Упражнения

Что значит быть реализованным сахаджа йога. Что такое Сахаджа Йога? Часто задаваемые вопросы. Сахаджа Йога в России

«Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности» (А.С.Пушкин)

«Все причины побед и неудач в своей жизни – ищите в истории своего Рода!» (Б.Хеллингер)

В древней славянской культуре БОГ РОД был самым высшим божеством, от которого появились земные Боги, сотворившие людей. Бог РОД ВСЕВЫШНИЙ - Род Земной (те, кто живы) + Род Небесный (умершие).
Ещё в недалеком прошлом знать свои корни было едва ли не священной обязанностью каждого человека. Люди гордились своим знатным происхождением (слово «знать» можно рассматривать как существительное, и как глагол), вывешивая на стенах портреты, а позже фотографии своих предков. В простых семьях о своих корнях знали не меньше. Раньше не было традиции строить родословные древа и информация передавалась устно, от предков к потомкам. Коренной перелом наступил после революции 1917 года. Новой власти нужны были люди с новой, незапятнанной биографией. Люди, ради сохранения своей жизни, отказывались от своих родственных связей, изменяли документы, имена и фамилии, перечёркивая этим своё прошлое. Интерес к родовой истории, к сохранению родовой памяти был потерян.

Если растение, цветок, дерево срезать, срубить «под корень», то оно неизбежно погибнет. Перестаёт поступать живительная сила, жизненная энергия, которая питает ствол, листья и даёт новые семена и всходы. К сожалению, сегодня состояние нашего общества напоминает такой цветок, у которого отрезаны корни, и он медленно увядает и засыхает. Большинство людей, особенно молодежь, практически ничего не знают о своих предках, ограничиваясь обрывочной информацией не далее, чем о дедах (в лучшем случае!).
Молодой современный бизнесмен, у которого никак «не клеится» бизнес, который все время конфликтует с проверяющими органами и не подозревает, что корень его проблемы в том, что его деда, либо прадеда после революции подвергли «раскулачиванию», отобрали хозяйство, все средства к существованию. Семья деда очень тяжело переживала такой разгром, многие люди не смогли выжить. И тогда в Роду, или говоря современным языком, в информационном поле, в матрице Рода, сформировалась установка «Быть богатым – значит быть уничтоженным!». И жизнь начинает «охранять, беречь» этого молодого внука/правнука от развития бизнеса, т.к. подобный случай в истории Рода уже был и закончился печально. Молодому человеку надо вспомнить своих предков, выразить им благодарность и уважение, восстановить родовую энергетику, и только после этого, избавившись от негативных установок Рода приниматься за создание своего дела.

Молодая девушка не может зачать и родить ребёнка. Многочисленные медицинские обследования, УЗИ не выявляют никаких патологий в организме, походы по бабкам-гадалкам не приносят результатов. Причина находится при диагностике Рода – бабушка по материнской линии умерла при родах, родилась девочка (мать нашей девушки). Мать рожала нашу девушку с угрозой для жизни, ситуация была на грани жизни и смерти, врачи чудом спасли женщину и она осталась жива, родив дочь. А теперь эта девушка хочет зачать и родить ребёнка, но в матрице Рода сформировалась установка – «Рожать детей опасно для жизни!», как бы парадоксально это ни звучало. Есть такое выражение «жизнь – как мудрая дурёха!», «оберегает, охраняет» эту девушку от той смертельной опасности, через которую прошли женщины её рода. Причина найдена, осталось с помощью специальных психологических, энергетических методов нейтрализовать данную родовую установку, и далее природа сама выполнит свою миссию.
У женщины не сложились отношения с её будущим мужем, брак, даже не состоявшись – распался. Женщина родила сына от этого мужчины и дала сыну свою материнскую фамилию. Про отца мальчик ничего не знал, в семье эта информация скрывалась. Матрица Рода мальчика получилась «обесточенной», мужская энергия со стороны отцовского рода оказалась заблокированной. В результате такого разрыва Родовой матрицы серьезные проблемы у сына не заставили себя долго ждать. Сын уже, будучи взрослым, разыскал родственников по отцовской линии, узнал свою истинную отцовскую фамилию, взял фамилию отца, переоформив документы. Разорванная Родовая матрица стала постепенно восстанавливаться, нормализуя жизнь сына.

