов йоги, - была на вес золота, и просто так ее получить на руки было практически невозможно. Это были книги: Гхеранда Самхита, Хатха Йога Прадипика, Шива Самхита, Йога Сутры и другие. Уже позже появились книги современных мастеров йоги, которые дали новый качественный толчок моей практике асан и других составляющих йоги. И хотя на данный момент я не совсем согласен с принципами выполнения асан и построения последовательностей, которые описаны в современных книгах, но длительное время их авторы являлись моими заочными учителями и кумирами. Зато методика корректного подхода к позвоночнику полностью соответствует информации описанной в древних трактатах.

С 1989 года мой интерес к йоге перерос в стабильную практику. При чем каким то странным образом Йога стала доминирующей составляющей всей жизни. В начале 90 было множество экспериментов в плане использования асан. Эксперименты, конечно же, ставились на самом себе. В то время я жил в предгорьях Карпат, до гор можно было дойти пешком, поэтому частенько практиковал на природе, в горах. В виду особенностей карпатского климата практика асан формировалась своеобразно. Только в летние периоды могла идти речь о статических формах, а в осеннее-зимне-весенний период практика сама собой превращалась в динамические связки, похожие на практики тибетской йоги Трул-кор, с носителями которой мне удалось встретится гораздо позже в своей жизни. Конечно же, этому предшествовал период освоения самих форм в статических режимах, например в помещении, как бы в искусственных условиях. На данный момент мне видно множество моих ошибок, которые приводили к травмам опорно-двигательного аппарата и в том числе позвоночника. Мне понятны причины, по которым я чуть не умер практикуя пранаяму в горах, имея на то время смещения позвоночника в грудном отделе. Благодаря богатому опыту «как практиковать не надо» сейчас преподавание ведется на ином уровне. Но тогда все было по-другому. Информации было минимум, но рвение к практике и намерение заменяло мне знания. Я отдаю себе отчет, что лишь обладая таким количеством опыта неверной практики, мне и удалось в последние годы сформировать корректный подход к позвоночнику в асанах.

В начале 90-х, обучаясь в медицинском училище, на фельдшерском отделении, встречаясь с множеством людей в больницах, я пытался найти единую схему лечения разных заболеваний. Не знаю почему, но мне казалось, что все в этом мире имеет свою структуру, и в любом явлении можно выделить ключевое звено, воздействуя на которое можно добиться нужного результата. И раз йога утверждает, что болезнь есть нарушение циркуляции энергии, значит надо найти точку этого застойного явления. Ответы на эти вопросы я получил только в 2005-2006 годах, обратив свое внимание на вегетативную нервную систему и позвоночник. Но тогда медицина не давала мне ответы на эти вопросы, и тем не менее багаж знания по анатомии и физиологии тела мне весьма пригодился в дальнейшей деятельности инструктора йоги. Днем я изучал медицину, а все остальное время в буквальном смысле я посвящал практике. В то время я вел своеобразную жизнь, больше похожую на некий ретрит, практически не имея друзей и не общаясь со сверстниками, в буквальном смысле слова принимал описанные в трактатах предпосылки - «избегать обычных людей» и принципы «брахмачари». Практиковал как мне сейчас кажется, чрезмерно много, посвящая практике и день и ночь. Сейчас я улыбаюсь вспоминая то время, тем не менее, должен отметить что опыт был получен интересный. К четвертому курсу медицинского я уже напрочь разочаровался в медицине, и поступать дальше в медицинский институт не видел никакого смысла. Все усилия еще с большим усердием были сосредоточены на изучение и практику Йоги. Наиболее близкая отрасль в образовании, как мне тогда казалось, были институты физической культуры, и именно туда я и направился получать знания. И не ошибся, так как биомеханика и методология физических упражнений на данный момент довольно хорошо описаны и изучены. Получая ценный опыт в этом направлении, уже находясь в г.Луцк, меня пригласили преподавать йогу в Центре Туризма и Спорта. Параллельно в институте, начиная с третьего курса, я работал преподавателем ПСМ (повышение спортивного мастерства) - специализация «Хатха Йога».

