Упражнения. Питание. Диеты. Тренировки. Спорт

Главная Упражнения
Упражнения

Железный цигун. Цигун «Железная рубашка. Теория «Железной рубашки»

Мантэк Чиа

Цигун – Железная Рубашка

Отрывки из книги

От переводчика

Мастер Мантэк Чиа принадлежит к современному поколению Мастеров даосской

Йоги, поколению, перед которым Великие Учителя поставили задачураскрытия

строго засекреченных до недавнего прошлого тайных методов психофизического

совершенствования. Книги Мастера Чиа - работы принципиально нового

качества, в них без недомолвок, упрощений и профанации излагаются

классические техники интегральной психоэнергетической тренировки,

формирующие целостный подход даосской традиции к психофизическому и

духовному развитию человеческого существа.

ИскусствоЖелезной Рубашки является одной из составных частей этого подхода.

Эффективность тренировочных методов, изложенных в данной книге, проверялась

в течение тысячелетий множеством поколений воинов, профессиональных бойцов

и целителей. Дыхательная практика внутреннего энергетического наполнения, лежащая в основе техникиЖелезной Рубашки, является практикой осознанного

примененияестественных приемов тонкой энергетической саморегуляции

человека, и потому может быть с успехом использована для поразительного

повышения эффективности как любой методики общей психофизической

тренировки, так и всякой целенаправленно боевой системы, в которой

практикующий применяет свое тело в качестве основного вида оружия -

профессионально или просто для общего развития.

Использование техникиЖелезной Рубашки позволяет не только радикально

корректировать практически любые функциональные нарушения, возникшие в

организме человека вследствие каких-либо заболеваний, но также быстро и

насколько можно полноценно устранять последствия травм и ранений, полученных

в боевых ситуациях, в ходе тренировок и в быту.

Я намерен написать серию книг, которая отразила бы миросозерцание даосских

мастеров в целом. Таким образом, каждая из моих работ раскрывает определенные

стороны даосского учения и соответствующие аспекты практики. Каждая книга

посвящена какой-то из даосских систем самосовершенствования человеческого

существа. И если Вы пожелаете. Вы можете ограничиться практикой только того, что описано в данной конкретной книге. Однако мне кажется, что не следует

забывать: все даосские системы самосовершенствования являются гранями одного

и того же драгоценного кристалла единой традиции даосской Йоги, все они

издревле практиковались в совокупности. Поэтому целесообразнее всего

интегрировать материал, изложенный в каждой из моих книг, в общий поток

практики. Это сделает Вашу тренировку гармоничной и всесторонней, позволит

Вам наиболее полно совместить физический, энергетический, психотехнический и

духовный ее аспекты, что, конечно же, не замедлит сказаться на ее эффективности

и результате.

В самой основевсех без исключения даосских практик лежит медитативная

техника управления потоками энергии в так называемой микрокосмической орбите

или малом небесном круге. Ее дополняют еще две базовые медитативные техники

психоэнергетического контроля -“Внутренняя улыбка” и “Шесть звуков” . Они

ЦИГУН ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА 2

Формирование тела света

Предисловие

Этот материал получен в результате практики 3 этапа «железной рубашки» (см. предыдущую работу по цигуну) в течение года. Главная задача, которую ставит перед собой автор - описание наиболее практичных, безопасных и доступных для занятий методов цигуна. Литературные источники не могут дать полной информации. По этой причине описанные методы есть результат проб и ошибок. По мнению автора, традиционных систем как таковых на сегодняшний день не существует. А возможно, что не существовало и раньше. Даже те системы, которые считаются традиционными, испытывают постоянную трансформацию. Ничто не стоит на месте, все находится в движении. Каждый занимающийся и каждый мастер вносит в систему что-то свое, индивидуальное, которое может значительно отличаться от первоначального варианта. Однако благодаря этому система живет и развивается. Были и есть удачные результаты, но были и неизбежно будут ошибки и неудачи. Даже изустная история Цигун говорит о том, что эта система появилась в результате длительных наблюдений и размышлений, закрепленных многолетней практикой. Мы не знаем, из какого источника это было получено. Всегда был кто-то, кто первым переступал порог Неизвестности. Мы даже не можем установить точной даты происхождения той или иной системы. Есть предположения и некоторые источники. Однако недостатком этих источников является то, что они упоминают то или иное упражнение или систему, но не описывают их.

Кто из нас может сказать, что держал в руках подлинный текст и каким образом он может доказать его подлинность? Здесь мы полагаемся лишь на авторитет человека, который распространяет этот документ или информацию. Изустная история гласит, что Цигун возник как разновидность традиционной китайской медицины. В Древнем и Средневековом Китае простолюдин не имел права прикасаться к знатному человеку. Для вельможи это считалось позором, а простолюдина казнили. Врачами чаще всего были даосские и буддийские монахи. Когда человек шел в монахи, то официально он лишался своего гражданского и социального статуса. Он становился простолюдином и на него распространялся тот же запрет. Не стоит упоминать о том, что монахом мог стать любой человек, независимо от его социального статуса. Но дело не в этом, а в том, что богатые тоже болеют. Спрашивается, как лечить знатного, если к нему нельзя прикасаться? Логично, что первыми методами были лекарства - пилюли, отвары и мази. Но этого было недостаточно. К тому времени монахи в совершенстве владели искусством массажа и акупунктуры. Тогда-то они и изобрели бесконтактный массаж (естественно методом проб и ошибок). Но и этого было мало. Вельмож стали обучать специальным упражнениям, которые приводили к эффектам обычного массажа. Эти упражнения назвали самомассажем. Но массаж и самомассаж это не только растирание тела руками. Сюда были включены упражнения на скручивание и раскручивание корпуса, чтобы промассировать внутренние органы и структуры тела, до которых тяжело добраться самому. До наших времен дошло несколько таких методик - 8 кусков парчи (авторство приписывается генералу Юэ Фэю), 12 кусков парчи, игры 5 животных и игры 6 животных (Игры животных приписываются врачу-даосу Хуа То). Происхождение шаолиньского цигуна связывают с индийским монахом Бодхидхармой (Да Мо). Что касается других систем цигуна и кун-фу, то самыми ранними источниками, где они описываются, являются тексты «Путешествие на Запад», «Троецарствие» и «Речные заводи». Однако реально традиционные единоборства появились в 17 веке. По крайней мере, в том виде, в котором они до нас дошли. До 17 века основные системы единоборств связывали с оружием. В 17 веке широко распространяются системы рукопашного боя. И снова мы не можем ни доказать ни опровергнуть вышеперечисленную информацию. Будем относиться к ней как к рабочей гипотезе. В соответствии с этой гипотезой, современные единоборства и системы цигуна имеют относительно недавнее происхождение и находятся в стадии формирования. Одним из главных теоретиков внутренних стилей считается мастер Сунь Лутан (конец 19 - начало 20 столетий). Его работы известны и нет необходимости доказывать их подлинность.

Еще один момент относительно прикладного боевого аспекта единоборств. Автор имел возможность наблюдать и анализировать огромное количество поединков, драк и боев как поставленных, так и реальных. Эти бои происходили как между знатоками, так и между обычными людьми, которые ничего не знают о единоборствах и рукопашном бое. Получается очень интересная ситуация, которая видна даже непосвященным - существенная разница между показательным, театральным поединком и реальной дракой или боем. Лишь ограниченный набор технических действий является действительно эффективным. Стиль не имеет значения. Основной упор делается на мышечную массу. Боевым весом бойца считается 100 кг. Из ударов эффективны прямой удар ногой, боковой удар стопой (маваши-гери, лоу-кик), удар стопой назад, иногда с разворотом (не всегда срабатывает), прямой удар кулаком, боковой удар кулаком, апперкот (все это из арсенала традиционного бокса), удары локтем, коленом и головой. Очень эффективны приемы борьбы с использованием различных удушений и болевых захватов - дзюдо, самбо, джиу-джитсу. Самым распространенным приемом является таран - нырок под руки противника с захватыванием корпуса и дальнейшим опрокидыванием его на спину. К сожалению, мне не довелось увидеть в реальных условиях специалистов по таким прикладным системам как «Чой», «Да дзе шу», «Контен», «Вин-чун», «Шоу-Дао», «Унибос», «Славяно-горицкая борьба», «Коло-сва», «Система Кадочникова», «Западный дракон», тибетская система «Тэна», Айкидо, Лексаньбайкунфу, Саньда с элементами «железной рубашки». Поэтому не могу дать их оценку, хотя на демонстрации они выглядят очень эффективно и внушительно по сравнению с остальными системами. На данный момент следует признать поле боя за бойцом боевого самбо и джиу-джитсу, знакомого с техникой бокса, кикбокса и тайского бокса, который побеждает за счет мышечной массы и идеально отработанного небольшого набора простых, но эффективных приемов и ударов. К тому же бойца учат терпеть боль и побеждать любой ценой (Иногда используются анаболики и другие лекарственные средства). Выбитые зубы, сломанный нос и челюсть, подбитый глаз, треснутое ребро, вывихнутая конечность - всего лишь царапины, на которые не стоит обращать внимания. Получается что-то от скандинавского берсеркера.

Спрашивается - неужели китайские и другие единоборства всего лишь профанация? Скорее всего нет. Но одно ясно точно - в современных вариантах этих систем есть очень серьезные упущения, без которых все это лишь набор пластичных телодвижений и акробатики. Что же упущено и на что следует обратить внимание? Необходимо обратить внимание на корень. Что такое корень? Это основа - устойчивость, источник силы. Почему в традиции бойца три года заставляют изучать одну единственную позицию - «железного всадника»? И почему всадник железный? Не в этом ли секрет? Умение быть устойчивым и железным?

В этой работе автор пытается найти и описать методы обретения корня, который позволяет каждое наше движение и позицию наполнить силой, а в дальнейшем осуществить физиологическую трансформацию тела и обрести так называемое «огненное тело». В древности ее называли цзинь. Практически невозможно дать точное толкование цзинь. Но важнее не толкование, а умение. Предлагаю вам поразмышлять над этим. С уважением, автор.

Недостатки метода набивки железной рубашки и 5 тибетских жемчужин, выявленные автором в течение первого года практики

Практика набивки может привести к хронической травме позвоночника. На 10 м месяце практики у меня появились сильные боли по типу невралгии, в воротниковой зоне. Особенно область наиболее выступающего позвонка в верхнем грудном отделе позвоночника. Боли шли с иррадиацией под лопатки и подключичные области. Боли попеременно переходили справа налево. Наложение перцового пластыря и массаж этой зоны лишь ненадолго облегчали страдания. Боли начались, когда я перешел к 5 набивочным циклам (см. предыдущую работу по цигун) и выполнению упражнений «Ока Возрождения» по 42 раза. Через некоторое время я понял, что 42 раза являются пределом, ограничителем, за который обычный человек не может перейти. Видимо с 42 раз начинается процесс трансформации, который можно осуществить только пройдя специальную подготовку. Интересно то, что Сидерский и другие авторы и переводчики ничего об этом не говорят. Они лишь рекомендуют выполнять упражнения 21 раз. 42 это удвоенное 21. 21 на 42 - одна вторая. Одна вторая это 90 градусов. У Друнвало Мелхиседека в семинаре «Цветок Жизни» говорится, что переход в следующее измерение определяется углом в 90 градусов. Это значит, что 42 раза являются пределом для неподготовленного человека, практикующего 5 жемчужин. У Питера Кэлдера говорится о 108 разах. Но это означает еще один переход. Первый переход 21 - цифра 3, второй переход - 42, цифра 6, третий - 108, цифра 9. По всей видимости, 108 означает завершение цикла воплощений в плотных мирах - возвращение к Истоку. 21 - начало духовной трансформации, 42 - духовная трансформация в плотных мирах.

На более ранних этапах набивки у меня появилось что-то типа бронхита - першение в горле, кашель с сухой мокротой. Данное явление прошло через несколько месяцев практики. Помимо этого подвешивание груза к текстикулам и сама набивка привели к почти неконтролируемому желанию секса. Чтобы держать все под контролем одной набивки и 5 жемчужин оказалось недостаточно. Практика одиночных комплексов цигуна, регулярное выполнение форм Тайцзи-цюаня и сидячая медитация, являются очень важными дополнительными компонентами.

Через 12 месяцев практики набивки я стал искать методы, которые бы могли компенсировать нагрузку и достичь результата более безопасными способами - без травм позвоночника, бронхитов и сексуального влечения.

Метод внутренней железной рубашки

В основе метода лежат микродвижения структуры скелета во время принятия статических положений на длительный период времени. Что такое микродвижения? Кости нашего скелета не имеют жесткого крепления друг к другу. Даже если рассмотреть строение суставов, то обнаружится несоответствие размеров между суставной впадиной и головкой сустава. Головка гораздо меньше. Свободное пространство заполняет суставная сумка, хрящи и связки (автор не ставит целью дать точное описание анатомии сустава). Связки и сухожилия, какими бы жесткими они не казались, тем не менее, не могут жестко фиксировать кость - всегда есть небольшой люфт, возможность смещения. Даже если мы возьмем такую жестко фиксированную структуру, как череп, то даже здесь присутствует люфт. Ведь костные швы заполнены хрящевой тканью. С возрастом хрящ костенеет, и череп становится более плотным и жестким. Помимо этого есть мускулатура, которая сокращается и расслабляется. Помимо этого есть дыхание и кровоток. Если объединить все это, заставить сокращаться с одной амплитудой, то тогда возникнет резонанс и получится микродвижение. Внешне тело кажется неподвижным, но за счет микродвижений человек обретает огромную мощь и силу. Только так можно объяснить историю про основателя тайцзи-цюань семьи Ян мастера Ян Лучаня. Некто вызвал мастера Яна на поединок. Было решено, что мастер продемонстрирует как он держит удар. Противник нанес Яну удар в живот. В ответ мастер расхохотался, а противник отлетел на несколько метров.

