Majakovski suhtub hobustesse hästi. Luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs

"Hea suhtumine hobustesse" Vladimir Majakovski

pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
Hobune on kukkunud!
Hobune on kukkunud! —
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Tänav pöördus ümber
voolab ise...

Tuli üles ja ma näen -
Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned tavalised
looma igatsus
pritsmed voolasid minust välja
ja sulas pudruks.
"Hobune, ära.
Hobune, kuula
milles sa arvad, et oled halb?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobused,
igaüks meist on omal moel hobune.
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus, et mu mõte läks talle,
ainult
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punane laps.
Rõõmsameelne tuli
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.

Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs

Vaatamata sellele, et Vladimir Majakovski oli laialt tuntud, tundis ta end kogu oma elu teatud sotsiaalse heidikuna. Esimesed katsed sellest nähtusest aru saada tegi luuletaja nooruses, kui teenis elatist avaliku luule lugemisega. Teda peeti moekaks futuristiks kirjanikuks, kuid vähesed võisid ette kujutada, et nende ebaviisakate ja trotslike fraaside taga, mida autor rahva sekka paiskas, peitus väga tundlik ja haavatav hing. Majakovski teadis aga oma emotsioone suurepäraselt varjata ja väga harva alistus rahvahulga provokatsioonidele, mis teda mõnikord vastikust tekitasid. Ja ainult värsis sai ta lubada endal olla tema ise, pritsides paberile välja selle, mis tema südames haiget tegi ja kees.

Luuletaja võttis 1917. aasta revolutsiooni entusiastlikult vastu, uskudes, et nüüd muutub tema elu paremuse poole. Majakovski oli veendunud, et on tunnistajaks uue, õiglasema, puhtama ja avatuma maailma sünnile. Üsna pea sai ta aga aru, et riigikord on muutunud, kuid inimeste olemus jäi samaks. Ja ükskõik millisesse sotsiaalsesse klassi nad kuulusid, kuna julmus, rumalus, reetlikkus ja halastamatus olid omased enamikule tema põlvkonna esindajatele.

Uues riigis, püüdes elada võrdsuse ja vendluse seaduste järgi, tundis Majakovski end üsna õnnelikuna. Kuid samal ajal said teda ümbritsevad inimesed sageli luuletaja naeruvääristamise ja kaustiliste naljade objektiks. See oli Majakovski omamoodi kaitsereaktsioon valule ja solvangutele, mida talle põhjustasid mitte ainult sõbrad ja sugulased, vaid ka möödujad või restoranide külastajad.

1918. aastal kirjutas poeet luuletuse "Hea suhtumine hobustesse", milles võrdles end ajendatud näägutajaga, millest sai üleüldine naeruvääristamine. Pealtnägijate sõnul sai Majakovskist tõesti Kuznetski sillal toimunud ebahariliku juhtumi pealtnägija, kui vana punane mära libises jäisel kõnniteel ja "kukkus laudjale". Kohe jooksid kümned pealtnägijad, kes õnnetule loomale näpuga pistsid ja naersid, kuna tema valu ja abitus pakkusid neile silmnähtavat naudingut. Vaid möödaminnes Majakovski ei ühinenud rõõmsa ja hõiskava rahvahulgaga, vaid vaatas hobuse silmadesse, millest "piisa taga veereb piisk villa sisse peitudes mööda koonu alla". Autorit ei raba mitte see, et hobune nutab nagu mees, vaid teatud “loomalik igatsus” tema silmis. Seetõttu pöördus luuletaja vaimselt looma poole, püüdes teda rõõmustada ja lohutada. "Kallis, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omal moel hobune," hakkas autor oma ebatavalist kaaslast veenma.

Näis, et punakarvaline mära tundis mehe osavõttu ja toetust, "tormas, tõusis püsti, ohkas ja läks." Lihtne inimlik osalus andis talle jõudu keerulises olukorras toime tulla ja pärast sellist ootamatut tuge tundus talle "kõik - ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd." Luuletaja ise unistas sellisest inimeste suhtumisest, uskudes, et isegi tavaline tähelepanu tema isikule, mida ei õhuta poeetilise hiilguse oreool, annab talle jõudu elada ja edasi liikuda. Kuid kahjuks nägid tema ümber olevad Majakovskis ennekõike kuulsat kirjanikku ja kedagi ei huvitanud tema habras ja vastuoluline sisemaailm. See masendas luuletajat sedavõrd, et mõistmise, sõbraliku osavõtu ja kaastunde huvides oli ta valmis punase hobusega meeleldi kohti vahetama. Sest tohutu rahvahulga seas oli vähemalt üks inimene, kes tundis tema vastu kaastunnet, millest Majakovski võis vaid unistada.

pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
Hobune on kukkunud!
Hobune on kukkunud! —
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Tänav pöördus ümber
voolab ise...

