Raja jooga: klassikaline tehnika algajatele. Mis on "kuninglik jooga"

Raja jooga on eranditult teadvusega töötamise jooga, st. meditatsioon. Raja joogas ei ole asanasid ja vaid mõned populaarsed pranayamas. Arvatakse, et Raja jooga on Patanjali kaheksa sammu viimased 4 sammu. Sõna-sõnalt tõlgituna tähendab "raja jooga" "kuningannat joogade seas", mis näitab selle eksklusiivset kõrgeimat staatust kõigi joogaliikide seas, mitte aga seda, et see oleks mõeldud ainult radžadele (kuningatele).

Iidsetel aegadel hõlmas raja jooga ka visualiseerimispraktikaid, kuid praegu on need olemas ainult tantras (Shakta õpetus), mille dogmaatikud eraldasid joogast enam kui 2 tuhat aastat tagasi. Raja jooga põhiinstrumendiks on samyama (sanyama), mille rakendamiseks on vaja esmalt valdada.

Äärmiselt oluline on ka isikliku (vaimse) kasvu eetiline hetk, mis väljendub 4. keha (vijnanamaya-kosha) ehk tarkusekeha arengus enne 5. keha (anandamaya-kosha) ehk pühaduse keha ehitamist. , mida budismis rõhutatakse, samas kui hinduismis sellele aspektile praktikas erilist tähelepanu ei pöörata (paljud kaasaegsed hinduistide imetegijad eelistavad elada põhimõttel "jõudu on - mõistust pole")

Raja joogat nimetatakse nn, kuna see on suunatud mõistusega tööle. Mõistust peetakse traditsiooniliselt indiviidi psühho-füüsilise struktuuri "kuningaks", kes kas teadlikult või mitte, järgib selle korraldusi. Keha ja vaimu olemasoleva suhte tõttu tuleb keha esmalt enesedistsipliini abil kontrolli alla saada ja mitmel viisil puhastada (vt ).

Enne jooga kõrgemate aspektide harjutamist tuleb saavutada kõrge üldine füüsiline ja vaimne tervis. Kõikvõimalikud halvad harjumused muudavad vaimse tasakaalu saavutamise võimatuks. Karskuspraktikate, nagu tsölibaat, alkoholi ja narkootikumide vältimine ning pidev tähelepanu pööramine kõigile oma tegevustele keha, kõne ja vaimu tasandil, kaudu saab inimene meditatsiooni praktiseerimiseks. Selline rangus või enesedistsipliin on sõna jooga teine ​​tähendus.

Raja jooga on teadvuse kasvatamise jooga.Seda joogat praktiliselt õppiv inimene omandab oma Mina teadvuse ja koos sellega erakordsed sisemised jõud ning võime mõjutada teisi inimesi.

Raja jooga inimese mentaalse maailma, tema eneseteadvuse suhtes on sama, mis hatha jooga füüsilise maailma suhtes. Hatha jooga - keha ületamise, keha ja selle funktsioonide üle kontrolli saavutamise jooga; radža jooga - mõistuse ületamise jooga, s.o. illusoorne, inimese ebaõige eneseteadvus, teadvuse üle kontrolli omandamise jooga. Raja jooga õpetab inimesele ennekõike seda, mis on kogu maailma filosoofia aluseks - iseenda tundmine.

Nii nagu hatha jooga vaatleb füüsilist keha kui ebatäiuslikku ja paremaks muutmist vajavat, samamoodi ei näe raja jooga inimese vaimset aparaati sugugi ideaalsena, vaid vajab muutusi paremaks ja paremaks. Raja jooga ülesanne on "meele seadistus", teadvus, mis sarnaneb lauljate "hääle seadistusega".

Tavaline lääne mõtlemine ei mõista üldse teadvuse seadmise vajadust, arvestades üldiselt, et inimesele piisab täiesti tavalisest teadvusest, et tal ei saa olla teist teadvust.Raja jooga leiab, et isegi väga tugev mõistus meeldib tugevale. häält, vajab korrektset "lavastust", mis kümnekordistab tema tugevust ja võimekust ning mitmekordistab produktiivsust, sundides teda "paremalt kõlama" ning paremini taasesitama ja jaotama ideede suhet teistmoodi, katma korraga rohkem materjali.

Raja jooga kinnitab, et inimene ei tunne ennast üldse, et tal on endast täiesti vale, moonutatud ettekujutus. Endast mittemõistmine on inimese peamine takistus tema teel, tema nõrkuse peamine põhjus. Kujutage ette inimest, kes ei tea oma keha, selle liikmeid, nende arvu ja suhtelist asendit, ei tea, et tal on kaks kätt, kaks jalga, üks pea jne – see on täpne koopia meie suhtumisest meie vaimsesse maailma .

Inimese psüühika on Raja jooga seisukohalt kumerate ja tumedate prillide süsteem, mille kaudu teadvus maailmast ja iseendast saab täiesti vale pildi.