Каким образом можно получить резонанс? У нас есть великий помощник - наш ум. Только при помощи сознания можно взять под контроль микродвижения и превратить их в резонансную волну. Это и есть то, что называют цзинь. Есть несколько ее разновидностей, но принцип один и тот же.

Практика

1. Пятилучевой метод вытяжения конечностей и позвоночника

В его основе лежит «дыхание 5 врат. Но прежде необходимо понять, что такое вытяжение. В первую очередь это мысленное представление. Вытяните руку перед собой и представьте, что вы пытаетесь прикоснуться к чему-то, до чего вы не дотягиваетесь. При этом мышцы руки лишь слегка напряжены. Это легкое напряжение необходимо запомнить и уметь воспроизводить. Данное представление является ничем иным как мнемоническим приемом. Следующее представление: представьте, что ваш позвоночник, руки и ноги соединены в одной центральной точке. Этой точкой будет ваш пупок. Теперь воспроизведите тянущее напряжение 4х конечностей и позвоночника. При этом позвоночник растягивается в двух направлениях - вниз, от копчика к земле и вверх - подвешивать макушку к невидимому гвоздю. Для устойчивости необходимо воспроизвести все элементы «прямой позиции» - опора на 9 точек стопы, колени сгибаются так, чтобы проходил перпендикуляр к самой высокой точке свода стопы, спина округлена, грудная клетка утоплена, плечи округлы. Пятилучевое вытяжение необходимо практиковать постоянно, чтобы вы нм делали и чем бы ни занимались. Вы должны постоянно помнить про это. Даже если вы отвлеклись, необходимо вернуться к этой идее и снова воспроизводить этот метод. У вас пять точек, через которые проходят лучи - центр, пупок, центры ладоней, центры стоп и макушка. Дополнительная точка - промежность (точка «врата смерти»). При выполнении пятилучевого метода вытяжения необходимо поджимать анус, держа его в легком напряжении, и плотно смыкать зубы.

2. Подвешивание груза к текстикулам

Практику подвешивания груза необходимо продолжить. Каждый месяц можно увеличивать количество раскачиваний на 50 раз. Когда общее число раскачиваний дойдет до 400 раз (перед каждым двойным циклом набивки допустимо раскачивать груз не больше 200 раз), можно увеличить вес груза на 200–500 г. Затем повторить всю методику тренировки.

3. Поза охватывания дерева и другие позиции

В принципе можно использовать любую другую позицию. Но «поза охватывания дерева» обладает целым рядом преимуществ для начинающего по сравнению с другими позициями. Она более высокая, что не так нагружает суставы и мышцы ног. В ней можно находится гораздо дольше, чем, к примеру, в «железном всаднике». В «железном всаднике» мало кто простоит 10 минут, в «позе охватывания дерева» это вполне реально. И, наконец, в традиции также начинают с этой позиции. Первое время достаточно проводить 10 минут в позиции охватывания «дерева». Затем время доходит до 30 минут. Во время нахождения в позиции выполняется первый тип дыхания цигун. Необходимо пройти все 6 типов дыхания. Соответственно практика позы охватывания дерева составит три года. Затем следует перейти к телесному дыханию и дыханию 5 врат. Эти методы практикуют по 1 месяцу. После следует перейти к другим позициям - поза золотой черепахи, золотая чаша позиции Инь и Ян, саньтиши, поза железного всадника, поза лука, позиция низкого кнута. Каждая поза практикуется по 1 месяцу с дыханием 5 врат. В дальнейшем, когда все позиции освоены, можно практиковать их все по одной на каждый день.

4. Медитация управления энергетическими потоками

После выполнения «позы охватывания дерева» следует выполнить медитацию микрокосмической орбиты в позиции полулотоса или со скрещенными ногами по-турецки в течение 30 минут.

Краткое описание

1. 5 тибетских жемчужин. Выполняется ежедневно по 21 раз каждое упражнение.

2. Подвешивание груза к текстикулам. 1 раз в два дня.

3. Поза охватывания дерева. Ежедневно по 30 минут.

4. Медитация микрокосмической орбиты. Ежедневно по 30 минут.

5. Метод пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Постоянно и регулярно.

Усложненная практика

Формирование черной жемчужины или тела света

(бессмертный младенец Тай Си)

1. «Ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума»

После 100 дней практики всех вышеописанных позиций, можно перейти к выполнению упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Время выполнения «ветер раскачивает иву» следует довести до 1 часа ежедневно. «Захват сердца и ума» выполняется от 1 до 3х раз в день от 50 (за 1 тренировку) до 300 раз за день.

2. Медитация «черной жемчужины». Формирование бессмертного младенца Тай Си

Через 100 дней практики можно приступить к медитации «черной жемчужины. С этой техники начиналась практика «внутренней пилюли бессмертия». На сегодняшний день нет четкого описания этой техники. Многие авторы пытались ее дать, но упражнения оказались слишком сложными даже для подготовленных адептов. Наиболее подробно эти техники описывает Мантек Чиа. Он проходил обучение у даосских мастеров. Но, не смотря на овладение этими техниками, мастер Чиа отказался от дальнейшего пути, предпочтя открытое распространение полученных у даосов знаний. Считается, что на сегодняшний день многие древние системы никто не практикует. Мастера, долгое время бывшие в изоляции, обнаружили, что им не с кем делиться знанием, некого обучать. По этой причине они решили обнародовать закрытые практики. Было решено распространить знание не только среди китайцев, ибо среди последних оказалось мало желающих для сохранения целостности системы. С другой стороны тем, кто стал широко распространять закрытые техники, стали противодействовать. Наиболее ярким примером является судьба Чжоу Цзунхуа. Чжоу Цзунхуа много лет жил в США. Периодически он посещал Китай, где встречался с мастерами, собирал практический материал. Мастер писал свою четвертую книгу, посвященную практике «внутренней пилюли бессмертия» и техникам «парного сексуального самосовершенствования», когда его жизнь трагически оборвалась. Мастер в очередной раз возвращался из Китая, везя с собой серьезный материал. Самолет, на котором он летел, потерпел крушение. Исходя из изученного материала и общения с определенным кругом лиц, я пришел к выводу, что мастер Чжоу Цзунхуа погиб не случайно - несчастных случаев не бывает - всему есть причина. Незадолго до поездки он заявлял, что владеет реальными техниками, которые позволят ему продлить свою жизнь на значительный промежуток времени. К тому времени мастеру давно перевалило за восемьдесят лет.

Методика, которая описана в этой работе, является предположительной. Материал получен путем изучения работ Мантека Чиа, Ян Цзюньмина, Дэ Чаня в сочетании с намеками, которые оставил Чжоу Цзунхуа в книге «Дао медитации», где он начал описывать практику «внутренней пилюли бессмертия».

Следует отметить, что для практики «черной жемчужины» необходимо предпринять определенные шаги:

1. Полностью отказаться от традиционной сексуальной жизни. Также рекомендуется прекратить практику парного самосовершенствования. Практика одиночного самосовершенствования является приоритетной. Правда есть методы и для пар, но, учитывая то, что на подготовку семейной пары уйдет слишком много времени, следует работать в одиночку. Примерно 90 % даосских и буддийских сект практикуют целибат в сочетании с одиночным самосовершенствованием.

2. Вести уединенный образ жизни, по возможности сузить круг общения до минимума. В горы и пещеру уходить необязательно, но изоляция является необходимым условием для практики. Самое интересное, что саму медитацию «черной жемчужины» можно проводить в любом месте, даже в толпе людей.

3. Отказаться от просмотра телевизора, прослушивания радио, чтения газет и журналов. Допустимо слушать на хорошей аппаратуре музыку определенного частотного диапазона (очень хорошо подходит классическая музыка; Моцарт, Бетховен - органная музыка; стиль Нью-Эйдж, Дипп Форрест, Вангелис, Оливер Шанти, Гови, традиционная восточная, китайская, тибетская, индийская, японская, арабская музыка, африканская, индейская, испанско-мексиканская, и стилизованная под них, техно, транс, экстэзи, некоторые работы Дидье Моруани, Жана Мишеля Жара, Квин и некоторые другие), смотреть мистические фильмы, читать мистическую и эзотерическую литературу.

Медитация

1. Медитация «черной жемчужины»

Вариант 1

От пупка по правой части живота проводим ци по часовой стрелке, по кругу, вниз к лобку, промежности и яичкам, затем поднимаем по левой половине живота в пупок. Данный вариант широко применяется мастерами единоборств. Для женщин направление вращения ци противоположно.

Вариант 2

Из области «истинного котла» проводим ци в промежность по наружной поверхности крестца и копчика (точка «врата смерти»), затем по средней линии туловища через лобок и живот в «истинный котел» (внешний ориентир - пупок).

Начинают с первого варианта, затем практикуют второй. Время медитации составляет 30 минут. Через месяц практики первого варианта добавляется второй. Общее время медитации составляет 1 час. Практикуют 100 дней.

Если использовать медитацию «черной жемчужины» для здоровья и практики единоборств, то достаточно практиковать ежедневно 2 варианта 1 час ежедневно.

Если практиковать данную медитацию для омоложения, продления жизни и просветления, то необходимо сформировать «бессмертного младенца - Тай Си». Для этого необходимо практиковать медитацию по 4 часа ежедневно в течение 100 дней положении сидя - по-турецки, лотос (шуан-пань. Аналогично буддийскому варианту цзо-чань и японскому дза-дзэн) или полулотос.

2. Медитация «путь воды»

Данная медитация практикуется после освоения медитации «черной жемчужины»

Вариант 1 «малый путь воды»

Круговорот ци происходит между нижним котлом и средним котлом - круг между пупком и солнечным сплетением по наружной поверхности туловища.

Вариант 2 «средний путь воды»

Из области «истинного котла» по крестцу и копчику проводим ци в промежность, затем по средней линии лобка и живота поднимаем ци в область среднего котла (солнечное сплетение)

Вариант 3 «большой путь воды»

Из области «истинного котла» по уже описанной методике опускаем ци в промежность, затем по внутрипозвоночному каналу поднимаем ци в макушку (точка бай-хуэй), оттуда по наружной средней линии туловища опускаем ци в «нижний котел».

Время практики каждого варианта составляет от 30 до 60 минут.

3. Медитация «микрокосмической орбиты» (описана в предыдущей работе)

4. Медитация макрокосмической орбиты» (см. предыдущую работу)

Практика

После освоения отдельных вариантов медитации, необходимо объединить все методы. Проводится следующий медитативный цикл:

Медитация «черной жемчужины» 1 вариант от 30 минут до 1 часа.

Медитация «черной жемчужины» 2 вариант от 30 минут до 1 часа.

Медитация «путь воды» все три пути по 30–60 минут каждый.

Медитация микрокосмоса от 30 до 60 минут.

Медитация макрокосмоса от 30 до 60 минут.

Медитация концентрации на «нижнем котле» от 30 до 60 минут.

Общее время медитативного цикла составит от 4 до 8 часов в день. Данный цикл практикуется три года. Помимо этого постоянно практикуется пятилучевой метод вытяжения позвоночника и конечностей, позиция «охватывания дерева», упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума», одиночное самосовершенствование в сочетании с практикой тайцзи-цюань, синъи-цюань или багуачжан. Получается, что вы тренируетесь круглосуточно. Но иного пути нет.

Общее время, затраченное на всю, практику составит около 9 лет. Через 9 лет необходимо перейти к медитации в положении сидя, которую называют «цзо-чань». Рекомендуется позиция шуан-пань, но допустим полулотос или по-турецки. В течение ста дней проводится по три медитативных цикла в день. Через сто дней проводят медитацию «черной жемчужины, переходящую в концентрацию на «нижнем котле». Каждый метод проводится по часу. Время увеличивается до суток. Медитация проводится круглосуточно в течение ста дней. Затем по «малому пути воды» переносят нижний котел в область «среднего котла» в течение 100 дней. В «среднем котле» повторяют цикл «цзо-чань» для «нижнего котла». Затем переносят «средний котел» в область «верхнего котла» (середина лба или основание переносицы). Все повторяется, сто дней. Затем «верхний котел» переносится в «хрустальный дворец» и концентрируется на макушке. Практика повторяется сто дней. Затем в течение ста дней жемчужина поднимается над макушкой на 12 см. Практика длится круглосуточно в позиции шуан-пань.

Формирование тела света

После ста дней практики поднимания «черной жемчужины» над макушкой, следует придать ей форму человеческого тела. Предварительно жемчужина наполняется «огнем» путем представления, что она превратилась в солнце. Затем создается «огненное тело» путем передачи на него ощущения пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Когда ощущение тела перенесено в воображаемое тело над макушкой, можно вернуть «огненное тело» в физическое, как бы соединить два тела и таким образом наполнить физическое тело «мистическим огнем». Второй путь - полностью перенести сознание в «тело света». В этом случае физическое тело погибает. Разве возможно существование сознания без тела? - спросите вы. На этот вопрос я не могу дать ответа. Но есть люди, которые утверждают, что невозможно дышать животом, стоять в позиции охватывания дерева, выполнить длинную форму тайцзи-цюаня и так далее. Для ленивого все невозможно. Для того кто стремится, возможно все, чтобы он ни пожелал.