Tuli üles ja ma näen -
Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned tavalised
looma igatsus
pritsmed voolasid minust välja
ja sulas pudruks.
"Hobune, ära.
Hobune, kuula
milles sa arvad, et oled halb?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobused,
igaüks meist on omal moel hobune.
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus, et mu mõte läks talle,
ainult
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punane laps.
Rõõmsameelne tuli
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.

Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs

Luuletus "Hea suhtumine hobustesse" on ilmekas näide Majakovski ande loomingulisest originaalsusest. Luuletaja oli keeruline vastuoluline isiksus. Tema tööd ei vastanud aktsepteeritud standarditele. Tsaari-Venemaal mõisteti futuristlik liikumine teravalt hukka. Majakovski tervitas revolutsiooni soojalt. Ta uskus, et pärast riigipööret muutub inimeste elu dramaatiliselt ja seda võrreldamatult paremaks. Luuletaja ihkas muutusi mitte niivõrd poliitikas, kuivõrd inimese meeles. Tema ideaal oli kodanliku ühiskonna kõigi eelarvamuste ja jäänuste puhastamine.

Kuid juba nõukogude võimu esimesed kuud näitasid, et valdav osa elanikkonnast jäi samaks. Režiimi muutus ei muutnud inimteadvust. Majakovski hinges kasvab arusaamatus ja rahulolematus tulemustega. Seejärel toob see kaasa tõsise vaimse kriisi ja luuletaja enesetapu.

1918. aastal kirjutas Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse", mis paistab silma revolutsiooni esimestel päevadel loodud ülistavate teoste üldisest sarjast. Ajal, mil riigi ja ühiskonna olemuslikud alustalad lõhutakse, pöördub luuletaja kummalise teema juurde. Ta kirjeldab oma isiklikku tähelepanekut: Kuznetski sillale kukkus kurnatud hobune, mis kogus kohe kamba pealtvaatajaid.

Majakovski on olukorrast jahmunud. Riigis on toimumas suured muutused, mis mõjutavad maailma ajaloo kulgu. Ehitatakse uut maailma. Samal ajal on rahva fookuses langenud hobune. Ja kõige kurvem on see, et keegi "uue maailma ehitajatest" ei kavatse vaest looma aidata. Kõlab kõrvulukustav naer. Kogu tohutust rahvahulgast tunneb üks luuletaja kaastunnet ja kaastunnet. Ta on võimeline tõeliselt nägema pisaratega täidetud "hobuse silmi".

Teose põhiidee seisneb lüürilise kangelase atraktiivsuses hobuse poole. Inimeste ükskõiksus ja südametus viis selleni, et inimene ja loom vahetasid kohti. Hobune on koormatud raske tööga, ühisel alusel inimesega, see aitab kaasa ühisele raskele ülesandele. Inimesed näitavad oma loomalikku olemust, mõnitades tema kannatusi. Majakovski jaoks muutub hobune lähedasemaks ja kallimaks kui teda ümbritsev "inimlik prügi". Ta pöördub looma poole soojade toetavate sõnadega, milles tunnistab, et "me kõik oleme natuke hobune". Inimese osalus annab hobusele jõudu, ta tõuseb ise püsti ja jätkab oma teed.

Majakovski kritiseerib oma töös inimesi kalkkuse ja ükskõiksuse pärast. Ta usub, et ainult vastastikune toetus ja abi aitab kaaskodanikel ületada kõik raskused ja mitte kaotada oma inimlikku välimust.

Kui sageli vajab inimene elus tuge, kasvõi ainult head sõna. Nagu öeldakse, hea sõna on ka kassile meeldiv. Mõnikord on aga välismaailmaga vastastikust mõistmist väga raske leida. Just sellele teemale – inimese ja rahvahulga vastasseis – olid pühendatud futuristliku poeedi Vladimir Majakovski varajased luuletused.
Aastal 1918, noore Nõukogude vabariigi raskete katsumuste ajal, ajal, mil teised luuletajad, nagu Aleksander Blok, nõudsid:

Revolutsiooniline hoia sammu!
Rahutu vaenlane ei maga!

