У в'єтнамі півнячі бої хочуть визнати видом мистецтва. Як в'єтнамці заробляють на півнячих боях

Півнячі бої зародилися у В'єтнамі ще з давніх-давен. Для багатьох в'єтнамців – це не тільки розвага, а й заробіток, а для деяких взагалі сенс життя. У В'єтнамі півнячі бої суворо заборонені, в основному вони проводяться в глухих селах. Півнячі бойові арени суворо законспіровані. Тут не місце простому туристові, який прилетів на тиждень інший. Дізнатися точну інформацію про півнячих боях досить складно. Деякі в'єтнамці спеціально розводять таких бойових півнів і коштують недешево. Це вам не простий якийсь “Петя” з курника – це елітний боєць, який приносить прибуток своєму господареві.

Не всі в'єтнамці можуть дозволити собі купити бойового півня, іноді сума доходить до п'ятисот доларів, але можна купити бійця і за два мільйони донгів. Виростити із звичайного півня чемпіона – це не легке завдання. Тут найголовніше харчування, режим, посилені тренування. Є у в'єтнамців і секретні методики з вузькопрофільного тренування, але вони передаються лише від батька до сина. Такі сімейні секрети не продадуть навіть за мільйони донгів, оскільки – це насамперед честь та сімейні традиції. Серед в'єтнамців ходить одна історія про одного іноземця, який урятував півня. Якось іноземець побував на півнячих боях. Він був дуже вражений цим жорстоким видовищем.

Півнячий бій тривав не довго, один із півнів вийшов переможцем, а другий був проткнутий шипами. Півень був практично мертвий, але ще дихав. Молодий в'єтнамець півня, що програв, був дуже злий і розчарований, що його вихованець програв. Він просто взяв і пішов, а бідний птах так і залишився лежати на землі, стікаючи кров'ю. Народ дуже швидко розійшовся і ніхто не хотів прибирати напівмертвого півня. У цей момент підійшов іноземець і взяв півня на руки, ще хвилина й бідолаху б розірвали на шматки мандрівні собаки, але людина випередила диких псів і їм нічого не залишалося, як тільки зло гавкати іноземця. Півень спливав кров'ю та іноземцю було дуже шкода птаха. Було дуже боляче дивитись, як півень мучиться. Півень глянув людині у вічі, і було видно, як у птаха течуть з очей сльози. У цих очах було не складно прочитати: “Врятуй мене!.. Я вмираю…”. Іноземець вирішив, щоб те не стало врятувати птаху життя. Він побіг до своєї машини, поклав півня на переднє сидіння та натиснув на газ. Він знав, що птахові залишалося жити лічені хвилини, йому було байдуже, що весь салон буде забруднений кров'ю. Він мчав на високій швидкості та шукав медичну клініку. Зупинившись біля невеликого медичного шпиталю, він вискочив з машини, взяв на руки закривавленого півня і помчав, що було сечі до лікаря. Іноземцю було байдуже, що тут лікують людей, він біг і розпихав в'єтнамців, які стовпились у черзі. Люди не розуміли, чому іноземець біжить як божевільний, та ще й із закривавленим півнем. Забігши в перший-ліпший кабінет, він поклав півня на стіл і почав просити про допомогу. Шокований лікар махав руками і просив вийти за двері і просив забрати закривавленого півня і тільки-но гроші змінили його рішення. Іноземець поклав на стіл триста доларів і вийшов за двері. Обурені в'єтнамці ще довго кричали на іноземця, за те, що той забруднев їхньою кров'ю. Для них – це був звичайний півень і нічого більше, а для іноземця цей птах означав щось більше. Він мовчки стояв і чекав на вердикт лікаря. За годину вийшов лікар і сказав, що півень житиме, життєво важливі органи не зачеплені, але його стан дуже ослаблений, бо птах втратив багато крові. На відновлення потрібно не один місяць. Наступного дня все місто трубило, що іноземець врятував півня і за його життя заплатив триста доларів. Це був перший випадок, коли птицю привезли до шпиталю, де лікують людей. Іноземець забрав до себе півня додому і почав його виходжувати, більше трьох місяців пішло на відновлення. За цей час півень дуже прив'язався до свого господаря, він ревно відганяв болонку, яка жила в іноземця вдома. Півень ні на крок не відходив від свого нового господаря, всюди його супроводжував як охоронець. Якось він вирішив поїхати зі своїм вихованцем у те село, де проводилися півнячі бої. Місцеві жителі здивовано розглядали півня, який не відставав від свого господаря. Півень був настільки зміцнілий і осмілілий, що навіть клюнув двох бродячих собак, які хотіли на нього напасти. У селі зазвичай проводилися півнячі бої. На арені виступали чемпіони, яким не було рівним. Багато заможних в'єтнамців приїжджають сюди на чемпіонський турнір з інших провінцій і ставки тут дуже високі. Один із в'єтнамців запропонував іноземцю, щоб його вихованець виступив, але той категорично відмовлявся. Трохи поміркувавши, іноземець все ж таки вирішив, що його півень візьме участь у бою і задасть усім спеку! Ставка була десять мільйонів донгів. Бій пройшов дуже швидко! Півень іноземця, клюнув супротивника прямо в око і той повалився на землю, а потім почав топтати його. Такого результату події ніхто не очікував! Півень був настільки агресивний, що навіть спробував дзьобнути в голову одного в'єтнамця, який репетував, що його обдурили і бій не чесний.Більше півня іноземця у боях не відчував і став живою легендою. Півень прожив у іноземця близько десяти років, потім не стало й господаря.

