Федор емельяненко православный. Федор Емельяненко: Вера в Бога – это смысл нашей жизни. О Федоре Емельяненко и христианстве
Федор Емельяненко — личность, известная благодаря своим спортивным достижениям и общественной деятельностью. Рассудительный, добрый и отзывчивый человек, открытый для контакта с публикой.
Фёдор Емельяненко имеет 41 бой в проф. карьере, потерпев поражение лишь в 4 из них. Федору заслуженно присвоены ряд государственных наград и званий.
Краткая биография: детство Федора, семья
Фёдор Емельяненко был рождён в сентябре 1976 года в городе Рубежное, находящемся в Луганской области УССР. Фёдор причисляет себя к русскому народу, однако его душа также лежит и к Украине. Через несколько лет семья Емельяненко перебралась в Белгородскую область. Семейство поселилось в небольшом городе Старый Оскол, где спортсмен проживал и ежедневно посещал тренировки даже на пике своей карьеры.
Семья Фёдора никогда не выделялась избыточным финансовым состоянием. Его отец работал сварщиком, а мать — преподавателем в ПТУ. Именно недостаток денег в будущем подтолкнёт Фёдора к участию в профессиональных соревнованиях.
Своё пристрастие к боевым секциям Фёдор проявил в 10 лет , записавшись на секции самбо и дзюдо. Фёдор не выделялся среди сверстников особыми силовыми и техническими параметрами, все его достижение — результат продолжительной и усердной работы с неизменной мотивацией. Спортсмен буквально жил тренировками, попутно приучая к спорту брата Александра.
Федор Емельяненко в детстве: фото
Пристрастие к спорту не мешало Фёдору добиться успехов в учёбе. После школы Емельяненко поступил в ПТУ на электрика, окончил с красным дипломом. Затем жизнь занесла Фёдора в российскую армию, где он не забрасывал занятие любимым делом.
После демобилизации Фёдор заслуженно получил мастера спорта России по самбо и дзюдо. Пристрастие к боевому искусству начало приносить свои плоды.
К сожалению, заработать на жизнь легальными способами спортом в 90-е годы было невозможно, поэтому Фёдор подался в профессиональную карьеру ММА. Первый его контракт был заключен с организацией «Рингс», чемпионом которой Фёдор стал в 2001 году.
В 2003 году Фёдор зачислился в Белгородский государственный университет на факультет ФФКиС, позже окончил аспирантуру этого же факультета. Учеба не мешала его спортивной карьере. После показанных результатов в «Рингс», Фёдор был приглашён в «Прайд», где и продемонстрировал лучшие бои своей текущей спортивной карьеры.
После нескольких поражений в «боях в клетках» Фёдор запланировать завершить свою спортивную карьеру, но последующие победы подняли его боевой дух. Емельяненко занимается любимым делом и по сей день.
Личная жизнь Федора Емельяненко
Фёдор Емельяненко выделяется среди многих своих соотечественников не только выдающимися спортивными достижениями, но и необычной историей своей личной жизни.
Любовная история Фёдора и его первой жены Оксаны начинается ещё со школьных лет, где он и встретился с ней на спортивных сборах. Оксана была пионервожатой в лагере и не могла представить себя в дальнейшем статусе супруги Фёдора.
С тех эту пару связывают искренние чувства, подкреплённые не только словами, но и поступками. Оксана дождалась демобилизации Фёдора и родила ему дочь — Машу. Фёдор в своих интервью никогда не раскрывал подробности личной жизни, разграничивая спортивную карьеру и личную жизнь.
Постоянные разъезды, нестандартный образ жизни, толпы фанатов и постоянные расспросы журналистов повлияли на дальнейшие отношения пары. Фёдор не озвучивал настоящую причину разрыва брака, но в 2006 году пара распадается. Фёдор ушёл к другой женщине, Марине . Никто не знает, была ли она его любовницей во время первого брака, остаётся лишь догадываться. Марина родила Фёдору двух девочек — Василису и Елизавету.
В 2009 году новоиспеченная пара заключила брак, который развалился в середине 2013 года по неизвестным причинам. Фёдор вернулся к своей любви — Оксане, обвенчавшись с ней в церкви в 2014 году.
Журналисты всячески пытались узнать подробности личной жизни Фёдора как у самого бойца, так и у его ближайшего окружение. Всё происходящее до сих пор остаётся загадкой.
Сам Фёдор считает себя счастливым человеком, у которого есть несколько детей и любящий человек, поддерживающий в любой жизненной ситуации. Оксана смогла простить Фёдора и начать всё с чистого листа, это достойно уважения.
Федор Емельяненко и Единая Россия
Фёдор целенаправленно получал высшее образование на факультете физической культуры и спорта и оканчивал там аспирантуру — это одно из главных требований для начала и продвижения политической карьеры.
С сентября 2003 Фёдор является официальным членом политической партии «Единая Россия» , где близко знакомится с центральными политическими личностями России.
Владимир Владимирович Путин является фанатом Фёдора Емельяненко и полностью приветствует его спортивную деятельность. Единая Россия — стартовая позиция Фёдора Емельяненко как политика, стремящегося к продвижению общественных целей.
Цели Фёдора — распространение спорта среди молодёжи, создание разнообразных молодёжных организаций и реформирование сложившейся спортивной структуры.
Со своей программой Фёдор был избран депутатом Белгородской областной думы , пообещав делать жизнь людей лучше, с чем успешно справился. Деятельность Фёдора Емельяненко популяризовала спорт, боевые искусства и здоровый образ жизни среди молодёжи. Фёдор Емельяненко — кумир и пример для подражания не только молодому поколению.
Такая позиция была высоко оценена политической верхушкой. В 2012 году Фёдор стал советником министра спорта РФ.
Федор Емельяненко и православие
Фёдор с ранних лет является верующим человеком. Хорошее воспитание, стремление к саморазвитию и врожденный самоконтроль — черты Фёдора, приносящие бойцу победы, общественное признание и положительные отзывы о личности.
Казалось бы, возможно ли заниматься таким видом спорта и быть верующим человеком? Сам Фёдор даёт этому такое пояснение, что он бьётся ради боя, а не для выплеска накопившихся негативных эмоций.
За всю свою карьеру бойца ММА, Фёдор ни разу негативно не отозвался о сопернике. Емельяненко с уважением относится к каждому. У него нет «короны победителя» и завышенной самооценки.
У Фёдора есть духовный наставник — священник храма, в который он ходит с детства. Именно в храме он может поговорить с батюшкой, рассказать о своих проблемах, выплеснуть накопившиеся эмоции. Даже вопросы своей личной жизни Фёдор решает с Богом. После возникшего недопонимания со своей первой женой Оксаной, ухода из дома и возвращения, Фёдор скрепил узы с Оксаной перед Богом, что для верующего человека значит больше, чем роспись в паспорте.
Фёдор никогда никому не навязывал православие. Это исключительно самостоятельный выбор каждого человека. Однако, обратиться к Богу можно в любом возрасте и с любой жизненной историей. Именно вера в Бога помогла Фёдору справиться с поражениями в профессиональной карьере и вернуться на ринг.
Как тренируется Федор
Тренировки Фёдора Емельяненко — один из самых популярных вопросов среди его поклонников. Фёдор является одним из немногих бойцов, способных дать отпор как в стойке, так и в партере. Фёдор не уделяет особое внимание своему питанию. Он кушает то, что захочет, не ограничивая себя в этом. Фёдор не употребляет никаких дополнительных препаратов, а использование допинга было бы моментально отслежено перед боем.
Секрет Фёдора — умелая и обработанная смесь самбо, бокса и дзюдо, что делает Емельяненко универсальным бойцом, готовым к любой ситуации на ринге. Тренировки Фёдора происходят ежедневно, а интенсивность зависит от предстоящего соперника, выбранного режима и других внешних факторов. Ежедневно может проходить до трёх тренировок.
Каждый день Фёдор отправляется на 15 километровую пробежку, а затем посещает турники и брусья. Затем следуют отжимания и дополнительные упражнения на выносливость, изнуряющие бойца.
Работая с тренажерами, Фёдор рекомендует использовать круговую тренировку, способную максимально развить выносливость и воздействующую на все группы мышц. Это пойдёт как для начинающего спортсмена, так и для профессионального бойца. Фёдор проводит со своими тренерами время больше, чем с семьёй. Емельяненко ежедневно отрабатывает ударную технику и борьбу, готовясь к очередному сопернику.
Упорство и целеустремленность помогли Фёдору добиться текущих результатов. Поддержка близких, вера в Бога и сильный характер делают Фёдора одним из величайших бойцов нашего времени.
Видео про Федора Емельяненко
Фильм про Федора 2015
Цитаты Федора Емельяненко
Господь Бог может пробудить совесть даже в самом страшном разбойнике, самом страшном грешнике, пробудил он её и во мне.
Никогда не хотел быть похожим на героев американских боевиков. Мне не нравится то, куда смотрит наша молодежь. Это неверный путь. Есть настоящие, не выдуманные герои, такие как Александр Невский, Дмитрий Донской, Пересвет. Это великие воины, вот на кого надо ровняться.
Родина – она как мама. Ее надо любить уже за то, что она есть. Мамы наши иногда болеют, и в стране разные вещи могут твориться.
Слабости и минусы у меня есть, но о них я говорю на исповеди.
Злу нельзя давать волю. Если его творят рядом с тобой, следует вмешаться. Порой зло можно остановить только силой. А так я, конечно, стараюсь решать все словами.
Я стараюсь жить, как живут обычные люди. Как только боец посчитает себя великим, он проиграет.