ПРИЛОЖЕНИЕ

1. Поза охватывания дерева

Особенностью позы «охватывания дерева» является специфическое положение ног. Позвоночник и другие части тела располагаются как в позиции «сидя» для дыхания. Руки как бы охватывают ствол дерева. Локти согнуты и смотрят вниз так, чтобы полностью перекрыть подмышки. Пальцы рук смотрят друг на друга. Мизинцы тянутся вниз, большие пальцы смотрят вверх. Руки как бы держат шар. Стопы отстоят друг от друга на длину голени. Для принятия правильного положения к левой стопе, плотно стоящей на земле, прислоняем колено правой ноги. Стопа правой ноги при этом ставится на носок. Опускаем правую стопу на землю, встаем. Стопы разворачиваются носками наружу. Колени сгибаются так, чтобы вертикальная линия от самой верхней точки стопы проходила через колено одноименной ноги. Ногами как бы охватываем ствол дерева. Стопы упираются в землю 9 точками, о которых уже упоминалось ранее.

2. Медитация микрокосмической орбиты

Существует несколько вариантов и два пути проведения медитации - «путь огня» и «путь воды». Один из вариантов «пути огня» - ци идет от истинного котла по наружной поверхности живота и лобка в промежность, затем по задней поверхности туловища по позвоночнику поднимается в макушку, затем опускается в «истинный котел». Есть вариант, когда ци идет от «верхнего котла». Есть варианта, когда ци поднимают по передней поверхности туловища. «Путь воды» - ци идет внутри позвоночного канала в макушку, затем по передней поверхности туловища опускается в «истинный котел». В данном описании микрокосмическая орбита осуществляется «путем огня», где ци поднимается по задней поверхности туловища.

3. Макрокосмическая орбита

Ци поднимается от внутреннего свода стоп (точки клокочущий источник) по пяткам и задней поверхности ног в промежность, затем по микрокосмической орбите поднимается в макушку. Одновременно в макушку от центра ладоней по тыльной стороне поднимается еще один поток ци. Все потоки соединяются в макушке. Затем ток идет по наружной стороне туловища, возвращается в точки «клокочущий источник» по наружной поверхности ног и стоп. Параллельно идет ток ци по наружной стороне рук в центры ладоней.

Все описанные методы медитации не связаны с дыханием. Дыхание свободное по типу дыхания в методике «погруженности в созерцание»

4. Погруженность в созерцание

«Погруженность в созерцание» - особое психофизиологическое состояние, при котором дыхание резко замедляется. Если преподнести зеркало к человеку, то оно не запотевает. В обычном состоянии мы не способны прийти к такому. Мы просто задохнемся.

Прежде, чем подойти к этой практике, необходимо освоить «дыхание младенца», «дыхание 5 врат», «телесное дыхание», расслабление, медитативные практики. Если мы правильно практиковали, то состояние «погруженности в созерцание» возникнет естественным образом. Лобсанг Рампа писал, что тибетские монахи специально практикуют очень медленное дыхание.

Есть два способа вхождения в это состояние. Замедленное дыхание. Одно дыхательное движение в минуту. Например, вдох минута, затем выдох - минута. При этом используется задержка дыхания между дыхательными действиями. Также минуту. Учитель медитации дал мне еще одну подсказку. Это противовес замедленного дыхания - очень быстрое, короткое дыхание. Его можно назвать собачьим дыханием. Им можно пользоваться во время ходьбы. За один шаг делается максимальное количество поверхностных вдохов-выдохов. Вдыхается и выдыхается примерно 10 % от общего объема легких.

5. Медитация концентрации на нижнем котле

Принимается положение сидя по-турецки полулотос или лотос. Внимание сосредоточено на области «истинного котла».

Мышцы живота ниже пупка на 3-6см слегка напряжены, анус и промежность также. Мышцы тела расслаблены.

6. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

«ВНУТРЕННЯЯ ПИЛЮЛЯ» . Специфические даосские практики, направленные на достижение бессмертия. Первоначально существовала «внешняя пилюля». После длительной практики, даос удалялся глубоко в горы. Там собирались необходимые компоненты: различные минералы, растения, мумие, мышьяк, ртуть, золото и многое другое. Смесь возгонялась в специальном котле, в результате получался эликсир бессмертия «золотая перегнанная киноварь». После принятия пилюли, тело погибало, а дух, подготовленный специальной практикой, оставался жить и мог воздействовать на окружающий мир. Последователи внутренней пилюли утверждали, что в человеке уже есть все необходимые компоненты. В области пупка «создавался котел», тигель, где путем специальной практики возгонялись необходимые компоненты, которые называли «черная жемчужина» или «бессмертный младенец». Была практика, совместившая внешнюю и внутреннюю пилюли. В качестве внешних компонентов, использовали сперму и менструальную кровь, которые смешивали в определенной пропорции.

«ВРАТА СМЕРТИ» . Самая нижняя точка туловища. Располагается в промежности. Через нее Ци выходит из тела во время смерти.

«ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА » и «ЗОЛОТОЙ КОЛОКОЛ ». Специфические практики жесткого цигуна, благодаря которым тело и голова становятся непробиваемыми для любого внешнего воздействия, в том числе и для оружия.

КОТЕЛ (ТИГЕЛЬ) «КИНОВАРНОЕ ПОЛЕ» . Это три базовых энергетических центра в теле человека. Верхний котел - располагается в переносице или посреди лба. Средний котел - солнечное сплетение. Нижний котел - область пупка или ниже. Иногда его связывают с центром тяжести. Нижний котел делят на истинный котел, расположен внутри туловища между пупком, боковыми отростками 1–2 поясничных позвонков и нижним грудным позвонком, на котором соединяются нижние ребра на спине. Ложный котел точка «море дыхания» расположена на 3,5. 12,5 см. ниже пупка по средней линии живота.

ОДИНОЧНОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ . Специфические техники сексуального кун-фу тренировки без партнера.

ПЯТЬ ВРАТ . Дополнительные энергетические полости, помимо «нижнего котла», где энергия Ци может накапливаться в неограниченном количестве. Они заканчиваются «вратами», через которые мастер цигун оказывает воздействие на других людей и предметы. К пяти вратам относят макушку, центры ладоней, центры стоп.

«ПОГРУЖЕННОСТ В СОЗЕРЦАНИЕ». Физически проявляется как очень редкое дыхание. Если к лицу поднести зеркало, то оно не запотевает. Возникает ощущение, что человек совсем не дышит.

«ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ» . Центр головного мозга. Внешние точки «хрустального дворца» макушка и межбровье. Здесь располагаются главные мистические железы: гипофиз и шишковидное тело. Тибетские мистические практики учили, что в момент смерти необходимо собрать всю энергию тела в макушке, только после этого происходит рождение в теле духа.

«ЦЕНТР ЛАДОНИ». Точка, расположенная в центре ладони. Этим же словом обозначают одни из пяти энергетических врат тела, которые открываются в этой точке.

ЦИ . Универсальная энергия Вселенной. Имеет различные формы проявления. В какой-то, степени можно сказать, что Ци это единое энергоинформационное поле Вселенной.

ЦИГУН . Искусство управления Ци. В последнее время цигун относят к методам управления Ци в теле человека. Раньше понятие цигун относили к любым методам управления энергией Ци. В частности, фэн-шуй раньше считался частным разделом искусства цигун, а, равно как и астрология и гадание.

«ЦЕНТР СТОП». Одни из пяти энергетических врат тела.

ЯН (ИНЬ) Философские категории проявления дуальности мира.

ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ТРЕНИРОВКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО С НУЛЯ

Рассчитанный на срок от 12 до 15 лет

В каком возрасте начать тренироваться? Во-первых, человек должен твердо определиться в том, что данная методика для него подходит. Это трудно сделать, особенно когда ты молод. Но бывает так, что нас неудержимо влечет к чему-то. Если, ознакомившись с даосскими практиками и в частности с этим описанием, вас влечет к этому, и вы твердо решили дойти до самого конца, то это написано для вас. Автор не испытывает иллюзий относительно того, что найдутся люди, которые станут практиковать эти методы. У него нет доказательств того, что это именно те самые методики, которые практиковались в Китае. Автор не знает конечной цели этой практики, но у него есть твердая уверенность в том, что края не достигнуть. Автор неоднократно убеждался в том, что когда в своих тренировках он доходил до самого конца, и казалось, что метод себя полностью исчерпал, появлялись люди или книги, которые показывали как и куда идти дальше. Открывались новые возможности, новые горизонты. Этому нет и не будет конца. Автор уверен, что когда появились те первые методики, то все было так, как оно выглядит сейчас - людей, открывших Новое Знание или утраченное старое, встречали в штыки, унижали, принимали за сумасшедших, сажали в тюрьмы, казнили и убивали. И этому тоже не будет конца, пока мы не научимся принимать мир таким какой он есть и не будем пытаться переделать его для своих нужд, приводить в соответствие со своими представлениями и создавать свои собственные правила игры. Иными словами «не будем прогибать под себя» этот мир.

Мы приходим в этот мир с определенной целью. Но мы приходим не только работать. Всему свое время. Скорее всего, первые 25 лет нашей жизни предназначены для ознакомления с законами реальности. Мы учимся взаимодействовать с этим миром, пробуем его на вкус. Поэтому первые 25–30 лет своей жизни стоит прожить по полной программе, попробовав всего понемногу, но стараться не переусердствовать. И естественно не стоит переступать определенные границы. Следует воздержаться от убийства, насилия, принятия наркотиков и других негативных вещей, которые можно перечислять до бесконечности.

Когда мы утолили свои страсти и порывы, можно идти дальше. Некоторые будут утверждать, что им давно за 50, а они все еще не утолили жажды наслаждений. Но один из уроков, который мы пришли получить - научиться обуздывать свои желания. Ибо если мы не можем контролировать свои желания, то тогда желания контролируют нас.

Некоторые могут сказать, что все это очень интересно, но им некогда этим заниматься. У них слишком много обязанностей и забот, у них нет времени. На это автор может сказать лишь то, что если есть желание, то время обязательно найдется. Ничего не происходит просто так. Когда автор начал серьезно практиковать цигун, он работал на двух работах, имел только один выходной раз в две недели. Рабочий день автора составлял 12 часов. Одна из работ требовала ночных смен 2 раза в неделю. Автор все равно находил время для занятий. На сегодняшний день у автора вагон времени для практики. Это не хвастовство. Автор уверен, что как только человек твердо определится в том, что ему надо заниматься и начнет практику, то условия его жизни облегчатся и появится свободное время для занятий, которого не было раньше. Это эзотерический закон - больше вкладываешь - больше получаешь. Это касается не только данной практики, но и вообще любой вещи.

Практика

а) Обязательные упражнения

1 тип дыхания цигун, массаж 5 органов цзан. Отсчет первого месяца начинается с того момента, как вы способны дышать 30 минут без перерыва по 1 типу дыхания. Массаж цзан-органов осуществляется 1 раз в день, если вы здоровы и 2 раза в день, если у вас проблемы со здоровьем.

б) Дополнительные упражнения (по желанию)

Приступить к изучению одной из простых форм тайцзи-цюаня: 24 Ян, 37(36) Ян, 48 У или длинная форма Ян.

а) Обязательные упражнения

2 тип дыхания цигун, массаж цзан-органов 1–2 раза в неделю. Медитация на расслабление по 30 минут ежедневно в позиции сидя по-турецки. Практиковать одну из форм тайцзи-цюаня от 5 раз (длинная форма Ян) до 10–20 раз простую форму (24, 37 или 48)

б) Дополнительные упражнения

Практика упражнений в позиции лежа - поза бревна, поза богомола, поза тигра.

2 тип дыхания цигун, форма тайцзи-цюаня, медитация концентрации на «нижнем котле» по 30 минут в позиции сидя по-турецки или полулотосе. Массаж глаз и упражнения для глаз. Форма тайцзи-цюань. Приступить к упражнениям одиночного самосовершенствования - упражнение «остановка струи» и поджимание сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала в позиции сидя. Массаж живота и диафрагмы.

2 тип дыхания цигун, массаж глаз, упражнения для глаз, медитация на трех котлах, форма тайцзи-цюань, массаж золотого колокола и железной рубашки, сексуальный самомассаж по технике одиночного самосовершенствования.

3 тип дыхания цигун. Повтор техник 4 месяца. Упражнения Ока Возрождения.

Продолжение практик 5 месяца. Упражнения на расслаблении в позиции лежа.

7 - 10 месяц

Продолжение 6 месяца. Практика парного самосовершенствования.

4 тип дыхания цигун. Продолжение практик 10 месяца, изучение медитации воспоминаний.

повтор 11 месяца, улыбка Будды

1 - 6 месяц

5 тип дыхания цигун, повтор 12 месяца, медитация на стихии

7 месяц 2 года - 5 месяц 3 года

6 тип дыхания цигун. Повтор.

Телесное дыхание, повтор, медитация микрокосмической орбиты. Подготовительный массаж перед подвешиванием груза к текстикулам.

Дыхание 5 врат. Повтор. Подвешивание груза. Начальный уровень набивки «железного тела» ладонью. Отказ от практики парного самосовершенствования.

