Еталонний троль. Чому Калігул ненавидів Сенат і прощав простий народ. Інцитат – унікальна доля одного коня Посада коня калігули

Художнє порівняння використовується не тільки для краснобайства, а для того, щоб якось роз'яснити третій стороні сенсорний досвід, який раніше був незнайомий їй, за відсутності найближчих аналогів для зіставлення.

Якщо хтось читав Гаррісона, то пам'ятає, як волохатий первісний неандерталець-парамутан пояснював такому ж первісному, але тверезому мисливцю-кроманьйонцю Керріку задоволення від вживання «вогненної води».

Це так само добре, - говорив парамутан, - як є свіжа печінка, лежачи на жінці.

Добрий і безпосередній неандерталець просто поєднав найвищі цінності в його житті — жерти і трахатись, і таким шляхом описав чуттєвий досвід від пиятики в хатині неодружених мисливців. Причому зауважте — він не говорив, що відчуття такі ж, як є печінку під час статевого акту. Він сказав – «це так само добре». "Такі ж" і "так само" це різні речі.

Керрік спробував випити з бурдючка, потрапив у твердий бодун і сказав «так, це добре, але в інший раз краще давайте печінку та жінку». Він теж за своєю первісною простотою вважав, що порівняння є прямим. А виявилося що ти раптово станеш дурним, будеш так сміятися і співати, а вранці у тебе буде головний біль і сушняк.

Потім люди розвинулися від кам'яного віку до космічного, і для порівняння почали використовувати всякі діаграми, графіки та відеопрезентації, на кшталт «скільки сірникових коробок можна викласти від Землі до Сонця», або «що буде з конем від краплі нікотину».

І тут треба чітко розуміти, що порівняння часто бувають розважальними, і використовуються задля самих порівнянь, а не для передачі сенсорного досвіду. Людям не обов'язково знати — скільки сірникових коробок можна впхнути між зіркою та планетою. Просто їм настільки нехуй робити, що їх це знання розважає. Так само нехуй було робити мисливцеві Керріку, якого зима застигла в стійбище парамутанів. А з розваг до весни залишалися тільки печиво оленяча, жінки і настоянка на мухоморах.

Але як тільки зима закінчилася, Керрік почав записувати не рецепти самогону, а склад парамутанської отрути для полювання на великих хребетних. Ось це була вже абсолютно корисна інформація, заради володіння якої варто було цілу полярну зиму глушити самогон із нержавіючої сталі в компанії снігових людей.

Напередодні виборів я маю цінну інформацію, що Зеленський не клоун, а артист. Артистами були Рейган, президент Америки, та Шварцнеггер, який хотів, але не зміг. Нерон був артистом за покликанням, а яким артистом був Ф'юрер Шикльгрубер, то це взагалі пісня нібелунгів.

Але тут відбувається те саме спотворення передачі чуттєвого досвіду, як у разі порівняння самогону та печінки, хуя та трамвайної ручки, шахів та преферансу.

Рейган був не просто профспілковим діячем та губернатором Каліфорнії (про що вже знають навіть діти). Він був одним із найскандальніших губерів Штатів. Ще до того, як він став президентом, у СРСР його представляли як найлютішого мракобіс та некроманта. Без жартів – про нього випускали книги. Я, наприклад, ще піонером за Джимії Картера знав, що Рейган ненавидить природу — він сказав «хто бачив одну секвойю, бачив їх усі» і дозволив рубати реліктові дерева.

Сенсорний досвід від президента Рейгана не в тому, що він артист. Він був у тому, що Роні сказав: «Каліфорниці. Ви охуїли. Вам дороги в штаті потрібні чи секвої? Вибирайте щось одне. Я обіцяв вам дороги. Вибирайте іншого губернатора — і тоді у вас не буде доріг, але будуть секвої. Це ваші секвої і ваші дороги. А я просто служу вашим інересам.

Він не говорив — просіть усе, що хочете, я все пообіцяю, головне, щоб ви за мене ще раз проголосували. Він сказав: я вам усе вже пообіцяв. І я вже роблю

Можете собі уявити, які яйця треба мати, щоб подібне сказати в країні, де слова «жінка» і «негр» є образами, права індиків захищаються конгресом, а чоловічим похідним від слова «кухаря» чвається не «кухар», а «кухар» .

Шварценеггер зовсім не уславився як артист. Арнолік почав зніматися в кіно вже мільйонером. Після еміграції з Австрії як культуриста, він зайнявся будівельним бізнесом і виклав на продаж стільки цегли, що перший фільм для нього не представляв комерційного інтересу. Далі він знімався тому, що про це просили шанувальники.

