Hea suhtumine hobuste põhipiltidesse. Majakovski luuletuse hea suhtumise hobustesse analüüs

Kui sageli vajab inimene elus tuge, kasvõi ainult head sõna. Nagu öeldakse, hea sõna on ka kassile meeldiv. Mõnikord on aga välismaailmaga vastastikust mõistmist väga raske leida. Just sellele teemale – inimese ja rahvahulga vastasseis – olid pühendatud futuristliku poeedi Vladimir Majakovski varajased luuletused.
Aastal 1918, noore Nõukogude vabariigi raskete katsumuste ajal, ajal, mil teised luuletajad, nagu Aleksander Blok, nõudsid:

Revolutsiooniline hoia sammu!
Rahutu vaenlane ei maga!

Sel ajal kirjutas Majakovski ootamatu pealkirjaga luuletuse - "Hea suhtumine hobustesse" millele analüüs on pühendatud.

See töö hämmastab koheselt küllusega alliteratsioon. Keskmiselt süžee- vana hobuse kukkumine, mis ei põhjustanud mitte ainult rahva elavat uudishimu, vaid isegi kukkumispaika ümbritsenud pealtvaatajate naeru. Seetõttu aitab alliteratsioon kuulda vana nagi kabja kolinat ( "Seene. Rob. Kirstus. Karm.") ja etendust ihkava rahvahulga helid ( "Naer kõlas ja kõlises", "pealtvaatajatele, pealtvaatajatele").

Oluline on märkida, et helid, mis jäljendavad näägutaja rasket kõnnakut, kannavad samaaegselt semantilist värvingut: eriti selgelt tajutakse omamoodi kutsumist. "Rööv" kombineerituna sõnadega "kirst" ja "ebaviisakas". Samamoodi pealtvaatajate kõlisev naer, "Lõvitage Kuznetskisse tulnute püksid", sulandub ühtseks ulguks, mis meenutab portaažiparve. Siin see ilmub lüüriline kangelane, mis "üks hääl ei seganud ulgumist", kangelane, kes tundis kaasa hobusele, kes mitte ainult ei kukkunud, vaid "kokku jooksnud" sest ta nägi "hobuse silmad".

Mida nägi kangelane nendes silmades? Igatsed lihtsa inimliku osaluse järele? M. Gorki teoses “Vana naine Izergil” ei hakanud Larra, kes tõrjus inimesi, kuna ta ise oli kotka poeg, ilma nendeta elama ja kui ta tahtis surra, ei saanud ta seda. autor kirjutas: "Tema silmis oli nii palju igatsust, et sellega võiks mürgitada kõik maailma inimesed." Võib-olla oli see õnnetu hobuse silmis sama, kuid ümberkaudsed ei näinud seda, kuigi ta hüüdis:

Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Kangelase kaastunne osutus nii tugevaks, et ta tundis "mingi üldine looma igatsus". Just see universaalsus võimaldab tal deklareerida: "Kallis, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omal moel hobune". Tõepoolest, kas kõigil polnud päevi, mil ebaõnnestumised järgnesid üksteise järel? Kas sa ei tahtnud kõigest loobuda ja alla anda? Ja keegi tahtis isegi käed külge panna.

Kuidas sellises olukorras aidata? Toeta, ütle lohutussõnu, kaastunnet, mida kangelane ka teeb. Muidugi mõistab ta oma julgustavaid sõnu lausudes seda "Võib-olla oli ta vana ja ei vajanud lapsehoidjat" Lõppude lõpuks ei ole kõik rahul, kui on tunnistajaid tema hetkelisest nõrkusest või ebaõnnestumisest. Kangelase sõnad töötasid aga imeliselt: hobune pole lihtsalt "tõus püsti, ohkas ja läks". Ta liputas ka saba "punane laps"!), sest tundsin end jälle varsana, jõudu täis ja justkui hakkaksin uuesti elama.

Seetõttu lõpeb luuletus elujaatava järeldusega: "See oli elamist väärt ja see oli väärt tööd". Nüüd on selge, et luuletuse pealkirja “Hea suhtumine hobustesse” tajutakse hoopis teistmoodi: Majakovski pidas muidugi silmas head suhtumist kõigisse inimestesse.

