Proosateosed hobustest. Algus teaduses Michael Morpurgo "Sõjahobune"

Töö tekst on paigutatud ilma kujutiste ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Tööfailid".

Sissejuhatus.

Probleemi sõnastamine.

"Jutus noorendavatest õuntest ja elavast veest" on kangelase üheks peamiseks abiliseks hobused – kiired, julged, võimsad. P.P. Eršov muinasjutus "Küürakas hobune" Sivka-burka on tark ja kaalutletud. Küll aga on meie meelest hobuse kujutlusega seotud fraseoloogilised ühikud “jah, seal oli ka hobune lamas”, “künd nagu veohobune”, “jaakas” teatud mõttes negatiivse varjundiga. Mis viga? Miks tajutakse hobust, kes on olnud inimese ustav kaaslane sajandeid, tänapäeval mitmeti mõistetavalt? Mis on selle looma kujutise mõistatus, kelle pea oli asetatud katuseharjale ja laeva vöörile ning jääl uisutamiseks mõeldud kergetele kiiruiskudele, see salapärane olend, kellest on saanud sümbol. luulest?

Teema asjakohasuse põhjendus.

Hobuse kujutise uurimise teema on asjakohane, kuna seda pilti leidub sageli vene rahvajuttudes, seda kasutati traditsioonilises vene rahvakultuuris: talupoegade hoonete ja majapidamistarvete kaunistuste kujundamisel, rahvauskumustes, rituaalides ja folkloorižanrid, ilukirjanduses, kuid tänapäeva lugeja ei suuda alati sügavuti mõista selle kujundi mitmekülgset rolli. Juba iidsetest aegadest on hobust seostatud viljakusekultusega, päikesega, mida võrreldi üle taeva jooksva taevase hobusega. Hobune on sõdalaste ja kangelaste kaaslane. Mütoloogiline teadvus tajus hobust samaaegselt teise maailmaga seotud olendina ning "selle" ja "selle" valguse vahelülina, patroonina. Kujutise ilmutamise viiside uurimine erinevates kunstiliikides on vene keele arendamiseks ja õpilaste silmaringi laiendamiseks väga oluline, sest keele ja kirjanduse kujundlikud ja väljendusvahendid on inimeste elu lahutamatu osa. Uuringu eesmärk- kaaluge hobuse kujutise rolli vene rahvarituaalides, traditsioonilises tikandis, vene folklooris, vene kirjanduses.

Uurimise eesmärgid:

välja selgitada sõnade "hobune", "hobune" tähendus ja päritolu, analüüsida vene keele fraseoloogilisi üksusi,

välja selgitada hobuse kujutise tähendus rahvapärimuses,

määrata hobuse roll rahvarituaalides;

uurida hobuse kuvandi tähtsust vene kirjanduse teostes.

Lühiülevaade kasutatud kirjandusest ja allikatest.

Kasutatud kirjandust, eelkõige Max Fasmeri etümoloogilist sõnaraamatut, V.I. Dahl, koduloomuuseumi materjalid, on tunnustatud ja autoriteetne teabeallikas. Seetõttu võib selle kirjanduse uurimise põhjal tehtud järeldusi hobuse kujundi tähenduse kohta pidada teaduslikult põhjendatuks.

Teadmiste tase selles küsimuses.

Küsimust hobuse kuvandi tähendusest vene inimese elus ja keeles pole piisavalt uuritud. Arvukad andmed on hajutatud erinevatesse allikatesse ning uurimistöö eesmärk on ühendada erinevat teavet hobuse kujutise kui mitmetahulise sümboli kasutamise kohta.

Viisin läbi küsitluse, milles osales 50 inimest, kelle hulgas oli nii kooliõpilasi, õpetajaid kui ka lapsevanemaid. Küsimusele vastates: "Millised assotsiatsioonid on teil seoses sõnadega hobune, hobune jne?" enamus vastajatest (80%) nimetas hobuse peamise omadusena kiirust ja sellest tulenevalt ratsutamist, võidusõitu, ratsutamist, jooksmist, ratsanikke, ratsanikke, kiirust. 60% vastanutest olid seosed looduse ja tahtega: kaer, stepp, vaba loom, küla, heinamaa, hobusekari, lakk, ilu, graatsia, varss. Vaid 30% mäletas, et hobune on alati olnud eelkõige inimese abiline ja kaaslane. Neil olid sellised ühendused nagu sadul, meeskond, tall, laud, rakmed, töökas, abiline, vastupidav loom. Kõige vähem inimesi (10%) vaatas hobust teaduslikust või kunstilisest küljest: neile jäid meelde kolm kangelast ja tõsiasi, et hobune on artiodaktüülloom. Pärast tulemuste analüüsi jõudsin järeldusele, et vaade hobusele kunstilisest või teaduslikust vaatenurgast ei ole piisavalt arenenud ja väärib tähelepanu.

