Йога на какие железы действует. Йога и ее влияние на организм человека. Действие йоги на гормональном уровне

Залог правильного саморазвития в рамках практики йоги целиком зависит от комплексного воздействия на все уровни бытия человека. Неправильно будет развивать только тело, забыв о сознании, но также неправильно развивать только сознание, забыв о теле, которое даёт нам возможность существовать и действовать в этом мире.

Какие же положительные воздействия оказывает Хатха-йога на человека?

• Проработка позвоночника. Асаны Хатха-йоги очень активно работают с позвоночником. Позвоночник и его содержимое – спинной мозг, это своего рода распределительная станция нашего организма. Мышцы, внутренние органы не могут работать без постоянной иннервации через нервную систему и сигналы по этой системе поступают из головного мозга. Разные части спинного мозга отвечают за иннервацию различных органов. С годами, в следствие неправильного образа жизни позвоночник искривляется, появляются зажимы, ущемления нервных окончаний и КПД пропускной системы позвоночника начинает падать. Из-за недостаточной иннервации ухудшается работа внутренних органов, теряется былая подвижность мышц и суставов. Упражнения йоги, воздействуя на позвоночный столб в разных направлениях и скрутках стимулируют кровоток и оживление суставных сумок, межпозвоночных дисков, ущемлённых нервных окончаний. Результатом является значительное улучшение самочувствия и повышение энергетического тонуса
• Тонизация внутренних органов. Многие асаны специально сконструированы таким образом, чтобы воздействовать на те или иные внутренние органы. В асане происходит пережатие органа и кровотока, идущего через этот орган, а при выходе из асаны, открывшийся кровоток мощным потоком промывает этот орган, вымывая токсины.
• Тонизация опущенных внутренних органов. С годами многие органы уходят с мест своей «дислокации», происходит так называемое опущение органов. С этой проблемой также работают практики Хатха-йоги. Брюшные манипуляции помогают тонизировать внутренние органы, а перевёрнутые асаны вернуть сдвинувшиеся органы на свои места.
• Увеличение гибкости. Увеличение гибкости происходит по нескольким причинам:

1. Вследствие очищения организма практикой асан, очистительных техник и нормализации питания.

2. Из-за глубокой внутренней проработки мышц расслаблением. Участки мозга, ответственные за поддержание определённого натяжения мышц с постоянной практикой ослабляют контроль и снижают болевой порог, мышцы при этом имеют возможность вытянуться больше.

Вследствие увеличения гибкости и растяжения мышц происходит выравнивание осанки, т.к. искривления зачастую поддерживаются зажатыми, спазмированными мышцами.

• Укрепление мышц. Сбалансированная практика асан и пранаям (дыхательных упражнений) хорошо укрепляет мышцы и повышает выносливость тела за счёт увеличения числа митохондрий в мышечных клетках. Также за счёт проработки таких групп мышц, о наличии которых вы даже не подозревали происходит усиление периферического кровообращения за счёт наращивания сосудистой сети, это в свою очередь снижает риск застоев и снижения местного иммунитета тканей.
• Укрепление опорно-двигательного аппарата. Многие асаны Хатха-йоги направлены на укрепление суставов, сухожилий, костей, в отдельных случаях даже их вытяжение и выпрямление.
• Улучшение гормонального фона. За счёт воздействия асан на железы внутренней секреции, происходит их тонизация и нормализуется гормональный фон и обмен веществ в организме в целом.
• Укрепление респираторной системы. Практика Хатха-йоги, особенно дыхательный упражнения хорошо воздействуют на лёгкие и другие органы респираторной системы. Не секрет, что из-за неправильного питания, малоподвижного образа жизни лёгкие в жизни обычного человека задействуются мало и постепенно теряют свою эффективность и жизненный тонус, значительно снижается их иммунитет. Если в жизни мало физической нагрузки, то верхние отделы лёгких практически не работают, из-за этого ухудшается тонус альвеол, бронхиол и бронх. Организм на это отвечает сначала ангиной, потом бронхитом, потом воспалением лёгких, а потом астмой и/или туберкулёзом. Практики Хатха-йоги укрепляют органы дыхания, повышают их тонус, увеличивают объём лёгких, улучшают газообмен, клеточное дыхание, т.е. способность клеточных структур усваивать кислород.
• Воздействие на чакры . Чакры – это энергетические узлы нашего тела. Различные асаны воздействуют на те или иные чакры, работа которых обуславивает различные аспекты нашего бытия. Если более понятным текстом, то чакры продуцируют различные энергии, которые формируют силу определённых внутренних органов, здоровье, качества характера, способность к взаимоотношениям как с отдельными людьми, так и с социумом в целом, аспекты творчества, интуиции и многое другое. Мягко прорабатывая чакры, практика асан, пранаямы, концентрации очищает их и нормализует их работу по поддержанию нашей жизнедеятельности.
• Гармонизация энергий. Это тоже довольно сложный аспект, но если вкратце, то в силу особенностей наследственности, образа жизни, питания у человека формируется дисбаланс первоэнергий, ведущий к проблемам в социализации, ухудшению здоровья, истощению внутренних органов и т.п. Т.е. один человек может быть слишком энергичен, но с напряжённым из-за этого сознанием и невозможностью расслабиться, другой наоборот слишком вял и безынициативен. Это и есть дисбаланс энергий. Гармоничная практика йоги, а иногда и акцентированная на тех или иных проблемах помогает сбалансировать энергии и обрести спокойное сознание и одновременно хорошую жизненную силу.
• Антистрессовая защита. В процессе практики йоги, совершенствуются навыки расслабления, но более важным, на мой взгляд, является повышение мощности нервной системы, её адаптация к стрессам и вместе с этим значительное повышение стрессоустойчивости.
• Улучшение зрения. В результате выполнения специальных практик йоги происходит улучшение состояния глазного яблока, улучшение зрения, очищение глазного яблока от токсинов.
• Улучшение концентрации. Практика Хатха-йоги также значительно повышает способность поддерживать однонаправленность сознания, обеспечивает хорошее внимание. При правильном выполнении асан, внимание занимающегося обращено вовнутрь, т.е. сконцентрировано на внутреннем пространстве или на объектах, которые указывает преподаватель. С течением практики, ум привыкает быть в состоянии однонаправленности и это состояние не вызывает дискомфорта. Снижение хаотичности, инерционности сознания значительно снижает потери энергии организма и приводит человека в состояние гармонии и спокойствия.

Многие люди, которые интересуются йогой, слышали о ее способности творить чудеса. Волшебные исцеления, омоложение организма, полный контроль над телом и разумом и почти сверхъестественные способности йогов - что это: правда или домыслы?
На самом деле в йоге нет ничего загадочного и мистического. Йога - это наука, позволяющая при правильном отношении познать самого себя и окружающий мир. И это доступно каждому, кто готов приложить усилия и заняться практической, а не абстрактной работой над собой.
Основу физической культуры йогов составляют асаны - особые положения тела, фиксирующие его на некоторое время. В чем же заключается принцип их действия? Когда мы принимаем определенную позу или асану, в нашем теле создается напряжение, необходимое для ее поддержания. Но несмотря ни на что, наше тело разумно и совершенно и поэтому стремиться к тому, чтобы сделать неудобную позу комфортной. Для этого необходимо расслабить те мышцы, которые непосредственно не участвуют в поддержании существующего положения тела. Главное, не мешать ему в этом и со временем тело начнет адаптироваться: укрепятся мышцы, растянутся связки и сухожилия, повысится тонус всего организма.
Давайте рассмотрим, как влияют занятия йогой на нервную и кровеносную системы, позвоночник, мышцы и железы нашего организма.

Позвоночник и нервная система
Считается, что человек здоров, если у него здоровый позвоночник. В йоге очень многие позы направлены на проработку позвоночника. Ведь внутри него находится спинной мозг, который в значительной степени отвечает за работу нервной системы. Принимая асаны йоги, вы прорабатываете мышцы, хрящи и кости вокруг спинного мозга. В результате этого он получает больше питательных веществ, оживают и становятся чувствительными нервные окончания и корешки, что приводит к улучшению работы всей нервной системы.

Кровеносная система
Во время практики йоги тренируются основная и дополнительная системы кровоснабжения, а также сердце. Принимая позы, направленные на скручивание, мы пережимаем крупные кровеносные сосуды. Это заставляет организм включать в работу запасную кровеносную систему, тем самым развивая и тренирую ее. Это безопасный и проверенный способ восстановления вспомогательной кровеносной системы, которая задействуется в случае экстренной ситуации с основной системой кровоснабжения.

Мышцы
Благодаря статической задержке, т.е. замиранию тела в определенной позе, мышцы, которые участвуют в ее поддержании, напрягаются, а остальные мышцы расслабляются. В йоге существует огромное количество асан, что позволяет проработать практически все мышцы тела и даже самые глубокие. А кроме этого, йога действует на мышцы так, что не происходит роста мышечной массы при увеличении их выносливости и силы. Это позволяет телу выглядеть подтянутым и естественным без больших бицепсов.

Железы
Железы внутренней секреции управляют работой внутренних органов человеческого организма. Занимаясь йогой, вы массируете железы и приводите их в тонус за счет растягиваний, сжиманий и скручиваний. При этом некоторые железы активизируются и выделяют в организм необходимые нам вещества.

Таким образом, при правильном выполнении асан происходит развитие всего организма в целом, что благоприятно отражается не только на физическом состоянии человека, но и на эмоциональном и душевном равновесии.

Йога - это древняя физическая и духовная практика со своей философией, образом жизни и постоянной работой над собой. Ее нельзя рассматривать в качестве физкультуры. Тем не менее, с медицинской точки зрения можно исследовать положительное влияние асан на здоровье человека.

Воздействие йоги на организм можно рассматривать с разных точек зрения. Для медиков и ученых в первую очередь интересен эффект йогических асан на физиологическом уровне. Каким образом, практикуя йогу можно добиться исцеления?

Действие йоги на гормональном уровне

Принимая те или иные позы при выполнении йоги, вы тем самым усиливаете интенсивность кровотока в отдельных частях тела, где могут находиться различные Таким образом, мы стимулируем работу железы, поскольку с усиленным кровотоком к ней поступает больше питательных веществ и кислорода.

Разные благотворно влияют на деятельность гипофиза, тимуса, щитовидной железы, половые железы, поджелудочную железу и надпочечники. Уже спустя несколько месяцев практики заметно улучшение гормонального фона.

