ВОЗНЕСЁННЫЕ УЧИТЕЛЯ:

ЛЮДИ ИЛИ БОГИ?

Аналитический обзор духовной информации

Из Журнала «Мировой ченнелинг: Духовные сообщения», № 4/22, 2015 г.

Здравствуйте, дорогие!

Сочетание слов "Вознесённые Учителя" очень часто встречается в ченнелинговой и эзотерической литературе. Обычно мы доверяем Их авторитету и не задумываемся над тем, кто такие Вознесённые Учителя, каким образом Они достигли своего статуса, и какова Их роль в эволюции Земли и человечества. Давайте найдём ответы на эти вопросы.

Начало обнародования информации об Учителях Мудрости восходит к работам Елены Петровны Блаватской. Но из­за домыслов, возникших вокруг этого предмета благодаря ложным представлениям, распространявшимся различными учителями и оккультными группами, а также смехотворным догадкам, высказываемым невеждами на этот счёт, информация о Вознесённых учителях была представлена очень неполно. Алиса Бейли, последовательница Е.П. Блаватской, также не смогла в полной мере стереть ошибочное впечатление о Них, сложившееся тогда у людей, и познакомить публику с истинной сущностью Учителей Мудрости. Учителя, как Они изображались в Теософском обществе того времени, имеют весьма слабое сходство с реальностью. Например, в ченнелинге Джуал Кхула через Алису Бейли в 1943 году сообщалось:

"Обнародование информации об Учителях было во многом полезным для Них, но и много вреда было причинено глупыми деталями, сообщёнными в то время. Они не такие, как изображены; Они не отдают приказаний Своим последователям (или, скорее, поклонникам) делать то и это, создать ту или иную организацию; Они не указывают на определённых людей как на несущих особую миссию в этом воплощении, зная прекрасно, что учеников, посвящённых и Учителей узнают по их трудам, поступкам и словам, и что они должны доказывать свой статус проделанной работой" .

Наиболее полно информация о Вознесённых Учителях была представлена лишь во второй половине XX века в работах Марка и Элизабет Профет:

"В конце 1950­х Вознесённый Владыка Эль Мория избрал Марка Л. Профета для приёма учений Вознесённых Владык. В 1958 г. Марк Профет основал Саммит Лайтхауз (Вершинный Маяк) и начал распространять эти учения в письмах, называемых «Жемчужины Мудрости». Затем Владыки диктовали свои наставления Элизабет Клэр Профет" .

Сегодня все сведения о Вознесённых Учителях, в основном, почерпнуты из их книг. Идеальные, но вполне узнаваемые портреты Вознесённых Учителей в их возможных земных воплощениях описаны в книге Конкордии Антаровой «Две жизни».

Итак, кто такие Вознесённые Учителя?

Согласно ,

"Вознесённый Учитель: (1) Существо, которое жило на Земле в физическом теле и достигло просветления, пережило либо сознательную смерть, либо полное телесное вознесение и обрело сознание Христа. (2) Участник Великого Белого Братства. (3) Существо, которое достигло божественного выравнивания одновременно по всем девятимерным аспектам своего “я”, оставаясь в человеческой форме".

Это же подтверждается и в :

"Вознесённые Владыки (они же Махатмы, Вознесённые Учителя и Мастера Мудрости) – это название разумных существ, совершивших качественный эволюционный скачок и занимающих ответственные посты на разных уровнях Духовной Иерархии, простирающейся между человеком и Богом­Абсолютом…

Вознесённый Владыка – это тот, кто овладел временем и пространством и достиг владычества над «я», используя энергию свободной воли для утверждения закона своего единства с Богом. Овладев потоком энергии в своем существе и окружении, он достигает определённого уровня, приведя душу в сонастрой с собственным Богоосознанием. Это овладение обеспечивает ему воссоединение с Богом, или вознесение в свет, – ритуал возвращения [Домой], через который прошёл Иисус. Отсюда – происхождение термина «Вознесённый Владыка»".

Проходя череду рождений и смертей, испытывая любовь, страдания и смерть, моральные и физические переживания и потрясения, Они смогли аккумулировать в Своих "Я" мощь света, совершенствуя Свои качества и повышая уровень вибраций Своих тел. Всё это позволило Им выйти из колеса воплощений, «колеса Сансары», и, оставаясь в Тонком плане, помогать тем, кто проходит воплощения в плотных планах Земли. Миссия этих душ – помочь воплощённому человечеству перейти в высшие измерения, т.е. совершить Вознесение. Условия, при которых возможно совершение Вознесения во время прохождения Завершающего этапа Эксперимента дуальности, были намного более жёсткими, чем сейчас, после окончания Эксперимента. Например, в книгах Профетов, в качестве одного из таких условий, приводится требование трансмутации не менее 51% личной кармы:

"Серапис говорит нам: «Вы возноситесь ежедневно». Все наши мысли, чувства, повседневные действия взвешиваются. Мы возносимся не сразу, а частица за частицей, проходя испытания и одерживая одну личную победу за другой. Если после того, как будут подытожены все записи наших прошлых жизней и моментумы добра и зла, окажется, что, как минимум, пятьдесят один процент всей когда­либо отпущенной нам энергии мы привели в соответствие с чистотой и гармонией Великого Божественного «Я», нам, возможно, предложат принять дар вознесения. Остающиеся сорок девять процентов должны быть трансмутированы, то есть, очищены душой уже из вознесённых октав через служение Земле и её эволюциям" .

Необходимость трансмутации оставшихся 49% кармы в сочетании с тем, что Вознесённые Учителя обладают богатым личным опытом движения по пути Вознесения объясняет, почему Их служение Земле заключается именно в Учительстве.

Анализируя информацию из книг Профетов, мы видим, что о части Вознесённых Учителей имеется достаточно подробная информация об Их воплощениях в качестве людей (Эль Мориа, Серапис Бей, Сен­Жермен, Павел Венецианец, Кут Хуми, Илларион…). Эти

"Вознесённые Владыки одержали победу над грехом, болезнью и смертью, над любым проявлением борьбы. Они сбалансировали то, что на Востоке называют кармой, а на Западе – грехом. Они трансмутировали все энергии, которые исказили при использовании в любом воплощении, и вернулись в сердце Я ЕСМЬ ТО КТО Я ЕСМЬ" .

Но есть и другая группа Космических Существ (Тот, Рама, Кришна…), которые в древние времена приходили на Землю как Боги, и информации о последующих воплощениях Их практически нет. Почему так произошло? Дело в том, что члены этой группы Вознесённых Учителей (а Они ­ тоже Вознесённые Учителя!), в отличие от охарактеризованных выше, в процессе последующих воплощений всё больше ОЧЕЛОВЕЧИВАЛИСЬ, то есть, становились Земными Существами. В некоторых источниках это объясняется даже тем, что плотные энергии Земли настолько тяжелы, что часть Богов не смогли удержать свою Божественность, вынуждены были понизить свои вибрации и попасть под действие Колеса Кармы. Да, так в некоторых случаях и происходило. Но Боги не были бы Богами, если бы не предвидели этого и не пошли бы на этот риск добровольно. С какой целью и по каким причинам Они допустили понижение своих вибраций?

Во­первых, одна из целей – привнесение на Землю энергий высоких вибраций. Кстати, этой же причиной (помимо урока для близких родственников) Крайон объясняет случающуюся иногда смерть детей в младенческом возрасте.

Во­вторых, Боги явили людям пример того, какую власть живущий на Земле может иметь над силами природы и материей, каких высот можно достичь в движении по пути Духовного совершенства. Они показывали людям мечту и одновременно учили тому, как можно её достичь, продемонстрировали людям, что бессмертие достижимо для всех. В период нескольких воплощений, когда Боги приходили на Землю и помнили Своё величие, находясь в физическом теле, Они передавали мудрость из поколения в поколение. Они учили, что всё есть Одно, и что люди могут вспомнить своё Единство. Они учили, что если Они смогли это сделать, смогут и остальные люди. Последующие тысячелетия власти Тьмы во многом исказили смысл Их учений. Но предания, зафиксированные людьми в эпической, поэтической и художественной форме, передаваемые из поколения в поколение, до сих пор несут тайный глубокий смысл Их учений, доступный ищущим истины. Возрождение интереса к расшифровке, раскрытию этого смысла мы видим и в настоящее время (лингвистический, структурный анализ смысла слов языков, изучение Вед, глубинный анализ сказок, преданий).

В­третьих, понижение вибраций явилось следствием процесса деления, фрагментации души. При этом фрагментация души происходила параллельно с процессом понижения частоты вибраций Земли как необходимого условия для обеспечения проведения Заключительного этапа Эксперимента Дуальности. Основатели через Сэла Рейчела в сообщают, что

"существуют 12­ть делений, вышедших из вашей мастер сверхдуши 9­го уровня. Эти 12­ть существ стали вашей сверхдушой 8­го уровня. Затем, в свою очередь, каждый из них породил 12­ть индивидуальных душ 7­ой плотности. Поэтому теперь у вас есть 144 души, и все они принадлежат вашей мастер­сверхдуше 9­го уровня… Обычно, приблизительно 72 одновременно находятся на Земле, а вторые 72 ­ в более высоких сферах и оказывают помощь… Каждая из 144 душ может породить 12­ть дополнительных душ, и сейчас у вас есть 1728 индивидуальных душ…

Разные души обладают разными уровнями деления, вовлечёнными в дерево души… Это хорошее выражение, аналогичное вашему генеалогическому дереву.

В качестве примера давайте возьмём сущность – вознесённого мастера – и рассмотрим дерево её души. Мы будем исследовать родословную души сущности, известной как Исида. Исида ныне проявляется как сирианка 8­ой плотности. Она – верховная жрица Ордена Исиды – древнеегипетской школы мистерий, существовавшей на Земле больше 8 тысяч лет назад. Тысячи лет Исида руководила земными душами с более высоких планов. Некоторые деления её души 7­ой плотности воплощались в династиях фараонов позднего Египта.

Сущность Исида, ныне вибрирующая в том, что вы называете 8­ой плотностью, делилась дважды, поэтому сейчас у нее 144 «кусочка». 72 из них находятся на Земле, а 72 вне Земли. Поэтому вы могли бы быть одним из 72 делений сущности Исида".

Деление души на фрагменты хорошо поясняет, почему уменьшается "концентрация" Божественности в последующих воплощениях в условиях повышения плотности материи. Воспользуясь случаем, отвлечёмся от темы разговора и, на примере Исиды, коснёмся не менее интересного вопроса о том, что происходит с душами в процессе подъёма по измерениям по мере духовного роста:

"поскольку вы возвращаетесь по эволюционной спирали в более высокие плотности вашего существа, со временем вы воссоединитесь с некоторыми другими делениями Исиды. Однако вы будете соединяться лишь с фрагментами вашей сущности, которые являются незавершёнными кусочками в более низких плотностях. Отдельные души не растворятся друг в друге. Это неверное учение. Души не перестают существовать, то есть, поднимаясь по спирали эволюции, вы не перестанете быть собой.

Если вы являетесь родительской душой – суверенной сущностью 7­го уровня, фрагменты под вами со временем интегрируются в вашу родительскую душу. Но когда мы говорим об уровнях с 8­го по 12­ый, мы уже не говорим о «кусочках», а скорее о делениях. Обсуждая уровни с 7­го и выше, мы всегда говорим о суверенных душах. Следовательно, все 144 суверенные души Исиды будут продолжать оставаться суверенными душами, даже когда они возвратятся в 7­ую и в 8­ую плотности.

8­ая плотность – уровень кластера. На этом уровне души будут исследовать жизнь как кластеры душ. Они не сольются одна с другой и не потеряют свою индивидуальность. Они продолжат обладать целостной отдельной индивидуальностью. Как будто существует только одна сущность, в которую входят маленькие души. Все они являются частью этой сущности, но каждая из них обладает своими границами. Это самая ближайшая аналогия для точного описания.

Итак, когда вы движетесь в осознание 7­ой и 8­ой плотностей, вы становитесь равными первичной энергии Исиды в терминах вибрации, но остаётесь суверенной душой, не такой как первичная душа Исиды. Это аналогично тому, когда вы рождаете ребёнка, и он вырастает до взрослого состояния. Взрослый человек во многом вам равен, но не сливается с вами" .

Вернёмся к теме Вознесённых Учителей. Независимо от того, были ли Они Божественными существами, а впоследствии стали людьми, либо сначала были людьми и стали Богами. Вознесённые Учителя – это КОЛЛЕКТИВНЫЕ СУЩЕСТВА СВЕТА, которые воплощаются сразу во множество людей. Они могут воплощаться на Земле в плотных телах по Своему желанию для оказания помощи и проживания того, что может быть прожито только в плотном теле. Но это уже ­ Их собственный выбор или необходимая работа, а не кармическая предопределённость. При этом отдельный человек является только лишь Лучом Вознесённого Учителя. А таких Лучей у разных Учителей разное количество. Общая направленность этого процесса такова, что КОЛИЧЕСТВО ЛУЧЕЙ У ВОЗНЕСЁННЫХ УЧИТЕЛЕЙ УВЕЛИЧИВАЕТСЯ. В первую очередь это связано с тем, что Они продолжают развиваться и эволюционировать:

"наставляя человечество, они сами были и являются учениками. Они тоже проходили обучение в обителях небесного мира, готовясь к воплощению на земле. И став вознесёнными существами, они продолжают учиться у других Владык, стоящих выше них в небесной иерархии. Путь ученичества продолжается в небесном мире и является образцом для взаимоотношений учитель­ученик, Владыка­чела на Земле" .

В принципе, каждый человек является Лучом Великого Коллективного Существа. Но проявить свои изначально присущие ему качества Божественности человек может только тогда, когда он вырастает Духовно, когда он загорается и начинает излучать Свет Божественности. Тогда он и становится Лучом Великого Учителя или Великого Коллективного Существа.

Кроме помощи человечеству в деле подготовки к Вознесению, Вознесённые Учителя проявили своё мастерство как специалисты по воздействию на характеристики пространства­времени. Это было необходимо на различных этапах эволюции Земли при подготовке её к различным Этапам Великого Эксперимента:

"Сознательно воздействовали на время, меняли его характеристики и те люди, которые сейчас известны вам как Вознесённые Учителя. Это – подготовленные Сотрудники Света, которые воплощались и воплощаются в ваш мир для выполнения важных эволюционных задач, с развитыми навыками управления пространством­временем" .

И в настоящее время Единое Пространство Перехода, как часть Полимира, вместе с нами творят Сотрудники Света третьего измерения. Они являются Лучами великих Вознесённых Учителей Земли, которые способны творить из гораздо большей плотности, чем наша .

Вознесённые Учителя составляют основу Великого Белого Братства, о котором говорится в «Откровении» как о великом множестве святых «в белых одеждах», стоящих пред престолом Бога. Термин «белое» относится к ауре белого света, окружающего эти бессмертные существа.

Учителя Братства работают во многих направлениях через многие каналы, неся высшую духовную мудрость массовому сознанию. Через Алису Бейли они передали человечеству новую, универсальную молитву. Нам она известна как Великий Призыв:

­ Из точки Света, что в Уме Бога,

­ Пусть свет струится в умы людей.