Півнячі бої проводяться і донині. Півнів готують до боїв із самого дитинства. Годують бійців, зазвичай, неочищеним рисом, перемішаним з дрібно порізаним м'ясом. Також у півнів спеціально укріплюють лапи, їм вішають на лапки важкі гирки, до яких з часом вони звикають. Чемпіона виростити непросто, для цього буде потрібно багато сил і часу. Для багатьох півнячі бої залишаються забавою, а хтось на цьому заробляє непогані гроші.

В'єтнамська кухня

Популярні напої у В'єтнамі

В'єтнам – ціни в Нячанзі на їжу та алкоголь

До В'єтнаму на зимівлю. Відгук туриста

Сабонг: легальні півнячі бої на Філіппінах April 22nd, 2014

Якось я вже розповідав про те, що проводяться що вихідних на вулицях Маніли. За таку самодіяльність поліція суворо карає, аж до арештів. Однак на Філіппінах процвітають і офіційно дозволені півнячі бої. сабонг.Він проводяться на спеціально обладнаних аренах, які є у кожному районі міста. Однією з найбільших і найстаріших у Манілі є La Loma Cockpit Arena. Знаходиться вона зовсім неподалік, на якому живуть тисячі людей, в районі Ла Лома, що в Кесон-Сіті.

Працюють арени майже щодня, та й зрозуміло – гроші тут крутяться дуже немаленькі. Сам бойовий півень може коштувати до кількох десятків тисяч песо, тому мати гарного півня досить прибутково. Тому й дбають про них відповідно – практично як про дітей: носять майже завжди на руках, регулярно миють, тренують, купують спеціальні корми.

Взагалі, як відомо, після приручення курки в Індії близько 5000 років тому вони використовувалися виключно для боїв - ні про яке вживання в їжу і мови не було.

Поступово ця традиція почала проникати на Близький Схід, Китай, пізніше - до Греції.

Звідти поширилися по всій Європі, згодом і Америкам.

У Великобританії цей вид спорту підпадає під заборону в 1849 році, а на Кубі тільки з приходом до влади Фіделя Кастро в 1959 році.
У Росії півнячі бої набули популярності завдяки Олексію Орлову та генералу Всеволожському. У Москві існувало "Товариство півнячих мисливців", що займалося проведенням боїв. З 1860-х років поліція почала переслідувати півнячі бої.

На Філіппінах досі вони офіційно дозволені, і їх заборона напевно викличе революцію. Я навіть не знаю, що популярніше в цій країні: баскетбол чи сабонг.

На вході в арену все треба віддати зброю – ставки тут не маленькі, тому й програші бувають різні – чи мало, чи застрелиться хтось чи вирішить суддю пристрелити. Слово судді тут закон.