Psüühika peamine ebatäiuslikkus seisneb selles, et see sunnib inimest pidama lahus sellest, mida ta peab eraldiseisvaks. Inimene, kes usub oma psüühikasse, on inimene, kes usub binokli vaatevälja, mille kaudu ta vaatab, olles veendunud, et see, mis satub binokli vaatevälja, erineb sellest, mis sinna ei sisene.

Raja joogas saavutatakse uus eneseteadmine inimese vaimse maailma põhimõtete uurimise ja pikaajaliste teadvuseharjutuste kaudu. Vaimse elu põhimõtete uurimine näitab inimesele, et tema jaoks on võimalikud neli teadvuse seisundit; India psühholoogias nimetatakse neid: sügav uni, unenägude uni (lucid dreaming), ärkveloleku seisund, turiya või valgustumise seisund.

Esoteerilistes õpetustes on need teadvusseisundid defineeritud mõnevõrra erinevalt, kuid number neli jääb muutumatuks; nende omavahelised suhted on samuti lähedased ülaltoodud skeemile. Sellele järgneb vaimsete funktsioonide – mõtlemise, tunnete, aistingute jms – uurimine nii individuaalselt kui ka nende suhetes; unenägude uurimine; poolteadvuslike ja alateadlike vaimsete protsesside uurimine; illusioonide ja enesepettuste uurimine; enesehüpnoosi ja enesehüpnoosi erinevate vormide uurimine – et neist vabaneda.

Lääne joogafilosoofia on olnud paljude sajandite jooksul kättesaamatu ja arusaamatu. Esimene, kes jooga vastu teaduslikul alusel huvi tundma hakkas, oli suur filosoof Schopenhauer. Vaimu poolest oli talle kõige lähedasem just raja ja buddhi jooga ehk mõistuse ja teadvuse jooga. Schopenhauer toetus Upanišadidele, kuid tänapäeva joogateadlasele või -õpilasele on kättesaadavad ka paljud teised ajaloolised ja väga iidsed dokumendid, mis kahtlemata lihtsustab joogamaailma sukeldumist ja muudab selle iseärasuste mõistmise lihtsamaks.

Raja joogat tõlgendavad paljud allikad jooga kuningannana, kuna see on otseselt seotud meelekontrolli praktikatega. Peame instinktiivselt mõistust kogu oma organismi “kuningaks”, sest ta täidab vabatahtlikult või tahes-tahtmata mõistuse korraldusi ja on tema pideva valvsa tähelepanu all.

Selle suuna olemus joogas

Internetist võib leida mõningaid artikleid, milles raja joogat tõlgendatakse kui kuningate praktikat, "kuninglikku joogat", mis on peaaegu viis saada absoluutseks valitsejaks. Tegelikult on see selle trendi olemuse täiesti vale seletus. Oma olemuselt ei ole igasugune jooga suunatud väljapoole, ümbritsevasse maailma, vaid sissepoole, et saavutada sisemine tasakaal ja harmoonia iseendaga, ühtsus Vaimu ülima Absoluudiga.

Raja jooga on suunatud inimmõistusega tööle, seetõttu peetakse seda üheks olulisemaks valdkonnaks. Kuna inimese keha ja vaim on pidevas ja lahutamatus ühenduses, siis hingeseisundi mõjutamiseks tuleb õppida oma keha täiuslikult valitsema. Selles etapis teevad paljud jooga-algajad suuri vigu. Nad pööravad liiga palju tähelepanu kehalistele praktikatele, piirates vaimseid praktikaid, nagu meditatsioon või hingamisharjutused. Tegelikult on raja joogas kõik etapid äärmiselt olulised. Ainult õppides kontrollima oma keha ja psühho-emotsionaalseid ilminguid, võite loota liikuda edasi mõistuse juhtimisele. Selleks on algajatele klassikaline tehnika.

Kõik tunnid viiakse läbi süsteemi järgi, mis sisaldab kaheksat etappi ehk taset. Seetõttu nimetatakse raja joogat sageli ashtanga joogaks (ashtanga on kaheksa sammu):

• Yama - käitumisreeglid.
• Niyama – vaimsetesse praktikatesse sukeldumine.
• Asana - spetsiaalsete harjutuste sooritamine vaimu ja keha harmoniseerimiseks.
• , mis viib ka vaimse ja kehalise olemuse ühendamiseni.
• Pratyahara – tähelepanu kõrvalejuhtimine välismõjudest.
• Dharana on vaimsete võimete koondumine.
• Dhyana on meditatsiooni seisund.
• Samadhi on täielik rahu, sisemine mõtisklus oma ühtsuse üle kõrgeima meelega.

Alles pärast kõigi nende kaheksa sammu läbimist saab raja joogat tõeliselt valdada. Samal ajal on iga etapp väga oluline, seda ei saa vahele jätta ega välistada, kuna kõik koos on üks tervik, vaimujooga valdamise peamine tingimus. Raja joogast aru saamiseks on kõige parem töötada iseendaga kogenud õpetaja juhendamisel, kuid on ka algajatele mõeldud harjutusi, mis võimaldavad teil isiklikult õppima asuda. Hetkel on parim ja võib-olla ainuke seda tüüpi teejuht Willis Slateri raamat “Raja Yoga. Klassikaline tehnika algajatele. See on saadaval ka vene keeles. See toob üsna lihtsalt ja arusaadavalt välja põhitingimused seda tüüpi jooga praktiliseks arendamiseks.