Vastajate erudeerituse taseme kontrollimiseks esitasin järgmise küsimuse: „Milliseid teoseid te teate, mis mainiksid hobust? (jutud, muinasjutud, luuletused). Valdav enamus vastajatest (80%) mäletas P.P. Ershov "Väike küürakas hobune", 50% nimetas lugu L.N. Tolstoi "Kaukaasia vang", 30% - eeposte "Aloša Popovitš ja madu Tugarin", "Ilja Muromets ja röövel ööbik" kangelased ning Puškini "Prohvetliku Olegi laulu" kangelased. Samuti olid üksikud vastused: “Roosa lakaga hobune”, “Makar Chudra”, “Kapteni tütar”, muinasjuttude kangelane Sivka-burka, kasahhi mõistujutt “Hobune ja kaamel”, “Roheline org” , “Hobruseraua”, “Ebatavaline postiljon”, Võssotski laul, “Lugu Igori kampaaniast”, “Vaikne voolab Don”, luuletused “Hea suhtumine hobustesse”, V.V. Majakovski, "Talvehommik", autor A.S. Puškin, "Troika" N.A. Nekrasov, "Meie aja kangelane", autor M.Yu. Lermontov, animasari "Hõbehobune", muinasjutt "Valge hobune". Saadud andmete põhjal järeldasin, et enamiku lugejate teadmiste tase piirdub kõige populaarsemate teostega. Ja ainult mõned entusiastlikud kirjandussõbrad oskavad nimetada piisavalt suurt hulka teoseid (tuntud ja mitte nii tuntud), mille pea- või kõrvaltegelased on hobused. Minu jaoks sai huvitavaks uurida hobuse kujundi teemat kirjanduses.

Uurimismeetodid:

ilukirjanduse ja teadus-populaarse kirjanduse uurimine,

teabe süstematiseerimine ja üldistamine, keeleline analüüs.

Õppeobjekt: hobune.

Õppeaine: rahvuse ja looduse suhete ajalugu, rahvapärased rituaalid, traditsioonilised tikandid, vene keele fraseoloogilised üksused, kirjandusteosed, milles on hobuse kujutis.

Praktiline tähtsus:õpet saab kasutada klassivälises tegevuses, klassivälises tegevuses, see juhib tähelepanu tänapäeva vene keele õppele. Töö käigus uurisin sõnaraamatutes ja entsüklopeediates esitatud teavet, ilukirjandustekste, kooliõpikuid.

Hüpotees: Hobune on inimelu kauaaegne truu kaaslane, see on keeruline ja mitmetahuline sümbol. Hobusepildi erinevaid tõlgendusi ühendab see, et inimene ja hobune leiavad kergesti ühise keele, hobune on alati valmis inimest aitama.

2. Põhiosa.

1) Sõnade "hobune", "hobune" päritolu

Max Fasmeri vene keele etümoloogiline sõnaraamat ütleb, et sõna "hobune" pärineb *komnь iidsest *kobnь'st; vrd. mära, komon. Sõna "hobune" on laenatud türgi keelest, sealt tuli see vanavene keelde, omandades vormi * losha. Kallutatud -ent-. Hilisemal perioodil oli sellel lõpp -d, meie ajal oli see nulllõpuga. Vorm "hobune" tekkis seoses lähenemisega sõnale "eesel". Algselt vanavene *losha, muudetud käändes -ent-, sarnaselt paljude selle kategooria loomade nimedega; laen türgi keelest.

“Väikeses akadeemilises sõnastikus” on kirjas: “Hobune on suur koduloom, keda kasutatakse inimeste, kaupade jms veoks. Hobust kasutatakse: veo-, ratsutamis-, pakkimis-; ja esimene: juur, sidumine, hingamine, pult (sadul ja käsi)”. The Great Soviet Encyclopedia annab järgmise tõlgenduse: "Hobune on hobuste sugukonna suur hobuslane."

