Вправи

Ояма Масутацу. «Смертельна корида. Спорт! Це не лише голи, метри, секунди Масутацу ояма жив за рахунок своєї дружини

майстер і викладач карате, один із найзнаменитіших представників бойових мистецтв, володар 10 дана, творець стилю Кекусінкай

коротка біографія

(Яп. 大山倍達 В:яма Масутацу), 1923-1994) - майстер і викладач карате, один із найзнаменитіших представників бойових мистецтв, володар 10 дана, творець стилю Кекусінкай, популяризатор карате в Японії та інших країнах, автор великої кількості популярних книг про карате, організатор національних та світових спортивних змагань з карате. Заснувавши свій стиль, який швидко завоював славу «найсильнішого карате», Ояма створив і до своєї смерті 1994 року очолював Міжнародну організацію Кекусінкай (IKO), членами якої стали кілька мільйонів людей у всьому світі.

Масутацу Ояма народився 27 липня 1923 року в Кореї, у місті Кімджі, провінції Чолла-Пукто, що знаходилася тоді під владою Японії, в родині родовитого янбана, і отримав при народженні ім'я Чхве Ен'ї (кор. хангиль: 최영의, ханча: до того, як стати знаменитим, змінив кілька псевдонімів, серед яких Чхве Бедаль, Сай Моко, Гарю, Мас Того.

На початку XX століття Корея була японською колонією, і права корінного населення обмежувалися. Ім'я, яке вибрав собі юнак - Масутацу Ояма - перекладається як «Прімножуючий свої досягнення, подібно до високої гори» («Про» в перекладі з японської означає «великий, великий», «яма» - «гора»).

Коли йому виповнилося 9 років, він переїхав жити до сестри у маєток у Маньчжурії. Тут у майстра Йі, який працює в маєтку, навчався китайському кемпо «18 рук». У 12 років Ояма повернувся до Кореї та продовжив навчання. У 1936 році він отримав чорний пояс з кемпо. 1938 року 15-річний Ояма поїхав до Японії, щоб стати військовим льотчиком. Масутацу став одним із перших корейських військових льотчиків.

Вчителі

Інформація про вчителів Оями суперечлива. У його численних роботах важко знайти імена його наставників. Ояма досить докладно описує роки свого дитинства, але лише побіжно згадує, що вивчав стилі Сьотокан і Годзю-рю «та інші», але пішов власним шляхом. Твердження Оями часом суперечать один одному. Простежити весь шлях становлення Оями як майстра з цих уривчастих відомостей непросто. Складається враження, що Масутацу Ояма свідомо замовчував імена своїх вчителів. Так, про Гітіна Фунакосі він каже: «Майстер Фунакосі виправив мене. Він показав мені справжню суть карате». Під час Другої світової війни Ояма вивчав дзюдо, школу айки дзю-дзюцу Дайто-рю у великого майстра Котаро Йосіди, про який він пише: «Я прочитав безліч книг і романів, присвячених бойовим мистецтвам, але ніколи не бачив і не чув про прийоми, такі чудові, як прийоми мого вчителя Йосиди. Можна сказати, що його майстерність і мистецтво були досконалими ... ». демонстраційну сутичку між Масутацу Оямою і главою японської школи Годзю-рю Ямагуті Гогеном, причому Ямагуті вручив Масутацу Оямі сертифікат на володіння 7-м даним Годзю-рю і званням кесі (почесне звання, засноване в10 у викладанні будо). Запис про присвоєння Оямі звання кесі - «наставника» - і ступеня 7-го дана, датована 1954 роком, дійсно є в Зошити фіксації відомостей про присвоєння майстерень, і зроблена вона рукою самого Ямагуті Гогена. Проте в тому ж 1956 Масутацу порвав з Ямагуті Гогеном, заснував нове додзьо та почав пропагувати власний стиль карате. Він розумів, що може претендувати на більше, ніж бути другим номером при Ямагуті. Достовірно відомо, що конфлікт між Масутацу Оямою та Ямагуті був дуже гострим.

Відійшовши від Ямагуті, Ояма фактично порвав з усім світом карате, адже для ортодоксально налаштованих каратистів його вчинок був нічим іншим, як зрадою до вчителя. Багато представників японського карате і до цього неодноразово критикували Масутацу Ояму за порушення писаних і неписаних норм карате-до - за надмірну жорстокість, виявлену у вбивствах бугаїв, за отримання грошей під час демонстрації карате в США тощо. Розрив з Ямагуті, схоже, переповнив чашу терпіння і перетворив Ояму на ізгоя. Щоправда, пізніше, коли школа Кекусінкай набрала чинності і перетворилася на одну з найбільших організацій карате в Японії, керівникам провідних організацій при вирішенні різних питань неодноразово доводилося сідати з ним за стіл переговорів.

Зі свого боку, на вигнання зі світу карате Ояма відреагував тим, що став вимарювати власний шлях з історії бойових мистецтв, замовчувати імена своїх реальних вчителів і створювати міфологізовану історію свого життя та своєї школи, щоб забезпечити її спроможність в очах широкої публіки з морально-етичного боку . Схоже, саме так народжувався образ просвітленого майстра, котрий пізнав карате в затворництві в горах і спустився в лахмітті в цей світ, щоб дати всім бажаючим Кекусін - «Абсолютну істину».

