Harjutused

Tiibeti jooga tummo praktika. Tummo: Tiibeti sisemise tule jooga. Mis sul mõttes on

16. detsembril Peterburis toimunud YogArt festivalil oli palju huvitavaid praktikaid, millest üks on tiibeti sisemise tule jooga Tummo. Tahaksin sellest lähemalt rääkida.

Tunniks kogunes saalitäis, mis pole üllatav, sest praktika on meie põhjalaiuskraadide jaoks väga asjakohane. Väljas on miinus viisteist ja kõik tahavad soojaks saada. Rinad Minvaleev, bioloogiateaduste kandidaat, teaduspublikatsioonide autor ja ekspeditsioonide juht, kitsastes ringkondades laialt tuntud oma kehaga külma käes märgade linade kuivatamise eest, räägib, kuidas suurendada oma soojuse tootmist (soojuse tootmist kehas).

"Ühte pranayama tulemust," ütleb Rinad, "soojuse tootmise suurenemist kirjeldati pühas traktaadis Dheranda Samhita, mis viitab sellele, et joogi eluruumi kõrval peaks olema bassein, mis jahutab tavapärasest ülekuumenemisest."

Rinad soovitab meil teha pranayama, et tunda Tummo mõju iseendale. See pranayama hõlmab hinge kinnihoidmist pulsikontrolliga: hingake täielikult 10 lööki, hoidke hinge 40 lööki, hingake välja 20 lööki. "Nüüd tabate seda kuumust. Palu siis mul ise aknad lahti teha, lubab Rinad. - See pranayama on väga lihtne meelde jätta. Kui ma esimest korda joogat tegema hakkasin, olid meil saadaval ainult enda välja antud voldikud. Ja nendes voldikutes olid jooga metoodilise kirjelduse väikesed meistriteosed. Üks neist meistriteostest näitab selgelt, mida tuleb teha, et mitte tegeleda sanskriti terminite pikalt päheõppimisega. Sellist pranayama nimetati "saja neljakümne teiseks", see tähendab, et see tähendab sissehingamise, kinnipidamise ja väljahingamise suhet 1-4-2.

Tegime paar korda "sada nelikümmend teist" ja tõepoolest, läks veidi soojemaks.

"Kas tunnete kuumust?" Rinad küsib: "Kuumus on endiselt nõrk, aga kui pikendate seda viivitust näiteks 12-48-24, siis tunnete sellist kuumust, mis võib vajada soojuse eemaldamist, vastasel juhul võite sooja saada. insult. Selle kuumarabanduse ületamiseks on vaja muid tingimusi.

Rinad rääkis, kuidas sellisteks praktikateks tingimused võiksid tekkida.

Kui moslemid Indiasse tulid, püüdsid nad esimese asjana piirata kõiki enam-vähem arenenud usulahke. Hinduismi piiramine oli üsna keeruline, sest siis oli vaja likvideerida suurem osa India elanikkonnast, aga algas budistide tagakiusamine, keda polnud veel nii palju. Budistid lahkusid India territooriumilt ja läksid Himaalajasse. Nii et tegelikult tungis budism Tiibetisse.

"Pranayama tapas," ütleb Rinad, "arenes kiiresti nn Tiibeti Tummo joogaks." See jooga ei saanud tekkida nullist. Selle tõid hindu budistid, kes olid veidi harjutanud ja leidsid, et see töötab mägedes väga hästi. Pealegi töötab see kõige paremini mägedes, katsetasime seda ekspeditsioonidel.

Mis juhtub hingamise kinnipidamise ajal? Rinad rääkis ka sellest. Kui hoiate sissehingamise ajal hinge kinni, koguneb verre süsihappegaas, mis laiendab perifeerseid veresooni ja sellesse perifeeriasse suunatakse soe veri.

"Meile öeldakse, et soojendame end lihastega, kuid see pole nii," ütleb Rinad, "sest meie lihased ei asu mitte keha keskel, vaid väljaspool. Lihased, niipea kui nad kuumenevad, annavad kogu soojuse väljapoole. Loodusteaduse üks põhiseadusi, termodünaamika teine seadus, määrab soojuse liikumise suuna: soojus liigub alati soojalt külmale, nii et kogu lihaste tekitatud soojus kustub tegelikult.

"Nüüd on kindlasti aeg aknad avada," soovitab Rinad uuesti, "sest teeme veel ühe harjutuse ja saate kohe aru, kui soe on." Meil paluti teha Surya Namaskar, kuid mitte lihtsat, vaid Tapase režiimis: Rinadi sõnul tähendab see režiim maksimaalset soojuse tootmist, mis tekib hüpoksilistes tingimustes.

Surya Namaskari teeme väljahingamisel hinge kinni hoidmisega kõigis madalamates asendites (pärast kallutamist, alustades Chaturangast). Surya Namaskari eesmärk on Päikese kummardamine, Päikese endasse kaasamine, mis tähendab aktiivsust, tõhusust ja loomulikult soojust. Ja tõepoolest, pärast paari sellise Surya ringi tegemist muutub see väga soojaks. Lisaks hinge kinnipidamisele on Surya Namaskari praktikas Rinadi sõnul väga oluline pöörata tähelepanu abaluude vahelisele läbipaindele, mis hõlmab sümpaatia-neerupealiste süsteemi ehk joogidele arusaadavamas keeles Pingala kanal.

Piisab ühe sellise Surya Namaskari tegemisest viivitusega, et saada sama kuumus, mis tekib pikema treeningu ajal. Sellest tähelepanekust sai Tummo jooga alus.“Külmas ei maksa nende praktikate tegemiseks üldse karastada,” ütleb Rinad. - Need soojendamisviisid on meist igaühes juba soojaverelisuse fenomenis. Kui uskuda evolutsiooniteooriat, siis võime eeldada, et inimene on kaotanud oma villase katte tänu võimele suurendada oma soojuse tootmist.

Rinadi sõnul piisab "sajast nelikümmend sekundist" pranayamast ja Surya Namaskarist, et oma soojatootmist suurendada, kuid kui lisada sellele nauli, on tulemus veelgi parem. Neid harjutusi on kõige parem teha külmas: rõdul, õues või maal.

Tekst: Maša Pisarevitš

jooga tummo(Skt. Chandali Yoga, Tib. Tummo) - sisemise tule jooga, üks "Naropa kuuest joogast" (umbes 10. sajand pKr) - iidne tantraõpetus, mille Mahasiddha Tilopa edastas oma õpilasele Naropale. Naropalt õppis tema jünger Marpa tummo praktikat ja hiljem läks see üle Milarepale, kelle õpetustega levis see peaaegu kõikidesse Tiibeti budismi koolkondadesse.

Milarepa on üks kuulsamaid tummo praktikuid Tiibeti budismi ajaloos ja üks, kes saavutas valgustumise ühe elu jooksul läbi meditatsiooni.

Tekstiversioon:

Namaste ja tere tulemast Ilja Curie'sse. Siddha jooga praktika. Täna teeme nauli kriya praktikat ehk naulit sisemise tule süütamiseks. Praktikas on see tummo praktika. Seda tehakse nii. Sügav hingamine, väljahingamine. Nii tehakse tummo praktikat. See tähendab, et süütame sisemise tule. Nii Tiibetis kui ka Indias toimub noorte munkade ja üldiselt sadhude eksam. Nende kundalini jooga harjutamise taset testitakse nii, et nad peavad öö läbi istuma mägedes, lumes ja sulama oma keha kuumusega umbes kolm kuni viis märga lina öö kohta. Lumi sulab nende ümber nende kundalini tule tõttu. Aga kuna oleme algajad harrastajad, siis ainult hõõrume end lumega, teeme joogat, mediteerime ja propageerime üldiselt tervislikku eluviisi. Ilya Curie oli teiega. Siddha jooga praktika. Tere tulemast sadhude maailma. Namaste.

