Між піском арени та полем бою. Трансформація гладіаторських боїв у криваві видовища, які згодом стали улюбленою розвагою римлян.

Були кумирами римського простолюду. Їхні поєдинки відбувалися рідко і були улюбленим видовищем, яке збирало маси глядачів. В епоху кризи Римської республіки поєдинки гладіаторів перемістилися з арени на міські вулиці та площі Риму, а циркові атлети перетворилися на банди головорізів на службі честолюбців.

Політична вага видовищ

Звичай влаштовувати бої гладіаторів зародився і набув широкого поширення у Римі межі III–II століть до зв. е. Спочатку гладіаторські ігри влаштовувалися з ініціативи приватних осіб, які, бажаючи подати публіці бій спеціально навчених бійців, зверталися за допомогою підприємців-посередників. Ці останні займалися тим, що на свій страх і ризик купували на ринку військовополонених та молодих рабів з відповідними фізичними даними, яких у закритих школах навчали мистецтву фехтування спеціальні вчителі. Надалі бійців здавали за великі гроші організаторам ігор. Якщо гладіаторам вдавалося пережити виступ, вони поверталися до свого господаря. Більшість рано чи пізно гинула, деякому числу щасливчиків вдавалося здобути волю або дослужитися до посади вчителя фехтування.

У міру зростання популярності видовища кількість гладіаторських шкіл і кількість бійців, що навчалися в них, зростала. Деякі з них нам відомі за іменами своїх власників. Наприклад, у Римі була гладіаторська школа, яка належала якомусь Аврелію Скавру, а Капуе - школа Лентула Батіата, у якій почалося повстання Спартака. За словами Плутарха, у цій школі навчалося щонайменше 200 бійців, більшість із яких були галлами та фракійцями.

Поєдинок гладіаторів. Рельєф із Тібру, Рим, I століття н. е.

Успіх гладіаторських ігор у простолюду стимулював претендентів на державні посади влаштовувати відповідні видовища для збільшення своєї популярності серед виборців. Насамперед це стосувалося кандидатів на посаду едилу, з якої починалася політична кар'єрапочесних римлян. Обов'язком едилів була організація театральних та циркових вистав, на додаток до яких вони обіцяли виборцям організацію гладіаторських поєдинків.

Організація та проведення ігор могли коштувати організатору цілого стану. Юлію Цезарю під час його едилітету, щоб обійти конкурентів, довелося вивести на арену рекордні 320 пар бійців, які боролися у срібних обладунках. Це число так налякало сенат, що законодавчим шляхом обмежив кількість гладіаторів, які могли перебувати у власності приватної особи. Натомість Цезар іграми завоював беззастережну любов простолюду, яким користувався до кінця своїх днів. Вже здобувши перемогу у Громадянській війні, Цезар представив римській публіці дивовижне видовище битви двох полків по 500 піхотинців, 300 вершників та 20 бойових слонів у кожному.

Втім, у деяких випадках відома щедрість чи особливі можливості кандидата могли послужити йому погану службу. Сулла, котрий домагався посади претора, програв вибори. Про курйозні причини його провалу пише Плутарх:

«Винницею тому була, на його думку, чернь: знаючи дружбу його з Бокхом (царем Мавританії) і чекаючи - якщо він перш ніж стати претором, займе посаду і едилу - чудового цькування африканських звірів, вона обрала преторами інших претендентів, щоб змусити його пройти через едильську посаду».

Охоронці та вбивці

Обмежувальні ухвали сенату мали під собою серйозні підстави. Йшлося не просто про маніпуляцію громадською думкою. В останні десятиліття республіки честолюбні та рішуче налаштовані політики стали обзаводитися свого роду загонами охоронців з числа гладіаторів, щоб у крайньому випадкудобиватись досягнення політичних цілей силовими методами.

Загрозу тиску державу з допомогою цих загонів сенат виразно відчув під час змови Луція Сергія Катилини восени 63 року по зв. е. У змові брали участь багато представників знаті, у тому числі, за деякими даними, навіть Цезар. Змовники робили ставку на політичний терор. Вони змогли зібрати від 7 до 20 тисяч послідовників, до яких належали ветерани, збіднілі селяни та пастухи. Побоюючись цивільних зіткнень у самому Римі, сенат вирішив вислати з міста і відправити до Кампанії всіх гладіаторів, які були на той момент. Хтось Гай Марцелл того ж року був вигнаний з Капуї через те, що намагався набрати там гладіаторів, із якими збирався допомогти Катіліні.

Криваві битви на вулицях Риму стали звичними елементами життя останнього століття Римської республіки. Ілюстрація Р. Олтяну

Найгірші побоювання сенату підтвердилися під час нових заворушень, що охопили Рим у другій половині 50-х до н. е. Насильство на форумі під час виборів та при ухваленні законів стало нормою. Вожді ворогуючих партій створювали цілі штурмові загони, які використовувалися для залякування ворогів і зриву зборів. Вождь популярів Публій Клодій Пульхр зазвичай спирався на своїх прихильників із числа плебеїв. Його противник Тіт Анний Мілон використав для протидії йому гладіаторів. Світло на обставини їхнього набору проливає один із листів Цицерона:

«Так протидіють виданню згубних законів, особливо законів Катона, якого чудово провів наш Мілон. Бо той покровитель гладіаторів і бестіаріїв купив у Косконія та Помпонію бестіаріїв, і вони завжди супроводжували його в натовпі зі зброєю в руках. Прогодувати їх він не міг і тому міг важко їх утримувати. Мілон це провідав, він доручив комусь не з близьких йому людей купити цих рабів у Катона, не викликаючи підозри. Як тільки їх відвели, Рацилій, єдиний на той час справжній народний трибун, розголосив це і сказав, що ці люди куплені були для нього, бо такою була угода, і вивісив оголошення про продаж рабів Катона».

