Техніка туммо навчання. А що притаманно звичайного дихання? Що ж ми втрачаємо

Практику Туммо – йоги містичного внутрішнього вогню- відносять до однієї з найзагадковіших йогічних практик, поширених у Тибеті. Сенс її на попередньому етапі полягає в пробудженні внутрішнього тепла, внаслідок чого йогін перестає бути чутливим до холоду, і носить з одягу лише бавовняну накидку "ріпа", що в умовах снігових гімалайських зим є певним викликом природі.

Частина імені знаменитого буддійського сподвижника Тибету Міларепи вказує на те, що він був реалізованим практиком Туммо, і носив з одягу тільки бавовняну накидку. Такі накидки є характерною ознакою практики йоги внутрішнього тепла, і носити їх непосвяченим не слід.
Щоб отримати право носити таку накидку, йоги виконують спеціальний ритрит-затвор, який може тривати 49 або 100 днів у традиції Бон (до буддійської релігії Тибету), де практикують мінімум по 4 сесії на добу, після закінчення затвора обов'язково складають своєрідний випускний іспит - на сильному морозі сушать своїм тілом мокрі простирадла. А на заключному етапі практики трансформації сприйняття має бачити недвійну реальність як союз Блаженства та Порожнечі. На відміну від багатьох стародавніх практик, від яких у наш час залишилися лише легенди та міфи - які нібито здатні літати, або ходити крізь стіни, практики Туммо існують і досить поширені досі. Вони передаються з покоління в покоління, від Майстра до Майстра, в різних школах і лініях передачі, але найвідомішими є "Шість Йог Наропи", що сягають найбільшого індійського йогіну-махасіддхе Наропи.
Крім цього, є ще менш поширений цикл практик йогіні Нігуми, яка за різними джерелами була або сестрою, або дружиною Наропи. Цей цикл відрізняється незвичайною простотою, і навіть великою ефективністю.
До буддійської релігійної традиції Тибету Бон також використовує практики Туммо. Більше того, в останні роки з'явилася можливість практикувати ці техніки навіть у Росії, не виїжджаючи до Гімалаїв. Є приклади успішного завершення ритритів російськими чоловіками та жінками, у тому числі й по Туммо. Про деякі з цих Традицій та ліній передачі ми розповімо вам докладніше

далі. Треба відразу ж сказати, що практика Туммо є не оздоровчою фізкультурою, а глибокою і сакральною духовною практикою, хоча в неї при коректному виконанні є сильний лікувальний ефект - внутрішній вогонь буквально "випалює" всі хвороби в тілі, включаючи хронічні, але практично всі тибетські йогічні практики є також дуже небезпечними для непідготовленої людини, і повинні виконуватися тільки з дозволу кваліфікованого Вчителя, який раніше реалізував ці техніки. На щастя, тепер навіть європейці мають таку можливість.

Практика Туммо не для всіх

Слід зазначити, що практики Туммо досі не передаються непосвяченим, і для доступу до них необхідно розділяти філософію та думку Дхарми, прийняти Притулок у свого лами та отримати відповідні Посвячення, для кожної школи та лінії передачі – свої. Учні існують також певні зобов'язання, з якими їх знайомить Вчитель. Цілком неможливо отримати ці таємні практики, не дотримуючись загального правила. Вони надійно захищені від недобросовісного використання благословенням Лінії Передачі та Просвітлених.

Сучасні вчені

Іноді в інтернеті і трапляються статті та відеофільми про сучасних вчених, які нібито розкрили самостійно таємниці Туммо. Не вдаючись у подробиці, можна лише помітити, що багато їхніх поглядів на механізм Туммо помилкові, і не мають жодного відношення до справжньої йоги. Навіть якщо їм вдається розігріти тіло на морозі, і не мерзнути - вони неправильно розуміють сам механізм Туммо, і при спробі їх сміливих експериментів людина сильно ризикує. А бажання використовувати ефекти практики для зігрівання в екстремально холодних умовах землемірів, нафтовиків та геологів обнулюють та заземлюють справжнє призначення йоги містичного вогню – Туммо.