2) Sõna "hobune" sünonüümide tähendus

Olles uurinud erinevaid sünonüüme, sain teada, et neid kasutatakse hobuse värvi tähistamiseks. (valge jalaga, valgekarvaline), pesitsuskoht ( anhiteerium, argamak, mustang), samuti kuulumine raskeveokitele või ratsutamine ( bityug, tempomees). Mõned hobusenimed tulid meie kõnesse ajaloost ( Bucephalus), või kirjandus ( Rosinante). Kõnekeeles kasutatakse ka rahvakeelseid sünonüüme: hobune, nag, hobune, hobune, hobune (rahvaluule), savraska, hobune. Siin on mõnede nende sünonüümide tähendused.

3) Kirjanduskangelaste nimede "Sivka - prohvetliku kaurka mantel" ja "Karagyoz" tähenduste sarnasusest

Inimese igavene unistus oli liikuda suurel kiirusel kosmoses ja läbi õhu. Enne mootorite leiutamist kehastus see unistus maagilise hobuse kujundisse. Rahvafantaasia lõi hobustest pilte müütiline, kellel on uskumatud võimed ja ennekõike erakordne kiirus või isegi tiivad. Sivka-burka prohvetlik (prohvetlik) kaurka- vene folkloori loomine, muinasjuttudes on see abitegelane: hobune, kes annab omanikule nõu ja kellel on imeline omadus muuta omaniku välimust ja riideid, samuti toimetada ta õhu kaudu paremale. koht.

Slaavlaste seas (nagu ka paljude teiste rahvaste seas) peeti hobust surnute kuningriigi teejuhiks, seetõttu oli see matustel peamine ohvriloom. Sivka-burka on üldhobune, kelle maagiline jõud põhineb sellel, et ta on surnute kuningriigi elanik. Selgub, et pole juhus, et ta ilmub nii, nagu see teisest maailmast pärit olendi jaoks olema peaks - suitsus ja leegis: "Hobune jookseb, maa väriseb, suitsu voolab kõrvadest, leegid on purskab ninasõõrmetest välja."

See hobune on kolmevärviline: hall - “halli karvaga tumehall”, pruun - “hallika või punaka varjundiga tumepruun” (vrd: lehm), pruun - “metsik” ülikond; “hele laht” (põhjatürgi keelest kovur “pruun”), keha värvus on punakas, lakk ja saba on punakaspruunid, kehast tumedamad. Pealegi, " sagima, sagima" tähendab „olema sünge, näitama välja rahulolematust; vaata viltu; sirgu." Epiteet "prohvetlik"- see, kes teab kõike ja ennustab tulevikku; ennustaja ja ka targalt öeldes. See tähendab, et sivka-burka on prohvetlik kaurka - kolmevärviline hobunõid. Mis puudutab käsku “Seisa minu ees, nagu leht rohu ees”, siis vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik selgitab seda järgmiselt: “nagu leht rohu ees” - vananenud, väljenda .; kohe, korraga, väga kiiresti (kellegi ette ilmuma).

Olles õppinud selliseid huvitavaid üksikasju nime “Sivka-burka prohvetlik kaurka” tähenduse kohta, eelkõige päritolu põhjatürgi tüvest kovur “pruun”, meenus mulle Karagyoz, mida kirjeldas Lermontov loos “Bela”, peatükis “Bela”. romaani “Meie aja kangelane” kohta järgmiselt: “Kuidas ma seda hobust praegu vaatan: must kui pigi, jalad on nöörid ja silmad pole halvemad kui Belal: milline jõud! sõita vähemalt viiskümmend miili; ja juba lahkus – nagu peremehele järele jooksev koer teadis isegi hääl! Pakkusin, et sõnade kaurka ja Karagyoz kõla sarnasus pole juhuslik. Suure nõukogude entsüklopeedia järgi (türgi karagoz – lit. – mustsilmne) Türgi rahvanukuteatri tegelane, aga ka Türgi nukuteatri nimi. Karagoz- Armeenia rahvanukuteatri kangelane. Järelikult on sõnadel kauriy ja Karagyoz ühine tüvi kara "must", mis on väga pikka aega laenatud türgi keelest ja esineb paljudes venestatud sõnades. Max Fasmeri vene keele etümoloogilise veebisõnastiku artiklist sõna "pruun" päritolu kohta sain teada: " pruun ukrainlane pruun. "must, tume", muu vene. pruun "must", gramm. 1391-1428; vt Korsch, AfslPh 9, 509 jj. Tuurilt., Tat. jne kara "must"; vaata Mi. TEL. I, 327; EW 112; Bernecker 1, 488". Kuid tänapäeva vene keeles sõnas "pruun" on kara-tüve tähendus muutunud. “Suur võõrsõnade sõnastik” annab järgmise tõlgenduse: “Karya, Karee [türgist. kara - must]. 1. Silmade värvist: tumepruun, kastan. 2. Hobuse värvist: heledam kui must, kuid tumedam kui lahe.