Jämedad ja peened energiast läbi imbunud kanalid – koosSa pead nende üle kontrolli haarama.

Tilopa suulised juhised kuue jooga kohta

Tänapäeval tajutakse kõike materialismi vaatenurgast: jooga on fitness, asanad on tee tervise juurde, meditatsioon on viis lõõgastumiseks ning mõisted “vaimsus” ja “vaimsed praktikad” on vaid kõrvaltingimuseks. keha areng ja keha vaimne stabiilsus. "Jooga tummo" kohta materjali otsides kohtasin taas tohutut infomassi, mis kajastab vaid uuritava teema füüsilisi, materiaalselt kasulikke aspekte. Tiibeti iidset jooga tummo praktikat esitletakse nüüd vaid kui ebatavalist, kuid väga tõhusat viisi külmas sooja hoidmiseks, vere kolesteroolitaseme alandamiseks ja keha külmakindluse suurendamiseks. Aruanded, kõned, konverentsid, kallid ekspeditsioonid, palju jälgijaid – seda kõike vaid selle nimel, et ikka ja jälle jooga füsioloogilist poolt nüanssides lahti võtta, et kehaga võimalikult tõhusalt töötada. Ja mitte sõnagi nende paljude tundide jooksul loengutes, seminarides, videotes teema vaimsest küljest. Kuid lõppude lõpuks harjutasid joogid aastaid tummot ja edastasid peensusi suust suhu, ilmselgelt mitte selleks, et tugeva pakasega alasti lumes istuda, ennast karastada ja linasid loendamiseks kuivatada. Seetõttu tasub mõista, mis on jooga tummo, kus on selle päritolu ja millise koha see joogapraktikas hõivab.

Ühes laulus rääkis Milarepa tummost:

Tasakaalustage punase ja valge kõikumised

Naba keskel

Ja meelt valgustab arusaam,

kogemine

Soojus nagu õndsus...

Miks ma vajan üllast siidi

Ja peen, pehme karv?

Parimad riided -Õndsa kõhu soojendav tuli…

Tummo füüsiline aspekt

Füüsilisel tasandil suudavad jooga tummo harrastajad sisemiste energiatega töötamise tulemusena soojust kiirgada ja olla külma suhtes täiesti immuunsed. Tummo kaasab mediteerija keskenduma tulepildile ja soojustundele, mis on seotud elava leegi vahetu tundega. Keskendumist kasutatakse nabas asuval energiakeskusel. Tiibetis kutsutakse tummoga tegelevaid joogasid “repa” (sõna-sõnalt “valge seelik”) selle tõttu, et isegi tugeva külmaga on nad riietatud ainult õhukeste puuvillaste kangastega ja saavad ilma soojade riieteta.

Tilopa kirjeldas kuue jooga suulistes juhistes sisemise tule jooga praktikat järgmiselt:

Joogi keha on suurte ja väikeste kogum,

Jämedad ja peened energiast läbi imbunud kanalid -

Tuleb võtta kontrolli alla.

Meetod algab füüsiliste harjutustega.

Elulised energiad-tuuled tõmmatakse sisse,

Täida, hoia ja lahusta.

Kehas on kaks külgmist kanalit: lapana ja rasana,

Keskne avadhuti kanal ja neli tšakrat.

Nabas oleva chandali tulest süttivad leegikeeled.

Pea võrast silbist HAM voolab alla nektarijoa,

Nelja rõõmu loomine.

Neli tulemust on nagu neli põhjust,

Ja kuus harjutust tugevdavad neid.

Ja nii kirjeldas kirjanik ja Tiibeti uurija Alexandra David-Neel praktiseerivaid joogasid endid:

“Respa kandidaat peab treenima iga päev enne koitu ja täitma otseselt “tuumoga” seotud harjutused enne päikesetõusu. Ükskõik kui külm ka poleks, on ta täiesti alasti või on tal üksainus kate väga kergest paberist. Lubatud on kaks asendit – kas tavaline ristjalgade meditatsiooniasend või läänepoolne istumisasend, kus käed toetuvad põlvedele. Sissejuhatuseks on mõned hingamisharjutused. Üks nende eesmärke on tagada õhu vaba läbipääs ninasõõrmete kaudu. Siis koos väljahingamisega väljutatakse vaimselt uhkus, viha, vihkamine, ahnus, laiskus ja rumalus. Sissehingamisel tõmbavad ligi ja assimileeruvad pühakute õnnistused, Buddha vaim, viis tarkust, kõike, mis on üllas ja kõrges maailmas olemas. Pärast mõnda aega keskendumist peate loobuma kõigist muredest ja mõtetest, sukelduma sügavasse mõtisklusse ja rahusse, seejärel kujutlege oma kehas naba asemel kuldset lootost. Lootose keskel seisab kiirgav silp "jäär". Selle kohal on silp "ma". Sellest viimasest silbist pärineb jumalanna Dorji Naljorma. Niipea, kui kujutate ette Dorji Naljorma kujundit, mis tekib silbist "ma", peate temaga samastuma. Aeglased sügavad sissehingamised, mis toimivad nagu lõõts, õhutavad tuha all hõõguvat tuld. Iga hingetõmme annab tunde, et õhuvool tungib läbi kõhtu nabani ja õhutab tuld. Igale sügavale hingetõmbele järgneb hinge kinni hoidmine ja selle kestus pikeneb järk-järgult. Mõte jälgib jätkuvalt pingsalt leegi sündi, tõustes läbi "mõistuse" veeni, kulgedes vertikaalselt keha keskel. Kogu harjutus koosneb kümnest etapist, mis järgnevad üksteise järel ilma katkestusteta.

Tehniliselt kujutab jooga tummo praktika endast aktiivsete füüsiliste ja hingamisharjutuste, keskendumise, mantrisilpide visualiseerimise ja keha üle mõtisklemise kompleksi. Sisemise tule seisundi kogemine on seotud praana sublimeerumisega nabakeskuses selle tõusmisel alumistest tšakratest ja langemisega ülemistest tšakratest mööda keskset energiakanalit, mida joogas nimetatakse "sushumnaks". Peenfüüsikaliste energiate – tuulte – tagasitõmbamise ja lahustumise kaudu süttib keskkanalis "sisemine soojus". Sisemise tule praktikaga liigutakse edasi "Kuue jooga" edasiste praktikate juurde – illusoorse keha üle mõtisklemine ja selge valguse jooga.

Tummo füsioloogiline aspekt

"Sisemise tule" seisundiga jooga tummo harjutamise ajal kaasneb lokaalne temperatuuri tõus ülakehas. Just seda füsioloogilist efekti nüüd nii värvikalt demonstreeritakse ja propageeritakse jooga tummona. Praktikud kuivatavad temperatuuri tõstes väliskeskkonnas miinuskraadide ajal märgasid linasid kehale.

1981. aastal viidi esimest korda läbi teaduslikud uuringud "tummo" fenomeni kohta. Projekti juhtis Harvardi ülikooli professor Herbert Benson. Ta uuris kolme Himaalaja jalamil elavat ja tummo harjutavat Tiibeti munka. Joogid mõõtsid praktika käigus nahatemperatuuri erinevates kehaosades ja rektaalset temperatuuri. Eksperimendi tulemusena jõuti järeldusele, et "Munkadel on võime tõsta sõrmede ja varvaste temperatuuri rohkem kui 8,3 0 C."