Sel ajal kirjutas Majakovski ootamatu pealkirjaga luuletuse - "Hea suhtumine hobustesse" millele analüüs on pühendatud.

See töö hämmastab koheselt küllusega alliteratsioon. Keskmiselt süžee- vana hobuse kukkumine, mis ei põhjustanud mitte ainult rahva elavat uudishimu, vaid isegi kukkumispaika ümbritsenud pealtvaatajate naeru. Seetõttu aitab alliteratsioon kuulda vana nagi kabja kolinat ( "Seene. Rob. Kirstus. Karm.") ja etendust ihkava rahvahulga helid ( "Naer kõlas ja kõlises", "pealtvaatajatele, pealtvaatajatele").

Oluline on märkida, et helid, mis jäljendavad näägutaja rasket kõnnakut, kannavad samaaegselt semantilist värvingut: eriti selgelt tajutakse omamoodi kutsumist. "Rööv" kombineerituna sõnadega "kirst" ja "ebaviisakas". Samamoodi pealtvaatajate kõlisev naer, "Lõvitage Kuznetskisse tulnute püksid", sulandub ühtseks ulguks, mis meenutab portaažiparve. Siin see ilmub lüüriline kangelane, mis "üks hääl ei seganud ulgumist", kangelane, kes tundis kaasa hobusele, kes mitte ainult ei kukkunud, vaid "kokku jooksnud" sest ta nägi "hobuse silmad".

Mida nägi kangelane nendes silmades? Igatsed lihtsa inimliku osaluse järele? M. Gorki teoses “Vana naine Izergil” ei hakanud Larra, kes tõrjus inimesi, kuna ta ise oli kotka poeg, ilma nendeta elama ja kui ta tahtis surra, ei saanud ta seda. autor kirjutas: "Tema silmis oli nii palju igatsust, et sellega võiks mürgitada kõik maailma inimesed." Võib-olla oli see õnnetu hobuse silmis sama, kuid ümberkaudsed ei näinud seda, kuigi ta hüüdis:

Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Kangelase kaastunne osutus nii tugevaks, et ta tundis "mingi üldine looma igatsus". Just see universaalsus võimaldab tal deklareerida: "Kallis, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omal moel hobune". Tõepoolest, kas kõigil polnud päevi, mil ebaõnnestumised järgnesid üksteise järel? Kas sa ei tahtnud kõigest loobuda ja alla anda? Ja keegi tahtis isegi käed külge panna.

Kuidas sellises olukorras aidata? Toeta, ütle lohutussõnu, kaastunnet, mida kangelane ka teeb. Muidugi mõistab ta oma julgustavaid sõnu lausudes seda "Võib-olla oli ta vana ja ei vajanud lapsehoidjat" Lõppude lõpuks ei ole kõik rahul, kui on tunnistajaid tema hetkelisest nõrkusest või ebaõnnestumisest. Kangelase sõnad töötasid aga imeliselt: hobune pole lihtsalt "tõus püsti, ohkas ja läks". Ta liputas ka saba "punane laps"!), sest tundsin end jälle varsana, jõudu täis ja justkui hakkaksin uuesti elama.

Seetõttu lõpeb luuletus elujaatava järeldusega: "See oli elamist väärt ja see oli väärt tööd". Nüüd on selge, et luuletuse pealkirja “Hea suhtumine hobustesse” tajutakse hoopis teistmoodi: Majakovski pidas muidugi silmas head suhtumist kõigisse inimestesse.

1918. aastal, kui ümberringi valitses hirm, vihkamine, üldine viha, võis ainult luuletaja tunda üksteisele tähelepanu, armastuse, kaastunde ja halastuse puudumist. Mitte ilmaasjata defineeris ta 1918. aasta mais kirjas Lilya Brikile oma tulevase töö kontseptsiooni järgmiselt: "Ma ei kirjuta luulet, kuigi ma tõesti tahan kirjutada midagi südamlikku hobusest."

Luuletus osutus tegelikult väga südamlikuks, suuresti tänu Majakovski traditsioonilistele kunstivahenditele. See ja neologismid: "opita", "leek", "kabel", "halb". See ja metafoorid: "tänav ümber pööratud", "naer heliseb", "kurbus valati välja". Ja muidugi on see riim esiteks ebatäpne, kuna Majakovski eelistas seda. Tema arvates tekitab ebatäpne riim alati ootamatu kujundi, assotsiatsiooni, idee. Siin selles luuletuses riimid "leek - hobune", "vill - kahin", "halb - hobune" tekitada lõpmatu arv pilte, mis põhjustab igal lugejal oma taju ja meeleolu.

