Раджа йога: що це таке і навіщо вона потрібна. Раджа-йога. Практика медитації Перші уроки для початківців

Основна мета царської йоги - вміння контролювати власну свідомість. Тому перші кроки кожен садхан – практик йоги – робить саме у напрямі контролю власного розуму. Перший крок – навчання медитативним технікам. Втім, це означає, що раджа-йога повністю позбавлена ​​практики асан.

Духовний шлях пізнання

Асани у раджа-йоге схожі з буддійськими пранаямами, тобто. спеціальними дихальними техніками та відповідними вправами. Вважається, що в давнину комплекс вправ був складнішим і мав навіть практики візуалізації, як у тантрі, але знання втрачені, а тому сучасні садхани не володіють ними.

Власне раджа-йога - це вершина, заключні щаблі пізнання (з четвертої по восьму з восьми). Людина, що пройшла цей шлях, відрізняється особистісним розвитком і духовним зростанням, розвиненим співчуттям і глибиною розуміння світу, вона має навички самоаналізу і глибокої медитації, яка і є основою сам'ями (сан'ями).

Вправи

Вправи йоги прості, початківцю варто почати зі спроб осмислення себе та звільнення себе від думок. Перша з вправ виконується в тиші в максимально комфортній обстановці: розслабтеся і зосередьтеся «всередині себе», сповільніть перебіг власних думок, спричиняйте кожну думку і зупиняйте її, перестаньте думати.

Вважається, що здатність контролювати власний розумовий процес є частиною комплексу, спрямованого на контроль несвідомого

Липецькі королеви йоги: гармонія душі та тіла

• Докладніше

Друга вправа, яка базується на попередньому, – зосередження. Ви вже вмієте контролювати думки, тепер навчитеся думати про потрібне, про ті речі, які важливі, а не про ті, що прийшли. Садхан позбавляється асоціацій та непотрібної пам'яті, він підкорив думку, але не думку його.

Той, хто осягнув цю техніку, здатний контролювати і тіло, йому не важлива навколишня обстановка, він не відчуває спеки і холоду, він позбавлений моральних страждань, тому що він - володар світу і власної свідомості.

Космічна мудра – особливе положення пальців рук, що свідчить про відкриття людини світові та космосу

Третя вправа раджа-йоги – власне медитація. Початківці медитують за технікою дза-дзен, але це не постулат. Майстер цілком може запропонувати інші варіанти. Випряміть хребет, відкрийтеся, прийміть позу лотоса, якщо вона вам підвладна. Складіть космічну мудру і заспокойте дихання, позбавтеся думок і стежте за диханням, поринайте у вдих і видих. Ви втратили рахунок часу, забули себе, відключилися від світу. Ви медитуєте. Практики медитації дуже важливі в йозі, вони одна з найголовніших вершин у осягненні самого себе та в розумінні істинної безсмертності людського Я.

У багатьох джерелах раджа-йогатлумачиться як практика контролю розуму. Це «цариця», бо розум і є «цар» нашого. Саме під впливом мозкових імпульсів відбуваються ті чи інші зміни у ньому.

Королівська йога безпосередньо пов'язана з роботою над розумом, тому вважається одним із головних розділів. Тіло і розум людини перебувають у тісній залежності, для свідомості потрібно вдосконалювати фізичні можливості.

Як ви вже зрозуміли, раджа-йога – підпорядкування розуму своїй волі. У перекладі з санскриту "раджа" означає "цар". Згідно з вченням, той, хто зможе підкорити свій розум, знаходить свободу подібно до раджі. Саме над ним називають головним досягненням у королівській йозі.
У деяких джерелах цей вид йоги називають найвищим рівнем, тому що тільки чисте і сильне і спокійний розум можуть дати право приступати до більш складних практик, таких як раджа-йога. Давайте розберемося, що таке і як правильно освоїти практику.

Філософія Санкрії

Згідно з філософією, цей вид йоги найбільше підходить для спокійних і врівноважених людей. Тому її ще називають «йогою концентрації», але найвищим досягненням у ній є легке усвідомлення буття, подібним до «божої благодаті». Теорія раджа-йоги передбачає філософію Санкрії так само, як і інші види йоги, наприклад, аюрведа. Основна ідея полягає у розвитку матеріальних рівнів у бік духовних за допомогою практичної йоги.