Популяризатор карате

Масутацу Ояму можна назвати одним із найвидатніших популяризаторів бойових мистецтв. У 50-х роках він здійснив кілька закордонних поїздок, у ході яких організовував показові виступи з демонстрацією техніки карате та тамесіварі, проводив показові бої. Завдяки пропагандистській діяльності Оямі вдалося в порівняно стислий термін створити одну з найбільших організацій - Міжнародну організацію карате (IKO).

Учні

Ояма виховав багато талановитих учнів, деякі з яких заснували власні стилі. Найбільш відомими учнями Оями є:

Стів Арнейл - президент IFK, 10-й дан, перша людина після самого Оями, що пройшов хякунін-куміте.
Йон Блюмінг - президент IBK, 10-й дан Кекусінкай, 10-й дан Хапкідо. 9-й дан дзю-до, засновник Європейської організації карате Кекусінкай.
Сігер Ояма - засновник Ояма-карате, 10-й дан Ояма-карате і 8-й дан Кекусінкай.
Хідеюкі Асіхара - засновник Асіхара-карате.
Тадасі Накамура – засновник Сейдо-карате.
Адемір і Коста - засновник Сейвакай.
Такасі Адзума – засновник Дайдо Дзюку (Дайдо Джуку) (Кудо).
Дольф Лундгрен – актор, режисер, сценарист та продюсер, майстер бойових мистецтв.
Ёсікадзу Мацусіма - президент, 9-й дан (Японія)

Будучи корейцем народження, Ояма за роки служби в японській армії став справжнім японцем і всерйоз захопився традиціями самураїв. У 1946 році, подібно до легендарного майстра меча Міямото Мусасі, він вирішив на якийсь час покинути світ і прирік себе на кілька місяців добровільного самітництва на горі Синобу. Весь цей час він вправлявся в тамесіварі, обрубуючи долонями стовбури та гілки сосен, і витримав кілька сутичок із дикими звірами.
Згідно з офіційною версією, за свою кар'єру Ояма переміг на арені 52 бики. З них у 48 він відрубав роги ударом долоні, а трьох убив на смерть.
Масутацу Ояма був категорично проти того, щоби карате займалися жінки. Однак після того, як він побував на одному з куміте за участю майстрів-жінок, він змінив свою думку щодо цього і навіть використав фотографії жінок для ілюстрації техніки у своїх книгах (наприклад, «Класичне карате»).

У кінематографі

Про життя Масутацу Оями знято художні фільми «Приречений на самотність» («Kenka karate kyokushinken», Японія, 1975) та «Воїн вітру» (Південна Корея, 2004). Також Ояма став прообразом каратиста Ороті Доппо з аніме-серіалу «Боєць Баки».

Видатний майстер і викладач карате, один із найзнаменитіших представників бойових мистецтв, володар 10 дана, засновник стилю Кекусінкай, популяризатор карате в Японії та інших країнах, автор великої кількості популярних книг про карате, організатор національних та світових спортивних змагань з карате. Заснувавши свій стиль, який швидко завоював славу «найсильнішого карате», Ояма створив і до своєї смерті в 1994 році очолював Міжнародну організацію Кіокусінкай (IKO), членами якої стали кілька мільйонів людей у всьому світі.

Біографія

Масутацу Ояма народився 4 червня 1923 року у Кореї, у місті Кімджі, провінції Чолла-Пукто, що була тоді під владою Японії, у ній родовитого янбана (вище стан, і приналежність щодо нього передавалася спадково), і отримав при народженні Йону Йй, і до того, як стати знаменитим, змінив кілька псевдонімів, серед яких були Чхве Бай-Дал, Сай Моко, Гарю, Мас Того.

На початку XX століття Корея була японською колонією, і права корінного населення обмежувалися. Ім'я, яке вибрав собі юнак - Масутацу Ояма - перекладається як "Велика гора" ("О" в перекладі з японської означає "великий, великий", "яма" - "гора").

Коли йому виповнилося 9 років, він переїхав жити до сестри у маєток у Маньчжурії. Тут у майстра, що працює в маєтку, він навчався китайському кемпо «18 рук». У 12 років Ояма повернувся до Кореї та продовжив навчання. У 1936 році він отримав чорний пояс з кемпо. 1938 року 15-річний Ояма вирушив до Японії, щоб стати військовим льотчиком. Масутацу став одним із перших корейських військових льотчиків.

Незважаючи на важкі умови життя, юнак продовжував займатися єдиноборствами, відвідуючи школи дзюдо та боксу. В університеті Ояма подружився зі студентами, котрі займалися за методикою знаменитого Фунакосі Гітіна, вихідця з Окінава, засновника стилю Сетокан. Так Ояма дізнався про існування цього стилю.

