фестиваль японської анімації

17 Всеросійський фестиваль японської анімації у Воронежі

Гостинний Воронеж силами організаторів та волонтерів з 30 квітня по 3 травня був перетворений на російську столицю японського аніме.
Косплей-шоу вперше для Росії було проведено у Воронежі і настільки сподобалося багатьом, що перетворилося на щорічний традиційний захід. Численні учасники з-поміж мешканців міста та області, гості фестивалю з інших міст спільно зробили минулий фестиваль яскравим і незабутнім. Ефектною точкою закриття фестивалю стала виставка-форум анімаційних фестивалів та спільнот.

Форум-виставка аніме фестивалів та спільнот

Життя постійно намагається підкинути нам різні несподіванки, причому завжди з того боку, звідки їх не чекаєш. На цей раз цим сюрпризом для нас виявився 17 Всеросійський фестиваль японської анімації у Воронежі. Фестиваль проходив на травневих святах і тривав з 30 квітня до 3 травня. З подачі онука-другокласника всією родиною вирушили 3 травня до міського парку «Червоні вітрила». Трохи спізнившись на початок заходу, на підході до парку потрапили в людські потоки різноспрямованого руху з учасників та гостей фестивалю, що навіть викликало деяке замішання – невже все закінчилося?

День видався по весняному теплим, сонячним та безвітряним. Яскраві фарби костюмів учасників форуму – фестивалю, груп підтримки та публіки, що пусте хитається, гармонійно зливались із зеленим листям дерев та синевого неба. Наш онук із мамою та татом у першу чергу попрямували до атракціонів: канатного містечка та пейнтбольного полігону. Розділившись на дві групи і домовившись про місце зустрічі, ми почали «фестивалити», планомірно знайомлячись з діями учасників виставки-форуму.

На відміну від заходів організованих і проведених відділом культури міста, тут не було яскраво вираженого обов'язкового сценарію, часом здавалося, що все відбувається само собою, хоча це було не так, все знаходилося в явно організованому русі. Учасники заходу були різні, як кажуть, вагові категорії: від загартованих фестивальних «бійців» до косплеєрів-новобранців. Перші відразу відрізнялися, як зовнішнім виглядом ефектних, деталізованих костюмів та відпрацьованими манерами позування. Другі намагалися виглядати досвідченими «бійцями», проте відсутність фестивального досвіду поведінки та стиль одягу явно видавала молоде поповнення косплеєрів.

Розташувавшись у центральній алеї парку та прилеглої території, фестиваль був організований зонально-точково: від місць спілкування, перевдягання та позування одинаків до виступу з підмостків сцени. До речі, музичні виступи були не лише на сцені, спонтанно виникали випадкові ансамблі та пісні звучали від душі.

Організовані поряд торговельні ряди з різною атрибутикою користувалися увагою присутніх. Багато хто щось вибирав і купував попутно обговорюючи і отримуючи консультації продавців про дивовижні товари. "Мисливці за привидами, що знаходилися тут же," швидко відловлювали всю нечисть і всяке зло.

Все, що відбувалося, дуже нагадувало казкове сновидіння, де всі персонажі виникали і пропадали, утворювалися різні рольові варіанти, причому найчастіше активну участь брала навіть публіка.

Заздалегідь обладнані місця для ігор не простоювали, всім охочим надавалася можливість пограти у різні ігри під чуйним керівництвом майстрів-наставників. Поруч розташувалися майстри бою на дерев'яних мечах, які пропонували бажаючим короткі майстер-класи.

Організовані та стихійно виникаючі місця для фотосесій, кількість фотографів та відеографів підрахунку не підлягали, але їх було не менше за самих учасників фестивалю. Фотографували крутими телефонами, «мильницями» та професійними фотоапаратами. Однак розмова про фестиваль аніме, а фотографи – це сучасні літописці історії, благо фактичного матеріалу для всіх було надміру.

Дивно, принаймні для мене, скільки в нашому місті ентузіастів цього руху. Щорічні фестивалі японського аніме, що проводяться, дозволяють з упевненістю говорити, традиція проведення такого заходу склалася міцна. Особисто для мене це екзотика з елементами гри, самі косплеєри, не дивлячись на свій зовні неординарний зовнішній вигляд, опинилися в процесі спілкування добрими, товариськими та адекватними.