На кожному етапі у йога з'являються нові вміння, але вони не можна порівняти з «вищою реалізацією». Сенс у тому, щоб людина не зупинялася після набуття незвичайних властивостей, практикуючий повинен продовжувати розвиватися до кінцевої немислимої реальності, яку називають Брахман.

Основна мета раджа-йоги полягає у досягненні свободи шляхом роботи з розумом, звільнення від усвідомлення. Розуміння цієї практики включає контроль всіх розумових процесів або ментальних змін.
Якщо порівнювати царську йогу зі звичною, то різниця кардинальна. Якщо практикуючий хатха-йогу приступає до духовних занять з і, то в раджа-йозі Садхана починається з розумової роботи, хоча і тут є деякі для .

Вісім щаблів практики - аштанга-йога

Царську йогу часто пов'язують із 8 ступенями, за кількістю приписів, які потрібно виконувати. У цьому списку: , Ніяма, Асана, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, . Давайте розглянемо кожен із цих етапів більш докладно, виконувати їх потрібно саме в даній послідовності:

• Ніяма

• Асана

• Пранаяма

• Пратьяхара

• Дхарана

• Самадхі

Брахма Кумаріс Всесвітній Духовний Університет - порівняно нова релігійна течія ченців-самітників, яка пропагує певну медитативну форму раджа-йоги. Це спрощений варіант класичної раджа-йоги, описаної Патанджалі у «Йога-сутрах».

Організація «Брахма Кумаріс» наголошує саме на медіумізмі, має спільні подібності з рухом нью-ейдж. Головний офіс університету знаходиться в Маунт-Абу (Раджастхан).
Найвищим благом у раджа-йозі Брахма Кумаріс вважається божественне блаженство, тобто абсолютна чистота та спокій, вічне щастя та звільнення від негативних емоцій. Для досягнення цих благ потрібно дотримуватися чотирьох основних принципів життя: г'ян (знання), йога (думкова сполука), дхарна (засвоєння позитивних якостей) та сівби (служіння).

Крім того, практикуючі повинні відмовитися від продуктів тваринного походження, алкоголю, наркотиків та куріння, дотримуватись целібату.

Йог Рамачарака (справжнє ім'я Вільям Аткінсон) – це відомий американський письменник, який багато років просував індійську філософію на батьківщині. Його книга «Раджа-йога» є одним із найпопулярніших посібників з цієї духовної практики. У ній досить складні речі описуються доступною мовою. Рамачарака розповідає, як люди можуть пізнати себе сьогодення та відмовитися від хибних знань та переконань.
Знамените тренування розуму від йога включає дві вправи, які допоможуть пізнати приховані інтелектуальні можливості та стати впевненішими в собі.

Фіксуємось у зручному положенні, щоб тіло не привертало увагу. Важливо відчути легкість у м'язах та розслабитися.

1. Місце виконання вправ має бути тихим, дозвольте розуму вільно займати простір.
2. Насамперед, після того, як зосередитеся, займіть розум думкою «Я є». Прийміть себе як окрему від тіла, невразливу та незалежну істоту.
3. Подумавши про це кілька миттєвостей, спробуйте сприймати свою духовну оболонку як щось могутнє, здатне керувати розумом.
4. Слідкуйте за тим, щоб розум не метався з боку на бік, думки були чіткими, не залежали від зовнішніх факторів.
5. Розвивайте думки, розглядайте своє «я» як єдине з життям, силою, розумом і буттям. У цей момент вас переповнює почуття умиротворення та контролю над власним розумом.
6. Забудьте про всі мирські справи та проблеми, зосередьтеся лише на своєму «Я є».
7. Не намагайтеся освоїти все й одразу. Ваша мета об'єднати в собі всі енергії.
8. Починаємо з прирівнювання розуму зі своєю сутністю, а потім додавайте «є», що означає реальність.
9. Злиття цих двох понять дає змогу зосередити всі думки у собі.
10. Повторюйте , доки ви не зможете швидко входити до стану зосередженості. Це вміння вам одразу ж принесе легкість та заспокоєння.

Для виконання вам потрібно зібратися з думками та зосередитись на одному предметі. На вигляд легкі вправи для початківців на практиці принесуть масу труднощів, адже наша увага завжди розсіюється на безліч речей. Раджа-йога як класична методика вимагає регулярних , які допоможуть досягти бажаного результату.

Важливо! Такі навантаження особливо підходять для новачків, які хочуть навчитися зосереджуватись на окремих речах.