1918. aastal, kui ümberringi valitses hirm, vihkamine, üldine viha, võis ainult luuletaja tunda üksteisele tähelepanu, armastuse, kaastunde ja halastuse puudumist. Mitte ilmaasjata defineeris ta 1918. aasta mais kirjas Lilya Brikile oma tulevase töö kontseptsiooni järgmiselt: "Ma ei kirjuta luulet, kuigi ma tõesti tahan kirjutada midagi südamlikku hobusest."

Luuletus osutus tegelikult väga südamlikuks, suuresti tänu Majakovski traditsioonilistele kunstivahenditele. See ja neologismid: "opita", "leek", "kabel", "halb". See ja metafoorid: "tänav ümber pööratud", "naer heliseb", "kurbus valati välja". Ja muidugi on see riim esiteks ebatäpne, kuna Majakovski eelistas seda. Tema arvates tekitab ebatäpne riim alati ootamatu kujundi, assotsiatsiooni, idee. Siin selles luuletuses riimid "leek - hobune", "vill - kahin", "halb - hobune" tekitada lõpmatu arv pilte, mis põhjustab igal lugejal oma taju ja meeleolu.

• "Lilichka!", Majakovski luuletuse analüüs
• "Istuv", Majakovski luuletuse analüüs

L. Suvorova

V.V. MJAKOVSKI LUULETUSE ANALÜÜS

"HEA SUHTUMINE HOBUDESSE"

Majakovski kirjutas luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" 1918. aastal. On teada, et Majakovski, nagu ükski teine ​​luuletaja, võttis revolutsiooni vastu ja oli sellega seotud sündmustest täielikult haaratud. Tal oli selge kodanikupositsioon ja kunstnik otsustas pühendada oma kunsti revolutsioonile, selle tegijaile. Kuid igaühe elus ei paista ainult päike. Ja kuigi tolleaegsed luuletajad olid nõutud inimesed, mõistis Majakovski targa ja tundliku inimesena, et Isamaad on vaja ja võimalik loominguliselt teenida, kuid rahvahulk ei mõista luuletajat alati. Lõpuks ei jää üksi mitte ainult iga luuletaja, vaid ka iga inimene.

Luuletuse teema: lugu hobusest, kes " kokku jooksnud munakivisillutisele, ilmselgelt väsimusest ja sellest, et teekate oli libe. Kukkunud ja nuttev hobune on omamoodi autori kaksik: “ Kallis, me kõik oleme väikesed hobused».

Kuidas teie ümber olevad inimesed reageerivad? Nad naeravad! Pealtvaatajad kogunevad kohe. Hobune mõistab, et ta ei pea abi ootama. Kogutud jõudu (" võib olla vana...»), « tormas, tõusis püsti, ohkas ja läks ».

Luuletuse idee: Kui vana kukkunud hobune leidis jõudu püsti tõusta ja isegi minna, saba vehkimine", siis suudab poeet tõusta ja leida jõudu mitte ainult edasi elada, vaid ka luua, isegi kui ta näeb, et pealtvaatajate hulk teda tegelikult ei vaja." poetiin", sõna.

Mida tähendab poeetiline aidata lugejal näha ja kuulda erilist helisalvestus luuletused?

1. Alliteratsioon- kordamine kaashäälikud kõlab sõnas või fraasis.

Bili Kopyta,
Peli BuDTo:
- Seen.
PUHKA RAHUS.
Kirstus.
GRUB. –

Rõhutatud kaashäälikute kasutamise eesmärk on luua lugejatele kõlapilt kõnniteel kõndivast hobusest. Meie tõesti kuulda kuidas hobune kõnnib klõbin tema kabjad.

HOBUNE KRUPIL
KOKKU JOOKSNUD…
… SÕBER…

Hobune, olles libisenud jäisel kõnniteel, ei kukkunud lihtsalt alla, vaid " kokku jooksnud". Kui ma oleksin hobune, tunneks mu laudjas isegi tugevat kontakti kõva pinnaga.