­ Да сойдёт Свет на Землю.

­ Из точки Любви, что в Сердце Бога,

­ Пусть любовь струится в сердца людей.

­ Да вернётся Христос на Землю.

­ Из центра, где Воля Бога известна, Пусть цель направит малые воли людей, –

­ Та цель, которой сознательно служат Учителя.

­ Из центра, который мы называем родом человеческим,

­ Пусть План Любви и Света осуществится,

­ И да замкнута будет дверь, за которой зло.

­ Да восстановят Свет, Любовь и Могущество

­ План на Земле.

Происхождение Вознесённых Учителей разное. Часть из них пришла к нам на помощь с других планет Вселенной, гораздо более развитых на тот момент. И они стали Земными Существами. Часть Учителей родилась и эволюционировала на Земле, а впоследствии стала Космическими Существами. Часть Учителей – это люди, часть Учителей – представители других цивилизаций, которые СТАЛИ ЛЮДЬМИ.

Мы знаем об Учителях немного, фактически лишь то, что они сами сочли нужным передать или то, что ченнелеры, Духовные Каналы смогли принять и понять. Некоторые Учителя согласились обнародовать свои имена и вступить в контакт с родом человеческим, но бОльшая часть Учителей нам не известна:

"Относительно персон Учителей и их функций в Иерархии есть различные мнения (или, лучше сказать, вИдения). Согласно одному видению, некоторые Вознесённые Учителя связаны с так называемыми Храмами, которые являются энергетическими вратами в тонкие миры.

1. Иисус­Сананда

Многие группы служителей Света называют Иисуса Санандой или Иисусом­Санандой. Сананда – это его первое, энергетическое имя. Имя Иисус дано ему во время воплощения в четырёхмерном мире. Часто Сананду называют также Христом.

Иисус из Назарета, или Иешуа бен Йосеф. Инкарнация Сананды (как и Аполлоний Тианский, который был ещё одним аспектом Иисуса­Сананды).

3. Мария

Мать Иисуса из Назарета, Вознесённая Учительница, связанная с Храмом Вознесения, эфирной сферой Израиля­Палестины.

4. Серапис Бей

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Вознесения в Луксоре (Египет).

5. Сен­Жермен

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Свободы в Трансильвании (Румыния).

6. Кут Хуми

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Мудрости и Разума в Кашмире (Индия).

7. Мелхиседек

Вознесённый Учитель, связанный с Всемирным Храмом в Египте.

8. Конфуций

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Осаждения (Материализации) в Вайоминге (США).

9. Эль Мориа

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Воли Бога на Дарджилинге (Гималаи).

10. Гаутама Будда

Вознесённый Учитель, связанный с Храмом Духовной Иерархии в Шамбале, тонкой сфере, физически расположенной в пустыне Гоби.

11. Нада

Вознесённый Учитель, Любовь и Понимание. Последняя инкарнация – во времена Атлантиды.

12. Гуанинь

Вознесённая Учительница, связанная с Храмом Милосердия и Сострадания в Пекине (Китай).

13. Илларион

Учитель, связанный с Храмом Истины, эфирной сферой Крита.

14. Джуал Кхул

Учитель, связанный со Школой Аркана.

15. Аштар­Шеран или Командир Аштар

Руководитель Команды Аштара, существующий в 6­м, 7­м и 8­м измерениях, энергетически связан с Венерой" .

Часть Вознесённых Учителей являются Владыками Семи Лучей. Понятие о семи лучах было введено Е. П. Блаватской, позже развито Эрнестом Вудом. Затем Алиса Бейли существенно развила учение в серии своих книг "Трактат о Семи Лучах". Эти семь излучений появились из центрального вихря, являются семью взаимосвязаными аспектами единого целого. Алиса Бейли отмечала:

“Каждый из больших лучей несёт определённую поучительную истину для человечества, которая является его уникальным вкладом”.

Все Семь Лучей в их совокупности позволяют нам лучше понять природу Единого.

"Семь лучей представляют семь путей к достижению личного Христобытия. Семь Владык овладели своей личностью, идя по этим путям, определённым как семь архетипов Христобытия. Эти семь Вознесённых Владык являются Чоханами, или Владыками, лучей. «Чохан» в переводе с санскрита означает «господин», или «владыка», а владыка равносилен закону; следовательно, Чохан представляет действие закона луча. Итак, быть Чоханом одного из лучей ­ значит устанавливать закон этого луча; именно через Чохана энергия Христа и Бога изливается человечеству, в частности, всем, кто эволюционирует, идя по данному конкретному пути.

Чоханы лучей – это самые близкие Вознесенные Владыки для тех, кто готовится стать чела, то есть учениками истинных гуру. Чоханы работают на планах совершенства, но эти планы одновременно пронизывают план Материи, на котором находимся мы. Следовательно, Чоханы присутствуют здесь, среди нас. Существует соответствие между Духом и Материей, и мы понимаем, что пространство и время есть не что иное, как координаты вечности" .

Чоханами Семи Лучей* являются:

"ЭЛЬ МОРИА

Эль Мориа – глава Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, Чохан Первого луча. Этот Владыка являет Божественные атрибуты: мужество, уверенность, силу, решительность, самостоятельность, надёжность, веру и инициативу. Будучи главой Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, Эль Мориа председательствует на заседаниях Круглого Стола в своей эфирной обители – «Храме Божьей Воли» над Дарджилингом, где души государственных деятелей мира и людей, преданно служащих воле Бога, собираются для обучения под руководством этого Владыки.

ЛАНТО

Чохан Второго Луча. Пройдя обучение у Господа Гималайи и овладев мастерством в Оби тели Голубого Лотоса, Господь Ланто избрал жёлтый лепесток, дабы окутать этим пламенем сердца всего человечества. Он выбрал миссию совершенствования эволюции этой планеты с помощью золотого пламени озарения Космического Христа, которое он несёт, заряжая это пламя своим моментумом Бого­победы на благо молодёжи мира. Господь Ланто также старается передать нам чувство нашей ценности вместо самоуничижения, умаления собственного достоинства, столь широко распространённого среди людей в современном мире: «Человек – это Бог в становлении, но он ни за что не узнает об этом, пока помыслы его будут мирскими. Ему не понять это, используя мирское знание, ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом».

ПАВЕЛ

ВЕНЕЦИАНЕЦ

Чохан Третьего Луча. Павел покровительствует развитию культуры Вознесённых Владык в нынешнюю эпоху и работает со всеми, кто желает внести вклад в это дело ради блага человечества. Культура Вознесённых Владык является краеугольным камнем в пирамиде золотого века, ибо сказано, что именно через культуру человечество отзовётся на духовные истины и учения Великого Белого Братства. Вознесённый Владыка Павел Венецианец является великим учителем на пути любви. Он преданно служит красоте, совершенствованию души через сострадание, терпение, взаимопонимание, самодисциплину и развитие интуитивных и творческих способностей сердца благодаря алхимии самопожертвования, самоотверженности и самоотдачи. Он посвящает сердечную чакру и обучает нас дару различения духов – различению добра и зла, света и тени, тонких нюансов всех наших творений красоты. Различение является подлинной внутренней чуткостью друг к другу.

СЕРАПИС БЕЙ

Чохан Четвёртого Луча. Четвёртый луч – это луч пламени вознесения, белого света Матери в чакре основания позвоночника. Из этого белого света рождаются архитектура, принципы математики, формулы построения телесного храма и пирамиды «Я». В присутствии Сераписа человек совершенно по­иному осознаёт то, что мы называем Христом, подлинной личностью любого из нас. В течение тысячелетий Серапис был верховным божеством Египта и Греции. Серапис Бей – Чохан пламени вознесения и иерарх египетского Храма Вознесения в Луксоре – говорит каждому из нас: «Будущее будет таким, каким вы его сделаете, так же как настоящее таково, каким вы его сделали. Если оно вам не нравится, то Бог указал вам путь перемен, и путь этот лежит через принятие потоков пламени вознесения».

ИЛЛАРИОН

Чохан Пятого Луча. Илларион является Чоханом Пятого луча – луча исцеления и истины. Илларион был верховным жрецом в Храме Истины на Атлантиде. Позже Илларион воплощался Савлом из Тарса, ставшим апостолом Павлом. Слова Иллариона наполняют нас мужеством, необходимым для исполнения нашей миссии сегодня…

НАДА

Чохан Шестого Луча. Вознесённая Владычица Нада является Чоханом Шестого (лилово­золотого) луча мира, пастырства и служения. Она служит также членом Кармического Правления в качестве представителя Третьего (розового) луча божественной любви. Мы учимся у неё практическому применению любви и пути личного Христобытия через служение Богу и людям, через служение жизни.

СЕН­ЖЕРМЕН

Чохан, Иерарх Эпохи Водолея Сен­Жермен является Чоханом Седьмого луча. Вознесённая Владычица Порция – Богиня Справедливости и Возможности, его близнецовое пламя. Сен­Жермен и Порция вместе занимают пост Иерарха эпохи Водолея. Сен­Жермен и Порция передают народу Божьему диспенсацию Седьмого луча для седьмого века. Это – фиолетовый луч свободы, справедливости, милосердия, алхимии и священного ритуала для [прихода] новой жизневолны, новой цивилизации, новой энергии… Сен­Жермен даёт посвящение нашим душам в науке и ритуале трансмутации с помощью фиолетового пламени" .

Каждый человек настроен на определённый луч для отработки определённых качеств своей сущности и выполнения контрактов. В разных воплощениях эти лучи могут быть разными, однако награда за служение накапливается от одной жизни к другой. Поэтому наработанные в прошлых воплощениях качества на нескольких или даже всех лучах сохраняются. Равновесие в овладении всеми семью лучами является необходимым условием для вознесения.

Рассмотрим более подробно историю воплощения некоторых из известных Вознесённых Учителей. Сведения взяты из .

Вознесённый Учитель Кут Хуми , в воплощении ­ Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, расширил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока.

В шестом столетии до н. э. Кут Хуми был греческим философом Пифагором. После изгнания из Египта он жил сначала в Вавилоне, а затем на юге Италии, где основал братство посвящённых. Наиболее важной темой его наставлений было основополагающее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии, развил астрономические представления. Его учения оказали влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Френсиса Бэкона.

Кут Хуми был Валтасаром, одним из трёх волхвов, последовавших за звездой Присутствия Младенца­Мессии. Он, царь Эфиопии, принёс Христу - вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.

В воплощении Франциском Ассизским (около 1181­1226) он был "божественным нищим", отказавшимся от семьи и богатств и обручившимся с «госпожой Нищетой».

Воплотившись Шахом Джаханом (1592­1666), императором Индии из династии Моголов, он низложил продажное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда Акбара Великого. Знаменитый Тадж Махал - «чудо из чудес, последнее чудо мира» - был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз­Махал.

В своём последнем (согласно ) воплощении Кут Хуми вёл уединённый образ жизни; остались лишь краткие свидетельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии, он был уроженцем Пенджаба, многие годы провёл в уединении в ламаистском монастыре в Ши­гацзе (Тибет), где его связь с внешним миром включала наставления, посланные по почте некоторым из его преданных учеников (теперь эти письма хранятся в Британском Музее). В 1875 году Кут Хуми вместе с Эль Морией основал через Елену Петровну Блаватскую Теософское Общество, которое опубликовало письма этих двух Владык своим ученикам в «Письмах Махатм».

В приводятся сведения, что Кут Хуми воплощался и в России – как князь Московский и Владимирский Дмитрий Донской (1350 – 1389 гг.); преподобный Серафим Саровский (1754 – 1833), иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители; а также как украинский поэт, прозаик, художник и этнограф Тарас Шевченко (1814 – 1861).

Вознесённый Учитель Сен­Жермен более пятидесяти тысяч лет назад правил цивилизацией золотого века, расцветшей на плодородных землях, превратившихся ныне в пустыню Сахара.

13 тысяч лет тому назад Сен­Жермен, будучи верховным жрецом Храма Фиолетового Пламени на Атлантиде, поддерживал с помощью призывов и собственного Каузального Тела столб огня - фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе жителей ближних и дальних окрестностей, стремившихся освободиться от всего, что сковывало тело, ум и душу. Перед затоплением Атлантиды Сен­Жермен и нескольких преданных жрецов перенесли пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место у подножия Карпат, в Трансильвании, где они продолжили священный ритуал распространения огней свободы.

В одиннадцатом столетии до нашей эры Сен­Жермен воплощался последним из древнееврейских судей и первым пророком еврейского народа – Самуилом. Он возвестил освобождение потомков Авраама из­под ига бесчестных священников - сынов Илия и захватчиков­филистимлян. В конце его жизни началась эпоха израильских царей.

Сен­Жермен воплощался также Святым Иосифом, отцом Иисуса и мужем Марии.

В конце третьего столетия Сен­Жермен воплощался святым Альбаном, первым христианским мучеником. Альбан жил в Англии во время правления римского императора Диоклетиана, преследовавшего христиан.

В пятом столетии Сен­Жермен воплощался Мерлином - алхимиком, пророком и советником при дворе короля Артура. Под руководством Мерлина и Артура Камелот стал школой мистерий, в которой рыцари и дамы искали внутреннего раскрытия таинств Святого Грааля и шли по стезе личного Христобытия.

Сен­Жермен воплощался Роджером Бэконом (1220­1292) - философом, францисканским монахом, реформатором в сфере образования и учёным­экспериментатором. Он был известен исчерпывающими исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языкознания. За своё научное и философское мировоззрение был обвинён в «ереси и вредном новаторстве», за которые был заключен в тюрьму на четырнадцать лет.

Позже Сен­Жермен воплотился Христофором Колумбом (1451­1506), первооткрывателем Америки.

В воплощении Фрэнсисом Бэконом (1561­1626) Сен­Жермен был философом, государственным деятелем, эссеистом, выдающимся литератором. Бэкон, названный величайшим умом западной цивилизации, известен как родоначальник индуктивного и научного методов познания, внесших решающий вклад в процесс создания современных технологий. Существуют факты, раскрывающие, что пьесы Шекспира написал Бэкон, и что он был сыном Королевы Елизаветы и Лорда Лейчестера. Его смерть в 1626 году подвергается сомнению, Владыки Кармы даровали ему разрешение возвратиться на Землю в физическом теле – он появляется в образе графа де Сен­Жермена, удивительного аристократа, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и девятнадцатого веков и прославившегося как «чудо­человек». Он был алхимиком, учёным, лингвистом, поэтом, музыкантом, художником, рассказчиком и дипломатом, восхищавшим дворы Европы своим мастерством. Граф мог устранять пороки алмазов и других драгоценных камней, одновременно писать письмо одной рукой, стихи - другой. Вольтер отзывался о нём, как о «человеке, который никогда не умирает и знает всё». Имя графа Сен­Жермена упоминается в письмах Фридриха Великого, Вольтера, Хораса Уолпола, Казановы и в газетах того времени. Он пытался смягчить переход от монархического строя к представительной форме правления и предотвратить излишнее кровопролитие. Сен­Жермен является Владыкой­покровителем Соединённых Штатов Америки, вдохновителем создания Декларации Независимости и Конституции.