V. Slateri raamat abiks algajatele joogidele

See raamat hõlbustab oluliselt joogapraktikate assimilatsiooni, kuna selles on välja toodud kõik tehnikad, mis põhinevad autori suurepärasel isiklikul kogemusel. Need on kohandatud mõistma meie rassi oma spetsiifilise mentaliteediga esindajaid. Kogu kursus on üsna lihtsustatud ja kättesaadav ka neile, kes pole kunagi ühelgi kujul joogat praktiseerinud.

Raamat kirjeldab harjutusi algajatele, mis on mõeldud kümnekuulisteks tundideks. Kokku on 10 õppetundi, see tähendab, et harjutuse omandamiseks ja pidevasse harjutamiseks on ette nähtud terve kuu. Selle raamatu põhjal on raja jooga selle lihtsustatud versiooni omandamine palju lihtsam kui katsetada seda teha, tuginedes muudele välistele allikatele. Lisaks aitab pädeva ja hästi sõnastatud "õpiku" olemasolu praktikat palju lihtsamalt ja kiiremini omandada ning aitab ka algajatel mitte teha jämedaid ja ohtlikke vigu.

Brahma Kumarise ülikool

Tänapäeval on kuninglik jooga muutumas üha populaarsemaks, pole üllatav, et sellest on palju erinevaid mugandusi ja variatsioone. Üks tuntumaid seda suunda propageerivaid keskusi on Brahma Kumaris ehk Brahma Kumarise Maailma Vaimne Ülikool. See on kaasaegne religioosne liikumine, mis põhineb raja joogal kui ühel meditatsioonipraktikatest.

Brahma Kumaris kasutab raja jooga väga lihtsustatud versiooni, mis on kohandatud tänapäeva inimestele mõistmiseks ja valdamiseks. Brahma Kumaris laenas paljud oma õpetused Pantajali joogasuutratest.

Kõik Brahma Kumarise liikmed keelduvad seksuaalvahekorrast, ei söö liha, muutudes taimetoidu toetajateks. Ka Brahma toetajate jaoks iseloomustab Kumarist keeldumine alkoholi joomisest, suitsetamisest ja narkootikumide tarvitamisest.

Brahma Kumarise põhieesmärk on saavutada täieliku õnne, täieliku heaolu õnnis seisund. Selleks kasutab Brahma Kumaris nelja põhiprintsiipi:

• Teadmised
• Ühendus mõtetes
• Positiivsed omadused
• Teenindus

Selle ülikooli fännide arvu kasv räägib seda tüüpi raja jooga suurest populaarsusest.

Kuningate kuningas

Sanskriti keelest tõlgituna on Rajadhiraja kuningate kuningas. Seega on rajadhiraja jooga praktika, mis võimaldab joogal lõpetada end samastamast ainult füüsilise kehaga ja tunda end hingena – osana universaalsest meelest. Kui pidada mõistust inimkeha kuningaks, siis hingest saab kuningate kuningas – mõistuse juht. Just seda selle süsteemi nimes rõhutataksegi.

Rajadhiraja joogal on sügavad juured ja iidne traditsioon. See kasvas tegelikult välja tantra parimatest ilmingutest ning eelmisel sajandil taastati, laiendati ja arendati selle praktikaid ning kohandati ka tänapäeva inimese nõuete ja omadustega.

Praktiseeritav Rajadhiraja jooga põhineb asanate seeria õrnal sooritamisel, mis on loodud keha ja vaimu tasakaalustamiseks. Õpetaja valib need iga konkreetse õpilase jaoks individuaalselt, täpselt nagu mantrad, mida korratakse vaimselt kogu harjutuste komplekti ja iga konkreetse asana jooksul. Selline kompleks aitab kaasa hormonaalse tausta ühtlustamisele, parandades seeläbi keha üldist seisundit ja aidates kaasa edasisele meele vabastamise protsessile.

Kasutatud harjutused

Alati tuleb meeles pidada, et harjutuste, hingamispraktikate (pranayama) ja meditatsiooni füüsiline pool ei ole prioriteet, see on vaid vahend vaimse täiuslikkuse saavutamiseks. Kuid need kõik edendavad tervist ja parandavad keha, mis toob kaasa füüsilise jõu ja pikaealisuse. Selle tulemusena saab Ashtanga jooga praktiseerija suures koguses elujõudu ning vaimset ja füüsilist karastumist, samuti ajavaru vaimse täiuslikkuse saavutamiseks ning võime oma meelt kontrollida ja juhtida.

Kuigi radža joogat seostatakse kõigi kaheksa ashtanga jooga jäsemega, kasutatakse selles peamiselt nelja viimast, st pratyahra, dharana, dhyana ja samadhi. Sellepärast ei õnnestu katse täielikult ja täielikult valdada ainult asanade või pranayamade abil. Alati tuleb meeles pidada, et peamine eesmärk on vaimne täiuslikkus, seetõttu langeb kogu rõhk meditatsioonile ning kõik muud meetodid on abi- ja alluvad.

