Створення системи йоги належить давній. Виникнення та історія розвитку йоги. Де і скільки займатися йогою
На читання 6 хв. Переглядів 2.9k. Опубліковано 29.10.2015
Йога як філософське вчення бере свої витоки з часів існування цивілізації аріїв. Вона вміщує основи трактування походження світу і розуміння людської природи, методи духовного самовдосконалення.
Концепція цього вчення має безліч шанувальників. Як особлива система давньої індійської мудрості, йога складається з теоретичної та практичної основ, деяких розділів, методів та напрямків. Вона є однією з шести відомих ортодоксальних філософських шкіл Індії та однією з даршан.
Філософія класичної йоги
Щоб зрозуміти філософію йоги, потрібно спочатку розібратися з її витоками та теоретичними основами.
Йога - філософія Стародавньої Індії, основи якої викладені в головній праці цієї школи, що називається "Йога-сутра", і коментарях до нього. Його автором є Патанаджалі, про якого відомо мало. Рекомендуємо ознайомитись зі .
Раніше вважалося, що великий вчитель, філософ та йог жив в Індії у II столітті до н.е. Але тепер зміцнилася думка, що це було пізніше на кілька століть – у ІІ столітті н.е. Патанаджалі виступає лише автором праці, а не всього філософського вчення, оскільки згадка про принципи йогічної практики згадується ще у Ведах, Рамаяні та Махабхараті (у частині Бхагавадгіту). Сам термін «йога» можна зустріти в ранніх упанішадах, які є коментарями до Ведів.
Приступимо до основних понять філософії класичної йоги.
Отже, все буття включають дві субстанції Пракрити і Пуруша. Пракрити є все матеріальне в існуючому світі. Це те, що можна побачити, почути чи відчути якимось іншим способом, зареєструвати високоточними приладами. Рекомендуємо ознайомитись з інформацією про .
Під поняттям «Пуруша» покладено духовний початок, так званий вічний Дух. Ішвара – Бог серед усіх духовних істот – є проявом Пуруші. Він не створив світ і не керує ним, але йому під силу об'єднувати та роз'єднувати духовне з матеріальним. Якщо Пракрити неможливо усвідомити, то Пуруша має свідомість.
Якщо Пракрити постійно змінюється, то Пуруша не схильний до змін, тому він знаходиться поза часом і простором. Він є немов спостерігачем за картиною світу, що змінюється.
ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЙОГИ
Йога як система виникла в Індії приблизно 200-300 тисяч років тому. Це вчення принесли сюди дві людські працівілізації, які мали колонії в Індії: Лемурія і Атлантида. На той час континент Лемурія поєднувався з Індостаном сухопутним перешийком через Австралію та Індонезію. Люди переходили з Антарктиди в Гімалаї посуху та приносили свої знання. Лемурійці залишили тут своїм нащадкам систему навчання Хатха йоги та Тантра йоги. Антаранга йога прийшла до Індії з Атлантиди. Деякі атланти втекли сюди від чергового катаклізму, що розламав Атлантичний материк на дві частини. Лайя йогу, Мантра йогу та Кундаліні йогу принесли з собою переселенці з островів Рута та Даїта – уламків великої Атлантиди. Тих читачів, кому цікаво дізнатися, як усе це відбувалося і як потрапили вчення йоги до Лемурії та Атлантиди, я відсилаю до своєї книги «Інопланетні цивілізації Атлантиди» (Москва, вид. «Гіперборея», 2001).
Найдавніші письмові свідчення про йогу, що дійшли до нас - це Веди. У «Рігведі» (однієї з чотирьох Вед, створення якої вчені-матеріалісти датують двома з половиною тисячами років до нашої ери) згадується про йогу як про певний звід законів, що стосуються соціальних, моральних та екологічних сторін життя людського суспільства. Ряд сучасних вчених зводять походження йоги до цивілізації Мохенджодаро та Хараппи (три тисячі років до нашої ери) на підставі того, що під час розкопок у долині річки Інд було знайдено печатки із зображенням людей, що перебувають у позах йоги.
