Історія та походження йоги. Виникнення та історія розвитку йоги Створення системи йоги належить до стародавньої

Йога - поняття в індійській культурі, що в широкому сенсі означає сукупність різних духовних і фізичних практик, що розробляються в різних напрямках індуїзму та буддизму і націлених на управління психікою та психофізіологією індивідуума задля досягнення піднесеного психічного та духовного стану. У вужчому сенсі йога - це одна з шести ортодоксальних шкіл (даршан) філософії індуїзму. Вихідна мета йоги – зміна онтологічного статусу людини у світі.

Слово «йога» походить від санскритського кореня йодж або йудж, що має багато смислових значень: «упряжка», «вправа», «приборкання», «з'єднання», «єднання», «зв'язок», «гармонія», «союз» тощо .п. Вперше зустрічається в «Рігведі» - найдавнішій з пам'ятників індійської літератури, що збереглися.

Йога існує настільки давно, що ми не знаємо імена тих людей, хто розвивав це вчення в давнину. Це ймовірно також пов'язано з тим, що на Сході, де йога збереглася найбільш добре, вважалося нескромним привертати увагу до своєї особистості. Стародавні мудреці вважали, що вони лише озвучують те вчення, яке вони черпають із Вищих Сфер Всесвіту. До нас дійшли імена менш пізніх послідовників йоги, таких як Патанджалі.

Патанджалі – засновник Йоги філософсько-релігійної школи (даршани) в Індії II ст. до н. . Проповідував необхідність благочестивих вправ (асани, крії та пранаями) для здійснення контролю над діяльністю розуму та досягнення єднання живого духу з Богом, набуття стану Просвітлення або «Маху Самадхи», нірвани. Вважається автором (упорядником) знаменитої «Йога-сутри», але роль його в цьому відношенні зводилася до зборів філософських навчань відомого типу, що існували задовго до нього, їх викладу та філософського обґрунтування. Патанджалі представив свою роботу у стилі Сутри.

Деякі дослідники ототожнюють його з іншим Патанджалі, лінгвістом, автором великого коментаря до знаменитої індійської граматики Паніні, під назвою «Магабхашья». Вважають, що Патанджалі жив у ІІ. до н. і був сучасником Катьяяни. В індійських пам'ятниках зустрічаються легендарні подробиці його біографії: так, розповідається, що Патанджалі впав з неба, у вигляді змійки до долоні Паніні, що, очевидно, засноване на народній етимології імені Патанджалі (pal = падати, anjali - долоня).

В індійській філософії йогою називають одну з шести ортодоксальних філософських шкіл індуїзму. Філософська система йоги тісно пов'язана зі школою санкхії. Згідно з вченням Патанджалі, школа йоги приймає психологічний та метафізичний аспекти філософії санкх'ї і в порівнянні з санкх'єю є більш теїстичною. Прикладом теїстичності йоги може бути факт додавання Божественної Істоти до 25 елементів буття санкх'ї. Йога і санкхья дуже близькі один до одного, з цього приводу Макс Мюллер говорив, що «дані філософії в просторіччі називають санкх'єю з Богом і санкх'єю без Бога…»

Згідно з міфами, батьківщина йоги - найдавніша на Землі цивілізація - Арктида. Ця цивілізація процвітала багато тисяч років тому на материку, що сполучає Америку та Євразію. Після глобальної катастрофи вона зникла у водах Північного Льодовитого океану. Вцілілі жителі Арктиди і донесли йогу до жерців і присвячених Хіттіди, Пацифіди та Атлантиди, а вже потім йога потрапила до Індії та Єгипту.

Тисячолітні традиції індійської філософії, що беруть початок з XV – Х ст. до н. і збереглися до нашого часу, виникли з урахуванням древніх людських цивілізацій .