Рефлекторный механизм действия асан

Участки кожи, а также мышцы и органы имеют тесную связь с нервными волокнами и сегментами спинного мозга. В йоге эти сегменты можно соотнести с чакрами. Таким образом, прорабатывая определенный участок тела, вы рефлекторно активизируете соответствующий сегмент спинного мозга.

Кроме того, каждая группа мышц связана с участком коры. Тщательная работа с конкретной группой мышц усиливает периферическую импульсацию в головной мозг, что оказывает стимулирующее действие на его деятельность. Этим и объясняется улучшение умственной деятельности и способность формировать новые навыки при занятиях йогой.

Психосоматический эффект йоги

Как известно, психика человека оказывает огромное влияние на физическое здоровье. Однако верным будет и обратное утверждение: работа с телом будет влиять и на личность и психику человека.

Связующее звено между физическим и энергетическим телами человека являются чакры. Работая с чакрами, вы тем самым влияете и на состояние психики.

Стрессовый механизм действия асан

Вызывает в организме небольшой физиологический стресс, поскольку при выполнении асан тело принимает непривычное положение. Постепенно организм начнет адаптироваться к изменениям, и вам потребуется увеличить нагрузку, иначе асаны будут терять свой положительный эффект.

Были рассмотрены анатомические и физиологические основы нервной системы, базируясь на полученных знаниях можно прицельно углубится в изучение влиянии практики йоги на центральную и автономную (вегетативную) нервную систему.

Статические упражнения.

При выполнении статических упражнений йоги (асан) функционального напряжения мускулатуры достигают и вследствие статически-силового сокращения действующих мышц, и за счет сильного растяжения противодействующих мышц, сухожилий и связок. Это растяжение часто достигает максимальных границ и создает значительное, иногда максимальное, раздражение проприорецепторов в мышцах, сухожилиях и суставных связках. От чувствительных рецепторов (проприорецепторов) этих органов идет мощный сигнал импульсов в центральную нервную систему (ЦНС), в кору головного мозга. Считается, что каждая поза йоги воздействует на определенную рефлексогенную зону опорно-двигательного аппарата, которая является источником нервных импульсов к ЦНС, а через неё – к автономной системе, к внутренним органам .

При выполнении асан йоги импульсы идущей в ЦНС от растянутых мышц и сухожилий отличается от значительной импульсации в упражнениях изотонического типа, так как во время выполнения поз йоги эта импульсация не сопровождается значительным увеличением расхода энергии и образованием большого количества тепла . Энергообмен при выполнении стойки на голове (VO2 -336мл/мин) примерно в 1,5 раза выше, чем в положении лежа (VO2 -200мл/мин). При выполнении поз йоги не накапливается молочная кислота, образующаяся при напряженной мышечной работе . Во время выполнения Шавасаны (поза психофизической релаксации) обнаруживается снижение энергообмена на 10,3% по сравнению с основным обменом, что указывает на полное мышечное расслабление. В Падмасане (поза лотоса) отмечается, также как и в Шавасане, понижение энергообмена, на электромиограмме не обнаружены потенциалы действия на четырехглавой мышце бедра .

В асанах с растяжением (скручиванием) туловища изменение давлений ведет к растяжению мускулатуры стенки кишечника, что стимулирует моторику пищеварительного тракта за счет рефлекторного сокращения гладких мышц и через нервные узлы, расположенные в стенке кишечника, вызывает ряд кишечных рефлексов, которые приводят к сокращению стенки кишечника в самых удаленных его участках .

Электрофизиологическими методами установлено, что при выполнении поз йоги (асан) значительно изменяется величина тока, генерируемого биоэнергетической системой человека. В настоящее время считается, что, так как каждый орган имеет представительство в ЦНС, то и одномоментное состояние всех органов, тканей и систем определенным образом отражается в ЦНС.

В момент выполнения асаны состояние органов находит отражение в ЦНС в виде специфической мозаики электрических потенциалов, характерных параметров собственного электромагнитного поля мозга, специфических нюансов взаимодействия с электрическим и магнитным полями Земли.

Постоянное многообразное действие слабых магнитных и электрических полей на организм человека, в частности, на кровообращение, функцию ЦНС, сделали его в процессе эволюции очень чувствительным к изменениям этих полей. Эта чувствительность возрастает еще и потому, что сам организм генерирует электромагнитные и электростатические поля, модулированные, в основном, низкими частотами. Асана – это определенная конфигурация сосудистого контура в магнитном поле Земли. Поэтому в практики йоги издревне большое внимание уделяется влияние внешних факторов при выполнении упражнений и взаимосвязи организма человека со средой.

Правильно подобранный комплекс асан – это последовательная смена конфигураций сосудистого контура, создание динамической последовательности биохимических, биофизических изменений в различных частях тела, органах, тканях организма, в электрических процессах головного мозга. При выполнении такого комплекса происходит нормализация функций органов и организма вцелом, а при постоянной практике йоги увеличивается и становится стойкой неспецифическая сопротивляемость организма различным стрессорам .

Дыхание в восточной культуре и физиологии рассматривается не только с точки зрения обмена веществ, но и, в первую очередь, как средство влияния на психическую деятельность (к средствам воздействия относится пение продолжительных мантр на выдохе). Учитывая многообразие влияний и взаимодействий, внешнее дыхание играет важную регулирующую роль в организме человека и функционально является связующим звеном физического и психического.

Значительное воздействие на психоэмоциональное состояние и умственную деятельность посредством переменного дыхания йоги через правую и левую ноздри в настоящее время объясняют взаимосвязью дыхания через различные ноздри с повышением активности различных отделов вегетативной нервной системы (правой – симпатического, левой – парасимпатического) и гипотезой, основанной на теории специализаций полушарий коры головного мозга и проекции афферентных импульсов с рецепторов слизистой оболочки носа проходящим холодным воздухом на вдохе, а также рефлекторным воздействием на участки кровообращения в голове охлаждением капилляров в области носовых раковин .

В эксперименте установлено, что механическое воспрепятствование экскурсии грудной клетки с одной стороны стимулирует усиление носового дыхания с противоположной стороны.Таким образом, можно допустить, что выполнение скрученных поз может оказывать влияние на умственную деятельность и психическое состояние человека (ограничение подвижности грудной клетки с одной стороны во время выполнения позы – усиление носового дыхания с противоположной стороны – повышение активности соответствующего полушария головного мозга).

Базовыми дыхательными техниками в йоге являются упражнения со спокойным медленным глубоким вдохом, далее задержкой дыхания на вдохе, значительно более медленным спокойным выдохом и задержкой дыхания на выдохе. При выполнении цикла ритмического дыхания (от 7 (вдох):0 (задержка дыхания):7 (выдох) до 7:7:14 и далее 7:0:28) было выявлено, что произвольное замедление дыхания в практике йоги идет параллельно со снижением потребления кислорода и еще более значительным снижением выделения СО2 . При нахождении в условиях значительного снижения кислорода и давления крови полное медленное дыхание йоги (5 в 1/мин) поддерживает лучше оксигенацию крови без увеличения минутного объема дыхания (чем обычное 15 в 1/мин) и понижает симпатическую активность вегетативной нервной системы . Углекислый газ, являясь продуктом клеточного метаболизма, одновременно определяет течение основных биохимических и физиологических процессов, является фактором регуляции деятельности сердечно-сосудистой, гормональной, пищеварительной и нервной систем.

Отмечается, что медленное ритмичное и глубокое дыхание йоге понижает частоту сердечных сокращений (ЧСС) и артериальное давление (АД). Напротив, быстрое глубокое дыхание йоги (Бхастрика) повышает ЧСС и АД , быстрое поверхностное дыхание йоги "Капалабхати" изменяет автономный статус автономной нервной системы, увеличивая симпатическую активность и снижая парасимпатическую, при этом большое значение уделяется психофизиологическим факторам . При совместном выполнении физиологически разнонаправленных основных дыхательных упражнений йоги фиксируется повышение парасимпатической и уменьшение симпатической активности автономной нервной системы .

Предполагается, что кора больших полушарий может оказывать влияние не только на дыхательный центр, но и действовать прямо на спинальные двигательные нейроны дыхательных мышц. Можно предположить, что регулярное выполнение разнообразных произвольных дыханий по системе йога, снижая роль хеморецепторных и механорецепторных рефлексов непроизвольной регуляции дыхания, усиливает кортикализацию дыхательной функции, расширяет диапазон ее тонкой регуляции со стороны высших отделов ЦНС при различных функциональных состояниях организма человека (в т.ч. экстремальных и патологических).

Релаксация (расслабление) – обязательный компонент большинства практик йоги и методологическая основа всех других восточных оздоровительных систем. При выполнении асан внимание рекомендуется направлять на максимально возможное расслабление мышц. После выполнения группы асан, а также в конце занятия, практикуется техника полной психофизической релаксации «Шавасана» (мертвая поза или поза мертвеца).

Психогенный фактор при выполнении релаксационных упражнений увеличивает мышечное расслабление, оказывает значительное влияние на ЦНС регулируя уровень, изменяет вегетативный и гормональный статус во время выполнения упражнения и в ближайшем периоде последействия. Во время выполнения «Шавасаны» потребление кислорода, частота дыхания и объем дыхания понижаются , кроме того, отмечается понижение ЧСС и кожной проводимости во время выполнения релаксационных техник йоги, а также снижение потребления кислорода и симпатической активности вегетативной нервной системы после упражнений .

Мозг обрабатывает нейрохимическую информацию и выдает электрические сигналы, электроэнцефалограф, определяет и записывает суммарные изменения напряжения, происходящие в мозге. Эти электрические сигналы следуют в определенных ритмах, условно разделенных на четыре диапазона частот, характерных для биоэлектрической активности головного мозга.

Бета-волны - самые быстрые. Их частота варьируется, в классическом варианте, от 14 до 42Гц (а по некоторым современным источникам, - более чем 100 Герц).

В обычном бодрствующем состоянии, когда мы с открытыми глазами наблюдаем мир вокруг себя, или сосредоточены на решении каких-то текущих проблем, эти волны, преимущественно в диапазоне от 14 до 40 Герц, доминируют в нашем мозге. Бета-волны обычно связаны с бодрствованием, пробужденностью, сосредоточенностью, познанием и, в случае их избытка, - с беспокойством, страхом и паникой. Недостаток бета-волн связан с депрессией, плохим избирательным вниманием и проблемами с запоминанием информации.