Вознесённый Учитель Серапис Бей был жрецом в Храме Вознесения на Атлантиде. Будучи хранителем пламени вознесения, он благополучно перенёс это пламя в Луксор в Египте прямо перед затоплением Атлантиды. Серапис был архитектором Великой Пирамиды, а Эль Мориа - мастером­зодчим. Серапис воплощался египетским фараоном Аменхотепом III (правившим приблизительно в 1417­1379 годах до н. э.), сыном Тутмоса IV и великим внуком Тутмоса III. Во время правления Сераписа Египет достиг высот процветания, мира и величия. Аменхотепа III считали величайшим правителем на Земле.

Серапис также воплощался царём Спарты Леонидом (умер около 480 года до н. э.), командовавшим греками, героически сопротивлявшимся вторжению бесчисленной персидской армии в горном проходе у Фермопил, который был вратами к центральной Греции. Леонид и триста спартанцев, составлявших его личную гвардию, сражались до последнего человека.

Серапис Бей воплощался скульптором Фидием, жившим в пятом веке до н. э. в Афинах и считавшимся величайшим из всех греческих ваятелей. Он был зодчим Парфенона, где разместил свою самую известную работу: сделанную из золота и слоновой кости двенадцатиметровую статую Афины. Огромная статуя Зевса из золота и слоновой кости, стоявшая в храме древнегреческого города Олимпии – также его работа. Кроме того, он был художником, гравёром и мастером работы по металлу.

В эллинистический период, с 323 по 31 годы до н. э., Серапис стал одним из самых значимых богов египетского и греко­римского пантеонов.

Вознесённый Учитель Эль Мориа воплощался Авраамом (за 2100 лет до н. э.), первым еврейским патриархом, прародителем двенадцати колен Израилевых.

Он воплощался также Мельхиором - одним из трёх волхвов последовавших за звездой Присутствия Младенца­Мессии.

Будучи королём Артуром (пятый век н. э.), Гуру школы мистерий в Камелоте, он хранил внутренние учения. Он призвал рыцарей Круглого Стола и дам двора отправиться на поиски Святого Грааля и, идя по пути посвящений, приобщиться к таинствам Христа.

Воплотившись Томасом Бэкетом (1118­1170), он был лордом­канцлером Англии, добрым другом и советником Генриха II, став впоследствии архиепископом Кентерберийским. Ему приписывают более пятисот случаев чудесных исцелений, которые произошли спустя всего лишь несколько лет после его насильственной смерти, и тремя годами позже он был причислен к лику святых.

Владыка Мориа также воплощался сэром Томасом Мором (1478­1535), «человеком на все времена». Написал знаменитое произведение «Утопия», – остроумное обличение бессодержательной английской жизни и вопиющих недостатков английского закона. Мор не стремился к человеческой славе, хотя имел множество почестей и достижений, был известен своей энергичностью, деловитостью и беспристрастным отправлением правосудия. Адвокат, судья, государственный деятель, сочинитель, литератор, поэт, фермер, аскет, муж и отец, сторонник образования женщин, гуманист и святой, Томас Мор был выдающейся личностью среди авангарда английского ренессанса.

Следующее воплощение Мории - Акбар Великий (1542­1605) - основатель Могольской империи в Индии и величайший из её правителей. За время своего царствования он покончил со всей дискриминацией индусов и допустил их к управлению страной на равных с мусульманами правах. Его политика считалась одной из наиболее передовых для того времени.

Он был также Томасом Муром, ирландским послом (1779­1852), написавшим множество баллад. И по сей день эти стихи олицетворяют мощь его пламенной любви к воле Бога, утверждая наивысшим благом непорочный образ для каждой души, незапятнанный бременем мира.

Одно из известных воплощений Эль Мории – раджпутский князь в Индии. Став монахом, он часто посещал обители Владык в Гималаях. Под именем Владыки М. он, вместе с Кут Хуми и Джуал Кхулом, стремился познакомить человечество с иерархией и работой Закона через произведения Е. П. Блаватской. Вместе с Владыкой Кут Хуми и Сен­Жерменом основал Теософское Общество. Совершил вознесение в 1898 году.

Вознесённый учитель Эль Мориа воплощался и в России. Главное его воплощение – Сергий Радонежский (1322 год - 1392 гг.). Роль Сергия в Духовном обновлении России невозможно переоценить. Основанный им Троицкий монастырь (ныне – Троице­Сергиева лавра) стал духовным центром Руси, от которого энергетически питалось пространство всей возрождающейся страны. Сергий Радонежский возрождал в России Христианство как истинное учение Света, которое питало умы и сердца многих миллионов людей.

Сейчас мы называем Вознесённых Учителей преимущественно теми именами, под которыми они стали известны в 19­20 веках. Но каждый из них обладает именем, которое поётся в Свете. И эти имена хранятся в наших сакральных сердцах. Когда­нибудь они проявятся в этом мире.

Если проанализировать имеющуюся информацию о воплощениях Вознесённых Учителей со времён Атлантиды, то можно выделить несколько временнЫх периодов, когда число таких воплощений увеличивалось.

Первым из таких периодов являлось время существования Третьей Атлантиды (около 16500 – 11000 гг. до н.э.). Вознесённые Владыки в те времена ходили среди людей, но они постепенно удалились, когда сознание человечества стало деградировать. Вы знаете, что в истории того человечества, которое развивается в последние сто тысяч лет, первыми проявили агрессию именно атланты. В Третьей Атлантиде на первое место вышли: мужское начало, жёсткая логика, стремление к агрессии, подавление личности, неравенство, и как следствие – разделение общества на бедных и богатых, господ и слуг, хозяев и рабов. Практически все Вознесённые Учителя жили в Атлантиде, сохраняя энергии Божественных Пламён среди людей.

Другим таким периодом были гиперборейские времена (около 6000 ­ 5000 гг. до н.э.). Когда в Южной Америке на территории современной Аргентины существовала прекрасная Страна Света, где

"воплощались те, кто известен вам сейчас как Вознесённые Учителя. Это была удивительная общность людей… Имя страны было – «СЕРЕБРЯНАЯ СТРАНА». Не случайно и нынешнее название – АРГЕНТИНА (от АРГЕНТУМ – серебро)… Многое было в те времена заложено жителями той страны для развития вашего мира и всей планетной системы в целом" .

Важным поворотным моментом в истории человечества было время воплощения Иисуса Христа. Мы видим, что и Вознесённые Учителя были воплощены в то время, чтобы помочь распространению Света на планете, чтобы люди смогли воспринять Божество не как нечто недосягаемое, требующее повиновения и карающее за грехи, а как Отца/Мать, любящих своих детей и ожидающих их возвращения в объятия родителей.

В мрачные времена средневековья, когда подавлялось всё передовое, Вознесённые Учителя, воплощаясь как деятели церкви, культуры, искусства, науки, способствовали сохранению и развитию культуры, гуманизма, отношений между людьми на принципах справедливости и добропорядочности. Они несли в мир новое понимание мироустройства, развивали науку, технологии, разрушая догматические установки и запреты церкви.

Увеличилось число воплощений Вознесённых Учителей также и на рубеже смены XIX и XX веков. XX век был последним веком, отпущенным человечеству для того, чтобы изменить вектор своего развития и избежать гибели цивилизации. Этому во многом способствовали Вознесённые Учителя, формируя и распространяя новые учения, заставляющие людей изменить взгляды на Мир. Интересно и другое – для того, чтобы семена новых учений были восприняты, они должны были попасть на благоприятную почву, т.е. должны быть воплощены люди, способные услышать, понять и принять. То, что многие Сотрудники Света родились в середине XX века, далеко не случайно:

"В эволюции человечества наступило время, когда у вас появилась точка выхода из Игры свободного выбора. В этой точке всё могло закончиться; и сделать это было бы свидетельством успеха… На другой стороне «завесы» было огромное волнение, ибо все когда­либо существовавшие сущности пришли и встали в огромную очередь, предвкушая вступление в Игру. Каждая из них сказала: "Кажется, Земля может, действительно, перейти на следующий уровень. Я хочу прийти и стать частью сдвига"… Очень быстро стало очевидным, что существует намного больше душ, желающих прийти на Землю, чем возможностей для душ войти. В этот момент произошла очень интересная вещь, ибо на другой стороне «завесы» мы не отделены друг от друга. Человек, первым стоявший в очереди, повернулся, посмотрел на человека, стоявшего за ним, и сказал: “Знаешь, ты обладаешь лучшей возможностью что­то изменить, по сравнению со мной. С твоей подготовкой, прошлыми жизнями и информацией, которую несёшь, ты, действительно, сможешь сделать больше, чем я. Почему бы тебе не встать первым, а я пойду после?” Произошла грандиозная перегруппировка очереди, ибо на обратной стороне «завесы» нет конкуренции. Все вы – часть друг друга. Плечом к плечу, каждый человек стоял в очереди, в полном выражении своей уникальной красоты, чтобы в мир могли войти самые лучшие божественные выражения. И случилось так, что вперёд вышли высшие из высших, лучшие из лучших. И вот и вы. Вы это сделали" .

В настоящее время Вознесённые Учителя постоянно корректируют наши действия на земном плане, помогая планете проходить критические моменты своей истории. Они намерены помогать нам и впредь. Семья Света обеспечивает приход в этот мир своих верных представителей, чтобы иметь возможность давать людям новые знания и умения, позволяющие сотворить принципиально новый мир, о котором ранее не говорилось.

Важным является то, что характер отношения людей и Вознесённых Учителей менялся по мере смены эпох. Во времена, когда Боги жили среди людей, сознание Единства было естественным для большинства людей. Но по мере того, как сознание человечества стало всё более меняться в сторону Дуальности, и Учителя с ярко выраженным сознанием Единства стали реже воплощаться, увеличивалась пропасть между Учителями и людьми. Постепенно было забыто, что Учителя были подобны людям, но прошли бОльший эволюционный путь и поэтому в бОльшей степени обладают божественными свойствами и способностями. Было забыто, откуда появились люди, и какова цель их жизни. Было забыто само понятие сознания Единства. Неосознанно получил распространение принцип антропоморфизма, согласно которому все сущности, не обладающие человеческой природой, наделяются человеческими качествами, физическими и эмоциональными. Вознесённые Учителя были обожествлены (в дуальном понимании), то есть, они были наделены сверхъестественными возможностями и могуществом, но при этом им были приписаны чувства, переживания, эмоции и мысли, как у дуального человека. А значит, таким существам нужно угождать, выполнять все их заповеди и поклоняться им. Любовь к Учителям была заменена поклонением им из страха наказания за непослушание и угождением с целью выполнения молитвенных просьб.

И только во второй половине XX века, благодаря работам воплощённых Сотрудников Света, опирающихся на труды Елены Блаватской, Алисы Бейли, Марка и Элизабет Профет и других, была восстановлена реальная роль Вознесённых Учителей в эволюции человечества.

Как уже было отмечено, Существа Света, которые проявлялись как Вознесённые Учителя, сами менялись по ходу эволюции земного человечества. Выполнение роли Вознесённого Учителя само по себе является ученичеством, прохождением на Земле ответственных уроков в более высокой школе Божественной Иерархии. Особенно это связано с ролью Земли как важной планеты в эволюции Вселенной. Сложность этих уроков ещё и в том, что однозначных правильных ответов на некоторые вопросы сейчас просто не существует – человечество Земли реализует уникальный вариант Вознесения, которого ещё не было в нашей Вселенной. Вознесённые Учителя и мы – вместе проходим свои важные уроки Вознесения. Мы тесно связаны друг с другом через Единство. Духовно растём мы – растут и Вознесённые Учителя, а вместе с ними растут и Их Учителя и т.д. Развитие Вселенной подобно лестнице человеческого развития, охарактеризованной в :

"коллективная вибрация повышается – как единое целое. Мы говорим вам, что лестница человеческого развития – это не та конструкция, по которой вы взбираетесь вверх ступень за ступенью, а достигая вершины, переходите в другое состояние. Это больше не представляется возможным. Вы уже пытались так сделать, и ничего не получилось. Когда каждый человек совершает шаг по лестнице, двигается вверх вся лестница. Вот так происходит магия".

Сложность переживаемых на планете Земля переходных процессов объясняет, почему на несколько порядков возросло количество новой информации, получаемой нами от Вознесённых Учителей. Многие из Них воплощены сейчас на Земле:

"Сейчас в вашем мире воплощены некоторые из Вознесённых Учителей или их Лучи. И это – совершенно неслучайно. Завершён Эксперимент Дуальности. Человечество шагнуло в совершено новую область Бытия. Открыты новые пути, новые возможности. Человечество поднялось на более высокий уровень эволюции. Поэтому пришло время новой информации, которая соответствует современному уровню эволюции человечества" .

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

1. http://templedecassandra.spybb.ru/viewtopic.php?id=525

2. http://zarya21veka.ru/vladiki­semi­luchej.html

3. Вознесённый Учитель Кут Хуми через Сергея Канашевского. Для Украины и России а также для всех Сотрудников Света. /Журнал "Мировой ченнелинг: духовные сообщения", 2014г. №2 (14)

4. Крайон через Марину Шульц и Сергея Канашевского. Единое пространство перехода. http://www.light­group.info/co­creation/planet­actions/1841­2014­12­11­10­36­01.html

5. Кристалл Светлояр через Сергея Канашевского. Одухотворение материи. /Журнал "Мировой ченнелинг: духовные сообщения", 2014г. №4 (16)

6. Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет. Владыки и их обители.

7. Стив Ротер и Группа. Уникальная красота. http://вседуховное.рф/ротер­стив­и­группа­уникальная­крас/

9. Сэл Рейчел. Послания Основателей: Изменение Земли и 2012 год (книга 2). http://e­puzzle.ru/page.php?id=1911

10. Ченнелинг ­ послания старших братьев человечества. Под ред. А. Костенко. http://log­in.ru/books/chenneling­1­poslaniya­starshikh­bratev­kostenko­andreiy­chenneling/

11. Ченнелинг­3. Вознесенные Учителя. Под ред. А. Костенко. http://log­in.ru/books/chenneling­3­voznesennye­uchitelya­kostenko­andreiy­chenneling/

12. Эль Мориа через Марину Шульц и Сергея Канашевского. /Журнал "Мировой ченнелинг: духовные сообщения", 2014г. №3 (15)

13. ЭЛЬ МОРИА через Марину Шульц и Сергея Канашевского. Возвращение к Тайной Доктрине. /Журнал "Мировой ченнелинг: духовные сообщения", 2014г. №1 (13)

Дорогие Друзья! Сотрудники Света!

Все, кто в Духовном поиске!

НАЧАЛАСЬ ПОДПИСНАЯ КАМПАНИЯ НА ПЕРВОЕ ПОЛУГОДИЕ 2016 ГОДА!

ПРОСИМ ПОДЕРЖАТЬ ИЗДАНИЕ СЕМЬИ СВЕТА И ОФОРМИТЬ ПОДПИСКУ НА ЖУРНАЛ «МИРОВОЙ ЧЕННЕЛИНГ: Духовные сообщения».