Вчителі

Інформація про вчителів Оями суперечлива. У його численних роботах досить складно знайти імена його наставників. Ояма досить докладно описує роки свого дитинства та юнацтва, але лише побіжно згадує, що вивчав стилі Сьотокан та Годзю-рю «та інші», але пішов своїм власним шляхом. Іноді твердження самого Оями суперечать один одному. У результаті досить складно уявити уявлення про історію становлення Оями як майстра. Складається враження, що Масутацу Ояма свідомо замовчував імена вчителів. Але все ж таки, збереглися деякі, дуже шанобливі, спогади Оями про кількох наставників. Так, про Гітіна Фунакосі він каже: «Учитель Фунакосі виправив мене. Він показав мені справжню суть карате». Під час Другої світової війни Ояма вивчав дзюдо, школу айки дзю-дзюцу Дайто-рю у великого майстра Котаро Йосіде, про якого Ояма повідомляє: «Я прочитав і вивчив безліч книг і романів, присвячених бойовим мистецтвам, але ніколи не бачив і не чув про прийоми, такі чудові, як прийоми мого вчителя Йосиди. Можна сміливо сказати, що його майстерність і мистецтво були досконалими…». Ояма вивчав карате Годзю-рю під керівництвом корейця Со Нейтю, найближчого соратника та подвижника знаменитого Ямагуті Гогена. Пізніше Ояма став учнем самого Ямагуті Гогена. У 1956 році «Токійська щоденна вечірня газета» організувала показові виступи і демонстраційну сутичку (куміте) між Масутацу Ояма і главою японської школи Годзю-рю Ямагуті Гогеном, причому Ямагуті вручив Масутацу Ояма сертифікат на володіння Почесне звання, засноване в червні 1901 Дай Ніппон Бутоку кай за особливі досягнення у викладанні буд). Запис про присвоєння Ояма Масутацу звання кесі - «наставника» - і ступеня 7-й дан, датований 1954 роком, дійсно є в Зошити фіксації відомостей про присвоєння майстерень, і зроблено її рукою самого Ямагуті Гогена. Однак у тому ж 1956 Масутацу Ояма несподівано порвав з Ямагуті Гогеном, створив власне додзё і почав пропагувати свій власний стиль карате. Він розумів, що може претендувати на більше, ніж бути другим номером при Ямагуті. Достовірно відомо, що конфлікт між Масутацу Ояма та Ямагуті був досить гострим.

Як би там не було, пішовши від Ямагуті, Ояма фактично розірвав усі відносини зі світом карате, адже для ортодоксально налаштованих каратистів його вчинок був нічим іншим, як зрадою до вчителя. Добре відомо, що багато представників японського карате і до цього неодноразово критикували Масутацу Ояма за порушення писаних і неписаних норм каратедо - за надмірну жорстокість, виявлену у вбивствах бугаїв, за отримання грошей при демонстрації карате в США і т.д. Розрив з Ямагуті, схожий , переповнив чашу терпіння і перетворив Масутацу Ояма на справжнісінького ізгоя. Щоправда, пізніше, коли школа Кекусінкай набрала чинності і перетворилася на одну з найбільших організацій карате в Японії, керівникам провідних організацій при вирішенні різних питань неодноразово доводилося сідати з ним за стіл переговорів.

Зі свого боку, на вигнання зі світу карате Ояма, схоже, відреагував тим, що став вимарювати власний шлях у бойових мистецтвах, замовчувати імена своїх реальних вчителів та створювати міфологізовану історію свого життя та своєї школи, щоб і з морально-етичного боку забезпечити її спроможність у власних очах широкої публіки. Схоже, саме так народжувався образ просвітленого майстра, котрий пізнав карате в затворництві в горах і спустився в лахмітті в цей світ, щоб дати всім бажаючим Кекусін - «Абсолютну істину».

У 1963 році Ояма збудував штаб-квартиру (Хонбу) Міжнародної організації карате (IKO), яка в 1964 році отримала офіційну назву Кекусін кайкан – «Палац товариства абсолютної істини».

У 1966 році невелика команда учнів Масутацу Ояма у складі Куросакі Кендзі, Накамури Тадасі і Фудзіхірі Акіо прийняла виклик, кинутий представниками таїландського боксу, і в матчі з найсильнішими представниками муай-тай у Бангкоку здобула перемогу. .

Популяризатор карате

Масутацу Ояму можна назвати одним із найвидатніших популяризаторів бойових мистецтв. У 50-х роках він здійснив кілька закордонних поїздок, під час яких організовував показові виступи з показом техніки карате та тамесіварі (розбивання твердих предметів незахищеними частинами тіла, що практикується в японських бойових мистецтвах (карате)), проводив показові бої. Завдяки пропагандистській діяльності Оямі вдалося в порівняно стислий термін заснувати одну з найбільших організацій - Міжнародну організацію карате (IKO).

Учні

Ояма виховав безліч талановитих учнів, деякі з яких створили власні стилі. Найбільш відомими учнями Оями стали:

-Стів Арнейл

Президент IFK, 10-й дан, перша людина, що пройшла хякунін-куміте.

-Йон Блюмінг

Президент IBK, 10-й дан Кекусінкай, 10-й дан Хапкідо. 9-й дан дзю-до, творець Європейської організації карате Кекусінкай.

-Сігер Ояма

Засновник Ояма-карате, 10-й дан Ояма-карате та 8-й дан Кекусінкай.

-Хідеюкі Асіхара

Автор Асихара-карате.

-Тадасі Накамура

Творець стилю Сейдо-карате.

-Адемір та Коста

Творець школи Сейвакай.

-Такасі Адзума

Засновник стилю Дайдо Дзюку (Дайдо Джуку) (Кудо).

-Дольф Лундгрен

Актор, режисер, сценарист та продюсер, майстер бойових мистецтв

Будучи корейцем за походженням, Ояма за роки служби в японській армії став справжнім японцем і всерйоз захопився традиціями самураїв. У 1946 році, подібно до легендарного майстра меча Міямото Мусасі, він вирішив на якийсь час покинути світ і прирік себе на кілька місяців добровільного самітництва на горі Синобу. Весь цей час він вправлявся в тамесіварі, обрубуючи ребром долоні стовбури та гілки сосен, і витримав кілька сутичок із дикими звірами.