Это была вторая половина девяностых, и в то время, наверное я был единственный преподаватель Хатха Йоги в Луцке, и первый преподаватель йоги в государственном университете им. Леси Украинки, на факультете физической культуры. Изучая йогу на то время уже больше 10 лет, я не обучался никогда у опытных преподавателей, мне просто не доводилось встречаться с ними никогда. Их не было ни в предгорьях Карпат, ни в Луцке на то время. Были конечно кустари-одиночки, но как правило их знание было не больше моего, и зачастую преобладало больше ложных предпосылок, чем реального знания. Все знание получал с трактатов по йоге, которые можно было найти в различных переводах на русском. Таким образом, преподавание йоги на тот момент у меня базировалось на современных знаниях медицины, биомеханики, теории и методики физического воспитания и на информации из древних трактатов. На то время уже вышли книги современных мастеров Хатха Йоги, которые стали совершенно новым этапом в изучении йоги.

Где то уже после 2000 года я впервые попал к известным преподавателям йоги в Украине. Мне удалось побывать на нескольких информационно практических тренингах и получить ценный опыт по работе с телом и сознанием. Я переехал в Киев, начал преподавать в Киеве, снимая спортивные залы и приглашая всех желающих, одновременно стал обучаться Универсальному стилю йоги, у одного из опытнейших преподавателей СНГ. Параллельно по приглашению я начал работать в Киевской Федерации. Если в начале изучения йоги события имели плавный и почти неподвижный характер, то уже с 2000 года все обучение начало приобретать некий стремительный характер. К этому времени мои ученики уже также становились инструкторами йоги. Дальше были семинары зарубежных преподавателей йоги, обучение плавности и осознанности. Затем, гораздо позже, мне удалось получить прямую передачу от ламы Намкая Норбу Ринпоче на некоторые практики тибетской йоги. Намкай Норбу один из самых известных практиков Дзогчен.

Но на то время уже начала накапливаться определенная информация и я начал создавать уникальное направление - корректный подход к позвоночнику в асанах. Должен признать, что мне пришлось пересмотреть всю предыдущую практику асан, так как информация, которая попала мне в руки заставила совершенно по новому взглянуть на человеческое тело, на роль позвоночника в физиологии и биомеханике движения. Я получил ответы на все свои вопросы, касающиеся ключевых звеньев в процессах заболевания или наоборот выздоровления человека. В это время я обучался у народного целителя, костоправа, видящего - Юрия Николаевича Главчева. Попал к этому человеку благодаря тому что в 2004 году я получил травму позвоночника и вынужден был искать причины этого проиcшествия. По сути говоря эта травма послужила пусковым механизмом для поиска методики корректного подхода к позвоночнику. После излечения у целителя я начал искать методы благодаря которым можно было бы практиковать асаны без травм. У меня возникло понимание и различение асан. Ведь некоторые асаны предназначены для терапии и их не только бесполезно использовать здоровому человеку но и вредно, подобно тому как лекарства можно использовать только при определенных расстройствах.

Главчев это уникальный человек, обладающий прямым восприятием энергии - видящий, излечивший множество людей. Именно благодаря знаниям, полученным от Юрия Николаевича, его помощи в анализе асан, биомеханики отдельных сегментов позвоночника в асанах, я обрел способность различения методов воздействия, вследствие чего появилась возможность возникновения и формирования принципов, которые легли в основу методики корректного подхода к позвоночнику.

Наблюдая за целительской деятельностью Главчева, я был свидетелем многих удивительных явлений исцеления. И методика была одна - воздействие на ключевое звено - позвоночник. Когда позвонки становятся на место - организм выздоравливает, не зависимо от того чем человек болен. Сама природа лечит и восстанавливает, главное ей не мешать. И хотя на данный момент терапия и медицина перестали меня интересовать, опыт был весьма полезным и именно он стал ключевым в формировании методики корректного подхода к позвоночнику в асанах Хатха Йоги.