Ряд исследователей обнаружили, что некоторые люди имеют очень высокий уровень напряжения, включая высокую мощность электрической активности мозга в диапазоне быстрых бета волн, и очень низкую мощность волн релаксации в альфа и тета диапазоне. Люди такого типа так же часто демонстрируют характерное поведение, как курение, переедание, азартные игры, наркотическую или алкогольную зависимость. Это обычно успешные люди, потому что гораздо более чувствительны к внешним стимулам и реагируют на них значительно быстрее, чем остальные. Но для них ординарные события могут показаться крайне стрессовыми, заставляя искать способы понижения уровня напряжения и тревоги через прием алкоголя и наркотиков.

Альфа-волны возникают, когда мы закрываем глаза и начинаем пассивно расслабляться, не думая ни о чем. Биоэлектрические колебания в мозге при этом замедляются, и появляются “всплески” альфа-волн, т.е. колебаний в диапазоне от 8 до 13 Герц.

Если мы продолжим расслабление без фокусировки своих мыслей, альфа-волны начнут доминировать во всем мозге, и мы погрузимся в состояние приятной умиротворенности, именуемым еще “альфа-состоянием”.

Исследования показали, что стимуляция мозга в альфа-диапазоне идеально подходит для усвоения новой информации, данных, фактов, любого материала, который должен быть всегда наготове в вашей памяти.

На электроэнцефалограмме (ЭЭГ) здорового, не находящегося под влиянием стресса человека, альфа-волн всегда много. Недостаток их может быть признаком стресса, неспособности к полноценному отдыху и эффективному обучению, а так же свидетельством о нарушениях в деятельности мозга или болезни. Именно в альфа-состоянии человеческий мозг продуцирует больше вета-эндорфинов и энкефалинов – собственных «наркотиков», отвечающих за радость, отдых и уменьшение боли. Также альфа волны являются своеобразным мостиком - обеспечивают связь сознания с подсознанием. Многочисленными исследованиями методом ЭЭГ установлено, что люди, пережившие в детстве события, связанные с сильными душевными травмами, имеют подавленную альфа активность мозга. Аналогичную картину электрической деятельности мозга можно наблюдать и у людей, страдающих посттравматическим синдромом, полученным в результате военных действий или экологических катастроф. Пристрастие некоторых людей к алкоголю и наркотикам объясняется тем, что эти люди не способны генерировать достаточное количество альфа-волн в обычном состоянии, в то время как в состоянии наркотического или алкогольного опьянения, мощность электрической активности мозга, в альфа-диапазоне, у них резко возрастает.

Тета-волны появляются, когда спокойное, умиротворенное бодрствование переходит в сонливость. Колебания в мозге становятся более медленными и ритмичными, в диапазоне от 4 до 8 Герц.

Это состояние называют еще “сумеречным”, поскольку в нем человек находится между сном и бодрствованием. Часто оно сопровождается видением неожиданных, сноподобных образов, сопровождаемых яркими воспоминаниями, особенно детскими. Тета-состояние открывает доступ к содержимому бессознательной части ума, свободным ассоциациям, неожиданным озарениям, творческим идеям.

С другой стороны, тета-диапазон (4-7 колебаний в секунду) идеален для некритического принятия внешних установок, поскольку его ритмы уменьшают действие соответствующих защитных психических механизмов и дают возможность трансформирующей информации проникнуть глубоко в подсознание. То есть чтобы сообщения, призванные изменить ваше поведение или отношение к окружающим, проникли в подсознание, не подвергаясь критической оценке, свойственной бодрствующему состоянию, лучше всего наложить их на ритмы тета-диапазона.

Дельта-волны начинают доминировать, когда мы погружаемся в сон. Они еще медленнее, чем тета-волны, поскольку имеют частоту менее 4 колебаний в секунду.

Большинство из нас при доминировании в мозге дельта-волн находятся либо в сонном, либо в каком-то другом бессознательном состоянии. Тем не менее, появляется все больше данных о том, что некоторые люди могут находиться в дельта-состоянии, не теряя осознанности. Как правило, это ассоциируется с глубокими трансовыми или “нефизическими” состояниями. Примечательно, что именно в этом состоянии наш мозг выделяет наибольшие количества гормона роста, а в организме наиболее интенсивно идут процессы самовосстановления и самоисцеления.

Недавними исследованиями установлено, что, как только человек проявляет действительную заинтересованность чем-либо, то мощность биоэлектрической активности мозга в дельта-диапазоне значительно возрастает (наряду с бета-активностью).

Современные методы компьютерного анализа электрической активности мозга позволили установить, что в состоянии бодрствования в мозге присутствуют частоты абсолютно всех диапазонов, причем чем эффективней работа мозга, тем большая когерентность (синхронность) колебаний наблюдается во всех диапазонах в симметричных зонах обоих полушарий мозга.

Релаксационные упражнения, имея самостоятельное значение на начальном физическом этапе системы йога (хатха-йоге), являются основой для последующей медитации, которая имеет, согласно многочисленным исследованиям, существенные особенности по физиологическим, нейрофизиологическим и биохимическим параметрам. По данным анализа ЭЭГ, у здорового человека в состоянии релаксации доминирует альфа-ритм с элементами бета-ритма. При медитации отмечается нарастающий во времени бета-ритм, который из центральной области (борозда Роланда – Sulcus Rolandi) распространяется по всему кортексу.

При достижении «Самадхи» («Просветления») амплитуда бета-ритма (30-45 Гц) достигает необычно высокой величины в 30-50 мкВ. При медитации и ее высшей форме «Самадхи» отмечается также второй вариант ЭЭГ-активности – повышение амплитуды альфа-ритма на передней части черепа, при некотором уменьшении его частоты .

Таким образом, состояние медитации отличается от состояния неглубокого сна, при котором наблюдается тета-активность, а также от состояний глубокого сна, потери сознания и различных патологических процессов в коре больших полушарий, при которых отмечается дельта-ритм. При медитациях, неоснованных на классических техниках системы йога, может регистрироваться периодически появляющийся или преобладающий тета-ритм .

У регулярно практикующих медитацию значительно улучшаются дыхательные показатели (в том числе и время задержки дыхания) . При медитации также отмечается значительное снижение ЧД до 6-7 1/мин у начинающих и 1-2 1/мин у опытных йогов.

Урежение дыхания при выполнении релаксационных упражнений и медитации способствует стабилизации ЭЭГ-ритмов. Напротив, усиленная гипервентиляция легких, вызывающая сдвиг pH крови в щелочную сторону, резко нарушает ритмы ЭЭГ. Урежение дыхания при медитации не сопровождается явлениями гипоксии, так как при кислородном голодании появляются и доминируют дельта и тета-волны на ЭЭГ.

Комплексное использование дыхательных упражнений и медитации приводит к повышению уровня гемоглобина, снижению рН крови, на ЭЭГ отмечается умеренное угнетение диэнцефальных структур. Также фиксируется снижение холестерола в сыворотке крови, как при коротких, так и при продолжительных сроках занятий медитацией (техники классической йоги).

Оздоровительные аспекты. Упражнения йоги отличаются целенаправленностью и высокой избирательностью их физиологического влияния на внутренние органы и регуляторные системы организма. Это обуславливает большие возможности использования их в оздоровительных целях.

Асаны йоги представляют систему чередования определенного напряжения и расслабления мускулатуры (степень расслабления предельно высокая), максимального сжатия и последующего растяжения и расслабления внутренних органов.

Вследствие этого упражнения йоги оказывают особое массирующее воздействие на группы мышц и структуры внутренних органов, а также железы внутренней секреции, отсутствующее при поверхностных мануальных манипуляциях в лечебном и оздоровительном классическом массаже. Рецепторы давления, осязания и терморецепторы при выполнении асан также подвергаются очень сильному раздражению.

На уровне сегментов спинного мозга висцеральные и кожные афферентные пути конвергентно переключены в заднем роге, что ведет к общим сенсорным эффектам в рамках зон Захарьина-Геда через висцеромоторные и кожно-висцеральные рефлексы. Указанные рефлексы могут быть задействованы равным образом как физиотерапевтическим массажем рефлексогенных зон, так и физическими упражнениями йоги. Реактивная гиперемия, возникающая после выполнения некоторых асан с надавливанием на определенные участки тела, через сегментарные кожно-висцеральные рефлексы ведет к увеличению кровоснабжения и стимуляции гладкой мускулатуры соответствующих внутренних органов .

Кроме того, при выполнении некоторых поз йоги со значительным кратковременным статическим напряжением определенных мышечных групп (поза Павлина и др.) в ЦНС возникает отрицательная индукция и торможение ряда вегетативных функций. После прекращения статического усилия заторможенные физиологические процессы осуществляются на более высоком уровне (феномен Линдгарда). В частности, нормализуется желудочная кислотность и желудочная эвакуация, повышается количество лейкоцитов, резко увеличивается свертываемость крови.

В то же время в исследованиях выявлено, что регулярное выполнение упражнений йоги (с незначительным статическим напряжением мышц) способствует снижению свертываемости крови. При этом значительно увеличивается фибринолитическая активность при одновременном снижении уровня фибриногена, увеличивается продолжительность периода частичной активности тромбопластина и периода аггрегации тромбоцитов, возрастает уровень тромбоцитов в крови и плазме, а также увеличивается уровень гемоглобина и гематокрита. В связи с этим, отмечается положительная роль йоги в предупреждении сердечно-сосудистых и тромботических заболеваний.

Использование упражнений системы йога способствует регрессии при коронарных поражениях и улучшению функции миокарда , противодействует развитию стрессорных реакций , уменьшает холестерол в крови (на 23%) и восстанавливает функцию эндотелия сосудов у лиц с патологическими изменениями коронарных артерий, обеспечивая, тем самым, эндотелиально зависимую вазодилятацию . По данным Гарвардского степ-теста, после 2 мес занятий упражнениями йоги фиксируется более благоприятная реакция сердечно-сосудистой системы на стандартную физическую нагрузку . Отмечается позитивное влияние упражнений йоги при гипертонических состояниях .

Гипотензивное действие статических нагрузок обусловлено их положительным влиянием на вегетативные центры с последующей депрессорной реакцией (через 1 час после выполнения упражнений АД понижается более, чем на 20 мм рт.ст.). Выявлено, что релаксационные упражнения йоги и медитация также значительно снижают АД . Выполнение релаксационных упражнений, совместно с физическими, значительно более понижает АД .

Наряду с гипертонией отмечается высокая эффективность комплексного использования упражнений йоги (перевернутых поз, дыхательных и релаксационных) при бронхиальной астме . У занимающихся регулярно обнаружены значительные сдвиги в сторону нормы пиковых величин скорости воздушного потока при выдохе. Оздоровительный эффект перевернутых поз йоги при варикозном расширении вен ног обусловлен не только механическим облегчением оттока крови, но, в первую очередь, улучшением тонуса сосудов, вызванное рефлекторным изменением тонуса вен при поднимании и последующем опускании нижних конечностей .