Попередні практики

У традиційних системах, перш ніж приступити до таких серйозних і небезпечних практик з енергіями, як Туммо, учень спочатку виконує підготовчі практики - нёндро, в які, зокрема, виходять як 100 тисяч простір, так і інші 100-тисячні практики, в кожній лінії – свої. А також має бути досягнуто чіткої впевненості в тому, що живучи звичайним життям, щастя не здобудеш, віра в закон карми, розуміння цінності народження людиною для практики Дхарми та ясне відчуття непостійності феноменів.

Така кількість простір і молитов заспокоюють розум практикуючого і зміцнюють його тіло, після чого, наприклад, у традиції Бон учень обов'язково проходить ритрит по одній з Шести Йог - Пхове - перенесення свідомості, в кінці якого в верхівку голови вставляється соломинка (трава кушу), як знак коректно виконаної практики
В результаті Пхови у практикуючого встановлюється центральний канал, і він знаходить можливість скористатися під час смерті (тобто безпосередньо потрібно практикувати) технікою перенесення своєї свідомості центральним каналом і переходу його у Вищі Світи, після чого, згідно з поглядами йогів Тибету, може не боятися переродження у Нижчих Світах. А за вдалого збігу обставин досягти Повної Реалізації.

Магічні обертання - трулкори

Далі тіло практикуючого зміцнюється та очищується постійними тренуваннями спеціальної йоги Тибету - трулкхор. Наприклад, у Бон це 80 окремих вправ, кожна з яких дуже динамічно виконується на затримці дихання.

У кожній Традиції існують свої магічні обертання - трулкхори, вони відносяться до одних з найтаємніших, і тільки нещодавно їх стали давати більш-менш відкрито, але все одно, у їх виконанні існує кілька рівнів практики, крім зовнішнього рівня, є ще контроль дихання. візуалізації, тому вивчати їх найкраще з Вчителем, а не за книгами та відеокурсами - у них багато втрачено. Книги та відеофільми можуть дати тільки початкову виставу, і пробудити у практика інтерес зайнятися тибетською йогою - всерйоз і надовго. В результаті таких вправ йогін повинен бути здатний виконати їх усі 80 поспіль, не відпочиваючи у проміжку між вправами. Вдих - затримка на вдиху - вправа, яка може тривати 1,5 - 3 хвилини кожна - потім видих, знову вдих-затримка на вдиху - і відразу наступна вправа. У цикл вправ входять як досить легкі, які під силу виконати кожному, так і досить складні, наприклад, знаменитий ваджрний беп, або стрибок, коли йогін у стрибку складає ноги в позу лотоса, і приземляється на землю вже в цій ваджрній позі.
Ці вправи покликані "випрямити" всі енергетичні канали тонкого тіла практика, прибрати з тіла всі блоки та хвороби. Йогини, які успішно виконали цей цикл, за їхніми ж власними відгуками, практично перестають хворіти. Після цього йде навчання затримкам дихання, так званої "кумбхаке" - коли йогин вчиться затримувати дихання на тривалий час, повторюючи ці вправи багато разів поспіль, зазвичай кратно священному йогічному числу "108" - це може бути 54 затримки поспіль, або навіть повне коло будд Чіток - всі 108. І тільки після успішного освоєння всіх цих непростих практик Учень вважається готовим до справжнього ритриту за Туммо.

Ритрит по Туммо

Для виконання ритриту з йоги внутрішнього вогню – Туммо – вибирається холодна пора року, найкраще – снігова зима. У день випускного іспиту, як розповідали реалізовані практики, вони в Гімалаях виконували спеціальні вправи, що розігрівають, після чого піднімалися на дах монастиря, де на них вже чекали екзаменатори з помічниками. Завдання помічника - намочити і віджати простирадло в бочці з водою, а потім накинути його на випробуваного. Практик Туммо "на залік" повинен був висушити своїм тілом не менше 4х мокрих простирадл. За словами учасників подібних випробувань, у середньому висушувалося від 4 до 8 простирадл, перш ніж вони починали остигати. Але холоди випробувані не відчували - навпаки, їм було скоріше приємно, простирадла охолоджували розпалені тіла. А замерзати вони починали, тільки коли випробування закінчувалися, і учасники спускалися в тепле приміщення - тільки тоді вони починали відчувати, що довкола не жарко))) У помічників скручували пальці від крижаної води в бочках для намочування простирадлом - за ніч ця вода на вулиці покривалася від холоду льодом. Таким чином, оволодіння практиками Туммо не є чимось неможливим, хоч і відноситься до досить складних і серйозних практик, які мають силу лише молодих, цілеспрямованих і досить спортивних людей. Втім, для людей похилого віку існують свої, спрощені та доступніші практики - говориться ж, що "успіху в йозі може досягти як стара, так і дуже стара людина", і "старий" тут - це вік 60 років, а "дуже старий" Були і такі історії, що йоги досягали успіху в Туммо просто силою благословення своїх вчителів, не виконуючи жодних фізичних вправ - особливо такі історії відносяться до часу початку окупації Тибету Китаєм, коли безліч лам виявилося в катівнях в'язниць, і деякі з них примудрялися передавати свої знання учням навіть звідти.