Археологічні знахідки дозволяють стверджувати, що вчення йоги було відоме вже 2,5 тис. років до н.е. Саме до цього періоду відносять зображення йогів у характерних позах, знайдені у розкопках давньої культури Мохеанджо-Даро. Однак усна традиція говорить про набагато давнішому походженні йоги. При цьому езотеричну історію йоги, як було сказано вище, ведуть від Індії у глибину століть до стародавнього Єгипту, а від нього - до ще більш віддалених легендарних цивілізацій.

Тисячу років до нашої ери в долині річки Ганг з'явилася індоарійська культура. У ведичний період (з XV до VI ст. до н.е.) в Індії з'явилися Веди - священні книги індійських мудреців, а потім коментарі до них - Упанішади. Веди та Упанішади сприяли розвитку філософської думки в Індії, створивши цілу низку філософських шкіл, до однієї з яких відносять і систему йоги. Ішов час, і думка вдягалася в дію: так народилися шість брахманських даршан, шість філософських систем. Імена їм Міманса, Веданта, Санкхья, Йога, Вайшешика та Ньяя. Однак йога, вважаючись однією із шести традиційних систем індійської філософії, визнається всіма цими філософськими системами як загальний метод та практичний засіб пізнання світу.

Звернемося до історичного коріння, до витоків вчення йоги. Наукова традиція приписує виділення вчення йоги як самостійної системи легендарному індійському мудрецю Патанджалі (11-1 століття е.). Патанджалі виділив йогу в самостійну систему на основі вже існуючих знань та досвіду, накопичених йогами-практиками. У своїй праці «йога-сутра» Патанджалі викладає філософію та практику тієї йоги, яка зараз більшістю дослідників, у тому числі й російськими філософами, визнається класичною. За традицією древніх мудреців Патанджалі не претендує на авторство у створенні філософської системи йоги. Він лише збирає усні дані, що дійшли до нього і коментує в дусі єдиного вчення. Філософська термінологія та інтерпретація практики йоги, дана в «Йога-сутрі», узгоджується також з авторитетними текстами Вед та Упанішад.

05.07.2017

Йога - вчення, що дійшло до нас з глибини століть і згадується в найдавніших джерелах. Відлуння цього вчення можна зустріти практично у всіх релігіях, ритуальних практиках та езотеричних школах. Історія йоги налічує кілька тисяч років.

Археологічні свідоцтва та історичні факти

Вважається, що йога виникла в Індії в давнину. Про це свідчать найдавніші писемні пам'ятки індійської культури, що дійшли до нас, а саме – збірка найдавніших писань на санскриті. Веди складаються з чотирьох частин:

Однак існує й альтернативна думка, що Індія не є батьківщиною йоги, Індія – це країна, де найкраще збереглося вчення йоги. Згідно з цим припущенням йога була принесена до Індії представниками більш давньої цивілізації. За легендою, батьківщина йоги – найдавніша на Землі цивілізація – Арктида. Ця цивілізація процвітала багато тисяч років тому на материку, що сполучає Америку та Євразію. Після глобальної катастрофи вона зникла у водах Північного Льодовитого океану. Вцілілі жителі Арктиди і донесли йогу до жерців і присвячених Хіттіди, Пацифіди та Атлантиди, а вже потім йога потрапила до Індії та Єгипту.

Наукова традиція приписує виділення вчення йоги як самостійної системи легендарному індійському мудрець Патанджалі (II-I століття до н.е.). Патанджалі виділив йогу в самостійну систему на основі вже існуючих знань та досвіду, накопичених йогами-практиками. У своїй праці Патанджалі викладає філософію та практику тієї йоги, яка зараз вважається класичною. За традицією древніх мудреців Патанджалі не претендує на авторство у створенні філософської системи йоги. Він лише збирає усні дані, що дійшли до нього, і коментує в дусі єдиного вчення. Філософська термінологія та інтерпретація практики йоги, дана в Йога-сутрах, узгоджується також з авторитетними текстами Вед та Упанішад.