1. Визначте для себе якийсь предмет уваги, сконцентруйтеся тільки на ньому, не думаючи про решту світу.
2. Ретельно розгляньте форму, розмір та матеріал, з якого зроблено предмет. Подумайте про його призначення та функції, складові елементи окремо.
3. Також треба подумати про людей, які зробили предмет, звідки було взято матеріал, історію його походження. Глибоко вивчіть тему за планом: сам предмет; як він створювався; призначення, склад; можливий фінал.
4. Потім зверніть увагу будь-яку частину свого тіла. При цьому тимчасово відключіть решту імпульсів, уявіть, що у вас залишилася вона одна. Змінюйте частини тіла, давайте розуму більше роботи для тренування.
5. Зверніть погляд на навколишні предмети. Не потрібно фокусуватися на чомусь одному, важливо навчитися використовувати приховані здібності, контролювати розум.
6. Тренуватися потрібно часто, не вважайте вправу марною, оскільки вона допоможе відкрити нові можливості.
7. Вам потрібно привчитися розбирати розумовий процес на окремі пункти, шукати нові цікаві теми. Використовуйте різні способи аналізу, таким чином ви зможете дізнатися про цю тему в рази більше.

Мантра від Рамачарака

Відомий йог представив у своїй книзі, яку можна назвати вправою для розуму в йозі. Звучить вона так:

«Я маю волю – це моя невідчужувана власність та моє право. Я вирішую виховувати та розвивати волю практикою та вправами. Мій розум слухняний моїй волі. Я утверджую свою волю над розумом. Я пан свого розуму та тіла. Я утверджую своє панування. Моя воля – це джерело сили, енергії та влади. Я відчуваю свою силу. Я сильний. Я сповнений енергії. Я сповнений життя. Я центр свідомості, енергії, сили та влади. Я вимагаю, що мені належить по праву».

Комплекс асан раджа-йоги для початківців

Ця добірка допоможе людині будь-якого віку, статусу та віросповідання, професії та освіти стати більш досконалою у фізичному, духовному та розумовому плані.

• Займіть положення стоячи, тримайте пряму спину.
• Руки по швах, долонями усередину. Колінки підібрані.
• Затримайтеся на 1-2 хвилини.

Ця асана дається не відразу, тренуйтеся не менше місяця. Для того щоб прискорити процес, під час виконання уявляйте позаду стіну. Поза трикутника - це положення, коли тулуб знаходиться під прямим кутом до підлоги і паралельно до стіни.

• Стаємо біля стіни, тримаємо лопатки зімкнутими, підтягнуті.
• на ширині плечей, права нога дивиться вбік трохи ширше за плечі, ступня паралельна стіні.
• розводимо убік.
• Після цього починаємо робити плавний нахил до правої ноги, ковзаючи правою долонею по стегні. Друга рука ковзає по стіні і знаходиться під прямим кутом до підлоги.
• Повертаємося у вихідне положення та повторюємо в інший бік.

• Для початку потрібно стати в асану Тадасана.
• Трохи сядьте та схрестіть ноги, перекинувши одну на іншу в районі колін.
• Переплетені руки піднято вгору, під прямим кутом до підлоги.
• Стійте прямо, дивіться в далечінь, намагайтеся утримати рівновагу.
• Затримайтеся на хвилину.
• Виконайте позу орла в інший бік.

Важливо! Йога не терпить різких рухів. Робіть все плавно та без неприємних відчуттів у тілі.

Зв'язка трикутник і півмісяць (Уттхіта Триконасана та Архачиндрасана)

• Вихідне становище - стоячи рівно. Ноги розташовані за метр один від одного.
• Руки розведені убік.
• Далі потрібно розгорнути праву стопу на 90 градусів, а ліву - на 45. Робимо нахил управо, при цьому руки в тому самому місці, хребет витягаємо, голова дивиться вліво.
• Простягаємо праву руку до підлоги, хоча б мінімально. Слідкуйте за тим, щоб корпус був однією лінією, руки під прямим кутом до підлоги. Згинаємо праву ногу, долоні цієї руки розміщуємо на 20 см від стопи на підлозі.
• Піднімаємо ліву ногу вгору, водночас випрямляючи іншу. Залишаємось у такому положенні на пару секунд, це допоможе зміцнити м'язи всього тіла. Опускаємо ногу та відпочиваємо.
• Займіть Тадасана, повторіть асану в інший бік.

Ця поза допоможе знайти баланс насамперед психологічний.