Практики переходу на практичне харчування

Більше того, у практик Туммо існує і продовження – це практики переходу на практичне харчування. Хоча це звучить ще більш неправдоподібно, такі техніки також існують і використовуються, але, в основному, вони призначені для йогінів (налджорпа), які зреклися всього мирського (включаючи і життя в монастирі), і йдуть далеко в гори для завершення своїх практик, ніколи більше не плануючи повертатися до соціуму. Для звичайних людей, які ведуть активний міський спосіб життя, ці техніки малозастосовні, на жаль, у тому числі через погану екологію. Так що нам з вами залишається тільки мріяти про такі здібності))) До того ж, ці практики ще складніші і небезпечніші, самостійно і в міських умовах досягти в них успіху практично нереально. Ну, не будемо про сумне - тепер про приємне і все ж таки доступне для нас усіх, міських європейців.

Йога туммо(Санскр. Чандалі-Йога, тиб. Туммо) - йога внутрішнього вогню, одна з «Шости йог Наропи» (бл. X ст. н.е) – стародавнього тантричного вчення, переданого Махасіддхою Тілопою своєму учневі Наропі. Від Наропи на практиці туммо навчився його учень Марпа, а пізніше вона перейшла і до Міларепи, з навчаннями якого поширилася практично у всіх школах буддизму Тибету.

Міларепа — один із найвідоміших практиків туммо в історії буддизму Тибету, а також той, хто досяг Просвітлення протягом одного життя завдяки медитації.

Текстова версія:

Намасті, і вас вітає Ілля Кюрі. Практика Сідху - йоги. Сьогодні ми виконуємо практику наулі крийя, тобто наулі для розпалювання внутрішнього вогню. Фактично це практика туммо. Виконується вона так. Глибокий вдих, видих. Саме так виконується практика туммо. Тобто ми розпалюємо внутрішній вогонь. І в Тибеті, і в Індії є іспит для молодих ченців та взагалі садху. Їхній рівень практики кундаліні йоги перевіряється саме так, що всю ніч у горах, у снігу вони повинні просидіти і розтопити жаром свого тіла близько трьох-п'яти мокрих простирадл за ніч. Навколо них тане сніг завдяки їхньому вогню кундаліні. Але так як ми практики-початківці, ми тільки розтираємося снігом, займаємося йогою, медитуємо і взагалі пропагуємо здоровий спосіб життя. З вами був Ілля Кюрі. Практика сидху йоги. Ласкаво просимо у світ садху. Намасті.

Грубих і тонких каналів, пронизаних енергією, - зслід взяти їх під контроль.

Тілопа «Усні настанови з шести йог»

В наш час все сприймається з погляду матеріалізму: йога – це фітнес, асани – шлях до здоров'я, медитація – спосіб розслаблення, а поняття «духовність» та «духовні практики» – лише побічна умова у розвитку тіла та психічної стійкості організму. У пошуку матеріалу по «йозі туммо», я в черговий раз зіткнулася з масою інформації, що довлеє, яка відображає лише фізичні, матеріально вигідні сторони досліджуваного питання. Стародавня практика тибету йоги туммо зараз представлена ​​лише як нетрадиційний, але дуже ефективний спосіб зігрітися на морозі, знизити рівень холестерину в крові і підвищити холодостійкість організму. Доповіді, виступи, конференції, дорогі експедиції, безліч послідовників - все лише заради того, щоб знову і знову розібрати в нюансах фізіологічний бік йоги заради максимально результативної роботи з тілом. І жодного слова у цих багатогодинних лекціях, семінарах, відеоматеріалах про духовний бік питання. Але ж у минулому йогини роками практикували туммо і передавали тонкощі з вуст в уста явно не заради можливості оголеними сидіти на снігу в лютий мороз, загартовуватись і на перерахунок сушити простирадла. А тому варто розібратися, що є йога туммо, де її витоки і яке місце вона займає в йогічній практиці.