Щоп'ять тисяч років на Землю приходить Аватар і розповідає справжню історію йоги. Однак усі ми через свою гріховність по-різному розуміємо слова втіленого Бога
Якщо ви хочете самостійно, без посередників, дізнатися про справжню історію земного людства та історію виникнення йоги на Землі, то я вам раджу придбати в магазині мою книгу «Свідомі виходи з тіла» (Москва, вид. «Гіперборея», 2002 р.). Там описано три досить прості способи подорожей у часі. Я їх використовую, коли мені потрібно щось терміново перевірити чи спитати у очевидців.
ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЙОГИ Йога як система виникла в Індії приблизно 200-300 тисяч років тому. Це вчення принесли сюди дві людські працівілізації, які мали колонії в Індії: Лемурія і Атлантида. На той час континент Лемурія поєднувався з Індостаном.
[Коротка історія виникнення Теософського суспільства; складність роботи його засновників – Г. Олькотта та Є.П. Блаватській] Так як нам, шановний сер, ймовірно, не доведеться дуже часто переписуватися, я хочу сказати дещо, що вам потрібно знати і з чого ви можете отримати
Мандрівник Шива та Кундаліні – всі таємниці індійської йоги! (психологія індійської йоги в Росії) Москва – 2009 р.
Поєднання хатха-йоги та раджа-йоги Спираючись на два основні класичні тексти – «Йога-сутри» та «Хатха-йога-прадіпіку» – Айенгар прагне розвіяти невірне уявлення про те, що раджа-йога духовна, а хатха-йога – просто фізична підготовка. В обох текстах метою
ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ЖИТТЯ НА ЗЕМЛІ, РОЗПОВІДАНА МОВИ ТРИПТАМІНУ Майкл Харнер, попередник неошаманізму, є автором книги «Шлях шамана», однією з ключових книг для практикуючих шаманів західної культури. У ній, на самому початку, Харнер описує свою першу
Дві особливості виникнення цілісності Отже, як же ти опановуєш цілісність? Вона поступово розвивається протягом кількох десятиліть. Але чи маєш ти уявлення про те, як вона з'являється на світ? Існує два види обставин, за яких можна
Глава 1 Фен-шуй - наука про гармонійне життя. Історія виникнення та основні поняття Розповідають, що давним-давно служив у Китаї інспектором ровів і гребель людина на ім'я Фу Сі. Він був прославлений як компетентний фахівець, обдарований і технічними знаннями, і
РУНИ. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ. РУНІЧНИЙ АЛФАВІТ. ПРАВИЛА РОБОТИ З РУНАМИ У пророцтвах тлумач часто найважливіша персона, ніж сам пророк. Георг Крістоф Ліхтенберг Руни та рунічні написи - знаки найдавнішого німецького алфавіту II століття нашої ери. Вони
Розділ 1 Історія виникнення грошей. Ні для кого не секрет, що перші гроші з'явилися тоді, коли почала розвиватися торгівля. До цього існував натуральний обмін, коли міняли один продукт чи товар інший.
Історія виникнення грошей Ні для кого не секрет, що перші гроші з'явилися тоді, коли почала розвиватися торгівля. До цього існував натуральний обмін, коли міняли один продукт чи товар інший. Поступово люди почали вигадувати якісь символи обміну.
Історія виникнення алфавітів Ім'я можна зробити матеріальним, якщо його у вигляді певних символів. Ці символи втілюють думку, образ, закладений у імені. Будь-який сучасний цивілізований народ має спосіб позначення слів за допомогою системи
ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ НАУКОВОГО ІНТЕРЕСУ ДО СНОВИВ (КОРОТКИЙ ОГЛЯД) Донауковий період інтересу людини до сновидінь має тривалу історію. Власне, скільки перебуває наша цивілізація землі, стільки й існує цей інтерес. Однак сновидна тематика цього
Історія сімейства етруських Тарквініїв - історія розвитку свідомості в Середні віки Зараз ми з вами побачимо на власні очі, як розвивалася свідомість в Середні віки і чому вона до теперішнього часу зайшла в глухий кут. Під час розповіді згадуйте все те, що ми говорили про шляхи
Гіпотези виникнення привидів Заперечувати існування привидів чи привидів сучасна наука не може. Надто багато свідків їх бачило. Причому серед тих, кому вони були, є чимало людей, чиї свідчення навряд чи можуть викликати сумніви.