Teatud tüüpi harjutused võivad algajatele tunduda väga lihtsad, mõnikord isegi tarbetult lihtsad, ilma nähtava efektita. Kuid tuleb meeles pidada, et "Moskvat ei ehitatud kohe", seega ei tohiks oodata tulemuste hetkelisi ilminguid. Kuid igasugune järkjärguline mõju toob kindlasti kaasa edu.

"Kuninglik jooga" ei sea inimesele eesmärki kõiki teadmisi "julgemeelselt" omandada. Eesmärgi saavutamiseks on kogu tee jagatud etappideks:

• Negatiivsete tunnete ja ilmingute kõrvaldamine.
• Positiivsete omaduste ja oskuste, tunnete arendamine.
• Praana kogunemine.
• Erinevate teadvusseisundite läbimine.
• Samadhi.

Lisaks tavapärastele harjutustele, mis võivad tunduda liiga lihtsad, harjutatakse ka õiget hingamist. See on väga oluline samm, millele tuleb pöörata piisavalt tähelepanu. Ka hingamise kontrollimise oskus tuleb ainult kogemusega, kuid ilma hoolsuse ja hoolsuseta pole seda võimalik saavutada.

1. Treeningu alustamine – hinge kinni hoidmine. See peaks olema kaks korda pikem kui väljahingamine ja 4 korda pikem kui sissehingamine.

2. Teine etapp on mõtteprotsesside maksimaalne aeglustumine kuni mõtete täieliku puudumiseni. Sel ajal psüühika puhkab, kuid on pidevalt kontrolli all. Tulevikus võimaldab see alateadvust kontrollida.

3. Kolmas tase on meditatsioon. See sügav endasse sukeldumine aitab aja jooksul omandada oma vaimse olemuse mõistmise kunsti.

Vaimu kontrollimiseks peate õppima, kuidas oma keha kontrollida. Radža joogas praktiseeritakse sageli eka pada rajakapotasana ehk tuvide kuninga poosi. Seda eristab tugev rindkere väljaulatuv osa, mis meenutab selle linnu uhket käitumist. Eka pada rajakapotasana asendil võib olla mitu varianti, mille puhul jäsemed on erinevates positsioonides. Selle asanaga hõivatakse istumisasend põrandal, enamasti surutakse üks jalg põrandale ja teine ​​tõmmatakse tagasi, põlvest kõverdatud ja üles tõstetud. Kere ülaosa tõmmatakse üles ja tõmmatakse üles tõstetud jalani, kaares kaarega ettepoole. Selline asend aitab elavdada aju verevarustust ja “venitab” selgroogu, aidates kaasa mõtteprotsessidele.

Kuningliku jooga harjutamine algajale võib olla nii väga raske kui ka nauditav ja ligipääsetav. Palju sõltub praktiku suhtumisest ja tema soovist edu saavutada. Enne raja jooga õppimise alustamist peab inimene mõistma, mis eesmärgil ta seda teeb. Alles pärast seda on tal palju lihtsam läbida kõik treeningu etapid ja liikuda edukalt mööda kuningate jooga teed.

Kuningliku jooga põhieesmärk on oskus kontrollida oma teadvust. Seetõttu teeb iga sadhana – jooga praktiseerija – esimesi samme just oma meele kontrollimise suunas. Esimene samm on meditatsioonitehnikate õppimine. See aga ei tähenda, et Raja jooga asanade praktikast täielikult puudub.

Vaimne teadmiste tee

Asanad radža joogas on sarnased budistlike pranayamadega, st. spetsiaalsed hingamistehnikad ja nendega seotud harjutused. Arvatakse, et iidsetel aegadel oli harjutuste kompleks keerulisem ja sisaldas isegi visualiseerimispraktikaid, nagu tantras, kuid teadmised on kadunud ja seetõttu tänapäeva sadhanad neid ei oma.

Tegelikult on raja jooga teadmiste tipp, viimased etapid (neljandast kaheksandani). Inimest, kes on selle tee läbinud, eristab isiklik areng ja vaimne kasv, arenenud kaastunne ja maailma mõistmise sügavus, tal on enesevaatluse ja sügava meditatsiooni oskused, mis on samjaama (sanyama) aluseks.

Harjutused

Joogaharjutused on lihtsad, algaja peaks alustama püüdest aru saada ja end mõtetest vabastada. Esimene harjutustest sooritatakse vaikuses kõige mugavamas keskkonnas: lõdvestu ja keskendu "enese sees", aeglustage omaenda mõtete kulgu, tunnetage iga mõtet ja lõpetage see, lõpetage mõtlemine.

Arvatakse, et võime juhtida oma mõtlemisprotsessi on osa kompleksist, mille eesmärk on kontrollida alateadvust.

Lipetski joogakuningannad: hinge ja keha harmoonia

• Rohkem

Teine harjutus, mis põhineb eelmisel, on keskendumine. Teate juba, kuidas mõtteid kontrollida, nüüd õppige mõtlema sellele, mida vajate, neile asjadele, mis on olulised, mitte nendele, mis on tulnud. Sadhana vabaneb assotsiatsioonidest ja ebavajalikust mälust, ta allutas mõtte, kuid mitte oma mõtte.