Таких случаев сегодня более, чем достаточно. Практически в каждой семье есть большие и малые проблемы, берущие начало в Роду. Индивидуальных проблем не существует, любая проблема носит системный характер.
Проблемы Рода – ранние смерти, разводы, бездетность, безбрачие, алкоголизм, наркомания, убийство, родовые проклятья и т.д. неминуемо отражаются на потомках, которые, зачастую и не подозревают о том, что несут это «родовое наказание», проявляющееся в проблемах со здоровьем, в профессиональной деятельности, в личной жизни. Поэтому восстановление гармоничной энергетики Рода, знание своей родовой истории включает родовую генетическую память, мощную энергию жизни, которая пришла к нам от наших родителей, к ним от своих родителей и т.д. Эта Родовая энергия жизни и является самым мощным оберегом для нас, наших детей и внуков.
Сегодня в обществе сохранилась традиции поминовения предков, «Родительский день», каждый из нас носит своё имя вместе с отчеством, сохраняя принадлежность к Роду, который продолжается по отцовской линии. Хотелось бы, чтобы эта традиция заключалась не только в застолье и поминальных тостах, но и в знании, почитании и уважении своих предков, в бережном сохранении родовой истории и памяти для потомков.

Что на Роду написано

«Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности» (А.С.Пушкин)

«Все причины побед и неудач в своей жизни – ищите в истории своего Рода!» (Б.Хеллингер)

Ещё в недалеком прошлом знать свои корни было едва ли не священной обязанностью каждого человека. Люди гордились своим знатным происхождением (слово «знать» можно рассматривать как существительное, и как глагол), вывешивая на стенах портреты, а позже фотографии своих предков. В простых семьях о своих корнях знали не меньше. Раньше не было традиции строить родословные древа и информация передавалась устно, от предков к потомкам. Коренной перелом наступил после революции 1917 года. Новой власти нужны были люди с новой, незапятнанной биографией. Люди, ради сохранения своей жизни, отказывались от своих родственных связей, изменяли документы, имена и фамилии, перечёркивая этим своё прошлое. Интерес к родовой истории, к сохранению родовой памяти был потерян.

Молодой современный бизнесмен, у которого никак «не клеится» бизнес, который все время конфликтует с проверяющими органами и не подозревает, что корень его проблемы в том, что его деда, либо прадеда после революции подвергли «раскулачиванию», отобрали хозяйство, все средства к существованию. Семья деда очень тяжело переживала такой разгром, многие люди не смогли выжить. И тогда в Роду, или говоря современным языком, в информационном поле, в матрице Рода, сформировалась установка «Быть богатым – значит быть уничтоженным!». И жизнь начинает «охранять, беречь» этого молодого внука/правнука от развития бизнеса, т.к. подобный случай в истории Рода уже был и закончился печально. Молодому человеку надо вспомнить своих предков, выразить им благодарность и уважение, восстановить родовую энергетику, и только после этого, избавившись от негативных установок Рода приниматься за создание своего дела.

У женщины не сложились отношения с её будущим мужем, брак, даже не состоявшись – распался. Женщина родила сына от этого мужчины и дала сыну свою материнскую фамилию. Про отца мальчик ничего не знал, в семье эта информация скрывалась. Матрица Рода мальчика получилась «обесточенной», мужская энергия со стороны отцовского рода оказалась заблокированной. В результате такого разрыва Родовой матрицы серьезные проблемы у сына не заставили себя долго ждать. Сын уже, будучи взрослым, разыскал родственников по отцовской линии, узнал свою истинную отцовскую фамилию, взял фамилию отца, переоформив документы. Разорванная Родовая матрица стала постепенно восстанавливаться, нормализуя жизнь сына.
Таких случаев сегодня более, чем достаточно. Практически в каждой семье есть большие и малые проблемы, берущие начало в Роду. Индивидуальных проблем не существует, любая проблема носит системный характер.

Проблемы Рода – ранние смерти, разводы, бездетность, безбрачие, алкоголизм, наркомания, убийство, родовые проклятья и т.д. неминуемо отражаются на потомках, которые, зачастую и не подозревают о том, что несут это «родовое наказание», проявляющееся в проблемах со здоровьем, в профессиональной деятельности, в личной жизни. Поэтому восстановление гармоничной энергетики Рода, знание своей родовой истории включает родовую генетическую память, мощную энергию жизни, которая пришла к нам от наших родителей, к ним от своих родителей и т.д. Эта Родовая энергия жизни и является самым мощным оберегом для нас, наших детей и внуков.

Сегодня в обществе сохранилась традиции поминовения предков, «Родительский день», каждый из нас носит своё имя вместе с отчеством, сохраняя принадлежность к Роду, который продолжается по отцовской линии. Хотелось бы, чтобы эта традиция заключалась не только в застолье и поминальных тостах, но и в знании, почитании и уважении своих предков, в бережном сохранении родовой истории и памяти для потомков.

Слава Родам нашим!

Моргунов Сергей.

Секта
Восточная, на основе индуизма

Сама основательница секты также называет свое учение "Вишва Нирмала Дхарма" ("Всемирная религия Нирмалы")

I. Основные данные

1. Основатель: Шри Матаджи Нирмала Деви (род. в 1923 г.).