Людський рід до появи людини Перші аналізи каменю ускладнили ситуацію. Неможливо було точно датувати цей матеріал. З погляду геології, це андезит, камінь - теоретично сформований у третинний період, але цікаво, що зображення
Сьогодні вчення йоги заполонило собою уми всього людства. Можна з упевненістю сказати, що цим давнім знанням охоплено всю планету - всюди з'являються нові йогічні школи, ашрами, спрямовані не тільки на роботу з тілом, а й спеціалізовані медитативні центри.
Легенда про виникнення йоги
Шрі Матсєєндра був рибалкою, і одного разу його проковтнула величезна риба, що зникла на дні океану, біля того місця, де Великий Бог Шива мав намір розкривати потаємні таємні Вчення йоги своїй дружині Парваті. Під час передачі особливих настанов Парваті заснула, і коли Шива запитав, чи отримала вона передачу Вчення, Матсіїндра з черева риби заспівав: «Ом». Вийшло, що він отримав посвяту раніше за саму дружину Бога Шиви!
Матсіїндра був зачарований вченням йоги. Провівши 12 років у риб'ячому череві та вивчаючи весь цей час духовні практики йоги, він звільнився (досяг просвітлення). Будучи вже просвітленим Майстром, Матсіендр передавав це вчення (Дхарму) багатьом живим істотам протягом п'ятисот років, після чого повністю розчинив елементи свого матеріального тіла в Ясному Світлі і зник.
Так чи інакше, але в одному з найважливіших трактатів «Хатха Йога Прадіпіка» у лінії передачі знання першим після Шиви названо Матсіїндра. Йому присвячена одна з найпопулярніших асан хатха-йоги – матсіендрасана.
Знайдена при розкопках у Хараппі табличка з йогином у позі метелика (баддха конасана) – праворуч, 3500-2700 рр. до зв. е.
Історичні факти та археологічні свідчення
Знайдена при розкопках у Хараппі табличка з йогином у метеликовій позі (баддха конасана), 3500-2700 гг. до зв. е.
Йога як система виникла в Індії у давнину. Про це свідчать найдавніші писемні пам'ятки індійської культури, що дійшли до нас, а саме Веди - збірка найдавніших писань на санскриті. Веди складаються з чотирьох частин:
Рігведа(Веда гімнів);
Самовіда(Веда піснеспівів);
Яджурведа(Веда жертовних формул);
Атхарваваєда(Веда заклинань).
Ряд вчених зводять походження йоги до III–II тисячоліть до нашої ери, на підставі того, що під час розкопок міст Мохенджо-Даро та Хараппи в долині річки Інд було знайдено печатки із зображенням людей, які знаходились у різних позах йоги. Перші писемні пам'ятки - Веди - з'явилися, як вважається, після вторгнення до Індостану арійських племен. Якщо докорінна культура була знищена саме ними, то за десять століть, що минули від цієї події до виникнення Вед, йога, як її елемент, була асимільована завойовниками. Однак існує й альтернативна точка зору, згідно з якою Йога була принесена до Індії аріями.
Друк із Мохенджо Даро, III-II тис. до н.е.
Першим і найшанованішим до цього дня систематизованим посібником з класичної йоги, що дійшли до нас, є Йога-сутри, їх авторство приписують мудрецю Патанджалі, який був не тільки відомим теоретиком і практиком йоги, а й аюрведичним лікарем. Філософські принципи йоги та її світогляд докладно описані в стародавньому трактаті «Бхагавад-гіта» (точного датування немає, ймовірно III-I тисячоліття до н.е.). Текст Гіти – це розмова між богом Крішною та воїном Арджуною перед битвою на Курукшетрі, де Крішна навчає Арджуну науці життя.