Повтор. Набивка тела небольшой вишневой палочкой

9 Повтор. Набивка ротанговыми палочками

10 месяц 3 года - 10 месяц 4 года

Повтор. Набивка мешочком с бобами, рисом или фасолью.

11-12 месяц 1 месяц 5 года

Практика «позы охватывания дерева» с «телесным дыханием, подвешивание груза, форма тайцзи-цюань, одиночное самосовершенствование, 5 тибетских жемчужин, медитация микрокосмической орбиты, массаж глаз.

Повтор. Поза «охватывания дерева» с дыханием 5 врат. Медитация «черной жемчужины» 1 вариант

Поза «золотой чаши» позиция Ян с дыханием 5 врат. В остальном все повторяется. 2 вариант медитации «черная жемчужина».

Повтор, поза «золотой чаши» позиция Инь с дыханием 5 врат. Медитация «малый путь воды».

Повтор, «поза железного всадника» с дыханием 5 врат, медитация «средний путь воды».

Повтор, упражнение «ветер раскачивает иву» в состоянии «погруженность в созерцание», медитация «большой путь воды».

Повтор, упражнения «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Медитация микрокосмоса

Повтор 7 месяца, медитация макрокосмоса

9 месяц 5 года 9 месяц 8 года

Форма тайцзи-цюань, подвешивание груза, 5 тибетских жемчужин, «ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума», 4х-часовой медитативный цикл.

10 - 12 месяц, 1 месяц 9 года

Практика в позиции сидя - полулотос или лотос. От трех 4х-часовых медитативных цикла в день до 8 часовых.

4 - 7 месяц

Медитация черной жемчужины с переходом на концентрацию на «нижнем котле»

8 - 11 месяц

Перенос «нижнего котла» в «средний котел» «малым путем воды»

12 месяц 9 года, 2 месяц 10 года

Три 8ми-часовых медитативных цикла в день

3 - 5 месяц

Перенос «среднего котла» в «верхний котел»

6 - 8 месяц

Три 8ми-часовых цикла

9 - 11 месяц

Перенос «верхнего котла» в макушку

12 месяц 10 года, 2 месяц 11 года

Три 8ми-часовых цикла

3 - 5 месяц

Перенос над макушкой

6 - 8 месяц

Формирование «огненного тела» путем медитативного цикла

Особенности одиночного женского самосовершенствования

Физиология женского организма отличается от мужского. Мужской организм настроен на мобилизацию и отдачу, женский - на накопление и сохранение. По этой причине акценты в сексуальной практике у мужчины и женщины разные. Главная задача мужчины - сохранить и трансформировать семя. Задача женщины - предотвратить потерю крови и яйцеклетки во время менструации. А затем трансформировать их. Еще один очень важный момент - с помощью мужской спермы осуществить трансформацию гораздо легче. По этой причине для женщины целибат не столь обязателен, как для мужчины. Но для женщины важно не беременеть и не рожать на период практики.

1. Упражнение остановка струи

2. Упражнение на сжатие сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала. Обжимание пальца, круглой деревяшки, пениса, упражнения с каменным яйцом.

3. В период менструации выполнять пережатие точки «миллиона золотых монет», не давая выйти крови, дыхание «большое вытяжение», массаж органов таза, медитация с концентрацией внимания на точке между грудей.

Дополнительно:

1. Во время полового акта принимать семя партнера орально или вагинально. При вагинальном приеме втягивать семя по методу «большого вытяжения», не давая выйти сперме и женским выделениям.

2. При потере крови при менструации проглотить ее по методу поглощения спермы.

К ЧЕМУ ДОЛЖНА ПРИВЕСТИ ПРАКТИКА

На данный момент у меня практически нет информации на эту тему. Есть лишь предположения и догадки. «Как же так?» - спросите вы - «Для чего вы затеяли всю эту канитель, а сами не знаете конечной цели?» Согласен, но назовите хотя бы одну вещь или явление, которое может считаться законченным? Конечно, такой вещью можно считать смерть. Но является ли смерть абсолютным концом - Ничто, Нечто, ничего не имеющее? Откуда у вас такая уверенность? Знаю ваш любимый ответ: - «Покажите того, кто вернулся «оттуда»?» Так это вы сами. Что, забыли? А вот, чтобы вы помнили и существуют подобные практики.

На самом деле, если вы присмотритесь к окружающему миру, то увидите, что нет Начала и Конца, а есть Вечная Цикличность - повторение. За смертью следует жизнь, за жизнью - смерть. Утро сменяется вечером, ночь - днем, после дождя светит солнце. Смерть следует рассматривать не как Абсолютную Завершенность, а как Переход к Новому Циклу. И тут вы можете принять две позиции - одна: будет новый цикл, но меня уже не будет, то есть я обо всем забуду и стану чистым белым листом. Вторая позиция - я буду помнить, мало того - я вспомню все. Есть и третья позиция - синтез знания и незнания. Помните фильм со Шварцнегером «Вспомнить все»? Там представлены все три варианта. Первый - герою фильма стерли память и он жил новой жизнью в неведении. Потом он вернул себе память, потом синтезировал старую и новую памяти и … стал кем-то другим, отличным от первого, находившегося в неведении и от того, кто вспомнил. Но эта новая личность владела всеми своими памятями.

Для нас с вами смерть - потеря старой памяти. Есть способы сохранить память и сознание даже в том случае, если физическое тело погибло. И это не какая-нибудь фантастика, а практика. Жестокая, но эффективная. Я думаю, ради этого стоит пойти на жертвы. Выбор за вами. С уважением автор.

НОВЫЕ ВСТРЕЧИ, НОВЫЕ ЛЮДИ

На днях, во время занятий на стадионе, ко мне подошел человек. Он только что получил черный пояс по каратэ. Но его не устраивала техника, которую он изучил. Он спросил меня о том, как надо накапливать энергию? На это я сказал, что в начале надо научиться правильно стоять, ходить и дышать. А еще накопление само по себе ничего не значит. Если берешь, то одновременно и отдаешь, если даешь, то одновременно и получаешь. «Как это?» - спросил он - «Не понимаю» «Если ты только берешь и накапливаешь, то будешь подобен воздушному шару - рано или поздно ты либо лопнешь, либо сдуешься». Отгадайте эту загадку, Уважаемый Читатель и вы поймете все остальное.

Из книги Практический курс трансерфинга за 78 дней автора Зеланд Вадим

28. ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА ДЕКЛАРАЦИЯДля того, чтобы мыслеформа зафиксировалась в материальной действительности, нужно воспроизводить ее систематически. Возможно, вы не поверите, что все настолько тривиально. Заурядный, рутинный труд и никакого волшебства. Зато это

Из книги Даосские практики бессмертия. Секреты динамического цигун автора Рамзес Андрей

Динамический цигун В первой книге все упражнения выполнялись в статике. Теперь мы рассмотрим эти упражнения в движении. Подобная практика называется динамический цигун или медитация в движении. Существует огромное количество стилей и техник цигун в движении. Но самое

Из книги Крайон. 85 важнейших практик для обретения Силы, Света, Защиты и Любви автора Шмидт Тамара

Замечательно построенная книга – легко найти практику по той теме, которая актуальна для меня в данный момент, и проработать любую проблему!Андрей В., предприниматель... Медитативные практики – это, пожалуй, то, что мне больше всего нравилось всегда в книгах Крайона.

Из книги Путь к богатству. Как стать и богатым, и счастливым автора Синельников Валерий

Формирование намерения Давайте прямо сейчас создадим наше намерение.Как вы помните, сначала его нужно четко сформулировать:Я заявляю о своем намерении иметь Предприятие, быть хозяином своего Предприятия.Теперь создадим образ этого намерения.Для этого задайте себе

Из книги Библия моды автора Ганн Тим

Из книги Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья автора Бакнер Марк

Осознание внутреннего тела – тела энергии Как вы заметили, погружение сознания в тело всегда дает нам ощущение энергии в нем. Направляя внимание внутрь тела, мы чувствуем не столько физическое тело, сколько внутреннее пространство, заполненное энергией. Это не что иное,

Из книги Самая большая иллюзия автора Ларсон Игорь Владимирович

Формирование намерения – Недавно мы обсуждали, что такое намерение. Это внутренний импульс, происходящий перед свершением чего-либо и обуславливающий создаваемое восприятие. В данном случае мы будем создавать в себе намерение увидеть осознанное сновидение. В

Из книги Омоложение [Краткая энциклопедия] автора Шнуровозова Татьяна Владимировна

Из книги Осознанное питание - осознанная жизнь: Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса автора Чанг Лилиана

Из книги Руководство к успеху в жизни и денежных делах автора Шах-Ч Арк.

Из книги Руководство по выращиванию капитала от Джозефа Мэрфи, Дейла Карнеги, Экхарта Толле, Дипака Чопры, Барбары Шер, Нила Уолша автора Штерн Валентин

Осознавание тела (наблюдение тела в теле) Осознавание тела - это просто наблюдение за телом, в процессе которого мы становимся едины с телом и его состоянием. Практикуя наблюдение, мы полностью осознаем дыхание, положение тела, действия тела, а также различные части тела.

Из книги Тайна денег. Книга самой богатой ученицы Кийосаки автора Закхайм Наташа

> Глава 1 >

Глава 1. ЦИГУН «ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА»

Цигун «Железная рубашка» уникальная практика тайцзи-цюань. Исторически «Железная рубашка» создавалась, чтобы сделать тело неуязвимым для ударов и травм. В настоящее время «Железная рубашка» популярна благодаря своему терапевтическому эффекту. В отличие от внешних методов тренировки «Железная рубашка» предполагает использование работы сознания и включение внутренних ресурсов организма, что делает эту практику доступной почти всем независимо от возраста и комплекции.

Теория «Железной рубашки»

«Железная рубашка» основана на глубоком понимании физиологии и биомеханики человеческого тела. В данном виде цигун мы исходим из понимания того, что человеческий организм уникальная конструкция, которая в состоянии выдержать сильнейшее травматическое воздействие. Для того чтобы эффективно использовать данные природой защитные возможности тела необходимо научиться правильно задействовать внутренние ресурсы тела.

Итак, основные принципы «Железной рубашки»:

1. Человеческое тело чаще всего подвергается травматизации за счет разрозненности различных частей тела и тканей. Например, резкое смещение черепной коробки при ударе вызывает внутренний удар головного мозга о саму черепную коробку и как следствие сотрясение мозга. Группируя все части тела воедино, мы можем уменьшить травматическое воздействие извне. Данный процесс в тайцзи-цюань называется построением внутренней структуры. Под внутренней структурой понимается структура человеческого скелета. Человеческий скелет позволяет принять и перераспределить огромную энергию, в том числе энергию травматического фактора. В «Железной рубашке» акцентируется внимание на сохранение внутренней структуры под действием стрессовых факторов. То есть на умении эффективно перераспределить энергию удара на структуру скелета и увести ее в землю.

2. Даже если тело сгруппировано напряжение мышц может привести к возникновению травм. Например, человек падает на руки и напрягает мышцы рук - в итоге ломает кости рук. Это происходит потому, что напряженные мышцы блокируют природную способность тела к амортизации. Расслабляя мышцы, и используя силу связок и сухожилий для группирования тела, мы компенсируем этот недостаток. К тому же использование связок позволяет придать телу дополнительной упругости, амортизируя энергию травматического фактора. Расслабление тела, равно как и использование, не мышц (ли), а сухожильной силы (цзинь) один из основных принципов тайцзи-цюань. В «Железной рубашке» связки и сухожилия дополнительно тренируются, чтобы держать пиковую нагрузку при ударе, сохраняя внутреннюю структуру тела. Также тренировка повышает упругость связок и сухожилий, что позволяет увеличить способность к амортизации и перераспределению энергии в теле.

3. Несмотря на то, что скелет защищает большинство жизненноважных органов - он не защищает мягкие ткани. Например, кожные покровы и поверхностные мышцы. Травмирование мягких тканей происходит из-за недостаточной эластичности и упругости этих тканей. Это может быть связано с мышечным напряжением или простой детренированностью. Используя эффективные способы массажа можно придать мягким тканям дополнительную упругость и прочность.

4. В области поясницы костная структура наиболее уязвима. Если верхний и нижний пояс конечностей, грудная клетка являются уравновешенными, то есть костная структуры дублируется, то в области поясницы позвоночный столб самостоятельно несет всю нагрузку. Но наше тело обладает уникальным дополнительным структурирующим элементом - куполом диафрагмы. Тренировка диафрагмы благодаря дыхательным упражнениям позволяет укрепить мышцы диафрагмы, а, следовательно, стабилизировать внутреннюю структуру тела в области поясницы. К тому же диафрагма защищает внутренние органы брюшной полости не хуже чем кости скелета.

5. Эффективность «Железной рубашки» зависит от четкой методологии тренинга. Тренинг «Железной рубашки»- это дозированный стресс, стресс, заставляющий организм приспособиться и научиться справляться с внешними травмирующими факторами. Для того чтобы тренинг был эффективен - стрессовая нагрузка должна быть регулярной, постоянной, с постепенным увеличением силы воздействия. Только в данном случае можно добиться позитивного изменения в теле. Для полного изменения необходимо не менее шести месяцев занятий.

6. Резкий отказ от практики или перерывы в практике могут свести весь эффект практики к «нулю». К тому же это может быть опасно. Это связано с тем, что перепады стрессового воздействия могут привести к травмам.