Нирмала родилась в Чиндаваре (современный штат Мадхья Прадеш), географическом центре Индии, 21 марта 1923 года в семье, принадлежавшей к касте брахманов. Ее родители были христианами-протестантами. В юности Нирмала изучала медицину, что, впрочем, мало заметно по ее последующему учению и "целительским" методам.

Известно также, что она увлекалась тантрическими учениями и в течение некоторого времени жила в ашрамах гуру-тантриков: Муктананды, затем Сатьянанды. Позже она стала последовательницей Раджниша. Возможно, стремление к легкому пути, отрицающему аскезу и сложные упражнения, она унаследовала именно от него. Некая амбициозность проявилась и в выборе Нирмалой спутника жизни: она вышла замуж за Чандрика Прасада Шриваста (род. в 1930 г., он был моложе ее на 7 лет), Генерального секретаря Международной морской организации при ООН.

5 мая 1970 г., по словам Нирмалы, у нее произошло пробуждение энергии кундалини. Любопытно, что то, что обычно в кундалини-йоге достигается путем специальных упражнений, Нирмала получила неожиданно, спонтанно. Кроме того, она, став живой богиней, воплощенной "Великой Матерью" Шакти, якобы обрела способность пробуждать кундалини и у других людей. Таким образом был открыт метод "сахаджа-йоги" (что дословно означает "легкая йога"), где в центре поклонения находится воплощенная богиня, пробуждающая в преданных искры божественной энергии. Свой новый статус Нирмала закрепила, звучно расширив собственное имя: "Шри Матаджи" означает "Госпожа Матушка", "Дэви" – "богиня". Шри Матаджи до сих пор регулярно посещает своих поклонников по всему миру. Ее почитают как живое божество. На стадионы и в клубы для поклонения, точнее – для "сахаджа-йоги", обычно набиваются толпы народу. Если "богиня" не пребывает к назначенному часу, а то и дню, преданные почитатели ночуют прямо на месте.

2. Время основания:

3. Место основания:

4. Регион распространения:

В настоящее время последователи секты имеются более чем в 90 городах 65 стран.

5. Местонахождение руководящего центра:

"Вселенский храм сахаджи", Нью-Дели (Индия)

6. Организационная структура:

Секта имеет пирамидальную структуру. Во главе организации стоит сама основательница, которая почитается как воплощенная божественная энергия. Непосредственно ей подчинены "международные лидеры", в подчинении которых находятся "местные лидеры", управляющие локальными центрами секты. Российские центры секты курирует гражданин Австралии Богдан Шехович.

Местные общины последователей Шри Матаджи называются "коллективами".

Существует составленный Нирмалой "Протокол", который регламентирует отношения рядовых членов секты к лидерам и лидеров между собой.

7. Базовая литература:

Книга мантр Сахаджа-йоги. Киев, 1993.
Махаджан Йоги. Восхождение. Тольятти, 1991.
Сахаджа-йога: справочное пособие. Рекомендации и советы искателям Истины. Киев, 1995.

8. Периодические издания:

Журнал "Nirmala Yoga"
Журнал "Нирмала", выходит по-русски с конца 1991 г.
Альманах "The Divine Cool Breeze", выходит в Индии на английском языке.

Секта также старается использовать светские издания для пропаганды своих идей. См., например: Полынский А. "Тольятти уходит в астрал" // Комсомольская правда. 14. 03. 1997, с. 16.

9. Другие средства массовой информации:

Данных нет

10. Учебные заведения:

Собственными учебными центрами секта не обладает, однако активно проникает в сферу образования через своих последователей, которые организуют занятия по "сахаджа-йоге" в школах и даже при детских садах, распространяют идеи сахаджистов среди молодежи, в студенческих кругах.

II. Учение

1. Истоки учения:

Индуизм (тантризм)

2. Краткое изложение учения:

Учение Шри Матаджи представляет собой сильно упрощенный тантризм, приспособленный под потребности светского общества, а точнее – стремление к духовности без особых затрат, плюс желание быть здоровым.

Представление о Боге:

Как тантризм, сторонницей которого Нирмала была долгое время, "Всемирная религия Нирмалы" ставит во главу угла женское активное начало – божественную энергию Шивы, персонификацией которой является богиня Шакти: "Все делается только движением, мышлением, координацией и планированием Шакти, а не Богом Всемогущим. Он просто зритель" [Нирмала. 1994, №№ 2 – 4, с. 26]. Важная деталь учения "Сахаджа-йоги" заключается в том, что Шри Матаджи отождествляет Шакти и кундалини. Сама Нирмала именует себя воплощением Шакти. В ней якобы сконцентрирована кундалини, и благодаря ей становится возможной реализация кундалини в других.