-Згідно з офіційною версією, за всю свою кар'єру Ояма переміг на арені 52 бики. З них у 48 він рубом долоні відрубав роги, а трьох убив на смерть.
-Масутацу Ояма був категорично проти того, щоби карате займалися жінки. Але все ж таки після того, як він побував на одному з куміте, в якому брали участь майстри-жінки, він змінив свою думку на цей рахунок і навіть використовував фотографії жінок для ілюстрації техніки у своїх книгах (наприклад, «Класичне карате»).

90 років тому, 27 липня 1923 року в Кореї народився один з найзнаменитіших представників бойових мистецтв, видатний майстер і викладач карате, володар 10 дана Масутацу Ояма (яп. 大山倍達 ; кор. Кекусінкай.

Масутацу Ояма народився 27 липня 1923 року в Кореї, що знаходилася тоді під владою Японії, в родині родовитого янбана, і отримав при народженні ім'я Чхве Ен Ый, і до того, як стати знаменитим, змінив кілька псевдонімів, серед яких були Чхве Бай-Дал, Сай Моко, Гарю, Мас Того.
На початку XX століття Корея була японською колонією, і права корінного населення обмежувалися. Ім'я, яке вибрав собі юнак — Масутацу Ояма — перекладається як той, що «помножує свої досягнення подібно до високої гори».

Коли йому виповнилося 9 років, він переїхав жити до сестри у маєток у Маньчжурії. Тут у майстра І, який працює в маєтку, вчився китайському кемпо «18 рук». У 12 років Ояма повернувся до Кореї та продовжив навчання. У 1936 році він отримав чорний пояс з кемпо. 1938 року 15-річний Ояма поїхав до Японії, щоб стати військовим льотчиком. Масутацу став одним із перших корейських військових льотчиків.

Незважаючи на важкі умови життя, юнак продовжував займатися єдиноборствами, відвідуючи школи дзюдо та боксу. В університеті Ояма подружився зі студентами, які займаються за методикою знаменитого Фунакосі Гітіна, вихідця з Окінава, творця Сетокан. Так Ояма дізнався про існування цього стилю.
Інформація про вчителів Оями суперечлива. У його численних роботах важко знайти імена його наставників. Ояма досить докладно описує роки свого дитинства, але лише побіжно згадує, що вивчав стилі Сьотокан і Годзю-рю «та інші», але пішов власним шляхом. Часом утвердження самого Оями суперечать одне одному. У результаті важко скласти уявлення про історію становлення Оями як майстра.
Проте, збереглися деякі, дуже шанобливі, спогади Оями про деяких наставників. Так, про Гітіна Фунакосі він каже: «Майстер Фунакосі виправив мене. Він показав мені справжню суть карате».
Про іншого свого наставника - Котаро Йосіда - Ояма пише: «Я прочитав безліч книг і романів, присвячених бойовим мистецтвам, але ніколи не бачив і не чув про прийоми, такі чудові, як прийоми мого вчителя Йосіди. Можна сміливо сказати, що його майстерність і мистецтво були досконалими…».

Будучи корейцем народження, Ояма за роки служби в японській армії став справжнім японцем і всерйоз захопився традиціями самураїв. У 1946 році, подібно легендарного майстра меча Міямото Мусасі, він вирішив на час покинути світ і прирік себе на кілька місяців добровільного відлюдництва на горі Синобу. Весь цей час він вправлявся в тамесіварі, обрубуючи долонями стовбури та гілки сосен, і витримав кілька сутичок із дикими звірами.

Популяризатор карате
Масутацу Ояму можна назвати одним із найвидатніших популяризаторів бойових мистецтв. У 50-х роках він здійснив кілька закордонних поїздок, у ході яких організовував показові виступи з демонстрацією техніки карате та тамесіварі, проводив показові бої. Завдяки пропагандистській діяльності Оямі вдалося в порівняно стислий термін створити одну з найбільших організацій — Міжнародну організацію карате (IKO).

У 50-ті роки Ояму часто можна було застати в додзе Годзюкан у токійському районі Асакуса, де після війни влаштувався легендарний "Кіт" Ямагуті. У 1956 році відбулися показові виступи та демонстраційна сутичка між Оямою та главою японської школи Годзю-рю Ямагуті Гогеном, організовані газетою "Токе майсекі симбун" ("Токійська щоденна вечірня газета"), а двома роками раніше Ямагуті-7 звання кесі.

Починаючи з 1952 року, Ояма, з метою популяризації своєї концепції нової школи карате, робить низку міжнародних турне, справляючи справжній фурор на Заході. Він ламає товсті дошки та каміння, кришить черепицю і ламає роги бикам, словом приголомшує уяву глядачів.

Згідно з офіційною версією, за всю свою кар'єру Ояма переміг на арені 52 бики. З них у 48 він відрубав роги ударом долоні, а трьох убив на смерть. Втім, деякі біографи висловлюють сумніви.

Завдяки своєму приголомшливому успіху після повернення на батьківщину в 1954 році Ояма відкриває своє перше додзе, яке перетворюється на справжню Мекку для бійців з усієї країни. Їх приваблює як особистість майстра, і воістину революційний підхід до карате, як будо-искусству. Учні, які прийшли до Оями у цей період, згодом склали славу Кекусінкай, ставши блискучими майстрами. У їхніх тренуваннях та спарингах народився стиль Кекусін. Однак у 50-х роках цієї назви ще не було, і називали цей стиль просто "карате Оями". З тих пір Кекусінкай стає одним із найбільших стилів карате.