• Для цього стаємо рівно, права нога згинається в коліні.
• Поставте ногу на ліве стегно, ближче до паху. Якщо вам важко, допоможіть собі другою рукою.
• Фіксуємось при піднятих руках на пару хвилин.
• Виконайте Врікшасана в інший бік.

Зв'язка Воїн II та Воїн III (Вірабхадрасана I та Вірабхадрасана III)

Ця поза допомагає вчитися балансу тіла, психіки та емоцій.

• Займіть положення стоячи рівно, ноги тримайте в метрі один від одного.
• Корпус і ступні розвертаємо праворуч, руки піднято вгору.
• Передня нога згинається в коліні, при цьому потрібно нахилитися нижче, друга нога залишається на місці (Вірабхадрасана I).
• Зафіксуйтеся в асан на хвилину і повторіть дії у зворотний бік.
• Далі потрібно підняти ліву ногу і залишитися у позі ластівки (Вірабхадрасана ІІІ).
• Початкове положення, повторюємо для правої ноги.

Повторіть зв'язку в інший бік.

Чи знаєте ви? Практикуючі йоги вміють надовго затримувати дихання щонайменше на 30 хвилин.

Нахил із широко розставленими ногами (Прасарита Падатанасана)

Асана корисна для розтягування м'язів задньої поверхні стегна та хребта.

• Стоїмо рівно, ноги розсуваємо максимально широко.
• Стопи паралельні один одному, п'яти виверніть назовні.
• Далі прогинаємось і робимо нахил уперед, при цьому слід тримати корпус рівним. Долоні паралельні стопам, упираються в підлогу.
• Тягнемося якомога нижче і фіксуємось на пару хвилин.

Зв'язка Воїн II та нахил вперед (Вірабхадрасана II та Хашваканасана)

Ця поза спрямовано розвиток стійкості, зміцнення нервової системи, саморегуляції організму. Відмінно розтягує бічні м'язи.

• Початкове становище у позі Тадасана. Стопи ніг розведіть на ширину 120 див.
• Прямі руки розведіть убік.
• Розгорніть лише стопи: правої ноги на 90 градусів, лівої - на 45. Дивимося на долоню правої руки, голова повернута праворуч, розслабте шию.
• Робимо глибоке присідання, права нога зігнута в коліні. Тримаємо ліву ногу прямо, гомілка під прямим кутом до підлоги, а стегно паралельно.
• Робимо нахил уперед, права рука заходить за ногу на підлозі, а пряму ліву руку тягнемо над головою.
• Залишаємося в асан на кілька хвилин і повертаємося у вихідне положення.
• Повторіть вправу в інший бік.

Ця вправа спрямована на загальне розслаблення організму, суглобів рук та ніг.

• Початкове положення - сидячи на підлозі. Ноги прямі, руки по швах, долоні впираються у підлогу.
• тримаємо прямий, шкарпетки дивляться нагору, тіло повністю розслаблене.

Асана показана людям, які страждають на болі в спині і суглобах. Вона чудово розтягує м'язи. Не варто виконувати при травмах шиї та хребта.

• Підтягніть до себе зігнуті в колінах ноги. Покладіть праву ногу під ліву.
• Зігнуту ліву ногу потрібно покласти на другу так, щоб коліна було під коліном.
• Ліву руку заводимо за спину, а праву згинаємо в лікті і піднімаємо нагору. З'єднуємо руки за спиною.
• Тримайте плечі розправленими, дивіться перед собою.
• Відпочиньте та повторіть у зворотному положенні ніг.

Царська йога надзвичайно корисна для організму та душевного стану людини. Якщо ставитись до практики філософськи і без фанатизму, питання про те, секта раджа-йога чи ні, вже не виникне. Міра та відповідальний підхід – це запорука досягнення головної мети йоги.

Раджа-йога(Санськр.) Справжня система розвитку психічних і духовних сил і єднання зі своїм Вищим Я – чи Верховним Духом, як його називають непосвячені. Вправа, управління та зосередження думки. Раджа-Йога протиставляється Хатха-Йозі, фізичному або психофізіологічному тренуванню в аскетизмі.

Джерело:Блаватська О.П. - Теософський словник

Єдино тільки Алайя, що володіє абсолютним і вічним існуванням, може мати абсолютне знання; і навіть Посвячений у своєму Нірманакому тілі може іноді зробити помилку, приймаючи хибне за істину при своїх дослідженнях «Безпричинного» Миру. Один тільки Дхармакая Бодхісаттва непогрішимо, коли він знаходиться в дійсному Самадхі. Алая або П'їнг-по, будучи корінням і основою всього, невидима і незбагненна людському оку і розуму, - вона може відображати тільки своє відображення, а не Себе самого. Таким чином, це відображення буде відображатися, подібно до місяця в спокійних і ясних водах, тільки в безпристрасному інтелекті Дхармакаї, і буде спотворюватися зображенням всього, що мигтіло всього, сприйнятого в розум, який сам схильний до порушення.

Коротше кажучи, ця доктрина є доктрина Раджа Йоги у її практикуванні двох видів стану Самадхи; один з цих «Шляхів» веде у сферу блаженства (Сукхаваті, або Девачан), де людина насолоджується досконалим, нічим не затьмареним щастям, але все ж таки залишається пов'язаним з особистим існуванням; інший - Шлях, який веде до повного звільнення від світів ілюзії, Я і нереальності. Перший відкрито всім і досягається просто заслугами; другий – у сто разів швидше – досягається через пізнання (Посвячення).

Ця обіцянка Менандром «воскресіння», зрозуміло, мало на увазі просто перехід із темряви невігластва у світ істини, пробудження людського безсмертного Духа і внутрішнього та вічного життя. Це Наука Раджа Йогов – Магія.

Кожен, хто читав неоплатонічну філософію, знає, як її головні адепти, такі як Гребель, і особливо Порфирій, боролися проти феноменальної Теургії. Але, крім усіх, Ямбліх, автор «De Mysteriis», високо піднімає завісу над справжнім терміном «Теургія» і показує нам у ній справжню Божественну Науку Раджа Йоги.

За допомогою Теургії, або Раджа Йоги, людина досягає:

1. Пророче Прозріння через нашого Бога (відповідного Вищого Його кожного з нас), що відкриває нам істини того плану, на якому нам доводиться діяти;
2. Екстаз та Осяяння;
3. Дія в Дусі (в Астральному Тілі або через Волю);
4. Влада над нижчими несвідомими демонами (елементалами) у вигляді самого єства наших очищених Его. Але це потребує повного очищення останніх. І це названо ним Магією через посвяту до Теургії.

у розвитку Раджа Йоги жодна з публічних праць не годиться; у разі вони можуть дати натяки по Хатха Йоге, що у разі може розвинути медіумізм, а гіршому – довести до туберкульозу легких.

дві вищі Таттви та їх відповідності [в Хатха Йозі] ігноруються та виключаються; і оскільки вони є головними чинниками в Раджа Йозі, то жодний духовний чи інтелектуальний феномен вищої натури не може мати місце.

Наука про П'ять Дихань – вологе, вогняне, повітряне і т. д., має подвійне значення і два застосування. Тантрики приймають це буквально, як щодо регулювання життєвого, легеневого дихання, тоді як древні Раджа Йоги розуміли це як те, що стосується ментального або «вольового» дихання, яке одне тільки веде до найвищих сил ясновидіння, до функціонування Третьої Очі, до набуття істинно Йоги. Різниця між цими двома величезна. Перші, як показано, користуються п'ятьма нижчими Таттвами, останні ж починають із застосування одних лише трьох вищих для ментального та вольового розвитку і користуються рештою тільки після того, як повністю опановують ці три; отже, з тантричних п'яти вони користуються лише однією (Акаша Таттвою).

І якщо, як вчить індуська філософія, на початку космічної еволюції «Зварювання перетворилося на форму Акаші», а потім послідовно у форми Вайю (повітря), Агні (вогню), Апас (води) та Притхіві (щільної матерії), то ясно, що нам слід починати з вищих надчуттєвихТаттв. Раджа Йог не спускається на плани субстанції нижче Сукшма (тонкої матерії), тоді як хатха йог розвиває свої сили та користується ними лише на матеріальному плані.

Той, хто вивчив обидві системи, Раджі та Хатха Йоги, виявляє величезну різницю між ними: одна чисто психофізіологічна, інша чисто психодуховна. Здається, що тантрики не йдуть вище за шість зримих і відомих плексусів, кожному з яких вони приєднують Таттву; а те велике значення, яке вони надають головному з них, Муладхару Чакре (крижовому плексусу), показує матеріальний та егоїстичний ухил їхніх зусиль до набуття сил. Їх п'ятеро Дихань та п'ятеро Таттв головним чином зосереджуються на передміхуровому, надчеревному, серцевому та ларинговому плексусах. Майже ігноруючи Аджну, вони безумовно не знають про синтезуючий ларинговий плексус. Але у послідовників старої школи справа по-іншому. Ми починаємо з оволодіння тим органом, який розташований біля основи мозку, в глотці, і західними анатомами називається Гіпофіз.

Практика цього шляху йоги передбачає вісім ступенів або рівнів, причому до кожного наступного можна переходити лише тоді, коли повністю освоєно попередній. Звичайно, для новачка вправи будуть найпростішими – ступінь Яма. Практика полягає у відмові від поганих вчинків, обмеження себе. Спрямована на боротьбу з жадібністю, лінощами та іншими пороками. Поступово, проходячи всі щаблі, ви дійдете до п'ятого – тут починається безпосередня робота з розумом.

Раджа йога передбачає обмеження самого себе, відмову від поганих вчинків та слів, тобто повністю спрямована на створення «чистої людини».

Вправи у йозі називаються асанами. Вони схожі по суті та техніці виконання з буддійськими пранаямами, включають тілесні вправи і дихальну практику. Вважається, що у минулому система йоги була набагато складнішою, проте знання на наш час частково втрачені. Власне, раджа йога відноситься до заключного ступеня пізнання людини. Той, хто пройшов цей шлях, має розуміння світу та навички глибокого аналізу себе та інших. Звичайно, головна частина Раджа йоги – це медитації, але це не означає, що в ній не використовуються асани. Перший крок на шляху духовного розвитку – навчання спеціальним практикам розуму та медитативним технікам.

Кожна вправа раджа йоги є своєрідним переосмисленням світу і аналізом самого себе.

Йога проста для розуміння, що починає розуміти себе і звільняти розум від зайвих думок. Перша вправа проводиться у максимальному комфорті, у тиші будинку. Розслабтеся та зосереджуйте увагу в собі. Поступово уповільнюйте рух думок, намагайтеся сприймати кожну думку і зупиняти її. В ідеалі думок взагалі не залишиться. У практиці йоги вважається, що контроль власних думок – один із способів впливу на несвідоме.

Наступна вправа – зосередження. Коли ви навчитеся контролювати думки, настав час викликати позитивні думки і думати про важливі речі, а не про ті, які приходять самі собою. Садхан повинен позбавитися непотрібної пам'яті та асоціацій, він підпорядковує думку собі, а не навпаки. Той, хто спіткає цю техніку, не потребує контролю тіла. Жодні навколишні впливи не вплинуть на нього, у тому числі – жар чи холод. Така людина може називатися володарем власної свідомості.

Третя вправа для практикуючих раджа-йогу – це медитація. Початківцям найкраще підходить дза-дзен, але це не стовідсоткове правило. Наприклад, майстер може вказати на зовсім іншу техніку. У найпростішому варіанті - випряміть спину і сядьте в лотоса, якщо можете. Руки складають космічну мудру. Практикуючий поступово позбавляється думок, стежить за диханням і занурюється у вдих і видих. Зв'язок із реальністю поступово слабшає, медитуючий не пам'ятає часу та забуває себе. Практика медитації – одна з головних у йозі. Саме з її допомогою можна досягти вершини розуміння себе і прийняття безсмертного «я».

Філософія йоги на Заході багато століть була недоступною та незрозумілою. Першим, хто на науковій основі став цікавитися йогою, був великий філософ Шопенгауер. Найближче за духом йому була саме раджа і буддхі йога, тобто йога розуму та свідомості. Шопенгауер спирався на Упанішади, але сучасному вченому чи вивчаючому йогу доступні багато інших історичних і дуже давніх документів, що, безсумнівно, спрощує занурення у світ йоги і полегшує розуміння її особливостей.

Раджа йога багатьма джерелами трактується як цариця йоги, оскільки безпосередньо пов'язані з практиками контролю розуму. Ми ж інстинктивно вважаємо розум «царем» всього нашого організму, адже він свідомо чи мимоволі підкоряється наказам розуму і перебуває під його безперервною невсипущою увагою.

Суть цього напряму у йозі

В інтернеті можна знайти деякі статті, в яких раджа йога сприймається як практика для царів, «королівська йога», чи не спосіб стати абсолютним володарем. Насправді це зовсім неправильне пояснення суті цього напряму. За своєю природою будь-який вид йоги спрямований не зовні, на навколишній світ, а всередину, на досягнення внутрішньої рівноваги та гармонії із самим собою, єднанням з верховним Абсолютом Духа.

Раджа йога спрямована на роботу з розумом людини, тому вважається одним із найважливіших напрямків. Так як тіло і розум людини перебувають у постійному та нерозривному зв'язку, щоб вплинути на стан розуму, потрібно навчитися досконало керувати власним тілом. На цьому етапі багато початківців практикувати йогу роблять основні помилки. Вони надто багато уваги приділяють тілесним практикам, обмежуючи духовні, наприклад, медитацію чи дихальні вправи. Насправді в раджа йозі дуже важливими є всі етапи. Тільки навчившись керувати своїм тілом та психоемоційними проявами, можна сподіватися перейти до контролю розуму. Для цього існує класична методика для початківців.

Всі уроки проводяться за системою, що включає вісім етапів, або рівнів. Через це раджа йогу часто називають аштанга-йога (аштанга - це вісім ступенів):

• Яма - правила поведінки.
• Ніяма – занурення у духовні практики.
• Асана – виконання спеціальних вправ для гармонізації духу та тіла.
• , що також призводять до об'єднання духовної та тілесної сутності.
• Пратьяхара – відволікання від зовнішніх впливів.
• Дхарана - концентрація розумових здібностей.
• Дхьяна – стан медитації.
• Самадхі - повне умиротворення, внутрішнє споглядання свого єднання з верховним розумом.

Тільки пройшовши всі ці вісім щаблів, можна по-справжньому освоїти раджа йогу. При цьому кожен етап дуже важливий, його не можна пропускати або виключати, тому що всі разом є єдиною цілою, основною умовою освоєння йоги розуму. Працювати над собою з метою осягнення раджа йоги найкраще під керівництвом досвідченого вчителя, проте існують і вправи для початківців, які дозволяють розпочати навчання особисто. На даний момент найкращим і чи не єдиним керівництвом такого типу є книга Вілліс Слейтер «Раджа йога. Класична методика для початківців». Вона доступна і російською мовою. У ній досить просто і зрозуміло викладені основні умови практичного освоєння цього виду йоги.

Книга В. Слейтер як допомога для йогінів-початківців

Ця книга значною мірою полегшить засвоєння йогічних практик, оскільки в ній викладено всі методики, що базуються на великому особистому досвіді автора. Вони адаптовані розуміння представників нашої раси з його специфічним менталітетом. Весь курс досить спрощений і доступний навіть тим, хто йогою ніколи і в жодній формі не займався.

Книга описує вправи для початківців, розраховані десять місяців занять. Усього в ній 10 уроків, тобто на засвоєння вправи та її перенесення у постійну практику приділяється цілий місяць. Спираючись на цю книгу, освоїти цей спрощений варіант раджа йоги буде набагато простіше, ніж намагаючись це зробити, спираючись на інші зовнішні джерела. Крім того, наявність грамотного та добре сформульованого «підручника» допоможе набагато простіше та швидше освоїти практику, а також допоможе початківцям не наробити грубих та небезпечних помилок.

Університет Брахма Кумаріс

У наші дні царська йога стає все більш популярною, не дивно, що з'являється безліч різних її адаптацій та варіантів. Одним із найбільш широко відомих центрів, які займаються пропагуванням саме цього напряму, є Брахма Кумаріс, або Всесвітній Духовний Університет Брахма Кумаріс. Він є сучасною релігійною течією, заснованою на раджа йозі як однієї з медитативних практик.

Брахма Кумаріс використовує дуже спрощений та адаптований для розуміння та освоєння сучасними людьми варіант раджа йоги. Брахма Кумаріс запозичив багато своїх положень з «Йога-Сутр» Пантаджалі.

Усі члени Брахма Кумаріс відмовляються від статевих контактів, не їдять м'яса, стаючи прихильниками вегетаріанської дієти. Також для прихильників Брахма Кумаріс характерна відмова від вживання спиртних напоїв, куріння та використання наркотичних речовин.

Головна мета Брахма Кумаріс – досягнення блаженного стану тотального щастя, повного благополуччя. Для цього в Брахма Кумаріс використовуються 4 основні принципи:

• Знання
• Поєднання в думках
• Позитивні якості
• Служіння

Зростання чисельності шанувальників цього Університету говорить про високу популярність цього виду раджа йоги.

Цар царів

При перекладі з санскриту раджадхіраджа – це цар царів. Таким чином, раджадхіраджа йога – це практика, що дозволяє йогіну перестати ототожнювати себе виключно фізичним тілом, і відчути себе душею – частиною всесвітнього розуму. Якщо вважати розум царем людського тіла, то душа стає царем царів – керівником розуму. Саме це підкреслено у назві цієї системи.

Раджадхіраджа йога має глибоке коріння та давню традицію. Вона фактично виросла з найкращих проявів тантри, а в минулому столітті її практики були відновлені, розширені та розвинені, а також адаптовані під вимоги та особливості сучасних людей.

Практикована раджадхіраджа йога базується на м'якому виконанні ряду асан, які покликані збалансувати тіло та дух. Вони підбираються індивідуально вчителем кожного конкретного учня, як і, як і мантри, подумки повторювані під час виконання всього комплексу вправ і кожної конкретної асани зокрема. Такий комплекс сприяє гармонізації гормонального фону, тим самим покращуючи загальний стан організму та сприяючи подальшому процесу звільнення розуму.

Використовувані вправи

Потрібно завжди пам'ятати, що фізична сторона вправ, дихальних практик (пранаям) та медитацій не є пріоритетною, це лише засіб для досягнення духовної досконалості. Проте всі вони сприяють зміцненню здоров'я та вдосконалюють тіло, що призводить до фізичної міцності та довголіття. В результаті практикуючий аштанга йогу отримує великий запас життєвих сил і душевне і фізичне загартування, а також запас часу для досягнення духовної досконалості та можливості контролювати свій розум і керувати ним.

Хоча раджа йога пов'язана з усіма вісьмома ступенями аштангу йоги, в основному вона використовує останні чотири, тобто пратьяхра, дхарана, дхьяна та самадхі. Саме тому намагатися цілком і повністю освоїти за допомогою лише асан чи пранаям не вдасться. Потрібно завжди пам'ятати, що основною метою є духовне вдосконалення, тому весь наголос припадає на медитацію, а решта методик є допоміжними і підлеглими.

Деякі види вправ можуть здатися початківцям дуже простими, іноді навіть надмірно простими, що не приносять ніякого явного ефекту. Але слід пам'ятати, що й «Москва не одразу будувалася», тож очікувати миттєвого прояву якихось результатів не варто. Однак будь-яка поступова дія обов'язково призведе до успіху.

«Царська йога» не ставить перед людиною мети «нахрапом» опанувати всі знання. Для досягнення мети весь шлях розбивається на етапи:

• Усунення негативних почуттів та проявів.
• Розвиток у собі позитивних властивостей та умінь, почуттів.
• Накопичення прани.
• Проходження різних станів свідомості.
• Самадхі.

Поряд із звичайними вправами, які можуть здатися надто простими, існує й практика правильного дихання. Це дуже важливий етап, якому потрібно приділяти достатньо уваги. Здатність контролювати дихання також приходить лише з досвідом, але без старання та старанності цього ніяк не досягти.

1. Стартова вправа – затримка дихання. Вона повинна бути вдвічі довшою за видих і в 4 рази довша за вдих.

2. Другий етап – максимальне уповільнення розумових процесів до повної відсутності думок. У цей час психіка відпочиватиме, але постійно перебуває під контролем. Надалі це дасть можливість контролювати та несвідоме.

3. Третій рівень – медитація. Це глибинне занурення у себе допоможе згодом опанувати мистецтвом усвідомлення своєї духовної сутності.

Для контролю розуму необхідно освоїти методи управління своїм тілом. У раджа йозі часто практикується ека паду раджакапотасана, або поза царя голубів. Вона відрізняється сильним висуванням вперед грудей, що нагадує гордовиту поведінку цього птаха. Поза ека пада раджакапотасана може мати кілька різновидів, у яких кінцівки займають різні положення. При цій асані займається положення сидячи на підлозі, найчастіше одна нога підтискується підлогу себе, а друга відводиться назад, згинається в коліні і піднімається нагору. Верхня частина корпусу витягується вгору і підтягується до піднятої стопи, згинаючи вперед дугою. Така поза сприяє пожвавленню кровопостачання мозку та «витягує» хребет, допомагаючи розумовим процесам.

Практика царської йоги для початківця може бути як дуже складною, так і приємною та доступною. Дуже багато залежить від настрою практикуючого та його бажання досягти успіху. Перш ніж приступати до вивчення раджа йоги, людині потрібно усвідомити, з якою метою вона це робить. Тільки після цього йому буде набагато простіше проходити всі етапи навчання та успішно просуватися шляхом йоги царів.