Изменение положения тела при выполнении поз йоги имеет широкий диапазон воздействия на физиологические характеристики организма. Горизонтальное положение приводит к изменению состава крови (уменьшается содержание серопротеинов), а также способствует усилению мочевыделения (даже в случае пониженного количества воды в организме посредством ограничения питья и инъекции вазопрессина).

При пассивных наклонах тела головой вниз выявлены изменения вентиляции и газообмена в легких, состава газов крови, эластичности легких и грудной клетки, а также изменения функции гормональной системы, органов пищеварения, гемодинамики, терморегуляции, процесса выделения пота. При выполнении перевернутых поз зарегистрирована перестройка структуры общей емкости легких (ОЕЛ) как механизма адаптации функции дыхания к мышечной деятельности, что влияло на эффективность альвеолярной вентиляции.

При этом один и тот же объем легочной вентиляции мог (в зависимости от механизма локомоции – характеристики асаны) использоваться с большей или меньшей степенью эффективности для процесса оксигенации крови. Таким образом, изменяя внешнюю структуру положения тела можно целенаправленно воздействовать на различные вегетативные функции. Физиологическая суть и практическая оздоровительная ценность поз йоги заключается в том, что в них использован принцип специфичности вегетативного воздействия различных поз в зависимости от их внешней структуры.

Способность к произвольному управлению температурой тела под влиянием занятий по системе йога имеет большое прикладное значение при различных патологических состояниях. Кратковременное значительное повышение температуры тела препятствует размножению многих инфекционных возбудителей (кокков, спирохет, вирусов) и положительно влияет на целый ряд функций организма (возрастает интенсивность фагоцитоза, стимулируется выработка антител, увеличивается выработка интерферонов и др.) .

Произвольное повышение температуры всего тела опытными йогами не сопровождается интоксикацией и повреждением жизненно важных органов. В исследованиях выявлено, что последователи направления йоги Там-по (жара) могут повышать температуру пальцев рук и ног на 8,3ºС. Подобные температурные изменения связывают с изменениями активности симпатической нервной системы и рефлекторными механизмами, определяющими состояние обмена веществ и интенсивность периферического кровообращения.

Перспективными являются разработки по использованию средств и методов системы йога для улучшения функционального состояния и изменения стиля жизни лиц (в том числе и детей) с ВИЧ/СПИД (антиканцерогенное питание, улучшение внешнего и клеточного дыхания, улучшение показателей крови, контроль сердечно-сосудистых, эндокринных, аллергических и стрессорных реакций) . Роль йоги в противодействии физическим и психическим стрессам, депрессии и различным нервно-психическим нарушениям отмечена многими авторами. Выявлена взаимосвязь психоэмоционального состояния и функционального состояния иммунной системы. Угнетение иммунитета при стрессе, в первую очередь, связывается с нарушением Т-клеточного звена системы предположительно из-за низкой резистентности Т-лимфоцитов к глюкокортикоидным гормонам .

У практикующих медитацию отмечено достоверное увеличение относительного количества Т-хелперов и уменьшение Т-супрессоров, повышение среднего показателя отношения хелперов к супрессорам. Увеличилось также относительное количество Т-лимфоцитов и Т-активных лимфоцитов. Антистрессовое действие упражнений йоги отчасти основано на уменьшении в сыворотке крови «стрессовых гормонов» коры надпочечников (у практикующих медитацию – кортизола на 25%) . Имеются указания, что психический стресс увеличивает оксидантный стресс, который способствует процессам старения и различным хроническим дегенеративным заболеваниям.

После амбулаторного курса физических (асан), дыхательных и релаксационных упражнений йоги отмечено статистически достоверное снижение в сыворотке крови концентрации одного из индикаторов оксидантного стресса - TBARS (thiobarbituric acid reactive substances) . Улучшение антиоксидантного статуса помогает в предупреждении многих патологических процессов, которые обусловлены ослаблением антиоксидантной системы тела.

У лиц с пониженной устойчивостью к гипоксии наблюдается снижение фонда эндогенного антиоксиданта SOD (супероксиддисмутаза) – ключевого фермента антиокислительной защиты эритроцитов . При систематическом выполнении дыхательных упражнений йоги отмечается значительное уменьшение количества свободных радикалов, увеличение SOD, улучшение антиоксидантной системы организма . Также выявлено , что при комплексном использовании физических, дыхательных и релаксационных упражнений йоги у детей школьного возраста и студентов повышаются (на 43%) тестовые показатели памяти.

Иллюстрированная презентация по нервной системе - скачать

ЛИТЕРАТУРА:

1. Анчишкина Н.А., Сазонтова Т.Г. Антистрессорное действие адаптации к гипоксии и гипероксии // Матер. V международ. симпоз. «Актуальные проблемы биофизической медицины». – Киев, 2007. – С.6-7.
2. Миланов А., Борисова І. Вправи йогів: Пер. з болг. – К.:Здоров`я, 1972. – 144с.
3. Мильнер Е.Г. Медико-биологические основы оздоровительной физической культуры. – М.: Ф и С, 1991. – 112с.
4. Наука о йоге: Сб. науч. реф. раб. / Сост. отд. науч. инф. ВНИИФК // Теория и практика физической культуры. – 1989. – №2. – С. 61-64.
5. Патологическая физиология / Под ред. Н.Н. Зайко, Ю.В. Быця. – М.: МЕДпресс-информ, 2004. – 640с.
6. Першин С.Б., Кончугова Т.В. Стресс и иммунитет. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. – 160с.
7. Пономарев В.А. Адаптивные реакции мозгового кровообращения на дозированное общее изометрическое напряжение // Матер. I международ. научн.-практич. конф. «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека. Медицинские и психологические аспекты.» – М., 1990. – С.3-6.
8. Aftanas L.I., Golocheikine S.A. Human anterior and frontal midline theta and lower alpha reflect emotionally positive state and internalized attention: high – resolution EEG investigation of meditation // Neurosci. Lett. – 2001.– V.7, №1 (130). – P.57-60.
9. Baskaran M., Raman K., Ramani K.K., Roy J., Vijaya L., Badrinath S.S. Intraocular pressure changes and ocular biometry during Sirsasana (headstand posture) in yoga practitioners // Ophthalmology. – 2006. – V. 113, №8. – P. 1327-1332.
10. Bernardi L., Passino C., Wilmerding V., Dallam G.M., Parker D.L., Robergs R.A., Appenzeller O. Breathing patterns and cardiovascular autonomic modulation during hypoxia induced by simulated altitude // J. Hypertens. – 2001. – V. 19, № 5. – P.947-958.
11. Bhattacharya S., Pandey V.S., Verma N.S. Improvement in oxidative status with yogic breathing in young healthy males // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №3. – P.349-354.
12. Bhavanani A.B., Madanmohan, Udupa K. Acute effect of Mukh bhastrika (a yogic bellows type breathing) on reaction time // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, № 3. – P. 297-300.
13. Brazier A., Mulkins A., Verhoef M. Evaluating a yogic breathing and meditation intervention for individuals living with HIV/AIDS // Am. J. Health Promot. – 2006. – V.20, №3. – P.192-195.
14. Chaya M.S., Kurpad A.V., Nagendra H.R., Nagrathna R. The effect of long term combined yoga practice on the basal metabolic rate of healthy adults // Complement. Altern. Med. – 2006. – V.31, № 6. – 28p.
15. Clay C.C., Lloyd L.K., Walker J.L., Sharp K.R., Pankey R.B. The metabolic cost of hatha yoga // J. Strength Cond. Res.– 2005.– V.19, №3.– P.604-610.
16. Dhalla S., Chan K.J., Montaner J.S., Hogg R.S. Complementary and alternative medicine use in British Columbia-A survey of HIV positive people on antiretroviral therapy // Complement. Ther. Clin. Pract. – 2006. – V.12, №4.– P.242-248.
17. Ebert D. Physiologische Aspekte des Yoga.-Leipzig: Georg Thieme, 1986. – 158 S.
18. Ernst E. Complementary / alternative medicine for hypertension // Wien Med. Wochenschr. – 2005. – V. 155, №17-18. – P.386-391.
19. Esch T., Stefano G.B., Fricchione G.L., Benson H. Stress in cardiovascular diseases // Med. Sci. Monit.– 2002. – V.8, №5. – P.93-101.
20. Jatuporn S., Sangwatanaroj S., Saengsiri A.O., Rattanapruks S., Srimahachota S., Uthayachalerm W., Kuanoon W., Panpakdee O., Tangkijvanich P., Tosuchowong P. Sport – term effects of an intensive lifestyle modification program on lipid peroxidation and antioxidant systems in patients with coronary artery disease // Clin. Hemorheol. Microcirc. – 2003. – V.29, №3-4. – P. 429-436.
21. Jayasinghe S.R. Уoga in cardiac health // Eur. J. Cardiovasc. Prev. Rehabil. – 2004. – V.11, №5. – P.369-375.
22. Kamei T., Toriumi Y., Kimura H., Ohno S., Kumano H., Kimura K. Decrease in serum cortisol during yoga exercise in correlated with alpha wave activation // Percept. Mot. Skills. – 2000.– V.90, №3.– P.1027-1032.
23. Kennedy J.E., Abbott R.A., Rosenberg B.S. Changes in spirituality and well-being in a retreat program for cardiac patients // Altern. Ther. Health Med. –2002.– V.8, №4. – P.64-73.
24. Labarthe D., Ayala C. Nondrug interventions in hypertension prevention and control // Cardiol. Clin. – 2002. – V.20, №2. – P.249-263.
25. Madanmohan, Bhavanani A.B., Prakash E.S., Kamath M.G., Amudhan J. Effect of six weeks of shavasan training on spectral measures of short-term heart rate variability in young healthy volunteers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. - P.370-373.
26. Madanmohan, Jatiya L., Udupa K., Bhavanani A.B. Effect of yoga training on handgrip, respiratory pressures and pulmonary function // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №4. – P. 387-392.
27. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Shatapathy C.C., Sahai A. Modulation of cardiovascular response to exercise by yoga training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №4. - P.461-465.
28. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Surendiran A. Effect of slow and fast pranayams on reaction time and cardiorespiratory variables // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.313-318.
29. Malathi A., Damodaran A., Shah N., Patil N., Maratha S. Effect of yogic practices on subjective well being // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2000. – V.44, №2. – P.202-206.
30. Mamtani R., Mamtani R. Ayurveda and Yoga in cardiovascular diseases // Cardiol. Rev. – 2005. – V.13, №3. – P. 155-162.
31. Manjunath N.K., Telles S. Spatial and verbal memory test scores following yoga and fine arts camps for school children // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. – P.353-356.
32. Miller A.L. The etiologies, pathophysiology, and alternative / complementary treatment of asthma // Altern. Med. Rev. – 2001. – V.6, №1. – P.20-47.
33. Mokhtar N., Chan S.C. Use of complementary medicine amongst asthmatic patients in primary care // Med. J. Malaysia. – 2006. – V.61, №1. – P.125-127.
34. Parshad O. Role of yoga in stress management // West Indian Med. J. – 2004. – V.53, №3. – P. 191-194.
35. Raghuraj P., Ramakrishnan A.G., Nagendra H.R., Telles S. Effect of two sel ected yogic breathing techniques of heart rate variability // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 1998. – V.42, №4. – P.467-472.
36. Raghuraj P., Telles S. Effect of yoga – based and forced uninostril breathing on the autonomic nervous system // Percept. Mot. Skills. – 2003. – V.96, №1. – P.79-80.
37. Raghuraj P., Telles S. Right uninostril yoga breathing influences ipsilateral components of middle latency auditory evoked potentials // Neurol. Sci. – 2004. – V.25, №5. – P.274-280.
38. Ravindra P.N., Madanmohan, Pavithran P. Effect of pranayam (yoga breathing) and shavasan (relaxation training) on the frequency of bening ventricular ectopics in two patients with palpitations. // Int. J. Cardiol. – 2006. – V.108, №1. – P.124-125.
39. Ray U.S., Sinha B., Tomer O.S., Pathak A., Dasgupta T., Selvamurthy W. Aerobic capacity and perceived exertion after practice of Hatha yogic exercises // Indian J. Med. Res. – 2001. – V.114. – P.215-221.
40. Roggla G., Kapiotis S., Roggla H. Yoga and chemoreflex sensitivity // Lancet. – 2001. – V.357, №9258. – 807p.
41. Sabina A.B., Williams A.L,. Wall H.K., Bansal S., Chupp G., Katz D.L. Yoga intervention for adults with mild-to-moderate asthma // Ann. Allergy. Asthma Immunol. – 2005. – V.94, №5. – P.543-548.
42. Sainani G.S. Non-drug therapy in prevention and control of hypertension // J. Assoc. Physicians India. – 2003. – V.51. – P.1001-1006.
43. Santaella D.F., Araujo E.A., Ortega K.C., Tinucci T., Mion D.Jr., Negrao C.E., de Moraes Forjaz C.L. Aftereffects of exercise and relaxation on blood pressure // Clin. J. Sport Med. – 2006. – V.16, №4. – P.341-347.
44. Sarang P.S., Telles S. Oxygen consumption and respiration during and after two yoga relaxation techniques // Appl. Psychophysiol. Biofeedback. – 2006. – V.31, №2. – P.143-153.
45. Shannahoff-Khalsa D.S., Sramek B.B., Kennel M.B., Jamieson S.W. Hemodynamic observations on a yogic breathing technique claimed to help eliminate and prevent heart attacks // J. Altern. Complement. Med. – 2004. – V.10, №5. – P.757-766.
46. Singh S., Malhotra V., Singh K.P., Madhu S.V., Tandon O.P. Role of yoga in modifying certain cardiovascular functions in type 2 diabetic patients // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.203-206.
47. Sinha B., Ray U.S., Pathak A., Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of Surya Namaskar // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №2. – P.184-190.
48. Sivasankaran S., Pollard-Quintner S., Sachdeva R., Pugeda J., Hoq S. M., Zarich S.W. The effect of a six-week program of yoga and meditation on brachial artery reactivity: do psychosocial interventions affect vascular tone? // Clin. Cardiol. – 2006. – V.29, №9. – P.393-398.
49. Sovik R. The science of breathing – the yogic view // Prog. Brain Res. – 2000. – V.122. – P.491-505.
50. Spicuzza L., Gabutti A., Porta C., Montano N., Bernardi L. Yoga and chemoreflex response to hypoxia and hypercapnia // Lancet. – 2000. – V.356, № 9240. – P.1495-1496.
51. Udupa K., Madanmohan, Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Krishnamurthy N. Effect of pranayam training on cardiac function in normal young voluntreers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №1. – P.27-33.
52. Vempati R.P., Telles S. Yoga-based guided relaxation reduces sympathetic activity judged fr om baseline levels // Psychol. Rep. – 2002. – V.90, №2. – P.487-494.
53. Vijayalakshmi P., Madanmohan, Bhavanani A.B., Patil A., Babu K. Modulation of stress induced by isometric handgrip test in hypertensive patients following yogic relaxation training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №1. – P.59-64.
54. Vyas R., Dikshit N. Effect of meditation on respiratory system, cardiovascular system and lipid profile // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №4. – P.487-491.
55. Yadav R.K., Das S. Effect of yogic practice on pulmonary functions in young females // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2001. – V.45, №4. – P.493-496.
56. Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Effect of a comprehensive yoga-based lifestyle modification program on lipid peroxidation // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.358-362.
57. Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Beneficial effects of yoga lifestyle on reversibility of schaemic heart disease: caring heart project of International Board of Yoga // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.283-289