See, kes on sellest tehnikast aru saanud, suudab kontrollida keha, keskkond pole talle oluline, ta ei tunne kuuma ega külma, tal puuduvad moraalsed kannatused, sest ta on maailma ja oma teadvuse valitseja.

Kosmiline mudra - sõrmede eriline asend, mis näitab inimese avanemist maailmale ja kosmosele

Raja jooga kolmas harjutus on meditatsioon ise. Algajad mediteerivad zazeni tehnika järgi, kuid see pole postulaat. Meister võib pakkuda muid võimalusi. Sirutage selg, avage, võimalusel võtke lootose asend. Voldi kokku kosmiline mudra ja rahusta hingeõhku, vabane mõtetest ja järgi oma hingamist, sukeldu sisse- ja väljahingamisse. Olete kaotanud ajataju, unustanud end, maailmast lahti. Sa mediteerid. Meditatsioonipraktikad on joogas väga olulised, need on üks peamisi tippe enda mõistmisel ja inimese Mina tõelise surematuse mõistmisel.

Üks peamisi jooga liike, mida soovitatakse neile, kes soovivad saavutada meisterlikkust, on raja jooga. Seda tüüpi praktikat peetakse parimaks viisiks oma meele üle kontrolli arendamiseks. Raja jooga lihtsustatud versiooni saate omandada 10 kuuga – sellest ajast piisab, et õppida oma keha kontrollima. Kuid teie psühho-emotsionaalse seisundi täielikuks valdamiseks ja juhtimiseks võib kuluda mitu aastat. Ainult joogameistrid suudavad jõuda viimase astmeni ja oma olemuse täielikult allutada.

Kuningliku jooga omadused

"Raja" tähendab "kuningas", seetõttu nimetatakse radža joogat kuninglikuks või kuninglikuks joogaks. Nime tõttu mõistetakse seda sageli valesti kui erilist joogaliiki, mis seisab teistest kõrgemal. Kuid see on vastuolus jooga olemusega, mis eitab tiitleid ja võimu struktuuri.

Kuningliku jooga valdamise kõrgeim aste on teie mõistuse vallutamine. See, kellel on mõistus, saab suureks ja vabaks, nagu radža. Kõrgeima taseme saavutamiseks on inimesel vaja läbida kõik arengutasemed, ilma ühestki vahele jätmata. Kui joogi ei õpi oma keha valitsema, ei allu mõistus talle.

Raja jooga filosoofia

Raja jooga sai alguse Indiast ja levis sealt üle kogu maailma. Nagu teisedki India jooga liigid, juhindub see Sanskriya filosoofiast. See filosoofia hõlmab kolme arenguetapi läbimist:

• keha;
• intelligentsus.

Keha arendades läbi füüsiliste harjutuste tugevdab inimene oma vaimu. Vaimu areng võimaldab teil meelt parandada. Olles saavutanud praktika madalaima taseme piiri, liigub joogi edasi järgmisele. Peaasi, et mitte peatuda enne, kui jõuate teadvuse kõrgeima arenguvormi ja liigute teise seisundisse. Valgustunud joogameister väljub lõputust taassünni tsüklist ja muutub jumaluse sarnaseks. Raja joogas nimetatakse teist reaalsuse seisundit Brahmaniks või "Jumala armuks".

See, kes tunneb Raja jooga aluseid, muutub rahulikuks ja tema teadvus muutub avatuks ja kergeks. Praktikud usuvad, et kõige kiiremini jõuavad kõrgeima tasemeni rahuliku ja tasakaaluka iseloomuga inimesed.

Mis on raja jooga eesmärk

Raja jooga praktika peamine eesmärk on meele järkjärguline allutamine ja täielik vabanemine negatiivsetest mõtetest. Seetõttu ei ole siin fookuses asanad, vaid vaimne töö. Kuninglik jooga ei ole eraldiseisev suund, vaid ashtanga jooga loomulik jätk, mis õpetab meistrit õigesti hingama ja asanaid sooritama.

Ashtanga jooga kaheksa jäseme

Joogameistri tee algab Ashtanga jooga kaheksa sammu läbimisest. Iga etapp keskendub teatud omaduste arendamisele. Eelmist omandamata on võimatu järgmisele tasemele liikuda ja iga inimese jaoks on tee läbimise aeg erinev - mitmest kuust mitme aastani.