Блискучий Ді Маджіо підкорив країну не лише тим, що був бейсбольним кумиром та чоловіком Мерилін Монро. Він єдиний, хто приїхав на її похорон зі щирим горем. Тупа блондинка кинула тупого спортсмена через тупість, що може бути промовистіше? Яке художнє порівняння тут можна використати? В аспекті тупості - це така печінка, лежачи на жінці.

Ні розумний Артур Міллер, наступний чоловік Мерилін і володар пулітцера, ні вся сімейка Кеннеді, яка шпилила її по черзі, не приїхали провести в останню путь тупу блондинку, яка за допомогою спецслужб люміналу об'їлася. «Навіщо ти тут?» - Запитали Ді Маджіо на похороні.

Ну як… ну це… ну, загалом… я ж обіцяв і в горі, і в радості, і поки смерть не розлучить нас…

І в цей момент усім в Америці перестало бути кумедно. А той, хто називав Джо Ді Маджіо "м'язистим ідіотом", раптом відчув себе ідіотом без мускулатури.

Ви ж розумієте, він поводився як чоловік не тому, що спортсмен. Навпаки.

Чаплін і Первіенс, Едіт Піаф та Марсель Седан. Григорій Сковорода образився на хамство магната і пішов прямо з-за столу в ніч босоніж, відставивши тарілку з частуванням. За ним відрядили в погоню надвірну сотню, але не наздогнали. «Світ ловив мене...»

Артисти, скульптори, філософи, художники, музиканти — вони не тому потрапляли до політики, що добре малювали, гарно танцювали чи смішно жартували. Просто у певний момент вони виявляли незвичайні грані душі. І «нові особи» приходили у світову політику не тому, що вони нові.

Так можна будь-якого перехожого відловити на вулиці, обличчя-то явно новіше, ніж у політиків, що заїбали всіх, з телевізора.

Але масштаб особистостей «артистів-спортсменів» був таким, що неминуче виштовхував людину на соціальне служіння, а медійний флер та блискітки папараці були вторинним ефектом.

А вибирати людину через вторинний ефект популярності — це все одно що є оленячу печінку верхи на жінці, а вранці дивуватися похміллям. Воно ж приблизно так, але якось не так.

***

Щоб закінчити цю літературну епопею, пов'язану з первісними мисливцями, чемпіонами з бейсболу та президентами-голобородьками.

Був такий собі римський імператор Калігула. Теж у певному значенні артист. Виконував ролі він охуительно, і його в результаті зарізали разом із вагітною дружиною. Після вистави, внаслідок змови, організованої Касією Хереєю.

Але проблема була в тому, що він призначив свого коня Ініцітата сенатором. І коня з сенату вигнати було неможливо. Зарізати цезаря — це ще куди не йшло, а от кінь у сенаті нічим не завинив, тим більше, що самі сенатори його кандидатуру підтвердили.

Шо пише про це довідник.

« Після вбивстваімператорана захист Інцитата було сказано, що він, на відміну від інших сенаторів, нікого не вбив і не дав імператорові жодної поганої поради. Сенатори також зіткнулися з проблемою: за римськими законами до закінчення терміну повноважень нікого з сенату, навіть коня, вигнати не можна було. Тоді імператор Клавдій знайшов вихід: Інцитату урізали платню, і він був виведений зі складу сенату, як непрохідний фінансовимцензу»

Бо коня вони вибрали. Під натиском чи ні, але кінь був у сенат. І зарізати його було неможливо. На недоторканності коня у сенаті будувався Рим. Цезар – справа життєва. Чи не один так інший. А ось вибий камінь з-під елекції, і тоді обуриться весь SPQR – на чому ми власне будуємось? На якому праві та якому слові? І чому раб не може зарізати господаря, якщо йому вдасться вкрасти меч? І чому сенатори, такі хорти без Калігули, покірно погоджувалися на коня під час деспоту? А чому б не зарізати тоді й решту сенаторів? Тим більше що деякі з них від коней не сильно відрізняються?

Ось зараз до нас заводять коня. Як "нова особа".

Вже пробували «червоного директора». Вже пробували «європейського бджоляра». Вже пробували "нормального пацана в авторитеті". Але щойно почало щось більш-менш виходити, з'явилося бажання спробувати «нову особу».Ось сука два терміни Кучми, з усіма його пиздцями та кіньми в сенаті — ніхто не хотів нових осіб. Але коли агресор стоїть за чотириста метрів від нашого курника — раптово знадобилося «нове обличчя», саме зараз, а не пізніше чи раніше.