Курсовая работа на тему

«Современные виды фитнеса. Йога. Влияние занятий йогой на организм человека»

Введение

Объект исследования: Современные виды фитнеса, в частности йога.

Предмет исследования: Является йога как один из современных видов фитнеса.

Цель исследования: Целью исследования является выявление эффекта, которое оказывается йогой на человека.

Задачи исследования:

1. Изучить и проанализировать научно-методическую литературу.

2. Установить влияние занятий йоги на психическое и физическое состояние человека.

3. Рассмотреть наиболее популярные виды фитнеса и разновидности современной йоги.

1. Фитнес и основные понятия йоги

Слово «фитнес» пошло от английского «to be fit» соответствовать.

Перефразировка: быть здоровым, вести здоровый образ жизни. В целом фитнес можно охарактеризовать как физическую активность, интегрального плана, целью которого является повышение способности организма к физическим нагрузкам. Одним словом фитнес – это укрепление организма с помощью физических упражнений, идеологической основой которой является доступность занятий во всех смыслах этого слова: от ценовой политики залов до режима их работы.Безусловная победа и непреходящая популярность фитнеса обусловлены тем, что занимающимся не предлагается изнурять себя тренировками и диетами. Фитнес не утомляет – многие занимаются им по утрам, до работы, тонизируя свой организм. Занятия фитнесом – это комплексное восстановление и поддержание здоровья: рациональное питание, очищение организма и индивидуальные программы физических нагрузок. Во многих европейских странах фитнес сегодня является глобальной программой, направленной на укрепление здоровья нации.Как отмечают профессионалы, точного ответа на вопрос: «Что такое фитнес?» не существует: занимающиеся им не видят необходимости в юридической точности определений. Просто фитнес дает каждому то, что он хочет.Чаще всего занятия фитнесом проходят в специальных клубах под руководством опытных инструкторов. Но это вовсе не обязательное условие. Фитнес – это гораздо более широкое понятие, чем просто регулярное посещение фитнес-клуба, оснащенного огромным количеством современного оборудования и предлагающего десятки самых разных услуг (нужных и не очень). Если занимающийся действительно хочет держать свое тело в форме, то всегда можно найти для себя разные способы: ходить на лыжах, кататься на коньках или роликах, играть в бадминтон, волейбол, футбол, просто бегать на школьном стадионе, плавать в бассейне, – все это будет фитнесом. Чем бы вы ни занимались, главное – регулярность и получение удовольствия от того, что делаешь. И тогда фитнес станет неотъемлемой частью в жизни человека. Таким образом, можно с уверенностью заявлять, что фитнес является образом жизни, позволяющий сохранить и укрепить здоровье, уравновеситьэмоциональное состояние и совершенствовать физическую форму.Есть довольно много разновидностей фитнеса и одной из них является йога.Йога – санскритское слово, родственное русскому «иго» – буквально означает «соединение». Йога в первую очередь – религиозно-философская система, и основное внимание в ней уделяется тем средствам и техническим приемам, которые способствуют достижению конечной цели. Это добровольная прочная связь, соглашаясь на которую, человек вступает в отношения с самим собой. Метод работы с телом, дыханием и сознанием. Постоянное изучение и изменение себя с благой целью.Сначала йога совершенствует тело. Выполняя йоговские позы (асаны), человек обретает физическое и психическое здоровье и силу.Далее он учится управлять эмоциями, контролировать колебания ума и достигает состояния равновесия и самообладания. Это помогает успешно преодолевать трудности, воспитывать в себе удовлетворенность судьбой и значительно повышать качество жизни.Когда человек от контроля ума переходит к контролю над сознанием, это позволяет достичь состояния тишины, покоя и обнаружить в себе нечто цельное, неизменное, прекрасное. Целостность. Полноту. Свободу.Йогой можно заниматься в любом возрасте. Интеллектуальный рейтинг, профессиональные успехи, гибкость и физическая подготовка не имеют никакого значения. Чтобы занятия йогой пошли на пользу, нужно практиковать регулярно и разумно, ориентируясь на свои возможности, состояние своего здоровья, на внутренние ощущения. Не нужно ни с кем соревноваться. Выполняя асаны, не стремитесь покорить тело, дыхание и сознание. Просто исследуйте их с интересом и постоянством. Не стесняйтесь советоваться с преподавателем. Это поможет Вам понять, каково состояние Вашего организма и постепенно менять его к лучшему. Занятия помогут Вам укреплять тело, выравнивать дыхание, стремиться к устойчивому, ровному состоянию ума. Чтобы изменив себя, оставаться сильными и мудрыми, несмотря ни на что. В любых условиях и при любых обстоятельствах.На базе йоги разработаны такие комплексы физических упражнений как:

· Йога против артрита. Цикл специально подобранных упражнений позволяет усилить кровообращение в сухожилиях и мышцах, прилегающих к суставам, снабжать ткани кислородом и уменьшать болевые ощущения.

· Йога – путь к интимности. Данный комплекс упражнений разработан для стимулирования работы нервной системы, улучшения кровообращения, усиления притока крови к нижней половине тела, снятия напряжения, обострения чувственного восприятия, и за счет всего этого он положительно влияет на интимную жизнь.

· Йога – это подвижность и гибкость. С этими упражнениями фигура приобретает хорошую и красивую осанку, развивается гибкость.