Ashtnga jooga sammud:

1. Pit. See on esialgne etapp, kus joogi valdab moraalseid kaanoneid, mis kaitsevad tema psüühikat negatiivsuse mõju eest. Negatiivsete emotsioonide kogemine muudab inimese väsituks, ärrituvaks ja õnnetuks. Yama läbides õpib ta joogapraktika põhiprintsiipe: füüsilisest vägivallast loobumine, kiusatustest hoidumine, valede vajaduse ületamine, omastamine ja heakskiitmine.
2. Niyama. Keeldudes kahjulikest tavadest, peaks inimene selle asemel valdama voorusi: õppima puhastust, distsipliini, aupaklikkust askeetliku elustiili ees, pühade tekstide uurimist ja Jumala üle mõtisklemist.
3. Asana. Pärast esialgset moraalset ettevalmistust jätkab joogi asanade õppimist - spetsiaalseid kehaasendeid, mis aitavad vaimset ja füüsilist keha kokku sulatada. Asanat fikseerides rahustab inimene kaootilisi mõtteid, õpib meelt vabastama.
4. Pranayama. Pranat nimetatakse eriliseks hingamiseks ja pranayamas on hingamistehnikad, mis võimaldavad õppida, kuidas juhtida sisemisi energiavooge.
5. Pratyahara. Välis- ja sisemaailmast lahtiütlemise praktika. Inimene vabaneb kõigist kogunenud kogemustest ja muljetest, muutub tühjaks anumaks, mida saab tahtejõuga kontrollida.
6. Dharana. Selles etapis omandab joogi keskendumisvõime. Konkreetsele teemale keskendudes õpib ta tähelepanu kontrollima ja seda välismaailmalt sisemusse lülitama.
7. Dhyana. See on meditatsiooni omandamise etapp. Inimene mitte lihtsalt ei ava teadvust, vaid õpib seda Universumiga ühendama.
8. Samadhi. Samm, mis ühendab eelnevaid. Sellele üleminekuks peab joogi õppima saavutama täielikku valgustumist. Leidnud oma sisemise "mina", keeldub inimene maisest elust ja pühendub inimestele.

Pärast kõigi sammude omandamist liigub joogameister professionaalsele tasemele ega saa enam tavaellu naasta. Sellest hetkest algab tee tõelise meisterlikkuse poole, tuues lähemale jumalikule olemusele.

Vaimne ülikool Brahma Kumaris

Rajad pakuvad maailma vaimses ülikoolis spetsiaalse joogatehnika valdamist. Brahma Kumaris käsitleb joogat tänapäevaste õpetuste positsioonist, lihtsustades oluliselt iidset variatsiooni. Vaimuülikoolis peetakse meditatsiooni peamiseks praktikaks valgustumise saavutamiseks. Vaimse puhtuse ja õndsuse saavutamiseks peavad kogukonna liikmed järgima selle peamisi põhimõtteid:

• loobuma loomsetest saadustest;
• kõrvaldada halvad harjumused;
• mitte astuma füüsilist seksuaalset kontakti;
• teenima kõrgeimat hüve;
• uurige Issanda sõnu;
• arendada tagasihoidlikkust ja alandlikkust.

Brahma Kumarise õpilased võtavad ühiseid ja individuaalseid õppekursuseid. Tunnid ülikoolis on tasuta, kuid oodatud on ka vabatahtlikud annetused – kõik õppematerjalid ja hooned ostavad tudengid ise. Need, kes annetada ei saa, teenindavad ülikooli ennast ja tegelevad haridustegevusega.

Ramacharaka meeletreening

William Atkinson, paremini tuntud kui Yogi Ramacharak, oli üks kuulsamaid India filosoofia järgijaid Ameerikas. Ta kirjutas mitu raamatut, milles kirjeldas ligipääsetaval kujul peamised valgustusmeetodid. Kirjanik kohandas iidseid tekste, muutes need kaasaegsetele arusaadavaks, edendas valgustumist ja materiaalsete väärtuste tagasilükkamist.

Meele puhastamiseks soovitas Ramacharaka teha harjutusi intellektuaalsete võimete arendamiseks. Põhiharjutuse sooritamiseks peab inimene leidma vaikse, eraldatud koha, kus keegi teda ei sega. Olles võtnud mugava asendi, peate keskenduma sisemistele aistingutele. Lõdvestage kõik lihased ja proovige mõtetest lahti lasta, mitte neid kontrollida, vaid lihtsalt jälgida. Nagu nad eksisteeriksid eraldi ja neil on oma tahe.

Kui mõtete voog muutub eraldiseisvaks protsessiks, peate oma teadvusest kutsuma mõtte "mina olen". See peaks hõivama kogu meele, me tõrjume ülejäänud mõtted välja. Sisemine "mina" on kehast eraldatud, ta on iseseisev ja haavamatu. Vaimne keha tõuseb füüsilisest kõrgemale ja kontrollib seda. Miski ei tohiks seda mõtet häirida. Soovitud keskendumistaseme saavutamisel sise- ja välisenergiad ühinevad ja ühinevad. "Mina olen" on teadlikkus iseendast kui üksikust olendist, universumi osast.

Harjutuse teise osa lõpetamiseks peate keskenduma ühele teemale. Peate seda väikseima detailiga arvestama, meeles pidama materjali, kuju ja suurust. Mõelge selle eesmärgile, inimestele, kes selle lõid. Mõelge, kuidas saate seda edaspidi kasutada, mida saab selles muuta. Seejärel suunake tähelepanu oma kehale. Mõelge igale kehaosale kordamööda, kujutage ette vere liikumist veenide kaudu ja siseorganite rakkude tööd. Harjutuse viimane etapp on tähelepanu vahelduv ümberlülitamine ümbritsevatelt objektidelt kehaosadele. See praktika võimaldab teil puhastada meelt juhuslikest mõtetest ja õppida mõtlemisprotsessi kontrollima, läbi viima sügavat analüüsi. Regulaarne treenimine vaimu treenimiseks paljastab aju potentsiaali, mida igapäevaelus ei kasutata.