Информация по корректной работе с позвоночником на то время была настолько революционной, что все мои знакомые преподаватели, среди которых были даже бывшие воспитанники отказывались ее воспринимать вначале. Хотя позже многие из них все таки приняли и используют принципы корректного подхода к позвоночнику в своей инструкторской деятельности. Пожалуй, только ученики в Киевской школе йоги полностью приняли все изменения. Это был наверное тест, насколько люди открыты к новому знанию, насколько люди доверяют тому у кого обучаются. Из близких учеников-инструкторов, полностью поменявших практику вместе со мной был Сергей Крыжановский и опытный и самостоятельный практик Андрей Арещенко. Позже появилась Оксана Форис, которая на данный момент проводит со мной семинары и заменяет в группах, ведет индивидуальные занятия. Затем к преподаванию в ключе корректного подхода присоединились и другие инструктора. Эти люди на данный момент полностью переняли методику корректного подхода к позвоночнику.

На вопрос кто является моим учителем, отвечу, что легче сказать, кто им не является. Так как весь Мир является моим Учителем, и, прежде всего, это люди, которые приходят к нам в группу заниматься, люди которых я встречаю в жизни. Иногда, случайно услышанная фраза незнакомого человека наталкивает тебя на размышление, которые становятся мотивирующим началом для целой цепи изменений в практике. И как следствие - в жизни. Ибо наша жизнь и практика Хатха йоги - суть одно и тоже. Покажите мне, как человек практикует асаны, и мне будет понятно многое из жизни этого человека. Есть ли в его практике спокойствие или все наполнено напыщенностью? Есть ли сила и стабильность или много непонятного для самого человека, знает ли человек, для чего использует тот или иной элемент или просто делает, потому что так было в книге или на каком то семинаре? Использует ли человек стандартные последовательности, не анализируя своих потребностей и состояния, или ему ближе интроспекция и творческий полет т.д. - как в практике, так и в жизни.

С благодарностью хочу отметить всех преподавателей учебных заведений, где я обучался знаниям медицины, и физической культуры. Несомненно именно там, заложились основы знаний анатомии, физиологии, биомеханики, которые легли в основу понимания и анализа, осмысления воздействия различных методов Хатха Йоги на человека. Отдельная благодарность Леониду Толстихину, директору Центра Туризма и Спорта на Волыни. Именно благодаря этому человеку, который с 1994 года предоставлял мне зал для преподавания Хатха Йоги в г. Луцке, я начал обучать йоге. До 1994 года я занимался лишь самосовершенствованием, изучая йогу.

Особая благодарность ламе Намкаю Норбу Ринпоче, который вдохновил меня на глубокое изучение тибетской йоги и Дзогчен.

Самый же ценный опыт, по работе с позвоночником в асанах, глубокое понимание физиологических и биомеханических процессов позвоночника я приобрел, обучаясь у народного целителя Главчева Юрия Николаевича. Это уникальный человек, обладающий прямым восприятием энергии, ВИДЯЩИЙ, излечивший множество людей. Именно благодаря знанию, полученному от Юрия Николаевича Главчева, его помощи в анализе асан, анализе биомеханики отдельных сегментов позвоночника в асанах я обрел способность различения методов воздействия, вследствие чего, появилась возможность возникновения и формирования принципов, описанных выше.
Анализируя опыт, могу заключить, что множество стилей и направлений Хатха йоги имели влияния на формирование методики КПП. Эта методика является результатом объединения знаний физиологии, анатомии, медицины и древней науки - Хатха Йоги.

По словам А.Пахомова, он начал заниматься йогой в 15 лет, а в 27 получил травму спины. В поисках нового подхода к занятиям, он встретил учителя, который научил его особому подходу к работе с телом. Основой учения является принцип – «ровная спина». Это значит, что, во время выполнения асан, плечи должны располагаться над тазом.

Первоначально это направление носило название Корректный подход к позвоночнику (КПП), но так как это знание выходит за пределы работы с телом, его переименовали в Ваджра йога.

Что такое Ваджра йога?

Чтобы заниматься по видео комплексам Ваджра йоги, необходимо знать специфику стиля. Это направление строится на трёх принципах:

• Вытяжение.
• Укрепление.
• Расслабление.

