Kehaehitus

Kuulus inimene, kes loobus joogast. kuulsad inimesed, kes joogaga tegelevad

Laulja on hoidnud end palju aastaid täiuslikus vormis tänu Iyengari joogale, mis on hatha jooga liik. Tema sõnul on see liik talle kõige lähedasem. Võib-olla sellepärast, et ka tema esimene õpetaja tegeles selles suunas. Valeria õppis jooga põhitõdesid videoõpetusest, kuid mingil hetkel taipas ta, et sellest on vähe kasu. Ja nii algas laulja põnev teekond tervislike eluviiside ja igavese nooruse maailma. Aja jooksul saavutas naine sellise edu, et avaldas oma raamatu näpunäidetega kogenud ja algajatele, kes otsustasid omandada populaarsed asanad ja keerukad tehnikad. Nagu ta ühes intervjuus ütles, hakkas Ksyusha Sobtšak oma avalduse esitamisega ka joogat praktiseerima.

Valeria Foto: Instagram

Ksenia Sobtšak: sport naudinguks

Telesaatejuht tunnistab, et oli sunnitud joogat tegema ... seljavalu. Niipea, kui ta hakkas teatud asanaid sooritama, paranes tema tervis märkimisväärselt ja sellest ajast alates on Ksenia joogamatti alati käepärast hoidnud. Isegi puhkusel olles ei salga ta endale naudingut enne õhtusööki paar asanat teha ja loomulikult Instagrami oma harjutustest fotosid postitada. Viimati puhkas telesaatejuht koos abikaasa ja Natalja Ionova (Glükoos) kuumades riikides, kus tüdrukud tegid paarile keerulisi trikke.

Foto: Instagram

Glükoos: võitlus ülekaaluga

Joogaga hakkasin tegelema peale esimest sünnitust, kui märk kaalul näitas täiesti ebaatraktiivseid numbreid. Just siis pöördus Natalja, olles proovinud erinevaid viise kaalust alla võtta, iidse meetodi poole – ja tulemusi ei lasknud kaua oodata! Nüüd ei valda Glukoza mitte ainult üksinda uusi asanasid, vaid meelitab sellesse tegevusse ka oma tütreid, kes ei soovi isegi joogamatil veidi rohkem aega koos emaga veeta.

Foto: Instagram

Vera Brežneva: ilu ja pikaealisuse saladus

Seda on pikka aega peetud ilu standardiks ning tema kuju paneb fännid ja pahatahtlikud tüdruku fotot ikka ja jälle vaatama: kaks korda sünnitanud naise jaoks näeb Vera lihtsalt vapustav välja! Lauljal pole saladusi: Vera avaldab kõik enda eest hoolitsemise nipid eraldi mikroblogis, mille tellijatega ilusaid asju jagama asus. Ei midagi ülikeerulist: enese eest hoolitsemine, hea tuju ja palju sporti! Kõigist praktikatest hindab Vera kõige rohkem joogat ja sooritab hõlpsalt kõiki, isegi kõige raskemaid asanasid. Ka laulja tütred on oma emaga kihlatud.

Valeria Foto: Instagram

Ksenia Sobtšak: sport naudinguks

Foto: Instagram

Glükoos: võitlus ülekaaluga

Foto: Instagram

Vera Brežneva: ilu ja pikaealisuse saladus

Vähestele inimestele ei meeldi mees, kellele jooga meeldib. Nendes on midagi ebatavalist ja atraktiivset. Veelgi parem, kui see on kuulus inimene, avalikkuse lemmik, kes veedab palju aega joogamatil. Niisiis, 10 kuulsat joogat praktiseerivat inimest:

1. Robert Downey Jr.

Robert Downey Jr arreteeriti 2001. aastal narkootikumide tarvitamise eest. Tal õnnestus imekombel sõltuvusest vabaneda ja narkootikumidest igaveseks loobuda. Kuid tal on üks sõltuvus ja see on jooga! Oleme sinu üle väga uhked, Iron Man, sa näed joogamatt kaenla all veelgi suurejoonelisem välja.