Представление о человеке:

Как и все индийские гуру, Шри Матаджи учит, что главное в человеке – его духовная сущность. Внутри человека – искры божественной энергии. Материальное – лишь завеса духовного, низшая энергия, и при правильном мировоззрении можно подчинить тело духу. Здесь Шри Матаджи использует такие модные понятия как магнетизм и вибрации: "Магнетизм – это энергия Матери-Земли. Внутри нас магнетизм пребывает в виде Шри Ганеши" [Нирмала, 1995, №№ 11 – 12, с. 6]. Надо сказать, что Ганеша, индийский слоноголовый бог, – один из любимых персонажей Шри Матаджи. В ее учении он часто является энергией и воплощением духовного начала. Пробуждение магнетизма в человеке возможно, по утверждению гуруини, благодаря ей же самой.

Истинное знание могут затмить демоны (ракшасы), которые часто оккупируют сознание человека. Кроме того, пробуждению кундалини могут мешать "забитые энергетические каналы" и прочие "болезни".

Представление о болезнях в учении Шри Матаджи весьма оригинально, хотя на обещания здоровья клюют многие практикующие "сахаджа-йогу". Как уже было сказано, в теории Нирмалы все телесное напрямую связано с духовным. Вплоть до того, что порой процессы в физическом теле уподобляются неким процессам в "тонком" духовном теле. Характерны следующие диагнозы и заключения Шри Матаджи (некогда изучавшей медицину!): "Будешь много думать, получишь болезни печени и диабет"; "Причиной болезни, называемой СПИД, является центральное (?!) сердце..." [Сахаджа-йога: справочное пособие…, с. 6, 20]; "Печень… отделяет у нас все шлаки, и они выделяются в поток крови в виде жара" [Нирмала, 1995, №№ 11 – 12, с. 7]; "Второй центр (чакра) расщепляет жировые частицы в брюшной полости с тем, чтобы заменить серые и белые клетки в головном мозге и таким образом восстанавливает способность мышления" [Махаджан Йоги. Восхождение, с. 23]; "Не следует постоянно находиться на солнце, как это делают некоторые западники, потому что мозг плавится, и вы теряете рассудок" [Нирмала, 1994, №№ 2 – 4, с. 11]. Последователи Шри Матаджи верят, что через "Сахаджа-йогу", поклонение самой Шакти в лице Нирмалы они станут чище, духовнее, здоровее.

Отношение к другим религиям:

Как это свойственно восточным сектам, выросшим из индуизма, "Всемирная религия Нирмалы" вписывает все известные религии в собственное учение как его части. Шри Матаджи утверждает, что многие богини или святые других религий (неговоря уже о богинях индуизма) – более поздние воплощения Шакти, т. е. самой Нирмалы, т. к. они – одно и то же. Нирмала, в частности, отождествляет себя с Парвати, Кали, Сарасвати, Лакшми. Она же – Мать пре двечного Слова (Богородица, Дева Мария), Афина, Гуань Инь (богиня буддийского пантеона) и Фатима – дочь пророка Мухаммеда. Нирмала утверждает, что "многого из того, что говорил Христос, нет в Библии" [Нирмала, 1994 №№ 11 – 12, с. 17] и по-своему интерпретирует Св. Писание, смешивая христианскую и индийскую символику. Любопытно, что, по ее словам, именно она под видом змеи-кундалини дала Еве в раю знание, потому что "не хотела, чтобы ее дети жили как животные, без познания более высоких сфер" [Там же]. В то же время, всех известных религиозных лидеров Шри Матаджи объявила демонами (ракшасами), которые мешают распространению "сахаджа-йоги", и с которыми необходимо вести борьбу.

Космология:

Шри Матаджи придерживается традиционной в индуизме периодизации по югам (эпохам) и циклической картины мира, где "золотое" время постепенно приходит в упадок вплоть до жестокой эпохи Кали Юги, а затем все происходит сначала. Однако Шри Матаджи ничего не говорит о "сворачивании вселенной". Кали Юга в ее учении плавно переходит в Крита Югу (золотой век). Сама Шри Матаджи своим присутствием в мире замыкает круг мирового цикла: "С моим рождением … началась Крита Юга", – уверяет она [Нирмала, 1994, №№ 11 – 12. С. 17].

В конце Кали Юги, по индийской мифологии, должен прийти бог Калки, который уничтожит всех демонов. Шри Матаджи отождествляет себя с Калки и заявляет, что последние времена уже настали. Также, что созвучно западному менталитету, Шри Матаджи именует себя Мессией (пришедшим с Востока), используя христианскую символику в своих заявлениях: "я пришла на эту землю не только ради спасения людей, не только ради их освобождения, но ради дарования им Царства Небесного, радости, блаженства, которые ваш Отец хочет даровать вам" [Сахаджа Йога: справочное пособие…, с. 2].