Федор, как занимаясь внешне очень жестоким видом спорта, таким как единоборства, где сознательно причиняется боль сопернику, быть сдержанным и не проявлять агрессию по отношению к противнику?
Я не считаю единоборства жестоким видом спорта и мало того, никогда не выходил на ринг с ожесточением или даже раздражением. Любое единоборство должно прививать прежде всего уважение к сопернику, поэтому внешнее проявление и то, что в это время творится в сердце у человека - это совершенно разные вещи.
Действительно, когда Александр Невский, защищал землю русскую от врагов, сердце его оставалось мирным, то есть в нем не было места ненависти и злобе.
Да, поэтому очень важно, несмотря на любые ситуации, будь то даже необъективное судейство или нарушение правил боя, уважать соперника и не откликаться на агрессию. Я бы привел еще такой пример. Можно выйти на ринг и биться без каких-либо негативных эмоций, а можно бить по теннисному мячу, ломая ракетки, и ненавидеть своего соперника. Очень важное значение в этом вопросе имеет воспитание. Когда меня привели в зал, то первое, что нам сказал тренер: «Вы будете обладать такими знаниями, которыми даже многие взрослые не обладают. У вас будет большая сила, но ее никогда нельзя применять вне ринга, хвастаться ею или бравировать».
Существует такое мнение, что в любом состязании, где участвуют двое, у победителя возрастет гордость, а у побежденного зависть…
Мы сталкиваемся с этим на каждом шагу, и не только в спорте. И здесь важно правильное воспитание - нужно объяснять молодежи, что состязаются они не для собственной гордости или тщеславия, а для прославления своей спортшколы, своего города, своей страны. В любом виде деятельности можно столкнуться с этими страстями и пороками, и что бы мы не делали, но радость победы и горечь поражения будет присутствовать всегда. Нужно уметь их правильно принимать - потерпев поражение не нужно отчаиваться, а относиться к этому, как к своей недоработке, одержав же победу, нельзя возноситься гордыней и приписывать ее только себе.
- Ваши соперники всегда очень тепло о Вас отзываются. А поддерживаете ли Вы с ними отношения, общаетесь?
Конечно, по мере возможности общаемся. Нужно в любой ситуации оставаться человеком, не важно кто ты. Ведь человек - это образ Божий. Были такие бои, когда нашу команду в интернете пытались облить грязью. Однако после боя подходили со словами: «Извини, ничего личного…».
- А на вас действует такое давление?
Нет. Стараюсь это даже не читать и никак не реагировать на это. Я знаю, что если к людям с любовью и добром подходить, то они тебе и отвечают тем же. Даже если сначала и идет какой-то негатив, то при хорошем отношении люди оттаивают и меняют свою точку зрения.
Сегодня, во время очень нестабильной геополитической обстановки, именно православие признается многими объединяющим фактором. Действительно ли православие сегодня может обрести такую силу и сплотить людей, как Вы считаете?
Я бы сформулировал это немного по-другому. Мы всегда объединялись с нашими православными братьями, другими народами, под именем Христовым. На мой взгляд, это более правильная формулировка - именно Господь нас объединяет. А победить можно только с верой, только с Божьей помощью. Ведь нет в православии такой заповеди, которая бы шла вразрез с нашей совестью. В этой связи вспоминаются слова Святого преподобного Сергия Радонежского: «Любовью и единением спасемся». Сегодня, это как никогда актуально.
- Какие наиболее почитаемые святые особенно близки Вашему сердцу?
Таких людей святой жизни много. Конечно, это батюшка Серафим Саровский, Преподобный Сергий Радонежский, Святой праведный воин Федор Ушаков. Уже два года езжу в Сербию, особый трепет и почитание вызывают Царя Лазаря и Князя Милоша. Косовские события - это наше Куликово поле. Очень переживаю за сербский народ, им тоже пришлось многое пережить. Из наших нынешних современников - это Патриарх Павел Сербский, греческий старец Паисий Святогорец. Вот на них и надо равняться - на наших святых, которые своей жизнью, своим подвигом доказали свою святость.
Федор, Ваши победы вдохновляют совершенно разных людей. И прежде всего, Ваши успехи мотивируют молодежь. Такие понятия как спорт и патриотизм очень близки. Как Вы считаете, что нужно делать чтобы, в России росли здоровые телом и духом люди?
Мы все должны стараться жить так, чтобы не посрамить свое имя и имя Христово. А для этого, конечно, нужно заниматься воспитанием детей и молодежи. Ведь зачастую, мы стараемся детей накормить, обуть, одеть, то есть создать все условия и блага земные, но забываем о духовной составляющей воспитания ребенка. Даже не то, чтобы духовной, а иногда и просто забываем об элементарной нравственности. Отсюда потом и происходят большие беды - наркомания, алкоголизм, дети забывают родителей. Именно поэтому, воспитание, прежде всего, должно быть в духе нравственности, основанной на вере.
Большое влияние на молодые, неокрепшие умы оказывает телевидение. Сегодня стало много передач, которые не только не способствуют развитию нравственности, культуры, а наоборот развращают. Как Вы считаете должно ли государство влиять на эту ситуацию?
Мне кажется пришло время, когда такую «свободу» нужно ограничить. Должна быть свобода добра, а не свобода в пропаганде зла и насилия.
Я думаю, что сейчас уже многое к этому идет - наш президент, В.В. Путин прислушивается к голосу Церкви. Кроме того, те события, которые сейчас происходят на международной арене по отношению к России, могут ускорить этот процесс.
Однако, при этом важно помнить, что все начинается в семье, и именно родители несут ответственность за воспитание своих детей. Нужно воспитывать ребенка так, чтобы он, не только мог отличить добро от зла, но и в любой ситуации принять сторону добра. Когда заложена основа, к воспитанию подключается учитель, школа… Кстати, многое зависит от тренера: бывают такие моменты жизни, когда тренер имеет больший авторитет, чем родители, поэтому к его выбору нужно подходить очень внимательно.
В современном обществе возрастает роль интернета в повседневной жизни людей.Часто ли Вы пользуетесь интернетом и разрешаете ли своим детям пользоваться соцсетями?
Конечно, интернетом я пользуюсь, но только целенаправленно: получаю там только нужную мне информацию. Люблю посещать православные сайты, такие как Православие.ру, сайт Патриархии, регулярно читаю жития Святых. Но в социальных сетях я не зарегистрирован.
Что касается детей, то мои младшие дочери еще не доросли до интернета, а старшая уже научилась фильтровать информацию - читать только то, что ей необходимо. Кроме того, мы с женой, наблюдаем за тем, чем она интересуется.
По Вашему мнению, может ли интернет использоваться как площадка для объединения православных людей, общения, духовного просвещения, ведения миссионерской деятельности?
Да, конечно, может. Надо всегда помнить, что интернет, как инструмент - это обоюдоострый меч, которым можно как ранить, так и помогать. Там много негативной информации, но в то же время есть полезная и нужная. Именно поэтому я вижу большие перспективы у православной социальной сети «Елицы», которая позволяет объединиться православным людям по всему миру, общаться, делиться опытом и помогать друг другу.
- В заключение беседы, что бы Вы пожелали пользователям соцсети «Елицы»?
Я бы хотел пожелать, чтобы мы с большей любовью относились друг другу, приходили на помощь в нужный момент, всегда сострадали и слышали ближнего своего. В объединении наша сила.
- Федор, спасибо Вам за интересную беседу.
Спасибо вам и успехов проекту «Елицы».
«Я никогда не видел такого атлета, как он, который дерется ради самого сражения», - так о Федоре Емельяненко высказался знаменитый боксер Майк Тайсон. Емельяненко - фигура и вправду парадоксальная: четырехкратный чемпион мира по смешанным единоборствам в тяжелом весе - а в разговоре тихий и скромный. Пришел на интервью - и подарил коробку конфет из Серафимо-Дивеевского монастыря. Недавно - летом 2012 года - он объявил об окончании спортивной карьеры. Какую роль в этом решении сыграла вера? Как сочетаются в спорте смирение и чемпионский титул? Какое место занимает злость - на ринге и в жизни? Что общего между боевыми искусствами и историями соловецких мучеников? Об этом и о многом другом Федор Емельяненко рассказал в интервью «Фоме».
Прикусить эмоции
- Во многих интервью Вы говорите, что во время боя не чувствуете агрессии по отношению к противнику…
Мне кажется, верующий человек по-другому просто не может. И не только тот, кто занимается борьбой. Можно и ракеткой по воланчику бить с таким озлоблением, как будто за сеткой - твой личный враг.
- Но ведь есть же термин «спортивная злость». Она, как считается, помогает, мобилизует?
Я совершенно с этим не согласен. «Спортивная злость» - это какая-то искусственная придумка, я не понимаю - о чем это? Спортивное терпение, преодоление себя, расширение своих возможностей - это да. Когда тебе кажется, что больше уже не можешь и сил не хватает, - взять и перешагнуть через себя, прикусить свои эмоции, усталость и все равно двигаться вперед. А злость - зачем это нужно? Она только мешает. Она затуманивает голову, человек не может трезво оценивать ситуацию, не может адекватно реагировать. Где-то нужно проявить осторожность, а человек ничего не замечает. Возникает желание отомстить, кинуться вперед, чтобы просто посильнее ударить, отыграться - но это ни к чему хорошему не ведет. Как правило, люди расплачиваются за это ошибками. Причем, на мой взгляд, это касается не только спорта, но и вообще отношений между людьми.
Вы один из самых титулованных современных спортсменов, чемпион мира по смешанным единоборствам. Как все это сочетается для Вас с евангельским призывом быть последним, быть всем слугой?