Вытяжение производится с помощью мышц, окружающих позвоночник.

Принцип укрепления представляет собой воздействие на околопозвоночные мышцы (их укрепление) и увеличение гибкости в «здоровых направлениях подвижности позвоночных суставов».

Принцип расслабления основан на привнесении осознанности во время практики, что выражается направлением внимания на позвоночник во время практики асан и в момент расслабления.

Во время практики Ваджра йоги практикуются задержки дыхания (кумбхаки). Освоение асан выполняется плавно, по мере подготовки тела.

Ваджра йога: кому подойдёт?

Занимаясь по видео Ваджра йога учтите, что в данном стиле не нужно выполнять упражнения на пределе сил. Данная методика направлена на работу по «серединному пути», когда для выполнения асан вы не используете максимум своих сил. Поэтому уроки по Ваджра йоге подойдут не только опытным практикам, но и новичкам.

Книги по Ваджра йоге

Чтобы лучше узнать об этом методе, можно прочитать следующие книги:

1. «Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику» Анатолий Пахомов.
2. «Корректный подход к позвоночнику в повседневной жизни и асанах йоги» Александр Кропивко.

Онлайн уроки по Ваджра Йоге – это комплексы, которые наверняка найдут своих любителей. Занимаясь по этим последовательностям прислушивайтесь к своему телу и тогда практика принесёт вам пользу.

• Регулярный класс ваджра йога с Еленой Леоновой: понедельник 09:30-11:00; вторник 07:00-08:30, 09:30-11:00; среда 09:30-11:00; четверг 07:00-08:30 , 09:30-11:00; пятница 09:30-11:00; воскресенье 11:00-12:30;
• Индивидуальные занятия йогой: (время согласовывается с администраторами Клуба).

Ваджра Йога или Корректный Подход к Позвоночнику – направление, основанное на древнейших знаниях физиологии и анатомии человеческого организма, усовершенствованное посредством концептуально важных аспектов современной медицины. Особый вклад принадлежит старинным текстам по Хатха йоге, которые и придали направлению особый мистический оттенок, позволяющий работать с человеком во всех аспектах: от примитивных физиологических основ к глубинному ментальному началу.

Йога для позвоночника: особый метод коррекции опорно-двигательного аппарата

Было проведено немало официальных исследований, которые подтвердили факт положительного воздействия на позвоночник при помощи тщательно подобранных асан. Установлено, что даже смещения позвонков (до 3 мм) можно скорректировать за счет компенсаторного воздействия посредством упражнений.

В Клубе Аура все желающие смогут более тщательно познакомиться со столь уникальными практиками. На занятиях практикуют исключительно безопасные асаны. Скрутки, глубокие прогибы, боковые наклоны и другие потенциально нестабильные движения исключены.

КПП: ключевые направления

Корректный Подход к Позвоночнику - это система, направленная на понимание собственного Я, а также познание искусства избавления от страданий физического и духовного характера. Главные аспекты практики:

Технологическая суть методики

Йога для позвоночника проводиться при помощи трех ключевых позиций: вытяжения, укрепления, расслабления. Особое внимание уделяют мышцам, которые расположены непосредственно около позвоночных дисков. Растягивая и моделируя мягкие ткани, удается улучшить анатомические структуры позвоночника.

Укрепление происходит при помощи асан на определенные сегменты позвоночного столба, усиливая эластичность, гибкость и подвижность. Преподаватели Клуба помогают участникам курсов познавать асаны предельно корректно, улучшая трофику тканей.

Расслабление – заключительный этап, заключающийся в мудром созерцании асан в период тотальной релаксации. Все движения и мысли должны быть сгруппированы, согласованы, направленные на достижение конкретно поставленных целей.

Некоторые принципы, о которых важно знать

Ваджра Йога, как древнейшее направление в философии и ментальной терапии состоит из множества принципов. Рассмотрим некоторые из них:

Йога для позвоночника принесет немало пользы всем, кто пожелает открыть для себя всю силу и мудрость данного учения. Наши опытные преподаватели с радостью помогут каждому члену Клуба стать лучше, сильнее, здоровее и счастливее.