7. Все ткани тела во время практики должны получать достаточное питание. Это подразумевает усиленное кровоснабжение и энергетизацию тканей. Поэтому внутренние практики крайне важны - они обеспечивают более быстрый прогресс и предохраняют от возможных осложнений.

Как «Железная рубашка» позволяет предохранить тело от ударов?

В случае удара энергия удара поглощается структурой скелета, равномерно распределяется по этой структуре и сбрасывается в землю.

Если удар очень сильный (может сломать кости) структура скелета за счет естественной эластичности связок дополнительно амортизирует силу удара и только затем перераспределяет ее.

В случае удара в живот - энергия удара принимается и перераспределяется куполом диафрагмы, а уже затем по костной структуре уводиться в землю.

При всех ударах за счет естественного расслабления и эластичности мягкие ткани не повреждаются.

Необходимо понимать что «Железная рубашка» не является панацеей от любых ударов и травм, ее эффективность относительна. В частности «Железная рубашка» не спасает от боли при ударах и травмах, не защищает от ударов режущими предметами. Тем не менее, упорная практика позволяет добиться высоких результатов.

В чем терапевтический эффект «Железной рубашки»?

«Железная рубашка» не предназначена для лечения болезней. В тоже время, оказывая на тело стрессовое воздействие, она заставляет тело адаптироваться к стрессу и изменяться под действием стресса. Чтобы выдерживать нагрузки телу приходиться перестраивать все структуры, активизировать обменные процессы, избавляться от лишнего веса. Практика построена так что она не оставляет телу другого выбора как только избавиться от проблем со здоровьем или компенсировать их. Поэтому если человек хочет улучшить здоровье - ему нужно только практиковать и у его тела не будет другого пути кроме исцеления.

В ходе практики в организме могут протекать два процесса. Первый это излечение заболеваний. Например, регулярная практика способствует восстановлению суставного хряща. Второй это компенсация. Если у человека уже есть органические изменения от которых уже нельзя избавится, организм просто приспосабливается к ним. Например, припороке сердца, организм компенсирует недостаточную работу клапана, более интенсивной работой сердечной мышцы. И человек может легко переносить физические нагрузки.

Противопоказания для занятий «Железной рубашкой»

«Железная рубашка» мощная практика. Эта мощь имеет две стороны. В одной стороны она позволяет добиться оздоровительного эффекта, с другой неправильное применение этой практики может привести к побочным эффектам. Важно понимать что «Железная рубашка» это стресс. Если стресс не будет дозированным, регулярным, постепенным - он может быть опасным для организма. Поэтому людям, имеющим проблемы со здоровьем необходимо проконсультироваться с врачом по поводу возможности практиковать «Железную рубашку». Даже если у вас все в порядке со здоровьем - существует вероятность, что у вас могут быть скрытые проблемы, и подробное медобследование не помешает. Как известно там где тонко, там и рвется. Поэтому, во-первых, убедитесь в том, что у вас нет медицинских противопоказаний. Во-вторых, четко соблюдайте методические рекомендации по практике. В противном случае автор не гарантирует безопасность этой практики.

Вайдань практика

Вайдань (внешние практики) основа«Железной рубашки». Именно вайдань практика позволяет сделать тело неуязвимым для ударов и получить мощный терапевтический эффект. Но необходимо помнить, что вайдань и нейдань практики неразрывны, они составляют единую систему интегрального воздействия на человеческий организм.

Основные позиции.

На данном уровне позиции не являются отдельным упражнением. Это основа всех практик «Железной рубашки». Позиции «нажимания», «поднять кисти рук», «одиночный кнут», «золотой петушок стоит на одной ноге», «змея ползет в траве» - должны быть Вам известны по первому «году» обучения. Сейчас Вы будете проводить в каждой позиции энергетическую работу (нейдань) и выполнять внешние практики (вайдань). Позиции необходимо просто знать и уметь удерживать длительное время (5-10 минут).

Основные позиции:

Позиция «нажимания».

Стойка гунбу, правая нога впереди. Правая рука расположена дугой перед корпусом, горизонтально земле, непосредственно перед грудью, локоть находится чуть ниже запястья, ладонь повернута к себе.Левая ладонь накладывается на внутреннюю сторону правого запястья, как бы толкая запястье вперед, локоть опущен вниз.

Позиция «поднять кисти рук».

Стойка цзобу, вес на левой ноге, левая стопа развернута на 45 градусов наружу, левое колено слегка согнуто. Правая нога выставлена вперед, стопа плотно стоит на полу (в отличие от классической позиции, где стопа стоит на пятке). Правая стопа слегка развернута наружу. Правая рука прямо перед собой, указательный палец на уровне кончика носа, локоть согнут под углом несколько больше прямого, пальцы левой руки смотрят в локтевой сгиб правой руки.

Позиция «одиночный кнут».

Стойка бамабу. Стопы под углом 90 градусов, пятки на одной линии, вес распределен поровну на обе ноги. Одна рука в положении ладонь перед собой, указательный палец на уровне кончика носа. Вторая рука слегка согнута, кисть формирует клюв на уровне уха. Локти соответствуют коленям.

Позиция «золотой петушок стоит на одной ноге».

Стоим на левой ноге, левая стопа развернута на 45 градусов наружу.Правое колено поднято, правая стопа расслабленно свешивается вниз. Правая рука в положении перед собой, ладонь повернута от себя, пальцы на уровне плеча, локоть согнут и опущен вниз. Правое колено стремится к правому локтю. Левая рука у левого бедра, в положении ладонь повернута вниз.

Позиция «змея ползет в траве».

Ноги на расстоянии равной длине три стопы, стопы развернуты на 30 градусов наружу. Сесть на правую ногу, левая нога слегка согнута. Стопы плотно прижаты к полу, спина прямая. Левая рука слегка согнута в положении перед собой, ладонь развернута от себя. Правая рука за спиной, поднята вверх, выпрямлена. Правая кисть формирует клюв, клюв развернут вверх.

Укоренение в позициях.

Практика «укоренения» позволяет наработать навык поглощения силы на физическом уровне, реально научить «держать» сильные удары. Внутренняя структура удерживается благодаря связкам (цзинь). Практика укоренение непосредственным образом тренирует цзинь тела, закрепляя навык удерживать внутреннюю структуру в любой ситуации.

Методические рекомендации. Укоренение практикуется поочередно в каждой из позиций. Отведите на проработку укоренения в каждой позиции не менее двух недель. Старайтесь постепенно и неуклонно увеличивать силу воздействия на точки.

Порядок выполнения:

Часть первая. Позиция «нажимания».

Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в позицию«нажимания». Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.

Вей-лю (кулаком),

Минь-мень (кулаком),

Ци-цюань (кулаком),

Да-чжуй (кулаком),

Ю-мень (ладонью),

В запястье и локоть двумя руками одновременно во фронтальном направлении.

Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы, путем проведения короткого резкого толчка, рука не отрывается от точки надавливания. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия, между надавливанием необходимо делать паузы,чтобы партнер восстановил структуру тела.

Часть вторая. Поднять кисти рук.

Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию поднять кисти рук. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.

Осуществляют надавливания на следующие точки:

Колено пустой ноги (надавливание осуществляется ладонью прямо вперед),

Колено полной ноги (надавливание осуществляется ладонью сбоку, с внешней стороны колена),

Вей-лю (кулаком),

Минь-мень (кулаком),

Ци-цюань (кулаком),

Да-чжуй (кулаком),

Ю-мень (ладонью),

Шан-чжун (ладонью),

В ребро ладони передней руки (ладонью).

Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.

Часть третья. Одиночный кнут.

Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию одиночный кнут. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.

Осуществляют надавливания на следующие точки:

Внешняя сторона колена обеих ног (ладонью),

Вей-лю (кулаком),

Минь-мень (кулаком),

Ци-цюань (кулаком),

Да-чжуй (кулаком),

Ю-мень (ладонью),

Шан-чжун (ладонью),

В ребро ладони правой руки (ладонью),

Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.

Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.

Часть четвертая. Золотой петушок.

Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию золотой петушок. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.

Осуществляют надавливания на следующие точки:

Внешняя сторона колена опорной ноги(ладонью),

Вей-лю (кулаком),

Минь-мень (кулаком),

Ци-цюань (кулаком),

Да-чжуй (кулаком),

Ю-мень (ладонью),

Шан-чжун (ладонью),

Двумя ладонями одновременно в ладонь и колено поднятой ноги во фронтальном направлении.

Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.

Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.

Часть пятая. Змея ползет в траве.

Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию змея ползет в траве. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.

Осуществляют надавливания на следующие точки:

Колено передней ноги (давление осуществляется ладонью сверху вниз),

Внешняя сторона колена задней ноги (давление осуществляется ладонью снаружи вовнутрь),

Вей-лю (кулаком),

Минь-мень (кулаком),

Ци-цюань (кулаком),

Да-чжуй (кулаком),

Ю-мень (ладонью),

Двумя ладонями в плечи во фронтальном направлении сверху вниз,

В кисть левой руки, то есть в клюв (ладонью).

Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.

Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.

Практика продвинутого уровня. «Двойной упор».

Настоящие практики дополняют практику укоренения, позволяя свести в единое целоевсю серию упражнений по укреплению внутренней структуры.

Вариант №1. Первый партнер становиться в правостороннюю стойку гунбу в позицию нажимания (руки перед собой, левая ладонь нажимает в правое запястье). Второй партнер становиться напротив первого в правостороннюю стойку гунбу в позицию толкания (руки выставлены перед собой на ширине плеч). При этом ладони второго партнера лежат на запястье и локте первого партнера. Третий партнер становится за вторым и помогает ему толкать первого партнера.

Первый партнер укореняется, используя навыки техники укоренения. Два других партнера осуществляют давление, пытаясь вытолкнуть первого партнера.

Вариант №2. Первый партнер становиться в правостороннюю позицию на одной ноге (аналогично «золотой петушок на одной ноге») обе руки выставляются ладонями вперед. Второй партнер становиться напротив первого в правостороннюю стойку гунбу в позицию толкания (руки выставлены перед собой на ширине плеч).

Первый партнер укореняется, используя навыки техники укоренения. Второй партнер толкает первого в ладони двумя руками.

Комментарий. Данные формы «Двойного упора» является основной и используется для контроля за успехами занимающихся. В то же время преподаватель может создавать и использовать другие формы двойного упора.

Силовое дыхание.

Практика силового дыхания позволяет укрепить брюшную полость, значительно усилив мышцы диафрагмы, и укрепив фасциальные оболочки внутренних органов.

Недостаточный тонус мускулатуры брюшной полости часто является причиной опущения внутренних органов, грыж, у женщин приводит к осложнениям при вынашивании плода. От этих проблем можно избавиться, тренируя мускулатуру брюшной полости. При этом в тренировке нуждаются не только прямые и косые мышцы живота, а мышцы легочной и тазовой диафрагмы. Тренируя купол диафрагмы - мы компенсируем структурную уязвимость поясничного отдела позвоночника. Также внутренние органы получают надежный щит в виде мышц диафрагмы.

Методические рекомендации. Необходимо прочное усвоение дыхания «хэн-хаах». Сила давления и количествоповторений наращиваются крайне постепенно. Время выполнения практики для одного партнера не должно превышать 3 минуты. Количество дыхательных циклов должно постепенно увеличиваться с 3 до 18.

Противопоказания. Противопоказаниями являются заболевания органов брюшной полости в острой форме и повышенное кровяное давления. Также нельзя практиковать силовое дыхание в течение 2 часов после еды.

Порядок выполнения:

Практика выполняется вдвоем. Используется дыхание «хэн-хаах». Необходимо избегать напряжения диафрагмы в начале практики.

1. Первый партнер принимает стойку гунбу, руки расслабленно свисают.

Второй партнер поочередно надавливает кулаком, используя вес тела на солнечное сплетение (под мечевидным отростком),точку над пупком (на 2 цуня выше пупка), точку цихай (на 3 цуня ниже пупка). Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера. В каждой точке первый партнер выполняет от 3 до 18 циклов дыхания «хэн-хаах».

2. Затем первый партнер меняет положение, занимаяпозицию тайцзи. Второй партнернадавливает кулаком, используя вес тела сбоку на точки пересечения линии подмышечной впадины и 11 ребра (нижняя часть ребер и косая мышца живота). Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера. Поочередно справа потом слева. В каждой точке выполняется от 3 до 18 циклов дыхания «хэн-хаах».

Партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала.

3. Силовое дыхание лежа. Первый партнер ложиться на пол и расслабляется. Второй партнер садиться первому на живот. Важно чтобы давление на живот осуществлялось строго по центру, сила давления должна быть равномерной. После чего первый партнер выполняет 3-9 циклов дыхания «хэн-хаах».

Данная практика требует большой осторожности в выполнении.

Практика продвинутого уровня. «Брюшной барабан»

Настоящая практика учит использовать естественный взрыв энергии при выдохе (хаах). Если при практике силового дыхания ваша работа была размеренной и степенной,здесь вы проявляете силу дыхания более резко и мощно. Это приближает вас к боевому аспекту «Железной рубашки». Важно не использовать силу мышц,а проявлять силу сознания. Преподаватель может создавать свои вариации настоящей практики.

Вариант №1. Резкое выталкивание кулака.

Первый партнер принимает стойку гунбу, руки расслабленно свисают.

Второй партнер упирает кулак в живот первого партнера. Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера.