Arvukad kaasaegsed uuringud tummoefekti kohta viitavad soojaverelise inimkeha termomoregulatsioonile, soojendades harjutuse käigus spetsiaalsete hingamisharjutuste abil verd kopsudes ja suunates kuumutatud vere keha perifeeriasse.

Siiski tuleb märkida, et pärast 1981. aastat ei tehtud teaduslikke katseid otseselt kuue jooga budistlikku traditsiooni edasi kandvate Tiibeti munkadega ning tummo fenomeni kohta pole tänapäeval ametlikku järeldust.

Tummo vaimne aspekt

Vaimsel tasandil on jooga tummo ettevalmistav etapp Kuue Jooga edasiseks tantristlikuks praktikaks, mille tulemuseks on seisund, mida budismis nimetatakse ärkamiseks või valgustumiseks. Naropa kuue jooga praktiseerimise lõppeesmärk on kehas toimuvate energiavoogude üle kontrolli arendamine ja joogi teadvuse selguse säilitamine surmahetkel hinge üleminekul kehasse. Bardo vahepealne olek.

« Kuut joogat saab praktiseerida kolmel eesmärgil: saavutada selles elus valgustumine, saavutada virgumine bardos ja vabaneda ühes järgmistest eludest. Olenemata sellest, millise tee valite, peate alustama kohe. Kõrgemate võimetega praktik realiseerib selles elus, keskmiste võimetega - ta lastakse bardosse, ülejäänud - pärast mitut uuestisündi».

Selleks, et mõista tummo kohta Kuue jooga traditsioonis, tuleb mõelda, milliseid etappe see hõlmab vaimu olemuse realiseerimiseks:

1. Sisemise tule jooga

2. Illusoorse keha jooga- meditatsioon, mille käigus praktiseerija õpib tajuma kõiki välismaailma objekte ainult eksitava meele ilmingutena. Mõeldud Sambhogakaya – Buddha staatuse saavutamiseks kõigi elusolendite hüvanguks.

3. selge valguse jooga- samsaari kiindumustest ja kahetisest tajust puhastamise praktika. Mõeldud saavutama Dharmakaya – tõe, absoluutse reaalsuse, tühjuse ja Rupakaya – täielikult valgustunud Buddha seisundit.

4. Bardo jooga ja unistuste jooga- tava saavutada ärkamine bardo vahepealses olekus une ja reaalsuse vahel ning bardo surma ja uue sünni vahel.

5. Meeleülekande jooga (või phowa)- teadliku suremise meditatsioon teadvuses, mida rakendatakse surmahetkel. Mõeldud teadvuse ülekandmiseks Buddha puhtale maale või kõrgematesse sfääridesse soodsama kehastuse saavutamiseks.

6. Teadvuse teise kehasse siirdamise jooga- tava viia hing uude kehasse juhul, kui joogil ei õnnestunud täita kõiki ärkamiseni viivaid praktikaid ja surm on juba lähedal.

Kuue jooga tee on suunatud ärkamise kiirele saavutamisele, et osa tulevasest valgustumisest praeguses kehastuses üle kanda praegusesse valgustamata olekusse ja seeläbi põhjustada isiksuse täielikku sisemist transformatsiooni. Idee seisneb selles, et ärkamine pole kunagi inimesest kaugel ning absoluutne ja suhteline reaalsus on alati käepärast. Kuue jooga praktikad on suunatud nende seisundite kogemisele, mis tekivad inimese teadvusega suremise ajal ja mida tegelikkuses saab tahtlikult tekitada sisemise tule jooga ja sellele järgnevate tehnikate abil illusoorse keha saamiseks ja selge valguse seisundi saavutamiseks. teadvusest.

Neist kuuest joogast on illusoorse keha jooga ja selge valguse jooga peamised selles elus valgustumise saavutamiseks. Kuid lähtepunktiks on just sisemise tule jooga, sest selle mõistmise kaudu saavutab joogi keha jämedate ja peenenergiate üle kontrolli. Jooga harjutamise käigus tuhmuvad tummoenergiad, põhjustades sisemiste ja väliste märkide ilmnemist, millega kaasnevad vastavad nägemused, kuni tekib selge valgusmeel – täpselt nagu surmahetkel.

Vaimse arengu seisukohalt ei ole sisemise tule jooga eesmärk omaette, mitte värvikas demonstratsioon kehatemperatuuri tõusust külma käes, mitte materiaalse kestaga tõhusa töö harjutamine, vaid ainult esialgne. pika tantristliku tee etapp sisemise ärkamiseni. Tummo jooga on mootor, mis paneb kõik ülejäänud joogad pöörama reaalsuse olemuse mõistmise ja teadvustamise hammasrattaid. Järk-järgult omandades keha jämedad ja peenenergiad, õpib joogi lõpuks läbi elama suremise staadiumid, leppima oma keha surelikkusega, mõistma teda ümbritseva maailma tühjust ja illusoorset olemust. Seetõttu on Kuue jooga praktikad traditsiooniliselt edasi antud suust suhu, õpetajalt õpilasele. Ainult guru juhendamisel ja selgete juhiste all sai jünger seda sisemaailma muutmise kogemust piisavalt kogeda.

Väga oluline hetk nii tummo praktika kui ka ülejäänud viie jooga omandamisel oli õpilase eelnev mahajaana õpetuse põhitõdede omandamine: praktiseerijal oli kõigepealt vaja end budismis kindlalt kehtestada, mõtiskleda püsivuse üle, mõtiskleda inimsünni väärtuse üle, mõistma karma seadust, mõtisklema armastuse ja kaastunde üle, olema täielikult küps täitma bodhisattva lubadusi ja alles siis saada või kasutada tantristlikke volitusi.

Kaasaegses joogas eristub tummo praktika. See on spetsiifiline tantravool ja ilmselt peakski nii jääma. Võite proovida seda selgitada füsioloogilisest vaatenurgast, võite proovida seda omandada keha tasandil, teha katseid ja uuringuid, demonstreerida saavutusi, kuid ainult hinged, kes on selliseks konkreetseks praktikaks kehastunud karmaga, saavad seda teha. vaimse komponendi edastamine Õpetajalt. Kuue jooga praktika kirjeldamisel on jälitatud juhtmotiiv, et energiate kontrollimise oskus on joogi jaoks vajalik mitte tema enda vabanemise pärast, vaid selleks, et saavutada buddhaseisund kõigi elusolendite hüvanguks. . Ja seda saavad teha vaid vähesed valitud...

Kõigile praktikutele, kes püüavad mõista Naropa kuut joogat, andis Tiibeti meister Tsongkhapa oma traktaadis väärtuslikku hoiatavat nõu jooga Milarepa sõnadega:

Kui te ei mõtiskle karma seaduse olemuse üle, mis on

Et pahateod ja head teod viivad sarnaste tulemusteni,

Märkamatult küpsema pöördumatu karma jõud

See võib viia taassündini, mis on täis talumatuid kannatusi.

Arendage teadlikkust tegevusest ja selle tagajärgedest.

Kui te ei õpi märkama meelelise tajumise vigu

Ja te ei saa välja juurida südamest sensuaalsete objektide külge klammerdumist,

Sa ei murra kunagi samsaari vangla köidikuid.

Arendada mõistust, mis tajub kõike illusioonina,

Ja kanna vastumürki kannatuste allikale.

Kui te ei suuda kõigile kuue maailma elanikele lahkusega tasuda,

Igal neist õnnestus teie vanemat vähemalt korra külastada,

Väikesõidukist - Hinayanast jääte kitsasse roopasse kinni.

Nii et arendage välja kõikehõlmav bodhichitta -

Suur kaastunne ja emalik hoolitsus ühe ja kõigi vastu.