2. Woody Harrelson

Woody Harrelson, "Näljamängude" mentor ja Psycho 7 gangster, on tuntud oma jõhkrate filmirollide poolest. Küllap on jooga tema jaoks viis rollist eemalduda. Harrelson on Hollywoodi inimestest väga erinev, ta elab oma majas Hawaiil. Mis võiks olla parem kui asanate harjutamine kenal Hawaii rannal?

3. Russell Brand

Ta mängis väga veenvalt joogastseenis filmis Unustades Sarah Marshalli. Russell Brand on pühendunud joogi, õpetaja ja teda on nähtud tunnustatud Kundalini joogameistri seltsis. Võib-olla on kellelgi teist õnn tema kõrval harjutada.

4. Adam Levine

Teine kuulus joogi on Adam Levine, Maroon 5 ninamees. Ta armastab oma praktikat sama palju kui muusikat. Rühma esinemiste ajal on tal alati spetsiaalne ruum, kus saab lõõgastuda ja asanaid harjutada. Ja tema suurepärane kehaehitus on ka jooga teene.

5. nõelamine

Stingile meeldib joogat teha, et leevendada teel olles stressi. Selline inimene on väga inspireeriv, tore, et ta on üks meie seast!

6 Zachary Quinto

Kuidas Star Treki Spock lõõgastub? Joogamatil, nagu selgub! Tundub, et ta peab oma praktikast väga lugu ja me austame teda selle eest veelgi rohkem.

7. Matthew McConaughey

Hollywoodi elanik ja tõeline California tüüp hoiab end vormis joogaga rannas. Vaata tema kangelase poosi!

8. Jon Bon Jovi

New Jerseyst pärit veteranrokkar on viimastel aastatel jooga poole pöördunud, et tuuritades lõõgastuda ja stressi maandada. Võib-olla just tänu sellele näeb ta nii noor välja ja süttib mitte halvemini kui varem?

9. Alec Baldwin

30-aastane rokkstaar ei pruugi jooga moodi välja näha, kuid ta harjutab joogat koos oma naise Hilaryga, kes on samuti joogaõpetaja. Tänu temale on ta alati heas vormis ja tujus. Teda võib ainult kadestada!

10. Colin Farrell

Mida teeb Iiri pahalane lõõgastumiseks? Ma arvan, et sa juba tead vastust, see on täiel rinnal!

See artikkel sisaldab kokkuvõtet kuulsate joogide elulood meie ajastu.

Püüame siin anda nendest kuulsatest isiksustest üldise ettekujutuse, et kõik vaimse arengu huvilised saaksid inspiratsiooni enesetäiendamise materjalidega põhjalikumalt tutvuma.

Nende tegevuste, eesmärkide ja enesetäiendamise ning inimeste teenimise teel edenemise meetodite kohta saate üksikasjalikult teada elulugude raamatutest või meie jaotisest " Jooga" ja " budism". Aja jooksul postitame üksikasjalikumad kirjeldused.

Nii et alustame :)

Buddha Šakjamuni (Gautama) elas aastatel 566–485 eKr Põhja-India keskosas. Buddha sündis jõukasse aristokraatlikku perekonda, mis on pärit Shakya osariigi sõdalaste kasti pealinnast Kapilavastus, praeguse India ja Nepali piiril. Budistlikest tekstidest võib leida kirjelduse Buddha imelisest eostumisest unenäos, kus kuue kihvaga valge elevant siseneb kuninganna Mayadevi kõrvale, aga ka tark Asita ennustust, et lapsest saab kas suur valitseja või suur tark. Samuti võib leida Buddha imelise sünni kirjeldus. Mitte kaugel Kapilavastust Lumbini metsas tõusis Buddha oma ema kõrvalt, astus seitse sammu ja ütles: "Ma olen tulnud."