Сам Ояма навчав карате тисячі чоловік, але лише одиниці можуть похвалитися, що бачили на власні очі, як він спарингував. Справа в тому, що в 1956 Ояма отримав важку травму коліна, і після цього всерйоз вже практично ніколи не бився. Тому описати його бойовий стиль можуть лише ті учні, хто прийшов до нього у невеликий проміжок між 1954 та 1956 роками.

В 1963 Ояма будує штаб-квартиру (хомбу) своєї школи карате, яка в 1964 отримує офіційну назву Кекусінкайкан - Палац суспільства абсолютної істини.

У 1966 році невелика команда учнів Оями у складі Куросакі Кендзі, Накамури Тадасі та Фудзіхіри приймає виклик, кинутий представниками тайського боксу, і в матчі з найсильнішими бійцями муай-тай, у Бангкоку, здобула перемогу з рахунком 2:
З 1969 року, коли відбувся перший Відкритий всеяпонський турнір з карате-до, починається спортивний розвиток стилю Кіокусін. Надалі подібні чемпіонати стали проходити щороку, а 1975 року відбувся Перший відкритий чемпіонат світу з карате Кекусінкай.

"Щоб самовіддано тренуватися годинами, щодня, людині необхідно закинути звичайні задоволення та відпочинок. У нього має бути сильне почуття самозречення, усвідомлення мети, яке допоможе йому у подоланні спокус. Людина, чий розум горить бажанням навчитися всьому на обраному Шляху, буде присвячувати будь-яку можливу хвилину тренування."

До останніх днів свого життя Ояма проводив тренування в Хонбу, являючи собою яскравий приклад справжнього майстра Будо.
У 1994 році Ояма помер від раку легенів. За східними мірками не такий уже й старий, якби не хвороба - міг би дожити і до цьогорічного ювілею.

Ояма виховав багато талановитих учнів, деякі з яких заснували власні стилі. Найбільш відомими учнями Оями є:
Стів Арнейл - президент IFK, 10-й дан, перша людина після самого Оями, що пройшов хякунін-куміте.
Йон Блюмінг - президент IBK, 10-й дан Кекусінкай, 10-й дан Хапкідо. 9-й дан дзю-до, засновник Європейської організації карате Кекусінкай.
Сігер Ояма - засновник Ояма-карате, 10-й дан Ояма-карате і 8-й дан Кекусінкай.
Хідеюкі Асіхара - засновник Асіхара-карате.
Тадасі Накамура – засновник Сейдо-карате.
Адемір і Коста - засновник Сейвакай.
Такасі Адзума - засновник Дайдо Дзюку (Дайдо Джуку) (Кудо).
Мацусіма Ёсіказу - президент IKO Matsushima, 9-й дан Кекусінкай.

Для своїх учнів Ояма розробив цілий каскад карколомних трюків, що втілюють вищі досягнення карате фізично:

Пробивання підвішеного на двох нитках листа тонкого рисового паперу ударами кулака та пальців руки;
- розколювання підвішеної на мотузку дошки (або цегли) ударами кулака, ліктя, ребром долоні, ребром стопи та передньою частиною стопи зі становища стоячи на землі або в стрибку;
- розколювання кількох дюймових дощок у руках двох помічників усіма можливими ударами рук і ніг, у тому числі й у стрибку на висоті близько двох метрів;
- розколювання плаваючої у бочці з водою дюймової дошки;
- розколювання руками, ногами та головою до двадцяти шарів черепиці;
- розколювання ударом "рука-меч" або "залізний молот" трьох покладених один на одного цегли;
- розколювання ударом "рука-меч" трьох покладених один над одним з проміжками крижаних плит завтовшки три дюйми кожна;
- пробивання рукою та головою крижаної брили;
- розколювання масивних каменів основою ребра долоні;
- проникнення ударом "рука-спис" у щільно пов'язаний пучок бамбукових прутів;
- пронизання ударом "рука-спис" підвішеної коров'ячої туші.
- відрубування шийки стоїть пляшки;

Усі описані дії належать, відповідно, до категорії позитивних (Ян), втілюючи принцип активного нападу. Не менш важливе місце в демонстраційній програмі Кекусінкай займають і номери, що розкривають дивовижну здатність організму до пасивного опору та відносяться до категорії негативних (Інь). Наприклад, палиця товщиною в два дюйми ламається при ударі об голову, спину, груди, руки або ноги людини, що спокійно стоїть. Або таке: людина лягає спиною на утикану цвяхами дошку, на груди їй кладуть гранітний валун вагою не менше 50 кілограмів і розбивають валун ударом кувалди. Вражаюче. Втім, ще більш неймовірні трюки демонструють індійські йоги-факіри чи китайські майстри цігун.

Силові номери в Кіокушинкай поєднуються зі всілякими пробами на швидкість, чіткість та точність. Тут слід згадати гасіння свічки на відстані різними ударами рук і ніг, розрубування ребром долоні сірникової коробки з тонкої фанери, висмикування паперового листа з-під пачки цигарок, склянки або сигарети, струшування попелу з запаленої сигарети в зубах. розраховані на видовищний ефект.

До речі, про видовища. "За мотивами" життя Масутацу Оями знято художні фільми «Приречений на самотність» («Kenka karate kyokushinken», Японія, 1975) та «Воїн вітру» (Південна Корея, 2004). Також Ояма став прообразом каратиста Ороті Доппо з аніме-серіалу «Боєць Баки».

Деякі фото Майстра.