Сейчас, по утверждениям Шри Матаджи, переходное время, когда родились "все те, кто имеет стремление войти в Царство Божье" – потому "население мира сейчас максимальное". "Сахаджа-йогу" Нирмала метафорически именует "страшным судом" [Нирмала, 1994 №№ 2 – 4, с. 37]. Через "Сахаджа-йогу" произойдет отбор достойных, она, по словам основательницы, "покончит с нами", "отсортирует" [Нирмала, 1994, №№ 2 – 4, с. 43]. Остальные будут убиты Калки (Возникает вопрос "Кем?", если учесть, что Шри Матаджи отождествляет себя с этим персонажем).

Отношение к индуистской традиции:

Шри Матаджи отрицает традиционную для индуизма кастовую систему и сама напоказ благословляет межнациональные и межкастовые браки своих последователей. Она выводит свое учение за пределы индийской национальной традиции, провозглашая равенство всех ее последователей, независимо от национальности. По ее утверждениям, "Мы должны превзойти все эти мелочные представления о своей собственной религии, о своей собственной расе, о своей собственной стране" [Нирмала, 1994 г., №№ 11 – 12, с. 38].

Метод "Сахаджа-йоги":

Методика представляет собой ряд "простейших" упражнений, пробуждающих кундалини. Дословно "сахаджа-йога" означает "простая йога". Закономерно, что она привлекает многих обывателей, стремящихся к легкому удовлетворению "духовных" потребностей. Вот лишь некоторые упражнения, практикуемые в секте: "Искоренить сарказм", "Божественная дипломатия", "Веселое состояние сердца", "Дать вибрации". Никаких постов и строгой аскезы секта не признает, считая это насаждениями ракшасов. Главное в "сахаджа-йоге" – должное отношение к объекту поклонения – Шакти (Нирмале), которая, собственно, и пробуждает кундалини, а говоря попросту – чувство экстаза. Поэтому пуджа (ритуал бескровного жертвоприношения) – основной элемент обряда. Она совершается перед самой Нирмалой или ее фотографией. При этом последователи пьют воду, которой омываются ноги "богини". Сторонники учения пьют также "вибрированную" ("заряженную" Шри Матаджи) воду, едят "вибрированную" пищу и бросают в водоемы "вибрированную" соль для очищения местности. Сектанты ежедневно принимают соленые ванночки для ног, закапывают в нос очищенное топленое коровье масло (ги), "обмениваются вибрациями".

III. Деятельность

1. Основные этапы истории

"Сахаджа-йога" была "открыта", по словам самой Шри Матаджи, 5 мая 1970 г., когда Нирмала обрела энергию кундалини, став воплощением извечной божественной энергии.

Главным центром секты стал "Вселенский храм сахаджи" в Нью-Дели. Первый филиал на западе был основан в Лондоне. Из Нью-Дели и Лондона в 90-е гг. секта распространилась в 65 странах мира. Согласно утверждениям самих сектантов, им удалось в 1996 г. завербовать министра культуры и министра здоровья и спорта Китая, которые стали активно защищать интересы Шри Матаджи.

Шри Матаджи довольно успешно развила деятельность в России. Впервые нашу страну она посетила в 1989 г. Летом 1990 года она лично приезжала в Москву: спортивный зал "Дружба" был забит до отказа. Последний визит в Москву состоялся в 1997 г.: стадион в Крылатском также был полон.

Особенно Нирмале удалось закрепиться в Тольятти, где сторонники "Сахаджа-йоги" появились среди членов правительства. В начале 1996 года состоялась встреча мэра города Тольятти Сергея Жилкина с Нирмалой Деви. Мэр преподнес ей цветы и уделил два часа своего времени. Шри Матаджи была страшно счастлива и призналась: "Вы первый мэр, который решил со мной встретиться". В Тольятти численность сахаджистов доходила в тот период до почти немыслимой цифры: около 80000 – это число приближается к численности остальных сахаджистов в мире. Полосы местных газет заполнялись хвалебными одами. Руководство АвтоВАЗа и АвтоВАЗбанка выделяло Шри Матаджи вазовский самолет для перелета в Тольятти из Индии. Ей бесплатно предоставлялись автотранспорт, роскошная турбаза и стадион для выступлений.

Многие из сахаджистов, среди которых медики, журналисты, педагоги проповедовали и проповедуют "вибраторные знания" по месту работы. Так, в городе появились детсады и даже частные учебные заведения, где практикуется "Сахаджа-йога". Главврач городской психбольницы Валентина Евдокимова не раз заявляла о плачевных последствиях таких практик.

Как известно, многие лидеры сект часто представляют свое учение угодным традиционным церквам: в один из очередных приездов Шри Матаджи солгала своим тольяттинским последователям, сказав, что ее благословил митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн (ныне почивший).