Harjutagem kõigi elavate hüvanguks! Oi!

16. detsembril Peterburis toimunud YogArt festivalil oli palju huvitavaid praktikaid, millest üks on tiibeti sisemise tule jooga Tummo. Tahaksin sellest lähemalt rääkida.

Tegime paar korda "sada nelikümmend teist" ja tõepoolest, läks veidi soojemaks.

Rinad rääkis, kuidas sellisteks praktikateks tingimused võiksid tekkida.

Tekst: Maša Pisarevitš

harjutada Tummo - müstilise sisemise tule jooga- viitab ühele kõige salapärasemale Tiibetis levinud joogapraktikale. Selle tähendus eelstaadiumis on sisemise soojuse ärkamine, mille tulemusena jooga lakkab olemast külmatundlik ja kannab riietest ainult puuvillast keebi "naeris", mis lumiste Himaalaja talvede tingimustes on kindel. väljakutse loodusele.

Osa kuulsa Tiibeti budistliku kaaslase Milarepa nimest näitab, et ta oli Tummo praktiseerija ja kandis ainult puuvillast mantlit. Sellised mantlid on joogaharrastaja sisemise soojuse tunnuseks ja neid ei peaks kandma asjatundmatu.
Sellise keebi kandmise õiguse saamiseks teevad joogid spetsiaalse taganemisluugi, mis võib Boni traditsiooni (Tiibeti budistlik religioon) järgi kesta 49 või 100 päeva, kus harjutatakse vähemalt 4 seanssi päevas, aknaluugi lõpus peavad nad sooritama omamoodi lõpueksami - sest tugeva pakase korral kuivavad märjad linad koos kehaga. Ja taju muutmise praktika viimases etapis tuleks näha mittekahelist reaalsust kui õndsuse ja tühjuse liitu. Erinevalt paljudest iidsetest tavadest, millest meie aega on jäänud vaid legendid ja müüdid – mis viivad väidetava võimeni lennata või läbi seinte kõndida, on Tummo tavad olemas ja on siiani üsna levinud. Neid antakse edasi põlvest põlve, Meistrilt Meistrile, erinevates koolkondades ja liinides, kuid kuulsaimad on "Naropa kuus joogat", mis pärinevad India suurimast joogist, mahasiddha Naropast.
Lisaks on veel vähem levinud joogi Niguma praktikate tsükkel, kes erinevate allikate järgi oli kas Naropa õde või naine. Seda tsüklit eristab erakordne lihtsus ja samal ajal suur tõhusus.
Tiibeti budistlik religioosne traditsioon Bon kasutab samuti Tummo tavasid. Pealegi on viimastel aastatel saanud võimalikuks neid tehnikaid praktiseerida isegi Venemaal Himaalajasse minemata. On näiteid vene meeste ja naiste, sealhulgas Tummo, retriitide edukast lõpetamisest. Me räägime teile lähemalt mõnedest nendest traditsioonidest ja liinidest.

kaugemale. Peab kohe ütlema, et Tummo praktika ei ole meelelahutuslik kehaline kasvatus, vaid sügav ja püha vaimne praktika, kuigi õigesti sooritades on sellel tugev tervendav toime - sisemine tuli "põletab" sõna otseses mõttes läbi kõik kehas esinevad haigused. , sealhulgas kroonilised, kuid samas on peaaegu kõik tiibeti joogapraktikad väga ohtlikud ka ettevalmistamata inimesele ning neid tuleks teha ainult kvalifitseeritud Õpetaja loal, kes on neid tehnikaid varem ise realiseerinud. Õnneks on nüüd isegi eurooplastel selline võimalus.

Tummo praktika ei sobi kõigile

Tuleb märkida, et Tummo praktikaid ei edastata ikka veel asjasse mittepühendatutele ning nendele juurdepääsuks on vaja jagada dharma filosoofiat ja vaadet, võtta varjupaika oma laama eest ja saada iga kooli jaoks vastavad initsiatsioonid. ja ülekandeliini - oma. Õpilastel on ka teatud kohustused, mida Õpetaja neile tutvustab. Üldreeglit järgimata on neid salajasi tavasid täiesti võimatu omandada. Edastusliini ja valgustunud inimeste õnnistus on neid usaldusväärselt kaitstud hoolimatute kasutamise eest.

Kaasaegsed teadlased

Mõnikord kohtate Internetis artikleid ja videoid kaasaegsetest teadlastest, kes väidetavalt paljastasid Tummo saladused üksinda. Detailidesse laskumata võib vaid märkida, et paljud nende seisukohad Tummo mehhanismi kohta on ekslikud ja neil pole tõelise joogaga mingit pistmist. Isegi kui neil õnnestub keha külmas üles soojendada ja mitte külmuda, saavad nad Tummo mehhanismist endast valesti aru ning nende julgeid katseid järgides võtab inimene suure riski. Ja soov kasutada harjutamise mõju soojendamiseks ülikülmades maamõõtjate, naftatööliste ja geoloogide poolt nullib ja maandab müstilise tule jooga – Tummo – tõelise eesmärgi.

Esialgsed harjutused

Traditsioonilistes süsteemides sooritab õpilane enne selliste tõsiste ja ohtlike energiatega praktikate nagu Tummo alustamist kõigepealt ettevalmistavad praktikad - ngondro, mis hõlmavad eelkõige nii 100 tuhat kummardust kui ka muud 100 tuhat praktikat, igas reas - oma. Samuti tuleks saavutada selge kindlustunne, et tavalist elu elades ei leia inimene õnne, usku karma seadustesse, arusaamist inimesena sündimise väärtusest dharma praktiseerimiseks ja selget tunnetust nähtuste püsimatus.

Selline hulk kummardusi ja palveid rahustab praktiseerija meelt ja tugevdab tema keha, misjärel peab õpilane näiteks Boni traditsiooni kohaselt läbima retriidi ühel Kuuest joogast - Phowa - teadvuse ülekandmine, kl. mille otsa pistetakse hea tava märgiks kõrs (kushu muru) pea võrasse.
Phowa tulemusel rajab praktiseerija keskse kanali ja ta saab võimaluse kasutada surmahetkel (see tähendab, et tal on vaja vahetult harjutada) tehnikat oma teadvuse ülekandmiseks läbi keskkanali ja selle üleminekuks keskkanalisse. Kõrgemad Maailmad, mille järel ei pruugi ta Tiibeti joogide vaadete kohaselt karta uuestisündi madalamates maailmades. Ja asjaolude eduka kombinatsiooniga saavutage täielik teostus.

Maagilised keerutused – Trulkor

Lisaks tugevdab ja puhastab praktiku keha pidevat koolitust spetsiaalses Tiibeti joogas - trulkhor. Näiteks Bonis on 80 eraldi harjutust, millest igaüks sooritatakse hinge kinni hoides väga dünaamiliselt.