Первый партнер произносит «хаах», резко выталкивая кулак второго партнера. При правильном выполнении второй партнер будет отброшен назад. Второму партнеру важно фиксировать кисть, чтобы не повредить запястье.

Вариант №2. Остановка удара.

Первый партнер принимает в стойку гунбу, руки расслабленно свисают.

Второй партнер наносит легкий расслабленный удар кулаком в живот первого партнера.

Первый партнер произносит «хаах», останавливая удар. Получается как бы встречный удар животом по кулаку.

Массаж нанесением ударов.

Массаж с нанесением ударов, уникальная практика укрепляющая тело. Благодаря глубокому воздействию вибрации, мягкие ткани тела приобретают эластичностьи упругость достаточную, чтобы выдержать сильнейшее травмирующее воздействие.

Нанесение ударов оказывает позитивное воздействие на стенки сосудов, способствует выведению токсинов из тела. К тому же оно укрепляет связочный аппарат, что в свою очередь способствует укреплению внутренней структуры тела.

Методические рекомендации. Практика вводится с первых занятий. Сила ударов наращивается крайне постепенно, но в тоже время неуклонно. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут. Первый месяц используют удары расслабленной ладонью. Затем переходят к практике с использованием предмета (метелка, мешочек, палочка). На работу с каждым предметом отводят не менее одного месяца.

Противопоказания. Нельзя наносить удары при наличии травм, ранений, заболеваниях кожи. Важна дозированная, умеренная нагрузка.

Порядок выполнения: При изучении практики используют удары расслабленной ладонью. В дальнейшем для выполнения практики может использоваться:

Метелка из стальной проволоки. Изготовляется из стальной 2 мм проволоки. От 30 до 70 проволочных прутьев длинной 45 см собирается вместе в «метелку». С одного из концов пучок проволоки бинтуют эластичной тесьмой на высоту 15 см, так чтобы было удобно держать в руке. Массаж метелкой позволяет сделать тело «прозрачным», то есть раскрыть для прохождения ци.

Мешочек с бобами. Мешочек шьют из плотной холщовой ткани. Если ткань тонкая - нужно использовать два слоя ткани. Размер мешочка 7 на 45 см. Мешочек плотно заполняют бобами или фасолью и завязывают. Получившейся «колбаской» наносят удары по телу.Массаж мешочком позволяет сделать тело более плотным, уплотняя энергию в теле.

Палочка из твердого дерева. Палочка изготовляется из твердых пород дерева, например акации, граба. Длина палочки 45 см, диаметр 2-3 см. Палочка должна быть шести или восьмигранной. Массаж палочкой делает тело более упругим.

Также практикующим акцентирующимся на боевом аспекте «Железной рубашки» рекомендуется использовать массаж нанесением ударов с использованием мешочка с шарикоподшипниками и стального прута. Но к такой работе можно приступать только после шести месяцев практики - эти аспекты разобраны в разделе посвященном жесткому цигун.

Практика: Полный комплекс массажа нанесением ударов.

Практика выполняется в позиции тайцзи, все тело расслаблено. Удары наносятся плотно на расстоянии 2-3 см, направление ударов значения не имеет, сила ударов определяется индивидуально (болевых ощущений быть не должно).

1. Центральная линия живота и груди. Удары наносятся вдоль центральной линии груди и живота от горловой точки до точки цихай.

2. Линии сосков. Удары наносятся вдоль вертикальной линии пересекающей соски, от паховой складки до нижней части ребер.

3. Линии подмышечных впадин. Удары наносятся вдоль линии идущей из подмышечных впадины до выступа тазовой кости.

4. Линии «нижних» ребер. Удары наносятся вдоль нижних (8-10) ребер от грудины к бокам.

5. Линии «средних» ребер. Удары наносятся вдоль средних (5-8) ребер от грудины к бокам.

6. Линии «верхних» ребер и ключицы. Удары наносятся вдоль верхних ребер и ключицы от грудины к плечу.

7. Линии спины. Удары наносятся тыльной стороной ладонина расстоянии ладони от позвоночника по всей области поясницы.

8. Линия позвоночника. Удары наносятся тыльной стороной ладонипо позвоночнику от точки ци-цюань до точки вейлю.

9. Линия скальпа. Удары наносятся вдоль края волосистой части головы. Удары можно наносить только одной рукой.

10. Линия «ухо-скула-шея». Удары наносятся вдоль линии проходящей от уха через скулу к боковой поверхности шеи. Удары можно наносить только одной рукой.

11. Линия указательного пальца. Рука прямо перед собой, ладонью вниз. Удары наносятся по руке от указательного пальца до плеча.

12. Линия большого пальца. Рука прямо перед собой, ладонью к себе. Удары наносятся по руке отбольшого пальца до плеча с внутренней стороны руки.

13. Линия мизинца. Рука прямо перед собой, ладонью от себя. Удары наносятся сверху по руке отмизинца до плеча с внешней стороны руки.

14. Внутренняя линия мизинца.Рука прямо перед собой, ладонью развернута вверх наружу. Удары наносятся по руке отмизинца до плеча с внутренней стороны руки.

15. Задняя линия ног. Удары наносятся вдоль задней поверхности ног от ягодиц до пяток.

16. Передняя линия ног. Удары наносятся по передней поверхности ног от паховых складок до подъема стопы.

17. Внутренняя линия ног. Удары наносятся по внутренней поверхностиног от паховых складок до внутренней щиколотки.

18. Внешняя линия ног. Удары наносятся по внешней поверхности ног от бедренного сустава до подъема внешней щиколотки.

19. Линия стоп. Удары наносятся по поверхности стопы.

В конце массажа сконцентрируйтесь на дантянь и выполните «собирание».

Практика продвинутого уровня.«Похлопывание».

Практика учит принимать удары, являясь логическим продолжением массажа нанесением ударов.

Первый партнер становится в позиции тайцзи, руки расслабленно свисают.

Второй партнер становится сбоку и наносит расслабленные удары всей поверхностью ладони и предплечья спереди (по груди и животу) и сзади (по спине и пояснице).

Удары должны проникать вглубь тела. Будьте осторожны, нанося удары по «поясу ци». Первый партнер концентрируется на дантянь, расслабляется, держит внутреннюю структуру, поглощая силу ударов.

Аналогично партнер может наносить удары, используя метелку, мешочек или палочку.

Энергетические практики (нейдань).

Крепость нашего тела зависит от энергетической насыщенности сухожилий, связок и фасциальных оболочек. Направляя ци для укрепления тела, мы можем многократно увеличить свои физические возможности. Концентрация внимания в сочетании с дыхательными упражнениями позволяет насытить ткани энергией, тем самым укрепить тело и улучшить здоровье.Также визуализацияэнергии улучшает кровообращение и клеточное питание различных частей тела, делая их более прочными и эластичными.

Энергетические практики даются занимающимся на отдельном семинарском занятиии практикуются впоследствии самостоятельно.

Огненное дыхание.

Огненное дыхание позволяет активизировать энергию в дантянь для дальнейшей практики. Также практика позволяет повысить энергетическое «давление» в брюшной полости, сделать живот крепким и упругим.

Методические рекомендации. Огненное дыхание открывает нейдань практику. Просто изучите упражнение в положении сидя с прямой спиной. Затем вы будете использовать его для открытия других практик. При практике большое значение имеет применение метода «глаза-ум-сердце».

Практика: Огненного дыхания.

Представьте шар Ци размером около 6-8 см в дантянь. Сконцентрируйте «глаза-ум-сердце» на шаре Ци.

1. На вдохе дантянь поглощает энергию из окружающего пространства - шар Ци в дантянь расширяется, впитывая энергию. Необходимо представить, что при вдохе шар ци расширяется, ощутить наполнение энергией брюшной полости.

2. На выдохе энергия в дантянь сжимается - накапливается в дантянь. Необходимо представить,что при выдохе шар ци в дантянь сжимается, превращаясь в точку, энергия уплотняется.

С каждым дыхательным циклом энергия в дантянь должна становиться плотнее и сильнее. Практикуйте до ощущения плотной и сильной энергии в области дантянь. Если хотите завершить практику - сконцентрируйтесь на дантянь и выполните «собирание»

Большой небесный круг.

Большой небесный круг раскрывает каналы всего тела для мощных потоков энергии. Это позволяет гармонизировать ци во всем теле, увеличить способность к укоренению.

Методические рекомендации. Практику можно вводить после хорошего освоения «огненного дыхания». Сначала просто изучите практику. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение не менее одной-двух недель.

После изучения практикуйте большой небесный круг в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добейтесь ощущения мощного потока энергии в теле. Вы должны научиться в любой позиции поддерживать циркуляцию энергии по большому небесному кругу. При выполнении комплекса тайцзи-цюань большой небесный круг будет включатся автоматически.

Практика: Большой небесный круг.

Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.

2. Сделайте последний цикл «огненного дыхания», ощутите мощную энергию в дантянь.

3. На выдохе направьте энергию из дантянь через промежность (точка хуэй-инь) и далее по задним поверхностям ног, через стопы (точка юн-цюань) в землю (пол) на глубину 15-30 см. Как бы выдохните энергию в землю.

4. На вдохе подтяните мышцы промежности, и направьте энергию из земли через стопы по передним поверхностям ног через точку хуэй-инь по заднесрединному меридиану к макушке (точке бай-хуэй). Как бы вдохните энергию из земли в макушку.

5. На выдохе прижмите язык к верхнему нёбу, и направьте энергию к верхнему нёбу и далее по языку, пищеводу, вниз по переднесрединному меридиану в промежность, потом по задним поверхностям ног в стопы и оттуда в землю. Как бы выдохните энергию из макушки в землю.

В конце, когда захотите закончить упражнение выполните следующие пункты.

1. На вдохе подтяните мышцы промежности, и направьте энергию из земли через стопы по передним поверхностям ног через точку хуэй-инь по заднесрединному меридиану к точке на макушке (точке бай-хуэй). Как бы вдохните энергию из земли в макушку.

2. На выдохе прижмите язык к верхнему небу, и направьте энергию к верхнему небу и далее по языку, пищеводу, вниз по переднесрединному меридиану в дантянь. Как бы выдохните энергию из макушки в дантянь.

3. Сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Выполните «собирание».

Перемещение энергии по большому небесному кругу может сопровождаться естественными волнообразными движениями туловища (при этом происходит раскрытие и закрытие суставов всего тела). Также может ощущаться тепло и вибрация в теле.

Упаковка внутренних органов.

Упаковка внутренних органов насыщает энергией фасциальные оболочки, защищающие внутренние органы, делая их более устойчивыми к травматическим факторам. К тому же практика улучшает кровоснабжение внутренних органов, насыщает их энергией.

Методические рекомендации. Практика изучается после освоения «большого небесного круга». Сначала просто изучите каждую часть практики. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение каждой части не менее одной недели.

После изучения, практикуйте третью часть практики в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добивайтесь ощущения энергетической насыщенности внутренних органов. Может возникнуть чувство, что органы покрываются плотной и толстой защитной оболочкой.

Часть первая. Упаковка почек.

Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.

1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

2. На вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг почек, как бы закрутите энергию по спирали вокруг почек. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает почки.

3. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг почек, уплотните энергию вокруг почек, как бы втолкните энергию в почки, упаковывая почки в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав почки прочной защитной пленкой.

4. Повторяем пункт 2 и 39-18 раз.

5. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Часть вторая. Упаковка почек, печени и селезенки.

Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.

1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

4. Повторите упаковку почек (пункты 2 и 3) 9-18 раз.

5. Далее на следующем вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг печени и селезенки, как бы закрутите энергию по спирали вокруг этих органов. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает печень и селезенку.

6. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг печени и селезенки, уплотните энергию вокруг этих органов, как бы втолкните энергию в них, упаковывая печень и селезенку в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав печень и селезенку прочной защитной пленкой.

7. Повторяем пункты 2-5 (упаковку печени и селезенки) 9-18 раз.

Часть третья. Упаковка почек, печени и селезенки, легких (полный цикл).

Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.

1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

2. На вдохе сконцентрируйте энергию вокруг почек.

3. На выдохе упакуйте почки в прочную защитную оболочку из энергии.

4. Выполните упаковку почек (пункты 2 и 3) 9-18 раз.

6. На выдохе упакуйте печень и селезенку в прочную защитную оболочку из энергии.

7. Выполните упаковку печени и селезенки (пункты 5 и 6) 9-18 раз.

8. Далее, на следующем вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг легких, как бы закрутите энергию по спирали вокруг этих органов. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает легкие.

9. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг легких, уплотните энергию вокруг этих органов, как бы втолкните энергию в них, упаковывая легкие в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав легкие прочной защитной пленкой.

10. Повторяем пункты 8-9 (упаковку легких) 9-18 раз.

11. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Костное дыхание.

Костное дыхание позволяет насытить энергией кости и суставы, сделав их более прочными и здоровыми. Также эта практика имеет большое значение в сисуй-цзин, с чем практикующие столкнуться на более продвинутом уровне.

Методические рекомендации. Практика изучается после освоения «упаковки внутренних органов». Сначала просто изучите каждую часть практики. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение каждой части не менее одной недели.

После изучения практикуйте пятую часть практики в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добивайтесь ощущения энергетической насыщенности костей и суставов. Может возникнуть чувство, что кости разогреваются, начинают сиять изнутри. Также ваше тело может стать очень тяжелым (по весу).

Часть первая. Костное дыхание - кисти рук.

Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.