18 січня 52 року до зв. е. обидва лідери випадково зустрілися на околицях Риму на Апієвій дорозі. Клодій, який повертався із заміського маєтку, їхав верхи у супроводі двох або трьох друзів і приблизно 30 рабів, озброєних мечами. Мілон, навпаки, що прямував з Риму, їхав у візку з дружиною, причому за ним слідував великий (до 300 чоловік) натовп рабів, серед яких були і гладіатори.

Гладіаторський фриз із могильного склепу Г. Лузія Сторакса з Театі Марруцинів. Італія, I століття зв. е.

Коли обидві почти мовчки пройшли одна повз іншу, хтось із людей Мілона затіяв сварку з рабами Клодія. Той повернувся, щоб дізнатися, через що виник шум, і в цей момент йому завдали удару кинджалом у спину. На дорозі сталося безладне звалище. Клодія, що стікає кров'ю, його люди віднесли в придорожню харчевню. Сюди з'явився Мілон, який наказав своїм гладіаторам добити пораненого. Його тіло, вкрите ранами, доставили до Риму і спалили на форумі збудженою чернью, причому пожежею, що спалахнула в цей час, було зруйновано кілька громадських будівель.

Учасники громадянських воєн

У період громадянських воєн усі їхні учасники зараховували гладіаторів у складі своїх армій. Початок цієї практики поклав Гней Помпей, як у 49 року до зв. е. надав свободу бійцям, які навчалися в гладіаторській школі, що належала Цезарю в Капуї. «Їх було 5 тисяч людей,- писав Цицерон, - як казали, вони мали намір зробити вилазку». Помпей передбачливо розподілив гладіаторів серед своїх прихильників, передавши їх по двоє кожному як охоронці, і тим самим виключив можливість їхнього військового застосування.

Змовники, які вбили Цезаря у березні 44 року до зв. е., використовували загони найнятих ними гладіаторів, щоб захопити владу у столиці та нейтралізувати ворогів. Децим Брут Альбін включив гладіаторів до складу своєї армії, з якою взимку 43 роки до зв. е. витримував облогу Марка Антонія. Останній також мав гладіаторів серед своїх охоронців, кількість яких сягала 6 000 осіб. Гладіатори боролися у складі армії його брата Луція Антонія під час Перузійської війни проти Цезаря Октавіана восени 41 – взимку 40 року до н. е. і до кінця зберігали відданість наймачеві.

Поєдинок мурміллону та гопломаха, фреска з Помпей І ст. н. е.

Найбільш разюча історія, пов'язана з участю гладіаторів у військових діях, відбулася в 31-30 рр. до зв. е. на заключному етапіГромадянська війна. Її розповів Касій Діон. Якби цю історію не підтверджували інші автори, її можна було б вважати вигадкою:

«Мені залишається тільки дивуватися з того, що в той час як багато інших, незважаючи на щедрі дари з боку Антонія та Клеопатри, залишили їх у скрутну годину, ті, які, зневажені всіма, призначалися для гладіаторських боїв, виявили по відношенню до них велику відданість. і більш мужньо боролися за них. Ці бійці готувалися в Кізіці для тих ігор, які Антоній і Клеопатра припускали влаштувати з нагоди перемоги над Цезарем, і щойно дізналися про те, що сталося, вони вирушили до Єгипту, щоб допомогти своїм господарям. Саме вони хоробро діяли і проти Амінти в Галатії і проти синів Таркондімота в Кілікії, які раніше були найближчими друзями Антонія і Клеопатри, а тепер, коли змінилися обставини, перекинулися на бік їх противника, а також проти Дідія, який перешкоджав їхньому проходу через Сирію. Проте їм не вдалося пройти до Єгипту. Але навіть після того, як вони були оточені з усіх боків, вони не прийняли жодної пропозиції про здачу, незважаючи на щедрі обіцянки Дідія. Більше того, вони закликали до себе Антонія, вважаючи, що разом із ним навіть у Сирії краще боротимуться. Але потім, коли він сам не прибув до них і не надіслав їм жодної відповіді, вони вирішили, що він загинув, і неохоче погодилися на світ за умови, що ніколи не будуть боротися як гладіатори. Вони отримали від Дідія Дафну, передмістя Антіохії, де мали жити доти, доки питання про їхню долю не буде представлено на розсуд Цезаря. Пізніше вони були обдурені Мессаллою: їх відправили в різні області під приводом зарахування до легіонів, а потім у той чи інший спосіб з ними розправилися».

Гладіатори в армії

В армії гладіатори особливо цінувалися за свою майстерність фехтування. Гладіатор, який пройшов курс навчання, умів з однаковою спритністю боротися як лівою, так і правою рукою і володів найвитонченішими прийомами бою. Деякі римські воєначальники прагнули використати цей досвід на навчання своїх військ. Відомо, що ще 105 року до зв. е. консул Публій Рутілій, вирушаючи на війну проти кімврів, доручив ланістам із гладіаторської школи Аврелія Скавра навчити своїх солдатів більше складним прийомамнанесення та відображення ударів.