ЭТО МОЖНО СДЕЛАТЬ В ЛЮБОМ ПОЧТОВОМ ОТДЕЛЕНИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.

ПОДПИСНЫЕ ИНДЕКСЫ:

10104 – по каталогу «ПОЧТА РОССИИ»,

90957 – по каталогу «ПРЕССА РОССИИ».

Стоимость подписки на полугодие (три номера) – 735 рублей плюс услуги почты.

В этом полугодии подписку также можно оформить на территории Республики Казахстан (на новый, 2016-й год).

Подписной индекс для Казахстана - 90957 по каталогу «Российская Пресса для Казахстана».

Оригинал-издание (печатную версию) также можно заказать, прислав заявку на электронный адрес:

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Тогда журнал вам пришлют заказным письмом. Стоимость одного Журнала - 245 рублей (плюс услуги почты). Оплата - после получения.

Заявки принимаются как от жителей РФ, так и от читателей, проживающих заграницей.

Напоминаем, что работает Интернет-магазин Журнала, где можно приобрести электронные версии печатного издания Семьи Света.

Его адрес:

http:// world-channeling.com/

В Москве Журнал можно приобрести на занятиях Группы Света или в

в магазине «БЕЛЫЕ ОБЛАКА» по адресу:

ул. Покровка, д.4 (м. Китай-Город, Чистые пруды). Журналы заняли отдельную стойку недалеко от кассы.

В г. Риге журнал можно заказать по телефону 29613296.

РЕДАКЦИЯ ЖУРНАЛА "МИРОВОЙ ЧЕННЕЛИНГ: ДУХОВНЫЕ СООБЩЕНИЯ"

А теперь рассмотрим главные эзотерические учения и движения, которые в наибольшей степени распространены в России. Это традиционная йога, даоские школы, суфийские учения, учение Дона Хуана в изложении Кастанеды, система Гурджиева, Интегральная веданта Ауробиндо, учение Кришнамурти, Агни Йога, учение Бхагавад-Дхармы.

Как говорили миссионеры Ордена иезуитов, местные условия решают очень много. Один из главных вопросов, который меня при этом интересует - насколько реально с помощью современной российской версии данного учения добиться просветления и духовной реализации.

Традиционная йога распространена в России в нескольких основных формах: хатха-йога включает в себя набор асан, мудр и бандх и направлена на оздоровление физического тела, раджа-йога преследует исключительно духовные цели, слияние с Богом, наконец, синтетическая йога, которая не разделяет физическое и духовное начало, а рассматривает их как две грани единого целого. К таким вариантам йоги относится, с моей точки зрения, учение современного индийского учителя Айенгара. Если раджа-йога в чистом виде - удел избранных одиночек, и число центров, практикующих эту традицию в России, крайне ограничено, то хатха-йога или же смешанная раджа-хатха-йога распространены куда шире, а последователи этого пути склонны объединяться друг с другом. В одной только Москве существуют несколько десятков разнообразных йогических групп и центров. Многие из них занимаются по книгам, но некоторые последователи классической йоги ездили в Индию, где общались с мастерами и учителями.

Чего можно достичь, следуя йогическим путем в наши дни в России? Я не разделяю мнения, существующего в некоторых эзотерических кругах, согласно которому путь древней классической йоги устарел, не нужен для приближающегося золотого века и закрыт "сверху" Высшим Разумом. Человеку трудно понять пути Бога, но убежден, что, как сказано в восточных текстах, Бог приветствует человека на любом пути, лишь бы тот приближался к Высшему, а не удалялся от него. Кундолини-йога - а хатха и раджа-йоги предполагают подъем энергии кундалини через все чакры к тысячелепестковому лотосу, находящемуся в макушке, - трудна и опасна. Отсутствие реального учителя затрудняет продвижение, а чрезмерное усердие чревато ухудшением здоровья и даже психической неадекватностью. Но если следовать всем советам йоги точно и овладевать йогическими умениями постепенно, то результат в виде улучшения здоровья, повышения психоэнергетического здоровья и развития способности к концентрации не замедлит прийти. Будет ли этого достаточно для того, чтобы поднять энергию кундалини, провести ее сквозь чакры и выполнить задачу божественной самореализации, чего добивается каждый истинный йогин?

Это зависит от нескольких условий - от кармических накоплений ученика, условий его жизни, уровня теоретической подготовки и наличия серьезного духовного учителя. Мне известен случай, когда искренний и глубоко очищенный человек, изолированно живший в глухой провинции, едва ли не заболел психически от энергетического перегрева в результате подъема кундалини. Чтобы подъем энергий был безопасным и устойчивым, требуется чистая экологическая среда. В отравленной атмосфере города осуществить такой подъем значительно труднее, чем в горах или даже на подмосковной даче. Если же подъем кундалини был частичным, и энергия не поднялась до чакры сахасрара для встречи со своей мужской ипостасью, богом Шивой, или высшим "Я" и остановилась на уровне одной из нижних чакр, это может нанести вред духовной природе ученика. Человек может сделаться раздражительным, неподвижным, упрямым, то есть кристаллизоваться в своих недостатках, которые после такого энергетического закрепления будут поддаваться переплавке с большим трудом, нежели до всякой работы с энергией. (Об опасностях такой ложной кристаллизации мы поговорим отдельно.)

Хоть я и не считаю путь кундалини-йоги или раджа-йоги закрытым "сверху", предполагаю, что Бог вряд ли будет поддерживать слишком пассивных в миру искателей этого типа. Если на заблудшее человеческое общество еще можно как-то повлиять, то сделать это могут прежде всего герои и подвижники духа, а не йоги, ищущие просветления лично для себя. Бог же будет помогать лучшим из йогов в той мере, в какой они готовы в дальнейшем делиться накопленным с другими людьми.

Даосские школы менее распространены в России и, в основном, связаны с всевозможными системами восточных единоборств. Мне практически неизвестны случаи, когда человек, идя даосским путем, не занимался при этом какой-нибудь борьбой. Информация о даосизме, этой сокровенной восточной традиции, стала появляться в России значительно позже, нежели информация о йоге. Подлинных мастеров, реально идущих путем Дао и добившихся серьезных результатов, очень мало. Есть несколько человек, прекрасно владеющих физической и энергетической стороной единоборств, но, на мой взгляд (возможно, я ошибаюсь), они пока не достигли той степени просветления и свободы, о которой говорят Лао-Цзы и Чжуан-Цзы. Безусловно, они могут ввести своих учеников в даосскую традицию через обучение упражнениям, основам цигуна, дыхательной тренировке, правильной медитации. Но сумеют ли они подключить человека к непрерывной энергетической цепи мастеров, составляющих сущность высокой древней традиции? И вообще, в какой степени она жива сегодня?

Я не могу ответить на эти вопросы. Мне известно, что самые серьезные из российских даосов не раз были в Китае, встречались с мастерами из Шаолиня, лично общались с такими известными популяризаторами даосизма, как Мантэк Чиа и Сью Минтаи. Наиболее аутентично и глубоко даосская традиция, с моей точки зрения, преподается во Всероссийской федерации шаолиньского ушу, возглавляемой востоковедом Алексеем Масловым. Энтузиазм молодых людей, посещающих школы ушу и тайцзицюань, очевиден. Но во всем этом есть серьезный крен в сторону тренировки физического тела и тенденция превращения самого направления в разновидность спорта. Тренировка духа мало кого интересует. Тем не менее, те, кому близок даоский подход, могут при настойчивости добиться выдающихся результатов. Только настойчивость не должна быть жесткой - в даосизме это свойство характера мешает больше всего. Даосские методы всегда привлекают интеллектуалов и людей с невротическими чертами, стремящихся с помощью этих методов обрести желанную гармонию.

Суфийские учения известны в России мало. Одна из причин - это глубокая закрытость подавляющего большинства суфийских орденов. Те ордена, которые связаны с политизированным исламом, выходят лишь на мусульманскую часть населения России. Те же центры, которые заявляют о себе как о суфийских, как правило, имеют к настоящему суфизму весьма приблизительное отношение. Среди наиболее популярной литературы на эту тему - многочисленные книги Идрис Шаха, а также произведения Инайят Хана. С его именем связана деятельность нескольких организаций в нашей стране. Согласно той информации, которой обладаю я, среди этих центров есть весьма серьезные организации. Они возят наиболее продвинутых своих членов за рубеж, где находятся основные штаб-квартиры этих международных центров, проводят ретриты среди последователей в России. В движение Инайят Хана ушло несколько моих знакомых, весьма продвинутых и подготовленных в плане медитативных практик. Книги Идрис Шаха также относятся к серьезной литературе, однако, основные центры традиции находятся в Западной Европе. Иногда в Россию приезжают мастера из-за границы, которые называют себя суфиями и обучают людей духовно-медитативным практикам. В целом, последователи суфизма по численности в России во много раз уступают и йогам, и буддистам, и даосам. Конечно, духовные достижения возможны и на этом пути, но для этого требуется несколько условий - подлинность наставника, серьезность намерений ученика и его способность ассимилировать опыт других учений, может быть, прямо не связанных с суфийской иерархией, но тем не менее, содержащих очень полезные элементы. Так, учение Гурджиева, проходившего обучение в суфийских центрах, не входит в число систем, относящихся к эгрегору суфиев. Но, в силу того, что в нем очень подробно разработана такая важная для суфиев практика, как самонаблюдение и самовспоминание, оно весьма полезно для тех, кто идет суфийским путем. Мне приходилось встречаться с российскими последователями суфизма, которые одновременно с Идрис Шахом и Инайят Ханом изучали систему Гурджиева и практиковали самовспоминание. Мне показалось, что они были сильнее и крепче тех, кто пытается следовать традиции по книгам и отдельным семинарам приезжих мастеров.

Большую популярность в России имеет учение северо-американских индейцев яки в изложении знаменитого Карлоса Кастанеды. Его книги раскупаются и вызывают искренний интерес. Во многих городах России и странах СНГ существуют центры, объявляющие себя последователями учения Дона Хуана. Эзотерические и психологические центры более широкого профиля проводят семинары по темам, затронутым в книгах Кастанеды. Многие духовные лидеры и психологи включили в программу своих школ идеи и методы, почерпнутые из "Второго кольца силы" или "Внутреннего огня". Книги Кастанеды стали культовыми для ищущей молодежи во всем мире. Похожие процессы происходят и в России. Куда же они ведут своих последователей?

В западной эзотерической и научной литературе ведутся жаркие споры о том, существовал ли реально Дон Хуан или он был порождением фантазии Кастанеды? Целый ряд авторов, доказывают, что Дон Хуан - это миф, ловко придуманный ради денег и славы. Иногда учение Дона Хуана рассматривают как утонченную месть индейцев западному миру за то унижение, которое они испытали от завоевателей. Другие исследователи, напротив, наперебой доказывают гениальность Кастанеды и бессмертие его учения. Не буду давать оценки литературной стороне произведения писателя, однако убежден, что учение, излагаемое им, содержит в себе исключительно полезные знания о человеческой природе и секретах истинного пути. Наверное, этим и объясняется писательский успех Кастанеды и то влияние, которое он оказал на духовные искания человечества в конце XX столетия. Он сумел изложить известные идеи и мысли эзотеризма настолько ярко и захватывающе, что многим людям они показались настоящим откровением. Идеи безупречности, экономии энергии, тоналя и нагваля, понятие трех видов внимания, образ смерти как советчицы в ситуациях экстремального выбора, информация о новых видах восприятия - все это и многое другое наверняка войдет в золотой фонд духовных накоплений человечества. Правильное осознание сильных сторон этого учения может помочь любому ученику, к какой бы традиции он не принадлежал.

В то же время, с моей точки зрения, далеко не все, сказанное Кастанедой, применимо в условиях России и западного мира, а кое-что попросту не нужно. Являясь решительным противником всех видов наркотиков, включая галлюциногены, я убежден, что вся история с пейотом, описанная в ранних книгах писателя в период, когда в Америке происходил бум с ЛСД и бунт шестидесятников, со скандалом вырывающих у общества право на курение марихуаны, была введена в повествование отчасти намеренно. Кстати, в более поздних и глубоких книгах Кастанеды эта тема постепенно сходит на нет. Сегодня только безумец будет доказывать, что можно достичь просветления и стать воином абсолютной свободы, опираясь на мутный дым галлюциногенов. Другой проблемой учения Дона Хуана являются его толтекские атлантические истоки. Каким бы ни было оно высоким, изящным и глубоким и какими бы яркими красками Кастанеда ни расцветил его, введя в современный культурный оборот, никогда не стоит забывать, что оно в своей основе является очень старой магической традицией, пришедшей к нам с затонувшего материка. По мнению многих эзотерических учений Атлантида затонула как раз в результате злоупотребления магией и магическими операциями. Насколько нужна сегодня вся магическая часть учения, описывающая борьбу человека с духами реки и с олли? Насколько применимо это знание без реального учителя рядом, без кактусов и мексиканских мест силы? Насколько необходимо сегодня воссоздать шаманскую традицию, явно более старую по сравнению с той же йогой?

Большая проблема учения Дон Хуана состоит в том, что хотя оно и называет себя путем сердца, но реально не дает методов его раскрытия. Оно прекрасно помогает человеку воспитать волю, овладеть принципами самодисциплины воина духа, более глубоко узнать себя, победить многие негативные качества и отрицательные эмоции, но в отношении чувства любви и сердечного тепла, увы, значительно уступает другим более эмоциональным учениям, религиям и системам. А некоторые вещи в нем, например, по сути дела, негативное отношение к проблемам рождения детей в связи с тем, что ребенок, появляясь на свет из утробы матери, якобы оставляет в ее ауре дыру, лично у меня вызывает глубокое отторжение.

Люди устроены таким образом, что они склонны брать из ценных учений не лучшее, но, увы, худшее. Как правило, все, что касается самодисциплины в жизни воинов, современная генерация духовных искателей оставляет за скобкой своих интересов и устремлений. Зато с куда большим интересом они устремляются к подражанию крутой грубоватой интонации, с которыми Дон Хуан и Дон Хенаро иногда в чисто ученических целях говорят с Карлосом Кастанедой. Многие молодые люди превращают это учение в орудие самоутверждения по отношению к другим людям и миру. Наблюдать это одновременно и смешно и грустно. Впрочем, то, как воспринимает книги Кастанеды молодая Россия, ничто по сравнению с тем, как обстоит дело с более зрелой частью кастенедийски настроенного населения Америки. Люди, долго жившие в США и специально изучавшие эту проблему, рассказывали мне, что в некоторых бизнес-кругах там принято предварять деловые переговоры и подписание контрактов магическим боем барабанов и вызыванием духов силы, которые якобы покровительствуют сделкам и отгоняют духов неудачи. Когда я по возможности ярко представил себе картину, как несколько сдвинутые на шаманизме американцы-бизнесмены начинают лупить по тамтамам, мысленно считая размер предстоящей выгоды, мне стало несколько не по себе от подобного прочтения Кастанеды.