Ja kuidas on pealtnägijatega? Ainult miski köitis nende tähelepanu ja millegipärast lõbustas neid.

… ja KOHE
Gawker Gawkeri jaoks
PÜKSID TULE KUZNETSKI KLESHITI ...

Häälelised "z", "r", "l" koos kurtide (ja arvukate) sõnadega "sh", "c", "k" annavad edasi kõnniteel kõnniteel jalgade segamise helipilti; pükste kangas teeb liikumisel häält. Ja pikk järjekord on metafoor pealtnägijate lõputule rongkäigule mööda Kuznetski silda.

2. Assonants - konsonants, kordamine täishäälikud kõlab sõnas või fraasis.

Kavandatavas lõigus kasutatakse tähte "y" 6 korda - vana hobuse kogetud valu kõlav väljendus. 7 korda - täht "ja" - koos selle heli hüüumärgiga "ja-ja-ja! - saab sõita tuulega jäärajal. Aga hobused ei naera. 11 korda - täht "a". Eriti sageli korratakse seda paaris:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus!

Hobune vist ohkas. Heli "a" väljendab nii hobuse enda kui ka arvukate möödujate kisa.

3. Onomatopoeesia- elava ja eluta looduse helide jäljendamine keele abil.
- Seen.
- Rob.
- Kirstus.
- Karm.

Sel juhul kaotavad sõnad täielikult oma leksikaalse tähenduse, kuid toimivad erinevas funktsioonis - kõlaliselt leidlikud.

4. helisalvestus- tehnika teksti kujundlikkuse suurendamiseks, konstrueerides fraase, ridu nii, et need vastaksid reprodutseeritud pildile.

Esimesed 6 rida – hobune kappab, iga kabja hääl on selgelt kuuldav.

U-li-tsa kuidas-zi-la.
Hobune laudjas
möirgama-kaev-las.

5. Korrake:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus!

See nn peegli kordus kui elemendid on vastupidises järjekorras. Pealtnägijad tunglesid langenud looma ümber. Aga hobune näeb neid ka oma nutvate silmadega. Lisaks kukkus ta elusalt laudjale, rullus ümber, painutas kabjaid, mis koos muljutud seljaga annavad edasi nähtava ringikujulise valu tunde.

6. Riimid siin on rikkad (kui võtta arvesse kogu luuletust):

• kärbitud ebatäpne ( hullem - hobune, pealtnägijad - tinistas),
• ebavõrdne ( villas - sahinas, boksis - see oli väärt),
• komposiit ( ulguma talle - omal moel, mina üksinda - hobused, lapsehoidjas - jalgadel),
• isegi üks homonüüm ( läks- lühike omadussõna ja läks- tegusõna).

7. Salmi graafika - jagunemine intonatsiooni segmentideks. Liinidele antakse tasuta lihtsus.

Järeldus.

Langenud hobune on luuletaja enda poeetiline kaksik. Jah, ta, nagu iga teine ​​inimene, võib komistada ja kukkuda. Kuid valust, rahvahulga ükskõiksusest üle saades tõuseb poeet nagu hobune.

…tõusis püsti jalgadel
ohkas
ja läks.
saba lehvitas.
Punane laps.
Tuli rõõmsameelne,
Ta sattus kioski.
Ja kõik tundus talle -
Ta on varss
Ja see oli elamist väärt
Ja see oli seda tööd väärt.

Optimism, Majakovski lahkus hobuste, inimeste (mitte pealtnägijate), maa vastu, usk oma töösse andis jõudu elada. Sellist suhtumist valusse ja ükskõiksusse saab õppida ja jäljendada.

V.V. Majakovski "HEA SUHTUMINE HOBUSTEGA"

pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus! -
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Tänav pöördus ümber
voolab ise...