Масутацу Ояма (Йонг І Чой) народився 27 липня 1923 року, в Південній Кореї. Коли йому виповнилося 9 років, він переїхав жити до сестри в маєток на південь Китаю, де у майстра Юї, який працює в маєтку, вчився китайському кемпо 18 рук.

У 12 років він повернувся до Кореї та продовжив заняття корейським кемпо. У 1936 році він отримав чорний пояс.

У 1938 році, у віці 15 років, він поїхав до Японії, і вступив до авіаційного училища, щоб стати льотчиком, подібно до героя його часу, першому льотчику-винищувачу з Кореї. Вижити в тих нелегких умовах у тому віці, виявилося важчим, ніж він думав, тим більше що корейці, які навчаються в льотних училищах Японії були на правах чужих. Незважаючи на важкий час у своєму житті він продовжував займатися бойовими мистецтвами, займаючись дзюдо та боксом, і одного разу він помітив студентів, які навчаються Окінава Карате. Це зацікавило його, і він поїхав до доджо Гітін Фунакосі в Університеті Такушоку, де займався відомим видом карате - шотоканом, дивуючи всіх своїми успіхами. Його прогрес у тренуваннях був таким, що до сімнадцяти років він був уже другим Даном, і на момент вступу на службу в Японську Імперську Армію в 20-річному віці, він був четвертим Даном.

«Якщо мене запитають, чому людина має присвятити життя, я відповім – тренуванням. Тренуйтеся більше, ніж спите, і, незалежно від цілей, ви не пошкодуєте», - говорив Ояма. У цей час він також серйозно зацікавився дзюдо, і його прогрес у цьому виді бойового мистецтва був не менш дивним. На момент завершення тренувань з дзюдо він, менш ніж за чотири роки з початку тренувань, досяг четвертого Дана в дзюдо.

Після поразки Японії у Другій Світовій війні, Масутацу Ояма впав у розпач та депресію та майже закинув тренування. У ці роки Ояма зустрічається зі своїм співвітчизником Шу Ней Чуом, одним із авторитетних каратистів школи Годзю Рю, який по-новому висвітлює зв'язок духовного з фізичним. Саме він і надихає Ояму на те, щоб присвятити життя карате, відійти від мирської метушні і вдатися до духовного та фізичного розвитку на самоті.

У 23-річному віці Масутацу Ояма зустрів Едзі Йосікаву, автора роману "Мусасі", заснованого на житті та діяльності найбільш відомого Самурая Японії. І роман, і автор допомогли Оямі глибше зрозуміти кодекс Самурая – Бушидо та його зміст. Того року Ояма вирушив на гору Мінобу у Префектурі Чіба, де Мусасі заснував свій стиль бою на мечах Ніто-Рю. Ояма думав, що це буде відповідне місце, щоб почати суворі тренування. Серед речей, взятих із собою, була копія книги Йосикави. Разом з Оямою на гору піднімається його учень, який не витримує самотності та режиму суворих тренувань та таємно залишає його через 6 місяців. Це важко позначилося на Оямі тому, що бажання повернутися до суспільства стало ще сильнішим. Так Ней Шу великою кількістю прикладів переконав Ояму продовжити тренування, і Ояма вирішив стати найсильнішим каратистом Японії. Але після 14 місяців нелюдських тренувань Ояма змушений залишити гору через фінансову скруту.

У 1947 р. у Кіото на Першому Всеяпонському чемпіонаті з карате Ояма, здобувши блискучі перемоги, посідає перше місце. Відсутність гідного противника в карате та пристрасне бажання осягнути таємниці та істину справжнього карате знову звуть Ояму в гори. У 1948 р. він піднімається
на гору Кійозумі у префектурі Чіба. Тепер його тренування стали фанатичними за навантаженнями - 12 годин на день, щодня без дня перерви, стоячи під холодними струменями водоспадів, кидаючи річкове каміння своїми руками, використовуючи дерева як маківару, здійснюючи сотні віджимань на день. Щодня також включав вивчення наукових праць класиків Бойових мистецтв, Дзен та філософії. Після вісімнадцяти місяців він завершив свою усамітнення впевненим у собі та здатним повністю себе контролювати.

У недовгий період у горах Ояма жив за строго розробленим режимом, який нерідко фігурує в біографіях майстра і служить повчанням легковажним учням:
4 години ранку – підйом. Медитація із заплющеними очима - 10 хв. Біг підтюпцем горами - 2 години.
7 годин ранку – приготування їжі.
8 годин ранку - трапеза, що поєднує сніданок та обід.
9 годин ранку – початок тренувань. Десять разів виконати комплекс із п'яти вправ:
1) підняти 20 разів шістдесятикілограмову штангу;
2) віджатись на пальцях 20 разів;
3) віджатись у стійці на руках 20 разів;
4) підтягнутися на перекладині 20 разів;
5) нанести по 20 ударів кулаком праворуч і ліворуч у маківару.
Після виконання кожного комплексу зробити дихальні вправи та негайно приступати до наступного комплексу. Після десятикратного виконання зазначеного комплексу відпочинок до 11 години.
11 годині ранку - виконання ката.