Классическая йога (айенгара) – из всех разновидностей йоги является самой спокойной. Занятия по этой системе не имеют возрастных или профессиональных ограничений и прекрасно адаптированы для быстрого освоения представителями европейских национальностей. Этот вид йоги предлагает практические навыки по расслаблению и медитации, а также овладение основными позами. Человек также учится заряжать свой организм энергией, познав секреты здоровья и внутреннего умиротворения.

Любая наука в сущности бесконечна, она имеет свои азы, основополагающие принципы. Это относится и к йоге. Желающий достичь вершин этого учения должен знать о состоянии своего здоровья, проконсультироваться у врачей и обучаться под руководством опытных учителей йоги – гуру.

2. Основные разновидности йоги как одного из современных видов фитнеса

2.1 Хатха йога

Хатха йога. Почти все современные виды йоги являются той или иной разновидностью хатха йоги. Родилось это направление в 6 в. н.э. и считается самым новым направлением среди классических. Её основные элементы – определённые позы (асаны), упражнения на дыхание (пранаяма), расслабление и медитация. Цель хатха йоги достичь душевного покоя и баланса между телом, духом и окружающим миром.

Хатха-йога является частью раджа-йоги и служит для подготовки тела к духовной стороне раджа-йоги. Хатха-йога включает в себя:

· физические упражнения,

· дыхательные упражнения,

· очищение внутренних органов,

· умение расслабляться,

· правильное питание.

Хатха-йога может быть использована вне рамок индуизма как система поддержания тела в оптимальном состоянии особенно подходящая для людей умственного труда и людей с духовными интересами.

Хатха-йога освобождает от бесчисленных болезней. Занятия асанами укрепляют тело и создают хорошее самочувствие. Йога помогает концентрации внимания.

Хатха-йога занимается приведением тела в такое состояние, при котором сознание, дух человека освобождаются от бремени тела и делается возможным возвышение к трансцендентному. Тело в йоге рассматривается лишь как оболочка души в ее путешествии к совершенству. На практике же, как физическая культура способствует здоровью и работе мозга, так и йога делает тело сильнее и привлекательнее, хотя прямо и не ставит такой цели.

2.2 Аштанга йога

Термин «аштанга» означает «восемь основ» и восходит к восьми основным принципам этого вида йоги. Аштанга практикуется преимущественно как серия переходов из позы в позу, причём позы в аштанге отличаются большей сложностью, чем в других разновидностях йоги. Фокус Аштанга-йоги – сила, что вообще не типично для йогических практик: классическая йога, напротив, уделяет особое внимание дыханию, гибкости и расслаблению. В целом аштанга представляет собой вид йоги, в основе которого – быстрые движения. Практикующие должны переходить из позы в позу в быстром темпе и в определенном дыхательном ритме. Фокусами Аштанга-йоги являются Виньяза и Тристана.

Во время выполнения упражнений необходимо дышать равномерно, вдыхая и выдыхая при смене поз. Это прекрасное сочетание – для тех, кто обладает неугомонным разумом и сильным телом. Тристаной называется сочетание трёх главных аспектов, на которые следует обращать внимание во время тренировки.

· Ровное дыхание

· Точка концентрации (фокальная точка)

Сочетание этих трёх компонентов необходимо для очищения, как душевного, так и физического. В то время как асаны улучшают осанку, правильно организованные вдохи и выдохи способствуют развитию дыхательной системы. Помимо этих целей аштанга включает в себя такие популярные компоненты, как внутренние блоки банды, задержание взгляда дришти и асаны, пришедшие в аштангу из Хатха-йоги.

Банды – это внутренние блоки, необходимые для выполнения некоторых поз. Банда помогает практикующим йогу подготавливаться, изучать и выполнять асаны. Иными словами, банда представляет собой сокращение различных мышечных групп.

Аштанга йога – для тех, кто хочет развить физическую силу, выносливость и гибкость. Эта разновидность йоги особенно популярна среди атлетов. Состоящая из непрерывного цикла поз, аштанга требует высокого уровня физической подготовки. Выполнять упражнения следует только после разминки, включающей в работу все необходимые группы мышц.

2.3 Силовая йога

Силовая йога (power yoga) – интенсивный вид йоги. В отличие от Аштанга йоги, в силовой практике упражнения выполняются не в закрепленной последовательности, но с такой же интенсивностью. Силовая йога отлично подходит для людей с хорошей физической подготовкой, желающих увеличить гибкость и выровнять мышечный дисбаланс, что часто встречается у спортсменов. Энергичная смена поз схожа с танцевальным ритмом и требует большой концентрации.

Силовая йога – это гармоничное сочетание упражнений на развитие гибкости и силы с традиционными движениями йоги – Сурия Намаскар.

Силовая йога концентрируется на внешней стороне Силы, раскрывая в полной мере энергию и здоровье человеческого организма. Физическая сила развивается через выносливость и усиленную работу внешней оболочки человека. При этом вы избавляетесь от психологических блоков и нервного напряжения. Выходя за грани физического, йога готовит практикующим испытания и сложными позами, и необходимостью задерживаться в них на довольно значительные периоды времени. Сила ума, также воспитываемая силовой йогой, учит отдаляться от тяжёлых, ненужных мыслей, сохраняя при этом концентрацию внимания.

Кроме физической и моральной силы силовая йога нацелена и на поиск силы духовной. Найдя её, практикующий становится выше тела и ума и обретает гармонию.

Силовая йога создана для тех, кто находит удовольствие в упражнениях. Она – для тех любителей интенсивных тренировок, которые уже в форме и не хотят терять её, посвящая большую часть времени медитации и неспешным движениям, которые являются неотъемлемой частью классической йоги. Силовая йога будет полезна атлетам, особенно профессионально занимающимся серфингом, лыжами, бегом, боевыми искусствами, велосипедом и командными видами спорта. Однако силовая йога предполагает не только программы для профессионалов, но и занятия для новичков и любителей с различными уровнями подготовленности и природной гибкости.

Силовая йога включает в себя Сурия Намаскар (позы для приветствия солнца), состоящие из двенадцати упражнений. Этот комплекс включает в себя продолжительные грациозные движения в сочетании со специальными дыхательными техниками и напряжением мышц грудной клетки, подреберья и талии. Смена поз направлена на развитие силы, а также помогает укрепить позвоночник и снять лишние сантиметры с талии. Существует немало различных вариаций силовой йоги, вместе составляющих динамичную и эффективную тренировку.

Полезный эффект силовой йоги:

· Силовая йога способствует увеличению мышечной массы, более интенсивному сжиганию калорий и уменьшает процент содержания жира в организме.

· Она помогает ускорить метаболизм, тонизирует, помогает избавиться от лишнего веса естественно, без строгих диет, голодания и хирургического вмешательства.

· Повышается выносливость организма, стойкость к нагрузкам.

· У практикующих возрастает общая физическая сила, так как постоянно работают мышцы спины и пресса.

· Силовая йога помогает избавиться от токсинов, скапливающихся в теле человека, через потоотделение.

· Сердцебиение становится спокойнее и равномернее.

· Работа над правильной осанкой и её сохранением – один из основных компонентов силовой йоги.

· Сокращается уровень стресса.

· Силовая йога улучшает концентрацию внимания, которая так необходима школьникам и студентам.

· Ещё это прекрасная нагрузка для атлетов, чья нагрузка постоянно возрастает.

2.4 Сахаджа Йога

Учение Сахаджа йога ведет к оздоровлению организма человека. Основателем этого учения является индийская врач-философ Шри Матаджи Нирмала Деви, открывшая уникальный метод духовного возрождения человека. Положительные результаты, спонтанно происходящие в человеке, идущим по пути Сахаджа йоги, показывают, что мы действительно обладаем внутренним механизмом корректировки образа жизнедеятельности и защиты от разрушительных тенденций. Благодаря своей простоте и доступности Сахаджа йога стала быстро развиваться во всем мире и в 1989 году пришла в Россию. Уникальные возможности лечения заболеваний методами Сахаджа йоги, особенно тех, которые не лечатся традиционной медициной, пробудили живой интерес ученых всего мира.

В 1990 году в Москве состоялась Международная медицинская конференция, где были представлены научные результаты практического применения методов Сахаджа-йоги в различных странах при лечении многих болезней.

В 1995 году состоялась в Санкт-Петербурге по инициативе Шри Матаджи вторая Международная конференция «Мораль, Здоровье, Мир» – где было показано, что мир на планете возможен только тогда, когда мир в каждом из нас. В этой конференции приняли участие представители различных религий, ученые медики различных стран. В Москве, совместно с НИИ Социальной гигиены, экономики и управления здравоохранением им. Н.А. Семашко РАМН проведено исследование на тему «Социально-гигиенические особенности лиц, практикующих занятия Сахаджа йогой.» Результаты исследований: 1792 искателей показали значительное оздоравливающее влияние этого метода.

Исследования, проведенные в Киеве, Новосибирске, Санкт-Петербурге также подтверждают ее результативность. Интересные исследования в этом же направлении имеются и за рубежом.

Занятия Сахаджа йогой значительно повлияют на сон, так по оценке респондентов до начала занятий 44,5% лиц считали, что их сон хороший, а в настоящее время таких лиц уже в два раза больше (90,8%).

Таким образом, оценка состояния здоровья тесно связана с риском факторов, формирующих ее, это оценка сна, наличие длительно текущих болезней, недомоганий, ограничивающих жизнедеятельность, обращения в лечебно-профилактические учреждения по поводу хронической патологии, а также прослеживается четкая тенденция зависимости этого показателя с удовлетворенностью жизнью.

Однако следует отметить еще раз, что практика занятий Сахаджа йогой значительно улучшила все выше перечисленные показатели.

3. Типы упражнений йоги и механизмы их влияния на организм занимающихся

Дыхание человека (Пранаямы) – единственный процесс, который управляем и мозгом человека, и его сознанием. Дыхание – мостик между биологической и духовной природой человека. Тип дыхания, особенности, глубина, задействованные в нем мышцы напрямую связаны с состоянием сознания человека. Не случайно в обиходе употребляются такие метафоры, как «сперло дыхание», «затаив дыхание» и т.д. Если состояние сознания человека спокойное – его дыхание глубокое, устойчивое, с равномерным ритмом. Напротив, при изменении физического состояния или направления потока сознания ритм или тип дыхания меняется. В пределе происходит «срыв» дыхания, временная, неконтролируемая сознанием задержка дыхания. Например, при попытке человека поднять что-то слишком тяжелое наступает «срыв», выражающийся в напряжении и кряхтении. Но ведь иногда точно такой срыв происходит и тогда, когда предмет, который собирается поднять человек, и не является в действительности слишком тяжелым. Срабатывает установка – предмет слишком тяжел в сознании человека. На этом примере мы наблюдаем «срыв» сознания. Такой же срыв, который приведет к аналогичному «срыву» дыхания, может произойти при вспоминании человека о некоторой психологически тяжелой для него ситуации.