Філософські принципи йоги та її світогляд докладно описані в стародавньому трактаті Бхагавад-гіта (точної датування немає, приблизно III-I тисячоліття до н.е.). Текст Гіти – це розмова між богом Крішною та воїном Арджуною перед битвою на Курукшетрі, де Крішна навчає Арджуну науці життя.

Згідно з Бхагавад-Гіте «йога - це рівновага». Ідеалом Гіти є не аскет із печери, занурений у глибоку медитацію, а звичайна людина. Йогін не повинен залишати світ, навпаки, він повинен залишатися в ньому, не ухиляючись від природних умов життя та побуту. Легко бути просвітленим, убезпечивши себе від впливу зовнішнього світу, а ось зберігати гармонію, не піддаючись зовнішнім спокусам – набагато складніше. Головні умови: систематична практика та неприв'язаність до матеріального. Саме така інтерпретація зробила йогу надзвичайно популярною в індійському суспільстві, а уявлення про те, що лише безкорислива діяльність веде до визволення, збереглося до наших днів.

До появи згаданих текстів (у XII ст.) відома йога, яка приписується нікому Горакх-натху, згідно з легендою, що склала «Горакша-шатаку», тезовий виклад з Хатха-йоги.

Йога та інші східні навчання

Буддизмніколи не заперечував йогу, але видозмінив її технологію під свої потреби. При цьому буддисти відкидали як вчення Вед, так і йогическое філософське «оформлення», проте вони багато взяли з йоги для своїх духовних практик.

Найбільш радикально змінив класичну йогу Патанджалі тантризм, який асимілював масу народних культів та забобонів. Починаючи приблизно з VI століття н.е., він зайняв провідні позиції в індуїзмі та буддизмі Тибету. Тантрики, намацуючи відповідність між космосом та тілом, глибоко вникали у фізіологію людини, а також зв'язок між тілом та психікою.

Якщо у класичній йозі звільнення досягалося через самадхи, то Тантра надавала своїм адептам можливість досягти стану «дживан-мукти» («звільненого за життя») без відриву від соціуму.

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЙОГИ

Йога як система виникла в Індії приблизно 200-300 тисяч років тому. Це вчення принесли сюди дві людські працівілізації, які мали колонії в Індії: Лемурія і Атлантида. На той час континент Лемурія поєднувався з Індостаном сухопутним перешийком через Австралію та Індонезію. Люди переходили з Антарктиди в Гімалаї посуху та приносили свої знання. Лемурійці залишили тут своїм нащадкам систему навчання Хатха йоги та Тантра йоги. Антаранга йога прийшла до Індії з Атлантиди. Деякі атланти втекли сюди від чергового катаклізму, що розламав Атлантичний материк на дві частини. Лайя йогу, Мантра йогу та Кундаліні йогу принесли з собою переселенці з островів Рута та Даїта – уламків великої Атлантиди. Тих читачів, кому цікаво дізнатися, як усе це відбувалося і як потрапили вчення йоги до Лемурії та Атлантиди, я відсилаю до своєї книги «Інопланетні цивілізації Атлантиди» (Москва, вид. «Гіперборея», 2001).

Найдавніші письмові свідчення про йогу, що дійшли до нас - це Веди. У «Рігведі» (однієї з чотирьох Вед, створення якої вчені-матеріалісти датують двома з половиною тисячами років до нашої ери) згадується про йогу як про певний звід законів, що стосуються соціальних, моральних та екологічних сторін життя людського суспільства. Ряд сучасних вчених зводять походження йоги до цивілізації Мохенджодаро та Хараппи (три тисячі років до нашої ери) на підставі того, що під час розкопок у долині річки Інд було знайдено печатки із зображенням людей, що перебувають у позах йоги.