Вболівальники на перекурі

Загальний вигляд

Ця арена – одна з найстаріших на Філіппінах – діє з 1902 року. Однак самі півнячі бої сюди привезли іспанці ще у 16 ​​столітті.

Перед початком бою півні стравлюються, якщо не хочуть битися, то нічого не вийде і їх не ставлять, але зазвичай битися вони хочуть - на те вони і бойові півні. Усіх півням одягають металеві шпори. Найчастіше по одній, але іноді й дві. У півроку півню збривають гребінь, тому що при його пошкодженні у птахів відбувається дуже сильно кровотеча.

До двох років півні практично не б'ються, а набираються сил і тренуються. Після двох років настає бойовий вік та їх виводять на арену. Оскільки півня, що програв, найчастіше відправляють у суп, то таких виходів у нього не дуже багато.

Усі півні діляться на два типи - літуниі земляки. Перші більше орудують у повітрі, вони сильніші на першому етапі битви - коли немає ран і є сили літати. Другий тип півнів – земляки – сильніші на другому етапі, коли битва ведеться вже на землі і немає сил літати. А обох є свої недоліки та переваги, тому однозначно сказати, який тип півня краще важко.

Як тут робити ставки я так і не зрозумів, зрозумів лише те, що робити їх можна як до бою, так і після.

Все це більше схоже на божевільню - як тут хтось щось розуміє я теж не зрозумів. Подивіться (а головне послухайте) самі.

Під кінець бою обоє півня покриті кров'ю, але оскільки ніхто з них не впав, суддя піднімає їх знову і знову і змушує битися до останнього.

Все, одна з птахів повалена.

Однак для пораненого переможця, якщо господар вважає, що в цьому є сенс, можна провести рятувальну операцію, яка коштує 300 песо – зовсім недорого для гарного півня.

Хірург прямо на живу розкриває гематоми та порізи, видаляє звідти кров, змащує все йодом і зашиває рани.

Весь цей час півень практично не приходить до тями

Операція із зашивання переможця

А ось і ремнабір

Ось така традиція збереглася на Філіппінах до наших днів. Однак, щось мені підказує, що скоро її все ж таки заборонять на вимогу "передової західної громадськості", оскільки це не дуже гуманно по відношенню до тварин. Утримувати птахоферми і є в KFC – гуманно, а півнячі бої – ні.

Дякую за увагу, якщо репортаж сподобався, буду вдячний лайкам та репостам.

Влада кількох провінцій В'єтнаму, розташованих у дельті річки Меконг, запропонувала перетворити півнячі на регулярне шоу, щоб стимулювати приплив туристів, проте деякі місцеві чиновники побоюються, що це призведе до появи підпільних тоталізаторів та інших злочинів, пов'язаних з азартними іграми.

Обласне управління культури, спорту та туризму, а також Департамент поліції погодилися запросити схвалення Народного комітету провінції Віньлонг на легалізацію півнячих боїв як шоу для залучення туристів.

Регулярне проведення таких вистав було рекомендовано на курорті Vinh Sang Resort, розташованому в комуні An Binh, району Long Ho.

За словами Le Truong Giang, заступника директора курорту, коли пропозиція буде схвалена місцевою владою, півнячі бої проводитимуться на спеціальному майданчику під час новорічних свят.

Таким чином, під час святкування наступу 2017 року півня за місячним календарем півнячі бої стануть чудовим доповненням до урочистостей, уточнив Giang.

Департаменту культури спорту та туризму провінції Віньлонг запропонував організовувати півнячі бої протягом 23 днів після настання 2017 року для святкування Нового року та інших державних свят у країні.

Відповідно, півнячі бої повинні відбуватися з 30 грудня по 2 січня 2017 року, щоб відзначити саме новорічне свято, а також з 28 січня по 5 лютого 2017 року під час святкування наступу Нового року за місячним календарем (свято Tet).

Крім того, відповідно до висунутої пропозиції, півнячі бої повинні проводитися в день пам'яті Повішених королів, який припадає на 10-й день третього місяця за місячним календарем, День возз'єднання (30 квітня), День праці (1 травня) та Національний день (2 вересня).

Загалом, у день проведення має відбутися шість подань, кожне тривалістю 30 хвилин, які проводитимуться з 9.00 до 16.00 години на кожне зі свят.