Проте ці спроби найчастіше мали успіху. Гладіатори на кшталт сучасних спортсменів, весь свій час проводили в спортивних тренуваннях, що було недоступне абсолютній більшості пересічних солдатів. Ця різниця в рівні підготовки позначалося і в результаті битв, що відбувалися. Аппіан зазначає, що під час сутичок, які постійно відбувалися на підступах до укріплень обложеної Перузії восени 41 - взимку 40 року до н. е.., воїни Октавіана незмінно перевершували супротивника у метанні копій. У рукопашних сутичках перемога зазвичай діставалася гладіаторам Луція Антонія.

На голову перевершуючи рядових солдатів у рівні професійної майстерності, гладіатори помітно поступалися їм в інших аспектах військової професії. Римських солдатів, як писав Вегецій, привчали здійснювати марш у повному військовому спорядженні та з важкою поклажею, копати рови та канави, бігати та плавати. Необхідна для цих дій витривалість цілком виправдовувала їх прізвисько «мули Марія» . Гладіатори у цих аспектах військової підготовкизначно поступалися солдатам, будучи швидше професійними спортсменами, ніж воїнами.

З опису Тацитом бойових дій під час Громадянської війни між Вітеллієм і Отоном на початку 69 року випливає, що досвід застосування загонів, створених з гладіаторів, виявлявся скоріше невдалим. Навіть на полі бою вони були не в силах встояти перед натиском солдатів регулярної армії. Коли під час Маркоманської війни імператор Марк Аврелій спробував знову включити гладіаторів до складу діючої армії, цей досвід знову виявився невдалим.

Поєдинок мурміллону та фракійця, сучасна реконструкція

Цікаво, що багато римських професійних військових були байдужі до гладіаторських ігор. Гней Помпей, як відомо зі слів Цицерона, вважав їх марною тратою часу. Цезар викликав нарікання римського натовпу, продовжуючи працювати з паперами навіть під час вистав. Імператор Тіберій, сам досвідчений військовий, навіть скоротив кількість видовищ, що влаштовуються, і кількість їх учасників. Веспасіан також був байдужий до гладіаторських боїв, а його син Доміціан, коли натовп вимагав від нього видовищ, насмішкуючись над нею, вивів на арену карликів.

Література:

1. Junkelmann M. Die Legionen des Augustus. Der romische Soldat im archaeologischen Experiment. - Mainz am Rhein, 2003. - 342 S.
2. Junkelmann M. Das Spiel mit dem Tod. So kämpften Roms Gladiatoren. - Verlag Philipp von Zabern, Mainz, 2000. - 270 S.
3. van Creveld M. Wargames від Gladiators to Gigabytes. - Cambridge: University Press, 2013. - 332.
4. Wiedemann Th. Gladiators and Emperors. - London, 1995. - 200 p.
5. Горончаровський В.А. Спартаківська війна: раби, що повстали проти римських легіонів. - СПб.: Петербурзьке Сходознавство, 2011. - 176 с.
6. Носов К.С. Гладіатори Спб, 2005.
7. Уотсон Дж. Римський воїн. / Пер. з англ. - М.: Центрполіграф, 2010 - 189 с.
8. Хефлінг Г. Римляни, раби, гладіатори. М., 1992. - 270 с.

ВАРІАНТ 1
Прочитайте текст та виконайте завдання 1-3.

(1) Звичай влаштовувати гладіаторські бої, які являли собою смертельні поєдинки між навченими в спеціальних школах військовополоненими, рабами і добровольцями, що прагнуть слави, гладіаторами (від лат. gladius «меч»), римляни запозичували у етрусків, для яких бої рабів, що проводилися при похованні знатної особи, були найвищою честю, яку могли віддати предку благородні спадкоємці. (2) Перші римські гладіаторські бої було проведено 264 року до зв. е. на бичачому ринку в Римі, і приводом для їх проведення дійсно були поминки знатного римлянина Децима Юнія Брута Пери. (3) вже на початку I століття до зв. е. масштабні гладіаторські битви, учасниками яких ставали кілька сотень бійців, повністю втратили свій релігійний контекст і стали улюбленим видовищем римлян, грою зі смертю, що мала на меті розвагу широкої публіки.

1. У якому з наведених нижче пропозицій правильно передано головну інформацію, що міститься у тексті?
1) Який існував в етрусків звичай влаштовувати смертельні поєдинки рабів при похованні знатної особи був запозичений римлянами у III столітті до зв. е. і на початку I століття до зв. е. трансформувався у масштабний релігійний обряд.
2) Спочатку римські битви гладіаторів (обряд, запозичений римлянами в етрусків) проводилися під час поховання знатної особи, але з часом гладіаторські бої стали просто розважальним видовищем для широкої публіки.
3) Перший бій навчених у спеціальних школах бійців – гладіаторів (від латів. gladius – «меч») – відбувся у 264 році до н. е. на бичачому ринку в Римі на поминках знатного римлянина.
4) Смертельні сутички рабів, які у етрусків під час поховання знатної особи, були вищою честю, яку могли віддати покійному родичі.