Згідно з Бхагавад-Гіте «йога - це рівновага». Ідеалом Гіти є не аскет із печери, занурений у глибоку медитацію, а звичайна людина. Йогін не повинен залишати світ, навпаки, він повинен залишатися в ньому, не ухиляючись від природних умов життя та побуту. Легко бути просвітленим, убезпечивши себе від впливу зовнішнього світу, а ось зберігати гармонію, не піддаючись зовнішнім спокусам – набагато складніше. Головні умови: систематична практика та неприв'язаність до матеріального. Саме така інтерпретація зробила йогу надзвичайно популярною в індійському суспільстві, а уявлення про те, що лише безкорислива діяльність веде до визволення, збереглося до наших днів.
Йога-сутри, ІІ століття до н.
Існують і інші йогічні тексти, найбільш відомі з яких популярні середньовічні тантричні тексти з Хатха-йоги, написані простою мовою, зрозумілою для мас. Це «Шива-самхіта» та «Гхеранда-самхіта», а також «Хатха-йога Прадіпіка».
До появи згаданих текстів (у XII ст.) відома йога, яка приписується нікому Горакх-натху, згідно з легендою, що склала «Горакша-шатаку», тезовий виклад з Хатха-йоги.
Йога та інші духовні навчання сходу
Буддизм ніколи не заперечував йогу, але змінив її технологію під свої потреби. При цьому буддисти відкидали як вчення Вед, так і йогическое філософське «оформлення», проте вони багато взяли з йоги для своїх духовних практик.
Найбільш радикально змінив класичну йогу Патанджалі тантризм, який асимілював масу народних культів та забобонів. Починаючи приблизно з VI століття н.е., він зайняв провідні позиції в індуїзмі та буддизмі Тибету.
Тантризм стверджує, що в епоху темних часів Калі-юги, в якій ми живемо, всі попередні традиції, включаючи Веди, не могли забезпечити просвітлення, насправді його можна досягти лише перетворенням будь-яких повсякденних дій на йогічний ритуал. І сьогодні вчителі йоги часто кажуть, що справжня практика починається в той момент, коли ви повертаєте килимок після заняття.
Тантра вважає, що досконалість може бути досягнута лише в «тілі божественному», і тому потрібно якомога довше зберігати первозданне здоров'я. Без абсолютно здорового тіла досягти блаженства неможливо, тому тантрики також практикують асани йоги. Якщо тантрична садхана (реалізація вчення) має на увазі підйом Кундаліні, то секта натхів зробила своєю релігією асани. Натхі та сахаджа-вайшнави об'єднували незліченну кількість сект «народної йоги».
У деяких сектах йога повністю деградувала, що дає нам приклад шиваїтських аскетів. Немислимі її модифікації виникали також в тантричних тибетських суспільствах, наприклад обряд «чход» - ритуал жертвування йогином своєї ментальної сутності для пожирання її демонами. Гімалайські аскети працювали з внутрішнім теплом, що називається «тумо», відомі також бігові йоги. У Тибеті йогічна традиція підпала під вплив місцевих культів, що породило безліч варіацій, найбільшими з них є шість доктрин Наропи.
Статуетка із зображенням мудреця Патанджалі, творця йога-сутр
Індійські йогічні практики вплинули на розвиток суфізму. Давньоіндійський текст з йоги, «Амрітакунда» («Озеро нектару»), ще в XI столітті був перекладений арабською та перською мовами. Після завоювання Індії мусульманами культурне змішання ісламу з індійськими традиціями породило йогу суфізму. Спочатку йогів-мусульман називали факірами, щоб відрізняти їх від йогів-індуїстів, буддистів і послідовників Патанджалі, потім цим словом охрестили фокусників і чарівників, йогів-одинаків, які заробляли на їжу демонстрацією «чудес». Хоча на Заході поняття «факір» і «йогін» змішують, але це не так, різниця між ними приблизно така сама, як між мандрівними монахами-аскетами та бродячими акробатами в містах середньовічної Європи.