Minu aimdus sai kinnitust. Lermontovi poolt ülikonnale vastav hobuse nime valik ei olnud juhuslik. Kuid kokkuvõttes, kas osa "karistus" tähendab musta? Selgus, et mitte.

4) Hobuse kujutis vene tantsus. Sõnade "karagod" ja "khorovod" etümoloogiline sarnasus

Vanim tantsuvorm on ringtants, ringtants, kolo, chormos. Belgorodi piirkonnas nimetatakse traditsioonilist ringtantsu "karagod" ja see tähendab "kokku saamist", "kellegi ümber piiramist". Belgorodi oblasti meeste pärimustantsu üks iseloomulikke imiteerivaid-assotsiatiivseid liigutusi on liigutus, mis imiteerib hobuse kurssi või hüpet. Seda liigutust sooritas Karagodi liikumise juht, seda kutsuti nii "hozun-hobune". Loomulikult nõudis selle rituaalse liigutuse sooritamine erilist oskust, osavust, treenitust ja musikaalsust. Liigutused ringjuhi tantsus - “hozuni hobune” koosnesid keerukatest murdosadest, hõlmasid kükid, kreekerid, hüpped, hüpped, pöörlemised. Tuleb märkida, et selle rahvatantsu esineja kogu keha, pea, käed liikusid hinge impulssidele alludes üles-alla, küljelt küljele. Seejärel astus ta oma partnerile peale, seejärel pöördus naise ette, avades käed laialt külgedele. Hobune on ainuke loom, kes on võimeline "tantsima" - jooksu pealt eputada, näidata mängulises olekus erilist kõnnakut. Karagodi liikumise juht tantsis, hüppas ja täitis seega tähtsamaid rituaalseid funktsioone, imiteerides sümboolsel tasandil eriti austatud loomade ja tegelaste plastilisust.

Dali sõnaraamatus tähendab karagod, korogod "ümmargust tantsu". Sõnaraamatu sissekanne kõlab: „Ring dance. m ehk haragod ja karagod, lõuna. ring, tank, tänav, maatüdrukute ja üldisest soost noorte kogunemine, vabas õhus, lauludega tantsimiseks, ümmargused tantsulaulud, eriline, venitatud ja ümmargune tants, aeglane, kõndivam, sageli liigutustega imitatsiooniga laulu sõnadest.::. Ringtants, jahimees ringtantsudes käima; - nitsa, ümmarguste tantsude hobusekasvataja tüdruk, kes alustab, see alustab. II - hüüdnimi, - nitsa, peigmees, õhutaja, meelelahutaja; leiutaja."

Tõepoolest, seda sõna korogod tähendust kinnitavad ka read Yesenini luuletusest "Tuled põlevad üle jõe ...": "Ja meie väravates / / Tüdrukud tantsivad korogodi." Samal ajal osutab “Vene murrete sõnastik” ka paljudele muudele sõna korogod tähendustele - “pidulik inimeste kogunemine”, “kümne vanaema nööride panemine”.