2 Яке з наведених нижче слів (поєднань слів) має бути на місці пропуску у третій пропозиції? Випишіть це слово (поєднання слів).
1) в результаті 2) ймовірно, 3) іноді 4) однак

3 Прочитайте фрагмент словникової статті, в якій наведено значення слова БІЙ. Визначте значення, в якому це слово вжито в першому (1) реченні тексту. Випишіть цифру, яка відповідає цьому значенню у наведеному фрагменті словникової статті.
1. Збройне зіткнення воюючих сторін; битва. Наступальні бої. Повітряний, танковий бій. 2. Змагання, поєдинок. Фінальний бійбоксерів. Кулачний бой3. Боротьба, дії, створені задля досягнення чи викорінення чего-л. Бій за праву справу, за справедливість. Почати бій із розгильдяйством. Оголосити бій безгосподарності.4. Звуки, що виробляються дробовими ударами чогось. Барабанний бій. Бій курантів. Годинник з боєм5. Бурхливий обмін думками, запекла суперечка; скандал, сварка. Словесний, літературний бій. Витримати бій із приводу нового проекту. Вступити в бій зі своїми опонентами.
6. Уламки чогось-л. розбитого або роздробленого (скло, цегла, кераміка тощо). Цегляний, скляний бій.
4 У якому слові припущено помилку в постановці наголосу: невірно виділено букву, що позначає ударний голосний звук? Випишіть це слово.
1) аеропорти 2) Отроцтво 3) зрозумів 4) накренІт

5 У якому варіанті відповіді виділене слово вжито неправильно? Виправте помилку та запишіть слово правильно.
Не так легко було знайти вихід із тяжкого становища, в якому ми всі опинилися.
В ІГОРНОМ залі казино було вже багато людей.
У процесі реформи господарської системи Китаю КОРІННІ зміни торкнулися і ринку страхування.
Незважаючи на вчений ступінь, мій співрозмовник виявився рідкісним НЕВЕЖДОЙ, мало що знає в галузі науки.
Роза Львівна піднялася з крісел і ЦАРКОВОЮ ходою попрямувала до дверей.

6 В одному з виділених слів припущено помилку в освіті форми слова. Виправте помилку та запишіть слово правильно.
з обох сторін сім'юдесятьма співробітниками
ні ВИШЕН ТОЧНІШЕ

7 Встановіть відповідність між пропозиціями та допущеними в них граматичними помилками: до кожної позиції першого стовпчика підберіть відповідну позицію з другого стовпчика.
А. Завдяки працям Тита Лівія вчені Нового часу мають можливість глибше зрозуміти історію Стародавнього Риму.
1. Неправильна побудова пропозиції з дієприкметником

Б. Ніна Георгіївна вже простягла до запечатаного листа руку, яку інспектор забув на столі, проте передумала.
2. Неправильне вживання відмінкової форми іменника з прийменником

В. Біля столу стояв той самий шкіряний портфель, зроблений зі шкіри, який ми бачили вранці в руках у референта.
3. Неправильна побудова пропозиції з неузгодженим додатком

Г. У вірші М.Ю. Лермонтова «Валериці» описується одне із епізодів Кавказької війни.
4. Неправильна побудова речення з непрямою мовою

Д. Мандруючи передгір'ями Анд, у нас не раз виникало бажання зазирнути на кавові плантації і скуштувати знамениту американську каву.
5. Порушення зв'язку між підлеглим і присудком

6. Неправильна побудова пропозиції із причетним оборотом

7. Помилка у побудові речення з однорідними членами

8. Визначте слово, в якому пропущено ненаголошене голосне коріння, що перевіряється. Випишіть це слово, вставивши пропущену літеру.
зб...дритися, бтонний, блискучий.
розтрати, прорсли,

9. Визначте ряд, у якому в обох словах пропущена та сама буква. Випишіть ці слова, вставивши пропущену літеру.
пр...слідувати, притулок,
в...нагромадитися, не.. .доровиться,
преставлення, відділення,
вз... грати, мед... нститут,
пр...освіта, првнести

10 Випишіть слово, де на місці пропуску пишеться літера Е.
дол... виття розраховувати
прицілуватися розвідувати
милість ...

11 Випишіть слово, де на місці пропуску пишеться літера Е.
побор.. .ш, погон...шься,
посі.. .ний, поклад.. .ш,
нерухом.. .мий

12 Визначте речення, в якому НЕ зі словом пишеться окремо. Розкрийте дужки та випишіть це слово.
Партнери запропонували новий контракт на украй (не) вигідних умовах.
Після тривалого обговорення нам вдалося досягти компромісу.
Японські карти цього узбережжя були схожі на карти європейських навігаторів.
Вже (не) довго залишилося чекати на весну.
(Не) забуті враження залишилися у нас від відвідування столиці.

13 Визначте речення, в якому обидва виділені слова пишуться разом. Розкрийте дужки та випишіть ці два слова.
Хтось із туристів забув на базі рюкзак з консервами, і (ПО) ЦЬОМУ провізії залишалося (В) ОБРІЗ.
З боку важко було зрозуміти, ЧОМУ від легкого удару величезний камінь розколовся (НА) ДВОЕ.
(В) ЦІЛІ безпеки кожного члена делегації провели через рамку сканера, багаж був виставлений на транспортер і ТО (А) доглянутий.
ЩО (Б) не заблукати, (НА) ПРОТЯГУ всього маршруту були встановлені стрілки та покажчики.
(НІ) ХТО не впізнавав знайомі місця – так сильно змінилося селище (В) РЕЗУЛЬТАТІ повені.

14 Вкажіть усі цифри, на місці яких пишеться ПН.
Прогулянкові шлюпки з полотна (1) тентом, ошатні, свіжі-
краше(2)ые, були рядком пришвартова(3)и до огорожі(4)ого канатами
причалу.

15. Розставте розділові знаки. Вкажіть номери пропозицій, у яких потрібно поставити одну кому.
1) Підручник буде корисний як музикантам-початківцям так і професіоналам.
2) Хазяїн вирішив сам оглянути доставлені на пристань тюки та ящики і прибув у порт того ж дня.
3) Ви можете змінити умови угоди чи відмовитися від неї.
4) У будинку є і водопровід та газове опалення та електрику.
5) Сашко не наважився заступитися за товариша і згодом йому довелося не раз пошкодувати про це.