Последователи "Сахаджа-йоги" влились в молодежное движение города, заняв большинство мест в молодежном парламенте. И, наконец, Тольятти недавно стал первым и пока единственным в мире городом, в законодательную власть которого прошел представитель "Сахаджа-йоги". Им стал 28-летний Юрий Александров - один из лидеров тольяттинских йогов. Более того, он стал председателем комиссии по молодежной политике городской Думы.

В 1994 и 1996 гг. в Новосибирской области произошло два зверских убийства, ославивших "Сахаджа-йогу" на всю страну. В 1994 г. в г. Бердске Новосибирской области произошло убийство последовательницей "Сахаджа-йоги" своей полуторагодовалой дочки, ставшее результатом галлюцинаций. После ее ареста правоохранительными органами, руководители "Сахаджа-йоги", как это обычно и происходит в подобных случаях, отказались от своей последовательницы, заявив, что та посвященной не была, а просто интересовалась их учением. В 1996 г. в Новосибирске женщина в припадке убила собственного мужа. Возможно, причиной убийства послужил диагноз "Сахаджа-йоги", определивший причиной плохого здоровья женщины "забитые энергетические каналы" ее мужа (скорее всего, муж просто был против ее членства в секте).

2. Современная деятельность

Точное число сторонников "Сахаджа-йоги" не известно. В Индии активных сахаджистов насчитывается не более 2000. В Европе и Америке – около 3000. В России Шри Матаджи пользуется особенной популярностью. В настоящее время секта действует менее успешно, чем в постперестроечную эпоху, когда увлечение идийской религиозной экзоткой носило массовый характер. Однако ее филиалы есть в Моск ве, Петербурге и других крупных городах. В Петербурге около 2000 сторонников "Сахаджа-йоги" и тех, кто ею "просто интересуется". Известно, что в Воронеже – до 100 последователей Шри Матаджи. В Тольятти, как уже отмечалось, из 800-тысячного населения этого города около 80 тысяч человек опробовали методы "Сахаджа-йоги".

IV. Ответвления

На базе секты в Индии создана политическая партия "Сатья Марг" ("Праведный путь") для устройства мира по "духовным законам". Главные пункты программы – жесткая борьба с преступностью и введение в Индии сухого закона.

V. Библиография

Баркер Айлин "Новые религиозные движения", изд-во Русского христианского гуманитарного института, СПб., 1997.
Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Нижний Новгород. Изд-во братства во имя Св. князя Ал. Невского, 2002.

(6 votes, average: 5,00 out of 5)

Что представляет собой сахаджа йога?

Сахаджа йога сегодня имеет популярность. Она представляет собой совершенно несложный комплекс духовных и физических упражнений, за счет которых улучшается ментальное здоровье.

Сахаджа йога не достигается гипнотическим путем, процесса, влияющего на менталитет или самовнушением. Это вполне энергетическая связь с космосом – ощущения легкого чувства прохлады по всему телу.

В любом случае, вам понадобятся . Без них вам будет очень трудно достичь нужного результата.

После занятия сахаджа йоги практик достигает эффекта самореализации. Самореализация означает не что иное, как проявление своего духа.

Практиковать сахаджа йога вполне возможно не только в специализированных центрах, но и в домашних условиях. Но для выполнения упражнений необходимо устранить любые посторонние шумы, которые могут помешать во время сеанса.

Уроки проведения сахаджа йоги можно выполнять в домашних условиях, просто прислушиваясь и старательно выполняя указания учителя. Сахаджа йога также предусмотрена в коллективном участии. Любой урок раскрывает вам путь самореализации. После практики, человек начинает разбираться, что такое энергетическое тело. Ему будет доступны методы по очищению чакр.

Этот удивительный мир самопознания путем медитации — покорил сердца многих. Открыватель Шри Матаджи Нирмала посвятила всю свою жизнь познанию и раскрытию истинности йоги. На протяжении долгих лет Шри Матаджи рассказывала в подробностях об этой уникальной методик. Сахаджа йогу применяют с 1970 года и сегодня практикуют во многих уголках мира. Знание сахаджа йоги уходят корнями тысячи лет назад.

Вкратце об истории появления сахаджа йоги

Но самореализация совершенствование человека в полной мере ранее была доступно лишь единицам. Это могло быть передано от великих учителей к их ученикам. Шри Матаджи раскрыла секреты такой, казалось бы, легкой практики сахаджа йоги.

Она подробно показывает и описывает способ очищения чакр и Кундалини (внутренней энергии). Сегодня уже огромное количество людей достигло уровня самопознания, и продолжают практиковать сахаджа йогу. Детально изучить процесс по самосовершенствованию поможет сахаджа йога видео.