Artiklis "Ringtantsust kuningani" V.A. Lagutin nendib tõendeid valides: „Vene keeles ei vaja sõnad juht, juht, kuberner ja teised, mille juur on - veed, kommentaare. Sõnadel voevoda, konovod või nukunäitleja on sama sõnaehitus nagu ringtantsul, kuid tegemist on konkreetsete isikutega ja ringtants tähistab tänapäeval tegevust. bulgaarlased hästi- rahvatants ringis koos laulude laulmisega rahvapillidele (torupill jne). Tantsu nimi ei sisalda teist sõna ja juurt -vod-, nagu vene keeles. Vanade kreeklaste seas ei olnud tants, muusika ja luule algselt erinevad kunstiliigid, vaid üks tervik ja seda ühtset kunsti nimetati koreaks (χορος - koor, χορεια - tants, χορεvω - ma tantsin ringtantsus). Siin nimetati tantsu ka ühe lihtsa sõnaga. Need näited näitavad, et tantsu tähistamiseks ja iseloomustamiseks piisab ühest sõnast, sõna -vod, -vodnik lisamine tähistab juba konkreetset inimest. Ilmselgelt tähendas ringtantsu olemasolu varases staadiumis "ringtants" "isikut, kes korraldab tantse ja laule".

Kreeka mütoloogiast on Apollo hüüdnimi teada - Musagete, see on muusade juht. Musagete üheks funktsiooniks oli muusade ringtantsu korraldamine. Ringis seistes tantsisid ja laulsid Muusad kuldse harfi helide saatel, millel Musagete mängis. Meie vene juured veed, gooti ja kreeka keel geth tähendavad sama asja. Parnassuse jalamil ja sellest kaugel elasid arvukad hõimujuhid, keda kutsuti αρχηγετης ( archeget) – kreeka keel. juht, hõimu juht. Neil uurijatel, kes osutasid sõna korogod iidsusele, on õigus. Sõna – aasta< - гот < гет = гат (кат) в значении близком к значению слов «водить, предводить» >"juht, juht, kuningas" eksisteeris 2. aastatuhande keskel eKr. e. Egeuse mere ja Väike-Aasia indoeuroopa keelekeskkonnas".

Sõna esimene osa Karagod (korogod), see on levinud slaavi sõna "kolo" (ring). Lõunaslaavlaste seas nimetatakse sama jõudluse ja tähendusega ümmargust tantsu " kolo"(ring). Siin peame arvestama ainult hästi tuntud reduktsiooniga r/l, samuti üleminek koro- V Kara- murdekeelses keelekeskkonnas. Niisiis, antud juhul juure päritolu Kara- tavaline slaavi keel.

5) Hobusest kunstiteostes

Paljud vene klassikute kunstiteosed kirjeldavad mehe ja hobuse suhet. Luuletuses "Talupojalapsed" loob N.A. Nekrasov lahke, tööka hobuse, väikese talupoja tõelise sõbra kuvandi: "Ma vaatan, hobune ronib aeglaselt mäele, kandes võsa vankrit. Ja mis kõige tähtsam, marsib, rahulikkus, hobust juhib valjad talupoeg." Jooned näitavad poisi ja hobuse vastastikust soojust ja hoolitsust, kelle elu pole teineteiseta mõeldav. Deminutiivliide -k- tekitab sõbraliku suhtlemise ja tunde. tegelaste vastastikune abistamine ja võib-olla ütleb ka, et hobune oli väike. verbiga väljendatud tegevuse kiiruse kohta: "tõuseb aeglaselt ülesmäge" ja osalise käibe sõltuva sõnaga väljendatud pagasi koguse kohta " võsakäru kandmine” annab aimu, kui raske oli tööka abihobuse töö.

Luuletuses “Inimese julma käe all” on pilt hoopis teistsugune: N.A. Nekrasov kirjeldab valuga südames "nutva, tasase" hobuse, kaitsetu, abitu teda peksva juhi käes, raskemaid piinu ja alandlikkust ning "jõude liikuvate möödujate" kriminaalset ükskõiksust. Epiteedid loovad kujutluse täiesti kurnatud loomast: “natuke elus, kole kõhn”, “väljakannatamatu koorem”, “nuttes, tasased silmad”, “piitsalt üleni triibuline”, millest süda valutab. Autojuht on ebainimlikult kibestunud ja hingetu, nägemata justkui, et ta mõnitab armetut “nagu”, “rahva õnnetut ohvrit”. Nekrasov oli alati nördinud vene rahva tummise alandlikkuse pärast, mille kehastus luuletuses oli “invaliidistunud hobune”. Ja selles luuletuses ei löönud hobune jonni, ei jonninud, ei löönud vastu. “Nurjatu stseen” on täidetud kibeda sarkasmiga: “Ja juht ei töötanud asjata - lõpuks sai ta mõistuse!”, “Ja juht igal hüppel, tänulikult nende pingutuste eest andis ta talle tiivad. puhub Ja ta ise jooksis kergelt lähedal"