16 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Привітавшись із Дмитром (1) і (2) передавши йому посилку (3) міцно перев'язану мотузкою (4) гість відразу пішов.

17 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Вам (1) по-моєму (2) слід (3) все-таки (4) проконсультуватися перед проведенням експерименту з працівниками лабораторії.

18 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Кам'яні замки (1) за високими стінами (2) яких (3) ховалися лицарі-феодали та їхні дружини (4) дозволяли захисникам витримувати багатомісячні облоги ворога.

19 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Співробітник митниці, що спостерігав за розвантаженням судна, помітив (1) що (2) коли з трюму стали піднімати контейнери (3) то на деяких з них виявилися зірваними печатки (4) що було вважати порушенням умов перевезення.

Вкажіть номери пропозицій, в яких правильно передано ГОЛОВНУ інформацію, що міститься в тексті. Запишіть номери цих пропозицій.

1) Який існував в етрусків звичай влаштовувати смертельні поєдинки рабів при похованні знатної особи був запозичений римлянами у III столітті до зв. е. і на початку I століття до зв. е. трансформувався у масштабний релігійний обряд.

2) Спочатку римські битви гладіаторів (обряд, запозичений римлянами в етрусків) проводилися під час поховання знатної особи, але з часом гладіаторські бої стали просто розважальним видовищем для широкої публіки.

3) Перший бій навчених у спеціальних школах бійців – гладіаторів (від латів. gladius – «меч») – відбувся у 264 році до н. е. на бичачому ринку в Римі на поминках знатного римлянина.

4) Смертельні сутички рабів, які у етрусків під час поховання знатної особи, були вищою честю, яку могли віддати покійному родичі.

5) Битви гладіаторів були запозичені римлянами в етрусків і спочатку супроводжували лише поховання знатних осіб, але з часом такі бої стали просто розвагою для публіки.

Пояснення (див. також Правило нижче).

Пропозиція 1) суперечить змісту тексту: у тексті сказано, що початку I століття до зв. е. масштабні гладіаторські битви повністю втратили свій релігійний контекст, а не трансформувалися у масштабний релігійний обряд, як стверджує ця пропозиція.

Пропозиція 3) містить неповну інформацію: не сказано, звідки прийшли до Риму гладіаторські бої, які функції вони виконували.

Пропозиція 4) містить неповну інформацію: пропозиція обмежується повідомленням у тому, за яких обставин проводилися сутички рабів в етрусків, і ні слова не йдеться у тому, що це сутички були запозичені римлянами і в останніх поступово перетворилися на розвагу, втративши свій релігійний зміст.

Правильно передана головна інформація тексту у реченнях 2) та 5).

Відповідь: 25 | 52.

Відповідь: 25|52

Актуальність: 2016-2017

Складність: висока

Розділ кодифікатора: Інформаційна обробка текстів різних стилів

Правило: Визначення основної інформації тексту. Завдання 1

Завдання 1 вимагає учня вміння проводити інформаційну обробку тексту.

У ньому завжди невеликий обсяг, завжди лише три пропозиції та завжди дві вірні відповіді.

Це завдання, як і друге, перевіряє здатність учнів вловлювати логіку розвитку думки автора пред'явленого для аналізу тексту. При цьому екзаменовані повинні мати уявлення про те, що одну й ту саму інформацію можна викласти, використовуючи різні синтаксичні конструкції, і завдання 1 контрольних вимірювальних матеріалів націлює учнів використання всього багатства синтаксичних конструкцій, які має рідну мову.

Щоб вирішити завдання 1 необхідно виділити головну інформацію пропонованого тексту. Потім:

Стиснути цю інформацію в одну пропозицію самому;

Знайти хоча б одну пропозицію, в якій є, на Вашу думку, ВСЯ інформація, і порівняти з тим, що вийшло у Вас;

Зверніть увагу на те, що в ТРЬОХ з п'яти пропозицій інформація буде:

а) спотворювати текст, вносячи до нього доповнення або порушуючи причинно-наслідкові зв'язки;

б) неповною, тобто передаватиме зміст вірно, але лише частково;

в) занадто коротким.

Далі знаходимо пропозицію, як дві краплі води схоже за змістом на обчислене нами. Та сама інформація. Ті самі факти. Але-іншими синтаксичними конструкціями. Наприклад, підрядне означальне буде замінено причетним оборотом. Однорідні присудки-дієпричетні обороти і т.п.

Таким чином, ми отримаємо два вірні висловлювання.

Тепер із театру перемістимося до римського амфітеатру, де проходили бої гладіаторів. Гладіаторські бої мали давню традицію ще до амфітеатрів в Італії. Відомий початковий зв'язок гладіаторських боїв із похоронними урочистостями («бустум» - багаття, на якому спалювали тіло померлого, або могила). Звичай гладіаторських боїв прийшов у Рим найімовірніше з Етрурії (за іншою версією - з Кампанії), де він також мав релігійно - обрядовий характер. Походження цього звичаю пояснюють по-різному; є підстави вважати, що у давнину над труною заслуженого війна прийнято було вбивати людей, засуджених на смерть, тим самим приносячи криваву жертву богам підземного царства. Згодом, мабуть, з цим жорстоким звичаєм покінчили і натомість стали влаштовувати на похороні ритуальні бої людей з мечами в руках – гладіаторів (від «гладіус» – меч).