Giang заявив, що півні для проведення боїв виводитимуться безпосередньо на самому курорті, додавши, що за підсумками бою не буде ні переможців, ні переможених, а також не буде плати за вхід.

Півні не носитимуть залізні шпори, як у випадках проведення незаконних півнячих боїв.

«Змагання контролюватимуть співробітники поліції для запобігання незаконним ставкам», – продовжив він.

Без ставок на перемогу

Lu Quang Ngoi, заступник голови Народного комітету Віньлонг, сказав у заяві, що півнячі бої – це традиційна народна забава, створена давним-давно для того, щоб розважати людей після довгих годин напруженої роботи.

Однак цей вид розваги може легко спричинити негативні та незаконні дії.

Ngoi доручив керівникам туризму та відділення поліції Віньлонг та владі району Long Ho спільно опрацювати питання контролю проведення півнячих боїв.

За даними Tran Minh Triet, начальника обласного Департаменту культури, спорту та туризму, півнячий бій суворо контролюватиметься співробітниками поліції та «поліцейськими під прикриттям», щоб запобігти будь-яким ставкам.

«Якщо діяльність добре організована та керована, то вона може бути здійснена і в інших туристичних курортах у країні, що сприятиме збереженню народної гри», – заявив Triet.

Деякі місцеві жителі також висловили підтримку пропозиції щодо проведення півнячих боїв виключно у формі мистецтва та розваги.

Про те, що улюбленою розвагою громадян соціалістичного В'єтнаму є півнячі бої, я дізнався ще в Москві - від в'єтнамських торговців, які збираються в кафе "Червона ріка" неподалік Савелівського ринку.

Вони ж розповіли, що розважатися подібним чином у В'єтнамі заборонено, тому що бої півня - не просто розвага, а в першу чергу азартна гра, де виграють і програють гроші, що з соціалістичним способом життя абсолютно несумісно. Що ж, завжди цікавіше побувати на якомусь забороненому заході, ніж на дозволеному. Тим більше, що у будь-якої колишньої радянської людини, як правило, великий особистий досвід щодо всякого роду «несумісних» занять. І я вирішив його вжити після приїзду до В'єтнаму.

Підтвердженням того, що півнячі бої владою, м'яко кажучи, не вітаються, стала поведінка в'єтнамських товаришів, які супроводжували нашу маленьку журналістську групу у поїздці країною. На розпитування про півнячі бої і прохання зводити на них вони мляво відповідали в тому дусі, що справді збереглося ще де-не-де таке негативне явище, і навіть погоджувалися допомогти побачити його, але вся їхня допомога надавалася по суті в'язким і по-східному делікатним саботажем. у вказаних місцях про півнячих боях і чутно не чули і робили здивовані очі. Довелося зробити власне розслідування і піти у народ.

У ході тривалих розпитувань на ринках, у кафе, на стоянках таксі з'ясувалося, що народ про півнячі бої знає. Але про те, де і коли вони конкретно відбуваються, має досить невиразне поняття. Або просто не хоче говорити. Зрештою в одній із портових пивних міста Нячанга пошуки увінчалися успіхом – мої безрезультатні приставання до відвідувачів помітив мужичок середніх років у прикиді «нового в'єтнамця» (найхарактернішою деталлю був масивний золотий ланцюг з медальйоном у вигляді «плейбоївського» кролика). Дізнавшись, що мені потрібно, він підозріло запитав: "А комуністам не закладеш?"

Після моїх (щирих) запевнень у тому, що ні в жито не закладу і що комуністів взагалі на дух не переношу, було взято кілька пляшок пива, і розмова зайшла безпосередньо про півнячі бої. Під час справи з'ясувалося, що батько мого нового знайомого постраждав саме через півнячі бої - півнів конфіскували, а батька посадили. Допили пиво, і в'єтнамець сказав: «Гаразд, поїхали, пошукаємо». І оцінив свої послуги у 25 доларів. Ми сіли на його моторолері і поїхали шукати.