У такому разі, якщо артист неминучий, я голосую заДінклейджі.

Карлик, інвалід та ізгой, він став всесвітньо відомий завдяки ролі Тіріона Ланністера. Теж кіношного політика. Але. Який, на відміну від сферичного медійного голобородька, правил без допомоги дніпровських олігархів і не просив з бюджету на зйомки фільмів. Який реалізував себе як у медіа, так і реальнойжиття.

У кіно він бився проти своєї сім'ї, сепаратистів, піратів, драконів, релігійних мракобісів.Особисто брав участь у бойових діях. Любив все життя одну жінку.Ніколи не порівнював свою нещасну батьківщину з повією. І одного разу добровільно відмовився від влади на користь загального добробуту.

А насправді він, як мінімум, крутіша медійна фігура, ніж Зеленський. Його знають монархи та президенти.

Губернатор Шварценеггер - Термінатор. Президент Рейган — номінація на Оскар із «Кінгз Роу». Пітер Дінклейдж – три «Еммі» та «Золотий глобус».

Україна – голобородько, телебачення галасіївського району, чемпіон кавеен. Чи не чемпіон. Та яка різниця.

Знаєте що. Якщо ви напевно вирішили вибирати коня в сенат, вибирайте хоча б породистого інохідця, а не фарбованого коника з кварталів. Якщо артиста – то Дінклейджа, Якщо драматурга – то Гавела, Якщо художника… ну, хай не Гітлера, хай божевільного Дієго Ріверу. Якщо письменника – то Хемінгуея. Якщо продюсера та шоумена – то Трампа. Якщо олігарха – то Рокфеллера, а не Коломойського. Якщо шахрая - то професора Моріарті, а не Януковича. Якщо спортсмена – то Ді Маджіо, а не Онопку.

Це було мистецьке порівняння. Як їсти печінку верхи на жінці. Оскільки раціональні аргументи вже не працюють — доводиться пояснювати як неандерталець кроманьонцові. Шо "такий самий" і "так само" - це різні речі.

І що було зрозуміло навіть первісним кроманьйонцям.

Імператора; божевільних наказів, які, проте, виконуються; призначення на посаду людини, яка зовсім не підходить для неї за всіма параметрами.

Біографія коня

Кінь походив з Іспанії і був світло-сірої масті. Більшість інформації про нього почерпнуто з античних історичних анекдотів, а не із солідних документів. Але безперечно, що в списку божевілля Калігули його кінь стояв не на останньому місці.

Розкішне життя

Оцінка

Деякі сучасні історики ставлять під сумнів негативність портрета Калігули. Зокрема, Ентоні Баррет у "Caligula: The Corruption of Power"(Yale, 1990) стверджує, що Калігула використовував коня як засіб роздратувати і висміяти сенат, а не тому, що був божевільним. Вони припустили, що римські історики пізнього періоду, які донесли нам ці історії, були дуже політично орієнтованими і до того ж зацікавленими в барвистих, але не завжди правдивих історіях. У 2014 році ірландський історик Девід Вудс у спеціальній статті проаналізував цей сюжет і дійшов висновку, що він був вирваний з контексту і походив з жарту імператора, який був побудований на типовій для римської культури грі слів і міг ставитися до двох людей через асоціації словосполучення «кінь Інцитат» ( equus Incitatus, буквально «швидкий кінь» з їхніми іменами. Адрестом шпильки міг стати майбутній імператор Клавдій, чиє ім'я утворене від прикметника claudus(кульгавий, калічний) або консул-суфект 38 року Азіній Целер, ім'я якого походить від слова asinus(осел), а разом із когноменом Celer(Швидкий) утворює «швидкий осел».

Кінь Калігули у російській поезії

Гавриїл Державін в оді «Вельможа» навів Інцитата як приклад того, що високий чин не робить людину гідною:

Сто з гаком років поет Олексій Жемчужников, відомий також як один із творців Козьми Пруткова, полемічно відгукнувся на ці рядки Державіна:

В історії російської літератури відомий епізод, що називається «дуель епіграм». Цей епізод пов'язаний із призначенням знаменитого юриста А. Ф. Коні сенатором (

ІНЦИТАТ — один із коней, який став, завдяки своєму господарю, всесвітньо відомим; іспанський скакун римського імператора Гая Цезаря Августа Германика, відомого під іменем Калігула. Це був світло-сірий іспанський кінь, названий Порцелліусом, що означає «порося». Жеребець легко вигравав стрибки за «зелених», уболівальником яких був імператор. Гарний, статний, швидкий, дуже скоро він був перейменований Калігулою в Інцитата (лат. Incitatus швидконогий).

Інцитат зміг завоювати кохання одного з найкривавіших правителів Риму. Жадібна, порочна, жорстока людина, що насолоджується кривавими розправами і вважала себе богом, обсипала його почестями і дарами. Підтвердження цьому можна знайти у книгах його сучасників та істориків, наприклад, «Життя 12 цезарів» Світлонія.


Імператорські блага для улюбленця:

1. Стайня для нього була зроблена з мармуру, ясла зі слонової кістки, а напувалка із золота. Одягали скакуна в пурпурові покривала, оздоблені перлинами.
2. Пізніше в Інцитата виник свій палац з прислугою.
3. Кінь перебував у офіційному шлюбі з кобилою Пенелопою.
4. За порушення спокою скакуна належала страта.
5. На святах рабині імператора і навіть його дружина мали танцювати перед Інцетатом, а піддані піднімати кубки за його здоров'я.
6. Коню дозволялося бути присутнім у трапезній імператора, де йому подавали найсмачніші страви та підносили хмільні напої.

Ці примхи Калігули дивували людей, але імператор на цьому не зупинився:

1. Він спочатку зробив коня громадянином Риму, потім увів у Сенат. На думку консула та історика Діона Касія, якби Гай Цезар Август Германик не був убитий, то через деякий час кінь міг би стати консулом. Про це згадує Светоній.
2. Після проголошення себе богом імператор призначив Інцетата, всіх колишніх консулів та кілька почесних громадян своїми жерцями. За цю посаду люди мали заплатити дуже велику суму (8 мільйонів сестерцій). Щоб кінь нарівні з іншими здав гроші в скарбницю, всіх коней обклали данини, яка мала збиратися щороку. У разі несплати господарем грошей тварину відправляли на живодерну.
3. Зрештою, улюблений кінь імператора було оголошено втіленням усіх богів. Тепер люди зобов'язані були йому поклонятися, невпинно славити і вихваляти. Для цього навіть у присягу було внесено слова: «заради благополуччя та удачі Інцитату».

Життя після смерті господаря

Втративши після смерті Калігули всіх привілеїв і дарів, Інціат жив у звичайній стайні, але продовжував називатися сенатором, оскільки за римськими законами члени Сенату було неможливо бути виключені до закінчення терміну, який вибиралися чи призначалися. До того ж його не розлучили з Пенелопою, вважаючи це жорстоким і несправедливим стосовно тварини.

Імператор Клавдій, щоб виключити Інцитата зі складу сенаторів, уріже йому виплати до щоденного раціону кавалерійського коня, звільнить конюхів. Відтак він не зможе пройти фінансовий ценз для перевиборів. Розібравшись із цією непростою ситуацією, новий імператор із іронією скаже, що це був єдиний сенатор, який не давав дурних порад, нікого не вбив і не розв'язав жодної війни.

Ставлення до імператора істориків у різні епохи

Калігулу вважали божевільним за нелюдську жорстокість, порочний зв'язок із сестрою, зайву вседозволеність, але таке ставлення до коня лише зміцнювало думку сучасників і пізніших істориків, що описували період його правління, у правильності такої думки. В даний час більшість вчених підтримує думку про цього імператора як про психічно ненормальну людину, але існує й інше ставлення до цього питання.

Ентоні Баррет англійський історик вважає, що Калігула за допомогою скакуна висміював сенаторів та консулів, демонстрував свою владу, але божевільним не був.

Сучасне значення слова «інцитат»

Саме слово «інцитат» із власного імені стало загальним. Тепер воно вживається у значенні «приклад самодурства, своєвладдя, яке виконується, незважаючи на повну абсурдність наказів; призначення на посаду зовсім не підходить людини».

Вживання у літературі

Образ улюбленого коня Калігули використовувався у російській поезії. Одним із перших до нього звернувся Г. Р. Державін в одязі «Вельможа», також дуже відомий вірш Володимира Висоцького «Ми стародавні, випробувані коні…», який замислювався як поема про коней.

18.06.2015

Рідко якась тварина може удостоїтися честі потрапити в історію. Як правило, це улюбленці великих людей, імена яких не підвладні тліну. Яскравим представником світу тварин, який здобув всесвітню славу завдяки своєму господарю, був Інцитат - кінь римського імператора Калігули. Правив у Римі з 36 по 41року н.е., Гай Цезар Август Германик був жорстоким правителем, що втопив Рим у крові та пороку. Запалена свідомість імператора бачила ворогів у кожній тіні, у кожній людині. За все своє недовге життя, він щиро любив лише сестру та свого коня.

Дар Долі

Іспанський жеребець світло-сірої масті, що прибув до палацу, носив смішне ім'я Процелліус (Порося). Чотирьоногий красень неодноразово був переможцем на стрибках і отримав від Калігули нове ім'я - Інцитат, що в перекладі з латинського означає «швидконогий». Божевільний правитель просто закохався у свого коня. Для початку він зробив Інцитата громадянином Риму, потім сенатором і навіть кандидатом у консули. Проголосивши себе богом, Калігула зробив скакуна своїм жерцем, продовжуючи обсипати його почестями та дорогоцінними подарунками. Для коня був збудований мармуровий палац, пив він тільки із золотого відра, а їжу коневі насипали в годівницю, зроблену з дорогоцінної слонової кістки. Щоб зробити свого улюбленця ще щасливішим, імператор офіційно одружив його з кобилою Пенелопе.

З історичних документів, що збереглися, відомо, що Калігула верхи на своєму жеребці заходив до зали сенату і в трапезну. Тут коневі подавали чудові страви, наливали хмільний напій.

Своїх підданих правитель змушував проголошувати тости за здоров'я Інцитата!, а рабинь і навіть свою дружину змушував танцювати перед ним.

Нездорова любов до коня позначилася на фінансовому благополуччі римлян. Зробивши тварину своїм жерцем, він призначив платню у розмірі 8 мільйонів сестерцій, що було непомірно величезними грошима на той час. Щоб зібрати цю суму, було віддано наказ обкласти данину всіх коней імперії. Якщо господар коня не міг заплатити оброк, тварина забиралася на живодірню.

Смертну кару чекала той, хто порушить спокій Інцитату перед спортивними змаганнями. Заборонено було шуміти чи розмовляти на околицях володінь великого коня.

Життя після смерті

Після вбивства Калігули, Інцитат все ще залишався сенатором Римської імперії, оскільки згідно із Законом члени Сенату не виключалися до кінця терміну правління. Він продовжував «служити народу Римської імперії», але вже втративши почесті і проживаючи у звичайній стайні зі звичайною їжею. Щоправда, було ухвалено рішення не розлучати його з кобилою Пенелопою, оскільки це здавалося надмірною жорстокістю. Вивести зі складу Сенату хитрістю вдалося імператору Клавдію. Він урізав виплати коневі, а ставши «бідним», Інцитат уже не міг залишатися сенатором. Клавдій же зауважив, що, обіймаючи таку високу посаду, Інцитат жодного разу не дав погану пораду імператору, нікого не вбив і не розпочав жодної війни.

У світі ім'я знаменитого коня не втратило своєї слави. Тільки тепер так називають не благородних скакунів, а недбайливих чиновників, тим самим показуючи, що вони відповідають своїй посаді як Інцитат кінь – жрець у складі Сенату.

18 березня 37 року нашої ери громадяни Римської Імперії зустріли найщирішим тріумфуванням і звеличенням богів: сучасники подій писали, що в подяку жертву було принесено понад 160 тисяч тварин. Саме так 1980 років тому зустрічали звістку про те, що імператором Риму став Гай Цезар Август Германик. Нам він більше відомий на прізвисько Калігула.

В однойменному фільмі Тінто Брасалюбовно і зі знанням справи зібрані всі плітки про Калігуля, що коли-небудь мали ходіння. Повальна содомія, дика розпуста та масові зґвалтування, інцест, жахливі страти та тортури, психопатія, садизм, розчленування – ось приблизний, але далеко не повний ряд асоціацій, які виникають, варто лише вимовити це ім'я. На периферії маячить шкільне знання: щось там про коня, якого Калігул зробив сенатором. Словом, безумець, засліплений владою.

Найцікавіше, що безумцем він не був. Як не дивно, Калігула керував імперією цілком розумно. Але майже всі свої кроки на цій ниві він супроводжував ураганною буфонадою з каліцтвами та трупами. Якщо правильне твердження у тому, що тролінг це «форма соціальної провокації і знущання, порушення сварок і ненависті», то Калігула гідний звання еталонного троля.

Проституція дрібним текстом

Щойно ставши імператором, Калігула скасував знаменитий закон «про образу величі». Цей закон, який діяв уже протягом півстоліття, коштував життя дуже багатьом. Якби наш герой став імператором всього на чотири роки раніше, вся світова історія могла б піти по-іншому. Історія релігії – точно. Тому що серед інших засуджених за "образу величі римського Цезаря" був проповідник з далекої римської провінції Іудея. Звали його Ісус, і він, як відомо, був розіп'ятий наприкінці березня 33 року нашої ери. При Калігулі ця кара просто не могла б відбутися.

Мармурове погруддя Калігули. І століття. Нью-Йорк, Метрополітен-музей Фото: Commons.wikimedia.org

Це щодо справ великих. У малих справах Калігула виявляв не менше винахідливості. Один випадок, описаний римським істориком Світлонієм, повинен звести Калігулу в ранг почесного історичного покровителя цілого ряду шахраїв. Скажімо, банкірів, чиновників ЖКГ, виробників неякісних продуктів та організаторів «безпрограшних» лотерей.

Знаючи про пристрасть римлян до законності та права, Калігула вводить цікаву практику: закони про запровадження нових податків, наприклад, на проституцію, він оголошує через глашатаїв. Народ запам'ятовує погано, плутається, не платить вчасно, спричиняє штрафи. Що відбувається далі? А ось що: «Нарешті, на вимогу народу, Калігула виставив публічно текст закону. Однак його було написано найдрібнішим шрифтом і вивішено у важкодоступному місці: спеціально для того, щоб його неможливо було скопіювати». Дуже схоже на ситуацію із нинішніми ошуканими вкладниками.

Вигода демократії

Описуючи вибрики Калігули, багато хто плутається. Наприклад, бачать тролінг у пересічних речах на кшталт прижиттєвого обожнювання особистості імператора. Посилаючись при цьому на свідчення того ж Світлонія: «Він побажав бути виразом усіх богів і став показуватися народу тільки в одязі божеств і з їх атрибутами: багато разів він з'являвся з позолоченою бородою, тримаючи в руці або блискавку Юпітера, або тризуб Нептуна, або жезл , або навіть у одязі Венери. Тріумфальне вбрання він носив постійно, а іноді вдягав панцир Олександра Македонського, здобутий із його гробниці».

Це не тролінг, це понти. Справжній тролінг був прихований у цьому, що здавалося сучасникам благодіянням.

Так він, «всесильний імператор, втілення живого бога», раптом повертає народу Риму демократію. Не всю, частково. Вибори до магістратів. Навіщо?

Все дуже просто. Верховна влада — за уявленнями римлян — мала регулярно забезпечувати масові свята з роздачею грошей і хліба. В принципі, Калігула був не проти, проте на гроші він був скупий. До того ж, треба було облаштовувати імперію, готувати вторгнення до Британії, платити військам…

І Калігул повертає вибори. Наразі кандидати, які борються за високу посаду, мають залучати на свій бік народ. Але що? Та все тим самим: святами з роздачею грошей та хліба. Але вже за власний рахунок, а не за рахунок скарбниці. Блискуче рішення, зовсім не схоже на «божевілля».

Есташ Лесюр. «Калігула поміщає порох матері та брата в гробницю предків». 1647 рік. Фото: Commons.wikimedia.org

Кінь у пальто

Історія з введенням коня в Сенат — із тієї ж серії. Річ у тім, що римське громадянство, колись священне, на час Калігули стало предметом торгу. Багатьох, зокрема й імператора, це не влаштовувало. А ось Сенат на це майже не звертав уваги.

Хід був чудовий. За законом членом Сенату міг стати лише римський громадянин. І Калігула скрупульозно виконує всі вимоги. Він наділяє коня правами громадянства. Ставить його на платню. Досить швидко кінь стає багатим громадянином і минає майновий ценз, необхідний сенатора. Власне, все: приймайте нового члена Сенату на ім'я Інцитат, тобто швидконогий.

Вищий пілотаж глумлення над формальним виконанням закону. Якщо метою було показати безпорадність та недосконалість бюрократичної машини, то досягнуто це було блискуче. Тому що навіть після смерті імператора коня ніяк не могли вивести із Сенату. До того не було жодних формальних свідчень: нічого поганого кінь не зробив, дурних чи шкідливих порад не давав, ворогом народу не був.