В одній із пісень Міларепа говорив про туммо:

Врівноваження коливання червоного і білого

У пупковому центрі,

І розум осяє розумінням,

переживаючи

Тепло як блаженство.

Навіщо мені благородний шовк

І тонка, м'яка шерсть?

Найкращий одяг -Зігріваючий вогонь блаженства туммо.

Фізичний аспект туммо

Фізично практикуючі йогу туммо в результаті роботи з внутрішніми енергіями здатні випромінювати тепло і бути абсолютно несприйнятливими до холоду. Туммо передбачає зосередження медитації на образі вогню та відчуття теплоти, які пов'язані з безпосереднім відчуттям живого полум'я. Використовується концентрація на енергетичному центрі, що у області пупка. У Тибеті йогінів, які практикують туммо, називають «ріпа» (дослівно – «біла спідниця») за те, що вони навіть у люті холоди одягнені лише в тонкі бавовняні тканини та обходяться без теплого одягу.

Тілопа в «Усних повчаннях по Шості йогам» так описував практику йоги внутрішнього вогню.

Тіло йогіну - збори великих і малих,

Грубих і тонких каналів, пронизаних енергією, -

Слід взяти під контроль.

Метод починається із фізичних вправ.

Життєві енергії-вітри втягуються,

Заповнюють, утримуються та розчиняються.

У тілі два бічні канали: лапана і расана,

Центральний канал авадхуті та чотири чакри.

Мови полум'я спалахують від вогню чандалів у пупі.

Потік нектару стікає вниз із складу ХАМ у темряві,

Породжуючи чотири захоплення.

Чотири результати подібні до чотирьох причин,

А шість вправ посилюють їх».

А так описувала самих практикуючих йогінів письменниця та дослідниця Тибету Олександра Давид-Неель:

«Кандидат «Респа» повинен тренуватися щодня до світанку і закінчувати вправи, що стосуються безпосередньо «тумо», до сходу сонця. Як би не було холодно, він абсолютно голий, або має на собі один єдиний покрив з дуже легкої паперової матерії. Дозволяються дві пози - або звичайна поза медитації зі схрещеними ногами, або сидяча поза на західний лад, при цьому руки лежать навколішки. Як вступ служать кілька дихальних вправ. Одна з цілей, що вони переслідують, - забезпечити вільний прохід повітря через ніздрі. Потім разом з видиханням подумки вивергаються гордість, гнів, ненависть, жадібність, лінь і дурість. При вдиху залучаються та засвоюються благословення святих, дух Будди, п'ять мудростей, усе, що існує у світі благородного та високого. Зосередившись на деякий час, потрібно відмовитися від усіх турбот і роздумів, поринути у глибоке споглядання та спокій, потім уявити у своєму тілі на місці пупка золотий лотос. У центрі лотоса стоїть сяючий склад «рам». Над ним знаходиться склад "ма". З цієї останньої мови з'являється богиня Дорджі Налджорма. Як тільки ви уявили собі образ Дорджі Налджорми, що виникає зі складу «ма», потрібно ототожнитися з нею. Повільні глибокі вдихання, діючи на кшталт ковальського хутра, роздмухують вогонь, що тліє під попелом. Кожен вдих дає відчуття повітряного струменя, що проникає в живіт до пупка і роздмухує вогонь. За кожним глибоким вдихом слідує затримка дихання, причому тривалість її поступово зростає. Думка продовжує зосереджено стежити за народженням полум'я, яке піднімається по вені «розуму», що проходить вертикально в центрі тіла. Вся вправа складається з десяти етапів, що йдуть один за одним без перерви».