Igal traditsioonil on oma maagilised pöörded - trulkhorid, need on ühed salajasemad ja alles hiljuti hakati neid enam-vähem avalikult andma, kuid sellegipoolest on nende rakendamisel lisaks välisele tasemele mitu praktikataset. , on olemas ka hingamiskontroll ja visualiseeringud, nii et kõige parem on neid uurida koos Õpetajaga, mitte raamatutest ja videokursustest – need jäävad paljust puudu. Raamatud ja videod võivad anda vaid esmase aimu ning tekitada harrastajas huvi tiibeti joogat harrastada – tõsiselt ja pikalt. Selliste harjutuste tulemusel peaks joogi suutma sooritada neid kõiki 80 järjest ilma harjutuste vahel puhkamata. Hingake sisse - hoidke hinge kinni - harjutus, mis võib kesta 1,5 - 3 minutit - seejärel hingake välja, uuesti sisse - hoidke hinge kinni - ja kohe järgmine harjutus. Harjutuste tsükkel sisaldab nii piisavalt kergeid, et seda saavad teha kõik, kui ka üsna keerulisi, näiteks kuulus "vajra bep" ehk hüpe, kui joogi lootoseasendis jalad hüppab kokku ja maandub maapind juba selles "vajra" asendis. poos.
Need harjutused on mõeldud harjutaja peenkeha kõikide energiakanalite "sirgendamiseks", kehast kõigi blokkide ja haiguste eemaldamiseks. Joogid, kes selle tsükli edukalt läbisid, lõpetavad nende endi arvustuste kohaselt praktiliselt haigestumise. Pärast seda toimub hingamise kinnipidamise treening, nn "kumbhaka" – kui joogi õpib pikka aega hinge kinni hoidma, korrates neid harjutusi mitu korda järjest, tavaliselt püha jooganumbri "108" kordne. " - see võib olla 54 järjestikust viivitust või isegi terve ring budistlikku rosaariumi - kõik 108. Ja alles pärast kõigi nende raskete praktikate edukat omandamist loetakse Õpilane tõeliseks Tummo retriidiks valmis.

Retriit Tummo järgi

Sisemise tule jooga - Tummo - retriidi läbiviimiseks on valitud külm aastaaeg, mis kõige parem - lumine talv. Lõpueksami päeval, nagu realiseerunud praktikud rääkisid, sooritasid nad Himaalajas spetsiaalseid soojendusharjutusi, misjärel läksid nad üles kloostri katusele, kus eksamineerijad ja abilised juba ootasid. Assistendi ülesanne on lina veetünnis märjaks teha ja välja väänata ning seejärel subjektile visata. Tummo harjutaja "auhinna eest" pidi kuivatama oma kehaga vähemalt 4 märga lina. Nendes katsetes osalejate sõnul kuivatati enne jahtumist keskmiselt 4–8 lehte. Kuid katsealused ei tundnud külma - vastupidi, nad olid pigem rahul, linad jahutasid kuumenenud kehasid. Ja nad hakkasid külmuma alles siis, kui katsed olid lõppenud ja osalejad läksid alla sooja ruumi - alles siis hakkasid nad tundma, et ümberringi pole palav))) Assistentidel väänati tünnides olevast jääveest sõrmed. linade leotamiseks - öösel oli see vesi tänaval külmast jääga kaetud. Seega pole Tummo praktikate valdamine midagi võimatut, kuigi viitab üsna keerukatele ja tõsistele praktikatele, millega saavad hakkama vaid noored, sihikindlad ja parajalt sportlikud inimesed. Vanematel inimestel on aga omad, lihtsustatud ja kättesaadavamad praktikad – öeldakse, et "joogaga võivad edu saavutada nii vanad kui ka väga vanad inimesed" ja "vana" on siin 60-aastane ja "väga vana" - 90. Juttu oli ka sellest, et joogid saavutasid Tummos edu lihtsalt õpetajate õnnistusel, mingeid füüsilisi harjutusi tegemata – eriti sellised lood pärinevad Hiina poolt Tiibeti okupeerimise algusest, kui paljud laamad olid vanglate kongidesse ja mõnel õnnestus ka sealt oma teadmisi õpilastele edasi anda, nii et miski pole võimatu.

Pranic toitumise praktikad

Pealegi on Tummo praktikatel ka jätk - need on pranic-toitumisele ülemineku praktikad. Kuigi see kõlab veelgi ebausutavamalt, on ka selliseid tehnikaid olemas ja neid kasutatakse, kuid peamiselt on need mõeldud joogidele (naljorpa), kes on loobunud kõigest maisest (sh kloostrielust) ja lähevad kaugele mägedesse, et oma praktikaid lõpule viia, ilma kunagi planeerimata. uuesti ühiskonda naasta. Tavainimestele, kes juhivad aktiivset linnaelu, on need võtted vähe kasulikud, paraku ka kehva ökoloogia tõttu. Nii et sina ja mina võime sellistest võimetest ainult unistada))) Lisaks on need tavad veelgi keerukamad ja ohtlikumad, nendes on peaaegu võimatu iseseisvalt ja linnatingimustes edu saavutada. No ärme räägi kurbadest asjadest – nüüd millestki meeldivast ja samas meile kõigile, linnaeurooplastele, kättesaadavast.

Miks sageli mägikloostrites elavatel tiibeti munkadel ei külmeta jäistelt mäetippudelt puhuvast kosutavast tuulest ja õnnestub isegi märjad linad enda peale kuivatada, võistledes, kes on rohkem? Kuidas kaitseb keha end taliujumise ajal alajahtumise eest? Alles suhteliselt hiljuti on teadlased selliseid küsimusi tõsiselt kaalunud. Võimalik vastus neile on iidne ja tiibetlaste poolt varjatud joogatehnika - Tummo.

Artiklist selgub, miks peaksid bioloogid õpetama termodünaamikat, millest paar seadust ka teile meelde jäävad.

Iidne joogapraktika, mis soojendab keha ja hinge - Tummo.

Varasemates artiklites oleme juba kirjutanud teistest meditatsioonitehnikatest. Täna räägime Tiibeti tehnoloogia soojendamise ja tervendamise teooriast. Tummo praktikast saab rääkida.

Tummo- See on tehnika, mille eesmärk on tekitada veres hapnikupuudus hinge kinni hoidmise ja lihaskontraktsioonide abil.

Tiibeti keelest tõlgituna tähendab "Tummo" "kerge soojus" või "sisemine soojus"; väidavad, et neid hääldatakse sanskriti keeles "tapas".

Mis on ülaltoodu tähendus ja kui haruldane hingamine koos mõne kehaliigutusega võib mind külma eest kaitsta, küsite? Saladus on hapnikupuuduses, mis tekib siis, kui

a) lihased põletavad rohkem hapnikku, kui verel on aega kiududesse pumbata (te liigute aktiivselt);

b) kopsudesse sisenev õhk on hapnikuga halvasti küllastunud (uurite mägesid);

c) tekitate kunstlikult veres hapnikupuuduse, hoides hinge kinni ja tõmmates lihaseid staatiliselt või dünaamiliselt kokku (harjutades Tummot).

Selleks, et mõista, kuidas hapnikupuudus meid soojendada võib, oleks tore esmalt mõista inimese soojaverelisuse mehaanikat ja samal ajal vaadata, kuidas on tekkinud sisemise tule õhutamise praktika ajalugu.

Prometheus andis inimestele tuld, mis aitas neil ellu jääda. Võib-olla on selle müüdi korduvalt arutatud tähenduste kõrval veel üks - Tummo sisemine tuli -, mille saladust on initsiatiivid sajandeid hoidnud.

Tummo originaal, Tiibeti

Tummot, nagu ka kõiki teisi jooga- või võitluskunstide tehnikaid, kirjeldavad meistrid äärmiselt keerukate ja ebamääraste maksiimidega, mis tulevad ilmsiks mitte varem, kui õpilastel kulub baasi valdamiseks mitu (kümneid, juhul kui kümneid salatehnikaid) aastat. Sageli toob baas praktikule palju kasu, kuid võtab tohutult palju aega ja mõnikord pole sellel midagi pistmist ülima eesmärgiga, mida õpilane soovib saavutada. Teadmiste varjamise praktika on aga eksisteerinud sama kaua, kui on eksisteerinud inimkond. Näiteks Indias oli üldiselt keelatud oluliste tekstide üleskirjutamine ja teistest kastidest pärit inimesi õpetada. Sellest ajast peale on tegelikult vähe muutunud - täieõiguslikke teadmisi antakse endiselt piiratud arvul allikatel (lihtsurelikele suletud ülikoolid, kuhu pääseb ainult sünniõigusega või tohutu hunniku raha teenides) .

Tänapäeval teenib ülimalt moraalne ja askeetlik Ida jooga, kosmilise energia ja muu sellise pealt miljoneid (pigem isegi miljardeid) dollareid aastas. Pidevas voolus põlevate silmadega eurooplased lähevad joogast, qigongist ja võitluskunstidest aru allikale, uskudes kindlalt, et kui nad soovivad ja isegi maksavad, avatakse nende ees kohe sajandeid hoitud saladused. Samal ajal õpetatakse Indias inimestele krüptilisi hindi fraase, mida iga suur joogi tõlgib omal moel; keerukad meditatsioonitehnikad; ja tung vähesega rahul olla. Siiski inimesed armastavad seda. Ja mõnuga kulutatud aega ja raha ei loeta kadunuks.

Esimene eurooplane, kellel õnnestus tiibetlastelt midagi õppida, oli prantsuse rändur Alexandra David-Neel. Ta kommenteeris oma koolitust järgmiselt:

«Kolme-viie tuhande meetri kõrgusel lumes koopas talvitada, olla riietatud ainult õhukestes riietes või üldse ilma ja mitte külmuda, pole lihtne ülesanne. Kuid igal aastal läbivad paljud tiibetlased selle testi edukalt. Nad selgitavad sellist vastupidavust oma võimega toota Tummot.

Ja see test on selline:

«Need, kes tunnevad jõudu selle eksami sooritamiseks, tuuakse pakaselisel talveööl jõe või järve kaldale. Kui reservuaar on külmunud, tehakse jäässe auk. Katsed korraldatakse kuuvalgel ööl, kui puhub tugev tuul – talvel pole Tiibetis sellised ööd harvad. Kõik riided seljast heites istuvad uued usklikud maas ja jalad risti. Igaüks mähib enda ümber jäävees leotatud lina, mida tuleb oma keha soojusega kuivatada. Niipea kui leht on kuivanud, kastetakse see uuesti auku ja õpilane peab selle uuesti enda peal kuivatama. Seda kõike korratakse kuni hommikuni. Võidab see, kes kuivatab kõige rohkem lehti. Ma võin seda tunnistada pealtnägijana. Õpilane peab endal kuivatama vähemalt kolm lina, enne kui ta tunnistatakse vääriliseks kandma valgest kangast seelikut ("respa") – Tummo kunsti valdanute tunnus.

Prantslanna oli haritud ja objektiivne naine, mistõttu ei saanud ta märkamata jätta järgmist:

«Respa on mees, kes on alati riietatud kergesse puuvillasesse kleiti. Samas on ütlematagi selge, et peal saab olla ainult üks kate. Tiibetis aga ei puudu ka "respah", soojade riiete peitmine heleda puuvillase kanga alla. Need petturid on kas tõelised petturid, kes üritavad kergeusklikke lihtlabaseid omakasupüüdlikel eesmärkidel petta, või on nad tõesti Tummo kunsti õppinud, kuid liiga kaua, et omandada kindlaid oskusi.

Natside rada

REN-TV kanali parimate traditsioonide kohaselt ei saa ükski lugu "salajastest teadmistest" läbi ilma illuminaatide natside ja tulnukateta.

Esimesed külmakindluse katsed algatasid aastatel 1942-1943 SS-i arstid, kes viisid moraalivastaseid katseid läbi erinevatest rahvustest inimestega. Mitte jõudeolevast uudishimust ja mitte (ainult) loomulikust julmusest – üks eesmärke oli välja selgitada, kui kaua suudab potentsiaalselt külma vette kukkuv lennukipiloot ellu jääda ilma surmava tervisekahjustuseta ja leida, millised kehaosad vee kohal on ellujäämise seisukohalt kriitiline. Suurimat külmakindlust näitasid ootuspäraselt slaavi sõjavangid ohvitserid (ma ei imestaks, kui nad nende katsete käigus paar natsiülevaatajat samasse vette uputasid). Vette kukkunud piloodi päästevesti edukaim disain on saanud toetades kaela veepinnast kõrgemal.

Muide, natside tehtud katsed mõisteti Nürnbergi protsessil ühemõtteliselt hukka, kuid katsetest saadud teadmised rakendasid kohe praktikas eelkõige USA sõjaväelased USA õhuväe pilootide päästevestide disainerite poolt. Tüüpilised moralistid.

Kuivatage lehed kergelt

Järgmine katse teaduslikust vaatenurgast uurida õlgadele kuivanud linade ja kuumade kintsude ümbert sulanud lume fenomeni tehti 1960. aastal. Carl Trincher- kes avastas tehnoloogia keskmes kopsualveoolide rasvade mitteensümaatilise oksüdatsiooni teadusliku protsessi. Järeldus - külmas soojendavad meid kopsud (ja mitte hanenahk ja jäsemete värisemine, mis termodünaamika teise seaduse kohaselt soojendab ennekõike meie keha ümbritsevat väärtuslikku õhku), mille alveoolides sisalduvad rasvad veri põleb süsihappegaasiks ja veeks. Juba siis leiti, et selle toimingu käivitab hüpoksia – vere madal hapnikusisaldus. Meenutagem tema järeldusi tulevikuks.

Hämmastav lugu Herbert Bensonist

Kakskümmend aastat hiljem, 1980. aastatel, õnnistasid teadusfondid ja dalai-laama Harvardi ülikooli dotsent Herbert Bensonit Tummot praktiseerivate munkade uurimisel. Probleem tekkis juba enne katsete algust – tehnikat omavaid munkasid polnud lihtne leida. Suurem osa munkadest oli Tummo tehnika ees aukartusega ja pidas kõne, kuidas see oli uskumatult raske tehnika, mis nõudis aastaid treenimist. Lõpus lisades öeldakse: "Ei, ma ei tee seda." Pärast seda, kui tõrvikutega otsimine tulemusi ei andnud, tuli taas vabatahtlik-sunnituslikult läbi dalai-laama blati kutsuda tõelised tulised joogid.

Vabatahtlikud mungad, kellel olid temperatuuriandurid nahal ja päraku termomeeter pärakus (loomulikult kehasüdamiku soojuse sisalduse hindamiseks), mediteerisid aktiivselt 16–23 kraadi Celsiuse järgi. Ilmselt pidasid mungad end rektaalsete termomeetrite poolt juba üsna alandatuks ja otsustasid enam külma kätte mitte minna. Sellest hoolimata registreeris Benson temperatuurimuutuse munkade kõigis kehaosades enam kui 8,3 kraadi võrra, millega ta jäi rahule.

Ilmselt tundis Benson halvasti varjatud naudingut hämmeldusest tiibeti munkade nägudel, kes pole kunagi läbinud nii keerulisi katseid, mida toetas Guinnessi perekonna rahaline toetus summas vähemalt miljon kakssada ja viiskümmend tuhat dollarit, jätkas joogide kiusamist 2001. aastal. Ja jälle kutsuti kolm munka, seekord Normandiasse, Guinnessi mõisasse. Askeetlikest kloostritest põgenenud mungad otsustasid Prantsusmaale veidi kauemaks jääda, teatades, et varjatud kuumuse vabastamiseks vajavad nad vähemalt 100 päeva ettevalmistust. Bensoni meeskonna soojas seltskonnas Guinnessi peremõisas, Bensoni endaga eesotsas, intensiivselt soojusest laetuna, saab üks munkadest ebaselgetel asjaoludel silmapõletiku ja lahkub testist. Selle tulemusel tehakse mõõtmised "ei ole piisavalt külmas" Bensoni enda sõnul ruumis, millest Benson kirjutas lühidalt ajalehes Harvard Walls. Teisisõnu omandasid Bensoni meeskond, Guinnessi perekond ja kolm Tiibeti munka 100 päevaga edukalt miljon kakssada viiskümmend tuhat dollarit. Ükski munk (vähemalt külma) ei kannatanud.

Nõukogude teadlase Aleksei Jurjevitš Katkovi katseid ei saa võrrelda Bensoni katsetega. Katkov viis läbi sõjaväe ja Glavkosmose jaoks eksperimente, mille sisu ei saa esmapilgul kuidagi humaanseks nimetada ja paneb katsealuste vastu austust tundma:

Katsealused olid praktiliselt tund aega alasti temperatuuril -60 kraadi Celsiuse järgi haruldaste õhutingimustes (7500 meetri kõrgusel merepinnast), puhuti õhuvooluga kahemeetrisest ventilaatorist iga kümne minuti järel (eemaldamiseks). soojusisolatsiooniga õhupilu naha ja keskkonna vahel).

Üllataval kombel jäid katsealused ellu. Samas ilma eriliste tervisemõjudeta - paljud testis osalejad on täna elus ja terved (näiteks 1935. aastal sündinud Boriss Koršunov, kes jooksis 2010. aastal Elbruse tippu ehk vähem kui 5 tunniga ronides rohkem kui 5 km mägi).

Peaaegu kõik Katkovi katsete arvandmed klassifitseeriti sõjaväelaste poolt koheselt, kuid meile teadaolevate andmete ja füüsikaseaduste põhjal saame järgmised väärtused:

Temperatuuril -60 kraadi Celsiuse järgi kaotab inimene tunni jooksul ligikaudu 1000 W ehk 860 kcal/h.

Samal ajal kannab inimene infrapunaspektris soojuskiirguse kaudu peamise soojuskao naha pinnalt.

Hingamisel kulub umbes 15 kcal tunnis.

Seega tuleb ellujäämiseks soojakadusid kompenseerida soojuse tootmisega, vastasel juhul külmuksid seltsimees Katkovi katsealused surnuks. Inimese soojusgeneesi aluseks on oksüdatiivsete protsesside termiline kaas, mis moodustavad hingamise olemuse ja toimuvad peaaegu kogu kehas.

Arvatakse, et soojaverelises organismis püsiva temperatuuri hoidmiseks saab täiendavat soojust tekitada:

a) Skeletilihaste kokkutõmbumine- vabatahtlik ja tahtmatu (külmvärinad) = genereerime kuni 800 W

b) Energia sisemisest eksotermilisusest(soojuse vabastamisega) reaktsioonid, ei ole seotud lihaste kontraktsioonidega = veel umbes 400 vatti

Need soojusallikad peaksid kompenseerima alasti inimese soojakadu külmades tingimustes, et vältida nn keha "tuuma" jahtumist alla pluss 35 kraadi.

Lisades kokkutõmbumis- ja mittekontraktiilse termogeneesi saame 1200 W ehk umbes 1000 kcal/tunnis, mis ületab napilt inimkeha soojusülekannet temperatuuril -60 kraadi Celsiuse järgi ühe tunni jooksul. Teisisõnu, kõik läheneb ligikaudsete arvutustega.

Näib, et külmaga kohanenud inimene ilma pikaajalise budistliku meditatsioonita peab põhimõtteliselt nendele ekstreemsetele tingimustele vastu ja tegelikult just seetõttu Katkovi katsealused ei surnud.

Kuid kas meie arvutused on õiged?

Isiklikult tekib minu jaoks õiglane küsimus: kui me oleme sellised staažikad "lumememmed", siis miks külmetavad mul kodus jalad ja kevadel külmetan plusstemperatuuril, minnes bussipeatusse ilmale veidi ebasobivas riietuses. ?

Soojavereliste essents

Külmaverelised loomad võivad küll lihaseid omades tekitada soojust ka jäsemeid liigutades, mis aga ei muuda neid soojavereliseks.

Sest külmaverelistel loomadel kiireneb ümbritseva õhu temperatuuri tõustes keemiliste reaktsioonide intensiivistumise tõttu ainevahetus. Sellegipoolest mäletavad nad koolist reeglit, millest keemiaõpetaja leinava häälega rääkis " kui temperatuur tõuseb, koma, reaktsioonikiirus suureneb” – avastas van't Hoff regulaarsus, et iga 10 kraadi kohta kiireneb reaktsioon 2-4 korda järjekordne neetud märk, millal. Vastavalt sellele langeb keskkonna temperatuuri langusega ainevahetus ja külmaverelise looma eluprotsesside aktiivsus kuni peatatud animatsioonini.

Soojavereliste loomade ainevahetus on erinev - keskkonna temperatuuri tõusuga meie ainevahetus väheneb ja ümbritseva õhu temperatuuri langusega suureneb, et säilitada "südamiku" soojussisalduse nõutav püsivus. keha. Samal ajal on parim asi, mida perifeersed lihased meie heaks teha saavad, veresoonte kokkutõmbumine, püüdes vähendada naha ja jäsemete pinnalt tuleva soojuskadu, "isoleerides" siseorganeid vaenulikust keskkonnast. Alasti inimese jaoks on see aga jällegi ebaoluline, kuna meie kiilas keha pole just parim soojusisolaator.

Lähtudes termodünaamika teisest seadusest, ei saa soojus spontaanselt (ilma välismõjudeta) liikuda külmemast kehast soojemasse. Seda asjaolu eiratakse enamikus soojavereliste organismide termoregulatsiooni füsioloogiat käsitlevates töödes.

Meie, soojaverelised, jahutame maha, nagu külmaverelised roomajad jahtuvad. Temperatuuri püsivust säilitab ainult südamik, kesta (jäsemete ja lihase raami) temperatuur sõltub suuremal määral ümbritsevast temperatuurist.

Me ei lähe vastuollu füüsikaseadustega ja teeme õige järelduse:

Külmas keskkonnas (ümbritseva õhu temperatuur on alla 35 kraadi Celsiuse järgi) saab soojus meie kehas levida AINULT seest väljapoole, mitte vastupidi.

Kui meil on külm, teevad skeleti raami lihased ülitähtsat tööd – soojendavad väliskeskkonda, pööramata tähelepanu keha tuumale. Teisisõnu, olenemata sellest, kui palju soojust lihased toodavad, suudavad nad siseorganeid soojendada ainult siis, kui nad on külmast keskkonnast isoleeritud (näiteks paksemad riided, mis võivad tekitada õhuvahe ja tagastada soojuse keha sisemusse ). Alasti mees on sunnitud ainult oma nahaga püstitama kõik kehakarvad, igatsedes kunagise karvakatte järele. Lisaks puhub väikseim tuul loodud termokaitse peaaegu kohe minema.

Seetõttu järeldame:

Lihased ei suuda meid, alasti, ülimadalatel temperatuuridel soojendada.

Seetõttu kutsuvad teadlased Alan Barton ja Otto Edholm temperatuur vaid +2 kraadi Celsiuse järgi on alasti inimesele surmav.

Teeme seda valesti

Vahepeal Katkov sellega ei piirdunud.