Albert Likhanov jutustab romaani "Vene poisid" loos "Kikimora" peigmees Mironist ja hobusest Maškast hoopis teistsuguse loo. Siin osutus looma alandlikkus ja alandlikkus mitte piiramatuks. Hobune "vaikis pikka aega ja ainult pilguga anus armu." Kuid karistamatus kutsub alati esile julmuse kasvu. Miron võttis Mashka peal välja kogu oma purjus viha ja korratuse. "Iga kord peksis ta Mashat halastamatult enne rakmetesse panemist." Möödusid aastad ja lõpuks, ühel päeval, "Palju aastaid pekstud Maška äkitselt nurises, tuli oma peremehe ette, välgutas oma laienenud pupilli, tõusis tagajalgadele - tõusis ebakindlalt, kohmakalt püsti, näete. ta polnud lapsepõlvest saati niimoodi üles tõusnud, mängides ja siis tõusis ta püsti, ohkas metsiku melanhoolse häälega ja lõi ootamatult oma isanda esisõrgadega. See juhtus ootamatult, hetkega. Kuid Albert Likhanov suutis hetke peatada ja suurendas, et näidata seda, mis oleks pidanud juhtuma juba ammu: õigluse võidukäiku. Ja sellisel vaiksel ja töökas olendil nagu Mashka sai kannatus otsa ... "Myroni peigmees tappis oma julmuse."

Selle teema võtab üles ja jätkab V.V. Majakovski laulab mehe ja hobuse vastastikust mõistmist luuletuses "Hea suhtumine hobustesse". Siin vastandub hea luuletuse lüürilise kangelase näos ja kurjus naerva pealtvaatajate rahvahulga näol. Luuletuses tõmbab luuletaja järjekindlalt ja visalt paralleeli mehe ja hobuse vahel. Nagu hobune, on igaüks meist võimeline eluteel komistama, kaotama südame. Kuid ootamatult kukkunud, "eksinud" hobune saab tuge. Luuletaja näitab, kui raske, kuid hädavajalik on leida jõudu püsti tõusmiseks, pööramata tähelepanu teie saatuse suhtes ükskõiksete naeruvääristamisele ja alandamisele.

Lood K.G. Paustovski "Soe leib" ja "Hall tarretus" on täidetud soojusega, mõlemal on õnnelik lõpp. Lood räägivad hobustest, kes ei saanud enam täielikult töötada. «Mulle tundus, et kui ruun millegi peale mõtles, siis peamiselt inimliku tänamatuse ja rumaluse peale. Mida ta on kogu oma elu jooksul kuulnud? Ainult ebaõiglased hüüded: "Kuhu, kurat!", "Ma sõin peremehe leiba!" Tänamist polnud. Ja terve elu lohistas ta vilistades ja surudes end üle liiva, läbi muda, üle kleepuva savi, mööda nõlvad, mööda “pekstud” teid ja kõveraid maateid, krigisevaid, halvasti õlitatud vankreid heina, kartulite, õunte ja kapsaga. (“Hall ruun”).

Vene klassikaliste kirjanike jaoks oli suhtumine hobustesse inimlikkuse, halastuse, suuremeelsuse mõõdupuu. Üldise inimliku julmuse ja isekuse hulgas leidus alati inimesi, kes pidasid oma kohuseks hobuste eest hoolitsemist tänust pika tööea eest.

Loos “Hall tarretus” on see kolhoosipeigmees Petja, hiljuti sõjaväest naasnud blondipäine punaarmee sõdur, kes tõi kolhoosi esimehe Leonty Kuzmichi mõistusele, öeldes talle: “Sa ajad taga senti, aga hoolitse oma südametunnistuse eest. Anna mulle see ruun, las elab koos minuga vabas õhus, karjatab - tal pole enam midagi elada."Vaata, isegi koon on tal ümberringi hall."