При цьому щодня виконувати по 100 разів якесь одне ката. Наприклад, у перший день Хейан-1, у другий Хейан-2 і т. д., доки не будуть виконані всі п'ять комплексів Хейан, а потім виконувати їх у зворотному порядку. Те ж саме зробити з іншими ката.
2 години пополудні - підняття ваги. Підняти шістдесятикілограмову штангу 20 разів, потім поступово нарощувати навантаження. Зробити 1000 віджимань: 200 разів на двох пальцях, 200 разів на чотирьох пальцях, 400 разів на п'яти пальцях. Перед кожним комплексом робити невелику перерву. Іноді для різноманітності робити 1000 віджимань на кулаках із перервою після 500.
3 години пополудні - розробка прийомів спарингу; вправи з маківарою; лазіння канатом; вправи для черевного преса – 200 разів; розбивання каміння.
5:00 - приготування їжі. Вечеря.
6 годин пополудні - медитація та відхід до сну.
Багато подвижників і ентузіастів кемпо дотримувалися подібного порядку дня не рік і не два, а двадцять, тридцять років або все життя.

Тим не менш, для майстра, який вирішив кинути виклик найбільшим школам, що бажає впровадити нову методику навчання карате, однієї перемоги на чемпіонаті було недостатньо. Людина, цілком сучасного складу, Ояма швидко зрозуміла, що допомогти їй у такому сміливому починанні зможе лише галаслива реклама. З властивою йому цілеспрямованістю він зайнявся підготовкою грандіозної рекламної компанії, відточуючи трюкові номери. У 1949 р. він оселився у халупі біля міської бійні та провів там сім місяців, вивчаючи звички тварин. Він розробив новий спосіб забою бугаїв голими руками, навчившись відрубувати тваринам роги під корінь ударом "рука-меч".

У 1950 році, засновник (Sosai) Масутацу Ояма почав демонструвати свою силу, борючись із биками. Загалом, він боровся з 52 биками, троє з яких були вбиті, і 49 бикам обрубав роги ударом руки "блаженно". Не можна говорити, що йому це було легко зробити. Ояма любив згадати про свою першу спробу, яка закінчилася лише тим, що розлютив бика. У 1957 році в Мексиці, у віці 34 років, він був на межі смерті, коли бик рогом пропоров Ояму. Ояма зумів звалити бика та відрубати йому ріг. Він був прикутий до ліжка протягом шести місяців, відновлюючись від звичайно смертельної рани. Товариство захисту тварин Японії виступило з протестом проти боїв Оями з тваринами, після того, як Ояма оголосив про намір провести бої з тигром і ведмедем, хоча бики, вбиті Оямою, були призначені для бійні.

У 1952 році, Ояма вирушив у гастрольну поїздку Сполученими Штатами, де справив фурор і привів у цілковите сум'яття публіку, демонструючи надлюдські номери. Воістину, як можна було не дивуватися, коли Ояма ламав величезні камені, немов крихкі фарфорові вироби, ударяв молотком по руках, ламав руками та ногами товсті дошки. Бої Оями з відомими американськими боксерами тривали секунди. Його називали «Божественна рука».

Ояма став першою людиною у світі, яка три дні поспіль боролася з 300 різними бійцями, проводячи на день по 100 боїв тривалістю дві хвилини, щоразу виходячи переможцем. Більшість учасників після перших секунд піддавалися нокдауну. Його принцип боротьби був простий: він зближувався із суперником і завдавав удару, внаслідок якого суперник отримував перелом. Якщо суперник блокував удар, блок був зім'ятий або розбитий. Якщо суперник не блокував атаки, то ребра були зламані. Ояма став відомим як "Рука Господа" як живий прояв принципу японських воїнів "Один удар - смерть". Це було справжньою метою техніки карате. Складна техніка ніг і складні прийоми були вторинні (хоча застосовувалися їм дуже ефективно). Цей своєрідний марафон змагань припинився через відсутність бажаючих боротися.
У 1953 році, Масутацу Ояма відкрив свій перший додзе в Медзіро в Токіо. У 1956 році перший постійний додзе був відкритий у колишній студії балету за територією Університету Ріккіо, за 500 метрів від нинішнього Японського центрального Додзе. У 1957 році Ояма мав 700 учнів, незважаючи на велику кількість тих, хто не витримав важких виснажливих тренувань. У цьому додзе було закладено основу 1000 – денних тренувань для початківців, 10000 – денних – для розкриття істини.
Ояма розпочав створення нової школи карате, відкрито протиставивши її всім раніше існуючим напрямкам і стилям кемпо, обравши найефективніші для своєї системи елементи, які в комплексі забезпечували силу та стійкість спортсмену, назвавши свою школу «Кіокушинкай» (суспільство абсолютної істини).

У 1964 р. у Японії офіційно було визнано центр Кіокушинкай Хонбу, який згодом стає міжнародним центром Кіокушинкай (ІКО).

У 1969 р. у Токіо було організовано Перший Всеяпонський відкритий чемпіонат Кіокушинкай.

У 1975 р. відбувся Перший всесвітній відкритий чемпіонат Кіокушинкай у Токіо, який утвердив славу та міць Кіокушинкай. Зі 128 учасників із 36 країн чемпіоном став Кацуакі Сато.

У 1979 р. відбувся Другий всесвітній відкритий чемпіонат у Токіо, де чемпіоном став Макото Накамура.

1983 р. відбувся Третій всесвітній відкритий чемпіонат, на якому переможцем знову став Макото Накамура.

У 1987 р. відбувся Четвертий всесвітній відкритий чемпіонат, у якому брали участь 200 спортсменів із 70 країн, чемпіоном став Мацуї Шокей.

У 1991 р. відбувся П'ятий всесвітній відкритий чемпіонат, на якому із 250 учасників із 110 країн, чемпіоном став Кенджі Мідорі. На чемпіонаті Ояма Масутацу демонструє ката "Ентенкен" і сам називає цей свій виступ останнім. Ояма Масутацу був у залі до кінця своїх днів, у літніх таборах у Японії. Через шість місяців він пішов із життя 26 квітня 1994 року, на 71 році життя.