Перші організовані гладіаторські ігри ще зберігали зв'язок із похоронними обрядами. У 264р. до н.е. ці видовища влаштували сини Луція Юнія Брута на його похороні. Звичай утвердився в Римі, і з того часу під час пишного, урочистого похорону відомих громадян на їх честь постійно влаштовували ігри гладіаторів. Так, у 62 р. до н. Квінт Цецилій Метел Сципіон провів криваві видовищана згадку про свого прийомного батька, 59 р. до н.е. у такий же спосіб вшанував пам'ять свого батька Фавст Корнелій Сулла. Цезар уперше влаштував гладіаторські ігри на честь померлої жінки - своєї дочки Юлії. Ці факти свідчать про наслідування традиції похоронних звичаїв, що утвердилися в Італії ще міцніше, ніж у Греції.

Минали роки, і гладіаторські ігри стали влаштовувати і з інших приводів; увійшли вони і до програми видовищ під час деяких свят. У І ст. до н. організаторами ігор виступали або державна влада через якусь посадову особу, найчастіше міського едилу, або ж приватних осіб, які мали для цього достатньо коштів; Пізніше ігри майже завжди влаштовував імператор. Криваві видовища дедалі більше ставали. улюбленою розвагоюримлян, які вже не могли без них обходитися і постійно вимагали показати їм, як люди вбивають один одного в амфітеатрі. У період імперії поховання високопоставлених осіб також часто супроводжувалося гладіаторськими іграми. Жителі Риму користувалися будь-яким похороном скільки-небудь заможних людей, щоб під цим приводом вимагати проведення ігор. Такі ж звичаї панували і в інших містах: у Полленції, наприклад, як розповідає біограф дванадцяти імператорів Светоній, «чернь не випускала з площі процесію з прахом старшого центуріона доти, доки силою не змусила спадкоємців витратити великі гроші на гладіаторські видовища. Втім, Тіберій, зібравши війська, суворо покарав усіх, хто брав участь у цьому безчинстві» Гай Світлоній Транквілл. Життя дванадцятьох Цезарів. -СПб., 2008. С.7

Як показують епіграфічні пам'ятники, гладіаторські бої влаштовували не лише на похороні. Заповіти передбачали повторення ігор у певні терміни і після поховання: згідно з написом в Ості, битви гладіаторів на честь якоїсь покійної Емілі Агрипіни мали відбуватися щороку.

Зростаюча популярність гладіаторських ігор вимагала мати під рукою велика кількістьдобре підготовлених та навчених бійців. Це спричинило створення спеціальних гладіаторських шкіл, де йшло навчання. Підприємець, який підібрав групу гладіаторів, продавав їх потім або віддавав у найм організаторам публічних видовищ. Гладіаторські школи організовувалися з ініціативи приватних осіб, чи з ініціативи держави, у Римі, а й у інших містах Італії й у провінціях.

Гладіаторів відбирали в основному з військовополонених, злочинців, засуджених на смерть, але погоджувалися боротися і вільні, що впали в злидні і розраховували заробити більше цим небезпечним ремеслом, не зважаючи на смертельний ризик. Коли гладіаторські бої перетворилися на чисто розважальне видовище, вони набули небаченого раніше розмаху, так що довелося обмежити кількість учасників: не більше 120 бійців за один раз. Однак ці обмеження не дотримувалися суворо: на іграх, влаштованих Октавіаном Августом, на арену один за одним, точніше - пара за парою, вийшли 600 гладіаторів. Але і це була ще не межа: розгромивши даків, імператор Траян відсвяткував свою перемогу з небувалою пишністю, змусивши боротися один з одним 10 тис. бійців. Озброєння та бойове спорядження гладіаторів було дуже різноманітним, як і види битв. Майстерність шкіл постійно змагалася між собою. Бої були яскравими і незабутніми видовищами, що носили жорстокий і кривавий характер. Натовп тріумфував незважаючи на те, що ці видовища забирали життя сотень людей і диких звірів.

Як відомо, життя пораненого бійця залежало від волі глядачів. Вражений міг благати публіку про поблажливість, збереження йому життя, піднімаючи вказівний палець. Якщо гладіатор користувався симпатією глядачів, вони прихильно вислуховували його благання і залишали його живими; якщо ж він мав нещастя не догодити їм, якщо те, як він тримався на арені, їм не подобалося, вони прирікали його на смерть криками «Добей!» і фатальним жестом - опустивши вниз великий палець. Деякі гладіатори були особливо популярні у Римі: Гермес, Гелій, Адволант. Як і видатні актори, гладіатори, навіть якщо вони не відрізнялися красою, мали успіх у римських матрон, яким імпонували їх сила і слава.

Тим часом програма кривавих видовищ, що настільки цінуються римлянами, згодом розширилася. Все частіше на арені влаштовували бої з дикими звірами: або боєць атакував звіра поодинці, або ж полювали на цілу зграю - венації. Деякі посадові особи зобов'язані були організовувати такі видовища на власний рахунок у день, коли брали посаду. Незважаючи на великі витрати, посадовці охоче змагалися між собою в пишноті і блиску влаштованих видовищ, адже це дозволяло набути популярності в місті, що мало чимало значення для всієї подальшої кар'єри. Гладіаторські ігри вважалися тоді акцією загальнодержавної, здатної забезпечити імператору підтримку мас.