Ja loos “Soe leib” mölder Pankrat, kes ravis terveks nii haavatud hobuse kui ka julma, ükskõikse poisi Filka, kes leiva järele tulles hobuse huuled vastu lõi:

"- Mida ma peaksin nüüd tegema, vanaisa Pankrat? küsis Filka.

Leiutage pääste külmast. Siis pole inimesed teie süüd. Ja haavatud hobuse ees – ka. Sinust saab puhas inimene, rõõmsameelne. Kõik patsutavad sulle õlale ja annavad sulle andeks. See on selge?"

6) Fraseoloogilise üksuse "künd nagu veohobune" päritolu

Fraseoloogilise üksuse "Ader nagu veohobune" tähendus tundub üsna läbipaistev. Sõna dray tähendab "raskete asjade kandmist". Seetõttu kasutatakse fraseologismi tavaliselt raske, kurnava füüsilise või vaimse töö koormat kandva naise (või inimeste rühma) iseloomustamiseks, keda eristab eriline visadus, vastupidavus ja töökus. Kujundi aluseks on metafoor, mis võrdleb rasket, kurnavat tööd tegevat, suurt pingutust nõudvat tegevust raske koduloomaga (raskeid koormaid kandma kohandatud hobune). Fraseoloogilise üksuse kujund on seotud mütoloogiliste ideedega hobusest kui loomast, mis sümboliseerib töökust, vastupidavust, energiat, jõudu. Väljendi keeleline saladus peitub selle päritolus ja sõna "künd" algse tähenduse muutumises.

L. V. Uspensky raamat “Sõna sõnadest” räägib Velikije Luki piirkonna murdekõnest. Seal küsimusele: "Wan, kus on sinu oma?" - kuulsite:

"Jah, vanamees on juba hull, nii et ta karjub kojamehe peale ja emakas, onnist sulav müra ..." Majapidajanna obodvoritsa on "isiklik krunt", lärm on "prügi", minge hull on "künd põldu teist korda". Kogu vastuse tõlge kirjanduslikku vene keelde kõlab nii: "Isa on lõpetanud teise põllukünni ja künnab nüüd onni lähedal aeda ja ema pühib onnist prügi välja." Siin kohtame verbi "künd" tähenduses "kättemaksma, pühkima".

Selle verbi seda tähendust leidub paljudes Venemaa Euroopa osa põhja- ja loodeosa murretes. Siin on veel mõned näited: nuusutage ahju - "puhastage pliit", ta künnab onnis harjaga, peate kündma vanni. Sama tähendusega "ader" kasutatakse bulgaaria ja serbohorvaadi keeles.

Mis on sõna "ader" päritolu ja algne tähendus? Slaavi keeled annavad selliseid paralleele: tšehhi. ráchati "teha, teha (tavaliselt halbade tegude kohta)", vali. "karjakarja", slovaki. raáсhat "panema (kuritegu)", art.-poola. rashać "pühendada", "künd". Vene etnograaf D. K. Zelenin kirjutas, et algselt tähendas idaslaavi murretes verb “künd” sellist kündmist, kui põllutööriist “... kannab endaga kaasaskandmisel murenenud kobenenud maa minema nagu luud või luud. rehab pühitud prügi sisse ja ... pühib". See näib viitavat "kättemaksu" tähenduse ülimuslikkusele. Kui aga pöörduda iidsete vene monumentide poole, näeme, et verbi “künd” kasutatakse neis sageli tähenduses “puhastada maa põõsastest ja puudest, valmistada see ette põllumaaks”: ja ta kündab neid tühermaid, karjub ja niidab heina (XVII sajand), aga musta metsa kündma (1589), ja need metsad ... ei künda (1589). Sarnastest tähendustest räägivad ka murdeandmed: tõrva kündma “okaspuud lõikama tõrva saamiseks” (Arkhang., Vologda). Läti sõnale puost "koristama, puhastama, kaunistama" on iseloomulik kasutus kombinatsioonis nagu mežu puost "mets välja juurida, raiuda (põllumaa jaoks)".