Если Господь поставил меня заниматься этим делом, значит, я должен делать его максимально хорошо. Если бы по профессии я был сварщиком, старался бы варить по высшему разряду. В спорте признак максимального результата - это победа. Она важна не сама по себе, это свидетельство того, что ты сделал все до конца. Ведь о нас, православных христианах, будут судить по нашим поступкам. Мы всё должны делать во славу Божию. А делать что-то во славу Божию спустя рукава мы не можем себе позволить.
- Но неужели большие победы не несут в себе опасности возгордиться?
Несут. И неслучайно сегодня даже многие священники высказываются о большом спорте критически. Это оттого, что для некоторых спортсменов занятия спортом и победы и вправду всего лишь средство для удовлетворения собственных страстей и амбиций. Конечно, соблазн возгордиться своими успехами подстерегает каждого человека - и меня в том числе. Я всеми силами стараюсь этого не допускать. Есть только один способ бороться с этим: посвящать каждую победу Богу и своей стране.
В последнее время часто об этом задумываюсь и хотел бы обратиться к своим коллегам, среди которых есть много тех, кто и вправду служит в спорте не своим страстям, а своей стране. На нас, спортсменов, обращает внимание молодежь. Вспоминаю себя подростком: я внимательно следил за всеми выступлениями наших чемпионов по телевидению. И ни разу не слышал, чтобы кто-нибудь из них сказал: «Слава Богу» или вообще каким-то образом о Боге заговорил. Все они, как правило, говорили только о себе, о своих достижениях и обидах. Собственное «я» стояло выше всего остального. Думаю, что если бы хотя бы один из них сказал однажды: «Я благодарен Богу за победу», многие мальчишки, их поклонники, в том числе и я сам, о чем-то задумались бы. Мышление молодых людей поменялось бы, они повернулись бы к Богу.
- А вам не показалось бы странным услышать о Боге от спортсмена?
Думаю, нет. Молодым людям, которые всерьез занимаются спортом, легче прийти к Богу. Ведь и в вере, и в спорте большую роль играет воспитание. В спорте воспитывает тренер, и ты должен ему верить. После этого проще поверить священнику как духовному наставнику. Занимаясь в спортивной секции, люди учатся жить в коллективе, с уважением относиться друг к другу в самых сложных ситуациях. Надо уметь себе во многом отказывать. Когда сверстники бегут на улицу получать все радости жизни или часами сидят перед компьютером, ты - на тренировке, где из тебя выжимают десять потов. Потом ползешь домой - а там еще надо делать уроки. То есть ребята в спортивной секции уже с детства знают, что такое нести свой маленький подвиг.
В одном интервью я прочитал Ваши наставления молодым спортсменам о том, что если даже противник сильнее физически, можно победить «православным духом». Как это выглядит на практике?
Бывают схватки, в которых ты чувствуешь, что соперник подготовлен лучше, но в любом соревновании есть еще и духовная сторона… Вряд ли возможно объяснить это словами, тем более неверующему человеку. Но по себе точно знаю, что когда уповаешь на Бога, тебе все равно, какой перед тобой соперник - больше или меньше накачанный, выше или ниже, сильнее или слабее. Человек выходит на поединок с верой - побеждать.
Воображаю себе молодых людей, которые поднимают железо в спортзале, и вдруг им говорят о победе «православным духом». Не возникнет у них желание покрутить пальцем у виска?
Если бы я сам этого не испытал - они, наверное, почувствовали бы ложь в моих словах и покрутили бы пальцем у виска. Но я говорю о том, что знаю. То, что люди не могут увидеть, они воспринимают подсознательно. И если человек говорит искренне и от сердца, то у людей, которые его слышат, сомнений не остается. Даже если детали до конца не понятны - все равно. Есть известная фраза: чтобы стать верующим, иногда достаточно посмотреть в глаза другого верующего. Тут как раз об этом.
Зверь и человек
В СМИ встречается информация о том, что Вы выступали за санкт-петербургский клуб «Red Devil Fighting Team» - несколько странно для православного верующего…
Это не совсем так. Я всегда выступал только за клуб Святого Александра Невского города Старый Оскол Белгородской области. К «Red Devil Fighting Team» меня почему-то упорно приписывают журналисты. Видимо, потому что меня действительно приглашали за него выступать, но одна из причин, по которым это было невозможно, - как раз название. Мы много об этом разговаривали с руководителем клуба, я настаивал, чтобы название поменяли. Сначала меня не понимали, говорили, что публика уже привыкла. Но в итоге я сумел своих собеседников убедить. И теперь клуб в Санкт-Петербурге называется так же, как и мой родной клуб в Старом Осколе - Святого Александра Невского. Казалось бы, всего лишь название - но в клубе по-настоящему изменились и атмосфера, и принципы работы.
А вас не смущает столь радикальная перемена? Получается, это так просто - взять и сделать из клуба в честь «красного дьявола» клуб в честь православного святого? Как будто ничего такого и не произошло и значительной разницы между ними нет - просто поменяли одно на другое…
Могу говорить только за себя: я не вижу тут никакого противоречия. Да, смена радикальная. Но именно так все и должно меняться в жизни, когда человек обретает веру: тебя разворачивает на 180 градусов - либо ты со Христом, либо нет. Это именно радикальный выбор. Ты порываешь со своим прошлым - уверен, по-другому нельзя. Помните слова святого князя Владимира о своем крещении: «Я был зверь, а стал человек»? Это и про меня тоже. В моей жизни до прихода к вере все было далеко не идеально. Да, родители воспитывали стремление к добру, к тому, чтобы жить по нравственным законам,но одного воспитания недостаточно: человек все равно уходит в сторону. Один раз расслабился, другой, третий - и пошло-поехало. Выскочить из этого лично мне помогло посещение Серафимо-Дивеевского монастыря.
- Что же там произошло?
Я участвовал в соревнованиях в Нижнем Новгороде, и меня пригласили в монастырь на экскурсию. По дороге в автобусе мы очень тепло общались с отцом Андреем Железняковым - протодиаконом из Нижегородской епархии. Он ни к чему не призывал, не агитировал. Просто рассказывал.
Особое впечатление на меня произвела экскурсия по монастырю. Монахиня рассказывала, как святые подвижники несли в этом монастыре свои подвиги. И вдруг в этих рассказах жития святых стали для меня как будто оживать. А потом приложился к мощам батюшки Серафима - и после этого все вопросы отпали. Что я почувствовал? Не знаю, как это описать словами. Я просто вдруг ощутил, что Бог есть и что каждую секунду своей жизни проживаю перед Ним.
Вы завершили спортивную карьеру и у Вас, должно быть, высвобождается свободное время. Вы рассматриваете его как ресурс для того, чтобы глубже погружаться в церковную жизнь?
Тут я с Вами не согласен. Нельзя жить так, что сейчас ты - спортсмен, а потом, когда свободного времени будет больше, станешь христианином. Невозможно составить такой «график». Веру в Бога нельзя отложить на потом, иначе это просто - не вера. Жизнь во Христе - прежде всего, потом все остальное. Вернее, даже такая расстановка приоритетов - не совсем то. Иногда меня спрашивают, как удается совмещать веру и жизнь. Но их ведь невозможно «совмещать», потому что они не разделены. Верой можно просто жить. Ведь по нашей вере и нашим поступкам будут судить о том, кто такие православные христиане.
А судьи кто?
- Какие процессы, происходящие в Церкви сегодня, Вас радуют, а какие тревожат?
Знаете, для меня такого вопроса вообще не стоит. Я просто знаю, что наша вера - истинная, и обретаю ее в Русской Православной Церкви. И я не тот человек, чтобы судить кого-то, чтобы радоваться каким-то «процессам» или огорчаться по их поводу. Я часть Церкви - такой, какая она есть. Если какой-то церковный человек делает что-то, по моему мнению, не так, за него нужно молиться. Сейчас многие осуждают священников. Мне кажется, этого ни в коем случае нельзя делать. Об этом сказано в Евангелии от Матфея: Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка (Мф. 10 :41 - Ред .). А когда человек заходит в храм, чтобы указать, что батюшка такой-сякой - зачем это? Это многое говорит о самих критиках. Значит, они не внутрь себя смотрят, не со своими страстями борются, а упражняются в том, как бы найти побольше соринок в глазу другого. Но Русская Православная Церковь - это все мы, верующие. Это странно, когда ты - православный христианин, но при этом смотришь на Церковь «со стороны». Нет, ты сам - часть Церкви. И все, что ее касается, ты принимаешь на себя.
- Но ведь человек может отделять себя не от Церкви вообще, а конкретно от священноначалия…
Сегодня в СМИ много говорят о Святейшем Патриархе Кирилле - и плохого, и хорошего. Но для меня Патриарх - фигура необсуждаемая. Он больше всех нас предстоит перед Богом. Люди, которые осуждают священноначалие, на мой взгляд, просто забывают о том, что всё - в руках Божьих, даже не в руках Патриарха. Он старается наставлять нас в вере. Все реагируют по-разному. Тот, кто не хочет бороться со своими грехами, - злится и ругается. Но это нормально. Ведь даже самого Христа, когда Он ходил по земле, приняли далеко не все…
Испытания и «испытания»
- За всю карьеру у Вас было всего четыре поражения, причем три из них - подряд. Вера в таких ситуациях помогает?
Я не могу Вам ответить: «Вера помогает, когда терпишь поражение». Разве есть какие-то другие ситуации, в которых вера помогать не должна? Так не бывает. Я не могу разделить свои поступки на те, что «с Богом» и «без Бога». Если я верующий, вера всегда со мной.