Щоп'ять тисяч років на Землю приходить Аватар і розповідає справжню історію йоги. Однак усі ми через свою гріховність по-різному розуміємо слова втіленого Бога

Якщо ви хочете самостійно, без посередників, дізнатися про справжню історію земного людства та історію виникнення йоги на Землі, то я вам раджу придбати в магазині мою книгу «Свідомі виходи з тіла» (Москва, вид. «Гіперборея», 2002 р.). Там описано три досить прості способи подорожей у часі. Я їх використовую, коли мені потрібно щось терміново перевірити чи спитати у очевидців.

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЙОГИ Йога як система виникла в Індії приблизно 200-300 тисяч років тому. Це вчення принесли сюди дві людські працівілізації, які мали колонії в Індії: Лемурія і Атлантида. На той час континент Лемурія поєднувався з Індостаном.

[Коротка історія виникнення Теософського суспільства; складність роботи його засновників – Г. Олькотта та Є.П. Блаватській] Так як нам, шановний сер, ймовірно, не доведеться дуже часто переписуватися, я хочу сказати дещо, що вам потрібно знати і з чого ви можете отримати

Мандрівник Шива та Кундаліні – всі таємниці індійської йоги! (психологія індійської йоги в Росії) Москва – 2009 р.

Поєднання хатха-йоги та раджа-йоги Спираючись на два основні класичні тексти – «Йога-сутри» та «Хатха-йога-прадіпіку» – Айенгар прагне розвіяти невірне уявлення про те, що раджа-йога духовна, а хатха-йога – просто фізична підготовка. В обох текстах метою

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЖИТТЯ НА ЗЕМЛІ, РОЗПОВІДАНА МОВИ ТРИПТАМІНУ Майкл Харнер, попередник неошаманізму, є автором книги «Шлях шамана», однією з ключових книг для практикуючих шаманів західної культури. У ній, на самому початку, Харнер описує свою першу

Дві особливості виникнення цілісності Отже, як же ти опановуєш цілісність? Вона поступово розвивається протягом кількох десятиліть. Але чи маєш ти уявлення про те, як вона з'являється на світ? Існує два види обставин, за яких можна

Глава 1 Фен-шуй - наука про гармонійне життя. Історія виникнення та основні поняття Розповідають, що давним-давно служив у Китаї інспектором ровів і гребель людина на ім'я Фу Сі. Він був прославлений як компетентний фахівець, обдарований і технічними знаннями, і

РУНИ. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ. РУНІЧНИЙ АЛФАВІТ. ПРАВИЛА РОБОТИ З РУНАМИ У пророцтвах тлумач часто найважливіша персона, ніж сам пророк. Георг Крістоф Ліхтенберг Руни та рунічні написи - знаки найдавнішого німецького алфавіту II століття нашої ери. Вони

Розділ 1 Історія виникнення грошей. Ні для кого не секрет, що перші гроші з'явилися тоді, коли почала розвиватися торгівля. До цього існував натуральний обмін, коли міняли один продукт чи товар інший.

Історія виникнення грошей Ні для кого не секрет, що перші гроші з'явилися тоді, коли почала розвиватися торгівля. До цього існував натуральний обмін, коли міняли один продукт чи товар інший. Поступово люди почали вигадувати якісь символи обміну.

Історія виникнення алфавітів Ім'я можна зробити матеріальним, якщо його у вигляді певних символів. Ці символи втілюють думку, образ, закладений у імені. Будь-який сучасний цивілізований народ має спосіб позначення слів за допомогою системи

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ НАУКОВОГО ІНТЕРЕСУ ДО СНОВИВ (КОРОТКИЙ ОГЛЯД) Донауковий період інтересу людини до сновидінь має тривалу історію. Власне, скільки перебуває наша цивілізація землі, стільки й існує цей інтерес. Однак сновидна тематика цього

Історія сімейства етруських Тарквініїв - історія розвитку свідомості в Середні віки Зараз ми з вами побачимо на власні очі, як розвивалася свідомість в Середні віки і чому вона до теперішнього часу зайшла в глухий кут. Під час розповіді згадуйте все те, що ми говорили про шляхи

Гіпотези виникнення привидів Заперечувати існування привидів чи привидів сучасна наука не може. Надто багато свідків їх бачило. Причому серед тих, кому вони були, є чимало людей, чиї свідчення навряд чи можуть викликати сумніви.