Ще сильніше відмінність зберігається досі Індії між йогами і «садху» - «божими людьми», багато з яких лише прикидаються йогинами. Насправді найчастіше садху - це аналог наших жебраків, які випрошують милостиню.
Сьогодні в Індії та за її межами існує безліч центрів, інститутів, шкіл та ашрамів.
Крім духовної практики існує також йога-спорт (змагання з йоги, створені для її популяризації) та йогатерапія (лікування захворювань за допомогою асан, правильного дихання та правильної концентрації).
Не можна недооцінювати того впливу, який вплинув на репрезентацію образу йоги політична обстановка та особливості суспільного життя XX століття. Якщо наприкінці XIX століття у всьому світі, в тому числі й в Індії, йога асоціювалася з факірами, шахраями та ошуканцями, то на початку XXI століття йога стала популярним напрямом, що асоціюється зі здоров'ям, красою та молодістю. Як всього за сто років відбулися такі разючі зміни? Які зміни за цей час зазнав образ йоги? Постараємося відповісти, звернувшись до історії йоги.
Історія йоги: як це було насправді?
До XX століття йога була слабко пов'язана з ідеєю фізичного оздоровлення. Це сьогодні кожен другий на запитання: «Навіщо ти займаєшся йогою?» відповідає «щоб бути здоровим». Цілі стародавньої йоги були іншими.
Ранні йоги виконували знайомі нам асани та пранаями не для оздоровлення фізичного тіла та дихальної системи. Через практику цих технік вони хотіли осягнути загадки Всесвіту та знайти можливість взаємодії з Божественним.
У період ранніх Упанішадметодом йоги служили зосереджене спостереження та концентрація на прані. Пізніше, вже у XIII столітті, за часів існування натхів, було введено термін «хатха». Практики хатха-йоги досягали цілей йоги за допомогою роботи з тілом, а точніше за рахунок відстеження відчуттів (найчастіше дискомфортних), які людина відчувала у певній позі.
Виходить, що ще задовго до XX століття асани та пранаями використовувалися в йозі та служили там засобом розвитку зосередження та концентрації. Однак факт залишається фактом: у давнину крутим йогом вважався не той, хто досконало опанував своє тіло і вмів заспокоїти хворобливі відчуття від виконання шпагату, а той, хто майстерно оволодів своєю свідомістю і міг.
…в давнину крутим йогом вважався той, хто майстерно опанував своєю свідомістю і міг заспокоїти коливання розуму.
Дехто може не погодитися з цим. Здавалося б, засоби для досягнення сучасних та давніх цілей одні – це асани, медитації та . Проте варто пам'ятати, що виконання різних завдань – хай і однаковими інструментами – не є свідченням синонімічності діяльності. І якби на запитання: «навіщо ти займаєшся йогою?» древній йог відповів: «для фізичного оздоровлення» – це, напевно, викликало б подив.
Власне, ще на початку XX століття Індія була країною, де фізичному вихованню не відводилося значної ролі. Ситуація змінилася приблизно в 20-х роках, завдяки YMCA(Юнацької Християнської Асоціації). Ця організація пропагувала ідею здорового життя, де фізкультура використовувалася як социализирующий чинник. Фізична культура для YMCA була способом досягнення гармонійного розвитку розуму, тіла та духу. Завдяки зусиллям YMCA ідеї фізичного розвитку стали популярними в Індії. Крім того, дана організація створила власні програми, засновані на синтезі західних та індійських фізичних вправ. А також вона зіграла свою роль у сучасному сприйнятті гімнастично-орієнтованої йоги як системи розвитку троїстої природи людини – розуму, тіла та духу. Пізніше асани стали складовою національної програми YMCA. Історія йоги зробила поворот.