Мої спроби запам'ятати та записати імена костюмованих персонажів для підписів зроблених фотографій провалилися після кількох спроб. Кількість аніме-персонажів вражала, а їх зовнішній вигляд, повторюся ще раз, викликав непідробний інтерес у оточуючих. Імена персонажів аніме виявилися занадто далекі від російських імен і нічого, крім екстравагантного зовнішнього вигляду, мені не запам'ятовувалося, та й таких мультфільмів, коміксів я не знаю. Завдання, звичайно, можна вирішити шляхом банального перегляду фотографій у соціальних мережах інтернету, але чи так це важливо коли онук майже всіх персонажів дізнавався, хотів зробити «фотографії на згадку». Користуючись дідусевим коханням, розумінням ситуації та добродушністю косплеєрів було зроблено добрий десяток таких фотознімків.

Нові кумири чи заповнення порожнечі?

Початковий, злегка бентежливий з незвички ефект від фестивалю, що потихеньку знизився і очі почали звикати до яскравих фарб зроблених копій-костюмів персонажів аніме, герої-аніме ставали більш звичними, зате виникли нав'язливі роздуми: .

Значить, є ті, хто бажає і в змозі організувати і провести дану дію. Відсутність таких персонажів у нашому фольклорі, проведення навіть одного фестивалю на рік не заважає народу готується до нього – витрачаючи свої фінансові кошти, час та енергію. Чому наш культурно-пропагандистський державний механізм із величезною базою історичного, міфологічного матеріалу, маючи незліченні запаси костюмів народів, що проживають на просторах нашої країни, не проводить подібних заходів? Прикладом подібної форми свята була описана мною у минулій статті. Найчастіше ж подібної тематики, організовані державні свята проводяться у вигляді рідкісних та шаблонно-нудних сценаріїв на кшталт «для галочки у звіті» - прийшов, подивився і пішов.

У такій важливій справі, як виховання любові до своєї історії та істинного патріотизму, не можна упускати навіть невеликі, але важливі елементи формування особистості нашого підростаючого покоління. Звичайно, на перший погляд наші казки, забави, народні костюми це відходить, що відходить своє. Але ж діти та молодь, що дорослішає, відвідує численні гуртки, курси, активно обмінюється в соцмережах інтернету з питань історичної спадщини.

Ідеологія не терпить бездіяльності і замість ідеї створення і виховання «людини комуністичного суспільства» на тлі ідеологічної порожнечі, що з'являється, з'являються нові кумири, нові герої які теж впливають на формування особистості. Відокремлена від держави (принаймні офіційно) церква протягом останніх кількох десятків років проводить активну роботу з оцерковлення народу, особливо активно працює з молоддю. Державні ЗМІ активно тиражують виступи керівників різних церковних віросповідань, наші чиновники навіть найвищого рангу постійно публічно беруть участь у різних релігійних заходах, навіть відновлення зруйнованих та спорудження нових церковних будівель частково фінансується з бюджету, з'являються нові релігійні навчальні заклади, церква агресивно впроваджується до школи армійські підрозділи, установи виправлення і покарання… З огляду на тисячолітній релігійний досвід і зростаючу роль релігії нині відбувається формування світогляду дуже відрізняється від сформованого останні сто років.
Масові гуляння та свята типу Новий Рік, Масляна (язичницька та світська), проведення Козачого Спасу, виступи народних музичних колективів, відродження народних промислів безумовно носять елементи костюмованої дії хоч і спрямовані на те, щоб не забули наші традиції та звичаї. Якщо згадати наші комуністичні свята, їхню зовнішню атрибутику та струнку пірамідну систему (жовтнята, піонери, комсомольці, комуністи) то вони вигравали за силою впливу на народні маси у нинішньої пропаганди.