Людський рід до появи людини Перші аналізи каменю ускладнили ситуацію. Неможливо було точно датувати цей матеріал. З погляду геології, це андезит, камінь - теоретично сформований у третинний період, але цікаво, що зображення

Є в Індії чудове місто під назвою Майсур. Названо це місто на честь демона (асура) на ім'я Махішасура («буйвол-демон»). Ні-ні, у цьому місті не поклоняються демонам. У цьому місті шанують войовничу індуїстську богиню Дургу, яка перемогла демона-буйвола.

Легенда свідчить, що одного разу король демонів Рамбха загорівся збоченою пристрастю до буйволиці і покрив її. А через деякий час буйволиця народила Махішасуру.

Демон-буйвол довгі роки займався самокатуванням – практикував «ведичну» аскезу – тапас. Мабуть, загіпнотизований такими значними аскетичними подвигами верховний бог Брахма дарував Махішасурі страшний дар - убити демона відтепер змогла б тільки жінка. Пам'ятаєте, як у Толкієна? «Мене не вбити смертному чоловікові!»

Збройний цим страшним даром, Махішасура розпочав війну проти богів і майже переміг їх, але потім прийшла десятирука Дурга, озброєна до зубів і сидяча на тигрі, і вбила Махішасуру:

Одна з головних визначних пам'яток індійського міста Майсур - Майсурський палац. Вдивіться у його архітектуру. Ця стародавня і велична будівля, побудована, мабуть, давним-давно, можливо, ще в сивій ведичній старовині.

Насправді ні. Майсурський палац – це типовий новоділ. Будувався палац з 1897 по 1912 рік, а його архітектура є досить еклектичною і поєднує в собі індуїстські, мусульманські та готичні елементи.

Але до чого тут місто Махіші-демона та Майсурський палац? Давайте розумітися.

Якщо запитати любителя йоги про те, звідки йога взялася, ми найчастіше почуємо щось на кшталт «йога – це індійська народна оздоровча гімнастика, всі індуси виконують ті чи інші йогічні асани».

Люди, які вважають себе більш просунутими знавцями вед, індійської культури, індуїзму чи йоги розкажуть вам про те, що йога - це одна з шести даршан (течій) індійської філософії, що першим учителем йоги був Патанджалі - автор Йога-сутри, який виділив у йозі вісім ступенів (так звана аштанга-йога). При цьому ваш просунутий візаві може пояснити вам, що перші два щаблі йоги стосуються морального вигляду людини (яма і німа), а ось третій і четвертий щаблі якраз і складають тілесну йогу, яка у індусів називається хатха-йогою, ну а щаблі з п'ятою на восьму складають йогу розуму - раджа-йогу («царська йога»).

До речі, саме таку версію ми знаходимо у радянському фільмі «Індійські йоги – хто вони?» який збив зі шляху істинного долучив до йоги багатьох радянських людей (зазначимо, що термін «раджа-йогу» у фільмі замінили словами «дисципліна розуму» бо негідно радянській людині схилятися перед раджами - гнобителями та експлуататорами простих індусів). Приблизно з другої хвилини цього фільму індолог, доктор філософських наук, професор Василь Васильович Бродов пояснює, як називаються щаблі йоги.

Бродов говорить, між іншим, і про те, що йога акумулює у собі 4000 річний досвід індійського народу! І ця, як мінімум, дивна заява, адже Йога-сутра Патанджалі, в якій, власне, і описуються 8 ступенів йоги, була написана навіть якщо взяти найоптимістичніше в плані давнини датування (адже є вчені, які вважають, що Йога-сутра написана не раніше III-IV століттях нашої ери) лише у V столітті до н. Так, сума 500+2000 ну ніяк не дорівнює 4000. Втім, таке голослівне «старіння» йоги сьогодні не рідкість. Любителі езотерики, окультизму, альтернативної медицини і всіляких споконвічно-народних засобів люблять усе старіти, щиро вірячи, мабуть, що «давнє» означає «справжнє» або «перевірене».