И тем не менее. Когда у верующего случается неудача, он может сказать сам себе: «На все воля Божья, мне это послано, значит, сейчас так надо». А неверующий смотрит и говорит: «Все это глупости и самооправдание. Ничего тебе такого не послано, просто ты сам то-то и то-то сделал не так»…
Да, мне это знакомо. Я был в подобной ситуации много раз. Но уверен, что славить Бога надо не только за победы, но и за поражения. За тяжелые ситуации, за потери. Святитель Иоанн Златоуст провел последние годы жизни в гонениях, и тем не менее его предсмертными словами стали: «Слава Богу за все». Меня потряс фильм об узниках Соловецкого лагеря - святые подвижники терпели там такие муки, что нам и представить сложно, - и все равно славили Бога. Это не какое-то поражение в какой-то схватке, это половина жизни, долгие годы, холод, голод и зачастую мученическая смерть. И за все это они благодарили Бога. Так и мы должны! Мы ничем не отличаемся от этих людей! Только нам проще. Наши «испытания» по сравнению с их испытаниями - ничто. Я знаю и чувствую, что Господь действует в нашей жизни не только, когда все хорошо, но и тогда, когда все плохо, вернее, это нам кажется, что все плохо. А на самом деле… Ведь все эти схватки, соревнования, бои, победы, поражения - все это такая мелочь по сравнению с тем, что Бог - рядом с тобой.
- Мелочь?! А зрителям кажется, что бои - вся Ваша жизнь.
Это не так. Если бы бои были для меня всей жизнью, я бы до сих пор не завершал спортивную карьеру. Сейчас поступает много разных предложений - одно лучше другого. Но все это суета. Есть только жизнь во Христе. Есть семья - малая Церковь, которая гораздо дороже спорта. И никакие соревнования не встанут с этим наравне.
Константин Мацан
Фото предоставлены M1 Global
Фото1 — Владимир Ештокин
Российский боец смешанного стиля Федор Емельяненко провел открытую тренировку в Старом Осколе, где встретился с корреспондентом «Ленты.ру». Многократный чемпион мира рассказал о возвращении на ринг, промоутерской деятельности, отношении к женским единоборствам, скандалу с мельдонием, а также о роли религии в своей жизни. Ближайший бой Федор Емельяненко проведет против бразильца Фабио Мальдонадо 17 июня в Санкт-Петербурге на «Сибур Арене».
«Лента.ру»: Как и когда возникла идея вернуться в профессиональный спорт? Что послужило причиной?
: Мысль об этом была всегда. Когда я уходил в 2012 году, то уже травмы давали о себе знать. Я их залечил, а затем поступило предложение от Владимира Путина поработать в министерстве спорта с Виталием Мутко. Я сделал все, что мог, на посту советника министра. Мы более-менее привели в порядок единоборства, я отдохнул и почувствовал желание опять выступать.
Насколько вы довольны боем с Сингхом? Все ли удалось из запланированного?
Абсолютно доволен. Слава богу, у меня все получилось. Я провел бой без ошибок.
Вы недавно основали свою команду - FedorTeam. Расскажите об этом проекте. Какова его цель? Как сейчас идут дела?
Скорее, она сама себя создала! Я уже давно знаком с ребятами, которые входят в команду. Еще с тех пор, как они были детьми и занимались со мной в зале самбо, дзюдо. Так образовалась команда. Кирилл Сидельников стал многократным чемпионом мира по самбо. Вадим Немков - двукратный чемпион мира, как и его брат Виктор. В 2015 году мне поступило предложение от японских организаторов. Я им ответил, что у меня команда. Японцы гарантировали, что возьмут всех! Вот так начали готовиться. Когда японцы спросили о названии команды, то ребята предложили FedorTeam.
Какое будущее у команды? Вы выступаете как промоутер?
Очень хочу, чтобы все ребята стали чемпионами мира в смешанных единоборствах. Я не промоутер в чистом виде, но с женой Оксаной выполняю и функции по продвижению ребят. Порой выступаю и в роли спарринг-партнера, и в роли работающего тренера, хотя и они у нас есть. Периодически с командой выбираемся на сборы по России и в Нидерланды. Так что я выполняю множество функций, включая промоутерские.
На тренировке с вами работали довольно жестко. Особенно усердствовал Кирилл Сидельников. Не боитесь травму получить?
Нет. Это у вас создалось впечатление, что мы тренируемся чересчур жестко. На самом деле работаем аккуратно! Все под контролем. Всегда помним, мы - команда. Так что наша задача помогать друг другу и ни в коем случае никогда не травмировать.
Остается время на работу в качестве президента Союза ММА России? Что входит в ваши обязанности?
Моя основная задача - развивать смешанные единоборства. Это не только посещение турниров и мероприятий, но и управление Союзом ММА России. Мы регулярно проводим президиумы, ежегодно - конференции, где обсуждаем разные вопросы, которые возникают в отдельных регионах России. Мы организуем чемпионаты разных уровней: область, округ, чемпионат, Кубок, Суперкубок и первенство России. Мы также готовим сборную России для международных турниров. Отдельно работаем с судьями и тренерами на тематических семинарах. Работы много, но мне все нравится.
Назовите тройку самых перспективных российских бойцов ММА на данный момент?
Мне импонирует Магомед Анкалаев. Он уже неоднократный чемпион России. Уверен, у него прекрасное будущее и в профессиональном спорте. Его предшественником был Рашид Юсупов. Он недавно стал чемпионом М-1. Эти двое - очень интересные ребята. Тот же Алексей Кунченко - чемпион М-1. Наши спортсмены, выходцы из Союза ММА России, бьются среди профессионалов в различных версиях и побеждают.
Вернемся к вашей спортивной карьере. Какой бой получился самым трудным?
Первый против Антонио Родриго Ногейры. Я тогда был лишь претендентом, а он - лучшим в мире, обыгравшим всех знаковых, сильнейших бойцов. У меня в подсознании сидело: «Это мой шанс». Я даже мысли не допускал о проигрыше, но понимал, что против меня выйдет боец номер один на тот момент. В том поединке я победил единогласным решением судей.
Как вы относитесь к стремительно набирающим популярность женским единоборствам?
Если честно, то их я не очень люблю. Я не сторонник женских единоборств, хотя с уважением отношусь к этим девушкам. Раз уж они выбрали этот путь, то их нельзя не уважать. Но все же, я считаю, с точки зрения здоровья и эстетики, это не лучшее дело. Женщина должна быть женственной, а единоборства развивают в женщине мужские качества.
Как вы относитесь к Конору Макгрегору?
Мне не слишком нравится поведение этого человека.
Тройка ваших любимых боксеров?
Могу назвать двоих - Рой Джонс и Мухаммед Али в лучшие годы.
Александр Поветкин 21 мая должен был провести бой с Деонтеем Уайлдером. Что думаете об отмене этого поединка?
Не владею всей информацией по этому поводу, но насколько помню, Уайлдер и так не особо желал ехать в Россию на бой с Александром, даже когда все было благополучно. Возникла причина избежать поединка, и он ею воспользовался.
Мельдониевый скандал - это, на ваш взгляд, антироссийская политика или просто невнимательность каждого конкретного спортсмена и его команды?
Вы видите, что сейчас в мире происходит и в нашей стране. Историю с мельдонием надо просто принять. Думаю, в этом есть элемент антироссийской политики. Милдронат имеет накопительный эффект. Он не выходит за несколько дней, как написано в инструкции. Спортсмен за сезон подвергает свой организм огромным нагрузкам, и одного правильного питания мало. Помимо витаминов, надо поддерживать сердце. Милдронат полезен для сердца и никогда не был запрещен.
Как и когда вы пришли к вере? Какую роль она играет в вашей жизни?
В 2007 году проходил турнир в Нижнем Новгороде. Мы поехали в Дивеевский монастырь, и я вышел оттуда другим человеком. Я тогда не был духовным, был в поиске. Если можно так выразиться, был на дне. Узнав о существовании таких людей, как батюшка Серафим Саровский и другие дивеевские святые, испытал благодать божью. Я понял, что жить нужно только с Богом, поступать по совести и по вере. Нужно очищать свое сердце.
В гостях у программы "Светлый вечер" был известный российский спортсмен Федор Емельяненко.
Наш гость рассказал о своей семье, о своем родном городе - Старом Осколе, о приходе в спорт, своих учителях и спортивной карьере. Кроме того, Федор говорил о литературе и своей любви к чтению, о приходе к Богу и своей вере, а также о том, каким должен быть настоящий мужчина.
Ведущие: Алла Митрофанова и Алексей Пичугин
В гостях: Федор Емельяненко
А. Пичугин
Здравствуйте! В эфире радио «Вера» Алла Митрофанова, я, Алексей Пичугин, и в гостях у нас сегодня Федор Емельяненко. Здравствуйте!
А. Митрофанова
Добрый светлый вечер!
Ф. Емельяненко
Здравствуйте!
Наше досье:
Федор Емельяненко. Родился в 1976 году в городе Рубежный Луганской области. Вскоре его семья переехала в город Старый Оскол Белгородской области. В 10 лет Емельяненко начал заниматься самбо и дзюдо. Высшее образование получил в Белгородском государственном университете на факультете физической культуры и спорта. Неоднократный чемпион мира по смешанным единоборствам, заслуженный мастер спорта по самбо и мастер спорта международного класса по дзюдо. В 2012 году Федор стал советником министра спорта Российской Федерации, членом Совета по развитию физической культуры и спорта. Два брата Федора - Александр и Иван также знаменитые спортсмены.
А. Митрофанова
Федор, скажите, пожалуйста, вы родились в Луганской области, насколько я знаю, и прожили несколько лет в этом регионе, вы себя кем ощущаете по менталитету? Насколько в то время закладывалось в менталитет то, что вы видели вокруг себя?