Buddha noorusaeg möödus naudingutes ja naudingutes. Ta abiellus ja sai poja Rahula. Ent kahekümne üheksa-aastaselt loobub Buddha pereelust ja kuninglikust troonist ning temast saab hulkuv räige vaimne otsija.

Kannatuste lõpetamiseks püüdis Buddha mõista sündimise, vananemise, haiguse, surma, taassünni, kurbuse ja teadmatuse olemust. Buddha esimene kohtumine nende nähtustega oli siis, kui ta koos Channa-nimelise vankrijuhiga mööda linna jalutas. Siis nägi Buddha esimest korda haiget, vanameest, surnut ja askeeti ning Channa selgitas Buddhale, mida see tähendab. Seda mõistes jõudis Buddha selge arusaamiseni kõigi kogetavate kannatuste tõest ja võimalusest sellest vabaneda.

Padmasambhava(tõlkes "lootosest sündinud") - VIII sajandi suur joogi. Buddha Shakyamuni ennustas, et Guru Padmasambhava ilmub kaheksa aastat pärast tema parinirvaanat. Selle eesmärk on aidata olendeid nende tõelise olemuse ja saatuse mõistmisel nendel eriti pimedatel allakäigu ja degeneratsiooni aegadel.

Guru Padmasambhava ei ole lihtsalt valgustunud olend, ta on erilise tegevusega Buddha, kes murrab läbi meie arusaamadest, mõistuse harjumuspärastest kalduvustest, et võimaldada meil jõuda valgustumiseni nendel rahututel ja segastel aegadel. Padmasambhava on siin spetsiaalselt selleks, et tungida ja vabastada meie intellektuaalne mõtlemine, mida petab klammerdumise harjumus, et hävitada kahesugused stereotüübid. Need on tema kavatsused ja eesmärk.

Guru Padmasambhava jätkab kehastumist ja ei lakka avaldumast paljudes vormides, et viia meid kõikehõlmavasse ja avatud meeleseisundisse, Dharmadhatu seisundisse. Padmasambhava on siin selleks, et lahustada ja hävitada meie petlikud pettekujutlused, et lõpetada lõplikult mõistuse kontseptuaalse duaalsuse õudusunenägu, mis on kõigi elusolendite kannatuste algpõhjus.

Padmasambhava sündis lootoseõiest, sellest ka tema nimi. Olles nagu Buddha Shakyamuni prints, lahkub Padmasambhava jälle nagu Buddha paleest ja muutub erakuks. Kalmistutel ja ligipääsmatutes koobastes mediteerides saab ta dakiinidelt salajast tantristlikku initsiatsiooni ning temast saab suurepärane joogi ja imetegija.

Tilopa(988-1069) – India mahasiddha, Suure Naropa guru. Tilopa ja Naropa õpetuste põlvnemisest sai Tiibeti kagjü koolkonna põhiliin. Tilopa sündis braahmani perekonda. Sündides oli lapse kehal näha ebatavalisi märke ja astroloogid ei nõustunud nende tähendusega.

"Me ei tea, kas see laps on
Jumal, naga või jaksha
Hoolitse selle olendi eest siiski hästi.
Poisile pandi nimeks Brahmin Salye."

Nooruses karjas Tilopa pühvleid ja luges raamatuid. Kord külastas üht noormeest dakini, kes osutas oma järglusele Chakrasamvarast ja soovitas tal minna õpetusi saama puhtale dakiinide maale. Hiljem järgis ta tema nõuandeid. Tilopa ühendas kaks järjestikust rida:
- Esimese sai ta Buddha Vajradharalt (teemantide hoidja), kui ta ilmus tema ette nägemuses, ja dakinid (hiljem ütles ta: "Mul pole inimeste seas õpetajaid"). Vajradhara andis talle täieliku initsiatsiooni tšakra-samvara tantrasse, nimetades Tilopat Chakrasamvara enda kehastuseks – Ülima Õndsuse Buddhaks (sõnasõnaliselt "tšakrate sidumine"). Sellest Tilopa "kohtumisest" Vajradharaga saab alguse Kagyu liini lugu. – Samal ajal tunnistas Tilopa teisele järglusele viidates: "Mul on inimeste seas õpetajaid." Seda teist rida nimetatakse neljaks suuliseks ülekandeks. Paljudelt õpetajatelt sai ta abhišekid (initsiatsioonid), teksti edastamise ja suulised selgitused, mis hõlmasid ka teist järge rida "Neli edastusliini":