1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

2. Сконцентрируйтесь на кистях рук. Осознайте каждую косточку кистей рук, ощутите свои кисти.

3. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг каждой кости кистей, как бы закручивая энергию по спирали вокруг фаланг пальцев. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает скелет кисти.

4. На выдохе слегка напрягите мышцы рук, как бы сожмите кости легким усилием мышц, втолкните энергию в кости кистей. Одновременно сконцентрируйте сознание на направление энергии в кости. Можно представить, что энергия через поры надкостницы впитывается в кости.

5. Повторите пункты 3 и 4 18-36 раз.

6. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Часть вторая. Костное дыхание - руки целиком.

2. Выполните «костное дыхание - кисти рук» до ощущения наполнения кистей энергией. Около 9-18 раз.

3. Сконцентрируйтесь на руках (от кончиков пальцев до плечевого сустава). Осознайте кости рук.

4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, как бы закручивая энергию по спирали вокруг каждой кости рук начиная от пальцев и далее вокруг локтевой и лучевой костей, вокруг плечевой кости. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает кости рук.

5. На выдохе слегка напрягите мышцы рук и ног, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости рук. Можно представить, что энергия чрез поры надкостницы впитывается в кости.

6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.

Часть третья. Костное дыхание - ноги.

1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

3. Сконцентрируйтесь на ногах (от кончиков пальцев ног до бедренного сустава). Осознайте кости ног.

4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей ног, как бы закручивая энергию по спирали вокруг каждой кости ног начиная от пальцев и далее вокруг малой и большой берцовой костей, вокруг бедренной кости. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает кости ног.

5. На выдохе слегка напрягите мышцы ног, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости ног. Можно представить, что энергия чрез поры надкостницы впитывается в кости.

6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.

7. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Часть четвертая. Костное дыхание - руки, ноги, позвоночник.

1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

2. Выполните «костное дыхание - руки целиком» до ощущения наполнения костей рук энергией.

3. Выполните «костное дыхание - ноги» до ощущения наполнения костей ног энергией.

4. Сконцентрируйтесь на осознании костей рук, ног, позвоночника. Ощутите каждую кость, каждый позвонок.

5. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук и ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, ног и позвоночника.

В руках энергия потоком закручивается и собирается вокруг пальцев и далее вокруг костей рук, лопаток, вокруг позвоночника от точки да-чжуй вниз до точки ци-цюань. В ногах энергия закручивается вокруг пальцев и далее вокруг костей ног, костей таза, вокруг позвоночника от копчика вверх до точки ци-цюань. Два потока энергии идущих через руки и через ноги соединяются в точке ци-цюань.

6. На выдохе слегка напрягите мышцы рук, ног спины, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости. Можно представить, что энергия через поры надкостницы впитывается в кости.

7. Повторите пункты 5 и 6 18-36 раз.

8. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Часть пятая. Костное дыхание - весь скелет.

1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.

2. Выполните «костное дыхание - руки, ноги, позвоночник» до ощущения наполнения костей энергией.

3. Продолжайте выполнять «костное дыхание - руки, ноги, позвоночник». Сконцентрируйтесь на осознании ребер и грудины.

4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук и ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, ноги позвоночника. Одновременно направьте поток энергии по спирали от позвоночника по ключице, по ребрам, концентрируя энергию вокруг ключичной кости, вокруг ребер, и далее к грудной кости, концентрируя энергию вокруг грудной кости.

Таким образом, энергия как обволакивает все кости скелета, за исключением костей черепа. (Не направляйте энергию в голову!)

5. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг костей, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости всего скелета.

6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.

7. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.

Жесткий цигун

Жесткий цигун является логическим продолжением практики «Железной рубашки». Эта практика позволяет проверить и закрепить навыки противостояния травматическим факторам. Важно понимать, что описанные ниже практики жесткого цигун можно выполнять только после полной проработки «Железной рубашки» (не менее 6 месяцев практики). Во многом жесткий цигун «цирковая» практика - то есть практика ориентированная на демонстрацию возможностей и без нее можно вполне обойтись.

Методические рекомендации. Данные практики могут осваиваться дополнительно к основным практикам «Железной рубашки» по желанию. Как факультативный материал. Опытный преподаватель может разработать и исполнять свои демонстрации на основе практик жесткого цигун.

Предупреждения. Не приступайте в жесткому цигун не проработав «Железную рубашку» как минимум 6 месяцев. Не практикуйте жесткий цигун, если у вас есть какие-либо проблемы со здоровьем. Практика должна выполняться только под руководством опытного преподавателя.

Демонстрация №1. Разбивание камня и лежание на стеклах.

Подготовительное упражнение.

Часть первая. Лежание на стеклах.

Используйте битое стекло - для этого разбейте несколько бутылок, выберите все донышки и горлышки, остальное стекло рассыпьте на площади 50 на 50 см. Расслабьтесь и медленно ложитесь на стекло. Все остальное сделает ваше тело. Полежите 1—15 минут, добиваясь глубокой релаксации. Медленно встаньте.

Часть вторая. Держание веса.

Ложитесь на пол. Положите на грудь и живот доску 30 на 50 см. Партнер должен медленно встать на вас на доску. Выполните 9-24 дыхательных цикла. Дыхание естественное.

Часть третья. Совмещение.

Совместите 1 и 2 часть. Ложитесь на стекла, положите доску, и пусть партнер встанет на вас. Выполните 9-24 дыхательных цикла.

Часть четвертая. Усиление.

Пусть партнер встанет на вас, и начнет приседать, потом пусть он приседает с прыжком - это сделает нагрузку более динамичной. Таким образом, постепенно нарастите нагрузку. Не спешите. Отведите на подготовительную часть не менее трех месяцев.

Основное упражнение.

Данное упражнение выполняйте только если очень «приспичит». Для того чтобы быть мастером такие фокусы не нужны. Помните о здравом смысле.

Ложитесь на стекла. Положите на грудь и живот камень строительный (40-20-20). Пусть партнер разобьет камень кувалдой.

Демонстрация №2. Разбивание палки о тело.

Подготовительные упражнения.

Часть первая. Массаж нанесением ударов.

Используется мешочек с шарикоподшипниками и арматурный прут.

Мешочек 45 на 7 см из холщовой ткани заполняется стальными шарикоподшипниками диаметром 1 см. Выполняйте массаж нанесением ударов согласно технике описанной в разделе вайдань. Одновременно выполняйте массаж используя арматурный прут длинной 45 см и диаметром 15-20 мм. Соблюдайте умеренность и осторожность. Выполняйте массаж не менее трех месяцев.

Часть вторая. Массаж с помощью партнера.

Партнер наносит удары по телу спереди (грудь и живот) и сзади (спина и поясница), аналогично технике «Похлопывание», описанной в разделе вайдань. Сначала удары наносятся плашмя предплечьем и ладонью. Потом мешочком с шарикоподшипниками и потом арматурным прутом. Уделите такому массажу не менее трех месяцев.

Основная часть.

Партнер берет палку (черенок от лопаты или швабры) и бьет, что есть силы по спине или животу. Вы укореняетесь - палка ломается. Важно расслабиться и укорениться. Удар должен быть максимально сильным - если бить слабо, есть риск что палка не сломается и можно получить травму.

Общие выводы

Практика «Железной рубашки» это процесс изменения, целостного изменения тела. Этот процесс всегда протекает сложно, через обострения и болевые ощущения. Это естественно. Результатом этого процесса будет совершенно другое телесное восприятие мира. Можно сказать что «железная рубашка» это фундамент построения физического здоровья и укрепления тела.

Тем не менее нужно помнить что физические сверхвозможности которые дает «железная рубашка» не являются конечной целью тайцзи-цюань. Основная цель тайцзи-цюань это формирование самодостаточной и гармоничной личности. Любой дом строиться с фундамента, и строить добротный дом на хлипком фундаменте глупо. Поэтому «железная рубашка» является первой ступенькой в духовной практике. Причем очень важной ступенькой. Сначала укрепляется физическое тело, затем проводятся эмоциональные преобразования, и только потом проявляется Дух.

Поэтому хотя «железная рубашка» и открывает новые возможности, не увлекайтесь внешними эффектами, думайте о внутреннем. Тайцзи-цюань - это внутреннее искусство.

< Предыдущая глава <
  • Общее введение

    • Сверхспособности: не врождённые, но приобретённые

    Начнем говорить о жестком цигун "с конца". Можно бесконечно рассказывать о пользе практики, но лучше один раз увидеть или, ещё лучше, испытать на себе, эту пользу. Итак, сначала о сверхспособностях.

    После нескольких месяцев практики, по желанию, можно принять участие в испытаниях:

    • толкание открытым горлом автомобиля посредством острого копья;
    • разбивание кувалдой нескольких кирпичей на голове;
    • выдерживание веса около 500 кг лежа между досок с гвоздями;
    • разбивание различными частями тела гранитных плит;
    • и т.п.

    См. ролик:

    Конечно же, никто на тренировке Жесткого Цигун не колет кирпичи и не толкает горлом машины - испытуемые сталкиваются с этим непосредственно уже на экзамене. Понятно, что эти испытания не самоцель и совсем не обязательны. Это приятное приложение к практике. Подобные испытания сугубо добровольны. Каждый всегда находит в них что-то своё полезное. Как минимум, всегда можно показать знакомым и себе любимому фотки и видео - "Гляди, чего могу!!". Приобретается уверенность в собственных силах. Да, и в принципе, это достаточно захватывающее мероприятие, которое запоминается на всю жизнь.

    Что дает эта практика? (физиология и совсем чуть-чуть метафизики)

    Теперь для прагматиков. Быстрые эффекты этой практики (учитывая, что всё в организме связано, вы можете самостоятельно дополнить этот список для себя):

    • усиление трудоспособности и уменьшение потребности в сне и отдыхе в целом;
    • активизация иммунной системы;
    • мощная энергетическая прокачка и насыщение эфирного тела (главного «ответственного» за физическое здоровье);
    • проработка мышечных, эмоциональных и энергетических зажимов и блоков (на самом деле, это одно и то же);
    • устойчивость к довольно мощным внешним воздействиям, терпимость к болевым ощущениям с сохранением общей чувствительности;
    • повышение устойчивости нервной системы к стрессам;
    • наработка мощных целостных сухожильных и мышечных каркасов;
    • гармонизация сексуальной активности (необходимо перераспределять - потворствовать не советую);
    • закалка воли и дисциплины;
    • повышение социальной коммуникативности и общей активности;
    • мощный заряд бодрости и хорошего настроение после каждой тренировки.

    Список можно продолжить. Важно понимать, благодаря чему все это происходит. Жёсткий цигун - «железная рубашка» , - очень мощная динамическая техника, буквально, накачивающая человека защитной физической энергией, в короткие сроки увеличивающая "внутреннюю силу", укрепляя всю соединительную ткань, сухожилия, фасции, кости. Фактически, на энергетическом уровне восстанавливается единство и гармоничное развитие всех систем организма: дыхательная, кровеносная, опорно-двигательная, мышечная, нервная и т.д. Активизируется очистительная функция тела на всех уровнях. Восстанавливается согласованность всех систем организма.

    Наработка всего вышеперечисленного происходит в каждом упражнении.

    Комплекс Железная рубашка действительно очень мощный. В неспокойные для Китая периоды истории он назывался «боевой» за его способность быстро наделять тела практикующих неуязвимостью от колющих и рубящих ударов холодным оружием, сопротивлением большому давлению, а также большой ударно-пробивной силой. В наше время этот цигун снова ценят по большей части не только и не столько за боевые его свойства.

    Почему цигун «жёсткий»?

    Специфика комплекса - очень быстрая и мощная прокачка тела энергией в сжатые сроки - определяет название. Да, и результаты наработок, испытания, конечно, жёсткие, согласитесь!

    По большому счёту, до 70-х годов ХХ в. термина «цигун» (в пер. «работа с энергией»), вообще, не существовало. Он возник от необходимости (о причинах этой необходимости догадайтесь сами) упорядочить разрозненные физико-эзотерические и физкультурно-оздоровительные системы знаний и умений.

    Видов жёсткого цигун множество. Помимо действующего на весь организм цигун Панлунменьгун, который по праву считается одним из самых мощных видов цигун (аналогичные системы есть и во Вьетнаме, Японии, Корее и других странах) известны «узкоспециализированные» виды, такие как алмазный палец, железная ладонь, чугунное ухо и совсем уже «экзотические». Всегда надо помнить, что это практики, развивающие нижние базовые энергоцентры. Если упражнение в Жёстком цигун направлено на работу с головой, то это все равно означает работу с первой и второй чакрой, т.е. с уровнем телесности. Поэтому чрезвычайно важно не останавливаться ТОЛЬКО на этой практике длительное время, а заниматься также развитием духа и разума. Другими словами в развитии необходим целостный подход.

    Монастырский цигун - духовная практика? (много метафизики)

    Чтобы ясно понимать друг друга, нужно сразу определиться в терминах. Полагаю, все знакомы с системой энергоцентров человека, так называемыми "чакрами", как впервые "окрестил" их Будда Шакьямуни. Приблизительно представляете, и где находятся центральные, самые крупные. Рассматриваем, сейчас те, которые находятся в пределах физического тела. Так вот, функционально, первые, нижние две, чакры связаны непосредственно с работой и развитием нашего физического тела, всеми процессами жизнедеяльности, размножения, защиты и т.д. и т.п. Третья чакра - это уже коллективное, социальная среда, сфера финансов и группового сознания, способность создавать и развивать бизнес и так далее, т.е. грубо говоря, верхний уровень физического плана. Т.е., если без подробностей, все энергоцентры выше третьего (манипуры или солнечного сплетения) находятся в сфере развития Духа.