Ф. Емельяненко
Я не помню себя в Луганской области, я помню, что мы приезжали к бабушкам на каникулы, а так я всю свою сознательную жизнь прожил в Старом Осколе. Когда мне было 2 года, моя семья переехала в Белгородскую область в Старый Оскол, и всю жизнь я прожил в Старом Осколе.
А. Митрофанова
Приезжая к бабушкам в Луганск?
Ф. Емельяненко
Да, но тогда был у нас Советский Союз, и границы были свободными. Не было никакого разделения.
А. Пичугин
Тем более граница близко.
Ф. Емельяненко
А. Пичугин
А в Москву когда переехали?
Ф. Емельяненко
А в Москве я уже 2 года и три месяца.
А. Пичугин
А до этого жили в Старом Осколе?
Ф. Емельяненко
Да, все правильно, Белгородской области.
А. Митрофанова
Старый Оскол - небольшой городок, в котором живет Федор Емельяненко, человек с мировым именем. Как вы себя там чувствовали?
Ф. Емельяненко
Замечательно.
А. Митрофанова
Вас знали все.
А. Пичугин
Все-таки это не такой маленький город...
Ф. Емельяненко
300 тысяч. И всю жизнь я занимался в Старом Осколе, и результат всегда давал за свой любимый город. Позже, когда я закончил свою спортивную карьеру, мне поступило предложение поработать в министерстве спорта...
А. Пичугин
И только тогда вы переехали в Москву?
Ф. Емельяненко
А. Митрофанова
А до этого у вас никогда не было желания расширить горизонты, увидеть мир, переехать в другую страну, у вас же были к этому все возможности?
Ф. Емельяненко
И по стране я поездил, и по миру покатался, я не знаю, для меня самый лучший город - это Старый Оскол. Мой родной город. Везде, где бы я ни был, меня всегда тянуло домой, в России. Как только я оказывался в России, мне хотелось домой, к родным, близким. Мне и в Москве нравится, и в Питере нравится. Я всегда нахожу...
А. Пичугин
Можете устроить себе комфорт? Я имею в виду, что есть люди, которые могут устроиться с комфортом, это не материальный вопрос, на любом месте. Кому-то тяжело переезжать, а кто-то хорошо умеет вписывать себя в среду.
Ф. Емельяненко
Моя среда - это храм и семья, работа. То есть примерно три этих составляющих делят. Я живу семьей и работой и, конечно, всегда хожу в храм.
А. Пичугин
В Советское время было не очень принято, не очень распространены многодетные семьи. Как вы себя ощущали в такой семье - четыре человека?
Ф. Емельяненко
Чувствовали себя замечательно. Были времена потяжелее, но мы жили достаточно дружно, хотя старшая сестра у нас уехала рано, для нас рано, особенно для моих братьев. Она поступила в медицинский институт...
А. Митрофанова
Куда кстати?
Ф. Емельяненко
Она закончила Краснодарский медицинский институт.
А. Митрофанова
И осталась там жить?
Ф. Емельяненко
Нет, она вернулась.
А. Митрофанова
В Старый Оскол?
Ф. Емельяненко
А. Митрофанова
У вас это семейное, вы все возвращаетесь в Старый Оскол. Здорово же.
Ф. Емельяненко
Сейчас только она там осталась, и мама.
А. Митрофанова
Есть ли у вас в Старом Осколе какое-то любимое место, свое?
Ф. Емельяненко
Я очень люблю природу, подпитываюсь во многом, встречаясь с родными, друзьями, на природе.
А. Митрофанова
В окрестностях.
Ф. Емельяненко
Там 10 минут, и ты уже в окрестностях. В любую сторону. А так - отдыхаю я в семье.
А. Митрофанова
Возвращаясь к вопросу о многодетной семье ваших родителей. Мы все родом из советского времени, как ни крути. В советское время отношение к многодетным семьям отношение было какое: наплодили нищету, семеро по лавкам и так далее. Вы говорите, что чудесно, замечательно жили, вы не чувствовали таких настроений по отношению к себе? Как вас воспринимали окружающие?
Ф. Емельяненко
Я «наплодили нищету» услышал в своем совершеннолетии. По отношению к другим. Потому что у моей мамы было удостоверение, что она мать, многодетная мама, она, конечно, не пользовалась, но для нее это было почетно. И в своем детстве я никогда не слышал выражения «наплодили нищету».
А. Митрофанова
Это, наверное, очень хорошо. Это значит, что, глядя на вашу семью, все радовались и хотели так же.
Ф. Емельяненко
Возможно.
А. Митрофанова
Я читала, что вы жили в коммунальной квартире со своей родительской семьей какое-то время, вы помните этот опыт? Который сейчас тоже уходит в прошлое. Современные подростки, дети не представляют, что это такое.
Ф. Емельяненко
Мы жили втроем, Саня только родился, в одной комнате, на кухню и в уборную ходили через общий коридор. Позже мы расширились, нам дали другую комнату в квартире, то есть у нас была однокомнатная малосемейка.
А. Митрофанова
То есть вы потом переехали?
Ф. Емельяненко
Да. И санузел был, не приходилось ходить через общий коридор.
А. Митрофанова
А вы дружили с соседями?
Ф. Емельяненко
Всегда жили очень дружно. У всех были маленькие дети, все мы детьми дружили, родители наши взрослые дружили, встречались. Встречались постоянно. И совместные праздники вместе проводили.
А. Пичугин
Какое у вас самое яркое детское впечатление?
Ф. Емельяненко
Врасплох застали.
А. Пичугин
Их, наверное, было очень много.
Ф. Емельяненко
В детстве мне казалось, что на свете всего два Феди. Я долго спрашивал у мамы, почему ты меня назвала Федей, никого вокруг Феди нет.
А. Митрофанова
А кто был второй Федя?
Ф. Емельяненко
Мой дедушка. «Я назвала тебя в честь дедушки». И мне казалось, что два Феди на всем белом свете. И для меня было большое удивление, когда я уже взрослым, увидел еще одного Федю, а потом еще. А сейчас бывает до смешного, идешь по улице, слышишь «Феденька». Невольно поворачиваешься, мама зовет малыша.
А. Митрофанова
Бывает мода на имена. Один год всех называют почему-то Андреями, другой год всех называют Тихонами или Никитами. А теперь, видимо, к Федорам обратились.
А. Пичугин
Тогда имя было не очень распространенное. Это в честь деда назвали, а в конце 70-х...
А. Митрофанова
Не распространенное, правда. Федор Михайлович Достоевский, как всегда...
А как вы к нему относитесь, к вашему тезке?
Ф. Емельяненко
Перечитал почти все. Осталось мне «Бесы» прочитать.
А. Митрофанова
Федор Емельяненко читает Достоевского.
А. Пичугин
Так это же замечательно, кто б сомневался...
А. Митрофанова
Я не сомневалась, это у меня в голове заголовок рождается.
Ф. Емельяненко
Когда я пришел с армии, у меня была большая потребность в классике, я начал перечитывать все взахлеб. Приезжая с соревнований я брал новую книгу, новый том. И перечитал много литературы. Было захватывающе, интересно. Не было никакой тяги ни к зарубежной литературе современной, ни к современной нашей литературе, пустой этой, но всегда хотелось уткнуться в классику, и всегда я чувствовал, как под воздействием нашей русской литературы, менялся образ мыслей, менялось отношение к жизни.
А. Митрофанова
Я слышала о том, что вы пишете очень грамотные смс-ки. Скорее всего, это оттого, что вы много читаете.
Ф. Емельяненко
Это меня мой друг похвалил.
А. Пичугин
В детстве вы были из братьев самый старший? Это вы подвигли всех к занятию спортом?
Ф. Емельяненко
Наверное, я протоптал дорожку. У каждого свой путь. Александра мне уже некуда было девать. Чтобы не сидеть с ним, я его всегда брал на тренировки. И с 7 или даже с 6 лет все тренировки он был со мной. Где кувыркнется, где прием ему ребята покажут, с 8 лет он начал заниматься спортом. А Ваня тоже начал рано заниматься, довольно успешно. Он стал мастером спорта по рукопашному бою, по боевому самбо.
А. Пичугин
Почему боевое искусство? 70-е годы, рассвет хоккея, наша сборная всех громит.
Ф. Емельяненко
Мы следили за хоккеем. Но, наверное, любой мальчишка хочет стать сильнее, хочет быть сильным, постоять за себя, в первую очередь, самым сильным в классе, самым сильным среди параллельных классов. И вот у меня было такое же желание. Большое желание овладеть единоборством. Я даже еще не знал каким.
А. Митрофанова
Решили взять сразу все, а потом разобраться.
Ф. Емельяненко
Мама работала с моим тренером, он в свободное от работы время вел секции самбо и дзюдо. И он предложил ей привести меня в секцию. И я, конечно, с большим удовольствием, большим желанием побежал. Для нас самбо и дзюдо - это было что-то особенное. И первые мои тренировки были в подвальном помещении, в бомбоубежище.
А. Митрофанова
Экстремально.
А. Пичугин
Главное, что было, где заниматься в Старом Осколе, не приходилось ездить в Белгород, например.
Ф. Емельяненко
Не приходилось ездить в Белгород, но ходил пешком за три микрорайона.
А. Митрофанова
А что вас вдохновляло на такие подвиги? Можно было дома сидеть, делать математику или гонять во дворе.
Ф. Емельяненко
Можно было. Математику я старался не запускать, делать. И гонять приходилось.
А. Митрофанова
Успевали?
Ф. Емельяненко
Не так уже, конечно, много, как могло бы. Но я влюбился в спорт, придя на первую тренировку, я загорелся, в течение долгих лет я не пропустил ни одной тренировки.