Шукали досить довго – заїжджали в якісь майстерні, склади, двори та закутки, навіть у масажні кабінети, і скрізь мій «гід» вів із найрізноманітнішими особистостями таємничі переговори. Пояснюється це тим, місця проведення півнячих боїв постійно змінюються. З міркувань конспірації, природно - інформація про місце та час дійства передається зацікавленим особам по ланцюжку через вірних людей. Але все одно бувають проколи - влада, наприклад, може отримати відомості, що в когось у дворі зібралося багато народу, і тоді з'являється поліція.

У результаті ми приїхали в невелике село кілометрів за п'ятнадцять від Нячанга. Мій чоловік підійшов до групи хлопчиків, пошушукався з ними, потім до якоїсь бабусі, що сиділа на лавці, знову пошушукався. Потім ми вже явно цілеспрямовано попрямували до масивних воріт, за якими виявилося велике подвір'я, заповнене людьми (тільки чоловіки та хлопчаки, жіночій статі на півнячих боях з'являтися замовлено). Мені було наказано почекати, після чого проводник вступив у новий раунд переговорів, час від часу вказуючи на мене пальцем. Повернувшись, в'єтнамець повідомив: «Я за тебе поручився, сказав, що ти – хороша людина».

Ми пробилися до центру двору, де натовпом було вже утворено коло діаметром приблизно три метри. Тут же стояло кілька кошиків із знаменитими півнями. Півні, як мені пояснили, – спеціальної бійцевої породи. Купують їх ще пташенятами – по 4-5 доларів за штуку. На бої починають виставляти після досягнення трьох років. Закінчується ж спортивна кар'єра бійця років о восьмій. Годують неочищеним рисом, перемішаним із дрібно порізаним м'ясом. Постійно тренують їм ноги – прив'язують вантаж. Бої відбуваються лише навесні – у шлюбний період. Дорослого півня купити практично неможливо: дуже дорого – до 500 доларів.

Саме тому майже ніколи не допускають, щоб поєдинок закінчився загибеллю когось із бійців – надто накладно. На дзьобах у півнів спеціальні насадки, щоби не пошкодили ні самі дзьоби, ні один одного. Бій однієї пари триває 10-15 хвилин і складається з кількох раундів по три-чотири хвилини. У перервах господарі-секунданти масажують своїх підопічних, пирскають на них водою, загалом, все дуже схоже на спорт людський. Як тільки один із півнів починає здавати - сідати на землю, забиватися в кут чи тікати, бій одразу ж припиняється, і «рефері» оголошує переможця. Смертельні бої трапляються лише в тому випадку, якщо гравці в крайній ажитації піднімуть ставки до суми, яка перевищує ціну півня. Але це буває рідко, хоча гроші під час боїв (турнір зазвичай складається з 15-20 поєдинків) програються і виграються неабиякі - як мені розповіли, буває, що програють все аж до власних жител. Щоправда, ставки роблять люди, як правило, дуже багаті - принаймні за в'єтнамськими стандартами.

За моїми спостереженнями, в'єтнамці – люди досить спокійні, азіатськи незворушні. Але під час півнячих боїв вони абсолютно перетворюються - підстрибують, розмахують руками, корчать зовсім неймовірні гримаси і видають навіть не крики, а несамовитий крик, в якому присутня вся гама почуттів - від нестримної радості до такої ж нестримної розпачу.

Так, мабуть, в'єтнамці справедливо мають репутацію найазартніших людей у ​​Південно-Східній Азії. Навіть репресивні заходи комуністичної влади не допомагають. Півнячі бої заборонені 15 років тому, на перший раз порушнику загрожує конфіскація півня та виграшу, що потрапив удруге - до трьох років в'язниці. Влада намагається відучити своїх азартних громадян від півнячих боїв не лише за допомогою репресій, а й за допомогою різноманітних сурогатів. Наприклад, у сільських районах під Хошиміном проходять бої буйволів, де грошових ставок немає, буйвола-переможця з'їдають усім суспільством, а його господареві дають почесну грамоту. Є ще бої акваріумних рибок та солов'їв – там ставки грошові, і грають у ці ігри в основному діти.

Але і почесні грамоти, і дитячі ігри - дуже квола заміна півнячим боям, цій «кориді» по-в'єтнамськи, віддушині, виклику та народному наркотику.