Нирмала родилась почти сто лет назад в семье обычного христианина. Родом она из Индии, Чиндрава. Отец – Прасад Салве, мать – Корнелия Салве. Будучи еще ребенком, семья Салве участвовала в общественном движении. В 24 года она выходит замуж, и ее фамилия меняется на Шривастана. В браке у них родились две дочери. До 1970 года Шри Матаджи занималась воспитанием детей и участием в различных программах благотворительных фондов.

Сахаджа йога для начинающих — видео

При этом она посещала уроки Ошо, но затем их забросила. Ощущая постоянную ложь со стороны гуру, и наблюдая их пагубное действие на большое количество народа Шри начала искать свой путь самореализации. И в мае 1970 года официально было открыто направление йоги сахаджа. Далее индианка принимала участие распространении знаний этого необычного направления йоги в других странах.

Нирмала получила признание многочисленных религиозных и научных деятелей. В 2004 году на официальном сайте была расположена новость о том, что Нирмала закончила свою работу по сахаджа йоге, и далее этими делами будут заниматься ее последователи. Нирмала скончалась когда ей было около восьмидесяти лет.
Отличительные особенности сахаджа йоги

Сахаджа йога познается путем практических навыков и знаний, позволяющих с легкостью человеку встать на путь самореализации;
Сахаджа, доступна для изучения, к которой допускаются как дети, взрослые, так и старшее поколение;
В данной йоге отсутствуют жесткие ограничения (человек, практикующий йогу, сам отказывается от вредных привычек);
Эффективность использования сахаджа йоги заключается в приобретении здоровья, избавления от вредоносных привычек, избавление от страхов и появление других положительных качеств человека.
Свободный выход – ни к чему не обязывающий сеанс йога терапий. Закончив уроки медитации человек теряет способность ощущать связь с космической энергией.

Жизнь первооткрывателя сахаджа йоги — Шри Матаджи Нирмала

Сахаджа йога музыка позволяет беспрепятственно окунуться в мир космической энергетики. Скачать музыку для сахаджа йоги можно бесплатно на официальном сайте.

Описание официального сайта

На сайте сахаджа йоги описано, каким образом достигается самореализация человека, что она дает в дальнейшем и для чего вообще нужно жанное направление познания своей души.
Сахаджа йога также практикуется в России. На официальном российском сайте можно найти всю необходимую информацию о проведении различных мероприятий, фестивалей по сахаджа йоге.

Помимо этого открыта горячая бесплатная линия, которая позволит всем желающим проконсультироваться по интересующим вопросам в сфере йоги. На сайте есть источники литературы по сахаджа йоге, самые пикантные и свежие новости, и видео инструкции по применению практики на себе. Вся информация по сахаджа йоге вполне доступна и бесплатна, остается только решить приступать к занятиям в домашних условиях или практиковать в коллективе под чутким руководством учителя.

Описание официального сайта

Знания сахаджа йоги утверждают, что изнутри человека находится невидимая глазу тончайшая энергосистема, которая будет ощущаться после самореализации. Процессы, происходящие в энергетическом носителе, отражаются в самом центре нервной системы, путем излучающей вибрации – ощущение чувства холодного воздуха на определенных участках тела или ощущения небольшого нагревания.

Холодные ощущения указывают на хорошее психофизиологическое состояние человека. Потоки, излучающие тепло указывают на наличие проблем, от которых нужно избавляться. Тонкая система состоит из чакр, кундалини, трех каналов и еще нескольких элементов.

Очищение тела человека

Практика сахаджа йоги представляет собой медитацию и очистку энергетической системы, с помощью методов, предложенных Шри Матаджи. Необходимого уровня можно достигнуть путем самореализации. Это все доступно только при полном раскрытии своего внутреннего «Я». Сахаджа йога больше ориентирована на душевном углублении, нежели на практическом выполнении поз.

Сахаджа Йога — одно из направлений йоги, в основе которого лежит медитативная практика, осуществляющая прорыв в человеческом сознании и позволяющая достичь следующей ступени человеческой эволюции.

В отличие от других направлений йогических практик, Сахаджа Йога имеет очень короткую историю — она создана Шри Матаджи Нирмалой Деви в 1970 году в Индии. За сорок лет данная методика обрела своих поклонников во многих странах мира, в том числе и в России. По некоторым сведениям, наибольшее число практикующих сосредоточено в городе Тольятти. Всего в мире Сахаджа Йогой занимаются несколько сотен тысяч людей в 80 странах.

Целью занятий Сахаджи Йогой является достижение состояния самореализации — мира с самим собой. Утверждается, что свои практики Шри Матаджи Нирмалой Деви черпала из древних знаний, которые раньше были доступны лишь узкому кругу посвященных.