Человек может полагать, что его состояние совершенно спокойно. Но любой сторонний наблюдатель, посмотрев на особенности дыхания, легко определит, так ли это. Дыхание выражает истинное эмоциональное состояние. И, наоборот, контролируя дыхание, можно научиться контролировать эмоциональное состояние. Опираясь на более детальное знание чакральной системы и других принципов психосоматических взаимодействий, можно подробно анализировать текущее состояние психики человека, только наблюдая или слушая его дыхание.

Однако для целей йоги важно, что работает и обратный принцип: сознательно формируя и удерживая некоторый тип дыхания, мы формируем определенное, заранее выбранное состояние сознания. Именно на этом принципе и базируется следующий тип упражнений йоги – ПРАНАЯМЫ. Пранаяма – это контроль дыхания. Йогакундалья-упанишада утверждает: «Есть две причины, принуждающие разум блуждать – васаны (желания, вызванные скрытыми впечатлениями чувств) и дыхание. Если одно покоряется, то и другое само по себе поддается управлению. Из этой пары прежде следует овладевать дыханием».

Итак, пранаямы – это дыхательные упражнения. В «Хатха-йога прадипике» описано 8 пранаям: Сурья Бхеда, Уджайи, Ситкари, Ситали, Бхастрика, Бхрамари, Мурчха, Плавини. Иногда в древней йоге пранаямой называли практику задержек дыхания. В современной йоге насчитывается несколько десятков пранаям и их разновидностей, например: полное дыхание, быстрые пранаямы, медленные, динамические пранаямы. Пранаяма оказывает незначительное, по сравнению с асанами, воздействие на физическое тело. Ее основными целями являются эфирное и астральное тела, т.е. жизненность и эмоциональная сфера.

Механизм действия дыхательных упражнений, в частности, пранаям, основан на следующих принципах воздействия:

· Изменение соотношений концентрации кислорода и углекислого газа в организме. Увеличение концентрации кислорода способствует процессам торможения и достигается за счет интенсивного дыхания, гипервентиляции легких. Увеличение концентрации углекислого газа достигается за счет задержек дыхания на различных фазах и приводит к возбуждению некоторых зон мозга. Так, например, при повышении в процессе дыхательной гимнастики концентрации СО2 возбуждаются все гиперкапнические хеморецепторы и дыхательный центр, возникает ответное усиление вентиляции, поэтому успешность тренировки дыхания определяется именно постепенным, медленным повышением гиперкапнии. Только в этом случае удается добиться повышения устойчивости хеморецепторов и нейронов дыхательного центра к гиперкапническому стимулу, что повышает устойчивость дыхательной системы при физических нагрузках, в условиях замкнутых пространств (транспорт и т.п.) Долговременная адаптация к гиперкапнии также повышает компенсаторные возможности буферных систем, способствует устранению гипервентиляционных нарушений, гипокапнии, нормализации углекислоты в тканях и оптимизации обменных процессов в клетках через цикл трикарбоновых кислот, реакции карбоксилирования и пр.

Данные эффекты исследовались современными медиками, которые сделали выводы, аналогичные сделанным в древности в йоге. Так, уже упомянутый Л.Х. Гаркави и соавторы показали, что гиперкапнию можно успешно использовать как фактор повышения неспецифической резистентности организма. Другой исследователь, С.П. Павленко, писал, « «гиперкапния» – обычно эффект патогенетический, но, возбуждая до определенного момента дыхательный центр, она играет и саногенетическую роль».

Аналогичные исследования проводились и в «противоположной» области – при избытке кислорода. Так, исследования активности мозга в состоянии холотропного дыхания, проведенное в Институте высшей нервной деятельности РАН, показали, что при выполнении такого дыхания у человека активными становятся задняя левая и передняя правая зоны мозга, так называемая «ось сверхсознания». Они же активизированы в состоянии творчества. В обычном же состоянии активизированы передние (лобные) доли левого полушария и задние – правового («когнитивная ось»).
Комбинируя соотношение длительностей вдох–задержка–выдох–задержка, можно добиваться строго определенного соотношения концентраций кислорода и углекислого газа в крови, тем самым достичь различных «калиброванных» состояний. Эффективность подобного метода увеличивается также за счет непосредственного ритмического воздействия на мозг через нервные окончания, расположенные в носоглотке. Методы ритмического дыхания использовались не только в йоге, но и в магической практике, ци-гуне, боевых искусствах, шаманских психопрактиках.

· Задействование в процессе дыхания различных групп мышц. Взаимосвязь между различными мышцами человека, в частности, дыхательными, была отмечена и введена в современную теорию психосоматики А. Лоуэном, хотя она с очевидностью следует из структуры чакральной системы. Суть такой взаимосвязи состоит в том, что человек не использует в дыхании мышцы, расположенные на уровне пробитой или ослабленной чакры. Верно и обратное: задействование в дыхании группы мышц, соответствующей некоторой чакре, активизирует эту чакру. Дополнительным воздействием является укрепление (тренировка) различных групп дыхательных мышц.

· Рефлекторное воздействие на мозг посредством воздействия на обонятельные и другие рецепторы, находящиеся в дыхательных путях. Некоторые исследователи считают, что лимбическая система, связанная, с одной стороны, с эмоциональной сферой человека, а другой – с управлением работой внутренних органов, имеет в своей эволюционной основе обонятельный мозг. Поэтому ритмическое прохождение воздуха через нос формирует специфическое состояние лимбической системы, что в свою очередь сказывается на всем состоянии организма как физиологическом, так и эмоциональном. Более глубокие нейрофизиологические исследования автору неизвестны, поэтому при подборе циклов приходится, как и древним йогам, опираться на эмпирические наблюдения и рефлексию.

· Гидравлический массаж мозга и внутренних органов. Пранаямы, в особенности выполняемые в быстром ритме (например, капалабхати и бхастрика), создают некоторые колебания давления как в теле, так и в голове, что приводит в эффекту их внутреннего гидравлического массажа. Из этого принципа следует, что существует минимальная скорость выполнения таких пранаям, при которой они еще оказывают воздействие.

· Рефлекторное воздействие на симпатическую и парасимпатическую нервную систему. В классической йоге считается, что дыхание правой ноздрей носит стимулирующий характер и способствует процессам диссоциации в организме (солнечное дыхание). Дыхание левой ноздрей, напротив, успокаивает организм и способствует процессам ассимиляции (лунное дыхание). Поэтому преднамеренное задействование той или иной ноздри или их специфическое чередование – важный элемент йоги, практически ее «визитная карточка».

· Воздействие через внутридыхательную систему психосоматических соответствий. Базовая система психосоматических соответствий, описанная выше, не является единственной. Можно выделить и другие локальные, связанные с отдельными органами, системы. Например, 7 шейных позвонков проективно связаны с 7 чакрами. Существует подобная взаимосвязь и в дыхательной системе: более периферийные отелы носоглотки связаны с нижними чакрами, а более глубокие – с верхними. Верхние отделы связаны с мозгом, нижние – с телом. Комбинируя аэродинамические типы дыхания (например, за счет положения головы или напряжений носа), можно добиваться воздействий на заранее выбранные зоны. Другим вариантом использования этого механизма является концентрация на разных типах ощущений в носу, т.е. задействование разных рецепторов, а следовательно, и отделов мозга.

Дыхание может быть успешно скомбинировано с медитативными техниками. Существуют целые группы дыхательных медитаций, основанных на структурировании сознания (не обязательно успокоении) через дыхание. Самая простая из них: практикующий садится, и начинает слушать свое дыхание. В одной из шастр эта техника сформулирована таким образом: «Слушая свое дыхание, ты слушаешь дыхание Вселенной». Следует сидеть и дышать, просто дышать и ничего не делать. Нужно дышать и слушать дыхание. С помощью этой медитации можно очень быстро впасть в трансовое состояние.

Бандха в переводе с санскрита означает «замок», что и характеризует сущность их механизма влияния. Бандхи перекрывают определенные токи энергии и связанные с ними перемещения жидкостей внутри организма, поэтому чаще всего бандхи делаются при выполнении упражнений, изменяющих корпоральное давление.

В классической йоге выделяют три основные бандхи: джаланадхара-бандха, уддияна-бандха и муладхара-бандха.

Джаланадхара-бандха перекрывает движение энергии в голову и препятствует повышению внутричерепного давления в упражнениях, связанных с повышением корпорального, например, в кумбхаке. Действительно, «снимите» джаланадхара-бандху при выполнении кумбхаки и Вы почувствуете гидравлический удар в голову, т.е. резкое повышение внутричерепного давления, которое выразится в виде «зябликов» перед глазами или шума в голове.

Помимо описанного, уддияна-бандха оказывает позитивное влияние на органы брюшной полости за счет их механического массажа.
Муладхара-бандха уплотняет энергию в нижних чакрах. Она также делается во всех случаях, когда существует избыточное давление или избыточная концентрация энергии для того, чтобы препятствовать уходу энергии в землю. Кроме того, муладхара-бандха препятствует оттоку энергии муладхары, связанной с жизненной силой, на других людей. Если при общении с некоторым человеком Вы начинаете чувствовать резкое похолодение конечностей, озноб или ухудшение физического (не эмоционального!) самочувствия, вероятно, имеет место именно такой отток и мулабандха поможет устранить соответствующие симптомы. На механическом уровне муладхара-бандха стимулирует внутренние половые органы, способствует развитию интимных мышц, нужных мужчине для контроля семяизвержения, а женщине – для усиления оргаистических ощущений и внутреннего массажа мужского полового органа при сексе.

Слово крийя переводится с санскрита как «движение», поэтому в последнее время этим термином стали называть многие динамические практики йоги. Однако, в действительности крийи – это упражнения, оказывающие динамические воздействия, по сути, массаж, внутренних органов. Крийи – одно из «ноу-хау», поскольку они не имеют аналогов в других системах физической культуры. К крийям относятся, в частности: уддияна-бандха крийя, наули крийя. Также крийями или шаткармами называются процедуры физического очищения, связаные с ниямой. Они предназначены для выведения шлаков из организма. Отдельное внимание уделяется очищению пищеварительного тракта, кровеносной системы и других систем. Существует шесть видов очистительных процедур: Дхаути, Басти, Нети, Тратак, Наули, Капалабхати. К каждому виду относятся различные процедуры и техники очищения. Принципы воздействия этих упражнений в большинстве случаев очевидны.