Tuli üles ja ma näen -
Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned üldised
looma igatsus
pritsmed voolasid minust välja
ja sulas pudruks.
"Hobune, ära.
Hobune, kuula -
milles sa arvad, et oled halb?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobused,
igaüks meist on omal moel hobune."
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus, et mu mõte läks talle,
ainult
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punane laps.
Rõõmsameelne tuli
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.
1918

Olete väga kohustatud, kui kasutate seda nupuplokki ja "+1":

Tõenäoliselt pole inimesi, kellele luule ei meeldiks. Luuletajate luuletusi lugedes näeme nende meeleolu, loeme nende mõtteid, mis räägivad minevikust ja olevikust, kurbusest ja rõõmust, rõõmust, armastusest, kogemusest, unistustest. Poeetiline sõna annab võimalikult hästi edasi teoste sügavat tähendust ja emotsionaalset värvingut. Tänu luuletusele saame lahustuda kirjaniku elamustes, nautides värsi süžeed, toetades kangelast ja loodud kujundeid. Luuletused annavad võimaluse tunda luuletaja isiksust ja tema meeleolu. Nii et Vladimir Majakovski teoses “Hea suhtumine hobustesse” mõtiskleb autor inimeste pahede, nende puuduste üle ning samal ajal näitab ta lüürilise kangelase abiga meile, millised me peaksime olema, õpetab. meile empaatia, kaastunne, kaastunne.

Majakovski luuletus hea suhtumine hobustesse

Majakovski luuletuses "Hea suhtumine hobustesse" jutustas kirjanik loo "kukkunud" hobusest, kirjeldades rahvahulga reaktsiooni juhtunule.
Majakovski on suurepärane kirjanik, kes suudab meile paari sõnaga anda täieliku kirjelduse inimeste elus esinevatest nähtustest, kasutades onomatopoeesiat, kordusi, helikirjutust, assonantsi, alliteratsiooni. Just tänu oskusele kasutada teoses “Hea suhtumine hobustesse” erinevaid poeetilisi vahendeid, sealhulgas metafoore, aitab kirjanik meil kui lugejatel mitte ainult pilti näha, vaid ka kuulda kõike, mis juhtub, samasugust kolinat. kabjad, sama naer ja see sarnane. Ta suudab meile mõne sõnaga tervikpildi anda. Niisiis, vaid paar sõna tänava kohta, kuid milline tervikpilt avaneb meie ees.

Ainult "tuulega kogetud", "jääga kaetud", "tänav libises" ja meie kujutlusvõime lubab meil pakaselisel tuulisel päeval näha tänavat, mis on üleni jääga kaetud. Ja nüüd, mööda seda jäist teed, kappab hobune, kes komistas ja kukkus. Sel hetkel peaks teoreetiliselt igaüks end kätte võtma ja appi tulema. Ah ei. Möödujad "tunglesid" ja mitte ainult ei kogunenud pealtvaatajate hulka, vaid hakkasid ka naerma. Nende naer kõlas ja kõlises. Ja autor suhtub sellistesse pealtvaatajatesse põlgusega, öeldes, et nende naer "säksub", nende hääl, see kisa. Ja ainult üks luuletuse kangelane jooksis langenud hobuse juurde. Jooksin üles ja nägin “hobusesilmasid”, millest pisarad kukkusid, ei, “piisakesi”, mis “koonust alla” veeresid. Kangelane ei jäänud ükskõikseks, ta leidis lohutussõnad: "Kallis, me kõik oleme natuke hobune." Toetust, mõistmist nähes loom rõõmustas, uskus endasse ja “tormas, tõusis püsti, naases ja kõndis”, “tuli rõõmsaks” ja mõistis, et “tasus elada ja tööd teha”.

Lisaks tahaksin Majakovski esseed “Hea suhtumine hobustesse” kallal töötades ja seda analüüsides öelda, et see pole mõttetu teos. Majakovski teos pealkirjaga "Hea suhtumine hobustesse" kannab sügavat tähendust ja siin tasub mõista head suhtumist inimestesse, naabritesse. Autor julgustab meid õppima kaastunnet ligimese vastu, toetust, kogemist, mõistmist. Elus võib kõike juhtuda ja ainult teiste toetus, hea sõna, lohutussõnad teevad imet, panevad edasi liikuma, “nina püsti”.