Масутацу Ояма - неповторна яскрава зірка, думка і душа, якого, проникаючи в усі куточки світу, поширюють здоров'я, силу та волю.

Масутацу Ояма народився 27 липня 1923 року в Південній Кореї. Справжнє його ім'я було Енг І Чой. На шлях бойових мистецтв Ояма ступив у віці дев'яти років, перебуваючи у Маньчжурії. Там він вивчав стиль китайського Кемпо під назвою "Рука 18 архатів".

У 1938 році, у віці 15 років, він повернувся до Японії і вступив до льотного училища. До речі, корейцям дуже важко доводилося жити в Японії, тому що в ті часи Корея була японською колонією, і до її жителів ставилися як до людей другого сорту. Але, незважаючи на подібне ставлення, Ояма продовжує займатися бойовими мистецтвами, зокрема боксом і дзюдо. В цей же час він стає учнем Фунакоші Гічіна, і під його початком освоює Окінава Карате, в наш час ця школа називається Шотокан карате. Всього за два роки він отримує 2 дані, а до моменту вступу на службу вже 4 як по Окінава карате, так і по дзюдо, і це всього в двадцять років.

Становлення Оями Масутацу як майстра карате.

Становлення Масутацу Оями як майстра карате почалося у 1945 році, після поразки Японії у Другій Світовій Війні. Варто сказати, що ця поразка вкрай негативно позначилася на всьому японському населенні, величезна кількість людей вчинили ритуальне самогубство «харакірі», не витримавши ганьби поразки. Ояма також сприйняв все це дуже близько до серця і впав у глибоку депресію. Він навіть деякий час повністю закинув тренування. Впоратися з собою йому допоміг майстер Со.

З Нею Чу- земляк Оями, який жив у Японії, був визнаним майстром Годзю-Рю. Саме він пропонував Оямі присвятити життя Шляху Воїна та усамітнитися від суспільства для тренування тіла та духу на 3 роки.

У 23 роки Оямі пощастило познайомитися з Ейджі Йошикава, автором роману «Мусасі», в якому описано життя найвідомішого самурая Японії Мусаші Міямото, та його розуміння кодексу Бушидо.

У той же рік Масутацу Ояма вирушив на гору Мінобу, до речі, на цій самій горі розробив свій стиль бою на мечах і сам Мусасі Міямото, назва цього стилю Нітен-Іті-Рю (Ніто-рю). Серед речей, взятих із собою Оямою, була й книга «Мусаші». Супроводжував його боєць на ім'я Яширо. Але після шести місяців суворих тренувань Яширо втік під покровом ночі. Ця новина вразила Ояму, і він думав про припинення тренувань, оскільки дуже важко переносити самотність. І знову на допомогу йому прийшов З Нею Чу, який переконав Ояму продовжувати тренування.

На жаль, джерело засобів людини, що постачало Ояму засобами існування вичерпався, і тренування, після закінчення 14 місяців довелося припинити.

Через деякий час, у 1947 році, Масутацу Ояма виграв Перший післявоєнний Всеяпонський турнір з карате. Натхненний своєю перемогою він знову усамітнився у горах і вирішив повністю присвятити життя карате.

Тренування Масутацу Ояма у горах

Цього разу він піднявся на гору Кієзумі, яка також як і попередня знаходилася у префектурі Чіба. Тренування були просто нелюдські та тривали по 12 годин щодня.

Був суворо розроблений режим:

4 години ранку – пробудження. Медитація - 10 хв. Біг горами - 2 години. А це близько 15 кілометрів пересіченою місцевістю.

7 годин ранку – приготування їжі.

8 годин ранку - прийом їжі, що одночасно поєднує сніданок та обід.

9 годин ранку - початок тренувань. Десять разів виконати комплекс із п'яти вправ:

підняти 20 разів шістдесят кілограмову штангу;

віджатись на пальцях 20 разів;

віджатись у стійці на руках 20 разів;

підтягнутися на перекладині 20 разів;

нанести по 20 ударів кулаком праворуч і ліворуч у маківару. Іноді замість маківари використовувалися дерева.

У 1964 році настав час для заснування власного стилю. З назвою стиля визначалися дуже довго, і в червні цього ж року прийняли назву Кіокушинкай – «Товариство абсолютної істини». Дуже швидко Кіокушин набрав обертів і поширивсяу 120 країнах світу, на даний момент кількість послідовників мистецтва Оями налічує 12 мільйонів каратистів по всьому світу, це одна з найбільших організацій бойових мистецтв по всьому світу.

Підбивши підсумки можна сказати, що Ояма і повністю досяг своєї мети, заснувавши і популяризувавшисвій контактний стиль карате Кіокушинкай.

Помер Масутацу Ояма у квітні 1994 року у віці 70 років, причиною смерті став рак легень. Слід сказати, що Ояма у відсутності пристрасті до куріння, і взагалі шкідливих звичок (беріть приклад!!). Хоча він і призначив офіційного наступника Шокея Мацуї, який на той момент має 5-й дан, Кіокушинкай все одно розколовся на безліч груп. Є думка, що Ояма спеціально розділив свою школу на кілька гілок, щоб вона могла функціонуватиі без нього.

На завершення цієї статті я хотів би навести кілька цитат Масутацу Оями, які будуть корисні для будь-якого бійця: