Need, kes praktiseerivad pranayama't, saavad suunata oma praana erinevate patoloogiate raviks.

Pranayama- iidne joogatehnika, mis õpetab inimest hingamise eneseregulatsiooni abil kontrollima praanat - eluenergiat.

Termin ise pranayama"koosneb kahest sanskriti sõnast -" praana" ja " süvend". Mõiste prana tähendab" hingeõhk, elu, eluenergia". Prana on alati olemas kõikjal ja inimkeha, kõik selle elundid ja koed on praanaga lahutamatult seotud. Mõiste "kaev" tähendab sanskriti keeles "peatust, viivitust." Seetõttu defineeritakse pranayama sageli kui teadliku kontrolli tehnikat. hingamisest, mis sisaldab hingamisharjutuste süsteemi, mis aitab kehal õhust saadavat elutähtsat energiat koguda.

Erinevalt meditatsioonist, kus me lihtsalt jälgime hingamist. Pranayama See on sisse- ja väljahingamise teadlik kontroll. Praanat kontrollides saame kergesti kontrollida teadvust.

Kaaluge kasulikkust pranayama.

Tervis

Kui õpite praanat liigselt ligi tõmbama, hakatakse seda kulutama teie ravimiseks igasugustest haigustest, mis teil ainult olid, on ja tõenäoliselt pidid olema, kuid mida praegu ei juhtu. Niipea, kui haigused on möödas, hakkab praana meie sisemist organismi uuesti üles ehitama, et see oleks tõhus, nii et iga mehhanism on meie sees täpselt häälestatud, st esimene positiivne mõju on tervise paranemine. Pärast haiguste taandumist hakkab praana meie keha uuesti üles ehitama. Pranayama joogat praktiseerival inimesel on sisemine struktuur, mis erineb pranayama mitteharjutava inimese sisemisest struktuurist. See on järgmine, kui soovite, evolutsiooniline samm.

Võimalused

Pärast sisemiste ümberkorralduste toimumist, pärast seda, kui inimeses avanevad uued kanalid ja suletakse mittevajalikud kanalid, mille kaudu me energiat kaotasime, muutub inimene väga efektiivseks ja temas hakkavad avanema nn supervõimed. See asi on üsna atraktiivne, sellest on kirjutatud paljudes legendides, müütides, joogaraamatutes jne. kuid isegi kui jätame nüüd supervõimed rahule, hakkavad tavalised võimed väga kiiresti arenema. Inimene muutub intellektuaalselt väga tugevaks, väga arenenuks, tema mälu tugevneb, tahe tugevneb jne.

Võime jagada praanat ja tervendada teisi

Veel üks selline väike funktsioon. Reeglina nakatab selline inimene kõiki enda ümber energia ja jõuga ehk jagab oma praanat. Sellele on üles ehitatud veel üks selle teaduse väga huvitav komponent, see on võime teisi inimesi tervendada.

Kopeeritud saidilt "Self-knowledge.ru"

Pranayama populaarsus tänapäeva maailmas kasvab. Jooga erinevates valdkondades kasutatakse pranayamat erinevate eesmärkide saavutamiseks: meele rahutu liikumise ohjeldamiseks, emotsionaalse tasakaalu saavutamiseks, energiakeha puhastamiseks ja taastamiseks ning energia kogumiseks. Pöördudes jooga esmaste allikate poole, saame teada, et pranayama on prana juhtimine, juhtimine ehk universaalne eluenergia, mis on tihedalt seotud sellise protsessiga nagu hingamine.

Pranayama valdamine on 4. samm, mis viib meid jooga eesmärkideni – sisemaailma tundmiseni ja harmoonilise suhtlemiseni keskkonnaga. Pranayama peamine eesmärk on tõsta elutähtsat energiat läbi keskse energiakanali – sushumna.

Pranayama soodustab "peenkeha" puhastamist, kõrvaldab blokid energiakanalite süsteemis (nadis) ja parandab praana liikumist. Pranayama on tööriist oma sisemaailma mõjutamiseks. Olles tavalises igapäevaelus ja suheldes suure hulga informatsiooniga madalamates keskustes, on teadvusel madalad sagedused ja see muutub jämedamaks. See väljendub tugevate häirivate emotsioonide, agressiivsuse, väsimuse, sensuaalsete ihade, isekate eesmärkide, duaalse taju kogemuses. Hingamistunnid on katsed kontrollida meie tähelepanu, võimaldada meil neid energiaid muuta ja saavutada kontroll oma tunnete, emotsioonide, soovide üle ning saada vaimse arengu vahendiks.

Pranayama definitsioon. Energia ja Prana

Joogas on selline sõna, mis tõmbab nii paljusid praktikuid – sõna "energia" (või "prana") ja just pranayama võimaldab teil mõista, mitte ainult kellegi sõnade põhjal uskuda selle olemasolusse, vaid tunda ja saada peent kogemust, mis muudab teie elu kvalitatiivselt. Inimene, kes tegeleb oma energia ümberkujundamisega, jõuab järk-järgult tamase (teadmatus, teadmatus) ja radžas (kaootiline tegevus) seisundist sattva (harmoonilise interaktsiooni) seisundisse. Paljud on näinud ja teavad tarku või väärt inimesi, kelle kõrval tunned end rahus ja harmoonias. Nende sisemaailmast tuleb headuse laine, mis toob mõistmise ja kindlustunde nende valitud tee suhtes.

Sügav vaimne praktika, mille tõttu inimene kasvatab oma isiksust, omandab võimeid ja jõuab jooga kõrgeimatele tasemetele.

Sõna "pranayama" etümoloogilisest tähendusest on erinevaid variante.

Esiteks koosneb see kahest sanskriti sõnast "prana" ja "ayama": "pra" tähendab tõlkes "mis oli enne, enne". Võite tuua analoogia vene sõnadega "vanavanaema", "vanavanaisa" - tähendus saab selgeks; ja sõna "ana" tõlgitakse kui "aatom", "molekul". Niisiis, sõna "prana" täielikum tähendus on "aatomite ja molekulide olemasolu põhjus". Ja kui rääkida tavalistest terminitest, siis see oli enne meie sündimist füüsilises kehas. Teiseks on “praana” eluline energia, mis ühendab füüsilist ja energiakeha, tagab keha ja vaimu aktiivsuse. "Ayama" on tõlgitud kui "juhtimine", "juhtimine". Selline tõlge annab arusaama, et pranayama on hingamise üle teadliku kontrolli süsteem, prana kontrollimine, mida viiakse läbi hingamistehnikate sooritamisel.

Teine variant koosneb samuti sõnast "prana" ja lõppu loetakse "ayama" ja tõlkes tähendab "jaotus", "kogunemine", "kasv". Pranayama definitsioon kui tehnika, mis võimaldab suurendada ja koguda elutähtsat energiat.

Pranayama ettevalmistamine

Teadlik kontroll teadvuseta funktsioonide üle. Need toimingud, mida me tavaelus teeme, on enamasti teadvuseta ja toovad kaasa teatud tagajärjed. Ja pranayama kui energia kogumise viis aitab kaasa nende tagajärgede tugevdamisele ja avaldumisele.

Ohutusmeetmed aitavad teil olla füüsiliselt ja vaimselt valmis hingamisharjutusi tegema. Tark Patanjali sõnastas jooga 8 peamist sammu, mille hulka kuulub ka pranayama.

Miks on parem sooritada pranayamat, järgides YAMA JA NIYAMA (jooga kaks esimest sammu) eetilisi ja moraalseid seadusi? Pranayama alus on nende põhimõtete järgimine. Need moraalipõhimõtted eksisteerivad kõigis kultuuritraditsioonides ja võimaldavad teil mõista, kuidas kõige paremini liikuda isikliku evolutsiooni ja enesetäiendamise teel. Yama keskendub suhtlemisele välismaailmaga, Niyama annab arusaama interaktsioonist sisemaailmaga.

Mis annab nende sammude rakendamise? Toimub sisemaailma ja füüsilise keha sügavam puhastus.

Šatkarma

Selle kohta, kust jooga algab, on erinevaid arvamusi. Klassikaline joogatekst "Hatha Yoga Pradipika" viitab sellele, et enne asana ja pranayama juurde asumist on soovitatav mõnda aega järgida õiget toitumist, tasakaalustatud taimset toitumist ning teha joogalisi puhastusi – shatkarmasid.

Ettevalmistavad praktikad võimaldavad teil puhastada keha toksiinidest, energiasaastest ning muuta üleminek sügavale teadvuse tasemele kvaliteetseks ja ohutuks. Praktika kaudu sisemaailma sukeldudes seisame silmitsi sellega, mida oleme elu jooksul endasse laadinud, sealhulgas toidu, teabe (televiisor, muusika), soovide, meid painava ja palju muuga. Kõik kogunenud muljed (samskarad) salvestuvad meie teadvusesse, energiakehasse ja elus liigume mööda neid kihte. Ja meie tõeline "mina" on nende kihtide all.

Asanade sooritamine on vajalik sel lihtsal põhjusel, et kehalise tegevuse jaoks peame hoidma keha heas vormis. Need on harjutused, mida on sajandeid testitud, et hoida keha adekvaatses korras, võimaldades vajadusel liigeseid vabastada ja korda teha. Asanad võimaldavad puhastada peent keha läbi ranguse. Eesmärk, milleni asanad viivad, on stabiilne asend sirge selja ja ristatud jalgadega.

Asanate sooritamine aitab venitada lihaste närvikiude ja veresooni. On erinevaid teooriaid: nad toovad analoogia nadide, närvikiudude ja veresoonte vahel, mida läbib elutähtis energia. Kui kanal on kitsas ja sa hakkad seda venima, siis mõne aja pärast see laieneb ja sealt hakkab läbi käima suurem energiavoog, teadvus läheb laiemaks.

Asanad on ka oluline osa mõistusega töötamise protsessist, valmistades seda ette jooga edasiste etappide valdamiseks. Need aitavad koguda ja koondada. Asanasid praktiseerides paneme oma keha tavaeluga võrreldes ebaloomulikesse, ebatavalistesse asenditesse ja see võimaldab meie meelel mõnda aega keskenduda. Kui inimene hakkab asanaid praktiseerima, hakkab ta tunnetama ja märkama oma keha, selle piiranguid ja võimalusi. Keha ja asanate abil saame mõjutada oma energiaseisundit, olla teadlikud tšakrate tööst ja tunnetada energiate liikumist.

Asanad pranayama jaoks

Sõltuvalt sellest, millised eesmärgid seate pranayama valdamiseks ja keskendudes oma füüsilisele seisundile, valige sobiv kehahoiak, mis toob praktikas maksimaalse efekti. Klassikalistes tekstides mainitakse sageli, et Padmasana on vajalik pranayama sooritamiseks. Jah, see on tõesti oluline teatud tüüpi pranayama sooritamiseks, kuid tasub meeles pidada ja teada: on praktikaid, mille puhul padmasana pole kuigi mugav, kuid siddhasana asend on konkreetsete probleemide lahendamiseks ja tulemuste saavutamiseks üsna sobiv.

Siin on kõige sagedamini kasutatavad asanad, mis on parimad nii algajatele praktikutele kui ka inimestele, kellel on tugev jalgade orjastus:

1. Vadžrasana. Põlviliasendis istuge kandadele, jalad ühendatud. Seda kasutatakse juhul, kui pole üldse võimalik istuda risti.
2. Siddhasana. Seda nimetatakse ka täiuslikuks poosiks, mis annab praktiseerijale erinevaid omadusi. Mugav, stabiilne ristjalgade asend, vasaku jala kand toetub jalgevahele ja parema jala kand on vasaku peal. Seda tehakse ka teisel jalal.
3. Ardhapadmasana. Vasak jalg alla, parem jalg vasakul reiel. Teostatud ka teisel jalal.

Sellised ristjalgade asendid ei lase energiavoolul (praanal) laskuda madalamatesse keskustesse. Regulaarsed asanad aitavad toime tulla liigeste orjastamise, pingul olevate lihaste ja kehablokkidega. Kire energia, mis meid igapäevaelus ümbritseb. Nende hulka kuuluvad soov süüa hästi, riietuda uhkelt, tarbida ebamõistlikult palju ressursse, iha raha, võimu järele ja muud häirivad seisundid. See muundub, kui energiakanalid on puhastatud, taastades elulise rahu ja rahulolu.

Pranayama raamatud

Soovitame lugeda erinevat joogateemalist kirjandust. Raamatud sisaldavad ainulaadseid teadmisi ja soovitusi praktikate kohta, annavad võimaluse üksikasjalikult õppida, kuidas pranayama õigesti teha. Samuti on paljudes klassikalistes tekstides antud mahukad definitsioonid ja mõisted, mida praktika abil saab mõista ja omast kogemusest õppida.

Tulemuse saavutamiseks on vajalik praktika kogemus ja kasuks tuleb sügavam uurimine läbi läbimõeldud lugemise ja järgnevate tekstide analüüsi: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Prana. Pranayama. Prana Vidya.

Me võime kohata erinevaid seisukohti praana ja suhtumise kohta sellesse, viidates järgmistele esmastele allikatele:

Atharva Veda

"Nii nagu isa hoolitseb oma laste eest, hoolitseb praana kõige olemasoleva eest."

prashna upanišad

"Kõigis kolmes maailmas on praana ja nii nagu ema hoolitseb oma laste eest, las ta hoolitseb meie eest samamoodi."

Taittiriya Upanišad

"Kõik planeedi elusolendid pärinevad rakkudest. Praana läbib kõiki elusolendeid, sealhulgas rakke.

Pranayama eelised

Hingamistehnikate tutvustus videos:

Seltsielu elades on inimesel kiire hingamisrütm, peamiselt kopsude ülaosas. Kuna hingamine on sage ja pinnapealne, ei toimu meie kehas gaasivahetus korralikult. Seetõttu on inimeste eluiga lühike ja on palju erinevaid haigusi, mis arenevad kroonilisteks. Närvi- ja vereringesüsteemi toimimine sõltub hapnikuga rikastamise astmest, sellest, kuidas me hingame. Nagu näitavad teaduslikud uuringud, neelab inimene hingates rohkem kui 20% hapnikku ja hingab 80% tagasi, ilma assimilatsioonita. Sellega seoses toimub gaasivahetus meie kehas ebatäiuslikult. Vere hapnikuga rikastamine ja süsihappegaasi eemaldamine sellest võtab aega. Olenevalt sellest, kuidas inimene hingab, saab ta hingamisest erinevaid tulemusi.

Kõhuhingamine parandab gaasivahetust elundites ja süsteemides, avab rindkere ja ventileerib kogu kopsumahu, suurendades nende läbilaskevõimet. Selline hingamine avaldab soodsat mõju füüsilisele ja emotsionaalsele seisundile, tagastab rasketes olukordades rahuliku tunde, aitab lõõgastuda, taastada tervist. Seetõttu proovime praktikate ajal keskenduda protsessile, seda pidevalt meeles pidada ja meelde tuletada.

Pranayama füsioloogilisest vaatenurgast võimaldab teil praanat sisse hingata ja teatud viivitusega seda praanat omastada. Need. mida aeglasemalt inimene hingab sisse ja aeglasemalt välja, seda kõrgemaks muutub elu efektiivsus, seda paremini imenduvad toitained, mikroelemendid kanduvad kudedesse ja organitesse.

Kui teeme joogat ja avame rindkere või harjutame täisjoogalist hingamist ja mitmesuguseid muid tehnikaid, nagu ujjaya pranayama, anapanasati pranayama, tunneme erinevust hingamise kvaliteedi muutusest.

See on inimese eluea pikenemine, säilitades praanilise jõu kehas.

Mis sel juhul juhtub?

Õige hingamine reguleerib süsihappegaasi ja hapniku taset veres. Pranayamade tugevus seisneb selles, et need mõjutavad nii peenenergiakeha kui ka jämedat füüsilist keha. Tasapisi muudab pranayama kunst keha, mis muutub saledaks, liigne rasv kaob, jõud ja tervis ilmnevad, haigused kaovad, nägu särab. Meel ja teadvus muutuvad rahulikumaks. Pranayama ühtlane tee äratab sisemise vaimse jõu ja võimaldab teha ühiskonnaelus mõistlikke otsuseid, õnne ja meelerahu.

Prana on eluenergia, mida saame kopsude kaudu. On huvitav arvamus, et õhus olev energia ei ole puude või kosmose elutegevuse tulemus ega vulkaanipursete tulemus. Ja kui mineviku targad mõtlesid, kust see praana pärit on, jõudsid nad sellele järeldusele. Kõik inimesed on erinevad ja elavad erinevalt. Tegevuse tulemused peegelduvad meid ümbritsevas maailmas. Praana on tarkade elulise tegevuse tulemus, kes enesest õhku välja hingates hingasid välja neile omase energia, mis on täidetud altruistlike kavatsustega maailma suhtes.

Sellest lähtuvalt on energia, mida saad pranayama tegemisel endasse võtta, pühakute head soovid, kes võivad sind kuidagi aidata, pakkuda suurt ja tugevat tuge enesearengu teel.

Pranayama reeglid

Ohutusmeetmed ja reeglid videos:

Pranayama praktikat kodus on kõige parem teha puhtas ja hästi ventileeritavas kohas.

Kõige sobivamaks sattviclikuks õndsaks ajaks peetakse hommikut kella 04-06. Õhk puhastatakse tolmust ja gaasidest. Kui sooritate sel ajal pranayama, aitab see ärgata, virguda, tõsta energiat, saada energiat terveks päevaks ja te ei kahetse pool tundi või tund varem ärkamist. Kui näete erinevust praktikaga päeva ja ilma harjutamiseta päeva vahel, saab sellest teie motivatsioon arenguteel.

Õhtul enne magamaminekut on parem teha rahustavaid hingamistehnikaid, mis aitavad teie sisemaailma negatiivsest informatsioonist puhastada ja jõudu taastada.

Pranayama läbiviimiseks tuleb järgida järgmisi soovitusi:

1. Õige kehahoiak. Iga meditatiivne asana. Selle hoidmiseks on vaja tugevdada selja lihaselist korsetti, vabastada puusaliigesed. Meditatiivse poosi võtmise olulisus pranayama harjutamisel seisneb selles, et jalgade ristasendis hoidmine ei lase energial mitte laskuda teadvuse madalamatesse keskustesse.
2. Otse tagasi. Sirge selg pranayama ajal aitab energiavoolul tõusta üles ilma seda kogu selgroo ulatuses blokeerimata, mis annab pranayamast positiivse efekti.
3. Pea õige asend. Lõug on paralleelne põrandaga - selleks, et hoida ülemist selgroogu püstises asendis.
4. Hingamine läbi nina. Pranaga küllastumise kohta on erinevaid arvamusi, et pranayama harjutamise ajal toimub küllastumine praanaga. Esimene on praana assimilatsioon, st. praana siseneb meisse ja me koguneme seda tänu hingamisele, hinge kinni hoidmisele, saame selle kontsentreerida ja suunata erinevatesse kehaosadesse, saame seda vastu võtta toidu ja õhuga. Teine arvamus on see, et praana kogus antakse meile sünnist saati ja teatud osa sellest praanast kulub igale tegevusele. Eluenergia kulub mõtteprotsessile. Pange tähele, et kui harjutamise ajal olete keskendunud ega mõtle millelegi peale hingamise, on harjutusi palju lihtsam teha, kuid niipea, kui teie mõtted on mingist mõtlemisest hajutatud, hakkab kohe eluline energia liikuma. voolab teises suunas ja muutub palju raskemaks.
5. Kui kavatsete pranayama omandada, peate täielikult loobuma alkoholist, tubakast ja muudest uimastitest.

Ettevaatusabinõud pranayama sooritamisel:

1. Ära pinguta endaga üle. Olge oma valikute suhtes ettevaatlik. Pole vaja pingutada, praktikas on mõõdukus vaja.
2. Ärge suurendage harjutamise aega kohe, ärge harjutage ainult raamatute abil. Järkjärguline lähenemine praktikale. Järk-järgult ja õpetaja juhendamisel liigu edasi hinge kinnipidamise arendamise juurde.
3. Ärge harjutage haigena. Kõige olulisem kriteerium on teie heaolu. Kui harjutamise ajal tekib ebamugavustunne ja seisund hakkab halvenema, on parem harjutamine katkestada.
4. Ettevaatlik käitumine praktika ajal. Paljud klassikalised tekstid ütlevad, et pranayamale tuleks läheneda piisava pühendumuse, aupaklikkuse ja austusega.
5. Kõht tühi, soovitatav on süüa 4 tundi enne treeningut. sattvi toit. Ärge tarbige surmava päritoluga tooteid.
6. Te ei saa suitsetada ja alkoholi juua.
7. Mugav riietus, avar, ei pigista, soovitavalt looduslikest materjalidest.
8. Vaipa on kõige parem kasutada ka looduslikest materjalidest. Ja on huvitav arvamus, et meie matt mäletab kõiki teeneid, mida me harjutades kogume.
9. Hingamist venitades jõuame teatud ebamugavustundeni. Valige harjutuste tase, kus teil on veidi raske hinge venitada, kuid suurt pinget ja ebamugavustunnet pole.
10. Proovige igapäevaselt harjutada, isegi kui olete laisk või tulevad erinevad segajad, proovige oma motivatsiooni taaselustada. Mõista, et naudinguga harjutades ja naudinguid kogedes läheb su elujõud raisku. Ja kui jõuate vastuvõetava ebamugavustunde tasemele ja muudate sellise praktikaga energiat, muudate naudingute karmi energia peenemaks, mis aitab teie saatust mõista.

Pranayama tüübid

Pranayama 4 põhifaasi:

• Puraka – hinga sisse.
• Rechaka - väljahingamine.
• Antar kumbhaka – sissehingamise ajal hinge kinni hoidmine.
• Bahir kumbhaka – väljahingamise ajal hinge kinni hoidmine.

Iga pranayama koosneb nendest faasidest erinevates järjestustes, kombinatsioonides ja proportsioonides.

Pranayama on jooga oluline osa ja viib sisemise praktikani.

Õige teostus ja lihtsad pranayama tehnikad aitavad vähendada stressi, taastada jõudu, rahustada meelt, arendada tähelepanelikkust ja keskendumist. Peentasandil luuakse side oma sisemise “minaga”, omandatakse teadvuse selgus ja oskus olla maailmaga kooskõlas.

On olemas iidsed ettekirjutused, mis näitavad, et pranayama praktika tõhus arendamine toimub kogenud õpetaja juhendamisel, kes tunneb meie iseärasusi ja näeb võimalusi, annab pranayama täpsust, järjekindlaid meetodeid. Ärge heitke meelt, kui te pole veel sellist inimest kohanud, on olemas lihtsad ja taskukohased hingamistunnid, mida saate teha kodus, järgides pranayama sooritamise reegleid ja tehnikaid.

Pranayamad jagunevad taastavateks, puhastavateks ja energiat koguda aitavateks kindla eesmärgi jaoks.

Pranayama praktika algab õigest hingamisest. Paljud pranayama sooritamise põhimeetodite õpetajad soovitavad, et hingeõhk oleks täpselt kõht.

Hea sissejuhatus pranayamasse ja õigeks täitmiseks ettevalmistamine on põhiliste pranayamade arendamine:

• täielik joogaline hingamine (lõdvestunud diafragmaalne hingamine);
• ujjayi pranayama – pehme hingamine koos pikendatud väljahingamisega;
• nadi-shodhana, "joogade puhastav hingus", rahustab meie keha ja vaimu erinevatest kirgedest ja soovidest. Tehnika aitab hingetõmmet venitada.

Täielik jooga hingeõhk

Vaatame hingamise põhiprintsiipi, mis aitab mõista, kuidas õigemini hingata, tunnetada hingamise amplituudi. Tehnika on väga lihtne ja taskukohane. Inspiratsioonil: kõht, rind on täidetud, rangluud tõusevad. Edasi tuleb vastupidine laine: õlad, rangluud, rindkere langevad ja kõht pinguldub. Kui inimene on harjunud rinnalt hingama, siis on sellisest protsessist esialgu raske aru saada. Need. kõik sees toimib, ainult sa ei saa seda teadlikult kontrollida. Sellise hingamise omandamiseks on olemas samm-sammult tehnika, saate sellega tutvuda erinevates videoõpetustes ja raamatute materjalides.

Mõne aja pärast muutub selline hingamine teie tavapäraseks harjumuseks ja muutub loomulikuks. See praktika annab lisajõudu ja aitab isegi mõnes aktiivses välisolukorras säilitada sisemist tasakaalu ja teadlikkust.

Ujjayi pranayama

Selle hingamisharjutuse peamine omadus on väljahingamise järkjärguline pikendamine, kuni see on kaks korda pikem kui sissehingamine. Füüsilisel tasandil aeglustub hingamine, pingutades hääleklambrit, takistades seeläbi õhu kiiret kehasse sisenemist ja väljumist. Selle pranayama sooritamine lahendab hingamise aeglustamise probleemi. Algab õige praana töö. See hakkab järk-järgult peatuma, praana peatub – teie teadvus, kired ja samskarad peatuvad. Sa hakkad arenema.

Terapeutiline toime: leevendab madalat vererõhku seda tõstes. Soovitatav meditsiinilise sekkumise asemel.

Kui teete seda hingamist koos asanatega, on teie praktika mõju palju tõsisem.

Nadi shodhana

Üks tõhusaid meetodeid energiakanalite puhastamiseks on kõigis joogatekstides kuulsaim: Nadi shodhana ehk Nadi shudhi, samuti Anuloma viloma. Tõlgitud nadi – kanal, shodhana – puhastamine. Miks me puhastame energiakanaleid?

Sensuaalsed naudingud, ihad ja kired, kõik, mis hägustab meie maailmataju, koguneb meie energiakanalitesse (nadis), takistades energial ja teadvusel tõusmast ning nägemast meiega juhtuvaid elusituatsioone erinevates aspektides.

Nadi shodhana sisaldab 4 peamist pranayama faasi, millele kõik pranayamas on üles ehitatud.

Selle pranayama terapeutiline toime seisneb meie kehas tasakaalu saavutamises erinevate protsesside vahel, pikendab väljahingamist, normaliseerib erutus- ja depressiooniseisundeid.

Energeetiline aspekt on peamiste nadide (kanalite) puhastamine. Nadi shodhana praktika aitab tasakaalustada energiat kanalites. Tagastab teie ellu harmoonia ja positiivse suhtumise. Miks see lähenemine oluline on: selleks, et liikuda edasi tõsisemate praktikate omandamise juurde kubhaki abil - hinge kinni hoidmine - on vaja kanaleid puhastada.

Pranayama sooritamisel puhastamise mõju saavutamine toimub erineval viisil: askeesi - kannatlikkus, harjutamise aja pikendamine, hingetõmbe venitamine. Need. iga kord, kui väljume mugavuse piiridest, nendest olukordadest, mis tunduvad meile püsivad ja stabiilsed, jõuame vastuvõetava ebamugavuse tasemele, ületades seeläbi järk-järgult oma piirangud (kahtlused, hirmud jne), meie peenkeha avardub. Higistamine treeningu ajal on teie energia muutumise näitaja. Samuti kuumeneb keha, südamelöögid muutuvad ühtlaseks ja rahulikuks.

Sõltuvalt teie eesmärkidest ja iga olukorra jaoks on parem valida oma hingamise tüüp, ei saa öelda, et üks praktika on tõhus alati ja kõigil juhtudel.

Kokkuvõtteks võib öelda, et pranayamas ei ole peamine mitte tugevus ja intensiivsus, vaid püsivus ja korrapärasus. Omaduste arendamiseks ja eesmärkide saavutamiseks kuluv aeg sõltub praktiku individuaalsetest omadustest, tema väliskeskkonnast, maailmas eksisteerimise viisist (huvivaldkonnad, tegevusalad), pranayama tundide mahust, regulaarsusest ja suunast. . Igaühel on erinevad tulemused ja kõik jõuab kõigini õigel ajal. Mõned võimed ilmnevad varem, eriti kui nende tekkimiseks olid eeldused (hea mineviku karma), teised nõuavad pikemat aega.

Tere kallid lugejad!

Kas tunned energia- ja jõupuudust? Siis peaksite õppima pranajooga ja hingamistehnikate kohta!

Ja just selles artiklis räägime erinevat tüüpi elujõust, võimest koguda kehas energia-praanat ja seda kontrollida. Meie näpunäiteid ja näpunäiteid rakendades saate omandada esimesed praana jooga harjutused, tugevdades oma tervist ja puhastades meelt.

Mis on praana?

Prana tähendab sõna-sõnalt "õhku" ja seda määratletakse kui sisemist eluenergiat. Seda nimetatakse ka qi või chi energiaks, universaalseks hingamiseks, kogu elu aluseks. See puhas energia ühendab energia ja füüsilise keha ning varustab keha vajalike elutähtsate elementidega: õhu, toitumise, vedelikuga. Prana soodustab kõige kehale vajaliku omastamist ning päästab inimest ebavajalikust ja üleliigsest.

Inimese vaimu ja keha täielikuks stimuleerimiseks on vaja piisavas koguses praanat. Siis on inimene täis tervist ja eluga rahulolutunnet ning närvienergia tasakaalus. Kui praanast ei piisa, söövad mõned inimesed üle, otsivad iga hinna eest eredaid muljeid, mis toob kaasa mitmesuguseid haigusi ja depressiivset seisundit.

10 tüüpi pranasid joogas

Jooga õpetuse järgi liigub praana läbi energiakanalite – nadide, mis on seotud teatud punktidega inimese kehas. Kõikides nadides liigub kümme põhienergiat või praana tüüpi. Need on viis peamist prana vayust ja viis upa pranat.

Peamised energiad on inimkehas ringlevad praanad:

• Apana. See on laskuv elujõud, mis liigub keha alakõhus ja on koondunud pärakusse. Funktsionaalselt vastutab apana keha reproduktiiv- ja eritussüsteemide eest. See praana on seotud maa elemendiga.
• Udana. Tõusev energia, mis paikneb rindkere ülaosas, kurgus, kaelas. Udana täidab kõne, näoilmete, meeleelundite funktsioone ja stimuleerib keha füüsilist kasvu. Eeter on element, millele see energia vastab.
• Prana. Energia on suunatud sissepoole, see liigub rinnus, südames ja kopsudes. Praana toidab ja toetab kogu organismi, seetõttu on selle elemendiks õhk.
• Samana. See tasakaalustav elujõud asub nabas ja vastutab ainevahetuse ja seedefunktsioonide eest. Samana jaotab sissevõetud toidu ja vedeliku kogu kehas laiali. Selle element on tuli.
• Vyana. Vyana leviv energia läbib kogu keha ja jäsemeid. Selle elujõu abil toimub kehas vereringe ja liigutused. Vesi on vyanaga seotud element.

Upa-prana sisaldab veel viit tüüpi energiat, mis ei lahku inimkehast:

1. Naga vastutab suu kinni hoidmise eest.
2. Kurma kontrollib nägemist, silmalaugude liikumist, pilgutamist.
3. Krikara põhjustab janu ja nälga.
4. Devadatta põhjustab laiskust ja haigutab.
5. Dhanajaya, mis levib kogu kehas, tugevdab keha, tagab selle toitumise.

Kui kõik praanad on harmoonilises seisundis, siis toimib keha täielikult. Kui üks energiatest ebaõnnestub, ebaõnnestuvad ka teised.

Mida võib prana jooga anda?

Nooruses on inimene täis eluenergiat ega karda oma teel takistusi. Prana annab enesekindlust ja kiiret taastumist peale pingutust. Puhas mõistus tekitab uusi ideid, inimene suudab vähem magada ja süüa, kui ta on täidetud elujõuga.

Energia-praana puudumine võib põhjustada haigusi ja keha kiiret vananemist. Seetõttu on vaja õppida oma energiat juhtima, mitte raiskama oma jõudu võrgutavatele soovidele ja ebamõistlikele tegudele. Prana jooga õpetab inimest õigesti käsitsema eluenergiat, kontrollima keha ja vaimu, akumuleerima ja õigesti jaotama jõude.

Oskus praanat säästa ja teistele inimestele üle kanda annab joogidele võime ravida erinevaid vaevusi. Energiaga töötamine võimaldab teil kontrollida ainevahetuse protsessi kehas. Prana jooga valdamise kõrgel tasemel saab inimene arendada telepaatilisi võimeid ja vahetada mõtteid teiste inimestega. Arvatakse, et pidev harjutamine viib erilise samadhi seisundini – Kõrgeimas Reaalsuses püsimise ehk virgumiseni.

Prana jooga harjutused: eelised ja vastunäidustused

Prana jooga ehk hingamisjooga põhineb kõikvõimalikel hingamistehnikatel, mis suurendavad sisemist energiat. Erinevaid harjutusi, mis on suunatud hingamise kontrollimisele ja hoidmisele, nimetatakse pranayamaks. Praktiseerija puhastab oma "peenkeha", muudab sisemist elujõudu ja kontrollib seda.

Tänu hingamispraktikale täidetakse kõik keharakud hapnikuga, suurendades vereringet. Kaasatud on kõik hingamislihaste rühmad ja siseorganeid masseeritakse. Spetsiifiline hingamine aitab tugevdada närvisüsteemi, lõdvestab ja rahustab inimest. Inimese teadvus muutub stabiilsemaks, keha kohanemisomadused suurenevad.

Kuna harjutustes on hinge kinnipidamine, on vaja pöörata tähelepanu mõnele vastunäidustusele:

• kroonilised haigused;
• traumaatilised ajukahjustused ja vaimsed häired;
• südamehaigused ja kõrge vererõhk;
• silmahaigused ja hingamisteede haigused;
• mis tahes astme onkoloogia;
• Rasedus.

Hingamisharjutused algajatele

Jooga täishingamine koosneb rangluu-, rindkere- ja diafragmaatilisest hingamisest ning paljud hingamisharjutused on suunatud tervise parandamisele ja meele puhastamisele. Prana jooga sisaldab erinevaid tehnikaid ja harjutusi, keerukamatega on parem tutvuda meistri käe all. Räägime vaid mõnest, mille abil saate alustada iseseisvat praktikat.

Esiteks peate omandama täieliku hingamise. Istuge mugavalt, eelistatavalt lootose või poollootose asendis. Hingake sügavalt sisse kõhuga, langetades diafragmat. Sellesse protsessi kaasatakse järk-järgult rindkere ja rangluu piirkond. Kogu organism peab olema täidetud hapniku ja praanaga. Nüüd hingake aeglaselt õhku välja, täielikult lõdvestades.

Ja on väga tõhus.

Nadi Shodhana harjutus

Istudes mugavas türgi asendis, kandadel või lootose asendis, vajutage õhu blokeerimiseks kergelt pöidlaga paremat ninasõõrmesse. Hingake rahulikult täis hinge vasakusse ninasõõrmesse. Nüüd, vabastades parema ninasõõrme, blokeerige vasak ninasõõr sõrmusesõrmega, hingates täielikult välja paremaga. Sõrmede asendit muutmata tehke sama vastupidises järjekorras. Korrake seda tsüklit 10 korda.

Vrajana - kõndimisharjutus

Kõndides või äriasjus saate seda lihtsat ja kasulikku harjutust harjutada. Hingake viivitamata sisse ja välja läbi nina. Hingake aeglaselt sügavalt sisse 4 sammu ja hingake välja 6 sammu. Aja jooksul saab sisse- ja väljahingamise sammude arvu suurendada.

Sitali pranayama

See harjutus aitab normaliseerida seedimist, vähendab käte ja jalgade higistamist ning puhastab verd. Selleks istu mugavalt ja keerake keel toruks ning hingake aeglaselt läbi selle õhku. Nüüd neelake alla ja, sulgedes suu, hingake aeglaselt läbi nina välja.

Regulaarselt neid lihtsaid harjutusi tehes tunnete kuu aja jooksul enesetunde paranemist ja saate liikuda edasi keerukamate tehnikate valdamise juurde.

Mida meeles pidada:

1. Praana on puhas eluenergia, mis on kõigi elusorganismide aluseks.

2. Pran-energiaid on 10 tüüpi.

3. Prana jooga aitab elutähtsat energiat koguda ja õigesti jaotada.

4. Hingamisharjutustel on vastunäidustused, seega peate järgima arstide soovitusi.

5. Lihtsamaid hingamistehnikaid võid hakata õppima iseseisvalt, keerukamaid aga juhendaja käe all.

Kohtumiseni järgmises artiklis!

Peamisi sahita-kumbhakat on üheksa, need puhastavad keha ja kanaleid (nadis), tasakaalustavad doshasid jne. Need kumbhakad on järgmised: nadi-shodhana, udjayi, surya-bhedana, bhastrika, shieldali, sitkari, bhramari, murchha , Plavini. Samuti jagunevad pranayamas nendeks, mida sooritatakse mantra vaimse retsiteerimisega ( samantraka) ja need, kellel pole mantrat ( amantraka). Paljud asanad on välja töötatud eesmärgiga treenida erinevaid kehaosi – lihaseid, närve, elundeid ja näärmeid – nii, et kogu keha oleks terve ja töötaks harmooniliselt. Inimese keskkond, tema põhiseadus, temperament, enesetunne ja tervis on pidevas muutumises, mistõttu erinevad asanad erinevates olukordades aitavad haigusi kõrvaldada ja harmooniat tõsta. Samuti viib iga sahita-kumbhaka ühe või teise dosha tasakaaluni. Sahita Kumbhaka on hingamistehnika, mis kasutab sissehingamise, kinnipidamise ja väljahingamise proportsioone. Kevali-kumbhaka on pranayama, milles viivitus ilmneb loomulikult, kuna nadid on läbi sahita pranayama juba puhastatud ning meel on muutunud puhtaks ja rahulikuks.

Inimkehas on erinevaid komponente: kolm doshat, kolm gunat, ojas-tejas-prana, bindu-nada-kala, päike-kuu-tuli, keha-praana-teadvuse füüsilised komponendid jne - need on kõik on omavahel seotud ja selle vastastikuse sõltuvuse tõttu kasutavad pranayama praktikud erinevaid hingamistehnikate vorme. Seetõttu viivad erinevad pranayama tüübid nii keha kui ka hinge täiuslikkuseni. See on aga võimalik ainult siis, kui sadhaka mõistab sügavalt kõiki neid seoseid, mis eeldab täiusliku kooli olemasolu koos laiade ja sügavate praktikate ning terve haridussüsteemiga. Eriti väärib märkimist, et pranayamas nagu ujjayi, bhastrika, shieldali, sitkari on kasulikud inimestele, kellel on kolme dosha tasakaalustamatuse tõttu terviseprobleemid. Sellised pranayamas nagu bhramari, murchha, plavini on peamiselt mõeldud üleminekuks sügavatele muutunud teadvuse seisunditesse. Nadi shodhana on teatud mõttes universaalne, kuna see on rakendatav mõlema eesmärgi jaoks. Kuna see artikkel on mõeldud algajatele, käsitleme siin täielikku hingamist, ujjayi, surya bheda, bhastrika, shieldali, sitkari ja nadi shuddhi pranayama, teisi pranayama liike selgitame ajakirja järgmises numbris.

Kõik sahita-kumbhakad jagunevad kehas soojust suurendavateks ja külma suurendavateks. Esimesse rühma kuuluvad näiteks udjai, bhastrika, surya-bheda; need suurendavad pittat ja vähendavad kapha't. Teise kategooria pranayamas: chandrabheda, shieldali, sitkari - suurendavad kaphat ja langetavad pittat. Nina kaudu hingamine soojendab, suu kaudu hingamine jahutab. Sügav hingamine soojendab ja pindmine hingamine jahutab; pingeline hingamine soojendab ja lõdvestunud hingamine jahutab. Sissehingamine kipub jahtuma, kuna see põhjustab akasha ja amrita laskumist kehasse, samas kui väljahingamine kipub soojenema, kuna see tõstab praanat nagu tuld. Tavaliselt on suuhingamine vastuvõetamatu, kuna see suurendab sageli amat, kuid mõned suuhingamise pranayamas on kasulikud doshade tasakaalustamiseks. Sellised pranayamas mõjutavad otseselt Saraswati ja Sushumna Nadisid. Kui nina kaudu hingamine kipub kalduma ühele või teisele poole, siis suu kaudu hingamine jääb alati keha keskteljele. Kogu hatha jooga ei ole midagi muud kui külma ja kuuma voolu tasakaalustamine (“ha-tha”), mis võimaldab viia meele loomulikult puhtasse ja loomulikku seisundisse, võimesse mõtiskleda. Enamasti võimaldavad loetletud soojendavad ja jahutavad pranayamas arendada mõlemat tüüpi hoovusi ning nadi-shodhana pranayama viib need tasakaalu. Päikese- ja kuuvoolude rakenduslikku kasutamist kirjeldatakse üksikasjalikult "Shiva Svarodaya Tantras". Ühest küljest soovitatakse kuuma ja külma pranayamas sooritada sobivatel aastaaegadel, suurendades teatud tüüpide arvu. Teisalt ei ole erinevad aastaajad paljude õpetajate arvates midagi muud kui sümboolne tähistus ühe või teise dosha ülekaalule kehas, mida peab tasakaalustama vastav pranayama tüüp.

Pranayama sooritamisel tuleb alati keskenduda kas tehnikale endale ja pranavooludele kehas või pranayamas kasutatavale mantrale. Ideaalis, kui keskendutakse hingamise ja mantra vaimse kordamise ühendamisele. See praktika võimaldab teil koguda praanat ja saata see suurele kogunemisele teie energiastruktuuris. Vastasel juhul, kui te ei keskendu pranayama tegemisel praktikale, võib see kaasa tuua energiakadu. Peaksite teadma ja meeles pidama neid olulisi punkte. Mantrate kasutamine pranayamas, nagu erinevad bija mantrad või teie Ishtadevata mantrad, võib oluliselt aidata mantrate väe mõistmisel. Lisaks muudab pranayama iseenesest meele võimeliseks tungima kõigi mantrate olemusse, sealhulgas nendesse, mida teete iseseisva praktikana erinevates rituaalides.

Sissehingamise ja väljahingamise järjestus

Paljud Nathi tekstid ütlevad, et pranayama ei ole ainult hinge kinni hoidmine, vaid ka hinge tasakaalu viimine. See viitab tasakaalule sissehingamise, väljahingamise, viivituse, aga ka loomuliku viivituse (keval) ajal. Pole juhus, et traditsioonilistes joogatekstides on sellised määratlused nagu "puraka pranayama", "rechaka pranayama", millele paljud õpetajad tähelepanu ei pööra, kuid need määratlused on väga olulised, kuna õiged sisse- ja väljahingamised mõjutavad ka pranat. kontroll.

Alustuseks tuleks õppida sisse- ja väljahingamisi sujuvaks muutma, sest nende venitamisel tugevnevad kehas kaks peamist vayust: praana ja apana, mis omakorda toob kaasa vajaduse hingamise peatamiseks. Patanjali joogasuutrate järgi tuleks sisse- ja väljahingamise tasakaalustamist algtasemel mõista kui võimet sujuvalt ja pikendada sisse- ja väljahingamisi ning kõrgemal tasemel praana kontrolli kui võimet õigesti tasakaalustada sissehingamist, väljahingamist ja kinnipidamist. . Enne aktiivse kumbhaka harjutamise alustamist peate keha ette valmistama sukshma-vyayamaga (st treenima iga kehaosa), sthula-vyayama (st treenima kõiki kehaosi korraga) ja staatilised asanad, et praana kogu keha nadides oleks tasakaalus.

Hingamistehnikate tasemed

Sahita-kumbhaka areng jaguneb kolme etappi. Need on peamiselt seotud nadi-shuddhi pranayama praktikaga, kuna näiteks bhastrika puhul muudetakse sisse- ja väljahingamised aktiivsemaks kui teistes pranayamas või murchha-pranayama puhul võib väljahingamine olla väga pikk. Hingamisharjutust on parem alustada oma kehale keskendudes (ilma loendamata), mille jaoks saab kasutada vahelduvat hingamistehnikat koos ninasõõrmete vahetusega, mida nimetatakse anuloom-viloomiks. Anuloma Viloma erineb Nadi Shoddhanast selle poolest, et selles puudub kumbhaka (hingamine). Kumbhaka tasemed jagunevad kolme kategooriasse: algstaadiumis (kanistha) tuleb higi välja; keskmist etappi (madhyama) iseloomustab keha värisemise ilmnemine; kõrgeima taseme (uttama) sümptomid on kergustunne ja hüppeline tõus. Igal tasandil on oma hingamise proportsioonid: kanistha – 4:16:8, madhyama – 8:32:16 uttama – 16:48:24. Edukaks harjutamiseks ei tohiks oma keha võimeid peale suruda, harjutada regulaarselt ja järk-järgult suurendada hingamise proportsioone, järgida sattvistlikku toitumist (mitahara) ja järgida yama-niyama reegleid, samuti suhelda oma Guruga tema satsangidel (suhtlemine) tõega) ja saada harjutamiseks isiklikke upadeshi (juhiseid).

bandhad

Bandhade nimed on laenatud tantrismist, need on nelja kuulsa India võimukoha nimed, shakti-peeths: Jalandhara, Uddiyana, Kamarupa ja Purnagiri. Kolm neist on paljude tantristlike jantrate sümbolid, need on seotud Päikese, Kuu, tule põhimõtetega ja neljas - nende ühtsusena. Ja kuna bandhad ühendavad sadhaka kehas erinevaid praanasid, aga ka kuu-, päikese- ja tulevoolud kanalites, saab selgeks, miks joogid laenasid bandhade tähistamiseks shakti-peethide nimesid. Mula bandha, uddiyana bandha ja jalandhara bandha, samuti neljas (mis on kõigi kolme kombinatsioon – maha bandha) suunavad kombineeritud praana sushumnasse ja aitavad lahti siduda sõlmed (granthad), nii et Kundalini šakti liiguks mööda sushumnat kuni sahasrara tšakrani ja ühendatud Shivaga (ületeadvusega). Need on psühhofüüsilised protsessid, mida tuleks õigeks juhendamiseks mõista ja mida jooga tekstides kirjeldatakse. “Vasaku käe” tantras on kolmel granthil veidi erinev kontekst, mis on asjakohane just Kaula traditsiooni jaoks: seal vastavad granthid jumalanna seksuaalomadustega seotud kehaosadele: yoni, rindkere ja nägu. Šakti-peethide, granthade, bandhade vahel on keerulised seosed, mida ei saa ühe artikli raames kirjeldada, eriti nende jaoks, kellel pole initsiatsioone (mitte dikshita). Üldiselt on nende elementide ja nende seoste mõte arendada endas praana ja teadvust (mida tekstid nimetavad Kundalini Shakti ärkamiseks). Rangelt võttes on Kundalini praana ja teadvuse kõrgeim vorm. Hatha joogas mõistab enamik inimesi bandhasid selle klassikalises tehnilises kontekstis lihaste “lukkudena”, mille teostamine seisneb teatud lihasrühmade kokkutõmbamises. Bandhasid on soovitatav praktikasse kaasata ainult siis, kui olete väliselt hingamiselt üle läinud rakusisesele (koos kumbhakaga), millest oli juttu eespool. Mula bandhat tehakse lahkliha lihaste kontraktsioonide abil, uddiyana bandha - kõhu sissetõmbamisega, jalandhara bandha - tehakse kaelalihaste kokkutõmbamise ja lõua surumisega kurgule, samal ajal kui pea tagaosa venib. üles.

Tark

Mudra üldkontseptsioon

"Mudral", nagu ka "bandhal", on palju erinevaid kontekste ja seoseid nende vahel. Mõned mudrad tulid hatha joogasse Vadžrajaana ja Sahajayana traditsioonidest (vadžroli, sahajoli, ka mahamudra jne) või India tantrast (khechari, shaktichalani, mahavedha, yonimudra, viparita-karani jne) ja kõigil neil on sügavad sidemed tantrismiga. Mõiste "mudra" üheks tähenduseks võib olla "žest", mida keha tasandil võib väljendada käte mudradena, mida pujas kasutatakse jumaluste austamiseks; samuti keha asend praana ja vaimu kontrollimiseks. Sõna "mudra" teine ​​tähendus on "pitser" või "trükk", "peegeldus" (bimba). Mudra on tantristlik kontseptsioon teadvuse valguse peegeldamiseks teie teadvuse peegeldunud objektides. Mudra võib olla teatud teadvuse seisund – näiteks on olemas mudrad teadvuse fikseerimise (chitta) kujul viiele elemendile, see on prithvi-dharana mudra, jala-dharana mudra jne. On mudrad, mis juhivad samaaegselt teadvust, meelte töö ja nende seos viie elemendiga: mulani mudra, mis asub lingamis, vabastab kamast (kirest) ja trishnast (ihast); jalashri mudra – asub nabas, vabastab vihast ja ajast sõltuvusest; khirani mudra – asub südames, kannab teadmiste valgust (jnana-dipa); khechari mudra asub keeles; bhucari — ninas; cacari — silmades; agocari — kõrvades; unmani — brahmarandhras. Ilmselgelt laenas Gorakshanath need mudrad tantra praktikatest, muutes need hatha jooga ja teiste joogade koostisosadeks. Näiteks Gheranda Samhitas on meditatiivsed mudrad füüsiliselt sooritatavate mudrade koostisosadena. Seega on füüsiliselt sooritatavate tehnikate seos meditatiivsete praktikatega enam kui ilmne, Nath joogas peetakse neid üksteisest sõltuvateks.

Mõiste teine ​​tähendus, mida jooga ja tantra tekstides sageli mainitakse, on "muda" - rõõm ja "ra" - andmine, st see, mis "annab rõõmu" siddhadele ja jumalatele. Mudrat nimetatakse ka tantra joogini jumalannadeks ja mõnikord võib mudra tähendada armastust (prema).

Kõigi nende arvukate mõistete vahel on teatud sisemised seosed, mis ilmnevad kogenud praktikutele. Allpool teen ettepaneku käsitleda mudrat just kui pranayama praktikas kasutatavaid käežeste, aga ka bandhasid - selle olulise elemendina.

Karpaalmudrad

Pranayama praktikas kasutatavate kätemudrate hulka, mis aitavad kontrollida pranat ja meelt, on näiteks lõua mudra, jnana mudra, bhairava ja bhairavi mudrad.

Lõua mudra (teadvuse sisemine žest)

Seda mudrat praktiseeritakse igas meditatiivses asanas. Siin kasutatakse mõlemat kätt. Indeksi ja pöidla otsad puudutavad üksteist, moodustades ringi või teravnurga. Ülejäänud kolm sõrme on sirgendatud, kuid lõdvestunud.Käed asetatakse põlvedele, peopesad ülespoole.

Lõua mudra variant: nimetissõrme ots asetatakse pöidla põhja, pöidla keskosa, surub nimetissõrme välimist osa.

Jnana mudra (teadmiste sisemine žest)

See mudra sarnaneb lõua mudraga, erinevus on ainult käte asendis: peopesad on suunatud põranda poole. Mudra aitab praktikas kontsentreerida meelt ja seega ka praanat.

Bhairava ja Bhairavi mudrad (hirmutavad žestid)

Lord Shiva oma kohutavas vormis on Bhairava. Tema kaaslane (Shakti) kohutaval kujul on Bhairavi.
Bhairava mudra sooritamine: asetage parem peopesa vasaku alla, mõlemad peopesad ülespoole, pöidlate otsad puudutavad, moodustades ringi. Bhairavi mudra sooritamisel asetatakse vasak käsi parema alla. Käed tuleb hoida alakõhu kõrgusel. Eelistatav on seda mudrat sooritada siddhasana, mis aitab suunata praana sushumnasse.

Tõenäoliselt on see mudra nimi seotud prana sümboolse surmaga (peatumisega) kahes kanalis - ida ja pingala - ning selle suunamisega sushumna-nadi poole.

Täieliku hingamise valdamine on eduka harjutamise võti

Selle hingetõmbe sooritamiseks peate lamama põrandal selili shavasana (laiba poos), asetama ühe käe peopesa kõhule naba kohale ja teise käe peopesa rinnale. Seejärel hinga sügavalt sisse, nii et kõht täituks õhuga nagu õhupall. Kõht tõuseb, põhjustades diafragma langemist. Seejärel hingake aeglaselt välja, tühjendage kõht, tõmmates seda lülisambale üha lähemale, võimaldades käel jälgida kõhu liigutusi. Jälgi, et hingamise ajal liiguks ainult kõht ning rindkere ja õlad jääksid liikumatuks. Korda hingamist 10-15 korda.

Istuge mugavas meditatiivses asendis jalad risti või heitke pikali põrandale. Soovi korral asetage käed külgedele oma vööle, pöidlad selja taha ja ülejäänud sõrmed kõhu ette. Hingake sügavalt sisse, laiendades oma rindkere. Seejärel hingake välja, lastes rinnal kokku tõmbuda. Pöörake erilist tähelepanu asjaolule, et selles praktikas ei osale mao. Korda hingamist 5-10 korda.

Mõlemad ülaltoodud tavad on tervisele head ja soodustavad ka pikaealisust. See praktikate mõju on tingitud lõõgastavast ja rahustavast toimest, mis tuleneb mõjust sümpaatilisele närvisüsteemile.

Võtke mis tahes mugav asend, asetage üks peopesa kõhule ja teine ​​​​rinnale. See aitab jälgida keha ühtlast õhuga täitumist sisse- ja väljahingamisel. Hoidke selg sirge, sirutage õlad, nii et ribid venitaksid ja rindkere laieneks nii palju kui võimalik. Sissehingamise ajal täitke õhuga järk-järgult esmalt kõht, seejärel rindkere keskosa ja seejärel rindkere ülaosa ja rangluude piirkond, kombineerides ülalkirjeldatud kahte hingetõmmet. Pärast seda lõdvestage rindkere kõhuga ja hingake sujuvalt välja. Harjutuse lõpus eemaldage kogu õhk kopsudest, tõmmates kõhtu ja rindkere kokku. Kõik harjutused tuleks teha rahulikus rütmis.

Arvatakse, et kõhuhingamine aktiveerib parasümpaatilist närvisüsteemi, rinnahingamine aga sümpaatilist närvisüsteemi, mis on korrelatsioonis "ha" ja "tha" põhimõttega. Diafragmaatiline hingamine on stimuleerivam (põnevam), kõhuhingamine aga lõõgastavam ja rahustavam.

Hatha jooga Pradipika ütleb, et vale pranayama (ayukta) põhjustab vayu tasakaalustamatuse tõttu haigusi (nagu luksumine, astma, köha, peavalu, kõrva- ja silmavalu). Ja õige pranayama (yukta) aitab kaasa täiuslikkuse (siddhi) saavutamisele. Pranayama harjutamise ettekirjutused on loetletud järgmistes lõikudes:

a) Yukta-sthana (õige koht). See peaks olema puhas ja vaikne koht. Kui harjutate siseruumides, peaks see olema kuiv ja hästi ventileeritud.
Praktika ajal on soovitatav istmena kasutada spetsiaalset riidest padjakest (asana).
Kui harjutate regulaarselt pranayamat ja teete joogat sadhanana, saate asana puhastamiseks kasutada asana-laganeka mantrat.

B) Yukta-vidhi (õige tehnika). See hõlmab autoriteetsete gurude sõnul õige täitmistehnika järgimist.
Peate harjutama tühja kõhuga.
Enne pranayama harjutamise alustamist on vaja ninasõõrmed täielikult puhastada.
Asana (kehaasend), mida te pranayama (dhyana, japa, puja) ajal võtate, peaks olema stabiilne nagu kivi.
Pranayama sooritamist alustades hingake esmalt täielikult välja, tühjendades kopsud.

Pranayama ajal võib vastavalt isiklikule eelistusele korrata shiva mantrat, gayatri mantrat või muud suvalist arvu kordi või mõnda muud aktsepteeritud ajaühikut. Gayatri mantra ja OM on pranayama jaoks soodsad.
Algstaadiumis on soovitatav jälgida puraka, kumbhaka ja rechaka ajaproportsioone, mille vajadus praktikas edasi liikudes kaob. Proportsioonid kehtestatakse loomulikult harjumuse jõul.
Mõned inimesed teevad kumbhaka ajal nägusid. Seda tuleks vältida.

Puraka, kumbhaka ja rechaka tuleks reguleerida nii hästi, et pranayama üheski etapis ei tekiks lämbumis- ega ebamugavustunnet.
Tehke järjestikuste tsüklite vahel väikseid pause.

Pärast väljakujunenud pranayama kompleksi on soovitatav teha shavasana lõpus, see jaotab praana kogu kehas ja aitab praanat paremini teadvusega sulandada.

Vahekorrale 1:4:2 üleminekuks on ligikaudne skeem: alustage ettevalmistust suhtega 1:1, seejärel 1:1:1, seejärel 1:1:2, pärast seda - 1:2:2 , siis 1:3:2 ja 1:4:2.

Tavaliselt kestab tavaline hingamistsükkel umbes neli sekundit. Algul saate teha sügavat hingamist sissehingamise, kinnipidamise ja väljahingamise loendustega 4:4:4, seejärel suurendage suhet 8:8:8-ni. Vahelduva hingamise jaoks sobivad proportsioonid 8:16:8 või 8:16:16.

Pranayamas, mis keskendub sügavale sissehingamisele, millele järgneb pikk viivitus, toimib toonikuna, säilitades inimkehas maa, vee ja tule elemente. Pranayamas, mis keskendub pikendatud väljahingamisele, millele järgneb viivitus, on vähendav vahend, mis toetab õhu ja eetri elemente. Erinevates jooga ja tantrismi koolkondades antakse erinevat tüüpi pranayama, enamikus neist keskenduvad paljud ainult hoidmisele pärast sissehingamist, kuna see on kehale kasulik. Kuid on koolkondi, mis rõhutavad väljahingamise järgset hoidmist, uskudes, et see suurendab keskendumisvõimet ja meele puhtust. Kuid kuna enamiku hathajooga praktiseerijate jaoks on tervise edendamine esikohal, on üldiselt soovitatav kasutada sagedamini ainult sissehingamise viivitust või mõlemat - nii sisse- kui väljahingamist.

Kui soovite harjutada kinnipidamist mitte ainult pärast sissehingamist, vaid ka väljahingamist, siis esialgu peaks väljahingamise järgne peetus olema lühike, see peaks olema lühem kui sissehingamine. Lõppkokkuvõttes peate viima selle punktini, et väljahingamise viivitus saavutatakse sissehingamise ajaga võrdses ajas, näiteks 4:16:8:4. Kui olete omandanud suhte 1:4:2:1 säilitamise, saate järk-järgult üle minna suhtele 1:4:2:2, mis on enamiku praktiseerijate jaoks piisav.

Siiski on tantrakoolkondi, kus spetsiaalsetes pranayamas tehakse viivitust ainult väljahingamisel teatud mantratega. Selliseid peensusi saavad rääkida ainult konkreetse kooli õpetajad.

sisse) Bandha-yukti (banhade õige kasutamine)

Jalandhara bandha (kurelukk)

Jalandhara bandhat sooritatakse hinge kinni hoides pärast sissehingamist (antar-kumbhaka) ja hinge kinni hoides pärast väljahingamist (bahya-kumbhaka). Seda tehes peate oma kaela sirutama ja sirutama, mõjutades seeläbi seljaaju ja aju, seejärel kallutage pead veidi. Jalandhara bandha ja uddiyana bandha samaaegne esitamine on parem bahya kumbhaka kui antar kumbhakaga. Antar kumbhaka ajal on lihtsam teha jalandharat ja mula bandhat korraga. Sisse- ja väljahingamist ei teostata lukkude hoidmise ajal.

Nii et võtke padmasana või siddhasana. Hoidke oma pea, kael ja torso sirged, põlved puudutavad põrandat. Asetage oma peopesad põlvedele. Sulgege silmad ja lõdvestage keha.

Hingake aeglaselt sügavalt sisse. Hoidke hinge. Selles antah-kumbhaka seisundis langetage pea ja toetage lõug rinnaku ülaosas rangluude vahel asuvale sälkule. Seejärel sirutage käed sirgu ja suruge need põlvedele alla, lükates samal ajal õlad üles. Jääge selle bandha juurde nii kauaks, kui suudate pingevabalt hinge kinni hoida.

Bandha lõpetamiseks lõdvestage õlad, painutage küünarnukid, vabastage aeglaselt lõualukk, tõstke pea üles ja seejärel hingake välja. Harjutust saab korrata.

Praktika mõju: Sellel bandhal on kasulik mõju hüpofüüsile ja käbinäärmele, samuti harknäärele, kilpnäärmele ja kõrvalkilpnäärmele. Kõrvalkilpnäärmete ja kilpnäärme haigused elimineeritakse. Harjutamine vähendab pingeid, hävitavat emotsionaalsust ja viha. Bandhadel on masseeriv toime lihastele ja siseorganitele.

Vastunäidustused V: Jalandhara bandhat ei tohiks teha emakakaela spondüliidi, koljusisese rõhu, hüpertensiooni, südamehaiguste ja pearingluse patoloogiliste seisundite korral.

Uddiyana bandha (kõhu lukk)

Oluline on teada, et uddiyanat harjutatakse tühja kõhuga, pärast soolte ja põie tühjendamist. Võtke meditatiivne asana, näiteks padmasana või siddhasana, mis võimaldab teil põlvedega põrandat puudutada. Asetage peopesad põlvedele, sulgege silmad, lõdvestage keha.

Hingake aeglaselt ja sügavalt läbi nina. Hingake aeglaselt välja, tühjendades kopsud täielikult. Selles välise hingamise kinnipidamise seisundis (bahya kumbhaka) sooritage jalandhara bandhat. Seejärel suruge kõhulihased tagasi ja üles, moodustades kõhuõõne. Selles bandhas tõmmatakse diafragma rindkere poole ja kõhuorganid selgroo poole.

Hoidke uddiyana bandhat nii kaua, kui suudate hinge kinni hoida. Seejärel vabastage uddiyana ja jalandhara vastupidises järjekorras. Tõstke pea üles ja seejärel hingake sisse. Pärast hingamise normaliseerumist korrake bandhat.

Algstaadiumis on vaja bahya-kumbhakaga bandhasid omandada, kuna selline siseorganite kokkutõmbumise viivitus stimuleerib venoosse vere väljavoolu, puhastades keha toksiinidest ja noorendades seda. Sissehingamise kinnipidamine on raskem, kuna venoosse vere väljavool on häiritud. Selle omandamise ajaks peaks keha olema juba puhastatud ja sellise koormusega kohanenud, mis saavutatakse uddiyana bandha enda, vyayamas ja asanate harjutamisega.

Eriline märkus: Uddiyana bandhat esitatakse ainult bahya kumbhaka ajal recaka järel. Seda ei tohiks teha antar kumbhakaga, välja arvatud mõned eritehnikad, mida saab teha alles pärast uddiyana bandha valdamist bahir kumbhakaga.

Praktika mõju: Kuna selles bandhas on praana suunatud ülespoole (udyate) sushumnasse, kutsuvad joogid seda uddiyanaks. See bandha aktiveerib südamelihase, hingamisteede, maksa, põrna, kõhunäärme, neerude ja soolte tööd. See aitab eemaldada kehast toksiine ja on tõhus kõhukinnisuse, diabeedi ravimisel, kõhulihaste tugevdamisel ja ka söögiisu parandamisel. Uddiyana bandha mõjutab sümpaatilist närvisüsteemi ja aitab kaasa selle tõhusamale tööle, aitab vabaneda psühhosomaatilistest haigustest. Bandha parandab venoosse vere väljavoolu siseorganitest, toimides "kõhu südamena". See juhtub siseorganite pigistamise ja masseerimise tõttu. Lisaks tekitab tekkiv vaakum tugeva rõhuerinevuse rinnus ja kõhus, stimuleerides vereringet lukkude hoidmise ajal.

Vastunäidustused: Uddiyana bandhat ei tohiks teha need, kes põevad südamehaigusi, seedeorganite haavandeid, koliiti ja songa. Samuti tuleks seda raseduse ajal vältida.

Mula bandha (kõhulihaste kokkutõmbumine)

Mula bandha toimib lukuna, mis blokeerib praana allavoolu ja suunab selle ülespoole. See on vaagna diafragma kokkusurumine. Ärge ajage mula bandhat segamini ashvini mudra ja vajroliga. Erinevus seisneb selles, et ashwini mudra puhul on anus kokkutõmbunud, vajroli puhul põis ja mula bandha puhul kõhukelm. Moola bandha stimuleerib mooladhara energiat ja äratab kundalini shakti (prana kõrgeim vorm). Bandha ei lase praanal alla voolata. See tava mõjutab ka sugunäärmeid ja eesnääret/emakakaela.

Eeldage mis tahes meditatiivset asanat, põlved kindlalt maas. Siddhasana/Siddha-yoni asana on parim. Asetage oma peopesad põlvedele. Sulge oma silmad. Lõdvestage oma keha.

Hinga sügavalt sisse, hoia hinge kinni. Esitage jalandhara bandhat. Pigista oma kõhukelme/tupelihaseid nii kõvasti kui saad ja tõmba neid üles ja tagasi, kuid proovi mitte üle pingutada. See on viimane poos. Püsige selles asendis nii kaua, kui suudate hoida.

Lõpetage bandha, vabastage perineaal-/tupelihased, tõstke aeglaselt pead ja seejärel hingake aeglaselt välja. Korda protseduuri.

Nii sooritatakse moola bandhat koos antar kumbhakaga. Seda bandhat saab teha ka bahir kumbhakaga, samuti normaalse hingamisega ilma sisemise või välise kinnipidamiseta ja ilma jalandhara bandhata. Sel juhul saab bandhat hoida pikka aega.

Mula bandha puhul surutakse naba ja päraku vaheline alakõhu piirkond vastu selgroogu ja ulatub diafragmani, erinevalt uddiyana bandhast, kus kogu ala pärakust diafragmani on surutud vastu selgroogu. ja tõuseb rinnale.

G) Yukta-abhyasa (õige tava)

Ärge tehke pranayamat, kui tunnete end väsinuna.
Praktika ajal ja pärast seda peaks tekkima rõõmu- ja inspiratsioonitunne. Peaksite harjutuse lõpetama rahulikult ja värskena.
Ärge kohustage ennast liigsete reeglitega (niyama), kuid ärge jätke tähelepanuta yama ja niyama põhiprintsiipe. Vältige ühiskonnas kõiki äärmuslikke käitumisviise, et elu ei hävitaks praktikut ega tooks kaasa väsimust ja stressi.
Ärge püüdke saavutada pranayama tugevat mõju kohe pärast selle rakendamist, need võivad ilmneda hilisema praktika käigus, sõltuvalt selle regulaarsusest ja stabiilsusest. Iga päev ühelt tehnikalt teisele hüppamisest pole kasu.
Aegumisaega kunstlikult pikendada ei tohiks (järgige põhimõtet – natuke vaeva, aga mitte vägivalda). Vastasel juhul, kui rechaka aega pikendada, võetakse järgmine hingetõmme kähku ja rütm läheb katki. Reguleerige Puraka, Kumbhaka ja Rechaka ettevaatlikult, et sooritada absoluutse mugavusega mitte ainult üks pranayama, vaid ka kogu kursus või vajalikud pranayama tsüklid.
Kui asanatest põhjustatud kergus kehas tekib, võib pranayamale järk-järgult lisada kumbhakat, pikendades aeglaselt selle perioodi. Hoidke seda esimesel nädalal 4 sekundit, teisel nädalal 8 sekundit ja kolmandal nädalal 12 sekundit ja nii edasi maksimaalselt.
Vältige tühja juttu, liigset söömist ja magamist.

Ärge võtke vanni kohe pärast pranayama't. Kui higi eraldub, hõõru seda käega kehasse, kuid mitte rätikuga. Puhka pool tundi. Ärge jätke oma keha higistamise ajal tuuletõmbuse kätte.

e) Yukta-kala (õige aeg)

Pranayama saab teha hommikul enne japat ja dhyana't, pärast voodist tõusmist ja vannis käimist. Kuna hommikune aeg on seotud vata doshaga, siis just sel kellaajal on pranayama praktiseerimine eriti kasulik, see muudab keha kergeks ja aitab keskenduda meelele. Praktika tuleks kohandada vastavalt isiklikele harjumustele ja ajale.
Gheranda Samhita (V. 9) soovitab alustada regulaarset pranayama praktikat, eriti tagasitõmbumist ja intensiivset praktikat, kevadel või sügisel, kui kliima pole liiga külm ega liiga kuum. Seega saavutab praktik edu ja vabaneb haigustest.
Hatha jooga Pradipika (II. 11) räägib pranayama praktiseerimisest neli korda päevas: hommikul, pärastlõunal, õhtul ja südaööl, suurendades järk-järgult oma tsüklite arvu. Seda intensiivset praktikat nimetatakse nadi-shuddhi pranayamaks.
Kui praktiseerida pranayama’t mitte eraldiseisva intensiivse sadhanana, vaid lahutamatu sadhana osana, siis võib pranayamale kuluda kokku 20-40 minutit.

e) Yukta-ahara (õige toitumine)

Söö mõõdukalt, et pärast söömist jääks veerand kõhust tühjaks.
Toit peaks koosnema tervislikest, toitvatest, magusatest, õlistest toitudest, sisaldades ka piimatooteid. Vältida tuleks ebatervislikke, soolaseid, kääritatud või ärritavaid toiduaineid.
Süüa ei tohi, kui sülg puudub, see näitab, et keha ei vaja toitu.
Ärge sööge, kui olete emotsionaalselt erutatud.
ja) Malashodhana Yukti (õige puhastamine)
Enne regulaarse või intensiivse pranayama praktikaga alustamist tuleks keha puhastada šatkarmade kaudu. Selleks peate läbima kõigi põhiliste puhastusprotseduuride kursuse. Alustage keha puhastamist soolestikust (basti), seejärel sooritage shankha prakshalana jne.
Pärast puhastustoimingute kursust saab kuuest karmast valida ühe või kolm ja seda regulaarselt läbi viia, näiteks neti ja kapalabhati. Kapalabhatiga saab alati alustada pranayama praktikaga, see annab hea prana aktiveerimise edasiseks harjutamiseks.
Tuleb meeles pidada, et täielikku ja sagedast puhastamist tehakse ainult siis, kui elate mitte väga puhta eluviisiga, kuid kui järgite ahara (toitumine) ja vihara (puhas eluviis), siis pole regulaarne puhastamine vajalik.
"Ahara-vihara" ei ole ainult toit ja teod, vaid ka kõik see, mida meeltega väljastpoolt tajutakse, aga ka sinu reaktsioonid välismaailmale. Ühesõnaga “ahara-vihara” on energiavahetus keskkonnaga, millega on oluline arvestada pranayama ja laiemalt joogat praktiseerides.
Puhastust praktiseerides ära unusta, et füüsiline keha on vaid osa sinu olemusest ja kui omistad kehale liiga suurt tähtsust, siis võib see kaasa tuua vaimse ebapuhtuse. Seetõttu püüdke kõiges kuldse keskmise poole.

Sahita Pranayami tehnikad, terapeutilised toimed ja ettevaatusabinõud

Ujjai Pranayama (võitja)

Ujjai hingamine toimub hääleklambri kokkusurumisega, mille tulemusena omandab see iseloomuliku susiseva heli. Samal ajal pikeneb hingamistsükli kestus ja väheneb hingamise pikkus (hingamise pikkus tähendab siin kaugust ninaotsast väljahingatavast õhust võnkuva sulestikuni). Nagu eespool juba mainitud, mida pikem on hingamine (st mida tugevam ja lühem on välja- ja sissehingamine), seda lühem on eluiga. Seetõttu peaks jooga praktiseerija piirama hingamise jõudu, lühendades seeläbi selle pikkust ("Hatha jooga pradipika"). Kohe alguses võib hingata mantraga “sohaṁ”, mis võimaldab algajal loomulikul viisil tunda häälehääliku kokkutõmbumist ja lõdvestumist. Mantraga hingamine toimub avatud suuga. Sissehingamisel teeme häält "nii", voldides huuled tähega "o". Väljahingamisel hääldame heli “haṁ”, kattes suu järk-järgult, saavutame ühtlase susiseva heli. Järgmine etapp on sarnane, selle ainsa erinevusega, et sissehingamisel suletakse suu ja hääleklaas on teadlikult kokku surutud. (Sülje neelamisel võite tunda häälehääliku kokkutõmbumist.)

Õige teostus väljendub täpselt iseloomulikus ühtlases helis, samas kui õhu ja heli liikumise tunne peaks levima kurgust alla rindkere keskele, mitte kogunema peas ja ninaneelus. Arengufaasis toimub sisse- ja väljahingamine läbi kahe ninasõõrme. Kui olete pranayama hästi omandanud, võite selle praktikasse lisada hinge kinni hoidmise jalandhara ja mula bandhaga, väljahingamine peaks sel juhul toimuma vasaku ninasõõrme kaudu. Asanade dünaamilises praktikas ei ole südame töö aeglustamise mõju nii väljendunud kui staatilises, kuna hapnikku tarbivatele lihastele on märkimisväärne koormus. Kuid staatilises faasis, samuti kui ujjai-d sooritatakse istudes, on hingamist kergem kontrollida ja sellisel juhul südamelöögid vähemalt ei suurene. Seega väheneb gaasivahetuse optimeerimise tõttu südame koormus, paraneb kudede varustamine hapnikuga. Selle pranayama omandamise põhiülesanne on omandada põhioskused hingamise juhtimiseks asanate harjutamisel, keskendumisel ja pranayama ettevalmistamisel.
Ujjai saab sooritada seistes, istudes, lamades ja liikudes. Udzjayi harjutamine hinge kinni hoidmisega peaks olema ajaliselt piiratud, samas kui lihtsat varianti ilma hinge kinni hoidmata saab teha nii kaua kui võimalik.

Levinud vead :
Udzjaai valdamisel on oluline õppida kontrollima häälehääle kokkusurumist ja lõdvestumist, kuna selle liigsel kokkusurumisel või kitsenemisel suureneb koljusisene rõhk, kiireneb pulss, mis toob kaasa sümpaatilise tooni tõusu. Siis ei lase tekkiv üleerutus harjutuse lõpus täielikult lõõgastuda. See viga on eriti ohtlik kõrge vererõhu ja südame-veresoonkonna haigustega inimestele. Kui glottis surutakse kergelt kokku, siis osarõhk kopsudes ei suurene ja gaasivahetus ei suurene.
Teine iseloomulik viga on katse teha susisemist mitte kurgu, vaid ninaneeluga. Sellised märgid nagu ülekuumenemine ja kuumuse tunne peas treeningu ajal ja pärast seda võivad olla ujjai ebaõige sooritusena.
Mõju : Ujjayi aitab vähendada lima (kapha) kogust kehas, ergutab seedetuld. Seda tuntakse ka kui "psüühilist hingamist", kuna see puhastab kogu praana kehas. Aitab lõdvestada füüsilist keha ja vaimu, arendab tundlikkust ja teadlikkust peenkehast, ravib emotsionaalset ülepinget. Paljud joogid kasutavad asanate harjutamisel ujjai pranayama't. Insomniacs peaks seda praktikat tegema savasanas. Meditatsioonis sooritatakse ujjai pranayama ilma kumbhakata ja väljahingamine toimub mõlema ninasõõrme kaudu.
Seoses hapniku osarõhu tõusuga sissehingatavas õhus aktiveeruvad Ujjai Pranayama sooritamisel gaasivahetuse protsessid ja paraneb kudede varustamine hapnikuga. Treenitakse hingamislihaseid, mis on edaspidi oluline teistele pranayama praktikatele siirdumisel. Vaatamata selle praktika näilisele lihtsusele mõjutab see peenelt kogu keha, muudab meele rahulikuks ja rahulolevaks, ravib köha, impotentsust, öiseid heitmeid, närvihäireid, vesitõbe, pleuriiti, kurgu-, nina- ja kõrvahaigusi, epilepsiat, loid soolestikku. , nõrk seedimine, puhastab verd, aitab ravida aju ülaosa haigusi. See pranayama aitab parandada näo- ja kehanaha seisundit, muudab hääle meeldivaks.

Kui emotsioonid, vaimne ja füüsiline jõud on tasakaalus, saavutab praktik sügavama meditatiivse seisundi. On üldtunnustatud, et tänu sellele praktikale saab vanadusest ja surmast jagu, seetõttu nimetatakse seda udjai - "võiduni viiv hingamine" või "võitja hingeõhk".

Vastunäidustused : Madala vererõhu, südame- või kopsuhaigustega inimene ei tohiks hakata ujjai’d harrastama ilma oma tervist parandamata.

Surya Bhedana (päikesekanali läbistamine)

"Surya" tähendab "Päike", "bhedana" - "torkimine", selles pranayamas hingatakse õigesse päikesekanalisse, seeläbi see aktiveeritakse, sellest ka nimi.
Istuge padmasanasse või siddhasanasse, sulgege vasak ninasõõr parema käe sõrmusesõrme ja väikese sõrmega. Hingake aeglaselt ja vaikselt sisse parema ninasõõrme kaudu, hingake sisse nii kaua kui võimalik, ilma ebamugavustundeta. Seejärel sulgege parem ninasõõr parema käe pöidlaga ja hoidke hinge kinni, sooritage jalandhara bandhat. Hoidke hinge kinni, kuni juuste juurtele ilmub higi. Lõpetage jalandhara bandha, seejärel hingake väga aeglaselt välja vasaku ninasõõrme kaudu ilma häält tegemata, sulgedes parema ninasõõrme pöidlaga. Selles pranayamas tehakse sissehingamine alati läbi parema ninasõõrme ja väljahingamine läbi vasaku. Surya Bhedanat harjutatakse hinge kinni hoidmisega.
Eriline märkus : See pranayama tuleks teha tühja kõhuga. See on soodsam pärast anuloomi-viloomi.
Mõju : Surya bhedana pranayama praktika aktiveerib pingala kanali. Suurendab keha soojust, vabastades selle lisanditest. Pranayama läbiviimine aitab ravida doshade tasakaalustamatusest põhjustatud haigusi, samuti vere- ja nahahaigusi, nagu leukoderma või pidalitõbi, mitmesuguseid nakkus- ja naistehaigusi. Kõrvaldab kurguprobleemid, leevendab usse, seedehäireid, madalat vererõhku ja psüühikahäireid. Surya-bhedana pranayama praktika aeglustab vananemist, ravib riniiti (nina limaskesta põletikku) ja erinevat tüüpi neuralgiat. See on äärmiselt tõhus ajna ja vishuddhi tšakra aktiveerimiseks, kundalini shakti äratamiseks.
Vastunäidustused : Ärge sooritage seda pranayama't, kui domineerib pingala nadi (päikesekanal on liiga aktiivne).

Bhastrika pranayama (lõõts)

"Bhastrika" tähendab sanskriti keeles "lõõtsa". See pranayama on intensiivsete sisse- ja väljahingamiste kiire järjestus, mis on selle iseloomulik tunnus. Nii nagu sepp puhub kiiresti oma lõõtsa täis, peaksid ka sisse- ja väljahingamised selles pranayamas olema sama aktiivsed ja intensiivsed. Võtke mugav asend, sulgege suu. Hingake kiiresti sisse ja välja. Hingamisel laiendage ja tõmmake oma rindkere pidevalt kokku, tehes mürarikast heli. Pärast dünaamilisi hingamisi hinga sügavalt sisse ja hoia hinge kinni nii kaua kui võimalik. Seejärel hingake aeglaselt välja. See moodustab ühe bhastrika tsükli.
Alustage 10 hingetõmbega, suurendades järk-järgult 20 või 25 hingetõmbega tsükli kohta. Ka kumbhaka periood peaks suurenema järk-järgult ja ettevaatlikult. Ärge unustage teha tsüklite vahel pause. Algajatele piisab kolmest tsüklist korraga. Pärast pikka harjutamist võite jätkata 20 tsüklit hommikul ja 20 õhtul. Erinevalt kapalabhatist toimub bhastrika hingamine kopsude täismahuga, mitte kõhulihaste abil. Bhastrika puhul on sisse- ja väljahingamise kiirus ligikaudu üks sekund, kapalabhati puhul võib hingamine olla kiirem.
Tõsised praktikud teevad seda pranayama't, sulgedes osaliselt häälehääle, mille tõttu ei teki suurt müra. Nad võivad sooritada pranayama isegi seistes.
Soovitav on teha bhastrika pranayama’t pärast asanaid, nadi shodhanat, enne sitkarit, kilpi ja udjai pranayama’t.
Mõju : Pranayama aitab tasakaalustada kõiki doshasid kehas, viib kopsudest välja töödeldud õhu, ravib astmat, pleuriiti ja maoprobleeme, ravib kõiki kurguhaigusi. Bhastrika pranayama suurendab mao tuld, kõrvaldab flegma, kopsutuberkuloosi ja muud haigused, mis on tingitud doshade tasakaalustamatusest. Annab meeleselguse, tugevdab närvisüsteemi. See on väga hea tava nadide puhastamiseks, see soodustab prana läbimist läbi kolme granthi ja aktiveerib Kundalini energiat. Seda tava on kõige parem praktiseerida talvekuudel.
Kui bhastrika pranayama sooritamisel tekib kehas väsimus, siis tuleb välja hingata läbi parema ninasõõrme, mis suurendab keha tuld.
Vastunäidustused : Seda pranayama't ei soovitata inimestele, kellel on kõrge vererõhk, glaukoom, südamehaigused, ajukasvajad, pearinglus, mao- või soolehaavandid. Pearingluse esinemine harjutamise ajal on märk selle ebaõigest rakendamisest.

Kilp Pranayama (jahutav pranayama)

"Schitala" tähendab "jahedust". Ka Shchitala on jumalanna nimi, kes ravib pidalitõbe ja sarnaseid haigusi. Selle pranayama nimetus tuleneb selle jahutavast mõjust, mis sellel on kehale, kuna õhku hingatakse sisse suu, mitte nina kaudu. Nina kaudu sissehingamisel soojendatakse siinustes ja ninaõõnes sissehingatav õhk enne kopsudesse sattumist. Kuid selles pranayamas hingatakse läbi suu, seega ei ole sissehingatava õhu temperatuur kehatemperatuurist palju kõrgem, kuid mitte palju madalam.
Shchitalit harjutatakse kuumal hooajal jahedas ruumis.
Enne pranayama alustamist peate oma keele välja ulatama, voltides selle toruks. Keele välimine ots moodustab loomuliku kitsa kanali. Selles asendis meenutab keel linnu noka alumise osa kuju. Seda keelekanalit kasutatakse puraka ajal väljast õhu sisse tõmbamiseks. Pärast piisava õhu sissehingamist naaseb keel oma tavalisse asendisse ja huuled sulguvad. Hingamist hoitakse kinni ja seejärel aeglaselt mõlema ninasõõrme kaudu välja. Pranayama harjutamisel tuleks keskenduda sissehingamise ajal jahedusele.
Mõju : Shitali pranayama on ette nähtud sooritamiseks kuumal aastaajal, see eemaldab kehast kuumuse, on kasulik liigse pitta jaoks kehas, kõrvaldab näljatunde. Pranayama sooritamine on kasulik kurguhaiguste, seedehäirete korral; see alandab kõrget vererõhku, võitleb mürkidega. Pranayama sooritamine avaldab soodsat mõju haigustele, mis on põhjustatud pitta dosha tasakaalustamatusest, millega kaasneb kõrge palavik. Selle harjutamine jahutab närve ja meelt, muudab selle rahulikuks. Ravib herpest, keelepõletikku, allergilist astmat, palavikku, silma-, naha- ja kurguprobleeme. See pranayama eemaldab kehast mürgised ained, hoiab ära letargia, suurendab füüsilist energiat ja ilu.
Vastunäidustused : Hammasteta inimesed ei saa sooritada shieldali pranayama. Seda ei tohiks teha need, kes kannatavad madala vererõhu all.

Sitkari pranayama (hääle "istu" hääldus)

Sitkari tähendab pranayama, milles hääldatakse heli "istu". Siinkohal tuleb märkida, et heli hääldatakse ainult puraka ajal, tegelikult tekitab hingeõhk ise heli "si" ja "t" hääldatakse hingamise lõpus, kui huuled sulguvad. Abhinavagupta märgib "Tantralokas", et "... kogu universum särab s-tähe sees. Kuid s on ka igavene ülim sõna, mida seksuaalses ühenduses spontaanselt kogetakse. Kui s-i all peetakse silmas Absoluudi kogemust seks-kosmilistes rituaalides, nimetatakse seda sit-karaks, s.o "sitside heli tekitamiseks". Foneemide loendis eelneb ḥ sellest foneemist pärinevate kaashäälikute jadale ja pöördub selle juurde tagasi. See on tasakaalupunkt, koht, kus vibratsioon on kõige intensiivsem ja samas harmooniline ning sümboliseerib seetõttu loomise ja lahustumise liitu, jumalikku pulseerimist. Kaks punkti visarga struktuuris tähistavad Shivat ja Shaktit. Ülemine punkt tähistab Kuud või Šivat, mis on neeldumine, samas kui alumine punkt on Shakti, päike, loomine. Neid nimetatakse "Kuu ja Päike" (somasurya). Need kaks punkti ühinevad visarga, mis on liit (samghatta).
Lisaks sellele, et Sitkari Pranayama on jahutav tehnika, koondab ta sushumnasse ka ida ja pingala voolud ning selle tulemusena viib energia ja teadvuse sulandumiseni. Seega ei paku see pranayama mitte ainult teatud terapeutilist kasu, vaid on võimeline äratama ka Kundalini Shakti ja viima selle Shivaga sulanduma.

Algallikas kirjeldatud tehnika pole mitte ainult lühike, vaid ka lõpetamata. Swatmarama lisas sitkarid kaheksa kumbhaka hulka, mille ta loetleb Hatha jooga Pradipikas (II.44). Recaka meetod on kõige tõhusam läbi mõlema ninasõõrme, mitte läbi ühe, nagu surya bhedan või bhastrika.
Pranayama sooritamiseks avage veidi suu: lõdvestage ja langetage alalõug, tõstke veidi alahuult. Seejärel asetatakse keel alumiste lõikehammaste taha ja ots surub neile peale. Seega katab keel kahe servaga kaugeimad purihambad ja väikesed purihambad. Pärast seda, kui peate tõstma alumist lõualuu nii, et keel oleks ülemise ja alumise lõikehammaste vahel kergelt kinni. Hingake õhku läbi hammaste vahele tekkinud aukude, tekitades heli "si". Keele niiskuse tõttu muutub heli selgemaks. Kui hingamine on lõppenud, naaseb keel tavalisse asendisse ja huuled sulguvad. Suu sulgemisel kostab "t" heli. Nii tekib heli "sõel".
Pärast viivitust hingake õhk läbi mõlema ninasõõrme. Kui protsess on lõppenud, järgneb veel üks sitkari tsükkel. Keskendumine heli "sõelal" esinemisel.
Pranayama tuleks alustada 10-15 korda mõõduka ilmaga. Keha soojuse tasakaalustamiseks tehke seda pärast bhastrikat.
Mõju sitkari on sama, mis kilbil. Lisaks aitab see eemaldada halba hingeõhku, ravib hambahaigusi, kurgu-, ninahaigusi jne. Sitkari Pranayama aitab ravida uimasust, jahutab keha, harmoniseerib endokriinsüsteemi, reguleerib suguelundite hormonaalset sekretsiooni , kõrvaldab laiskuse, janu ja nälja. Kui teete sitkari pranayama't 50–60 korda päevas pikema aja jooksul, saate hüpertensioonist ravida.
Vastunäidustused : Seda pranayama't ei soovitata harjutada külma ilmaga. Kuumuses saate seda harjutada mitte rohkem kui 10 minutit. Samuti on sitkari pranayama vastunäidustatud neile, kes kannatavad kroonilise kõhukinnisuse all.

Nadi shodhana pranayama (kanali puhastamine)

See pranayama tasakaalustab hingamist ja ajupoolkerade tööd, aitab puhastada energiakanaleid tänu vasakut ja paremat ninasõõret läbivate praana voolude tasakaalule. Gheranda Samhita ütleb, et nadi shodhanat on kahte tüüpi: samana (mantraga) ja nirmana (ilma mantrata). Mantraga variant viitab pranayamale ja ilma mantrata variant shat-karmadele jämeda puhastamise (sthula-shodhana) kujul. Sõna "nadis" tähistab nii keha süsteeme, näiteks veresooni, närve jne, kui ka peenkeha kanaleid (sukshma-sharira). Seega on meil nadide puhastamiseks kaks praktikat: üks viiakse läbi kehaõõnsuste loputamise teel – dhauti ehk lihtsalt hingamistsüklid; teine ​​on hingamismeetodid, kasutades bija mantraid nagu raṁ, yaṁ, ṭhaṁ või mis tahes muud. Kõige kuulsam variatsioon on pranayama esitamine mantraga OM. Ärge unustage seda, mida varem öeldi proportsioonide kohta, järkjärgulist tõusu suhteni 1:4:2. Selles artiklis kirjeldan võimalust, milleni peate jõudma, ja alles siis suurendan kanisthast madhyamale ja seejärel uttamale ülemineku taset.

Istu padmasana või siddhasana. Sulgege parem ninasõõr parema käe pöidlaga. Hingake sisse läbi vasaku ninasõõrme, korrates vaimselt OM-i neli korda. Kujutage ette ja proovige tunnetada, kuidas te tõmbate praana sisse koos atmosfääriõhuga. Seejärel sulgege vasak ninasõõr parema käe väikese sõrme ja sõrmusesõrmega, hoidke hinge kinni, korrates vaimselt OM-i kuusteist korda. Saatke praana voog alla mooladhara tšakrasse, tunnetage, kuidas energiavoog tabab tšakrat ja äratab kundalini shakti. Võtke pöial ninasõõrmest eemale ja hingake läbi parema ninasõõrme välja, korrates OM-i kaheksa korda. Hingake uuesti sisse parema ninasõõrme kaudu, hoidke hingetõmmet ja seejärel hingake välja läbi vasaku ninasõõrme, korrates OM-i sobival arvul kordi, nagu ülalpool kirjeldatud. Kõik kirjeldatud etapid moodustavad ühe pranayama tsükli. Pranayama sooritamist võite alustada kuue tsükliga hommikul ja kuue tsükliga õhtul, suurendades järk-järgult tsüklite arvu 20-ni iga lähenemise korral. Sissehingamise, kinnipidamise ja väljahingamise suhe on 1:4:2. Kumbhaka kestust tuleks järk-järgult suurendada.
Olge hinge kinni hoides ettevaatlik, ärge kiirustage selle kestust pikendama. Kumbhaka ajal saate teha moola bandhat, keskenduda mooladhara tšakrale ja mediteerida kundalini. Võib-olla on see selle pranayama põhiosa - siin mängib sügav keskendumine olulist rolli Kundalini Shakti äratamisel, mis ärkab kiiresti, kui keskendumisaste on intensiivne ja tehnikat tehakse regulaarselt.
Mõju : Pranayama kõrvaldab kõik haigused, puhastab nadid, stabiliseerib rändavat meelt, parandab seedimist ja vereringet, aitab järgida brahmacharya ja äratab Kundalini Shakti. Regulaarsel ja korrektsel teostamisel kaovad kõik keha ebapuhtused kolme kuu jooksul.

Nadi shodhana pranayama antari ja bahya kumbhakadega

See pranayama sisaldab järgmisi samme:
Puraka läbi vasaku ninasõõrme -> antar-kumbhaka -> recaka läbi parema ninasõõrme -> bahya-kumbhaka -> puraka läbi parema ninasõõrme -> antar-kumbhaka -> recaka läbi vasaku ninasõõrme -> bahya-kumbhaka.
Need kaheksa etappi lõpetavad ühe pranayama tsükli. Soovitatav on viis või enam tsüklit.
Ideaalne proportsioon on 1:4:2:2. Siin peaksite keskenduma ka mugavusele täitmise ajal, mitte aga määratud proportsiooni rangele järgimisele.
Antar kumbhaka jaoks tehke jalandhara bandhat ja mula bandhat. Tehke bahya kumbhaka ajal jalandhara bandhat, uddiyana bandhat ja mula bandhat. Pranayama tegemisel tehke uddiyana bandhat ainult bahya kumbhaka ajal.
Eriline märkus : Tuleb rõhutada, et iga pranayama algab recakaga ja lõpeb purakaga.
Sisenege antar-kumbhakasse alles pärast seda, kui olete õppinud puraka ja rechaka (nende võrdne jõudlus). Ärge tehke bahya kumbhakat enne, kui olete antar kumbhakat õppinud. Õppige kumbhaka esinemist kogenud guru juhendamisel ja isikliku järelevalve all.
Vastunäidustused : Hüpertensiooni ja südamehaiguste all kannatavad inimesed ei tohiks sooritada kumbhakat. Nad saavad kasu nadi shodhana pranayama praktikast ilma kumbhakata. Madala vererõhu all kannatavad saavad kasu nadi shodhana pranayama praktikast koos antar kumbhakaga.

Visualiseerimise viisid ja mantrate kasutamine pranayama praktikas

Peamised pranayama ajal kasutatavad mantrad on need, mis puhastavad päikese- ja kuu nadid: need on bijas "raṁ" ja "yaṁ". Need olid laenatud India tantrast, sellistest praktikatest nagu bhuta shuddhi, kus kasutatakse teatud visualiseerimisi. Võrreldes tantristlike õpetustega nagu Srividya, Vajrayana jne, kus on ka erinevat tüüpi pranayamas, kasutatakse Nath joogas visualiseerimistehnikaid harvemini. Kuigi Nath hatha jooga on mingil määral mõjutatud tantrismist, ei ole sellel üldiselt nendes traditsioonides esinevaid tehniliselt keerukaid visualiseerimisi. Tõenäoliselt on see tingitud sellest, et Nathi praktikaid on mõjutanud ka Sahaji meetodid, mis on enamasti orienteeritud pigem seisundile kui tehnole. Kuid mõned Natha gurud annavad pranayama jaoks visualiseerimismeetodeid, näiteks keskendudes kanalitele (ida, pingala ja sushumna): neid õpetatakse kujutama neid konkreetse värviga ja kuidas teatud bija mantrad neid sissehingamise ajal läbivad ja väljahingamine. On ka teisi visualiseerimisi, näiteks meditatsioon valguse üle: kuidas see kanaleid läbib jne. Seda kõike peaks õpetama otse guru, kes annab initsiatsiooni ehk upadesha.
Tihti kasutatakse hingamise proportsioonide loendamiseks tuntud mantrat OM. Pranayama ja samyama ühendamiseks kasutatakse dhyana mantraid, nagu gayatri või Ishta Devata mantra.

Soovitatav on alustada oma praktikat realiseerunud guru, yogacharya või suurte hatha jooga praktiliste kogemustega õpetajate juhendamisel.

Gurujoogi Matsyendranath Maharaj

Mõned joogagurud peavad pranayama asanaid praktika kõige olulisemaks osaks. Oleme juba palju kirjutanud erinevatest pranayamast, hingamistehnikatest. Aga kust alustada?

See artikkel hõlmab järgmisi küsimusi:

Pranayama definitsioon

Pranayama- hingamisharjutuste süsteem, mis võimaldab oluliselt tõsta keha energiataset. Prana tähendab keha elujõudu või alalhoidvat hingeõhku. Ayama seevastu tõlgitakse hingamise või enesekontrolli ühiseks laiendamiseks, eesmärgiga pikendada seisundit või luua (venitada).

On ütlus, et oma hingamist kontrollides kontrollib jooga mõtet ja mõtet kontrollides hinge (prana). Pranayama peamised mõisted on: puraka (sissehingamine), kumbhaka (hinge kinnihoidmine pärast sissehingamist), recaka (väljahingamine) ja shunyaka (väljahingamise järel hoidmine). Enamikus pranayamas hingavad joogid läbi nina.

Pranayama algajatele: hingamistunnid

Enamik inimesi alustab oma joogateekonda jooga asanate väliste vormidega. Pikka aega võivad asanate sisemised toimimised jääda märkamatuks, salapäraseks ja võib-olla algaja joogi jaoks pisut hirmutavaks. Eelkõige võib mõiste "hingamise kasutamine" tunduda veidi esoteeriline, et olla asjakohane või kasulik. Pranayama harjutamine on vajalik füüsilise tervise ja vaimse selguse kõrge taseme arendamiseks, mis mõlemad on võtmesammud teel enesetundmise ja autentse elu tunde poole.

Sõna otseses mõttes on pranayama põhitõed ainult hingamisharjutused. Pranayama kaudu kasutatakse joogalist hingamist vaimu ja keha energiavoogude mõjutamiseks.

• Vrajana pranayama. Need on spetsiaalsed hingamisharjutused, mida tehakse kõndides. Nende tõhusus on tõeliselt hämmastav. Vrajana pranayama sooritatakse kõndides kohtades, kus pole tolmu ja suitsu. Sissehingamine on vajalik aeglaselt, ühtlaselt ja sügavalt, sammudega rütmis. Hingake neli sammu sisse, seejärel hingake hinge kinni hoidmata välja, lugedes kuueni. Väljahingamine peab olema täielik, vastasel juhul ei ole võimalik saavutada sissehingamise täiust. Vrajanapranayama, eriti nõrkade ja haigete inimeste jaoks, viiakse läbi kerges vormis (sisse- ja väljahingamine võrdse arvu sammudega). Pärast nädalast treeningut ei tekita harjutused enam raskusi ja ebamugavusi.
• Sitali Pranayama vajalik neile inimestele, kes pidevalt higistavad peopesi ja jalgu. Tulemust näete pärast mõnepäevast harjutamist. Lisaks puhastab pranayama tõhusalt verd ja võib ennetada nahahaiguste teket. Joogid väidavad, et Sitali Pranayama õige praktika muudab vere väga eluliseks. Täitmine algab mis tahes meditatiivse asana vastuvõtmisega. Järgmisena volditakse huuled toruks ja keele ots jääb väljapoole. Peate kogu õhu nina kaudu täielikult välja hingama ja seejärel suu kaudu keele otsa ümber aeglaselt sisse hingama. Joogahingamist hoitakse 5 sekundit ja hingatakse aeglaselt nina kaudu välja. Korrake 3-4 minutit, kuid mitte rohkem kui 10 minutit.
• Surya Bhedana Pranayama. Tehnika: kõik hingamised selles tehakse läbi parema ninasõõrme ja väljahingamised läbi vasaku. Kuna Surya Bhedan pranayamas juhivad hingevoolu sõrmed, neelavad kopsud sissehingamisel rohkem energiat. Surya Bhedana Pranayama suurendab kehasoojust ja parandab seedimist. Sellel on rahustavad omadused ja see tugevdab närve. Treening puhastab ka siinused. Pranayama Surya Bhedan on vajalik inimestele, kes kannatavad madala vererõhu all. Surya Bhedani intensiivne esitus aitab võimsalt puhastada õiget energiakanalit ja tugevdada kaela.

Kui hakkate oma hingamisega teadlikult töötama, suureneb selle maht loomulikult. Ärge suruge seda alla, peate õppima seda õigesti kasutama. Püüa mitte alla neelata nii palju õhku kui võimalik, vaid tõsta hingamise ja sisemiste aistingute kvaliteeti.

Pranayama retseptid

Elegantsed vormid ja muljetavaldavad asanad võivad olla hatha jooga kõige atraktiivsemad elemendid, kuid joogameistrid ütlevad teile, et neil kõigil on keerulises teostuses mõte. Joogafilosoofia järgi on poosid vaid eelmäng sügavamatele meditatsiooniseisunditele, mis viivad valgustumiseni.

Pranayama on ametlik hingamiskontrolli praktika, sooritatavad harjutused on jooga aluseks. Sellel on salapärane jõud, mis rahustab ja taaselustab väsinud keha, nõrgestavat vaimu ja suurendab vaimset selgust. Muistsed targad õpetavad, et praana, elujõud, ringleb meie kaudu ja seda juhitakse hingamisharjutuste arsenali kaudu. Joogalise hingamise käigus vaim rahuneb, nooreneb ja tõuseb ülespoole. Pranayama toimib olulise lülina jooga välimiste aktiivsete praktikate, nagu asanad, ja sisemiste vahel, mis viivad meid sügavamatesse meditatsiooniseisunditesse.

Sageli tehakse pranayama harjutust lamavas asendis, rinna- ja peatoega, mis aitab keskenduda hingamisele, ilma et teid segataks õige kehahoiaku säilitamise vajadusest. On ka neid, mida tehakse liikvel olles. Pranayamasid saab sooritada igal teile sobival ajal: hommikul, pärastlõunal või õhtul. Peaasi on tuju ja lõõgastus. Soovitatav on juua palju vedelikku ja süüa kergesti seeditavat toitu, näiteks biryani.

Põhitoimingud: sisse hingata, välja hingata, lõdvestuda

Varem või hiljem tunneb enamik meist veidi masendust või ärevust ning loomulikult teame me kõik, mis tunne on tunda end väsinuna. Nende seisundite raviks on palju erinevaid viise, alates treeningust kuni meditatsioonini, ravimitest kuni pikema puhkuseni Hawaiil. Peamine on teadmine, et teil on alati käeulatuses ohutu, tõhus ja odav õige ravim kõigi nende seisundite jaoks. Mis on see maagiline eliksiir ja milleks seda kasutatakse? Sinu enda hingeõhk.

Kuidas töötab jooga aeglane hingamine? Pingelistes olukordades hingame tavaliselt liiga kiiresti. See toob kaasa hapniku akumuleerumise verre ja vastava süsihappegaasi suhtelise koguse vähenemise, mis omakorda rikub happe-aluse tasakaalu ideaalset taset veres. See seisund põhjustab lihaste tõmblemist, iiveldust, ärrituvust, pearinglust, segasust ja rahutust. Ravi on üsna lihtne – hinge kinni hoides tõuseb süsihappegaasi tase veres, mis viib pH taseme normaalseks.

Pranayamas on erinevat tüüpi. Eespool kirjeldatud harjutused annavad kõigepealt soovitud efekti õige hinge kinni hoidmisega. Mõnikord võib ainuüksi hingetõmbe laiendamine mõneks minutiks teie energiatasemele või meeleolule üllatavalt positiivselt mõjuda. Tuginedes teadmistele, mida joogid on tuhandeid aastaid kasvatanud, muudavad need harjutused tahtlikult hingamise kiirust, rütmi ja ruumi.