Особисті враження від фестивалю

Роздуми про фестиваль японського аніме, що промайнули, анітрохи не применшують позитивні враження, що залишилися від побаченого. Тим часом, відведений організаторами парку для форум-виставки аніме фестивалів та спільнот закінчився, учасники фестивалю почали згортати свої ігрові місця, торгові точки, народ потихеньку потягнувся до виходу з парку.
Спільно проведений захід дозволив знайти нових друзів, тому дружнє спілкування тривало навіть на виході з парку: одні чекали на своїх друзів, інші мабуть персональних автомобілів, позитивний настрій призвів до відсутності бажання йти. Багато косплеєрів, що увійшли в роль, навіть не переодягалися, прямо у фестивальних костюмах їхали в громадському транспорті, викликаючи підвищений інтерес оточуючих. На цьому фестиваль у парку закінчився, але ще було продовження у вигляді музичної вечірки о 19:00 в одному з клубів міста. Фестиваль у Воронежі закінчився, але аніме рух триває, скоро будуть нові зустрічі, нові персонажі та, звісно, ​​нові друзі.

Якщо ця тема вам видалася цікавою, то у вас є можливість взяти участь у традиційному вже радіомості, який відбудеться 20 травня, початок о 20:00. пройшовши за посиланням організаторів.

Під час ефіру гості та учасники фестивалю можуть поставити організаторам хвилюючі їхні питання, взяти участь у конкурсах, продемонструвати свої творчі здібності перед рештою слухачів або просто поговорити з однодумцями у спеціально створеній для цього скайп-конференції.

Фестиваль і форма його проведення, звичайно, деяким не сподобаються, але особисто мені оригінальні ідеї та їх втілення сподобалися. Час, проведений сьогодні на форум-виставці, був витрачений з користю: ​​дізнався багато нового в такому незвичайному захопленні молоді, онук вперше практично знайомився з живими персонажами аніме, спілкування з косплеєрами було взаємно корисним і цікавим. Думаю, що наступного року обов'язково відвідаю декілька фестивальних майданчиків. Може навіть спробуємо зробити костюм для онука, якщо, звичайно, у нього збережеться інтерес до фестивального руху.

Фотоальбом у стилі фоторепортажу

P.S. — Постарався помістити в альбом багатьох персонажів із сфотографованих, бо іншого способу
подякувати людям, які вклали свою енергію у проведення фестивалю, у мене немає.
P.P.S. — Окремо надішлю охочим Ваше фото в повній якості. Запишіть запит або в коментарі нижче, або .

Приємного перегляду фотографій!

Це сезон звуків тайко, вечірніх продовольчих наметів, юката та ігор у золоту рибку: так, це час мацурі!

Літо в Японії приносить безліч творчих речей, які допоможуть вам вистояти в жарку погоду – кавун та газування, якігорі, маття, танці та юката – ось деякі з них. Але є тільки одне місце, де ви можете насолоджуватися ними в японській манері - це літня ніч мацурі, яка приваблює туристів, які вирішили відправитися на відпочинок в Японії на червень, липень або серпень.

Незважаючи на те, що існує безліч унікальних фестивалів по всій країні, ось наша десятка найкращих фестивалів у Токіо та інших частинах Японії! Досить чекати, настав час купити тур до Японії і поринути у дух мацурі!

1. Фестиваль феєрверків на річці Суміда (Токіо)

Ходять чутки, що перший фестиваль відбувся 1733 року. Фестиваль феєрверків на річці Суміда - один із найпопулярніших (і багатолюдних) літніх фестивалів у Токіо. З майже чотиристолітньою історією він пережив реставрацію Мейдзі, і його продовжували проводити до світових воєн. Фестиваль було відновлено у 1977 році, і у 2017 році він відзначив своє 40-річчя у своєму нинішньому вигляді. Відвідувачі побачать захоплююче видовище з 22 тисяч феєрверків, але будьте готові - торік цей захід відвідав майже мільйон людей, тож чекайте на великі натовпи туристів!

Де: річка Суміда, Суміда-ку, Токіо;

Як дістатися: найближча станція до 1-го місця проведення: Асакуса або Хондзе-Адзумабасі, найближча станція до 2-го місця проведення: Курамає або Рюгоку.

2. Сіндзюку Ейса Мацурі (Токіо)

Народжена на острові Тінсуко і коричневого цукру, танцювальна та музична культура Окінава завжди відрізнялася від такої на материку, і Ейса Мацурі не став винятком. Традиційні костюми, барабани та танці будуть виглядати та звучати по-іншому. Походження назви невідоме, але є теорія, згідно з якою вона походить із вигуку, що використовується в оригінальній пісні Ейса - ensaa. Цього року це відзначатиметься 44-та річниця заходу, і організатори очікують, що до загальних веселощів приєднається близько мільйона людей!