Mantra mõistuse arendamiseks Ramacharaka

Meele arengu kiirendamiseks soovitab Ramacharak kasutada meditatsiooni ajal spetsiaalset mantrat. Peate keskenduma oma sisemisele seisundile ja ootama, kuni energiavood jõuavad puhkamiseni, aeglustuvad ja muutuvad peaaegu liikumatuks. Teostage end väikese liivaterana tohutus kõrbes, ühena paljudest tähtedest kosmoses.

Ühtsustunne maailmaga peab muutuma stabiilseks. Miski ei tohiks meelt ühtsushetke sisemiselt elamiselt kõrvale juhtida. Mentaalselt tuleks hääldada mantra sõnu: "Ma olen, mul on tahe, ma otsustan, ma kinnitan, ma tunnen jõudu, ma nõuan, ma olen keskpunkt."

Kompleks algajatele

Lihtsate asanate kompleksi regulaarne sooritamine distsiplineerib vaimu ja keha. Lihaste ja sidemete soojendamiseks peate õppetundi alustama eelneva soojendusega. Selleks sobivad kõige paremini kalded, pöörded ja ringliigutused, et valmistada liigesed ette koormaks.

Asanade kompleks algajatele:

1. Tadasana. Peate seisma sirgelt, langetama käed, pigistama jalad kokku. Sirutage pea, vaadake alla. Sissehingamisel pingutage kõiki lihaseid ja proovige liikumatult külmuda. Väljahingamisel lõdvestage ja puhake paar sekundit. Korda 5-6 korda.
2. Dandasana. Istuge põrandale, sirutage jalad ette, sirutage põlvi. Võtke käed tagasi ja toetage peopesad põrandale. Sirutage selg. Suunake varbad üles, lihased peaksid olema võimalikult lõdvestunud. Peate jääma asanasse 2-3 minutit.
3. Vrikshasana. Seisa sirgelt, siruta selg ja ava õlad, keerates neid veidi tagasi. Tõstke parem jalg üles ja asetage kand vasaku jala reiele veidi üle põlve. Peaasi on säilitada tasakaal ja mitte painutada selga. Kui olete mõne sekundi asanas seisnud, vahetage jalga. Kui alguses on kontsa üles tõmbamine raske, saab end kätega aidata
4. Garudasana. Seisa sirgelt, käed õmblustest alla. Kükitage veidi ja ajage jalad risti. Mõlemal jalal on vaja kindlalt seista, mitte neid põrandast lahti rebida. Tõstke käed rindkere tasemel üles. Kinnitage poos 1 minutiks. Muutke jalgade asendit ja korrake asanat.
5. Gomukhasana. Istuge, painutage jalad. Langetage parem põlv põrandale, asetage vasak põlv selle peale. Visake vasak käsi tagasi üle õla. Tooge parempoolne selja taha ja painutage küünarnukist. Põimige oma sõrmed. Kinnitage poos 15 sekundiks. Selg peaks olema sirge, õlad tahapoole. Muutke aeglaselt asendit, muutes käte ja jalgade asendit. Korda 6-8 korda.

Harjutusi sooritades peate hingama aeglaselt ja sügavalt. Te ei saa teha äkilisi liigutusi ja ignoreerida valu. Kui asanat ei saa kohe sooritada, peate selle edasi lükkama hetkeni, mil lihased muutuvad elastsemaks ja keskenduge lihtsatele asanadele.

Raja jooga aluseks on meditatsioon (dhyana) ja selle “aluseks” on targa Patanjali kanooniline traktaat Jooga-suutrad, milles joogat defineeritakse kui inimese võimet peatada mõtete kujunemine (jooga chitta vritti nirodhah. 1.2). Sel juhul hakkab õpilane vahet tegema reaalsusel ja illusioonil ning saavutab Vabanemise, jõudes Samadhini.

Raja jooga tähendab otseses tõlkes "kuninganna joogade seas", "kuninglik joogat", sest seda teed kulgev inimene omandab võime valitseda kõigi oma ilmingute ja ennekõike oma mõttevormide üle.

Meistrid ütlevad, et see lõpeb seal, kus algab Raja jooga. Siiski poleks liialdus väita, et tegemist on sama tee kahe osaga, kus üht ei saa teisest eraldada. Raja jooga inimese peenkeha suhtes on sama, mis hatha jooga – jämedalt. See on ju keha ületamise, selle üle kontrolli saavutamise jooga, "kuninglik jooga" aga mõistuse ületamise jooga. Ehk siis illusoorse eneseteadvuse hävitamine ja teadvuse üle kontrolli saavutamine.

Raja jooga õpetab enesetundmist. Ja kui Hatha jooga vaatab füüsilist kesta kui midagi ebatäiuslikku ja ümberkujundamist vajavat, siis Raja jooga viitab ka inimese vaimsele aparatuurile.

Täiuslikkuse saavutab selles joogas see, kes suudab hajutada enda mõtlemise mustreid, saada oma mõtete peremeheks.

Sellel teel peab joogi arendama püüdlusi, organiseeritust ja distsipliini. Ja Raja jooga näeb ette seda teha kõige tõhusamate mõtete kontrollimise vahendite abil, mis võimaldab muuta füüsilise ja vaimse energia vaimseks.

Mis on Raja jooga?

Raja joogat nimetatakse sageli meditatsiooni joogaks, kuid seda pole nii lihtne määratleda kui ja kuna see on teatud mõttes ülaltoodud teede kombinatsioon.

Nagu me juba ütlesime, on selle jooga aluseks targa Patanjali aforismid. Ta jagas Raja jooga, mida nimetatakse ka kaheksaks sammuks: ja (nende sammude kohta saate lugeda artiklist "Jooga kaheksa sammu").

Raja jooga peamine harjutus on jooga meditatsioon - Samyama. Patanjali tõi välja selle kolm etappi – Dharana (keskendumine), Dhyana (keskendumine) ja Samadhi (ühendus jumalikuga).

Raja jooga on tee kannatustest vabanemisele. See õpetab kannatuste olemasolust, selle põhjusest, kannatustest vabanemisest ja vahenditest selle saavutamiseks. Nende vahendite kasutamine viib vabanemiseni ja igavese õndsuseni.

Teadmatus on kannatuste põhjus. Seda teed järgides mõistab hing, et ta on vaba ja sõltumatu.

Raja jooga meetodid põhinevad tavainimese jaoks "arusaamatud" seaduste mõistmisel, aga ka järjepideval tööl oma "minaga". Ta ei eita ühtegi tõsiasja põhjendusega, et neid on raske seletada, kuid samas näitab ta, et jõudu ja usku imedesse ei saa seletada "pilvede kohal oleva olendi" olemasoluga. Sest usk temasse võib panna inimese uskuma, et ta on loomult nõrk.

Raja jooga õpetab, et meil on kõik vajalikud vahendid kõigi oma vajaduste rahuldamiseks, esindades "piisakesi jõu ja teadmiste lõputus ookeanis, mis on väljaspool inimkonda". Samuti õpetab see, et looduses on jämedaid ja peeneid nähtusi. Samas on viimased “põhjused” ja neid meie meeltega ei tunneta ning jämedad on tagajärjed, mida tunneme. Raja jooga praktika aitab inimesel saavutada taju täiuslikkust.

Selle jooga tee on võimatu ilma kiindumatuse ideedeta, inimese individuaalsuse puudumise, tema ja kogu teda ümbritseva maailma vaheliste piiride kustutamiseta.

Praktik peab mõistma, et seda teed ei saa läbida ilma kogenud õpetaja tundliku ja pideva juhendamiseta, kuna ta suudab kindlaks määrata meetodid, mis aitaksid õpilasel edu saavutada. Raja joogas pole ühtseid reegleid ja kõigile sobivaid radu.

Seal on kolm pürgijate klassi, millest igaühele see jooga määrab teatud praktikad. Parimale järgijale - meditatsioon kõrgemale minale, keskmisele - mitmesugused joogatoimingud (kriya, rangus, pühakirjade uurimine ja Jumalale alistumine), algajale pürgijale - kaheksaastmeline sadhana.

Raja jooga peamine eesmärk

Niisiis, Raja jooga põhieesmärk on meele ebapuhtuse hävitamine, teadmatusest üle saamine ja meelehäirete kõrvaldamine. Tuleb meeles pidada, et mõtete juhtimine ei ole sellel teel eesmärk omaette, vaid ainult vahend reaalsuse kontrollimise ja vabanemise võime saavutamiseks.

Inimene õpib teadvustama erinevaid mõistuse valdkondi: teadlik, üliteadvus, alateadvus ja kaugemalgi. Raja jooga ise on suunatud sellele, et praktiseerija õpiks ületama oma füüsilist keha ja püüab orienteerida oma teadvust sisekeskkonnale.

Võime öelda, et selle tee eesmärk on läheneda kõrgemale teadvusele. Kuid enne seda tõestab Raja jooga selle teadvuse olemasolu võimalikkust, rääkides inimestest, kes on saavutanud "unest ärkamise". Lisaks ütleb ta, et inimese psüühika on kõverate prillide süsteem, mille kaudu me ei näe tegelikku "pilti". Raja jooga võimaldab joogil näha nelja teadvuse seisundit: sügavat und, unenägusid, ärkveloleku seisundit ja valgustumise seisundit – turiya.

Võib-olla on Raja jooga teel algaja ees seisev põhiülesanne saavutada võime mitte mõelda, oma meele järgi meelerahutust ohjeldada. Ainult seda oskust valdades saab inimene kuulda teiste inimeste mõtteid, kõiki looduse hääli, oma keha häält, tunda vaikuse häält, mis suudab talle paljastada kõik varjatud tõed ja saladused.