Ще більш просунуті адепти, можливо, розкриють таємниче значення слова хатха-йога. Вони вам скажуть, що ха-тха-йога означає об'єднання (йога) сонця (ха) і місяця (тха). При цьому не можна не відзначити, що дуже смішно буває спостерігати за йогами, коли ставиш їм таке питання «але ж сонце на санскриті називається «сур'я» (слово «сур'я» як позначення сонця і в йозі використовується, зокрема, тут спадає на думку послідовність асан під назвою "сур'я-намаскар" (вітання сонцю)), звідки ж узялося слово "ха"?

Але залишимо на якийсь час ці спроби описати забобони і помилки про постуральну або тілесну йогу, що існують у масовій свідомості. Давайте простежимо справжню історію всіх цих асан та пранаям.

І ось у спробі з'ясувати, звідки сучасні фітнес-інструктори з йоги та йогічні гуру черпають свої знання про асани і пранаями, ми рано чи пізно вийдемо всього на кількох людей (звичайно, треба розуміти, що величезна кількість адептів йоги навчалися за книжками, фільмами або взагалі на основі самвидаву ще в радянські часи).
Ось ці кілька людей:

• Беллур Крішнамачар Сундарараджа Айєнгар (мабуть, це найвідоміший у Росії великий йогічний гуру);


• Паттабхі Джойс;


• Індра Деві (Євгенія Василівна Петерсон);


• А.Г. Мохан.

Ні. Всі ці люди навчалися йозі в однієї людини. Його звали Тирумалай Крішнамачар'я. Ось він:

Жив Тирумалай Крішнамачарья довго: народився в 1888 році, а помер аж у 1989. Втім, цілком можливо, що він сам або його адепти та послідовники спеціально приписали йому більш ранню дату народження. У ті часи і в тих краях дати народження не фіксувалися так, як у сучасних європейських країнах. Подібні заміни, до речі, робили й інші гуру в галузі оздоровлення та довголіття, наприклад, усім відомий Поль Брегг. Але навіть якщо Крішнамачарья насправді прожив 101 рік, це ніяк не доводить ефективність йоги: вибірка замала, нерепрезентативна.

Світанок діяльності Тирумала припав на той період його життя, коли він проживав у місті Майсур. Школа йоги (йога-шала) Крішнамачар'ї розташовувалась саме в Майсурському палаці.

Але звідки ж Тирумалай Крішнамачарья черпав свої знання про йогу?

Спробувавши це з'ясувати, ми бачимо наступних його «вчителів».

Насамперед ми знаходимо твердження про те, що першим учителем Крішнамачар'ї був його батько. Мені це твердження здається сумнівним, оскільки батько Тирумала помер, коли хлопчику було лише десять років зроду. Звичайно, можна припустити, що Крішнамачарья був вундеркіндом і вже з досить раннього віку міг убирати йогічні пізнання і безліч тонкощів асан і пранаям. Але, швидше за все, дитина навряд чи може стати йогічним гуру. До того ж тоді постає питання про те, хто навчив йоги отця Крішнамачар'ї.

Але найголовніший аргумент проти того, що учителем Крішнамачар'ї був його батько, полягає в тому, що в різних джерелах ми знаходимо описи та інших учителів Крішнамачар'ї. Навіщо їх описувати, якщо Тирумалай отримав сімейну посвяту? Бо його батько не встиг передати йому всі тонкощі? Сумнівна ситуація, погодьтеся.