Де: Сіндзюку-ку, Токіо;

Як дістатися: Західний вихід станції Сіндзюку.

3. Фукагава Мацурі (Токіо)

Фестиваль Фукагава, офіційно відомий як Фукагава Хатіман Мацурі, є одним із трьох великих фестивалів Едо поряд з Канда Мацурі та Санно Мацурі. Фестиваль Фукагава проводиться у старовинному храмі Томіока Хатімангу у районі Кото. Починаючи з 1642 року на фестивалі відбувається процесія мікоси (переносних святилищ).120 мікоси проносять місцевими вулицями, тоді як глядачі бризкають на учасників водою.

Де: Томіока Хатімангу, 1-20-3 Томіока, Кото-ку, Токіо;

Як дістатися: станція Мондзен-накате, вихід 1.

4. Адзабу-Дзюбан Мацурі

Цей фестиваль офіційно відомий як Адзабу-Дзюбан Норіо Мацурі. «Норіо» перекладається як «літні ночі» відповідно до багатьох словників, але за більш глибокого розгляду більш вірним є таке визначення: «уникати спеки та знаходити прохолоду». 300 тисяч учасників цього «трендового» фестивалю (більшість із яких молоді люди) збираються тут із єдиною метою – об'їдатися. У кіосках продаються регіональні страви з Японії, від північного острова Хоккайдо до південної Окінава. Bon Dance увечері також є подією, яку обов'язково варто відвідати мандрівникам, які планують літній відпочинок у Японії.

Де: Мінато-ку, Токіо, торговельний район Адзабу-Дзюбан;

Як дістатися: станція Адзабу-Дзюбан, вихід 4.

5. Коендзі Ава Одорі (Токіо)

Зародившись у Токіо приблизно 56 років тому, цей фестиваль тепер вважається однією з найбільших та найвідоміших літніх подій Токіо такого роду. вулицями Коендзі проходить 10 тисяч танцюристів, завдяки чому маленькому району вдається залучати близько мільйона відвідувачів щорічно. Він багатолюдний, але досвід таких нестримних веселощів безцінний!

Де: Сугунамі-ку, Токіо, Коендзимінами 2-й, 3-й і 4-й Чоме, Коендзикіта 2-й і 3-й т;

Як дістатися: станція Коендзі.

6. Сома Номаой (Фукусіма)

Відомий своїм конярством регіон Сома у префектурі Фукусіма проводить щорічний 1000-річний фестиваль Сома Намаой. Він організовується трьома різними святилищами у цьому районі - Ота, Одака та Накамура. Родзинкою цього фестивалю є відтворення сцени битви неспокійного періоду Сенгоку у Японії. Вдягнені у важку броню і мечі катана, що тримають, кілька сотень самурайських вершників беруть участь у битві, щоб захопити 40 священних прапорів.

Де: Номаой Гюрец і поле Хібарігахара, Сома, Фукусіма;

Як дістатися: станція JR Хараноматі.

7. Аоморі Небута Мацурі (Аоморі)

Аоморі Небута Мацурі, або просто Аоморі Небута, є одним із трьох найбільших фестивалів у регіоні Тохоку. Слово «небута» відноситься до гігантських паперових платформ, зроблених у формі жахливих воїнів. Згідно з легендою, полководець Саканоуе-но Томурамаро поставив на вершині пагорбів гігантські освітлювальні ліхтарі, що зображують воїнів та монстрів, щоб налякати ворожу армію. В даний час на фестивалях танцюристи носять унікальне вбрання (яке можна описати як кімоно з кошиком із фруктами замість головного убору), зване «хането», і викликають «рассера», влаштовуючи дикі танці навколо платформ. Один із найбільших у країні, цей мацурі має бути включений до списку фестивалів, обов'язкових для відвідування мандрівниками, які купили тури до Японії влітку.

Коли: 2-7 серпня 2017, 19:10-21:00 (2-6 серпня), 13:00-15:00 та 19:15-21:00 (7серпня);

Де: Аоморі Сіті Хол;

Як дістатися: станція JR Аоморі.