А. Пичугин
Федор Емельяненко у нас в гостях. Вы слушаете радио «Вера» мы продолжаем.
А. Митрофанова
Продолжаем наш разговор. Вы упомянули вашего тренера, первого, который сумел вас вдохновить своим примером. Я хотела у вас спросить о роли тренера в таком спортивном воспитании. Насколько это важно?
Ф. Емельяненко
Очень важно. Потому что дети на тренера смотрят...
А. Митрофанова
Разинув рот?
Ф. Емельяненко
Да, и бывают моменты, даже периоды в жизни ребенка, когда для него тренер пользуется гораздо большим авторитетом, чем родители.
А. Митрофанова
Это называется в психологии «значимый взрослый». Особенно в переходном возрасте.
Ф. Емельяненко
Перед армией так получилось, что полгода я тренировал детей, набрал набор десятилеток. И для меня было дико, когда взрослые родители ко мне приходили, пацану 18-летнему, называли меня по имени отчеству и просили, чтобы я повлиял на их ребенка, потому что кроме меня они никого не слушаются. Чтобы они подтянули учебу.
А. Пичугин
А вам едва 18.
Ф. Емельяненко
Нет, мне уже исполнилось 18.
А. Пичугин
Только-только.
А. Митрофанова
И что вы делали?
Ф. Емельяненко
Я сдвигал брови, подзывал...
А. Митрофанова
Чтобы казаться старше, грознее.
Ф. Емельяненко
Для них-то я Федор Владимирович. Для них авторитет был большой. Пожурив, сказав, что если ты не потянешь учебу, я тебя не пущу на тренировки, через время родители приходили и благодарили.
А. Митрофанова
То есть из вас тогда в 18 лет уже получился хороший педагог?
Ф. Емельяненко
Я не думаю, что получился. У меня был опыт, и после армии, и до армии, я тренировал.
А. Пичугин
А в армии продолжали заниматься?
Ф. Емельяненко
Да. Но уже самостоятельно.
А. Митрофанова
Этот опыт, когда вы тренер и когда вас кто-то тренирует, в чем принципиальная разница в отношении к процессу, между людьми.
Ф. Емельяненко
Когда вы тренер, вы на виду. Вы являетесь не только для детей авторитетом, вы являетесь примером подражания. Дети впитывают не то, чтобы даже приемы, ваши повадки, привычки замечают. И, конечно, тренер должен понимать, что дети будут брать не только хорошее, но и плохое.
А. Митрофанова
То есть иными словами тренер должен спускать с себя 7 шкур, на красный дорогу не переходить, на желтый тоже не переходить. Не пить, не курить, да?
Ф. Емельяненко
Конечно.
А. Митрофанова
Ф. Емельяненко
Я не знаю, я жил по совести и понимал, что на меня смотрят маленькие люди, которые еще учатся, набираются, которые, как губка, впитывают в себя все.
А. Пичугин
А сейчас вы могли бы с ними заниматься, хотели бы?
Ф. Емельяненко
С детьми?
А. Пичугин
Ф. Емельяненко
Не знаю, я, может быть, и хотел бы, но у меня нет возможности.
А. Пичугин
Когда-то, может быть, работа в министерстве вам надоест, может, подойдет к завершению...
А. Митрофанова
Кстати, я знаете, о чем подумала, какой хороший критерий для принятия решения в той или иной ситуации. Если на меня сейчас будет смотреть 10-летний ребенок, что он скажет? Как мне поступить.
Ф. Емельяненко
У меня много работы с молодежью, много работы не с детьми уже, но с подростками. Так же продолжаются и тренировки, и мастер-классы, и общение. Поэтому нужно понимать, что я могу дать, что я могу нести.
А. Пичугин
Скажите, Федор, а насколько необходима в спорте злость? В силовых приемах, когда вы на ринге, должна присутствовать злость? Меня всегда занимал вопрос, вот выходят два человека на ринг, какие у них могут быть отношения за пределами ринга?
Ф. Емельяненко
Только дружеские.
А. Митрофанова
Вы только что побили друг друга, а потом пожимаете друг другу руки, типа «спасибо, парень, хорошая игра»?
Ф. Емельяненко
А. Пичугин
А потом, я сильно утрирую, конечно, можете пойти вместе выпить пива?
Ф. Емельяненко
Примерно так и происходило. Мы выходили в ринг, мы соревновались, мерились мастерством, теми знаниями, которыми мы владели, представляли свои страны, свою родину в какой-то степени. И, побившись, без всякой злобы... Ринг - это ринг, но и на ринге мы бились без какой-либо злости. По крайней мере, я старался. Да и мои соперники. Как правило, как они говорили потом, это просто шоу. Если где-то и был какой-то выпад, то не прими его на свой счет. Просто относиться к этому как к шоу.
А. Митрофанова
Спорт - это шоу?
Ф. Емельяненко
Нет, спорт - это спорт. Не шоу. Поединок. Я выходил и старался максимально хорошо сделать то, что я умею.
А. Пичугин
А поединок, что вы вкладываете в это понятие? То, что так называется происходящее, мы понимаем, но, возможно, вы как участник этого процесса вкладываете в понятие поединок нечто большое?
Ф. Емельяненко
Поединок - это тот опыт, тот багаж, тот многолетний опыт можно вместить в эти минуты, которые тебе даны. Максимально хорошо сделать свою работу, то, чему тебя научили, все свои тренировки, нагрузки вложить в эти минуты, но понимать, что нельзя давать волю эмоциям, нельзя не злиться. Для меня никогда не стоял вопрос о какой-то злости, скорее, может быть, спортивная злость, есть такое выражение, но это не «спортивная злость», а умение овладеть собой, для того чтобы добиться победы.
А. Пичугин
Неужели никогда не было эксцессов с партнерами за пределами ринга?
Ф. Емельяненко
У меня никогда. Слава Богу.
А. Митрофанова
А есть такое мнение, что если ты не будешь злым, если ты не будешь таким образом защищаться от окружающего мира, то окружающий мир тебя сожрет.
А. Пичугин
Федора Емельяненко попробуй сожри.
А. Митрофанова
Это правда. Перед нами Федор Емельяненко, и это надо иметь в виду. Но не все же, как вы? Что бы вы сказали людям, которые не могут физически за себя постоять и защищают себя злостью.
Ф. Емельяненко
Если к людям с добром и любовью, то и они тебе тоже.
А. Митрофанова
Почему тогда в Евангелии есть такие слова, что если тебя ударили по одной щеке, подставь другую щеку? Получается, что изначально ударили, ты с добром, тебя бьют, ты с добром поворачиваешь другой стороной лицо, тебя снова бьют.
Ф. Емельяненко
Я знаете, я думаю, что если идет оскорбление тебя лично или какая-то несправедливость лично, это можно пережить, проглотить, уйти от конфликта. Но если идут нападки на твоего близкого человека, на страну, на веру, то терпеть нельзя, нужно отвечать.
А. Митрофанова
Вы в интервью неоднократно говорили и сейчас упомянули о том, что стараетесь делать свое дело максимально хорошо. Вы выходите на ринг, занимаетесь там своим делом, стараетесь сделать его максимально хорошо, потому что раз вас сюда Господь поставил, читала я в интервью журнала «Фома», значит, это то дело, которое вы сейчас должны сделать хорошо. В чем смысл этого дела? Какой смысл вы вкладываете в свою борьбу? Если мы говорили, что Господь поставил, поставил зачем-то. Зачем? Как вы для себя определяете высший смысл?
Ф. Емельяненко
Есть такой вид спорт - смешанные единоборства, которыми я занимался. Я представляю свою страну в этом виде спорта. И веру соответственно. Я должен выйти и отстоять честь своей страны в этом виде спорта и веру. Зачем? Единоборства во все времена, люди занимались единоборствами.
А. Пичугин
А что вы вкладываете в это понятие - отстоять веру на ринге? Вы выходите, скажем, к примеру, против борца из Сербии, православная страна...
Ф. Емельяненко
Я против братьев-сербов не выходил, не складывалось, во-первых. Во-вторых, я бы принципиально не вышел. Я против наших бойцов даже, против россиян никогда не бился. Если какие-то отборочные соревнования - да, на чемпионатах России по боевому самбо я выступал с нашими ребятами, чтобы заслужить путевку на чемпионат мира.
А. Пичугин
А там уже для вас это было нечто большее?
Ф. Емельяненко
А там я уже представитель своей страны, своей Родины.
А. Митрофанова
Я хочу уточняющий вопрос задать. Если вы, православный человек, одерживаете победу на ринге над католиком или мусульманином, это значит, что вы таким образом утвердили свою веру? Это же спорт. Это же немного по-другому. Поправьте меня.
Ф. Емельяненко
Для меня, я все-таки выхожу выступать за Россию, и перед выходом прошу Божией помощи. Все знают, не все, своей жизнью я стараюсь прилепиться ко Господу Иисусу Христу. И, в принципе, многие это знают.
А. Пичугин
Когда вы пришли в Церковь, у вас не возникало противоречий с тем, чем вы занимаетесь? Силовыми единоборствами и христианскими ценностями?
Ф. Емельяненко
Слава Богу, нет. Потому что мне в моей жизни сразу попались люди духовной жизни, которые смогли мне объяснить, что нет здесь никакого противоречия.
А. Митрофанова
А можете привести примеры в каких-то житейских ситуациях, как вам советовали вести себя люди, которые вас наставляли? Допустим, хотели сделать одно, они вам говорили: нет, надо сделать другое. Как правило, приходишь в храм, начинает меняться сознание, ты понимаешь, что можешь поступить так-то и так-то.