Йогічна революція
Напрямок на фізичний розвиток було взято і шляху назад не було. Навпаки, в середині XX століття широкого поширення набула ідея про необхідність використовувати фізкультуру як засіб для боротьби з виродженням суспільства.
У історії йоги дуже багато загадкових і таємничих місць, оскільки священні тексти передавалися лише у усній формі, та її вчення мали дуже потайливу природу. Ранні твори з йоги були перенесені на тендітне пальмове листя, яке можна було легко пошкодити, знищити або втратити. Розвиток йоги тривало майже 5000 років, але деякі дослідники вважають, що вік йоги може становити до 10 000 років. Тривалу багату історію йоги можна розділити на чотири основні періоди інновацій, практики та розвитку.
Докласична йога
Початкові постулати йоги було розроблено цивілізацією Інда-Сарасваті у Північній Індії понад 5000 років тому. Слово йога вперше згадувалося у найстаріших священних текстах – Рігведе. Веди були збірками текстів, що містять пісні, мантри та ритуали, які використовували брахмани, священики-ведики. Йога поступово вдосконалювалася та розвивалася брахманами та рішами (містичними провидцями), які задокументували свої практики та переконання в Упанішадах, величезному творі, що містить понад 200 писань. Найвідомішим із йогічних писань є Бхагавад-Гіта, складеному близько 500 до нашої ери. Упанішад взяли ідею ритуальної жертви з Вед і перейняли її, навчаючи жертвувати своїм его через самопізнання, дію (карма-йогу) і мудрість (джняна-йогу).
Класична йога
На докласичній стадії йога була сумішшю різних ідей, переконань та технік, які часто суперечили один одному. Класичний період визначається Йогою-Сутрою Патанджалі, першим систематичним уявленням про йогу. Написаний колись у другому столітті цей текст описує шлях Раджа Йоги, який часто називають «класичною йогою». Патанджалі організував практику йоги у «вісімку», в якій були кроки та етапи досягнення чи просвітлення. Патанджалі часто вважають батьком йоги і його все ще сильно впливають на більшість стилів сучасної йоги.
Пост-класична йога
Через кілька століть після Патанджалі майстри йоги створили систему вправ, спрямованих на омолодження тіла та продовження життя. Вони відкинули вчення древніх Вед і прийняли фізичне тіло як досягнення просвітління. Вони розробили , використовуючи радикальні методи, щоб очистити тіло та розум, зламати вузли, які пов'язують нас із нашим фізичним існуванням. Це дослідження фізико-духовних зв'язків та практик, що концентруються на тілі, призвело до появи того, що на Заході сприймаємо як йогу: .
Сучасний період
Наприкінці 1800-х і на початку 1900-х років майстри йоги почали подорожувати на Захід, привертаючи увагу і послідовників. Це почалося в Парламенті релігій 1893 року в Чикаго, коли Свамі Вівекананда вразив учасників лекціями з йоги та універсальністю світових релігій. У 1920-х і 30-х роках Хатха-йога активно просувалася в Індії роботою Т.Крішнамачарья, Свамі Шиваванди та інших йогів, які практикують хатха-йогу. Крішнамачарья відкрив першу школу хатха-йоги в Майсурі в 1924 році, а в 1936 Сивананда заснував Товариство Божественного Життя на берегах священної річки Ганг. Крішнамачарья підготував трьох учнів, які продовжили його спадщину та збільшили популярність Хатха-йоги: Б.К.С. Айєнгара, Т.К.В. Дешикачара та Паттабхі Джойса. Сивананда був плідним автором, написавши понад 200 книг з йоги, і заснував дев'ять ашрамів та численні центри йоги, розташовані по всьому світу.
Імпорт йоги на Захід все ще продовжувався, поки Індра Деві не відкрила свою студію йоги в Голлівуді в 1947 році. З того часу багато західніших та індійських вчителів стали піонерами, популяризувавши хатха-йогу і набравши мільйони послідовників. Хатха-йога тепер має багато різних шкіл чи стилів, всі вони підкреслюють безліч різних аспектів практики.