8. Сендай Танабата Мацурі (Міягі)

Танабата, що буквально означає «вечір сьомого числа», походить від китайського фестивалю Цісі, який святкує щорічну зустріч молодого пастуха та дівчини ткалі, відомі в Японії як Оріхіме та Хікобосі. У той час як свята Танабата відзначаються по всій Японії, фестиваль Сендай Танабата є найпопулярнішим, і майже два мільйони туристів стікаються, щоб побачити тисячі карток із бажаннями, що прикрашають бамбукові дерева. Це захоплююче видовище та чудова можливість яскраво та насичено провести відпочинок у Японії!

Коли: 6-8 серпня 2017 року, 10:00-22:00 (6-7 серпня), 10:00-21:00 (8 серпня). Феєрверк 5 серпня 2017 19:00-20:30;

Де: парк Котодай (Центральний Сендай та сусідні торгові райони);

Як дістатися: станція JR Сендай.

9. Кіото Годзан Окурібі (Кіото)

Годзан але Окурібі (буквально «п'ять гірських прощальних вогнів»), чи більш відомий у Кіото як Даймондзі є літнім еквівалентом Хеллоуїна. Під час фестивалю сім'ї в Японії готують свої будинки, щоб вітати духів своїх предків, а на третій день запалюють гігантські ритуальні багаття навколо міста Кіото у формі п'яти китайських ієрогліфів – Даймондзі («великий» чи «великий»), Муо-Хо («чудова» дхарма», що відноситься до буддійського вчення), Фунагата («форма човна»), Хідар Даймондзі («великий лівий») і Торіїгата («форма воріт святилища»). Поїздка до Японії влітку має включити відвідування цього видовищного заходу, яке приваблює мільйони туристів щороку.

Де: Центральний Кіото, панорамний вид відкривається із парку Фунаокаяма;

Популярні місця: Даймондзі: вздовж східного берега річки Камо (міст Марутаматі – міст Місоно); Муо-Хо: біля жіночого коледжу Notre Dame; Фунагата: біля станції Китаяма (північний захід від мосту Китаяма); Хідарі Даймондзі: біля станції Нісіодзі (станція Сайїн - храм Кінкаку-дзі); Торіїгата: район Сага Арасіяма.

10. Кісівада Дандзірі Мацурі (Осака)

Фестиваль Кісівада Дандзірі вперше відбувся в 1703 році, коли дайме (феодальний владика) замку Кісівада Окабе Нагаясу молився богам Сінто за рясний урожай. Сьогодні фестиваль має репутацію найдикішого та сміливішого заходу Осаки. Місцеві хлопці намагаються довести свою хоробрість і сміливість, танцюючи на дахах 35 платформ, відомих як «дандзірі», які прямують вулицями. Всі платформи мають майстерно розроблену конструкцію, зібрані вручну та важать понад 3000 кг. Найбільш захоплююча частина гіперпараду, коли платформи рухаються під кутом 90 градусів.

Де: біля станції Кісівада, місто Кісівада, префектура Осака;

Як дістатися: станція Кисівада.

до Японії для України, Казахстану та Білорусі |у Японії |до Японії

Сьогодні в Країні сонця, що сходить, національне свято кохання - фестиваль Танабата. З цієї нагоди ми вирішили розповісти не тільки про нього самого, а й про інші японські фестивалі, що заслуговують на пильну увагу.

Фестиваль Ава-Одорі, що є частиною загальнонаціонального свята Обон, приваблює до Токусіма понад мільйон учасників і глядачів. І всі вони їдуть на острів Сікоку з однією метою - помилуватися процесією, що безперервно виконує старовинний японський танець, назва якого і носить фестиваль. Лаконічна простота танцю та масштаби дійства роблять Ава-Одорі однією з найпопулярніших ходів країни протягом більш ніж чотирьохсот років.

Свято голоти, що проходить у місті Окаяма, у день проведення якого вулицями міста стрімголов гасають десять тисяч чоловіків, які мають з одягу тільки традиційні пов'язки на стегнах. Бігають вони не дарма - шукають абсолютно голу людину, спіймавши яку, можна обзавестися успіхом на багато років вперед. Ходять чутки, що знайти і зловити його ще нікому не вдавалося.