Технічно практика йоги туммо є комплексом з активних фізичних і дихальних вправ, концентрації, візуалізації мантричних складів і споглядання тіла. Переживання стану внутрішнього вогню пов'язане із сублімацією прани в пупковому центрі в ході її підняття з нижніх чакр та опускання з верхніх чакр по центральному енергетичному каналу, що називається в йозі «сушумна». Через втягування та розчинення тонких фізичних енергій – вітрів у центральному каналі запалюється «внутрішній жар». Практика внутрішнього вогню використовується для переходу до подальших практик «Шости йог» – споглядання ілюзорного тіла та йоги ясного світла.

Фізіологічний аспект туммо

Стан внутрішнього вогню під час практики йоги туммо супроводжується локальним підвищенням температури у верхній частині тіла. Саме цей фізіологічний ефект зараз так колоритно демонструється та пропагується як йога туммо. Практикуючі за рахунок збільшення температури сушать на тілі мокрі простирадла під час мінусових температур у зовнішньому середовищі.

1981 року вперше було проведено наукові дослідження феномену «туммо». Керував проектом професор Гарвардського університету Герберт Бенсон. Він обстежив трьох ченців Тибету, що живуть в передгір'ях Гімалаїв і практикують туммо. У йогінів вимірювали температуру шкіри в різних місцях тіла та ректальну температуру під час практики. За підсумками експерименту було резюмовано, що «ченці мають здатність підвищувати температуру пальців рук і ніг більш ніж на 8,3 0 С».

Численні сучасні дослідження ефекту туммо посилаються на термоморегуляцію теплокровного організму людини за рахунок нагрівання крові в легень за допомогою специфічних дихальних вправ під час виконання практики та відведення розігрітої крові на периферію тіла.

Однак слід звернути увагу, що після 1981 року наукові експерименти безпосередньо з ченцями Тибету, що передають саме буддійську традицію Шести йог, не проводилися, і офіційного висновку за феноменом туммо на сьогоднішній день немає.

Духовний аспект туммо

На духовному рівні йога туммо є підготовчим етапом для подальшої тантричної практики «Шости йог», результатом якої є стан, буддизм званий Пробудженням або Просвітленням. Кінцева мета практики «Шість йог Наропи» — розвиток контролю за енергетичними потоками в тілі та збереження в момент смерті ясності свідомості йогіну при переході душі у проміжний стан Бардо.

« Шість йог можна практикувати з трьома цілями: для досягнення пробудження в цьому житті, для досягнення пробудження в бардо, і для звільнення в одному з наступних життів. Незалежно від того, який шлях ви оберете, починати треба зараз. Практик із вищими здібностями реалізує у цьому житті, із середніми – звільниться у бардо, решта – через кілька перероджень».

Щоб зрозуміти місце туммо у традиції Шести йог, необхідно розглянути, які етапи для реалізації природи розуму вона включає:

1. Йога внутрішнього вогню

2. Йога ілюзорного тіла— медитація, під час якої практик навчається всі об'єкти зовнішнього світу сприймати лише як прояв розуму, який перебуває в омані. Призначена для набуття Самбхогакайї - стану Будди на благо всіх живих істот.

3. Йога ясного світла– практика очищення від сансаричних уподобань та двоїстого сприйняття. Призначена для досягнення Дхармакайї – стану Істини, абсолютної реальності, порожнечі, і Рупакайї – стан повністю просвітленого Будди.

4. Йога бардо та йога сновидінь- практика досягнення пробудження в проміжному стані бардо між сном і дійсністю, і бардо між смертю і новим народженням.

5. Йога перенесення розуму (або пхова)– медитація усвідомленого вмирання у свідомості, яка застосовується на момент смерті. Призначено для перенесення свідомості до Чистої Землі Будди або у вищі сфери для більш сприятливого втілення.

6. Йога переселення свідомості до іншого тіла- практика переселення душі в нове тіло в тому випадку, якщо йогін не зумів завершити всі практики, що ведуть до пробудження, а смерть вже близька.

Шлях Шести йог спрямований на швидке досягнення Пробудження, щоб у нинішньому втіленні зуміти перенести частину майбутнього Просвітління в сьогоднішній непросвітлений стан і, таким чином, викликати повне внутрішнє перетворення особистості. Ідея полягає в тому, що Пробудження ніколи не буває далеко від людини, а абсолютна та відносна реальність у неї завжди під рукою. Практики Шість йог спрямовані на переживання тих станів, які відбуватимуться з людською свідомістю під час вмирання і які наяву можливо навмисно викликати за допомогою йоги внутрішнього вогню та наступних технік здобуття ілюзорного тіла та досягнення стану ясного світла свідомості.