Мое мнение в отношении этого очень оригинального учения заключается в том, что оно едва ли приводит человека к Богу, если рассматривать его как самостоятельный путь. До сих пор неясна та тонкая энергетическая цепь учителей, или эгрегор учения, которая стоит за страницами книг. Но как вспомогательное учение, энергии которого способны оживить многие пути и стандартизированные подходы к совершенствованию, оно имеет исключительное значение. Оттуда можно извлечь много полезного. Что касается российских центров последователей этого учения, то, на мой взгляд, должно пройти немалое время, прежде чем у нас появится серьезное объединение людей, способные правильно воспринять мудрость и парадоксы Дона Хуана, донесенные до нас талантливым пером Кастанеды. Это, конечно, не значит, что последователи этого взгляда на мир должны сидеть дома и ни в коем случае не объединяться друг с другом. Просто полезно помнить, что не всякое объединение или количество несет в себе истину. Иногда собрание людей, напротив, кристаллизует заблуждение.

Система Гурджиева, представляющая собой волевую традицию эзотеризма, получила большее распространение на Западе. Яркая, колоритная фигура основателя "четвертого пути", выходца с Кавказа Георгия Ивановича Гурджиева всегда привлекала к себе. Лучшей книгой, талантливо и полно раскрывающей суть гурджиевской системы, считается книга ученика Гурджиева Петра Демьяновича Успенского "В поисках чудесного", раскупающаяся на Западе по сорок тысяч экземпляров в год.

В России есть несколько групп и центров, относящихся к гурджиевской традиции. На мой взгляд, в системе Гурджиева - Успенского есть много ценного: глубокое объяснение человеческой психологии с ее внутренней механичностью и склонностью к психологическому сну, реальная практика самопознания, мощная методика тренировки воли. Я отнюдь не разделяю мнение некоторых эзотериков из теософской среды, объявляющих Гурджиева чуть ли не исчадием ада и глашатаем темных идей. Вместе с тем не могу не признать, что в системе Гурджиева не хватает некоторых вещей. Во-первых, она не совсем вписывается в контекст мировой духовной культуры и даже внутри эзотеризма стоит несколько особняком. Во-вторых, сухое изложение системы практически во всех книгах его последователей, вычурный стиль его собственных сочинений: стиль выдает характер человека. В-третьих, недостаточно проработана тема воспитания высокой эмоциональной природы человека и раскрытия сердца. В-четвертых, слабо просматривается тема служения духовной иерархии Учителей, в результате чего формируется следующий тип последователей - грубоватый, сильный, волевой эмоционально суховатый одиночка с неразвитым религиозным чувством, привыкший опираться только на себя. Тем не менее, признаю, что духовно-эзотерическая группа искателей истины, встретившаяся мне в самом начале моего пути и очень многое мне давшая, наряду с другими источниками очень серьезно проработала литературу, связанную с Гурджиевым.

Можно ли достичь просветления и приблизиться к Богу, опираясь на одну лишь систему Гурджиева - Успенского? Сомневаюсь. Я рассматриваю ее как мощную, но все-таки дополнительную систему, помогающую человеку сознательно и твердо стоять в своем основном учении. Идите избранным путем и при этом старайтесь сохранить и развить ту непрерывность сознания в самой гуще жизни, о чем так подробно и основательно рассказал Гурджиев. Делая усилия и преодолевая препятствия, помните, что духовный путь требует не просто стараний, но сверхусилий. Борясь со своими недостатками и воспитывая целостность сознания, и используйте гурджиевский опыт преодоления множественности и созидания в себе единства, системой. Это, на мой взгляд, будет полезней, чем в отсутствии реального учителя механически применять систему в своей жизни. Пример Успенского, который во второй половине жизни отошел от Гурджиева из-за неприятия его личности, но пытался сам применить его систему и даже развить ее, показал, что это едва ли продуктивно. Биографы Успенского указывают, что к концу жизни он признался: "Система не работает!" В то же время многие духовные лидеры, мастера различных мистических традиций, эзотерические и трансперсональные психологи признают, что идеи Гурджиева служили мощным стимулом для их работы.

Определенную популярность на книжном эзотерическом рынке современной России завоевали книги индийского духовного мудреца и подвижника XX столетия Ауробиндо Гхоша. Излагая систему интегральной веданты, синтезирующей древние знания и современные подходы, Ауробиндо поставил перед собой жизненную цель - помочь принести Божественный Разум на Землю, в сердца и души людей. В Городе Солнца Ауровиле, построенном на юге Индии для духовных искателей мира, вместе со своей сподвижницей Альфассой Ришар, известной под именем Матери, он проводил эксперимент по достижению физического бессмертия. Его идеи совершенствования, пробуждения сознания, воспитания любящего и сострадательного сердца - все это не может не вызывать глубочайшего уважения к человеку, столь серьезно и основательно взявшегося за серьезную проработку Божественного Проекта. В книгах Ауробиндо Гхоша можно найти достаточно подробное описание многочисленных методов, помогающих успешному продвижению. Конечно, отсутствие учителя, ушедшего с физического плана еще в 1950 году, создает немалые проблемы для его последователей, однако направление пути выбрано и обозначено столь верно, а методы разработаны столь подробно, что это страхует от многих ошибок. Когда я встречаюсь с последователями этого учения, убеждаюсь в совершенно необычной для меня ситуации: люди понимают основы духовного пути и свои ошибки. Нет явных перекосов и заблуждений. Однако есть и проблемы. Главное, на мой взгляд, то, что им не хватает серьезной деятельной энергии. Это проявляется не только в России, но и во всем мире, и с этой точки зрения показательно современное состояние Ауровиля, города, который, по мнению самых разных людей, в конце концов, остановился в развитии.

Считаю, что каждый, выбравший путь интегральной веданты, в принципе, идет правильно. Но получит ли он просветление и реальное освобождение, зависит прежде всего от него самого. Если ему удастся преодолеть крен в созерцательность, присутствующий в системе Ауробиндо Гхоша и отмеченный еще Великими Учителями Востока - Гималайскими Махатмами, то он сможет добиться хороших результатов.

Большим авторитетом пользуются сегодня книги духовного мастера из Индии Джидду Кришнамурти. Многих искателей привлекает легендарная фигура Кришнамурти, ранняя известность которого была связана с деятельностью Теософского Общества. Его руководительница Анни Безант объявила юношу воплощением Иисуса Христа. Однако сегодня в России больше популярны книги позднего Кришнамурти, где он полностью отошел от теософской тематики и сосредоточился на новом, открывшемся ему подходе к Истине. Идея непрерывного бодрствования, познания природы ума, отказа от жестких целей и ментальных установок на пути самопознания, тотальное внимание, внутреннее цветение и тишина сердца, рассмотрение каждой ситуации как абсолютно новой. Эти идеи, вроде бы известные и раньше, прежде всего из даосизма и дзэн-буддизма, в изложении Кришнамурти заиграли новыми красками. Метод самонаблюдения и осознавания, предлагаемый Кришнамурти, существенно отличается от подхода Гурджиева. Кришнамурти говорит "о наблюдении без наблюдателя", что представляет собой высший пилотаж во внутренней свободе человека.

Система Кришнамурти очень полезна для приверженца любого другого духовного пути, особенно в тех случаях, когда он склонен к догматизму. Чтение книг индийского мастера освежает сознание, настраивает на новый вид созерцания, позволяющего увидеть привычные вещи в несколько неожиданном ракурсе. Система хорошо раскрепощает восприятие и растворяет как мировоззренческие, так и чисто психологические предрассудки. Но достаточно ли всего этого для достижения высших состояний сознания и встречи с Богом, тем более что Кришнамурти старательно избегает употребления любых религиозных терминов? Если просветленность самого Кришнамурти не вызывает сомнений, были ли у него продвинутые ученики такого калибра, как Успенский у Гурджиева, Павитра и Сэтпрэм у Ауробиндо Гхоша, Санчес у Кастанеды? Лично мне такие примеры неизвестны, хотя за много лет путешествий по Западу Кришнамурти провел огромное количество бесед и встреч. Означает ли это, что его учение не работает, как не работала, по его собственному признанию, система Успенского? Не берусь судить, но выскажу несколько соображений.

Во-первых, чтобы осуществлять непрерывное самонаблюдение и самовспоминание, требуется много энергии, которая лучше всего накапливается благодаря дыхательным практикам, пранаяме, молитве и точечной концентрации. У Кришнамурти об этом ни слова, а иногда даже встречаются высказывания, что можно без таких методов обойтись. Где же тогда ученик возьмет энергию, чтобы совершить в самом себе "единственную революцию" (термин самого Кришнамурти), ведущую к свободе? Во-вторых, он отрицает принцип почитания Иерархии в духовной работе. Е. И. Рерих, хорошо знакомая с теософским движением и с биографией Кришнамурти, утверждала, что многое из того, что он достиг, было обеспечено с помощью Иерархии Учителей Света, с которыми индийский духовный лидер был связан. В-третьих, далеко не для всех подходит метод, основанный на полной свободе и отсутствии дисциплины. Многие ученики в начале своего пути нуждаются в суровой дисциплине. В монастырях, орденах и центрах применялись такие методы. Овладев собой и достигнув той стадии самоконтроля, при которой он мог жить и действовать свободно, никому не причиняя зла, ученик мог переходить к фазе спонтанности и самодисциплине, основанной не на волевом сдерживании своих страстей, а на их глубинном понимании.

Короче говоря, система Кришнамурти хороша, но не универсальна. Она может дополнить методы других учений и обновить подход человека к совершенствованию духа, но не заменить основные системы, помогающие духовной эволюции.

Одно из самых перспективных эволюционных учений планеты, распространенное в России - это Живая Этика, или Агни Йога, появившаяся на свете в результате сотрудничества Николая и Елены Рерихов с Великими Учителями Востока, Гималайскими Махатмами. Оно содержит в себе все элементы, необходимые для получения духовного озарения, преображения несовершенной человеческой природы и встречи с Богом - этику, космологию, духовную практику. Живая Этика придает большое значение культуре, понимая ее как форму почитания Света. Агни Йога говорит с людьми на торжественном, но вполне современном языке и учитывает те духовно-психологические проблемы, которые наиболее остро стоят сегодня. Она синтезирует все прежние йоги (карма, бхакти, джнану и раджу) и помогает своим последователям прийти к Богу самым быстрым и надежным путем. По степени своей популярности в России Учение Агни Йоги занимает одно из первых мест среди других эзотерических систем.

Сейчас в каждом городе России действует несколько центров, заявляющих себя как рериховские организации. К сожалению, между ними нет единства в понимании Основ Учения, а немалое количество организаций весьма далеки от того, что задумывалось Рерихами. Одни из этих центров тяготеют к чисто энергетическим практикам и контактерству, другие являются чисто культурными организациями и не проявляют к проблемам духовного совершенствования серьезного и глубокого интереса. Конечно, есть и такие центры и отдельные деятели, которые ставят вопросы духа во главу угла. Но в целом последователи Агни Йоги явно не дотягивают до той высоты, на которой мечтали их видеть и Рерихи, и Великие Учителя. Те видели своих последователей духовными подвижниками, очистившими свою внутреннюю природу и овладевшими скрытыми силами человека, отдающими всю свою мощь на благо мира.

В Агни Йоге есть все, чтобы прийти к Богу и достичь совершенства. Потому она мне ближе других, пусть и прекрасных систем. Вся проблема состоит в том, что большинство последователей Учения не имеют достаточных духовных накоплений, чтобы самим правильно идти путем восхождения. К тому же современное рериховское движение не имеет института земных духовных учителей, способных передавать инициатический посвятительный импульс от наставника к ученику. Тем не менее, я глубоко верю в огромный эволюционный потенциал Учения и не сомневаюсь, что духовный расцвет нашей страны во многом связан с тем, насколько глубоко будут восприняты космические идеи Учения.

Из новейших духовных систем я бы обратил внимание на движение Бхагавад-Дхарма, представители которого регулярно проводят семинары по всему миру. Главный ашрам движения "Сатья Лока", где я побывал год назад, находится на юге Индии. Основатель движения и духовный лидер ашрама Шри Мукти Ишвара Бхагаван с детства ощущал свою высокую задачу, связанную с духовным влиянием на состояние человечества. Его считают божественным воплощением или высоким аватаром. Его цель в том, чтобы как можно больше людей приняли в сердце Высшее Божественное Существо, духовно пробудились и достигли состояния просветления. Бхагавад-Дхарма представляет собой сплав высокой теории и духовной практики, синтезирующий лучший опыт религий и учений прошлого. Я бы не сказал, что мне удалось в ашраме получить что-то принципиально новое в плане теории. Но большое впечатление на меня произвела высокая этика человеческих взаимоотношений, которую демонстрировали ближайшие ученики Бхагавана, а также духовная практика, состоящая из достаточно простых и известных методов, соединенных в необыкновенно мощную и эффективную систему преображения человека. Добавив эту практику к своей, выработанной за много лет, я увидел, насколько ускоряется процесс самопознания и овладения собой. Да и другие последователи Ишвара Бхагавана, настроившиеся на мощные вибрации этого духовного движения и на помощь учителю в распространении учения могли бы рассказать немало интересного о своих мистических опытах, случаях чудесного исцеления и решения жизненных проблем, о реальных изменениях в сознании.

Особенно покорила меня абсолютно не коммерческая основа деятельности лидеров этого движения, высокая социальная ценность проповедей и дел, ориентация на служение человечеству, терпимость, разрешающая адептам пути синтезировать его с другими учениями, а также глубокое духовное родство с дорогими и близкими мне идеями Агни Йоги. Разумеется, осваивая новый духовный опыт, я ни в чем не отказался от прежнего пути, наоборот, еще более укрепился в первоначальном выборе. Вместе с тем многое в практике стало более понятным, когда я сам столкнулся с реальной духовной линией, основанной на непосредственной передаче инициатического импульса. Я оценил, насколько важен личный контакт с учителем и действующей традицией.

Разумеется, это пока еще очень молодое духовное движение, не вполне себя проявившее, ему только предстоит завоевать место среди мощных систем с тысячелетней историей. Многое будет зависеть от его последователей.

У кого-то может возникнуть вопрос, почему я не рассмотрел другие, не менее популярные духовные учения в России, такие, как система Петра Донова, Ошо-Раджниша, Алисы Бейли, Профетов, многочисленные школы ченнелинга (контактерства) или Нью-Эйджа? Я умолчал намеренно, так как не считаю перечисленные системы по-настоящему эзотерическими и высокодуховными. Они либо не дотягивают до таких критериев, либо определенно ведут человека не туда, куда следует. Поэтому едва ли стоит говорить о них подробно.

Мой обзор не претендует на полноту и на глубокое погружение в сердце каждой традиции. Просто хотелось дать панораму наиболее важных эзотерических путей, открывающихся перед современным искателем. Читайте книги этих учений, изучайте их и слушайте свое сердце: только так вы сумеете понять, что же вам нужно.