Також у мережі можна знайти повідомлення про те, що секрети йоги Тірумалай отримав у баченні. У 16 років Тирумалаю нібито уві сні з'явився вайшнавський святий на ім'я Натхамуні і наказав вирушити до одного тамільського міста. Приїхавши туди, Тирумалай нібито впав у транс і побачив трьох старців, які розповіли йому давно втрачений йогічний манускрипт під назвою Йога-рахасья.

Погодьтеся, подібна версія отримання Тирумалаєм йогічного посвяти є, м'яко кажучи, фантастичною.

Ще один гаданий вчитель Тирумала - загадковий гімалайський йогічний гуру на ім'я Йогешвара Рамамохана Брахмачарі, який нібито навчав йоги у своїй печері, розташованій у священній горі Кайласі. Чи варто казати, що документальних підтверджень існування цього йога не існує. І виникає резонне питання про те, навіщо Тирумалай вигадав цю історію. Втім, можливо, цю історію вигадали учні Крішнамачар'ї, щоб підвищити авторитет свого вчителя.

Проаналізувавши всі ці версії наступності Тірумалая, я приходжу до висновку, що йогу - як набір асан та пранаям, які потрібно практикувати для досягнення здоров'я та довголіття, Тірумалай просто вигадав. Справді, простежити лінію спадкоємності йогічних знань далі за Тирумала Крішнамачар'ї не вдається.

Таким чином, у разі сучасної йоги не йдеться про якусь перевірену тисячоліттями практику, а лише про схоже на щось традиційне новоробство. І це ще один аспект, який зближує йогу та Майсурський палац.

Поясню, про всяк випадок, ще раз, що прагнення йогів та інших любителів езотерики, окультизму та секретних технік досягнення довголіття давніти їх методи помилково. Давність практики не доводить ефективності цієї практики. Тисячі років люди вважали, що Сонце обертається навколо землі, що важкі предмети падають швидше за легені, кілька століть лікарі вважали, що кровопускання допомагає. Так що проблема позбавлення помилок, відсіву неефективних методів - це проблема не довготи перевірки, а якості перевірки.

Слід зазначити, що Тирумалай Крішнамачарья був бідною людиною. Він усіляко намагався впоратися з бідністю, але в життя заробляв з допомогою аюрведи (це індійська народна медицина, до чотирьох Ведам вона належить), тобто. був чимось подібним до наших народних цілителів а-ля Малахов, ось тільки практикував в Індії. Очевидно, саме Тірумалаю першому в індійській історії спала на думку ідея оголосити йогічні асани і пранаями не засобом досягнення самадхи, звільнення, а оздоровчим засобом. Ідея ця пізніше полонить безліч людей, особливо на Заході, гроші на йогічну гуру поллються рікою, але Тирумалай цього вже не побачить.

- Але як же так! — Заперечить якийсь екзальтований адепт йоги. — Чому ви мовчите про по-справжньому давні трактати, в яких описані йогічні асани?! Чому не згадуєте про Хатха-йога прадіпіка, про Гхеранда-самхіту, про Шива-самхіту?

Що тут скажеш? Цим «давнім» трактатам (Хатха-йога прадіпіка написана в XV столітті, два інших – у XVII столітті) буде присвячена окрема стаття.

Історія йоги сягає своїм корінням в давні часи. На думку деяких істориків, щось подібне практикували ще в довідичний період VI-III століття до н.е. Традиційно вважається, що йога виникла в давній Індії, але є й альтернативна точка зору, згідно з якою йогу до Індії разом з іншими знаннями принесли арії з півночі.

П Перші знахідки, що свідчать про існування йоги, були знайдені при розкопках міст Мохенджо-Даро і Хараппи в долині річки Інд, і датуються 3300-1700 роками до н. е. Там були знайдені печатки (таблички) та фігурки, що зображують людей у ​​йогічних позах.