"Isa Tantra" läbi Saraha, Nagarjuna, Aryadeva, Chandrakirti, Matangi, Tilopa
Mahamudra läbi Saraha, Luyipa, Tengi, Darika, Dakinya Shukradhari, Tilopa
Uni ja vahepealne seisund läbi Dombhi, Vinapa, Lavapa, Indrabhuti, Tilopa
Kuumutage läbi Dakinya Sumati, Thanglopa, Shinglopa, Karnaripa, Jalandhari, Krishnacharya, Tilopa.

Pärast mitut aastat kestnud meditatsiooni käskis meister Matanga Tilopal harjutada “tegevuse” faasi (märkus: arvatavasti kästi Tilopal praktiseerida karmajoogat. Selle jooga põhiolemus on karma vaatlemine välismaailmas ja aru saada, milline elutegevus on olendid viib või mõne muu tulemuseni).

Tilopa laulis:
"Nagu õli on seesami essents,
Nii et tõelise looduse tarkus on meile omane.
Kuigi see on kõigi olendite südames,
Seda ei saa saavutada, kui guru ei palu.

Tilopal olid hämmastavad müstilised jõud. Indias ringi rännates alistas ta läänes nõidusvõistlusel mittebudistliku joogi Mati; ta sõitis lõviga ja kontrollis päikese ja kuu liikumist ning näitas ka oma keha sisemust: ruumi oli. Lõunas kohtas ta teistlikku filosoofi, kes võitis väitluses paljusid budistlikke õpetlasi. Suutmata vastu seista Tilopa jõule, hakkas pöördunud filosoof neid meetodeid usinalt praktiseerima ja lõpuks sai temast siddha. Idas vallutas Tilopa võimsa mustkunstniku, kellest sai tema jünger ja kes saavutas surma ajal vikerkaare keha. Kesk-Indias muutis Tilopa võõrastemajapidaja Suryaprabhu, muutes veini nektariks. Põhjas tegi ta lõpu mõrvade seeriale, pöörates usule kurjategijad, kellest said tema õpilased. Srinagaris alandas ta uhket muusikut, misjärel sai temast ka tema õpilane. Taas lõunasse naastes alistas Tilopa materialistliku filosoofi, selgitades talle, mis on karma.

Tilopa käis ka dakinide riigis. Vaatamata kõikidele takistustele ja ohtudele, aga ka dakinide endi kapriissele loomusele, suutis ta neid rahustada selle imelise ja ohtliku riigi kuninganna käest, sai kolmteist tantristlikku õpetust, nn sosistamisliini.

Kuigi ta eelistas elada kõrvalistes ja ebasõbralikes paikades, tõi tema kuulsus meditatsioonimeistrina talle suurepäraseid õpilasi, kelle hulgast ta valis põlvnemiseks Naropa.

Naropa- suurepärane joogi, tuntud kui silmapaistev teadlane ja meditatsioonimeister. Kooskõlas Tilopa talle antud õpetustega töötas ta välja Naropa kuue jooga praktilise süsteemi, mis võimaldab õpilastel kogeda valgustumist.

Naropa sünnikoha kohta on erinevaid arvamusi. Mõned biograafid ütlesid, et ta sündis Bangladeshis, kuid tema peamise jüngri Marpa sõnul on Naropa kodumaa Lahore Indias.