    Вы должны понимать, что жесткий цигун, буквально, прокачивая нижние энергоцентры, позволяет зарядить тело той энергией, которая не только необходима для успешного счастливого обыденного существования, но и для практик духовных, требующих, чтобы физическое тело, которое, по сути, и даёт возможность практиковать, работало, как часы.

    Зачастую «духовная» публика, уходя в «высшие» сферы, как они считают, слишком быстро и слишком сильно отрываются от «земного», «низкого». А по сути, витают в умозрительных книжных концепциях, продолжая разрушать свою телесность. Почему так происходит? Мы живем в век информации, мало движения, много мыслей и даже движений нет без мыслей. Идёт интенсивное выкачивание энергии из нижних энергоцентров в верхние слои. Нарушается целостность, сбалансированность и гармония. Верхние слои питаются нижними - так устроено природой. У современного городского человека тело равновесно не сбалансировано, энергия по меридианам двигается неправильно, сами энергетические каналы истощены, и запутаны, работа энергоцентров неравномерная, внимания к физической активности (помните: «Богу богово, а Кесарю кесарево»?) недостаточно. Всё это и, самое главное - недостаток гармоничных мыслей и эмоций, т.е. отсутствие гармоничной работы разума и духа, лишь усугубляет дисгармонию и усиливает этот порочный круг интенсивным поступлением энергии на верхние уровни.

    В человеке всё неразрывно связано. Нельзя говорить о развитии сознания, не занимаясь своим телом и духом и без видения всего организма в целом - неизбежно будут перекосы. Поэтому перед тем, как заниматься тонкими материями, сначала необходимо укрепить «грубые», т.е. базу, а затем постоянно поддерживать и заботится о них. Только так можно рассчитывать на должный успех в более тонких духовных практиках, которые на первых порах чрезвычайно энергозатратны. Вот здесь и помогает жёсткий цигун.

    Состав упражнений

    Упражнения жёсткого цигун условно разделены на 3 уровня. Но база, основа, всех «уровней» одна - это работа со всеми участками тела (физического и ближайшего энергетического - эфирного), все упражнения должны выполнятся в неразрывной связи работы духа, разума и тела. При этом каждый уровень имеет свой уклон.

    Упражнения первого уровня (всего три) направлены, главным образом на развитие дыхательной системы, лёгких, диафрагмы и тренировки внутренних органов.

    Упражнения второго уровня имеют при неизменном сохранении общей направленности больший уклон в проработку мышечного каркаса.

    Упражнения третьего уровня направлены уже на отработку «силового» расширения внешнего биополя за счёт более усиленной проработки внутренней центрированности.

    Общее введение

    Искусство Железной Рубашки в общей системе даосского интегрального тренинга

    Наряду с такими широко известными прикладными боевыми дисциплинами, как У-шу и Тай Цзи Цюань, даосская система интегральной тренировки включает в себя особые оздоровительные практики, целительское искусство, методы расширения сознания и достижения максимальной его полноты, а также способы управления жизненной силой Ци, циркулирующей в системе энергетического тела человека.

    Основной задачей даосской системы интегральной тренировки является развитие физического и энергетического тел человека и накопление в них максимально возможного количества Ци, необходимой для адекватного функционирования в высших сферах Духа.

    Целью, к достижению которой человеческое существо стремится в сфере Духа, является бессмертие, то есть непрерывность самоосознания.

    Реализация этой цели осуществляется в две ступени. На первой происходит преодоление закона кармы и развитие зародыша бессмертного Духа. Зародыш бессмертного Духа при переходе из одного воплощения в другое частично сохраняет индивидуальное самоосознание, которое в случае обычного человека необратимо рассеивается. Вторая стадия - достижение бессмертным зародышем состояния полноценно развитого бессмертного Духа.

    Искусство Железной Рубашки является одним из важнейших средств, способствующих развитию физического и энергетического тел. Благодаря его практике человек прежде всего устанавливает тесный энергетический контакт с потоком Силы Земли, что является одной из ключевых предпосылок успеха в духовном развитии.

    Физическое тело подобно пусковой установке, устойчивое положение которой на Земле является критическим условием успешного взлета ракеты-носителя с космическим кораблем челночного действия на борту. В случае человеческого существа можно провести аналогию между ракетой-носителем и телом индивидуальной души или энергетическим телом. Тогда Дух, свободно парящий в Бесконечности, будет подобен челночному космическому кораблю, отделившемуся от ракеты-носителя после того, как ее функция по выведению его на орбиту оказывается выполненной.

    В физическом теле происходит трансформация жизненной силы Ци и творческой - сексуальной - энергии в более тонкие формы силы, из которой строятся энергетическое тело и тело Духа. По мере развития тела бессмертного Духа человек вырабатывает в себе духовный компас и управляющую систему, позволяющие странствующему в беспредельности Духу каждый раз отыскивать свое физическое тело и возвращаться в него для осуществления незавершенных шагов духовного развития, которые должны быть сделаны данным конкретным индивидом в данной конкретной его жизни. Таким образом мы получаем возможность возвращаться в сферу земного бытия, подзаряжаться энергией и снова отправляться в исследования Бесконечности - в поход за знанием, которое в какой-то момент позволит нам наконец навсегда покинуть этот мир, сохранив при этом индивидуальное самоосознание во всей его полноте.

    Практика искусства Железной Рубашки и психоинтеллектуальное совершенствование человека

    Открывая практикующему доступ к непосредственному восприятию основополагающих аспектов энергетического устройства мироздания, искусство Цигун является тем, что иногда именуют китайской или даосской Йогой - путем интегрального психофизического совершенствования человеческого существа. И конечно, как и во всякой технике поистине интегральной тренировки, главным результатом практики Цигун является духовная эволюция и расширение самоосознания человека, достигаемое на основе всестороннего развития его психо-эмоциональной сферы и интеллектуальных способностей.

    Человек, в течение достаточно длительного периода времени углубленно практикующий Цигун, обретает типичные для просветленного йогина паранормальные способности, овладевая искусством управления Силой, которая черпается из безграничного источника Универсальной энергии.

    Например, до настоящего времени сохранилась информация о восьми китайских Бессмертных эпохи Бо-линь - они владели секретом полного преобразования энергетической структуры человека и подвергали ткани своих физических тел особым трансформациям, за счет чего их тела оставались молодыми в течение немыслимо длительных по современным меркам промежутков времени.

    Эти люди могли не только заглядывать в прошлое и в будущее, но и обладали способностями ясновидения, сверхчувственного восприятия, умели мгновенно перемещаться в пространстве на огромные расстояния, обходиться без пищи и воды, а также владели множеством специальных магических сил.

    Поскольку в те далекие времена искусство Цигун было чрезвычайно распространено в Китае, очень многие из жителей страны в той или иной степени обладали некоторыми из паранормальных сил и способностей.

    Некоторые источники склонны объяснять это тем, что в ту эпоху общий потенциал Универсального источника Силы был выше, чем сейчас, однако и в наше время те, кто с достаточным усердием практикуют Цигун или йогу, развивают в себе сверхчеловеческие способности. Поэтому дело здесь, видимо, не в потенциале источника Изначальной Силы, а в некотором минимально необходимом объеметренировочной практики.в. Эпоха огнестрельного оружия.

    А вот с минимально необходимым объемом тренировочной практики дело в настоящее время обстоит не слишком благополучно.

    Дело в том, что по мере развития огнестрельного оружия искусство Железной Рубашки понемногу утратило свое прикладное значение. Контактное противоборство в боевой обстановке все в большей степени заменялось дистанционным, и дистанция из века в век увеличивалась.

    Армия, таким образом, нуждалась в совсем иных навыках солдат - теперь уже в навыках технологических.

    Однако оздоровительный, общеразвивающий и духовный потенциал древних методов интегральной тренировки от этого ничуть не уменьшился. Более того, в современных условиях нарастания стресса древние практики неожиданно приобрели поистине глобальную актуальность как единственное радикальное средство компенсации нарастающего психологического и экологического прессинга.

    Кунг-фу как искусство быть Человеком - а ведь частью именно этого великого искусства является Цигун - позволяет защитить душу и укрепить дух в нынешнюю эпоху критических перемен.

    Упражнения Цигун. Железная рубашка. Шаолиньский тест

    Мантек чиа Железная рубашка

    Хорошее здоровье – это ни что иное, как огромное количество жизненной энергии Ци, запасенной в нашем теле. Если Ци свободно циркулирует по энергетическим каналам, ее легко собрать и сохранить во внутренних органах, тканях, костях, сухожилиях и мускулах.

    Все упражнения Цигун Железной Рубашки делаются максимально осознанно, чтобы прочувствовать энергетические блоки, образовавшиеся на глубоком эмоциональном уровне. Важно избавиться от этих блоков, так как в большинстве случаев именно они являются причиной как застарелых, так и вновь приобретенных недугов.

    Цигун Железная Рубашка I

    Цигун Железная Рубашка II

    Цигун Железная рубашка II направлен на усиление сухожилий, иногда эту практику так и называют - нейгун сухожилий. Как доказывает современная наука, именно сухожилия и связки являются той важной частью нашего организма, которая отвечает за силу и выносливость нашего тела вплоть до глубокой старости. Мышцы можно быстро накачать, но без ежедневной тренировки они очень быстро слабеют. Сухожилия, наоборот, могут служить очень долго, если их правильно тренировать в течение какого-то времени. В упражнениях Железной рубашки II - скрутка и натягивание рзных групп сухожилий - также принимают участие глаза, сердце и ум. Движения выполняются в ритме биений сердца, поэтому очень важно научиться слышать этот ритм и и следовать ему.

    Цигун Железная Рубашка III

    Цигун Железная Рубашка III или Нейгун костного мозга - это система оздоровления, созданная древними даосскими мастерами для наращивания внутренней силы. Они обнаружили, что в процессе наполнения костей энергией костный мозг восстанавливается, улучшается кроветворение и возрастает жизненная сила.

    Практика Нейгун (ЦЖР3) включает три составляющие: Костное Дыхание, Поднятие груза гениталиями и простукивание тела ротанговыми и/или стальными хиттерами. Все эти техники нацелены на обновление и восстановление костного мозга. Вы научитесь очищать костный мозг, накапливать сексуальную трансформированную Ци в фасциях, сухожилиях и костном мозге, освобождать тело от токсинов и стимулировать рост новых здоровых клеток. Костный мозг отвечает за производство красных и белых кровяных телец, а красные кровяные тельца являются истинным источником жизненной энергии Ци, поскольку служат средством, позволяющим телу использовать кислород и выводить углекислый газ.

    Практика костного дыхания поможет не только очистить костный мозг от жировых клеток, но и возобновить производство красных и белых кровяных телец.

    Упражнения по поднятию груза яичками/влагалищем обеспечит приток жизненных сил и приведет к усилению внутренних органов за счет укрепления мочеполовой и тазовой диафрагм, а также фасций, окружающих внутренние органы. Поднятие груза гениталиями также будет стимулировать половые и эндокринные железы.

    Простукивание тела ротанговыми и стальными хиттерами создаст вибрации, проникающие глубоко внутрь органов и улучшающие кровообращение. В результате таких простукиваний старые отмершие клетки уйдут, и их заменят новые здоровые клетки, свободные от токсинов.

    Требования к участникам семинаров «Цигун Железная рубашка»

    Участники семинара «Цигун Железная рубашка » должны предварительно пройти Базовый семинар

    Семинар: Техники самовосстановления и основы Цигун в Оздоровительном Медицинском Цигун с Мастером Тан Су Конг

    Это особенный интенсивный курс основ Цигун и методов самовосстановления. На семинаре рассматриваются методы активации, усиления циркуляции и хранения Ци. Участие позволит выстроить как теоретическую, так и практическую базу для самостоятельного восстановления с использованием знания о Ци.



    Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!
    Twitter
    распечатать
    Была ли эта статья полезной?
    Да
    Нет
    Спасибо, за Ваш отзыв!
    Что-то пошло не так и Ваш голос не был учтен.
    Спасибо. Ваше сообщение отправлено
    Нашли в тексте ошибку?
    Выделите её, нажмите Ctrl + Enter и мы всё исправим!
    Похожие советы
    Китайские шары здоровья для рук — прислушайтесь к ощущениям
    Китайские шары здоровья для рук — прислушайтесь к ощущениям
    Что такое ожирение и как победить избыточный вес раз и навсегда?
    Что такое ожирение и как победить избыточный вес раз и навсегда?
    Юрий Борзаковский: биография, фото и интересные факты Юрий борзаковский и его семья
    Юрий Борзаковский: биография, фото и интересные факты Юрий борзаковский и его семья
    Реферат на тему гимнастика по физкультуре Гимнастика в древности и в средние века
    Реферат на тему гимнастика по физкультуре Гимнастика в древности и в средние века
    Турбослим для похудения: описание препаратов из комплексных программ Лучший турбослим для похудения
    Турбослим для похудения: описание препаратов из комплексных программ Лучший турбослим для похудения
    Подборка самых эффективных упражнений при сколиозе Сколиоз 2 степени освобождение от физкультуры
    Подборка самых эффективных упражнений при сколиозе Сколиоз 2 степени освобождение от физкультуры