Фестиваль, який щорічно проходить у місті Кавасакі, міг би претендувати на звання найвульгарнішого свята світу, якби не сприймався місцевими жителями виключно спокійно. Багато тисяч фалосів, зліплених з пап'є-маше, вирізаних з редис і здобутих на археологічних розкопках, не мають нічого спільного з порнографією, хоч і містять у собі сексуальний контекст. Послання Канамара Мацурі – це профілактика захворювань, що передаються статевим шляхом.

Астрономічне імператорське свято, приурочене до зустрічі на зоряному небі Альтаїра і Веги, з роками стало японським аналогом набагато пізніше імпортованого в Країну сонця дня Святого Валентина. Фестивалі, що проходять на всьому архіпелазі, залишають після себе міріади смужок різнокольорового паперу зі потаємними бажаннями, записаними у вигляді хокку, і, звичайно ж, незабутні враження від святкових походів.

Традиційне свято снігових постатей, що зародилося вже у ХХ столітті, а після Зимових Олімпійських ігор 1972 року прославилося на весь світ. Після цієї події він став залучати до невеликого японського міста купу майстрів різьблення по льоду та скульпторів сніговиків з усього світу - і, як наслідок, пітьму туристів.

Напередодні Нового року японську префектуру Акіта окупують зловісні демони, що злетіли на великий фестиваль Намахаге. Своєрідний аналог західного напередодні дня Усіх Святих, де діти воліють не виглядати з-під столу - адже будь-якої миті в будинок можуть увірватися вбрані в моторошні костюми люди з вимогою приблизної поведінки в наступному році.

Свято епох, коли в місті Кіото поєднуються в єдиній ході багато минулих часових періодів. Відмінний привід наочно і в одному місці вивчити історію Японії притягує 22 жовтня в Країну сонця, що сходить, безліч туристів, які чекають в кінці процесії золотого птаха Хоо.

Судячи з цього фестивалю, жителі промислового міста Хімеддзі відрізняються досить буйною вдачею. Інакше буде важко пояснити те, що досить традиційна для Японії процесія зрештою переростає в гігантську бійку напівголих учасників, що атакують своїми мікосами урочисті переносні платформи інших учасників. Благо, це звалище серйозними травмами учасникам та глядачам не загрожує.

У середині серпня жителі Кіото вирушають на схили гори Нієйгатаке, щоб запалити там одночасно сотні багать. Складені таким чином, щоб з відстані формувати зображення п'яти різних ієрогліфів, вони осяють нічне небо, створюючи унікальну чарівну атмосферу і прекрасні краєвиди на гірський схил.

Канто є дванадцятиметровою жердиною, на якій розвішено безліч ліхтариків, що символізують зерна рису. Саме ці конструкції, що важать по півцентнера кожна, проносять мешканці міста Акіта на початку серпня, відзначаючи свято родючості. І не просто проносять, а витворюють із ними різні акробатичні кульбіти, найчастіше споруджуючи високі людські піраміди.

Ще один кіотський фестиваль, який є одним із найпопулярніших і найефективніших у Японії. Починається в храмі Ясака, він завершується парадом урочисто прикрашених величезних возів, що досягають двох поверхів у висоту і більше десяти тонн вагою.

І знову вкрай популярний фестиваль на вулицях японської столиці. Чопорного виду святкова хода тисяч учасників, вбраних у церемоніальні костюми, проходить маршрутом довжиною в три десятки кілометрів. Народних гулянь практично немає, але це не заважає Санно збирати безліч глядачів з усього світу.

Третє, разом із фестивалями Гіон та Санно, найпопулярніше свято в Країні сонця, що сходить. Який проходить в Осаці, він знаменується фунатого - парадом човнів, що пропливають річкою Окава і, звичайно ж, вражаючим вогненним шоу.

Храм Касуга Тайся, що у місті Нара, відомий своїми садами гліциній, двічі на рік стає місцем проведення гарного та спокійного свята Манторо. На території святилища знаходиться понад три тисячі кам'яних та бронзових ліхтарів торо, які всі разом і запалюють 3 лютого та 14 чи 15 серпня.