З перерахованих Шість йог головними для досягнення пробудження в цьому житті є йога ілюзорного тіла і йога ясного світла. Але відправною точкою є саме йога внутрішнього вогню, тому що за допомогою її розуміння йогін знаходить контроль над грубими та тонкими енергіями тіла. Під час практики йоги туммо енергії згасають, викликаючи появу внутрішніх та зовнішніх знаків, що супроводжуються відповідними видіннями аж до появи розуму ясного світла - зовсім як під час вмирання.

З погляду духовного розвитку, йога внутрішнього вогню – не самоціль, не яскрава демонстрація підвищення температури організму на морозі, не практика ефективної роботи з матеріальною оболонкою, а лише початковий етап тривалого тантричного шляху до внутрішнього пробудження. Йога туммо - це той двигун, який змушує всі йоги, що залишилися, обертати шестерні розуміння і усвідомлення природи реальності. Поступово опановуючи грубими і тонкими енергіями тіла, йогін з часом вчиться проживати стадії вмирання, приймати смертність власного тіла, усвідомлювати порожнечу та ілюзорність навколишнього світу. Саме тому практики Шести йог традиційно передавали з уст у вуста, від вчителя до учня. Тільки під наглядом та чіткими настановами гуру учень був здатний адекватно пережити цей досвід перетворення внутрішнього світу.

Дуже важливим моментом в оволодінні як практики туммо, так і інших п'яти йог було попереднє освоєння учнем основ Вчення Махаяни: практикуючому необхідно було спочатку міцно утвердитися в буддизмі, споглядати непостійність, обмірковувати коштовність людського народження, осягати кармічний закон, сприймати кармічний закон, для виконання обітниць бодхісаттви, і лише потім отримувати або задіяти тантричні посвяти.

У сучасній йозі практика туммо стоїть окремо. Вона є специфічною тантричною течією, і напевно, має такою залишитися. Можна намагатися пояснювати її з фізіологічної точки зору, можна намагатися освоювати на рівні тіла, проводити експерименти та дослідження, демонструвати досягнення, але отримати передачу духовної складової від Вчителя можуть лише душі, які по кармі втілилися для такої специфічної практики. Під час опису практики Шести йог лейтмотивом простежується, що можливість керувати енергіями необхідна йогину не заради власного звільнення, а задля досягнення стану Будди на благо всіх живих істот. А на це здатні лише вибрані…

Всім практикам, які прагнуть осягнути Шість йог Наропи, тибетський Вчитель Цонкапа у своєму трактаті дав дорогоцінну пораду-попередження словами йогіна Міларепи:

Якщо не споглядаєш природу закону карми, який полягає в тому,

Що провини та благодіяння призводять до подібних до них результатів,

Влада непомітно дозріває невблаганної карми

Може захопити переродження, сповнені нестерпного страждання.

Розвивай же усвідомлення дії та її наслідків.

Якщо не навчишся помічати помилки потурання чуттєвому сприйняттю

І з коренем не вирвеш із самого серця чіпляння за чуттєві об'єкти,

Ніколи не розіб'єш пута сансарної в'язниці.

Розвивай у собі розум, який сприймає все як ілюзію,

І застосовуй протиотруту до джерела страждання.

Якщо не здатний відплатити добром усім мешканцям шести світів,

Кожен із яких встиг хоч раз побувати твоїм батьком,

Застрягнеш у вузькій колії від Малої колісниці – хінаяни.

Тому розвивай всеосяжну бодхічитту -

Велике співчуття та материнську турботу до всіх і кожного.

Давайте практикувати на благо всіх, хто живе! Ом!

Надзвичайна витривалість тибетських пустельників пояснюється їх умінням виробляти внутрішнє тепло. Містики вміють впадати в , яке називається тумо», але для позначення поняття тепла у повсякденному мовленні цей термін не вживається. Путівники Тибету здатні провести всю зиму в печері на висоті до 5000 метрів у легкому одязі і почуватися при цьому цілком комфортно.