Marpa- suurest joogist, kõigis välistes ilmingutes ilmik-laama, kes elas jõuka pereisa elu, sai oma elu lõpuks üheks Tiibeti autoriteetsemaks tõlkijaks ja õpetajaks.

Marpa sündis vesiroti aastal (1012) Lõuna-Tiibetis. Tema isa ennustas, et tal on võimalus saavutada suuri vaimseid saavutusi, eeldusel, et ta valib õige tee. Väga noorelt õppis Marpa sakjapa õpetaja Lama Drogmi juhendamisel sanskriti keelt, seejärel vahetas Marpa oma vara kulla vastu ja läks sõbra seltsis Indiasse. Teekond viis Marpa Nepali, kus ta kohtus kahe Naropa jüngriga, kelle tähelepanuväärne täiuslikkuse tase praktikas teda hämmastas. Pikk ja raske teekond viis Marpa otse Naropa juurde, kes adopteeris ta vaimse pojana ja hakkas õpetama. Marpa pakkus talle kogu oma kulla. Kuueteistkümne aasta jooksul sai Marpa initsiatiive ja õpetusi Naropalt, samuti täiendavaid juhiseid Jnanagarbhalt idas ja siddha Kukuripalt lõunas. Teine Naropa õpilane Siddha Maitripa õpetas talle täielikku Mahamudrat.

Marpa kasutas unenägusid ja endeid, et mõista saatuse kulgu. Ta oli range õpetaja, kes oli tuntud oma vihapursete, aga ka suure helduse ja hea huumori hetkede poolest.

Milarepa- kuulus joogipraktik, luuletaja, paljude laulude ja ballaadide autor, Tiibetis endiselt populaarne. Tema õpetaja oli tõlkija Marpa. Tema tee valgustusajastu poole ei olnud kerge. Nooruses õppis Milarepa ema survel musta maagiat ja tappis nõiduse abil kolmkümmend viis inimest. Peagi kahetses ta tehtut ja hakkas otsima võimalust kogunenud negatiivsest karmast vabanemiseks. Oma esimese õpetaja nõuandeid järgides läks Milarepa tõlgi Marpa juurde. Ta oli temaga äärmiselt range, sundis teda tegema rasket tööd ja keeldus kindlalt budistlike initsiatsioonide andmisest. Pärast mitu aastat kestnud raskeid katsumusi võttis Marpa Milarepa oma jüngriks ja andis juhiseid mediteerimiseks. Kaksteist aastat harjutas Milarepa usinalt saadud juhiseid. Milarepa oli esimene inimene, kes jõudis ühe elu jooksul nii kõrgele teadvustamise tasemele, omamata eelmiste sünnide puhul mingit väärtust.

Yeshe Tsogyal

Keiser Trisong Detseni valitsusajal valitses üht Tiibeti provintsi Karchen Sonnupa, kellel oli poeg nimega Karchen Pelgyi Wongchuck. Kui Wongchuck oli viieteistkümneaastane, abiellus ta nubu tüdrukuga, kelle nimi oli Getzo. Nendest said Karchenist pärit kauni printsessi Yeshe Tsogyali vanemad, kelle sünni ajal sündisid imelised ended. Kuu aega hiljem nägi Yeshe Tsogyal välja juba nagu kaheksa-aastane laps. Kümme aastat varjasid vanemad teda võõraste pilkude eest. Kui ta oli kümneaastane, võttis tema keha täiuslikud vormid ja teda tulid vaatama rahvahulgad kõikjalt Tiibetist, Hiinast, Horist, Jangist ja Nepalist.