Для більшості римлян ці видовища були улюбленою розвагою. Вони ходили до амфітеатрів, щоб насолодитися гострими враженнями, побачити екзотичних тварин, помилуватися на найкращих гладіаторів, імена яких були так само добре відомі, як сьогодні знаменитих спортсменівта естрадних співаків. Вирушаючи до амфітеатру, публіка вже знала, кого вона побачить цього дня на арені, адже існували афіші з повною програмоювиступів та іменами учасників.

Але іншим римським інтелектуалам криваві масові видовища були не до душі, і до того ж з багатьох причин. Римські багатії навперебій ставили пишні свята, влаштовували дорогі ігри, не шкодуючи жодних коштів, щоб завоювати прихильність співгромадян. Від багатих і впливових людей, таких як Красси, Лукули, Квінт Гортензій Гортал, Гай Клавдій Пульхр, нарешті, Помпей Великий, намагалися не відставати й інші, коли ставали еділами. До таких людей Цицерон ставився дуже критично. Подібна поведінка посадових осіб великий оратор і філософ називав марнотратством, а зовсім не щедрістю чи широтою душі: «Розмарнувальні - це ті, хто промотує свій стан на гулянки, на роздачу м'яса, на бої гладіаторів, на ігри і на цькування диких звірів - на все те, про що пам'ять вони залишать недовгу або взагалі не залишать жодної». Марк Тулі Цицерон. Про обов'язки. -М., 1974. С. 55-57.

Про будь-яку витрату грошей, «мета якої - здобути розташування натовпу», Цицерон відгукується різко негативно. Він не знаходив жодного задоволення в спогляданні кривавих ігорна арені. Бої гладіаторів, цькування звірів - все це видовища для черні, що збирають величезні юрби народу. Додамо, що подібні видовищабували і просто небезпечні, і не тільки для бійців, що боролися зі звірами, а й для інших.

Не доводиться дивуватися, що й у епоху імперії далеко ще не всі римляни знаходили задоволення в кривавих розвагах. Гладіатори, допущені до ігор, складали присягу. Сенека іронічно коментує: «…в зобов'язанні найганебнішому стоять… слова: «Даю себе палити, в'язати і вбивати залізом». Хто віддає руки найм для арени, хто за їжу і питво платить кров'ю, - від них беруть запоруку в тому, що вони витерплять все, хоч і проти волі ... Луцій Анней Сенека. Моральні листи до Луцилію. -М., 1977. С. 2-5.

І в своїх судженнях Сенека був зовсім не самотній: не всі в Римі поділяли смаки і пристрасті масового глядача. Але імператори, як і раніше, намагалися догодити натовпу, відгукнутися на його гучний поклик: «Хліба та видовищ!»

Коли гладіаторські ігри стали такими популярними, коли кількість їх учасників значно зросла і в Римі, і в інших містах Італії, коли, нарешті, видовища почали тривати годинами, тоді вже Бичачий форум або будь-яка інша міська площа перестали годитися для проведення ігор, бо не вміщали всіх бійців та звірів, а головне - глядачів. Довелося розпочати будівництво спеціальних приміщень - амфітеатрів, де відтепер і проходили подібні видовища.

Перший амфітеатр у Римі виник у середині I в. е., його заснував Гай Скрибоній Куріон, запропонувавши оригінальний проект. За дерев'яним амфітеатром з двома частинами, що оберталися, пішов у 46 р. до н.е. амфітеатр Цезаря, також дерев'яний. За Августа було споруджено на Марсовому полі перший у Римі кам'яний амфітеатр, збудований міським префектом Тітом Статилієм Тавром. У I в. до н. народився амфітеатр Нерона. Проте найбільший і найзнаменитіший римський амфітеатр звели у 70-х роках І ст. до н. між Палатинським та Есквілінським пагорбами імператори Веспасіан та Тіт: це був величезний, монументальний амфітеатр Флавієв, який отримав пізню назву Колоссеум, або Колізей. Він міг умістити одночасно більше 45 000 глядачів. Будували амфітеатри та інших містах Італії та провінцій: в Помпеях, Сполето, Путеолах, Полі, Вероні, Пренесті та багатьох інших місцях у Галії - в Арелаті (Арль), Немаузе(Нім), Лютеції (Париж), Везунні (Перизі) , в Іспанії - в сучасних Меріді та Севільї, а також на острові Сардинія, в Тунісі. Про популярність гладіаторських ігор в Італії говорить хоча б те, що там налічувалося 99 амфітіатрів, з яких археологами вивчено 27. Усі вони були споруджені за рахунок міста або за рахунок якоїсь приватної особи, а іноді будівництво частково фінансував сам імператор.

Хоча й не так пристрасно, як гладіаторськими боями, римляни захоплювалися і суто спортивними видовищами, насамперед виступами атлетів. Бувало, що гладіатори, що відрізнялися незвичайною фізичною силою, брали участь у виставах та як атлети. Перші змагання атлетів організував у Римі 186г. до н. полководець Марк Фульвій Нобіліор, який славився своїми симпатіями до грецьких звичаїв та традицій.