• "Lilichka!", Majakovski luuletuse analüüs
• "Istuv", Majakovski luuletuse analüüs

Majakovski "Hea suhtumine hobustesse"
Mulle tundub, et luule suhtes ükskõikseid inimesi pole ega saagi olla. Kui loeme luuletusi, milles luuletajad jagavad meiega oma mõtteid ja tundeid, räägivad rõõmust ja kurbusest, rõõmust ja kurbusest, kannatame, kogeme, unistame ja rõõmustame koos nendega. Arvan, et selline tugev vastastikune tunne ärkab inimestes luuletusi lugedes, sest just poeetiline sõna kätkeb endas erakordse jõu sügavaimat tähendust, suurimat võimekust, maksimaalset väljendusrikkust ja emotsionaalset värvingut.
Veel V.G. Belinsky märkis, et lüürilist teost ei saa ümber jutustada ega tõlgendada. Luulet lugedes saame vaid lahustuda autori tunnetes ja läbielamistes, nautida tema loodud poeetiliste kujundite ilu ja kuulata vaimustusega kaunite poeetiliste ridade ainulaadset musikaalsust!
Tänu laulusõnadele suudame mõista, tunnetada ja ära tunda luuletaja enda isiksust, tema vaimset hoiakut, maailmapilti.
Siin näiteks Majakovski luuletus "Hea suhtumine hobustesse", mis on kirjutatud 1918. aastal. Selle perioodi teosed on mässumeelse iseloomuga: neis kõlavad pilkavad ja tõrjuvad intonatsioonid, on tunda poeedi soovi olla võõras maailmas “võõras”, kuid mulle tundub, et kõige selle taga peitub haavatav ja üksildane hing. romantiline ja maksimalist.
Kirglik tulevikupüüdlus, unistus maailma muutmisest on Majakovski kogu luule peamine motiiv. Esinedes esimest korda oma varajastes luuletustes, muutudes ja arenedes, läbib ta kogu oma loomingu. Luuletaja püüab meeleheitlikult juhtida kõigi Maal elavate inimeste tähelepanu teda puudutavatele probleemidele, äratada elanikke, kellel pole kõrgeid vaimseid ideaale. Luuletaja kutsub inimesi kaasa tundma, kaasa tundma, kaasa tundma neile, kes on läheduses. See on ükskõiksus, võimetus ja soovimatus mõista ja kahetseda, et ta taunib luuletuses "Hea suhtumine hobustesse".
Minu arvates ei suuda keegi tavalisi elunähtusi paari sõnaga nii ilmekalt kirjeldada kui Majakovski. Siin näiteks tänav. Luuletaja kasutab ainult kuut sõna ja kui ilmeka pildi nad maalivad:
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Neid ridu lugedes näen tegelikkuses talvist tuulega tuulist tänavat, jäist teed, mida mööda hüppab hobune enesekindlalt kabja plaksutades. Kõik liigub, kõik elab, miski ei puhka.
Ja äkki... hobune kukkus. Mulle tundub, et kõik, kes on tema läheduses, peaksid hetkeks tarduma ja siis kohe appi tormama. Ma tahan hüüda: “Inimesed! Lõpeta, sest keegi on sinu kõrval õnnetu! Aga ei, ükskõikne tänav liigub edasi ja ainult
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
- Hobune kukkus! -
- Hobune kukkus!
Koos poeediga on mul häbi nende inimeste pärast, kes on ükskõiksed teiste inimeste leina suhtes, mõistan tema tõrjuvat suhtumist neisse, mida ta väljendab oma põhirelvaga - sõnaga: nende naer ebameeldivalt “säksub” ja häälte kohin. on sarnane "ulgumisele". Majakovski vastandub sellele ükskõiksele rahvahulgale, ta ei taha sellesse kuuluda:
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...
Isegi kui luuletaja oma luuletuse selle viimase reaga lõpetaks, oleks ta minu arvates juba palju öelnud. Tema sõnad on nii ilmekad ja kaalukad, et iga inimene näeks "hobuse silmades" hämmeldust, valu ja hirmu. Oleksin näinud ja aidanud, sest pole võimalik mööda minna, kui hobune
kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...
Majakovski pöördub hobuse poole, lohutades teda nagu sõpra:
Hobune, ära.
Hobune, kuula
miks sa arvad, et oled neist halvem?
Luuletaja kutsub teda hellitavalt "beebiks" ja ütleb läbitungivalt ilusaid filosoofilise tähendusega sõnu:
me kõik oleme natuke hobune,
igaüks meist on omal moel hobune.
Ja julgustatud, enesekindel loom saab teise tuule:
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Luuletuse lõpus ei mõista Majakovski enam ükskõiksust ja isekust, ta lõpetab selle elujaatavalt. Luuletaja ütleb justkui: "Ärge andke raskustele järele, õppige neist üle saama, uskuge endasse ja kõik saab korda!" Ja mulle tundub, et hobune kuuleb teda:
Ta liputas saba.
Punane laps.
rõõm tuli,
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.
Olin sellest luuletusest väga liigutatud. Mulle tundub, et see ei saa kedagi ükskõikseks jätta! Ma arvan, et kõik peaksid seda läbimõeldult lugema, sest kui nad seda teevad, siis on Maal palju vähem isekaid, kurje ja ükskõikseid teiste inimeste ebaõnne suhtes!