Vanemad otsustasid abielluda Yeshe Tsogyaliga ühe printsiga, kes tema kätt otsis. Yeshe Tsogyal oli selle vastu, kuid ta abielluti sunniviisiliselt. Reisi ajal ta põgenes ja asus elama Wompu Taktsangi orgu, sõi puuvilju ja riietus puuvillapuu kiududest kootud riietesse. Kuid õnnetu kosilane Zurkharpa sai teada, kus Yeshe Tsogyal on, ja saatis kolmsada relvastatud sõdalast Wompu orgu. Nad leidsid Yeshe Tsogyali ja viisid ta jõuga oma isanda juurde. Ühesõnaga, sõjalis-poliitiline konflikt oli kujunemas ja siis abiellus tark kuningas Trisong Detsen olukorra leevendamiseks ise Yeshe Tsogyaliga. Peagi kutsus Trisong Detsen Padmasambhava taas enda juurde. Kui Guru Rimpoche istus tema jaoks valmistatud kalliskiviga troonile, pakkus keiser ohtralt ganachakrat ja kinkis õpetajale terve mäe ehteid. Lisaks valmistati kullast ja vääriskividest mandala, mis sümboliseerib kogu Trisong Detseni kuningriiki. Ja sisemise pakkumisena pakkus ta õpetaja Yeshe Tsogyalile. Guru Rimpoche kinkis kuningale erakordsed tantraõpetused, salasõnad, mis ületavad karmat ning põhjuse ja tagajärje seadust. Pärast seda tegi Padmasambhava Yeshe Tsogyalist oma naise, andis talle vajalikud initsiatiivid ja nad läksid Chimpasse salajoogat praktiseerima.

Mandarava- üks Guru Padmasambhava kahest peamisest abikaasast ja jüngrist.

India printsessina sündinud ja märkimisväärse hariduse (meditsiin, astroloogia, india keeled jne) saanud Mandarava keeldus abiellumast ümbritsevate isandate ja nende pärijatega ning otsustas pühendada oma elu enesetäiendamise praktikatele.

Padmasambhava tulekuga sai Mandaravast tema vaimne naine ja solvunud kuningas käskis nad mõlemad tuleriidal põletada. Tulekahju muudeti Padmasambhava jõul järveks. Arvatakse, et see on Rewalsari järv Indias Himachal Pradeshis. Pärast seda, kui kuningas kahetses ja võttis Padmasambhava õpetused vastu, saatis Mandarava Padmasambhavat tema teekonnal läbi teiste kuningriikide ja tema meditatsioonidel Himaalaja koobastes.

Machig Labdron(1055-1145) - suur joogi, peetakse 8. sajandi suure õpetaja Padmasambhava naise Yeshe Tsogeli taassünniks, kuna viimase elulugu sisaldab Padmasambhava enda tehtud ennustust tema tulevase sünni kohta. nimi Machig Labdron.

Suure joogi Machig Labdroni tee vabanemiseni on hämmastav :) Imeline ilmumine meie maailma, väljaõpe, Machig Labdroni oskus ühendada pereelu ja inimeste teenimise praktika, laste kasvatamise ja harimise vorm (Machig Labdronil oli kolm neist) ... ja loomulikult Chodi õpetuste ja tavade loomine, milles kogetakse kaastunnet kõigi elusolendite vastu...

Tarkuse päike tõusis Machig Labdroni südamesse ja ta mõistis, et miski pole tegelikult see, mis paistab. Pärast seda vabanes Machig Labdron isegi kõige peenemast kiindumusest iseendasse. Ta ei mõelnud endast vähimatki. Nad ütlesid Machig Labdroni kohta: "Milline õnnistus, et jumaluse emanatsioon sündis Tiibetis."

Machig Labdron alustas ühe õpetamisliini otse Taralt. Enne teda seda ülekandeliini ei eksisteerinud. Machig Labdron elas maises kehas 200 aastat.

Manjushri Mula Tantras on Shakyamuni Buddha järgmine ennustus Machig Labdroni kohta:

„Minu õpetuse päikeseloojangu ajal ilmub põhjas, Lumede maal Prajnaparamita olemus nimega Labdron. Ta õpetab südant, sündimata olemust linnades, külades ja mägedes, surnuaedades, metsades ja orgudes. Tema õpetused levivad laialt!