Еще один важный вопрос, который нередко звучит и на семинарах, и на индивидуальных консультациях - как синтезировать эти учения, если почти каждое из них заявляет, что оно и есть самый полный синтез всех эзотерических знаний и методов работы над собой? Следовать ли только одному учению? Или, взяв его за основу, создавать свою систему, используя прочие знания, идеи и методы? А может быть, не мудрствуя лукаво, соединить воедино все системы и пути? Мне кажется, лучше всего сделать единственный выбор и остановиться на каком-то одном, наиболее дорогом для вас учении. Но не ограничиться, а вобрать в себя мудрость из других учений, на которые надо смотреть через призму основной традиции. В этом случае христианин с расширенным сознанием сможет без ущерба для психики и самоуважения читать литературу по суфизму, йог будет успешно приобщаться к теософии, а последователь Живой Этики найдет немало полезного в христианских трудах.

Дерзайте, размышляйте и делайте правильный, наиболее подходящий для себя выбор. Высшие Силы всегда поддержат преданного и подлинного искателя.

И.Н. Что изучает эзотерика и в чём её различие с религией?

ММ Все религиозные учения построены по принципу присоединения человеческой души к определённому Эгрегору, созданному одним из Разумов более высшего, чем человек, порядка. Обычно все религиозные Эгрегоры – это само поле сознания такого Иерарха Высшего Разума. Далее, люди, которые попадают в этот религиозный Эгрегор, становятся его содержимым вместе со своими помыслами, желаниями, устремлениями, молитвами, словом. Человеческий Дух и Душа начинают жить в пределах этого Эгрегора, высекая на его энергетической матрице с помощью резонансов ту необходимую Психическую Энергию, которую и воспринимают за помощь и воздействие своего Божества.

Особенность практически всех религий в планетарном масштабе на Земле состоит в том, что Разумы более высшего, чем человек, порядка не всегда являются Иерархами Света. Они, в основном, являются либо автономными от Высшей Иерархии Света, либо входят в анти иерархию демонических миров. Первым признаком оторванности от Иерархии Света всегда является утверждение Божества о том, что он и есть ВСЕВЫШНИЙ БОГ. В пределах Солнечной системы «№ 1 Всевышним» может быть только Солнце, а за её пределами существует ещё целая цепь, состоящая из взаимозависимых Иерархий Света. Так каким же Всевышним может оказаться маленькое планетарное «божество» — остаётся только догадываться?!

Религия предусматривает СВЯЗЬ человеческого Духа и Души с тем Божеством, которое выбрано по свободной воле человеком. Если в Иерархии Света истинным Богом можно считать только Абсолютный Свет в Безпредельности, понимая под этим безконечную Иерархию Светлых Разумных Сил, каждый из которых безукоризненно выполняет все Высшие Коны Бытия, то в анти иерархии есть только демонические «боги», ищущие жертвы от самого человека. Но принцип СОЕДИНЕНИЯ, то есть «РЕЛИГАРЕ»- связи, всегда практически одинаков.

Любые религии имеют целый набор специальных магических приёмов для соединения матрицы Души человека с Матрицей Сознания его Божества. Все эти приемы имеют обычный магниторезонансный принцип. Только в случае, если человеческая Душа попадает в демонический эгрегор, её лишают возможности самостоятельно принимать своё решение о таком соединении, а соединяют при помощи магии крови. Так, обрезание младенцев в несознательном возрасте и насильственное соединение их души с Эгрегором мусульманства или иудейства — это пример грубого насилия над человеческим сознанием и попрание Кона Свободы Выбора. Насильственное приобщение к вере – это тоже один из признаков действия демонического «божества». Система Табу, то есть запретов и ограничений — это такой же признак.

Религия имеет место практически во всех обстоятельствах, какой-либо душевной привязанности человека. Так, он может быть привязан к своему семейному эгрегору, к эгрегору своего рода, народа, к эгрегору своего государства. Оно – государство и само не прочь выстроить множество своих собственных эгрегоров – ловушек, где человеческая душа попадает в искусственные Эгрегоры социального характера. Это партии, большие предприятия — индустриальные монстры, это – театры, которые некоторыми их актерами воспринимаются, как дом родной… Каждый эгрегор выстраивается каким-то относительно высоким для данной системы Иерархом, — родоначальником, которого потом чтят как маленькое божество- Кумира.

Кумиры – это ещё один вид религии, который очень распространен в системе Тьмы. Необходимость иметь таких Личностей, которые создавали бы ореол величия, а значит, и показывали бы народу основные принципы успеха в общественной иерархии, всегда поддерживалась властями во все времена. Если таких личностей не было в природе, то их продуцировали искусственно. Таким примером может служить система кумиров американского кино — голливудских «звезд», которые буквально надуваются наподобие мыльных пузырей, чтобы своим радужным иллюзорным сиянием освещать путь бедного обывателя…

Религия – это не однозначное явление. Оно имеет множество проявлений и личин, поэтому надо знать основной признак правильной религии и отличать её от неправильной. Каждая правильная религия имеет СВЯЗЬ – РЕЛИГАРЕ с Иерархией Света в Безпредельности. Ни один Иерарх в такой религии никогда не требует Жертвы от своих последователей, а наоборот, сам приносит для них Жертву. Такой религией можно считать веру в Иисуса Христа, который никогда не говорил о том, что Он – Всевышний, а всегда указывал на своего Бога Отца. Этим Он полностью соблюдал Высший Кон Иерархии Света. Другое дело, что церковники в своё время совершили подлог и вместо Отца – СВЕТА, стали утверждать отцом Христа бога Израилева. Такой подлог не прошёл для Христианства даром, и свидетельством этому является многовековая кровавая бойня, организованная христианством как внутри своих религиозных течений и сект, так и вовне их.

Человеческая душа не может эволюционировать без базовой энергетической Матрицы высшего Иерарха Света, но беда в том, что люди вот уже многие тысячелетия не могут выбрать для себя правильные Матрицы, действительно соединённые с Иерархией Света. Они обмануты, затравлены и укоренились в Матрицах демонических сущностей, которые видят в человеческих душах только пищу для своих эгоцентрических эгрегоров. Выход за пределы таких матриц может быть осуществлен двумя способами. Либо — по свободному выбору самих верующих, либо — по окончанию эпохи царствования системы Тьмы. Тогда все незаконные Эгрегоры с эгоцентрической направленностью просто развалятся, оставляя людей в полном недоумении и страхе от потери « привычного домика», либо они сначала поглотят все души, которые заключены в них.

Катастрофические мотивы иудеев, христиан и мусульман связаны именно с такими перспективами самих этих незаконных демонических эгрегоров. А для людей, которые в них закреплены, всё ещё есть возможность свободного выбора своей участи. Толпы маргиналов – людей свободных от всяких эгрегоров, которые уже сейчас бродят неприкаянными между искусственными и религиозными построениями, вскоре увеличатся на порядки. Поэтому к тому времени каждый человек уже должен не только понять свою высшую человеческую природу, но и сознательно выбрать место — эгрегор для своего восхождения Сознания. Связь – Религаре с Эгрегором Светлой Иерархии может помочь осуществить уже не просто церковь, а сама организация жизни на Земле в виде государственности, включающей в себя все необходимые компоненты для роста сознания людей, его населяющих.

Эзотерика – это наука о тайных знаниях. Она не может служить собственно религией или даже идеологией. С помощью эзотерики можно было познать принципы магических явлений, возможности общения с Духами Природы, особенности влияния всех духовных структур друг на друга и на человека. Эзотерикой занимается каждый учёный в той или иной степени, прикасаясь к явлениям, скрытым от невооруженного глаза. Поэтому отказываться науке от тайных сторонах природных явлений не стоит и далее. Расширение возможностей сознания человека всегда будет открывать все новые горизонты в тайном познании, но, как и положено горизонтам, они всегда будут отодвигаться на такое же, казалось бы, недостижимое расстояние… Эзотерика этим и отличается от религии.

И.Н. Откуда берутся эзотерические знания?

ММ Эзотерические знания приходят из самых разных источников, но основным из них является сознание Иерарха, который обычно присутствует в области стремления каждого восходящего разума. Такая система называется системой Учительства, в которой каждый, кто восходит, всегда имеет возможность добывать Знание путём высекания огня мысли на соответственной сфере сознания своего Учителя. Выбор Учителя всегда остаётся в полном соответствии с Коном Свободы Выбора. Так, Учителем может стать сознание демонического «божества», которому служит целый народ. Тогда эзотерическое знание даётся ему в виде «заповедей и приказов», которые по требованию «божества» высекаются либо на камне, либо записываются в так называемое священное писание.

Каждый пророк, который имеет на данном этапе СВЯЗЬ — РЕЛИГАРЕ со своим «божеством» — учителем наиболее обострённая какими-то своими психическими особенностями, может принимать и передавать остальным ту информацию, которая полезна как самому иерарху – божеству, так и его последователям. Обычно Знание приходит в виде информации, возможной к восприятию: в словах, видениях, образах. Они потом записываются, анализируются и принимают вид указаний СВЫШЕ, которые необходимо выполнять. Таким образом, народ получает послания от своего «божества», а затем становится исполнителем его указаний.

Отдельные ученые – алхимики или ведуны, которые искали Знания за пределами религиозных эгрегоров, получали их также от каких-то высших разумов, которые бывали часто враждебными для основателей их религиозных эгрегоров, поэтому такое знание религии обычно не принимали и называли их ересью, а самих поставщиков инородного «знания», часто казнили на лобном месте или гноили в тюрьме.

Служение одному эгрегору означало необходимость брать информацию только из одного источника. Тогда эзотерическое знание приобретало вид признанного таинства и записывалось в священные книги.

Между тем, у каждого эгрегора системы Тьмы всегда есть СВОЯ правда, которая отличается от всех других на тёмном поле тем, что такое «божество» или «учитель» выставляет в приоритетном порядке СВОЮ правду и своё видение многих вопросов. Во времена системы Тьмы такие «ПРАВДЫ» в эзотерической науке появилось в таком количестве, что бедные люди, которые старались их познавать, получали только разочарование и беду.

Единственная возможность разобраться со знаниями эзотерической направленности — это познать все Высшие Коны Абсолютного Света, которые называются ещё и Высшими Конами Бытия, и только после этого приложить их к существующим «догмам» и утверждениям религий. Только введение всех эзотерических знаний в единую систему координат, основанную на Теории Абсолютного Света, может помочь людям выйти из лабиринтов своих заблуждений на светлую дорогу восхождения своего сознания.

Великие Учителя Человечества из Иерархии Света уже давно ожидают обострённые к познанию умы для того, чтобы вложить в них высокие мотивы безпредельной Вселенной, где нет места для лжи и обмана. Сам человек отныне сможет свободно ориентироваться в любых лабиринтах познания, и уровни его достижений всегда будут зависеть только от тех уровней сознания, которые ему станут доступными. Великие Светлые Учителя Человечества вымостили своим сознанием дорогу в Безпредельность. А право людей взойти в Безпредельности по этой дороге, оставляя вслед идущим плоды своего роста – Знания, которые пока называют эзотерическими, но которые вскоре станут вполне экзотерическим, то есть доступными для ВСЕХ.

Из этой статьи вы узнаете:

Что такое эзотерика и эзотеризм

Что входит в эзотерику

Как религии относятся к эзотерике

Каковы основные направления эзотерики

С чего начать вхождение в эзотерику

Какие книги по эзотерике стоит прочесть

Едва в человеке появились зачатки духовности, сразу же возник вопрос: как связаны события, происходящие в окружающем мире с отражением этих процессов внутри нас? Макрокосм и Микрокосм взаимодействуют между собой – это не подвергалось сомнению ни одним философским, религиозным или мистическим течением. Но как именно это происходит? В чем заключается связь между двумя этими мирами? На данные вопросы пытались и до сих пор пытаются дать ответы различные эзотерические учения. Если вы хотите познать глубинные тайны Вселенной, то встать на этот путь вам поможет эзотерика для начинающих. Сегодня мы подробнее поговорим о ней.

Что такое эзотерика и в чем ее отличие от эзотеризма

Эзотерика и эзотеризм – это два разных понятия. Первое является более широким, и с его помощью характеризуют древнее учение. Второе используется в более узких границах, описывая лишь современные течения. Эзотеризм можно определить как совокупность особых тайных знаний, психодуховных способов восприятия реальности.

Эзотеризм включает в себя:

• антропософию;

  астрологию;

  буддийский тантризм;

  гностицизм;

• масонство;

  мондиализм;

• теософию.

Эзотерика может быть представлена определенным учением, содержащим в себе квинтэссенцию знаний о мире и человеке. Более того, эти знания всегда являлись тайными, и владели ими лишь адепты той или иной школы. Если вы решили изучать эзотерику самостоятельно и думаете, с чего начать, то помните: внутри каждого течения существует своя собственная эзотерика. Представления астрологов и алхимиков, магов, масонов и прочих о многих мировых процессах могут в той или иной степени различаться. Разумеется, существуют и какие-то общие моменты, но полной идентичности в данных учениях нет.

За много тысячелетий накопилось столько знаний об окружающем нас мире, что освоить их за одну человеческую жизнь просто нереально. Определяясь, с чего начать изучение эзотерики, помните об ограниченности своих возможностей, не пытайтесь охватить все и сразу. Кроме того, в последнее время появилось множество псевдоучений, которые буквально заполонили Интернет. Поэтому, выбирая путь, по которому вы намереваетесь идти, будьте внимательны и осторожны.

С помощью эзотерики люди познают скрытую, мистическую суть человека и окружающих его объектов. Эзотерика изучает процессы, происходящие во всей Вселенной, а не только на нашей планете. И, согласно учению, каждая человеческая душа синхронно отражает все эти процессы. Практики считают эзотерику прикладной наукой, она и по сей день сохраняется во многих мистических традициях. Но использовать подобные знания начинающим эзотерикам не рекомендуется, это могут делать только опытные мастера.

Распространенные в мире учения обязательно содержат в себе определенные практики. К примеру:

суфизм в исламе;

нейдан в даосизме;

йога и каббала в индуизме.

Если говорить о семантическом значении слова «эзотерика», то это любая скрытая духовная практика.

В каждом эзотерическом учении сказано, что для осуществления своих желаний человеку в первую очередь необходимо научиться концентрации на достижении цели. Это приведет в движение окружающие силы, направит их на материализацию грамотно построенных мыслей.

Азы эзотерики для начинающих

Обучение эзотерике начинающих должно проводиться постепенно. Для начала необходимо познать саму суть концепции. Человек, научившийся гадать одним из тысяч возможных способов, еще не является полноценным адептом учения, сумевшим познать всю его глубину. Да, некоторые уроки эзотерики для начинающих посвящены тому, чтобы научить считывать данные из окружающего любого человека информационного поля. Но гадание лишь способствует данному процессу – при помощи того или иного инструмента.

Как и в любом деле, тут не нужно распыляться. Начинающим стоит предпочесть углубленное изучение какого-то одного направления – например, карт. Просто достигнув профессионального уровня в одном способе гадания, гораздо легче постичь секреты всех остальных. Главное в практической эзотерике для начинающих – научиться считывать информацию, а вовсе не поднатореть в использовании подручных средств.

Все необычное испокон веков привлекало человека. К примеру, люди пытались связать происходящие в жизни события и виденные накануне сны. У кого-то проявлялся дар заглядывать в будущее, кому-то становилось известно о том, что происходило с другими людьми. Многие подобные способности до сих пор не изучены до конца, хотя их наличие уже давно не подвергается сомнению.

Основы эзотерики для начинающих легче даются тем, у кого присутствуют паранормальные способности. Такой человек гораздо быстрее может разобраться в том, что с ним происходит, а затем помочь это сделать другим людям. Христианство эзотерику не приветствует, а вот для многих других религий она имеет определенное значение.

Почему такое разное отношение? Согласно христианскому учению, вся жизнь человека исконно является неправильной, и он должен это признать. А эзотерика в состоянии объяснить то, что человеческому разуму изначально непонятно. Из-за этого противоречия православная церковь к оккультным наукам относится весьма негативно. Но даже в эзотерической литературе для начинающих можно найти массу примеров действенности данного учения. И как бы некоторые ни пытались отрицать очевидное, но многие явления окружающего мира просто невозможно объяснить с точки зрения одних лишь физических процессов.

У начинающих эзотерика как учение может вызвать определенные трудности. Ежедневно вы будете узнавать что-то новое. Причем знакомиться придется с процессами, объяснение которым найти непросто, а уж максимально познать их суть – и того сложнее. Только пройдя эту часть пути, начинающему можно переходить на следующий уровень овладения данной наукой. И предстоящая дорога может быть очень длинной – фактически она бесконечна.

Основные направления эзотерики для начинающих

Мировое сообщество эзотерику наукой не считает. Данное учение рассматривается скорее как теория о мистическом предназначении человека, о происходящих внутри нашего сознания процессах, так или иначе связанных с Вселенной. Но для тех, кто посвятил жизнь эзотерике, она имеет огромное значение. Даже только начинающие изучать эзотерику, даже те, кто не планирует в дальнейшем заниматься ею всерьез, способны пересмотреть свое отношение к окружающему миру и самим себе лишь после небольшого количества полученных знаний.

Эзотерика охватывает самые разные аспекты человеческого существования. Но в качестве наглядных примеров можно перечислить следующие направления:

Погружение в измененное состояние сознания. В качестве таких состояний могут выступать сон и медитация, транс и астральная проекция, гипноз и влияние психотропных веществ. А также путешествия в другие миры вне человеческого разума и внутри него.

Работа с энергетикой. Это дистанционное воздействие на человека с целью нанести ему вред или, наоборот, исцелить. В данной практике часто используются предметы силы и задействуются энергетические потоки. Речь также может идти об акупунктуре, чакрах и тонких телах.

Контроль сознания. Имеется в виду осознанность и самоизменение, нейролингвистическое программирование и другие психотехники.

Контроль мира. Осуществляется с помощью определенных ритуалов, работы с потоками, намерений, маятников и эгрегоров.

Получение необходимых данных. В этом помогает общение с сущностями, гадание, ясновидение, биолокация, психометрия и обращение к собственному подсознанию.

Работа с телом. Подразумеваются практики тенсегрити, цигун и йоги.

Социальная сфера , заключающаяся в сталкинге и прикладной психологии.

Прежде чем начать заниматься эзотерикой, нужно иметь представление о некоторых ее основных практических направлениях:

1. Самопознание.

Совершенствоваться надо на протяжении всей жизни. Но для начала необходимо освободиться от культурных предубеждений и открыть границы собственного разума. Чтобы помочь встать на путь просветления, эзотерика для начинающих включает в себя различные медитативные техники и системы дыхательных упражнений. Конечно, так сразу стереть привычные границы не получится. Но регулярные тренировки постепенно приблизят вас к желанной цели.

1. Познание собственных способностей.

Каждый человек с рождения наделен определенными способностями. В их число, например, входят левитация и телекинез, телепатия и целительский дар. Но чтобы начать ими пользоваться, необходимо осознать, что они в принципе существуют. И развить то или иное эзотерическое умение.

1. Познание мира вокруг.

Из книг по эзотерике для начинающих можно узнать, что человек обладает возможностью влиять на окружающий мир. Изучить способы данного влияния. Тут помогут знания о магии и парапсихологии, происхождении энергии, астрала и т. п. Опытные маги, например, могут привлечь успех в различных начинаниях, сделать так, чтобы чувства человека не остались безответными. Масса подобных возможностей есть у колдунов и экстрасенсов. Благодаря эзотерике фактически доказано существование параллельных миров вокруг нас, которые тем или иным образом пересекаются с миром реальным.

Конечно, данная классификация направлений – не более чем формальность. На самом деле эзотерика состоит из множества самых разных учений, на познание каждого из которых нужно потратить много лет жизни. Но стоит лишь познакомиться с основами эзотерики для начинающих, как взгляды на собственную жизнь и окружающий мир могут в корне измениться.

С чего начать свое развитие в эзотерике

С чего начать изучать эзотерику – это основной вопрос, на который нужно найти ответ перед тем, как приступить к развитию своего духовного «Я». Не менее важно определиться и с целью выбранного пути – так будет значительно легче идти по нему в дальнейшем.

Цели разных людей могут отличаться между собой. Одни начинают заниматься эзотерикой, чтобы поправить материальное положение, другие мечтают о власти над окружающими. В подобных амбициях на самом деле нет ничего плохого. Но для того, чтобы они осуществились, начинающим изучать эзотерику нужно поставить четкую цель, и только после этого переходить к получению знаний и использованию практик. Кроме того, необходимо следовать одному правилу, которое не позволит вам уйти в сторону от верного направления, а именно: все нужно проверять на реальность. Изучив материал, в обязательном порядке попробуйте его на практике. Если этого не сделать, разного рода иллюзии и фантазии могут взять верх над действительностью, что чревато самыми непредсказуемыми последствиями.

Эзотерика для начинающих подразумевает выполнение нескольких шагов:

Шаг 1. Перед погружением в тему поменяйте свое сознание.

Эзотерика должна быть для вас ничем иным, как наукой. Перестаньте ассоциировать ее с волшебством или магией. Начинающие часто думают, что умение считывать данные из информационного поля, материализация мыслей, способность сознания покидать тело – не более чем сказки. Но подумайте вот о чем. Если бы несколько десятилетий назад кто-то заявил, что в начале XXI века у каждого будет небольшая коробочка, с помощью которой можно увидеть собеседника из другой части мира и пообщаться с ним, то вряд ли бы кто поверил в подобный «бред». Людям просто не могло прийти в голову, что такие технологии возможны.

То же и с эзотерикой. Сверхспособности не только существуют, ими может обладать каждый человек. Если вы примете данное утверждение как факт, то считайте, что первый шаг на пути к духовному развитию уже сделан.

Шаг 2. Уверившись в возможности обладания сверхспособностями, начинайте осваивать медитацию.

С помощью медитаций даже начинающие изучать эзотерику могут очистить сознание от лишних проблем. Если практиковаться каждый день, вы сможете отодвинуть бытовые проблемы на задний план. Также медитации помогают получать ответы на интересующие вас вопросы, позволяют поддерживать связь с тонкими мирами и многое другое. Главное для начинающих – овладеть азами, найти наиболее подходящие для себя техники, которые помогут вам освободить разум от ненужных мыслей. Чтобы добиться подобного результата, вовсе не обязательно взбираться на высокую гору, садиться в позу «лотоса» и проводить так несколько часов. Вполне подойдут обычное кресло и расслабляющая музыка.

Шаг 3. Немного освоив медитацию, начинайте работу с чакрами и энергетикой.

Эзотерика для начинающих дает подробные рекомендации, как это сделать. Чтобы почувствовать энергетику собственного тела, сильно потрите друг о друга ладони и разведите их в стороны, сантиметров на 15–20. Представьте между ними воздушный шарик, попробуйте поочередно сдавливать и отпускать его. Если в ладонях появится чувство покалывания – это значит, что вы начали чувствовать энергетику тела. Наибольший эффект тут может дать методика Бронникова. Результат проявится, как только вы освоите ее первые две ступени. И дальше все пойдет только по нарастающей.

Шаг 4. Ищите единомышленников.

Если вы начинающий в эзотерике, но уже освоили медитативные практики и работу с энергетикой, постарайтесь найти тех, кто также увлекается подобными учениями. Это нужно для того, чтобы у вас была возможность сравнения собственных техник с теми, что практикуют другие люди. Мало перепроверять теорию на практике, нужно сравнивать свои результаты с результатами окружающих, избавляясь тем самым от возможных иллюзий.

И последнее, что обязательно нужно сделать, – найти учителя, который поможет вам в саморазвитии. Обычно людей, начинающих изучать эзотерику и общаться по этому поводу с единомышленниками, учителя находят сами. Далее вам лишь остается следовать по избранному пути. Но, говоря откровенно, это не единственный вариант познания тайн эзотерики. Дорог существует великое множество, и ваша задача – выбрать наиболее подходящую.

Практика эзотерики для начинающих, или как стать эзотериком в домашних условиях

С чего начать изучать эзотерику? Вопрос далеко не праздный и требующий индивидуального подхода. Существует множество эзотерических учений, каждое из которых подразумевает собственные практики. Более того, метод, подходящий одному человеку, может быть абсолютно неприемлем для другого. Достаточно привести простой пример: составление астрологических карт и воздействие на окружающий мир с помощью магии – совершенно разные вещи. Изначальная суть у обеих этих практик похожа – познание себя и окружающего мира. Но вот методы данного познания сильно отличаются.

Впрочем, базовая основа у подобных учений всегда одна, и начинающий изучать эзотерику должен это понимать. Существуют определенные правила, цель которых – обезопасить адепта от ошибок и позволить ему использовать знания исключительно во благо себе. Главные из них звучат так:

Для начала признайте, что человек – это не только физическая оболочка, а нечто гораздо большее, пусть и не поддающееся привычным ощущениям.

Живите осознанно. Это не так просто, многие на достижение данной цели тратят всю свою жизнь. Что значит этот совет? Нужно понимать собственные мысли, желания, слова и действия – равно как и предвидеть все их последствия.

Не избегайте ответственности. Она в любом случае лежит на каждом из нас, но далеко не каждый ее осознает. Даже только начинающие изучать эзотерику и едва приоткрывшие завесу тайных знаний должны взять ответственность за их хранение и применение.

Осознайте, что вы – творец. Ваша духовная деятельность, физические усилия – все тем или иным образом отражается на окружающем мире. Представьте, сколь многое вы способны изменить!

И основное. Ваша жизнь, совершаемые вами действия должны быть направлены только во благо. Согласно большинству эзотерических учений, Вселенная создана таким образом, чтобы поддерживать определенный баланс между добром и злом. Только начав сеять добро, вы получите благо в ответ. В этом и заключается высшая мудрость.

Даже начинающие эзотерики способны решить вопрос с самоопределением. Благодаря современным информационным технологиям выбрать нужные книги, документальные фильмы, аудио- или видеозаписи не составляет никакого труда.

Книги по эзотерике для начинающих

Сегодня издано великое множество книг по эзотерике. Главное – не потеряться в этой массе изданий и найти то, что вам действительно нужно. Ниже приведен список книг по данной тематике, пользующихся наибольшей популярностью.

Карлос Кастанеда

Для начинающих эзотеристов книги этого автора заслуженно стоят на первом месте. При написании текстов Кастанеда основывался на собственном опыте. Все знания он получил в Мексике, от наставника-индейца. Более того, автор был посвящен в шаманы и получил звание мага. Только после этого он начал писать свою биографию, значительную часть которой посвятил процессу получения тайных знаний.

Кастанеда много рассказывает о магии и шаманизме, причем делает это как антрополог. Начинающим эзотерикам будет интересно узнать приемы, с помощью которых можно развить способности к изменению окружающего мира. В этом помогут книги:

«Отдельная реальность». Рассказывает о том, как можно расширить восприятие реальности с помощью психотропной флоры.

«Путешествие в Икстлан». Является продолжением истории о том, как Кастанеда следовал по пути воина и осознавал приобретенный за это время опыт.

«Сказки о силе». Полезно начинающим эзотерикам в качестве пособия по проведению самых тайных магических ритуалов, помогающем постигнуть неоднозначную человеческую сущность.

«Дар Орла». Книга о путешествиях в миры прошлого, возможными которые сделали осознанные сновидения.

«Огонь изнутри» . Даже начинающим изучать эзотерику эта книга подскажет, как можно без последствий выйти из целой череды неприятностей.

«Сила безмолвия». В данном произведении Кастанеда в первый раз напрямую обращается к читателям и говорит о магических возможностях каждого человека.

«Искусство сновидения» . Речь в произведении идет об астральных полетах и их особенностях.

«Активная сторона бесконечности» . Оказывается, есть те, кто желает воспрепятствовать начинающим эзотерикам овладеть магическим искусством. Советы, как можно помешать таким недоброжелателям, вам весьма пригодятся.

«Колесо времени». Книга, представляющая сборник цитат и высказываний Кастанеды. Своего рода итог обучения у индейца-наставника.

«Магические пассы». Очень полезный труд в качестве эзотерики для начинающих. В нем собраны конкретные упражнения, которые Кастанеда освоил в самом начале своего пути.

Вадим Зеланд

Жизнь этого человека полна загадок и тайн. В своем цикле книг автор представляет учение под названием «Трансерфинг реальности». Если вы занятой человек и не любите терять даром время, то в Интернете можно найти аудио- и видеоверсии этих книг.

Под транссерфингом понимается перемещение из одного варианта пространства в другое, более привлекательное, при помощи волевого усилия. Людям, начинающим изучать эзотерику, это наверняка будет интересно.

Роберт Монро

Одна из книг по эзотерике, с которой стоит начать. Монро рассказывает о такой важной практике, как внетелесный опыт. Звуковые волны определенным образом могут воздействовать на сознание человека, в чем на собственном опыте убедился автор книги, американский офицер. Монро описывает, как его разум отделялся от физического тела.

«Путешествие вне тела» – это первая книга автора, и о переживаниях героя рассказано с хорошим чувством юмора. Для начинающих изучать эзотерику в простой и доступной форме объясняется возможность существования тонких материй.

В своей второй книге под названием «Далекие путешествия» Монро описывает эксперименты, которые проводились над добровольцами. Целью данных исследований было собрать данные по бинауральным ритмам. В книге описывается, как можно улучшить качество своих снов и каким образом легче всего избавиться от стресса. Не обделены вниманием и такие вопросы, как смысл жизни человека, стоит ли верить в реинкарнацию и есть ли на самом деле Бог.

«Окончательное путешествие» – книга, завершающая трилогию. В ней автор представляет на суд читателя выводы своих многолетних изысканий. Описывает путь человека вне границ материального мира. Начинающим эзотерикам будет интересно мнение Монро по поводу того, что ждет человека после смерти, в чем вообще смысл жизни в земном воплощении.

«Хатха Йога Прадипика» с комментариями Свами Муктибодхананды Сарасвати

Данное литературное произведение считается классикой, оно является настольной книгой не одного поколения людей, практикующих йогу. Особенность текста в том, что он понятен начинающим эзотерикам даже в том случае, если они являются представителями западной цивилизации и не имеют понятия о восточных практиках.

Книга, в отличие от своих аналогов, не «страдает» излишней метафоричностью языка и не загружает читателя дополнительной просветительской нагрузкой.