Ф. Емельяненко
Вы знаете, во многих вопросах у меня менялось... Не во многих вопросах у меня менялось мировоззрение, потому что, придя в храм, совесть моя заработала по-другому. Что хорошо, что плохо, я понимал и до того, как пришел в храм, когда Господь коснулся души. У меня таких вопросов сильно не возникало. Я всегда понимал, что во все времена у нас были воины, православные воины, во все времена было боевое искусство, всегда надо было постоять и за свою семью, и за свою родину. Я пошел изучать единоборства, для того чтобы стать сильнее, ради этих целей.
А. Пичугин
В гостях у радио «Вера» Федор Емельяненко, скоро мы к вам вернемся.
А. Пичугин
Здравствуйте, друзья! В эфире радио «Вера» Алла Митрофанова, я, Алексей Пичугин, мы вас приветствуем. И с удовольствием представляем нашего гостя: сегодня в гостях у программы «Светлый вечер» Федор Емельяненко.
А. Митрофанова
Который в представлении, на самом деле, не нуждается. Я с трудом представляю себе человека, который бы вас не знал. Вы в предыдущей части нашей программы открыто называли себя православным христианином и говорите о том, что для вас защита православной веры, утверждение православной веры - это один из жизненных приоритетов, если я все правильно передаю.
Ф. Емельяненко
Вы знаете, я бы очень хотел соответствовать имени православного христианина.
А. Митрофанова
У вас есть сомнения, что это так?
Ф. Емельяненко
Нет. По вере по своей, да, я нисколько не сомневаюсь, по жизни происходят падения, я стараюсь всей своей душой прилепиться к Господу.
А. Митрофанова
Вы однажды, по-моему, сказали, после поражения в 2010 году, что падения нам нужны, для того чтобы встать и идти дальше. Да? Получается, что это некий принцип очень универсальный, подходящий не только для ринга.
Ф. Емельяненко
В какой-то степени, да. Но нельзя падать специально. И в жизни, и в духовной жизни. Всегда нужно бороться, стараться изо всех сил не упасть. А там уже, если Господь попускает, то нужно принимать так, как есть.
А. Пичугин
Я хотел бы чуть назад вернуться в нашей беседе. Я вас слушаю, и у меня возникает вопрос. А вы никогда не мечтали выбрать для себя военную стезю, а не спортивную?
Ф. Емельяненко
Когда мы закончили предыдущую нашу часть разговора...
А. Пичугин
Я еще тогда это хотел уточнить.
Ф. Емельяненко
Были у меня мысли, когда был ребенком. У каждого мальчишки моего времени, мы мечтали быть и милиционерами, и космонавтами, и военными.
А. Пичугин
Вы очень красиво говорите о защите ценностей, близких каждому человеку...
А. Митрофанова
Не красиво, а точно.
Ф. Емельяненко
Вы знаете, меня родители воспитывали, и папа всегда говорил, и мама воспитывала в любви к Родине, и папа всегда говорил, что в его время тот, кто в армию не ходил, над тем девчонки смеялись.
А. Пичугин
А выбрать в качестве дела всей жизни, в качестве профессии?
Ф. Емельяненко
Нет, потому что... Повзрослев, мне хотелось пойти по спорту. Был момент, когда было тяжелое время, но меня родители поддерживали, помогали, и у меня пошел результат. Тот момент, когда нужно было уходить, либо получать какую-то профессию, либо идти по спорту до конца...
А. Пичугин
А материальная составляющая в спорте важна? Мы сейчас постоянно слышим о футболистах, которые получают...
А. Митрофанова
Которых продают. Такое ощущение, как будто речь идет о гладиаторах, а не свободных людях.
А. Пичугин
И слышу в то же самое время советских ветеранов спорта, которые говорят: «А мы-то играли не за деньги, а за ромбик, за квадратик, за символ клуба...» А современные спортсмены выступают, получается, за деньги. И они, конечно, тоже выступали за деньги, но сейчас эта материальная составляющая, получается, превалирует?
Ф. Емельяненко
Если вы богатый человек, не прилагайте сердца к деньгам. Деньги не должны быть главным. Главным должны быть духовные и нравственные ценности, которые есть в каждом человеке.
А. Митрофанова
Что же делать с деньгами? Много денег иногда трудно совместить, хочется себе поблажки делать...
Ф. Емельяненко
Деньгами нужно правильно распоряжаться.
А. Митрофанова
Как правильно?
Ф. Емельяненко
Поэтому нужно заниматься воспитанием своих детей, чтобы с детства они уже чувствовали ответственность, не только за те средства, которые они зарабатывают, чувствовали ответственность за правильное распоряжение средствами. Понимали, что рядом есть нуждающиеся, что, скажем так, себе в утробу их не напихаешь.
А. Митрофанова
Как вы относитесь к мысли, что тебе принадлежит твое, только то, что ты отдал? Такую мысль я много раз слышала от людей, которые занимаются благотворительностью, жертвуют свои деньги другим.
Ф. Емельяненко
Наверное, это правильно. Это выражает евангельскую заповедь.
А. Пичугин
Вы начинали в 90-е годы, когда спорт был нищим. Причем вы начинали заниматься спортом далеко не в столице. Что вам помогло тогда? Я понимаю, что в то время вы еще не были глубоко воцерковленным человеком, и Евангелие для вас не было путеводителем. Но ведь вы не бросили?
Ф. Емельяненко
Мне помогали мои близкие. Семья. Родители. И правильный взгляд тренера, правильное направление тренера. Он меня сумел убедить, сумел направить. У меня был момент, когда я мог уйти из спорта, пойти на завод, в обычную профессию, я электриком закончил, и сварщиком у меня разряд. Но все-таки в это трудное время меня поддержал тренер и мои родные, близкие. И потом пошел результат, я пошел в сборную России, позже перешел в бои... Столкнувшись с финансовой проблемой, проблемой судейства в наших федерациях, перешел в бои. Где и трудно засудить, и где средства начал получать.
А. Митрофанова
Слушаю про ваш путь в спорте, про роль тренера опять же. Насколько важна для спортсмена такая категория, как послушание? Тренер что-то говорит, вам кажется, это не под силу, но вы идете и делаете. Послушание. Такая категория насколько в спорте применима? Или она как раз в спорте воспитана, и насколько она применима в духовной жизни?
Ф. Емельяненко
Я бы сказал, что первые годы тренировок - это, конечно, только послушание.
А. Митрофанова
Никакого бунта?
А. Пичугин
А потом он возможен?
Ф. Емельяненко
Бунт - нет. Я долгие годы со своими тренерами, никогда не менял их, никогда не отталкивал их, всегда они шли со мной параллельно, всегда... Мы уже как одна семья. Проводя сборы какие-то, они меня отправляли в Голландию, почерпнуть там школу тайского бокса, в Екатеринбурге я тренировался, и в Туле, много где был, но всегда, даже если моего тренера не было рядом, я знал, что он за меня переживает, за меня болеет. Пройдя сбор нескольконедельный, я возвращался, мы всю эту информацию разжевывали.
А. Пичугин
Вы продолжаете общаться с людьми, которые вас вели по жизни с самого начала?
Ф. Емельяненко
Конечно. И сейчас мои тренера продолжают воспитывать ребят, с которыми я тренировался. Я сошел, но ребята бьются, побеждают, становятся чемпионами мира. Мы поддерживаем теплые, дружеские отношения. Тренер - это как семья. Единственное, тренер должен понимать, если ученик перерастает его, он должен уметь...
А. Пичугин
Признать это?
Ф. Емельяненко
Нет. Любой человек понимает... Если есть возможность для роста, он должен его отпустить, если это необходимо. И тренер должен, если спортсмен вырастает до уровня тренера, то здесь уже идет... Послушание может быть в нагрузках, делай больше, быстрее, дольше. Если тренер должен понимать, что если спортсмен вышел на его уровень, здесь уже идет не тренер - воспитаник, а обмен информацией. То есть тренер должен слышать своего воспитанника и по нагрузкам, и по самочувствию, и где-то согласиться с его решением во время тренировки.
А. Митрофанова
Давать ему свободу, чтобы он чувствовал себя свободным человеком, а неким рабом, который повинуется слепо указаниям.
Ф. Емельяненко
Начальные годы тренировок, когда в него нужно заложить все, что ты умеешь, это необходимо, послушание необходимо. А когда спортсмен вырастает и начинает самостоятельно ходить, мыслить в спорте, то надо ему давать возможность двигаться самому.
А. Митрофанова
А как случилось, простите, я снова хочу вернуться к этому самому главному для нашей программы вопросу, как случилось, что вы стали верующим человеком? Что вы в храм пришли? Что вы поняли, что для вас христианство - ваш путь?
Ф. Емельяненко
Я много задавался вопросами веры, вопросами бытия.
А. Митрофанова
С детства?
Ф. Емельяненко
С детства. Мне попалось Евангелие перед армией. Я читал, но читал не так, как его надо читать, а лежа на диване. У меня не было наставника такого. Наверное, это мой путь был. Мама меня всегда воспитывала, говорила, что Господь Бог есть, но в храм мы не ходили. Позже случилось так. У меня было куча вопросов, меня окружало несколько друзей-язычников. Много было вопросов. Меня тянуло именно в Православие. Позже случилось так, что я оказался в Дивеево. В монастыре, четвертом уделе Пресвятой Богородицы. И был у нас замечательный экскурсовод, плюс ко всему был, есть протодиакон Андрей, с которым по сей день дружим. Они сумели донести до меня жизнь святых подвижников. И у меня как будто спала пелена и с глаз, и с сердца. И уже с монастыря, приложившись к мощам святых угодников, батюшки Серафима, я уже вышел другим человек. У меня совершенно по-другому заработала совесть.