Натовпи людей збирали і змагання гравців у кулі. Це видовище було настільки популярним, що, як пише Сенека, саме в ті дні, коли воно влаштовувалося, люди мислячі, які віддають перевагу самоті, відчували себе вільно: ніхто не прийде, не потурбує, не відірве від роздумів. Якщо що й могло відволікти інтелектуала в ці години, то тільки шум, що долинав з ігрових майданчиків. Хоча в Римі не було такої могутньої традиції організованих спортивних змагань, як у Греції, та й там їх проводилося чимало. Пліній Старший повідомляє про змагання з бігу: «У цирку деякі витримують біг на відстань 160 000 кроків, а 59 р. н.е. восьмирічний хлопчик пробіг з полудня до вечора 75 000 кроків». Старший Пліній. Природна історія, кн. VII,-М., 2008. С.57

Коли почали влаштовувати культові свята на честь обожнюваних імператорів (наприклад, культові урочистості на честь Августа в Анкірі), до програми їх включали не лише гладіаторські бої, а й чисто спортивні ігри, організовані місцевою провінційною владою коштом жерців, підтримували той чи інший культ покійного володаря.

І ще одним видовищем пригощали народ римські імператори: це були інсценування морських боїв - навмахії. Вперше навмахію показав римлянам Цезар у 46 р. до н.е. У 2 р. н.е., з нагоди освячення храму Марса Месника, Октавіан Август, за словами римського історика початку I ст. н.е. Веллея Патеркула, «осліпив уяву і зір римського народу чудовими гладіаторськими іграми і навмахіями…» Веллей Патеркул. Малі римські історії. -М., 1996. С.78

Серпень, якого поет, як і багато його сучасників, називає Цезарем, представив співгромадянам епізод з історії греко-перських воєн: бій між афінським флотом та кораблями персів. Сам принцепс оповідає в автобіографічному Анкірському пам'ятнику, що наказав викопати неподалік Тибру і садів Цезаря величезний басейн довжиною 280 м і шириною 70 м, де на тридцяти кораблях: дієрах, трієрах, і менших суднах - вели бій близько трьох тисяч людей, не рахуючи веслярів. Приклад Августа наслідували його наступники. Нерон показав римлянам не лише морський бій, але на додачу і морських тварин у солоній воді. Імператор Клавдій влаштував настільки грандіозне видовище, що для будівництва величезного водостоку залучили близько 30 тис. осіб, які працювали протягом 11 років. Перед тим, як спустити води озера в проритий канал, імператор захотів, за словами Тацита, «щоб якнайбільше глядачів могло побачити цю чудову споруду». Для цього він влаштував на озері морський бій-навмахію. Береги, пагорби, вершини навколишніх гір заповнили, як у амфітеатрі, незліченні натовпи глядачів, залучених із ближніх міст і навіть із Риму жагою видовищ, тоді як інших привело сюди прагнення догодити принцепсу.

Грецьку традицію кінних змагань продовжували у Римі циркові ігри. Найстаріший римський цирк - Великий цирк-будував у долині між Паїнським і Авентинським пагорбами ще за доби царів. Ця величезна будівля довжиною 644 м і шириною 123м могла вмістити в себе 260000 глядачів одночасно, а після реконструкції при імператорі Траяні на початку II ст. е.- навіть 300000. У цирках завжди було багатолюдно; охоче бували тут і жінки, чим, як випливає з віршів Овідія, тодішні молоді люди вміло користувалися. Цирк був місцем, де азартно укладалися парі, робили ставки на ту чи іншу упряжку - сотні молодих людей вже тоді розорялися і пускали на вітер статки своїх батьків, ставлячи не на того коня. Цей цирковий азарт відштовхував від видовищ деяких освічених римлян, що критично ставилися до уподобань натовпу.

До таких людей, які не любили кінних змагань і нудьгували в цирку, належав і Пліній Молодший. Дні, коли більшість його співгромадян прямувала до цирку, він вважав за краще проводити за літературними заняттями. У листі до свого друга Кальфізія Руфа він з іронією говорить і про самі циркові перегони, і про пристрасть римлян до квітів «своєї» команди.

«Весь цей час я провів серед табличок і книжок, найприємнішим спокоєм насолоджуючись. "Як, - запитаєш, - міг ти досягти цього в місті?" - Були циркові ігри, а цим родом видовищ я аж ніяк не захоплююсь: тут немає нічого нового, нічого різноманітного, нічого, що варто було б подивитись більше одного разу. Тим дивніше для мене, що тисячі дорослих чоловіків так по-дитячому прагнуть знову і знову бачити коней, що біжать, і людей, що стоять на колісницях. Коли я згадую, скільки часу вони проводять за цією порожньою, вульгарною справою і з якоюсь ненаситністю, то мене охоплює задоволення, що цим задоволенням я не захоплений. І в ці дні, які багато хто втрачає на найнеробніше заняття, я з такою насолодою віддаю своє дозвілля літературної роботи» Листи Плінія Молодшого. -М., 1984. С. 6.

Філософи, люди мислячі, давали точну оцінкутому, що відбувалося на їхніх очах: ​​«Як багато людей вправляло тіло і як мало-душу! Скільки народу збігається дивитися потішне та швидкоплинне видовище, і яка порожнеча біля шляхетних наук! Які немічні духом ті, чиїми плечима і руками ми милуємося! Про це я і думаю найбільше: якщо вправами можна привчити тіло до такої терплячості, що вона дозволяє зносити і удари, і стусани багатьох людей, проводити цілі дні під палючим сонцем, в гарячому пилу, обливаючись кров'ю, - то наскільки ж легше загартувати душу » Луцій Анней Сенека. Моральні листи до Луцилію. -М., 1977. З. 1-3…

Все далі відступало римське суспільство від засад традиційної моралі, якою так пишалися жителі Вічного міста. Корупція, зловживання намісників, політичні інтриги, нестримна гонитва за наживою, жорстокі та криваві громадянські війни, кар'єризм із опорою на сімейні зв'язки, все це вело до морального занепаду цивілізації.