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

V. Majakovski luuletuse “Hea suhtumine hobustesse” analüüs Luuletust analüüsis MBOU Barabanštšikovskaja 4. keskkooli 11. klassi õpilane Parfenov Kirill x. Štšeglov 2015

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pekstud kabjad. Nad laulsid nagu: - Seene. Rob. Kirstus. Karm - Tuul koges, jääga kingitud, tänav libises, hobune kukkus laudjale ja kohe pärast pealtnägijat, Kuznetskile lõõmama tulnud püksid, küürusid, kostis naer ja kõlises: - Hobune kukkus! - Hobune kukkus! - Kuznetski naeris. Ainult mina ei seganud oma häält tema ulgumisse. Tulin üles ja nägin hobuse silmi... Tänav pöördus ümber, voolas omasoodu... Tulin üles ja nägin - tilga taga veereb tempel koonus, peidab villa.. Ja mingi üleüldine loomalik pritsmeigatsus voolas minust välja ja sulas kahinaks. "Hobune, ära. Hobune, kuula – miks sa arvad, et sa oled neist halvem? Beebi, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omamoodi hobune." Võib-olla oli ta vana ja ei vajanud õde, võib-olla tundus talle minu mõte, et ainult hobune tormas, tõusis püsti, ohkas ja läks. Ta liputas saba. Punane laps. Tuli rõõmsaks, sai boksi. Ja kõik tundus talle - ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kirjutamislugu 1918. aastal kirjutas poeet luuletuse "Hea suhtumine hobustesse", milles ta võrdles end ajendatud näägutajaga, mis sai üleüldise naeruvääristamise objektiks. Pealtnägijate sõnul sai Majakovskist tõesti Kuznetski sillal toimunud ebahariliku juhtumi pealtnägija, kui vana punane mära libises jäisel kõnniteel ja "kukkus laudjale". Kohe jooksid kümned pealtnägijad, kes õnnetule loomale näpuga pistsid ja naersid, kuna tema valu ja abitus pakkusid neile silmnähtavat naudingut. Vaid möödaminnes Majakovski ei ühinenud rõõmsa ja hõiskava rahvahulgaga, vaid vaatas hobuse silmadesse, millest "piisa taga veereb piisk villa sisse peitudes mööda koonu alla". Autorit ei raba mitte see, et hobune nutab nagu mees, vaid teatud “loomalik igatsus” tema silmis. Seetõttu pöördus luuletaja vaimselt looma poole, püüdes teda rõõmustada ja lohutada. "Kallis, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omal moel hobune," hakkas autor oma ebatavalist kaaslast veenma.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Loomislugu Punane mära näis mehe osavõttu ja toetust tundvat, "tormas, tõusis püsti, ohkas ja läks." Lihtne inimlik osalus andis talle jõudu keerulises olukorras toime tulla ja pärast sellist ootamatut tuge tundus talle "kõik - ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd." Luuletaja ise unistas sellisest inimeste suhtumisest, uskudes, et isegi tavaline tähelepanu tema isikule, mida ei õhuta poeetilise hiilguse oreool, annab talle jõudu elada ja edasi liikuda. Kuid kahjuks nägid tema ümber olevad Majakovskis ennekõike kuulsat kirjanikku ja kedagi ei huvitanud tema habras ja vastuoluline sisemaailm. See masendas luuletajat sedavõrd, et mõistmise, sõbraliku osavõtu ja kaastunde huvides oli ta valmis punase hobusega meeleldi kohti vahetama. Sest tohutu rahvahulga seas oli vähemalt üks inimene, kes tundis tema vastu kaastunnet, millest Majakovski võis vaid unistada.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Süžee Kukkunud hobuse pilt kõnniteel, aga ka mööduja (autori) kaastunne tema vastu.

6 slaidi

Kolpakova Ira

See töö on essee kava järgi: tajumine, tõlgendamine, hindamine. Jätkan essee analüüsimist selle plaani järgi, kuna selline skeem aitab eksamiks valmistuda, nimelt: teine ​​osa aitab termineid korrata, tõlgendus aitab toime tulla kõige raskema ülesandega C5.7.