А. Пичугин
Федор Емельяненко в гостях у программы «Светлый вечер» на радио «Вера».
А. Митрофанова
Знаете, о чем еще очень хочется с вами поговорить. Опять же на страницах журнала «Фома» недавно была такая тема «Куда исчезли настоящие мужчины?» Когда размышляли над этим вопросом, и мужчины, и женщины вспоминали вас, приводили вас в пример, говорили, ну как же они исчезли, у нас же есть Федор Емельяненко. Я в связи с этим хочу спросить вас. Как вы для себя определяете, кто такой настоящий мужчина?
Ф. Емельяненко
Мужчине Господь заложил именно сильное начало. Женщина выходит замуж, она становится за мужем. Но мужчина это и добытчик для семьи, и защитник семьи, это сильное начало, авторитет. Получается, тавтология, но мужчина должен быть мужественным.
А. Митрофанова
А что это значит?
Ф. Емельяненко
То, что я вам сказал. Это ответственность за свою семью, это обеспечение, защита семьи, быть примером для своей семьи.
А. Митрофанова
Знаете, вы так легко об этом говорите, я понимаю, что так бывает, но почему-то у нас так много других примеров.
А. Пичугин
Почему так происходит?
А. Митрофанова
Спивающихся людей, или не спивающихся, а тех, кто свой комфорт ставит превыше...
А. Пичугин
Обычно говорят, время такое, государство плохое, все плохое, а мы не виноваты, мужики говорят...
Ф. Емельяненко
Наверное, потому что мы ищем проблему вне, а она оказывается внутри. То есть не государство, не правители плохие, не алкоголь плохой, а проблема в нас сидит. И Господь говорит: вино веселит сердце человеке, пейте, но не упивайтесь. Поэтому если человек знает за собой такую проблему, то лучше совсем не употреблять. Проблема не внешняя, а внутренняя.
А. Митрофанова
Это не только алкоголя касается, это касается, в принципе, того, что... Вы говорите, ответственность, очень много сейчас как раз обратного, когда люди пытаются уйти от этого и просто комфортно, ни о чем не беспокоясь, устраивать свою жизнь, чтобы их никто не трогал.
Ф. Емельяненко
Чтобы изменить мир, нужно изменить себя.
А. Митрофанова
Как это бывает сложно...
Ф. Емельяненко
А. Пичугин
Речь же еще идет и о семье, и о работе. О работе не в последнюю очередь.
Ф. Емельяненко
В том-то и дело. Что прежде чем изменить мир, нужно изменить самого себя. Если вы хотите изменить отношение родных, близких, друзей по работе, измените самого себя. Если вы будете приходить на работу выпившим, вам не будет никакого доверия, вас просто уволят. А если вы будет надежным работником, надежным, трудолюбивым, вас, наверное, будет ожидать повышение на службе.
А. Митрофанова
А если ты на работе надежный, трудолюбивый сотрудник, а дома твое самолюбие разрастается до таких размеров, что мало не покажется, все вокруг кричат караул, но формально, внешне, все нормально, такие-то вещи, как в себе замечать? Алкоголь - это очевидная проблема, но с такими вещами как гордыня, самолюбие, с такими погрешностями, которые видны только тебе самому, а ты пытаешься закрыть на это глаза.
Ф. Емельяненко
Наверное, нужно понимать, что мы находимся под взглядом Божиим.
А. Митрофанова
Хорошие слова. Под Богом ходим. Иными словами, постоянно чувствовать на себе взгляд Христа?
Ф. Емельяненко
Не в какой-то степени, а именно так.
А. Митрофанова
У Достоевского, кстати, была хорошая формулировка. Если у меня сомнение, как в той или иной ситуации поступить, я думаю, что бы на моем месте сделал Христос?
Ф. Емельяненко
Да. Поэтому и важно воспитание детей, чтобы с детства научить их различать добро и зло. И чтобы у него не было выбора, как поступить. Добро настолько должно войти в эту жизнь постоянную, эта добродетель должна совершаться постоянно. Довести ее до того, чтобы у ребенка, у человека не стоял вопрос поступить хорошо или плохо, воровать или не воровать. Нет, ни в коем случае, мне это противоестественно, грех для человека должен быть противоестественным. Поэтому...
А. Пичугин
В одном из своих интервью в журнале «Фома» вы говорили, что людям, которые серьезно занимаются спортом, проще прийти к Богу. А почему так?
Ф. Емельяненко
Вы знаете, потому что не засасывают их мнимые радости жизни. Человек, занимающийся спортом, с детства привыкает к дисциплине, с детства привыкает к работе, трудолюбию. И спортсмен чаще оказывается в стрессовой ситуации - соревнование. Любой человек в стрессовой ситуации, в тяжелой ситуации прибегает к молитве, к Богу, к просьбе. А спортсмен чаще бывает в таких ситуациях, чем обычные люди. Соревнования у нас помногу раз в году, иногда в месяц, все равно это тяжелое переживание. Как для студента экзамен.
А. Митрофанова
Хорошая аналогия.
Ф. Емельяненко
Потряхивает.
А. Пичугин
Вам приходилось общаться с коллегами, с которыми выходили на ринг, среди них много верующих людей?
Ф. Емельяненко
Есть такие.
А. Пичугин
Есть, бывают или много?
Ф. Емельяненко
Вы знаете, у нас не заходили вопросы о вере. Бразильские бойцы подходили ко мне и благодарили за мое отношение к вере.
А. Митрофанова
А они знают об этом?
Ф. Емельяненко
Наверное, доходили до них интервью.
А. Пичугин
Те, кому это близко, те интересуются и знают, что Федор - воцерковленный человек.
А. Митрофанова
Мы с вами, когда начинали разговор в этой студии, упоминали Достоевского, и выяснилось, что вы его перечитываете. А «Братья Карамазовы» читали, перечитывали? Как вы к нему относитесь?
Есть ли у вас там любимые герои, персонажи, мысли, которые запомнились, может быть?
Ф. Емельяненко
Старец Зосима и Алеша Карамазов. Старец Зосима - это святость человека. Насколько я знаю, Достоевский писал его по образу Амвросия Оптинского...
А. Митрофанова
И других Оптинских старцев, собирательный образ.
Ф. Емельяненко
Алеша - человек, в котором есть светлое, прежде всего, его неосуждение, его правильное восприятие, конечно, у него идет борьба, борьба духовная, переживания сильные, все он старается принять без осуждения и с любовью.
А. Митрофанова
А в вашем окружении есть такие люди, которые с любовью, без осуждения пытаются принимать то, что им посылает жизнь?
Ф. Емельяненко
Слава Богу, есть.
А. Митрофанова
Какой вы счастливый человек. Я думаю, что таких людей много, главное, уметь замечать, кто вокруг тебя.
Ф. Емельяненко
Я с вами согласен. Наверное, надо замечать в людях хорошее и стараться людям нести добро и любовь. И люди тебе будут так же отвечать.
А. Пичугин
Какая для вас главная заповедь?
Ф. Емельяненко
Главная заповедь - возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем, всей душой, всем разумением твоим...
А. Митрофанова
И ближнего, как самого себя. Вторая, подобная ей.
Ф. Емельяненко
Да, все правильно. На этих двух заповедях, как сказал Господь, строится все.
А. Митрофанова
А легко их исполнять в жизни?
Ф. Емельяненко
Гораздо легче, чем жить не по этим двум заповедям.
А. Пичугин
Именно легче?
Ф. Емельяненко
Иногда бывает очень трудно реагировать на человеческие негативные факты, моменты, которые возникают. Легче уйти от конфликта и совсем не распространять зло, не реагировать на зло, чем выплеснуть что-то. И потом будешь настолько мучимым совестью за свое действие, не за то, что по отношению к тебе произошло, а за свое, гораздо больше переживаешь, чем получаешь.
А. Митрофанова
Тем больше любишь, тем больше получаешь обратной реакции такого же свойства. Это очень здорово.
Ф. Емельяненко
Я понимаю, не я, а все мы, наверное, понимаем, что очень тяжело именно бороться со своим внутренним Я, прежде всего.
А. Митрофанова
Хорошие слова. Бороться со своим внутренним Я - это главная задача каждого человека. Она прослеживается 2000 лет, с тех принципиально ничего не изменилось. Самое сложное. Как ко Христу все приходили и говорили: дай чуда, дай хлеба, того, сего. А он говорил: самое большое чудо - это перемена сердца человека.
Ф. Емельяненко
Я с вами полностью согласен. Именно отношение к людям. Можно падать, можно спотыкаться, но всегда стараться изо всех сил...
А. Пичугин
Без этого никуда...
Ф. Емельяненко
Да. Но должна быть духовная борьба, и мы должны всем своим существом стараться прилепиться к Господу Богу. Отсюда у нас будут соответствующие поступки.
А. Митрофанова
Федор, скажите, а правда, что есть компьютерная игра, в которой один из героев - это персонаж, который вас олицетворяет?
Ф. Емельяненко
В Америке выпускали такую игру, один из бойцов. Я всегда говорю, что я не играю в компьютерные игры. Мне кажется, что есть, должно быть более интересное времяпрепровождение, лучше уделять время друзьям, семье, чем сидеть за монитором и впустую сжигать свое время.
А. Митрофанова
Спасибо большое, золотые слова. Это была программа «Светлый вечер». Алексей Пичугин, я - Алла Митрофанова, в гостях у нас был Федор Емельяненко, за что ему большое-большое спасибо.
Ф. Емельяненко
Спасибо вам.
А. Пичугин