Дія практики тумо спрямована як на зігрівання тіла аскета. Послідовникам таємних навчань Тибету відомі різні види тумо. Загортаючись у теплий "божественний покрив", аскет може спостерігати. Йому не треба побоюватися підхопити застуду, поки він перебуває під захистом тумо.

Як правильно виконувати дихання тумо

У вправу входять десять етапів, які йдуть один за одним, без перерви. Нижче наведено їх короткий виклад:

• В уяві створюється ментальний образ у вигляді артерії, товщиною людського волосся. Вона проходить через центр тіла і поступово наповнюється полум'ям (або теплим повітряним струменем).
• Діаметр артерії збільшується до товщини мізинця.
• Артерія поступово розширюється до рук.
• Артерія набуває вигляду труби і заповнює собою все тіло.
• Вена, що розширилася, здатна вмістити в себе весь всесвіт. Відчуття тіла відсутнє, практик входить у стан екстазу. Він почувається розвіваним вітром полум'ям у палаючих хвилях вогняного океану. Для досягнення п'ятого етапу тумо навіть найздатніший учень витрачає не менше години. Після проходження цієї стадії спостерігається повторення суб'єктивних видінь у зворотному порядку.
• Поступово хвилі полум'я зменшуються та спадають, стихає буря. Нарешті палаючий океан поглинається тілом.
• Посудина звужується до розміру руки.
• Артерія не перевищує товщини мізинця.
• Товщина артерії дорівнює товщині волосся.
• Відень пропадає. Стають невидимими вогонь та інші образи та форми. Існуючі уявлення про якісь предмети також розсіюються. Поступово свідомість розчиняється у «Великої Порожнечі».

Ранок вважається ідеальним часом для заняття тумо. Але фактично практикувати цю вправу можна будь-коли доби.

Іспит тумо

Період навчання, під час якого відточується техніка тумо, закінчується іспитом. Місячної зимової ночі повністю впевнені у своєму вмінні учні приходять з учителем на берег гірської річки, що не замерзла. Якщо всі водойми скуті льодом, то пробивається полин.

Ніч має бути морозною та вітряною, що для Тибету не рідкість. Абсолютно голі кандидати на звання «респа» розсаджуються на землі, схрестивши ноги. Занурені в крижану воду простирадла витягують із ополонки та закутують ними учня. Завдання аскета - відігріти певну кількість простирадлом своїм тілом та висушити їх. Коли тканина висихає, її повторно замочують у воді і вся процедура повторюється до світанку.

Переможцем стає той, кому вдалося висушити на собі найбільшу кількість простирадл. Деякі учні подібним чином просушують за ніч до сорока простирадлом. Втім, розміри відрізків тканини бувають суто символічними. Але, слід визнати, що реальні «респа» здатні висушувати тілом шматки матерії, розміром з величезну шаль.

Таїнство "Тшед"

Це ще один дуже цікавий ритуал, проведений анахоретами Тибету. Його сенс полягає в тому, щоб "подарувати" своє тіло упирям і вовкулакам для подальшої поживи. Містики Тибету вірять, що ця техніка допомагає їм очиститися духовно та наблизитись до просвітління. Щоб виконувати, потрібно мати сталеві нерви!

Проводиться обряд у такий спосіб - маг відправляє свого учня в глухе та безлюдне місце. Підійде старий покинутий цвинтар або густий ліс. Там учень повинен трубити в спеціальну трубу канглінг і закликати демонів на "бенкет". Незабаром на поклик є страшні тварюки, і починають пожирати учня живцем.

Зрозуміло, все це відбувається лише у свідомості практикуючого. Але в процесі виконання обряду Тшед учень перебуває у гіпнотичному трансі. Тому є підстави припускати, що він справді відчуває, як його поїдають невідомі монстри. Дослідник Тибету Олександра Девід-Ніль писала, що серед ченців, які практикують Тшед, зустрічаються сильно виснажені люди, які перебувають у неймовірно пригніченому психічному стані.