Lae alla:

Eelvaade:

V. Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs (Taju, tõlgendamine, hindamine)

Valutunne, igatsus tekkis minus, kui lugesin esimest korda V. Majakovski luuletust "Hea suhtumine hobustesse". Kuulsin tänavamüra selle mürinaga, kurja naeruga. See tänav on hingetu, "jääga kaetud". Valutunne intensiivistub koos hobuse kukkumisega. Sain aru, et see luuletus räägib üksindusest rahvahulgas, kaastunde võimatusest.

Sellest vaatenurgast püüan seda luuletust analüüsida. Lugu põhineb juhusel. Kuid Majakovski mõtleb selle juhtumi ümber. Me räägime "heast" suhtumisest mitte ainult hobustesse, vaid ka inimestesse.

Luuletuse põhiteema on:

... me kõik oleme väikesed hobused,

Igaüks meist on omal moel hobune.

Niisiis, vaatame, kuidas see teema luuletuse kompositsioonis areneb. Luuletus algab maailma üldpildi kirjeldamisega, palju tuleb nii muinasjutust kui elust. Moskvas Kuznetski Mostis oli kohvik "Pittoresk", kus Majakovski sageli esines. Ja kohvikus ja tänaval on palju laisklejaid: just neid pealtvaatajaid, keda luuletaja mainib.

... pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,

Püksid, mis tulid Kuznetski põlema

kokku surutud

Naer kõlas ja helises...

Luuletuse haripunkt:

Tuli üles ja ma näen -

Kabel kabeli taga

Pööritades näkku,

Karusnaha sisse peitmine...

Luuletus on metafooriline. Poeet muutis esialgse pealkirja "Suhtumine hobustesse" vastu "Hea suhtumine hobustesse". Pealkiri ise sisaldab irooniat. Metafoor “jääga kingitud” annab edasi arusaama hobusest: tänav on jääga kaetud, tänav (ja mitte hobune) libiseb. Milline on autori maailmavaade ja maailmavaade? Autori hääl kõlab mitte ainult lõpuosas. Luuletaja kirjeldatud maailm on kohutav: “sõrjad peksavad”, “tuulega kogetud”, “jääga kaetud”. Helid annavad edasi vana hobuse mõõdetud, rasket, ettevaatlikku sammu mööda libedat, helisevat, jäist kõnniteed. Pausid iga rea ​​lõpus võimaldavad lugejal tunda, kuidas pinge kasvab. Ebaviisakas hoiatus kõlab: "Röövel, kirst, ebaviisakas", justkui ennustaks lähenevat ohtu. Tõepoolest, oht on tõeline. Rahvas ei aktsepteeri ei hobuse ega kangelase kannatusi. Ta püüab oma südant rahustada. Sõnad:

Ja see oli elamist väärt

Ja see oli seda tööd väärt – neis on ühendatud hobuse ja lüürilise kangelase tunne. Konflikt maailma vahel vallandus. Varsa kujutis jätab lootuse päästmiseks.

See luuletus võimaldab mõtiskleda Majakovski vaate üle elu mõttele, olemise mõttele. "Ma armastan kõike elavat. Mu hing ja süda on alasti, et muuta lein enda omaks, ”kirjutas Majakovski. Luuletuses jätkub teema rahvahulgast, poeedist ja inimeste maailmast. “Hobune, kuula,” on kooskõlas luuletuse pealkirjaga. "Kuula" - prits, mis on sosinal toodud. Majakovski jääb vene traditsioonis sümpaatseks poeediks, valmis aitama. Kuid maailm ei olnud alati valmis temaga silmitsi seisma.

Aastal 1916 kirjutas Majakovski luuletuses "Väsinud":

Inimesi pole

Sa näed

Tuhandepäevase piina kisa?

Hing ei taha vait jääda,

Ja ütle kellele?

Ja luuletuses "Giveaway":

Kuulake hästi:

Kõik, mis mu hing omab

Ja tema rikkus, tapke ta! ...

Nüüd ma annan

Vaid ühe sõna pärast

Hell,

Inimene…

Jah, inimene vajab ainult head kaastunnet. Majakovski luuletused on tänapäeval asjakohased. Inimene on ju valmis mägesid liigutama, suudab jalule seista, mõistab oma vajadust vaid ühe "helli, lahke, inimliku" sõna järele.