Свято природи, настання весни, завдяки якому Японія отримала загальну назву Країни квітучої вишні. Найбільш неквапливий і умиротворюючий фестиваль, що рухається островами з півдня на північ, що прямує за недовговічним цвітінням сакури. Заради цього багато туристів і вирушають до Країни сонця, що сходить, а місцеві жителі готові сидіти по кілька діб у переповнених парках, чекаючи моменту цвітіння.

Історія

Перший всеросійський фестиваль японської анімації

Першийфестиваль пройшов у кінотеатрі «Юність» (велика зала) з 25 лютого по 8 березня 2000 року. На фестивалі було представлено 11 аніме-фільмів, п'ять із них - авторства. Фестиваль був організований зусиллями воронезького філіалу клубу R.An.Ma. під керівництвом Артема Толстоброва за участю окремих представників інших філій, товариства російсько-японської дружби «Фумото» та посольства Японії.

Повний список аніме-фільмів першого фестивалю:

• Спогади про майбутнє
• Macross Plus
• Дарксайд - темний месник
• Nausicaa of the Valley of Wind
• Porco Rosso
• Kiki's Delivery Service

Другий всеросійський фестиваль японської анімації

Фестиваль із номером двапройшов також у кінотеатрі «Юність» (мала зала) з 29 квітня по 5 травня 2001 року. До його програми увійшли вісім фільмів - різних за жанром та настроєм. Найменші глядачі знову зустрілися з персонажами напрочуд доброго і кумедного фільму, включеного в програму на прохання воронежців. А ще дітлахи із задоволенням подивилися пригодницьку картину The Castle of Cagliostro із серії фільмів про благородному злодіїЛюпині Третьому, дуже популярному в Японії анімаційному герої. Також були показані:

• Спрігган
• Остання субмарина

Третій всеросійський фестиваль японської анімації

ТретійВсеросійський фестиваль стартував 3 травня 2002 року. Як і два попередні, його було проведено у воронезькому кінотеатрі «Юність» (малий зал). Протягом фестивалю були показані , My Neighbors the Yamadas, та багато інших аніме-стрічок. Третій фестиваль вперше вивів подію за рамки звичайного показу - на закритті заходу виступав гурт Suki Da! і вперше було влаштовано масштабний косплей із фотосесією.

Четвертий всеросійський фестиваль японської анімації

Четвертий- пройшов із 24 по 30 квітня 2003 року. На відміну від перших трьох, проведення було перенесено до кінотеатру «Спартак». На відкритті фестивалю було показано драма Актриса тисячоліття, також глядачі змогли побачити , Майже людина, та . Серед усього іншого він включав першу «ніч аніме» і був ознаменований.

П'ятий всеросійський фестиваль японської анімації

П'ятийфестиваль пройшов з 29 квітня до 5 травня 2004 року. Масштаби проведення зажадали двох («Спартак» та «Ілюзіон») кінотеатрів. Далі був показаний чудовий. Були показані найкращі картини минулих фестивалів та новинки японської анімації, а в ніч з 1-го на 2-е травня відбулася «ніч експериментального аніме», до якої увійшли такі стрічки, як Cat Soup, Nasu - The Summer of Andalusia, Neo-Tokyo . Косплей-вистава, що передувала початку «ночі», пройшла безпосередньо на сцені кінотеатру. Закінчився фестиваль російською прем'єрою стрічки Якось у Токіо.

5 1/2 всеросійський фестиваль японської анімації

У 2005 році нумерацію було порушено і фестиваль пройшов під назвою П'ятий із половиною. Основні зусилля організаторів цього разу були спрямовані на організацію косплей, для якого було виділено окреме приміщення. У кінотеатрі «Спартак» було проведено ніч експериментальної анімації, яка продовжила показ минулого року. Були показані: Mind Game, Trava: Fist Planet, Dead Leaves, Ginga no Uo URSA minor BLUE, Blame!, Noiseman Sound Insect. У кінотеатрі "Ілюзіон" відбувалися ретроспективні покази фільмів минулих фестивалів. Це перший фестиваль, що включав семінар, у рамках якого Артем Толстобров та головний редактор журналу Валерій Корнєєв прочитали лекцію про процес створення аніме на прикладі студії.