Найдивовижніше в екзотичній, разючій йозі Туммо - те, що це не якісь напівперевірені легенди «з нетрів Індостану», а науково доведені факти, які неодноразово спостерігалися нашими та західними вченими в контрольованих умовах. Йога Туммо має чимало російських послідовників - і навіть є майстри. Матеріал блогу покликаний загалом описати картину цієї практики, а практичне застосування рекомендується під наглядом досвідченого ведучого, носія традиції: тобто. лами в традиції буддизму Тибету Ваджраяни. Адже одна справа – мокрі простирадла спиною сушити, а інша – практикувати витончену «Йогу Внутрішнього тепла», та ще й уміти передати ці не завжди зрозумілі розумом практики іншим людям. На жаль, при неправильному використанні йоги Туммо можна загинути від переохолодження! Гарантія безпеки лише здобуття навичок від справжнього Майстра.

Навіщо мені благородний шовк
І тонка, м'яка шерсть?
Найкращий одяг -
Зігріваючий вогонь блаженства Туммо...
(пісні Міларепи)

Йога Туммо відноситься до тих, хто прийшов до нас з холодного і суворого Тибету «Шости Йогам Наропи», які включають також Йогу усвідомлених сновидінь, Йогу перенесення свідомості в момент смерті та інші витончені практики. (Докладніше про традицію Туммо можна почитати тут). Йога Внутрішнього тепла - тобто саме Туммо - у цій 6-ступінчастій системі є початковою, попередньою. І ця йога дійсно доступна багатьом, і ніяких особливих даних: загостреного інтелекту чи видатної духовної сили - для неї не потрібно принаймні спочатку.

Спробувати Туммо може кожен – за умови нормального фізичного здоров'я, звісно. З іншого боку, як відзначають практикуючі, що належать до буддистських традицій, для того, щоб практика стала повноцінною системою духовного розвитку, серйозно зацікавився потрібно пройти особливі підготовчі практики (в т.ч. Ньондро) і посвяти, що гарантують, з одного боку, автентичність знань , а з іншого створюють подушку безпеки у роботі з потужними, іноді повністю трансформують життя та свідомість, енергіями. Як і у випадку з Хатха-йогою, це вічне протиборство «фізиків», які хочуть знати і пробувати, і «ліриків», які запевняють, що без цілого ряду посвячень від просвітленого Вчителя, релігійної віри в принципи практики і щедрого благословення мало чого досягнеш - Хіба що, і справді, пару простирадл на спині висушиш, на потіху собі та іншим.

Суть самої практики в тому, що ми вибираєте відокремлене місце на природі (цю йогу не можна перетворювати на шоу!) і виконуєте послідовність фізичних (Трул-Кхор), дихальних (Агнісара-пранама та інші) та медитативних (візуалізація каналів Іди та Пінгали) вправ . Деякі майстри Туммо (такі, як найвідоміший вітчизняний практик Рінад Мінвалєєв) навіть розкривають такі послідовності для охочих спробувати свої сили!

Який результат всього цього? Перший і найпомітніший результат, що такі техніки, як ступінчасте дихання або Агнісара дійсно призводять до підвищеного виділення тепла - і навіть якщо ви не відчуєте сили сушити мокрі простирадла на морозі, то саме тіло напевно зігріється. В принципі, таке відкриття не нове ні для кого, хто захоплено практикував звичайні йогівські пранаями. Але є й інші моменти – спеціальні візуалізації, які використовуються в йозі Туммо, скорочують кількість сторонніх думок, ведуть розум до стану односпрямованості, медитації.

Захопившись практикою, ви в якийсь момент забудете і про холод, і про ваші плани добре зігрітися та й про все на світі. Приходить стан цілісності, зосередження у повному спокої та розслабленні. Ви одночасно внутрішньо зібрані, і повністю відпустили все (включаючи вічне занепокоєння своїм здоров'ям). Це вкрай цілюще – на всіх рівнях! - Стан розуму. У повсякденному житті такі практики послаблюють ідентифікацію «я» з тілом (яка у філософії Йоги вважається хибною!). Досвідчені практикуючі йоги Туммо переживають глибокі медитативні стани: Самадхі і т.п., у яких можуть бути довгий час. Буддисти, які практикують Шість йог Наропи, розвивають у собі майже надлюдську нагоду до співчуття, зосередження та мудрості, нарівні з видатними православними святими. А контроль над розумом і духовна чистота точно хороші в будь-яку погоду, у будь-який сезон і на будь-яких широтах!