Одно из основных преимуществ Сахаджи Йога — ее доступность для всех желающих. Основной практикой является медитация, при этом к практикующим не предъявляются особые требования по физической подготовке, питанию и т.д., что характерно для некоторых других направлений йоги. Как говорит Шри Матаджи Нирмала Деви: "Для всех важно иметь знание о своих корнях. Сахаджа Йога позволяет каждому стать своим собственным Духовным руководителем ". Важно, что согласно идеи Сахаджа Йоги, практикующий не нуждается в наставнике, который будет командовать ему — что и как делать. Каждый занимающийся сам, с помощью определенных методов, проводит необходимые практики.

Ключевым моментом Сахаджа Йоги является обязательное для каждого, желающего практиковать данное направление, прохождение ритуала самореализации . Данная процедура может быть выполнена в любом месте, состоит из проговаривания про себя некоторых утверждений обращенных к Шри Матаджи. Необходимое время для ритуала — 10-15 минут.

Результатом акта самореализации становится настройка на получение Кундалини — божественной энергии. Концепция Кундалини в Сахаджа Йоге не имеет принципиальных отличий от других аналогичных практик. Пробужденная Кундалини поднимается вдоль позвоночника, очищая все энергетические центры. Пересекая лимбическую область мозга, Кундалини достигает сахасрара чакры, где соединяется с абсолютной энергией. Это позволяет достичь состояния медитации . Источник движения Кундалини — крестцовая косточка. Еще древние египтяне, греки и римляне знали об уникальных свойствах этой кости, называя ее священной, указывая на ее сверхъестественные возможности.

В Сахаджа Йоге процесс медитации неразрывно связан с протеканием Кундалини, что достигается через прохождение акта ритуала самореализации. В данной практике подчеркивается, что нет необходимости в сложных и многочасовых медитациях. Для получения необходимого эффекта достаточно медитировать по 10-15 минут дважды в день. Шри Матаджи приводит следующий образ: "Если есть какое-то место, и есть дверь, ведущая туда, то сколько времени потребуется, чтобы войти через дверь? Но если вы хотите для начала покорить какую-то гору, то на это уйдет много времени. Зачем покорять горы? Все очень просто. Если что-то является сложным, то это не Сахаджа Йога ".

Важный момент, на который обращается особое внимание, — невозможность практикующим контролировать Кундалини в процессе медитации. Это самостоятельная энергия, которая сама определяет — какие условия для ее поднятия наиболее благоприятны. Практикующий лишь может использовать набор инструментов , способствующий протеканию Кунадилини:

Самореализация . Ее можно выполнять несколько раз, что способствует более эффективному подъему Кундалини.
Физические действия . Их цель — направления внимания на нужные чакры. Есть два вида действий — так называемый протокол, который нужно выполнять в начале и в конце медитации, и методы чистки чакр, которые позволяют расчистить путь Кундалини.
Вербальные действия — чтение мантр. Мантры — это духовные слова на языке Санскрит. Их произносят вслух или про себя для концентрации внимания на том или ином аспекте духовного тела (система чакр). Кроме мантр можно произносить молитвы на любом языке.
Непосредственная работа со вниманием . После пробуждения Кундалини наше внимание просветляется и мы можем направлять его на различные чакры. Во время медитации лучше всего внимание держать над головой и никогда не следует концентрироваться в области агии чакры (в голове).
Фотография Шри Матаджи . Эта фотография необходима для помощи в медитации.
Музыка . Может помочь создать необходимое состояние, способствующее медитации.

Важно понимать, что визуализации и мысли не нужны во время медитации — они только мешают свободному прохождению Кундалини. Нужно напротив, достичь безмыссленного осознания, когда ум находится в тишине. Это условие, при котором, Кунадлини достигнет области Сахасрары.

Большое внимание в Сахадже Йоге уделяется диагностике чакр и снятию в них блокировок. При этом данная процедура доступна для самостоятельного применения. Основной инструмент диагностики — кончики пальцев рук, на которые Кундалини проецирует чакры. Для увеличения чувствительности рекомендуется использовать фотографию Шри Матаджи.

Имеются следующие толкования ощущений в пальцах:

Отсутствие каких-либо ощущений говорит о том, что либо плохо развита чувствительность к вибрациям, либо Кундалини, поднявшись единожды при получении самореализации, опустилась в силу недостаточного стремления практикующего к духовному росту.
Прохлада на кончиках пальцев, ощущение ветерка, легкого дуновения говорит о том, что Кундалини нормально проходит соответствующую чакру.
Жар, тяжесть , покалывание на кончиках пальцев говорит не только о наличии той или иной блокировки в чакре, но и о том, что Кундалини в данный момент пытается эту блокировку убрать.

Как уже сказано выше, Сахаджа Йога доступна для всех жалеющих , и не требует приложения излишних усилий в выполнении медитативных практик. При этом занимающиеся легко достигают состояния гармонии и самореализации .