Vahetult enne tema surma tehti veel üks katse (ta suri teisel ekspeditsioonil Elbruse ronimisel). Intervjuust katses osaleja Boriss Koršunoviga saame teada järgmist:

«Novembri alguses ronisid nad praktiliselt ilma riieteta (bologna jopedes) Elbrusel tormituules ja lumega, mis torkas telgi läbi ja lõhki nii, et öö jooksul oli see kõik lund täis. Kokku veetsime kaks sellist ööd. Tuld ei tohtinud kasutada, kuivad kaera terad (välja antud kuivratsioonina ja rangelt arvestatud füüsilise aktiivsuse koguse järgi kcal kahe päeva jooksul) kaeti lumega plastkastides, mida hoiti ujumispükstes, et saaks. söö hommikul üles sulatatud ja leotatud “putru”. Õhtul oli vaja toorest muna juua. Munad muutusid külmas jääkuubikuteks ning neid tuli ka pool ööd suus “soojendada”, et munavalge kuidagi kõhtu saata.

Inimeste soojuskadu teise katse ajal ei ole võimalik kvantifitseerida.

Millest meil puudu on?

Mis on siis meie soojuse allikas?

Noh, vähemalt nüüd on selge, et allikas saab olla ainult sügaval keha sees. Sageli nimetatakse allikaks maksa, soolestikku, pruuni rasva.

Pruuni rasva eripära on see, et see ei oksüdeeru maksas, nagu valge rasv, vaid oma rakus, sundides selle komponente - rasvhappeid ja glütserooli - hapnikuga reageerima. See juhtub mitokondrites, mis annavad rasvale spetsiifilise värvi. Inimesel on seda aga palju vähem (alla 1% kehakaalust) kui näiteks karudel, kes oma rohkuse tõttu suudavad jääses vees talveunne jääda ja ujuda. Seega annab pruuni rasva rakkudes tekkiva soojuse difusioon (jaotumine kogu kehas) meile koguni +0,05 kraadi Celsiuse järgi.

Õigluse huvides puudutame valget rasva koos maksaga.

Keskmise maksamassiga 1,5 kg ja keskmise 70-kilose sportlase rasvamassiga 2% rasvaga saame paarikraadise ülejäägi, mis tegelikult madala verevoolu tõttu maksast praktiliselt ei lahku. läbi selle.

Biofüüsikasse laskumata näitavad umbkaudsed arvutused, et neist ei piisa südantlõhestavalt külmades oludes alasti inimese soojakadu katmiseks.

Mis kurat meid siis soojas hoiab?!

1960. aastal avaldas Karl Sigismundovich Trincher () monograafia "Kopsukoe soojusmoodustav funktsioon ja reaktsiooni leeliselisus", kus ta käsitles kopse soojuse tootmise allikana. Raamatus märgib ta, et 100 aastat tagasi said prantslased L. Binet ja M. Roger teada, et kopsuvereringes ekstraheeritakse verest rasvad, rasvhapped ja üldse kõik rasvane, et see kõik ära põletada. kopsudes otsese oksüdatsiooni teel energia-soojuse tekkega. Mis täpselt rasva põletab, pole siiani teada, kuna teadlased on seda fakti pool sajandit ignoreerinud.

Loogiliselt võttes on õõnes "ahjulaadne" elund, millest kogu ringleva vere mass lühikese ajaga läbi läheb, šikk tööriist temperatuuri homöostaasi hoidmiseks.

Kuuma ilmaga kopsud jahutavad verd, külmades tingimustes - soojendavad.

Alveool (kopsude õõnesrakk) on ideaalne põlemiskamber – puudub füüsiline ja keemiline keeld ületada rakusiseste oksüdatsioonide maksimaalset lubatud temperatuuri ning veri toimib jahutusvedelikuna, mis eemaldab liigse soojuse.

Ilma fanatismita muidugi - piir on olemas, aga see on veidi kõrgem kui paljudel teistel kehadel. Valk hakkab denatureerima temperatuuril üle 41 kraadi Celsiuse järgi. Peate mõistma, et denatureerimine ei tähenda alati seda, mida me munade praadimisel pannil näeme. Väiksematki muutust orgaanilise polümeeri konformatsioonis (ruumistruktuuris) loetakse juba denaturatsiooniks. DNA puhul hakkab näiteks temperatuuril 41-43 kraadi Celsiuse järgi osa kaksikheeliksit ühendavaid sidemeid eralduma, kuid alles 100 kraadi lähedase temperatuurini jõudes eraldub DNA täielikult. Lisateabe saamiseks lugege ajaveebi postitust.

Vere jahutav funktsioon selgitab veel ühte nähtust - "tulekõndimist" - häirimatu verevool jalas eemaldab kuumalt süttelt soojust, vältides kudede termilist kahjustust(proovige põletada läbi veega täidetud kilekotti).

Kui kopsud on meie keha soojusjaam, siis on vastus veel ühele uudishimulike meelte küsimusele selge - kuidas suudab Antarktikat uurivate inimeste õhk, kes on läbinud 30-50 cm distantsi, soojeneda temperatuurist -60 kuni + 25-30 kraadi Celsiuse järgi? Temperatuuride vahe on sel juhul üle 80-90 kraadi! Seega kasutavad kopsud talvel külma õhku soojendades sissetulevat hapnikku, vabastades süsihappegaasi ja vett, mida me sooja auruna välja hingame.

Niisiis, leidsime reaktori, mis soojendab meid seestpoolt. Aga mis on Tummol sellega pistmist?

Trincher leidis, millistel tingimustel käivitatakse protsess, mis hoiab meis soojaverelisust. Ägeda verekaotusega katseloomadel tõusis kopsude temperatuur – seega leiti, et madal hapnikusisaldus veres (või madal veresisaldus organismis tervikuna) loob eelduse kopsudes rasvapõletuseks.

Külmas keskkonnas töötavad lihased loovad hüpokseemilise signaali, mis käivitab kopsudes soojuse tootmise protsessi. Kuid lihaseline raam ei soojenda meid, vaid annab soojust keskkonda. Meid soojendavad hüpokseemilise signaali poolt soojuse tootmise režiimile suunatud kopsud!

Tummo seevastu on loodud selleks, et inimene saaks vallandada hüpokseemilist signaali oma suva järgi, ilma jäsemete aktiivse õõtsumiseta ja pikkade tõusudeta.

Tummo tehnikad

Pragmaatilise mõtteviisiga inimestele, kellel ei ole tänapäevastes tingimustes luksust kulutada kümmekond või kaks aastat päraku kokkutõmbumise õige tehnika lihvimisele (muide väga oluline element joogas, aga ka igasugune võitluskunst), armastusele ja harmooniale mõeldes toon Tummo tehnika kokkusurutuna maksimumini. Soojendage terviseks.

Tummo eelistest.

Seadmed registreerisid kõigil uuritud Tummo praktikutel aterogeensete lipiidide taseme kardinaalse languse veres (üks ohtlikumaid rasvaineid, mis põhjustavad kardiovaskulaarsüsteemi haigusi); stressi- ja vananemishormooni – kortisooli (see hormoon pärsib immuunsüsteemi) – taseme kahekordne langus. Tänu sellele saab Tummo praktikaid tõhusalt kasutada südame-veresoonkonna haiguste ja raskete neurooside ennetamiseks ja raviks.

No tore boonus - sul on soe!

Selle saidi autorid tänavad teadlasi ja tunnistavad nende sügavat austust kõigi külmakindluse katsetes osalenud inimeste vastu. Leiname sõjavange ja tsiviilisikuid, kes hukkusid Suure Isamaasõja ajal natside käe läbi.

Millest peale meditatsiooni aitab targemaks saada, .

Täiendatakse artikliseeriat juurdepääsetavate ja kasulike arendusharjutuste kohta - tellige meid aadressil