В русском переводе присутствуют четыре главы.

Первая часть посвящена правильному питанию, нравственному образу жизни и тому, какие позы в практике способствуют исцелению организма.

Во второй части начинающие эзотерики могут узнать о дыхательных практиках, очищении носа и желудка, методах концентрации на пламени свечи.

Правильно складывать руки во время упражнений тоже надо уметь. Именно об этом рассказывает третья часть книги. Также из нее становится ясно о предназначении энергетических каналов и пользе пробуждения потоков Кундалини.

Начинающим изучать эзотерику очень интересна будет заключительная часть. В ней говорится о различных медитативных техниках, подразумевающих расслабление сознания и последующее достижение просветления. Также говорится о чувственном отвлечении и способности концентрировать разум на отдельных объектах.

Эзотерика для начинающих – это неизбежная трата времени, усилий и концентрация внимания. Но дело стоит того! Если выбрать правильный путь и следовать ему – все обязательно окупится!

Махешварананда

Парамханс Свами Махешварананда написал книгу, дающую максимальную информацию об энергетических меридианах в теле человека. Устройство основных чакр и возможности их открытия автор рассматривает уже с современной точки зрения.

Изначально книга погружает читателя в восточную философию и дает обзор ее духовных практик. Автор рассказывает о кармических законах, о соотношении личного «Я» человека с тем, что было задумано Творцом. Речь идет о препятствиях к духовному росту и связи энергии и сознания.

Начинающие изучать эзотерику узнают о восьми основных чакрах человека, в числе которых числится и редко исследуемая банда-чакра. Кроме свойств каждого энергетического центра показаны его атрибутика и способы раскрытия. После этого идет описание преемственности учений Свами.

Начинающим эзотерикам книга полезна в том плане, что она учит человека дисциплине и ответственности, а также помогает найти верный подход к собственному энергетическому потенциалу. По мнению автора, если приблизить к своей жизни божественную реальность, то будет проще избавиться от круговорота «плохих» реинкарнаций и смертей.

Михаил Некрасов

Его книга под названием «Ансамбль универсальных миров» учит начинающих эзотериков, как правильно работать с системой чакр и энергослоями вокруг тела. Из-под пера отечественных специалистов не так часто выходят действительно хорошие эзотерические книги для начинающих, но данное издание является приятным исключением. Михаил Некрасов – не только психолог и спортсмен, но и признанный мастей йоги, и знаток восточной философии.

Автор смотрит на устройство Вселенной и человека с точки зрения Космоса, где сакральный звук, слово силы, изначальная мантра АУМ (ОМ) оказала влияния на все законы мироздания и правила гармонии. В книге также говорится об Инь и Ян, памяти человека, его способностях и реинкарнации.

Прочитав книгу Некрасова по эзотерике для начинающих, можно довольно быстро составить представление о собственной ауре – по ее цвету и эмоциональным состояниям.

Борис Сахаров

Эзотерика для начинающих не так проста для изучения, как может показаться с первого взгляда. И книга Сахарова – не исключение. Но если вы заинтересовались практиками ясновидения и яснослышания, желаете развить в себе интуицию, внутреннее зрение и другие сверхспособности, то данный труд вам обязательно следует изучить.

В книге содержится множество советов о том, как можно «натренировать» собственные экстрасенсорные навыки, следуя определенным методикам.

Также автор учит начинающих эзотериков умению концентрировать внимание, верным медитативным техникам, основам йоги и системам правильного дыхания. Рассказывает о том, как данные практики были открыты человечеством.

Эзотерика для начинающих Сахарова учит человека погружаться в систему видений шаг за шагом. Сперва ему нужно сосредотачиваться на объектах, меняя в сознании их восприятие. Затем пытаться увидеть недоступное обычному взору. Труды не останутся без вознаграждения. Тот, кто открыл у себя третий глаз, сможет освоить и гипноз. Также с помощью предлагаемых автором техник можно обострить обоняние и укрепить свою нервную систему.

Заказать некоторые из этих и множество других книг для начинающих эзотериков можно в нашем интернет-магазине «Ведьмино счастье», который по праву считается одним из лучших магазинов эзотерики в России. Здесь представлен широкий выбор книг по всем отраслям эзотерики.

Кроме того, в нашем интернет-магазине «Ведьмино счастье» вы найдете то, что подойдет именно вам, человеку, который идет своим путем, не боится перемен, ответственен за свои поступки не только перед людьми, но и перед всей Вселенной.

В нашем магазине представлены различные эзотерические товары. Вы можете приобрести все необходимое для проведения магических ритуалов: гадания на картах Таро, рунических практик, шаманизма, викки, друидкрафта, северной традиции, церемониальной магии, а также многое другое.

У вас есть возможность приобрести любую заинтересовавшую вас продукцию, заказав ее на сайте, работающем круглосуточно. Любой ваш заказ будет выполнен в кратчайшие сроки. Жители и гости столицы могут посетить не только наш сайт, но и магазин, находящийся по адресу: ул. Маросейка, 4. Также наши магазины есть в Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Краснодаре, Таганроге, Самаре, Оренбурге, Волгограде и Шымкенте (Казахстанн).

Посетите уголок истинной магии!

Условия эзотерического обучения

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях.

Постепенно он начинает учиться - сначала понемногу, потом все успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают.

Обычный человек является либо победителем, либо побежденным и, в соответствии с этим, становится преследователем или жертвой. Эти два состояния превалируют у всех, кто не видит. Видение рассеивает иллюзию победы, поражения или страдания.

Условия для вступления в духовное ученичество не могут устанавливаться кем-либо по собственному усмотрению. Они для всех едины и вытекают из сути эзотерики, тайноведения, магии. Как человек, не желающий брать в руки кисть, не может стать художником, так не может пройти эзотерическое духовное обучение и тот, кто не пожелает исполнять необходимых требований эзотерических учителей.

В сущности, оккультный учитель ничего не может дать, кроме советов. В этом смысле и надо принимать все, что он говорит. Учитель уже прошел тот путь, которые ведет к познанию Высших миров. И, на который намерены встать и вы. Учитель – эзотерик из своего опыта знает, что для этого необходимо.

Если бы кто-то стал настаивать на том, чтобы учитель сообщил ему духовное обучение, а сам бы при этом не пожелал исполнять условий, то это похоже - научи меня рисовать, но кисть в руки брать не буду.

Эзотерический, оккультный учитель всегда работает с теми, у кого имеется свободная воля и намерение обучения. Но и одного общего желания иметь высшие познания будет недостаточно. Такое желание имеют многие. «Хотеть не вредно», но тот, кто не стремится вникнуть в особые условия оккультного ученичества, тот ничего не сможет достичь. Об этом должны помнить те, кто жалуется на трудности эзотерического, оккультного обучения.

Тот же, кто не желает или не может исполнять строгих условий, должен временно отказаться от оккультного обучения сам. Условия эти хотя и строги, но не жестоки, и следование им не только может, но и должно быть свободным поступком. Но если, учитель видит, что ученик не готов, или не желает принять эти условия, или имеет во всем сомнения и критику – учитель имеет право отказать ученику в обучении.

Тому, кто не примет этого во внимание, требования эзотерического, оккультного обучения легко могут показаться насилием над душой или совестью. Все обучение здесь основано на совершенствовании внутренней жизни; и эзотерическому, оккультному учителю приходится давать советы, затрагивающие внутреннюю жизнь.

Если бы кто-то потребовал от учителя: поделись своими тайнами, но оставь меня с моими привычными ощущениями, чувствами и представлениями – то он желал бы совершенно невозможного. Он хотел бы только удовлетворить свое любопытство или любознательность. Но при таком подходе сокровенное знание никогда не может быть достигнуто. Такому ученику должно быть отказано.

Условия, которые необходимо соблюдать духовному ученику.

Здесь не требуется совершенное выполнение любого из этих условий, но исключительно лишь стремление к таковому. Полностью выполнить условия не удастся никому, но вступить на путь их выполнения может каждый.

Первое условие: ученик должен обратить внимание на поддержание своего телесного и душевного здоровья. Первоначально степень здоровья человека не зависит от него самого. Но, стремиться помочь себе в этом отношении может каждый. Только здоровый человек способен к здоровому познанию.

Правда, и нездоровому человеку не отказывается в духовном обучении; но от ученика требуется, чтобы у него была воля к здоровой жизни. В физическом отношении задача заключается, скорее, в устранении вредных привычек.

В этом отношении необходимо быть вполне честным и правдивым перед собой. Вынужденный аскетический образ жизни тоже ни к чему не приведет. Хотя, кто-то может находить в аскетизме такое же удовольствие, как другой находит в вине или курении. Многие склонны все трудности, возникающие при продвижении в указанном направлении, отнести за счет своего жизненного положения.

В других случаях изменение жизненных условий для многих действительно может оказаться желательным, но в целях эзотерического, оккультного обучения этого делать не следует.

Для данной цели нужно, чтобы человек именно в том положении, в котором он находится, делал все, что только возможно для своего телесного и душевного здоровья.

Особенно важным для оккультного ученика является стремление к духовному здоровью. Нездоровая душевная и умственная жизнь удаляет его от путей к познаниям. Ясное, спокойное мышление, верное ощущение и чувствование являются здесь главной основой.

Особенно ученик должен быть далек от склонности к фантазерству, возбужденности, нервности, экзальтации, фанатизму. Он должен усвоить здоровый взгляд на все обстоятельства жизни; уметь уверенно разбираться в жизни; он должен спокойно давать самим вещам говорить к себе и воздействовать на себя.

Любая неумеренность и односторонность должна быть устранена из его суждений и ощущений. Если это условие не будет выполнено, духовный ученик вместо высших миров окажется в мире собственной фантазии. Свое мнение, видение, понимание он будет ставить выше самой истины.

Второе условие – чувствовать себя членом жизни. Выполнение этого условия включает в себя многое. Но каждый исполняет его по- своему. Если я – воспитатель, и мой ученик не отвечает моим желаниям, то я должна направить свое чувство недовольства не на него, а на себя. Я должна ощутить себя единой с моим учеником, чтобы суметь задать себе вопрос: «Не является ли недостаток в моем ученике результатом моих собственных действий?».

Чем обращать свои чувства против него, я лучше подумаю, что мне нужно предпринять, чтобы в будущем ученик смог отвечать моим требованиям. Благодаря подобному настрою постепенно изменяется образ мышления человека.

Третье условие: Не все, но многие сталкиваются с третьей проблемой, которая разрушает или может разрушить все. Ученик должен суметь пробиться к пониманию, что его мысли и чувства имеют для мира такое же значение, как и его действия. Нужно осознать, что завидовать своему учителю и на этой почве критиковать его – значит «зарыть себя в яму». Это значит, что человек не годится в духовные ученики не только к этому учителю, но ни к любому другому.

Четвертое условие: усвоение, что истинная сущность человека находится внутри, а не снаружи. Кто смотрит на себя- как на «Бытие определяет сознание» , тот ничего не сможет достичь в духовном обучении.

Духовный ученик должен найти золотую середину между тем, в каких внешних условиях он находится, и тем, что он сам признает правильным для своего поведения. Он не должен навязывать своему учителю, окружению нечто такое, что не может быть принято с пониманием. Но, в то же время он должен быть совершенно свободен от болезненной склонности делать только то, что может встретить признание среди окружающих.

Признания своих истин он должен искать лишь в голосе своей души, честно стремящейся к познанию. Но учиться у своего учителя, окружения он должен как можно больше, с тем, чтобы понять, что полезно и необходимо этому окружению. Поступая так, он разовьет в себе то, что в тайноведении называют «духовными весами». На одной чаше весов лежит «открытое» нуждам внешнего мира «сердце», на другой – «внутренняя твердость и непоколебимая выдержка».

Пятое условие: упорство в следовании принятому решению. Ничто, кроме сознания того, что он впал в заблуждение, не может заставить духовного ученика уклониться от принятого решения. Каждое решение есть сила намерения, если намерение обучения было слабое, то и результата ждать не надо.

Результат будет, если побуждением к действию служит вожделение, оно всегда имеет большую силу. Вождение к получению знаний, использование этих знаний по своему усмотрению, приобретение власти на базе этих знаний.

Но любые действия, продиктованные вожделением, не представляют собой какой-либо ценности для высшего мира. Здесь важна только любовь к обучению, когда внутри горит искра. Эзотерика, магия, оккультизм – это образ жизни, это жизнь внутри этих законов; а не наоборот. И не ставить себя на пьедестал перед самим собой и другими. Не раздувать из себя «великого и непонятого». Знаю о ком пишу!

Шестое условие – развитие чувства благодарности ко всему, что дается человеку. Он должен знать, что собственное его бытие есть дар всей Вселенной. Сколь многим обязаны мы природе и другим людям!

Следование приведенным условиям способно сделать духовного ученика достаточно сильным для выполнения и дальнейших требований, перед которыми ставит его духовное обучение. Не зная этих условий, он будет в недоумении останавливаться перед каждым новым требованием; у него не будет необходимого ему доверия к людям, а на этом основано стремление к истине.

Духовный ученик знает, что из ничего нельзя создать что-либо, но что несовершенное можно превратить в совершенное..

Вступающий в духовное ученичество должен уяснить себе, что с его помощью надлежит строить, а не разрушать. Поэтому он должен принести с собой волю к самоотверженной работе, а не к критике и разрушению. Работа и благоговение – вот основной настрой, который требуется от духовного ученика. Кто-то обнаружит, что не подвигается вперед в ученичестве, несмотря на то, что он «работает без устали». Это происходит оттого, что работу и благоговение он не понял в их истинном смысле. Обучение, которое протекает без благоговения дает очень мало.

Если при получении какого-либо сообщения человек не спешит противопоставить ему свое собственное мнение, а встречает его со спокойным благоговением и открытой душой, то это не ведет его вовсе к рабской зависимости в суждениях. А, если человек намерен лишь судить, то ему незачем учиться дальше.

Тот, кто уже достиг чего-то в познании, знает, что всем этим он обязан не своенравному личному суждению, а способности спокойно вслушиваться в воспринимаемое и перерабатывать его.

Но в духовном ученичестве важно именно само обучение. Здесь необходима сильная воля к тому, чтобы стать учеником. Если что-либо кажется непонятным, то лучше не судить об этом вообще, чем судить неверно; лучше временно отказаться от понимания данной вещи. Чем выше человек поднимается по ступеням познания, тем более необходимо ему умение спокойно и благоговейно слушать.

Условия, предъявляемые эзотерическим учителем, ни для кого не будут содержать в себе ничего неожиданного. Истина и высшая жизнь живут в каждой человеческой душе и каждый может и должен найти их в себе сам. Но, они лежат глубоко и могут быть извлечены из своих глубоких недр лишь после устранения препятствий.

Как это сделать, об этом может дать совет лишь человек, имеющий опыт в эзотерике, магии, тайноведении. Такой совет дает эзотерика - духовная наука. Она никому не навязывает истины, она не провозглашает никаких догматов; но она показывает путь. Правда, каждый – возможно, только пройдя через многие воплощения, – смог бы самостоятельно найти этот путь, но обучение у Учителя – эзотерика является сокращением этого пути.