Що стосується писемності, то слово «йога» вперше зустрічається у найдавніших священних писаннях у світі – ведах, у першій її частині – « ригведа». Дату її складання співвідносять приблизно з 1700-1100 років. до зв. е. Веди здебільшого містять гімни, що прославляють різні аспекти бога. У них ви не зустрінете рядки про здорове харчування та фізичні вправи хатха-йоги. Натомість у них згадується про моральні та екологічні сторони життя людського суспільства.
У таких писаннях як Брахмани та Упанішади(Коментарі до знань), йога стала набувати більш цілісної структури. У Брахманах згадуються медитативні техніки, пов'язані з повторенням мантр, і розкривається сенс звуку АУМ. У «Тайттирія-упанішад» і в «Катха-упанішад» термін йога набуває більш технічне значення. Загалом у різних Упанішадах розповідається про прану, кундаліну, енергетичні центри і канали в тілі людини. У них також викладені деякі положення раджа-йоги, які пізніше систематизував Патанджалі.

Перша комплексна праця, повністю присвячена йозі - це «Йога-сутри», написані мудрецем Патанджаліприблизно у II столітті до н. Це систематизований посібник з класичної йоги, який є найшанованішим і донині. У ньому Патанджалі не вигадав нічого нового, але переробив знання накопичені за кілька тисяч років до нього, створивши цілісне та лаконічне вчення під назвою «Раджа-йога». Оскільки практика ділиться на 8 частин, її називають 8 ступінчаста йога (Аштанга-йога). Відповідно до цього вчення практик повинен спочатку навчитися дотримуватися морально-етичних принципів йогів (перші 2 ступені – яма і ніяма), далі опрацювати своє фізичне тіло (3-й ступінь – асана), потім практикувати дихальні вправи (4-й ступінь – пранояма). У наступних чотирьох щаблях (пратьяхара, дхарана, дьхьяна і самадхи) йде тонка робота з розумом та свідомістю, метою якої є досягнення надсвідомості.
Інша важлива праця з йоги - «Бхагавад-гіта». Це логічно закінчена частина більшої праці, пам'ятника давньоіндійської релігійно-філософської думки - «Махабхарати». Оцінка часу його написання дуже розмита. За одними даними праця була створена десь у IX столітті до н.е., після чого з'явилася у вигляді тексту у III-IV столітті до н.е. За іншими даними "Бхагавад-гіта" була написана вже після "Йога-сутр Патанджалі" (II століття до н.е.). Цей твір є одним із найшанованіших священних текстів і прирівнюється до таких писань як Біблія та Коран. Бхагавад-Гіта оповідає про діалог між Кишною (втіленням бога) та воїном Арджуною перед початком грандіозної битви на полі Курукшетра. У процесі діалогу Крішна дає короткий опис різних видів йоги, з яких виділяють три основні: Бхакті-йога, Карма-йога та Джнана-йога.
Наступним важливим витком у розвитку йоги стала праця «Хатха-йога Прадіпіка»(Прояснення Хатха-йоги), написаний орієнтовно XV столітті н.е. - Свамі Сватмарамою. Тут дуже докладно описуються такі техніки як асани, праноями, шаткарми, мудрі та бандхі, акцент йде на роботі з фізичним тілом, а не з розумом. У перших рядках даного трактату наголошується, що хатха-йога є підготовчим ступенем для раджа-йоги, що була викладена у «Йога-сутрах». Ще через два століття вийшли «Гхеранда самхіту», а потім «Шива самхіту». Всі ці три твори є основними трактатами класичної хатха-йоги.
Європа розпочала знайомство з йогою лише у XIX столітті. Вперше філософію йоги почав вивчати Шопенгауер. Відразу після цього інтерес до йоги почав стабільно зростати, у середині XX століття досяг буму і не спадає досі. У сучасному західному світі під йогою багато хто представляє лише її малу частину – хатха-йогу (йогу фізичного тіла). Таким чином, йога сприймається виключно як один із видів фізичної активності за аналогією з фітнесом та гімнастикою. Тим часом система йоги була розроблена для більш високих цілей, таких як управління розумом і розширення свідомості. Докладніше про це можна ознайомитись у пункті