Мудры – обычно, в обывательском восприятии, под мудрами понимают специфические положения рук. Такой взгляд порожден в значительной мере буддийской традицией, активно использовавшей именно этот тип мудр. Однако, строго говоря, в классической йоге категория «мудра» намного шире: существуют положения тела, которые также относятся к мудрам, например, уже упомянутая йога-мудра, шактичелани-мудра и другие, хотя таких меньшинство. К мудрам относят также специальные положения глаз (например, самбхави-мудра, вайшнави-мудра), языка (набхо-мудра, кхечари-мудра) и даже ануса (ашвини-мудра). В большинстве случаев мудры применяют в медитативной практике и редко связывают с физическими упражнениями. Это и понятно, поскольку мудры оказывают очень тонкое влияние на организм человека, причем исключительно на его эмоциональную сферу (астральное тело).

Механизм воздействия мудр также связан с психосоматическими соответствиями. Для того чтобы понять этот механизм, обратим внимание на ближайших родственников мудр – жесты. Самые обычные жесты, которые составляют значительную часть динамики общения. Жесты напрямую связаны с текущим эмоциональным состоянием человека и воспроизводят движения энергии в ауре. Мудры используют обратный принцип, «раскручивая» нужные движения энергии и тем самым формируя требуемое состояние.

Обратите внимание на положение рук людей, сидящих в общественном транспорте. Иногда руки сплетены в сложные и экзотические мудры, но это не следствие повального увлечения эзотеризмом, а одна из естественных форм саморегуляции организма, замеченная и поставленная на службу древними практиками. Способность мудр активизировать эмоции использовалась в классическом индийском театре и танцевальном искусстве, где мудры имели название «хасты».

В некоторых «популярных» источниках по йоге можно встретить утверждение, что мудры воздействуют на организм, потому что «замыкают каналы». Причем под каналами понимают меридианы, используемые в китайской медицине (чжень-цзю терапии). Действительно, шесть из этих каналов заканчиваются на руках, однако какую пользу можно извлечь из замыкания канала легких и тонкого кишечника, как это «происходит» в классической джнана мудре? Мне не известны случаи радикального влияния мудр на физическое состояние организма, вегетативные реакции, т.е. эфирное тело, поэтому такое объяснение считаю надуманным. Мудры воздействуют на организм очень тонко. Если сравнить работу со своим организмом с ремонтом, то мудры – мелкая шкурка, которой Вы пользуетесь после того, как проработали свой организм рубанком, потом прошлись тонкой шкуркой, потом полакировали и теперь полируете. А если вы взяли мелкую шкурку, а у вас ещё занозы торчат, то эффект такого воздействия минимальный. Мудры – упражнения, относящиеся к очень продвинутому уровню.

По типам мудры разделяются на замыкающие, блокирующие отток энергии из какой либо чакры: дхъяна-мудры, способствующие удержанию состояний в различных формах медитации, и выводящие, которые концентрируют энергию (астральную) вовне.

Вибрационные техники (мантры) – одной из древнейших в истории человечества практикой является повторение мантр – определенных наборов звуков, резонансно воздействующих на отдельные участки головного мозга или тела. Согласно исследованиям современных нейропсихологов, практика произнесения мантр действительно изменяет относительные амплитуды ритмов мозга, что способствует достижению измененных состояний сознания. Мантры не следует путать с молитвами и формами, предназначенными для словесного самовнушения, поскольку они могут не иметь смысловой нагрузки (хотя могут и иметь). Не является принципиально значимым и символический аспект мантр. Правда, некоторые мантры имели символический смысл, например, шесть слогов основной мантры тибетского буддизма Ом мани падме хум соотносились с шестью мирами буддийской космогонии, но это скорее исключение.

К сожалению, механизмы психологического воздействия мантр изучены слабо. Возможно, ключом к пониманию такого воздействия являются исследования фоносемантики относительно первичных значений звуков, а также схемы соответствий различных зон человеческого тела звукам различным звукам.

Можно выделить еще один механизм влияния мантр – резонансное воздействие на эндокринную и вегетативную нервную системы. Действительно, при пении определенных звуков можно сформировать выстройку таким образом, что максимальная амплитуда вибрации придется на соответствующие зоны. Таким образом, мантры могут обеспечить внутренний массаж эндокринных желез (см. «Уджайя»).

Следует отметить, что в истории человечества существовали механические аналоги произнесения мантр. Так, известный музыкальный инструмент северных народов, варган, использует в качестве резонатора череп играющего, что позволяет локализовать акустические вибрации максимальной амплитуды в определенных зонах мозга, стимулируя, таким образом, их деятельность.

В индийской традиции существовало четыре способа (точнее восходящих ступени) произнесения мантр.

1-я ступень – мантра произносится вслух громко и отчетливо;

2-я ступень – мантра произносится шепотом, но с четкой артикуляцией;

3-я ступень – мантра произносится мысленно;

4-я ступень – высшая – слова мантры не произносятся, но человек вызывает соответствующее мантре состояние.

Существует менее известные варианты использования мантр. Один из них – прислушивание к звукам, издаваемым вдыхаемым и выдыхаемым воздухом. В индийской традиции считается, что вдыхаемый воздух производит звук «Со» или «Сах», а выдыхаемый – «Хам».

Другая техника, которую можно отнести к мантрам, состоит в резком выкрикивании определенных звуков. Так, например, в Тибетской йоге для снятия депрессии резко выкрикивалась мантра «Пхат». В Японии использовались мантры «Ос» и «Киай». При использовании такого типа мантр также важны техники произнесения и согласования с дыханием.

При помощи длительных и целенаправленных упражнений йоги возможно регулировать вегетативные функции. Каждое упражнение характеризуется определенным положительным воздействием на различные органы и системы человека. Достигаемые при этом высокая жизнеспособность и ловкость тела при регулярных занятиях по системе йогов может сохраняться до конца жизни.

Крупнейший специалист в области физиологии спорта доктор биологических наук В.С. Фарфель констатирует: «…мое знакомство с гимнастическими упражнениями позволяет утверждать, что асаны – статичные упражнения йогов – хорошее средство для развития суставной гибкости и чувства равновесия при небольшой затрате физической энергии». В хатха-йоге, как и в любой системе физической культуры, подчеркивается, что с заботы о теле начинается развитие и совершенствование главного – духа («тренированное тело способствует тренировке ума»).

Общеизвестно, что многие функции нашего организма регулируются сознанием. Мы ходим, бегаем, останавливаемся, садимся, берем ложку, жуем твердую пищу, проглатываем жидкую, открываем и закрываем глаза и т.п. – все эти действия можем начать и прервать по собственному желанию. Но в состоянии ли мы одним лишь волевым усилием ускорить либо замедлить биение сердца? Способны ли повлиять на работу желудка и перистальтику кишечника?

В целом же в физиологическом аспекте йога дает следующие результаты: развивает мышцы и повышает подвижность; массирует внутренние органы, что обеспечивает их хорошую работу; устраняет физическое напряжение и умственные стрессы, что автоматически приводит к расслаблению мышц и снятию стрессов и таким образом обеспечивает первый шаг к снятию умственного напряжения, поскольку физического расслабления невозможно достичь, если человек находится в состоянии умственного напряжения.

Заключение

Сейчас в мире существует настолько много видов фитнеса и йоги – что довольно часто возникают идеи для новых её применений: стретчинг, пилатес, шейпинг, йога для беременных, йога для младенцев и мам, парная йога, йога для сидящих в инвалидной коляске, для ведущих сидячий образ жизни, для больных сердечнососудистыми заболеваниями и т.д.

Изучив материал по теме мы пришли к следующим выводам:

1. Занятия йогой приводит к оптимальной работе дыхательной системы, что способствуют необходимому насыщению крови кислородом и существенному росту функциональных возможностей системы кровообращения в сухожилиях и мышцах, прилегающих к суставам, снабжая ткани кислородом.

2. Статичные упражнения йоги (асаны) – хорошо развивают гибкость суставов и чувство равновесия при небольшой затрате физической энергии.

3. Упражнения йоги укрепляют и оживляют деятельность таких органов, как печень, селезёнка, кишечник, лёгкие и почки. Каждое упражнение воздействует на всю систему.

4. Многие асаны снабжают мозг свежей кровью, держат его в бодром, активном и в то же время спокойном состоянии. Йога, таким образом, обладает уникальной способностью успокаивать нервы и мозг и возвращать душе спокойствие, свежесть и умиротворённость.

Таким образом йога не только предупреждает заболевания, но и лечит. В отличие от других системйога развивает в организме симметрию, координацию и выносливость. Она стимулирует внутренние органы и обусловливает их гармоничное функционирование.

Список используемой литературы

1. Агаджанян Н.А., Катков А.Ю. Резервы нашего организма. – М.: 1979.

2. Борисова И. Йога для двоих. // Физкультура и спорт, №5, 1999.

3. Быков О. Гимнастика от ста недугов. // Физкультура и спорт, №7, 1999.

4. Верещагин В.Г. Физическая культура индийских йогов. – Минск, 1982.

5. Гущо Ю. Техника медитации. // Физкультура и спорт, №9, 1999.

6. Евтимов В. Йога. – М.: Медицина, 1986.

7. Зубков А.Н., Очаповский А.П. Хатха-йога для начинающих. – М.: Медицина, 1991.

8. Кент Г. Йога день за днем. – Л.: ЛФ ВНИИТЭ, 1991.

9. Ковриго Н. Эмоции и здоровье. // Физкультура и спорт, №4, 1999.

10. Крапивина Е.А. Физические упражнения йогов. – М.: Знание, 1991.

11. Латохина Л.И. Хатха – йога для детей. – М.: Просвещение, 1993.

12. Лах Ман Чун Г.Е. Эта замечательная йога. – М.: Физкультура и спорт, 1992.

13. Мерзляков Ю.А. Путь к долголетию: энциклопедия самооздоровления. – Мн.: ППК «Белфакс», 1994.

14. Нестеровский Е.Б. Что такое аутотренинг. – М.: Знание, 1984.

15. Петров Н. Самовнушение в древности и сегодня. – М.: Прогресс, 1986.

16. Смирнов Б.Л. Санкхья и йога. – Ашхабад: «Ылым», 1981.

17. Сытин Г.Н. Божественные лечебные исцеляющие настои. – Петрозаводск, издательство ИЧП «ЭТИ», 1994.

18. Тартаковский М.С. Нетрадиционная физкультура. – М.: Просвещение, 1986.