Teema: XX sajandi kirjandusest

Õppetund: V.V. luuletus. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse"

Pikk, laiaõlgne, julgete ja teravate näojoontega Majakovski oli tegelikult väga lahke, õrn ja haavatav inimene. Talle meeldisid väga loomad (joon. 1).

On teada, et ta ei saanud hulkuvast kassist või koerast mööda minna, korjas need üles, kinnitas sõprade külge. Kunagi elasid tema toas korraga 6 koera ja 3 kassi, kellest ühel sündisid peagi kassipojad. Perenaine käskis selle loomaaia viivitamatult sulgeda ja Majakovski asus kiiruga lemmikloomadele uusi omanikke otsima.

Riis. 1. Foto. Majakovski koeraga ()

Ühe südamlikuma armastusavalduse "meie väiksemate vendade" vastu - võib-olla kogu maailmakirjanduses - leiame Majakovskist:

Ma armastan metsalist.

Näed koera

siin pagariäris -

täielik kiilaspäisus -

ja siis valmis maksa saama.

Mul pole kahju kallis

V. Majakovski eluloost teame, et ta õppis Moskvas Maali-, Skulptuuri- ja Arhitektuurikoolis, samal ajal meeldis talle kunstis uus suund, nimega FUTURISM, ja sotsialistlikud ideed.

Futurism(ladina keelest futurum - tulevik) - 1910. aastate - 1920. aastate alguse kunstilise avangardi liikumiste üldnimetus. XX sajand. Esiteks Itaalias ja Venemaal. Vene futuristide manifesti nimi oli "Löök avalikule maitsele" (1912)

Futuristid uskusid, et kirjandus peaks otsima uusi teemasid ja vorme. Nende arvates peab kaasaegne luuletaja oma õigusi kaitsma. Siin on nende nimekiri:

1. Suurendada sõnavara selle mahus suvaliste ja tuletissõnadega (sõnauuendus)

2. Vastupandamatule vihkamisele keele vastu, mis eksisteeris enne neid

3. Eemaldage õudusega oma uhkelt laubalt vanniluudadelt tehtud sentihiilguse pärg

4. Seistes sõna "meie" plokil keset vile ja pahameele merd

Futuristid katsetasid sõnaga, luues autori neologisme. Nii mõtles futurist Hlebnikov välja näiteks vene futuristide nime - Budtlyane (tuleviku inimesed).

Revolutsioonilistes ringkondades osalemise eest arreteeriti Majakovski kolm korda, viimati veetis ta vanglas 11 kuud. Just sel perioodil otsustas Majakovski tõsiselt kirjandusega tegeleda. Asejevi luuletuses "Majakovski algab" (joon. 2) kirjeldatakse seda luuletaja eluperioodi järgmiste sõnadega:

Riis. 2. Illustratsioon Asejevi luuletusele "Majakovski algab" ()

Ja siit see välja tuleb:

suur, pika jalaga,

pritsinud

liustikuvihm,

all laia äärega

rippuv müts,

viletsusega vooderdatud mantli all.

Mitte kedagi ümberringi.

Lihtsalt vangla taga.

Latern laternale.

Hinge jaoks - mitte sentigi ...

Lõhnab ainult Moskva järele

kuumad rullid,

las hobune kukub

külgsuunas hingamine.

Hobuse mainimine selles lõigus ei ole juhuslik. Varajase Majakovski üks parimaid luuletusi oli luuletus "Hea suhtumine hobustesse"(joonis 3).

Riis. 3. Illustratsioon Majakovski luuletusele "Hea suhtumine hobustesse" ()

Süžee seda ajendas elu ise.

Kord V.V. Majakovski oli tunnistajaks tänavajuhtumile, mis 1918. aastal nälgivas Moskvas polnud haruldane: kurnatud hobune kukkus jäisele kõnniteele.

9. juunil 1918 ilmus V.V. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse".

Luuletus on vormilt ja sisult ebatavaline. Esiteks on stroof ebatavaline, kui poeetiline rida katkeb ja jätk kirjutatakse uuelt realt. Seda tehnikat nimetati "Majakovski redeliks" ja ta selgitas seda artiklis " Kuidas luuletada?". Luuletaja uskus, et selline salvestus annab luuletusele õige rütmi.

Kujutised Majakovski luuletuses "Hea suhtumine hobustesse".

Järeldus: Majakovski tõstatab luuletuses moraaliprobleemi maailma julmuse ja ükskõiksuse suhtes elava hinge suhtes. Sellest hoolimata on luuletuse idee siiski optimistlik. Kui hobune leidis jõudu püsti tõusta ja boksis seista, siis teeb luuletaja enda jaoks järelduse: kõigele vaatamata tasub elada ja töötada.

Kunstilise väljenduse vahendid

Laiendatud metafoor. Erinevalt lihtsast metafoorist sisaldab laiendatud metafoor teatud elunähtuse kujundlikku sarnasust ja see avaldub lõigu või kogu luuletuse jooksul.

Näiteks:

1. tuulega kogetud,

jääga kaetud

tänav libises.

2. Ja mõned üldised

looma igatsus

pritsmed voolasid minust välja

ja sulas pudruks.

Stilistilised seadmed: assonants ja alliteratsioon. Need on foneetilised tehnikad, mis võimaldavad helidega sündmust joonistada või edasi anda.

Assonants:

Hobune kukkus!

Hobune kukkus!

Täishäälikute abil annab luuletaja edasi rahvahulga kisa või võib-olla hobuse uinaku, selle kisa. Või lüürilise kangelase kisa? Nendes ridades kõlab valu, oigamine, ärevus.

Alliteratsioon:

kokku surutud

naer kõlas ja tinistas

Kaashäälikute abil annab luuletaja rahvahulga ebameeldiva naeru edasi. Helid on tüütud, nagu roostes ratta kriuks.

Onomatopoeesia- üks heli kirjutamise tüüpidest: foneetiliste kombinatsioonide kasutamine, mis suudavad kirjeldatud nähtuste heli edasi anda

Näiteks:

Pekstud kabjad.

Nad laulsid nii:

Kasutades korduvate häälikutega kahe- ja ühesilbilisi sõnu, loob luuletaja kappava hobuse kõlaefekti.

Riimi omadused

V. Majakovski oli paljuski pioneer, reformaator, katsetaja. Tema luuletus "Hea suhtumine hobustesse" üllatab oma riimirikkuse, mitmekesisuse ja originaalsusega.

Näiteks:

Kärbitud, ebatäpne: hullem - hobune, pealtnägijad - tinistanud

Mitte sama keeruline: villas - kahinas, kiosikus - see oli väärt

Komposiit: uluge talle – omal moel

Homonüümne: läks - lühike omadussõna ja läks - tegusõna.

Sellel viisil, autor kasutab erinevaid kirjanduslikke võtteid, et luua elav, emotsionaalne pilt, mis ei jäta kedagi ükskõikseks. See omadus on omane kogu Majakovski loomingule. Majakovski nägi oma missiooni ennekõike lugejate mõjutamises. Seetõttu nimetas M. Tsvetajeva teda "maailma esimeseks masside poeediks" ja Platonov - "universaalse suure elu meistriks".

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya. Didaktilised materjalid kirjandusest. 7. klass. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Kirjanduse kodutöö 7. klassile (V.Ya. Korovina õpiku juurde). — 2012.
3. Kuteynikova N.E. Kirjandustunnid 7. klassis. — 2009.
allikas).

Kodutöö

1. Lugege ilmekalt V. Majakovski luuletust "Hea suhtumine hobustesse". Mis on selle luuletuse rütm? Kas teil oli seda lihtne lugeda? Miks?
2. Leidke luuletusest autori sõnad. Kuidas nad on haritud?
3. Leidke luuletusest näiteid laiendatud metafoori, hüperbooli, sõnamängu, assonantsi, alliteratsiooni kohta.
4. Leidke read, mis väljendavad luuletuse ideed.