Dahli seletavas sõnaraamatus kannab "maad harima" tähendus peamisena venekeelset sõna "hõiskama". “KARJUMINE - maa rebimine (karjumine ja karjumine, karjumine) istumine. ja alaealine. novoros. kündma või õhkima, külvamiseks, sabaniga, adraga, metskitsega, adraga, adraga, ral; kohati rääkides. karjuda Sabani, adra pärast; ader, oh ader. Me lõikame maa saviks, aga sööme aganaid! oranž, orba oraan vrd. tegevust poolt vb. otsis üles põllumaa. põllumaa, purustatud maa. Karjutakse, aga karjuda pole midagi. Karjuda, karjuda, karjuda, karjuda, karjuda, hõisata. oratoorium, psk. kotkas, kotkas, kotkas? kündja, kündja, kündja, põllumees, -laseb, oma. ader, kes hoiab adra.

Ja alles teisejärguliselt tähendab see sõna “Karjuda (karjuda, karjuda, lat. os, oris?), paraja roppusega karjumist, möirgamist, haigutamist, hingelt haukumist, röökimist, karjumist. Keegi karjub tänaval, kas purjus või valvurid karjuvad!

Tegusõna karjuda tuletatud indoeuroopa tüvest *ar∂-. Sellel on kirjavahetus kõigis slaavi keeltes: tšehhi keeles. orati, svts. orat', poola keel. orac, orze, ukrainlane karjuda, bulg. ora, püha-hiilgus. karjuda. "Igori kampaaniasõnas" kasutatakse kündjate nime - Rataev(I. p. pl. alates ratai)'. Siis on Venemaa pinnal Ratajev jalaga harukordne… [hüüdis]. Samuti võib meenutada populaarset väljendit Piiblist (prohvet Jesaja raamat): „... ja nad sepistavad uuesti oma mõõgad. adrapuudel, ja nende odad - sirpideks, "st igas majapidamises vajalikeks rahumeelseteks talupojatööriistadeks. Kuna hobust kasutati spetsiaalselt maaharimiseks, võib järeldada, et fraseoloogiline üksus “künd nagu veohobune” pole algselt venekeelne. See ilmnes hiljem, kui sõnade "künd" ja "hüüa" tähendused lähedasemaks muutusid ja hakati kasutama sünonüümidena.

Leidsin näiteid fraseoloogiliste ühikute kasutamisest ajalehtedest ja kirjandusteostest.

“Ka Nikolai ema Jekaterina Grigorjevna päris tema tervise. Ta töötas kogu elu kolhoosis veohobusena. Ühe päevaga sain muide hektari muru niita, millega iga talupoeg hakkama ei saa. ("Krasnojarski tööline", 2002.)

7) Stary Oskoli toponüümid, mis on seotud hobuse kujutise kasutamisega

Koduloomuuseumi materjalidest sain teada, et toponüümid - Stary Oskoli asulate nimed kajastasid asulate asutamise ja asustamise ajal asustanud elanike okupatsiooni. Kutsaride, ratsanike ja kasakate tööülesandeid analüüsides sain teada, et teenindajate töö 17. sajandi alguses oli mõeldamatu ilma hobusteta. Seega pole toponüümidesse jäädvustatud mitte ainult teenindajad, vaid ka nende ustavad abilised - hobused.

Yamskaya Sloboda asutati 1600. aastal, kui kuberner Bogdan Saburov tuvastas Oskoli eeslinnas vabatahtlikult saabunud teenindajad. Selle kategooria Oskoli teenindajad sõlmisid valitsusega pikaajalise lepingu riigikaupade ja posti veoks, omades kõike “tagaajamiseks” (kiirsõiduks) vajalikku - hobuseid, vankreid, rakmeid. “Kaevuküttide” hoovid asusid Oskoletsi jõe kanali taga linna lõunaserva lähedal.

Kindlustuste ehitamise ajal Ezdotskaja Sloboda Dankovi ja Dedilovi linnadest saabusid stanitsateenistusele teenindajad. Rändküla koosnes 10 inimesest – pealik, tema abipealik, kuus tavalist ratturit ja kaks ohjajat. Dankovski ja Dedilovsky ratturid asusid elama kindlusesse, samuti "Svedenskaja lagendikule" (prohvet Eelija templi ala). Asulakohta on mainitud 1615. aasta dokumentides.

Ezdotskaja asula eripäraks oli hipodroomi olemasolu. Täisverelised hobused võistlesid kaunis maalilises kohas, Ezdotski niidul. Hobusekasvataja ja hipodroomi omanik oli Illarion Vladimirovitš Poljakov, kes armastas hobuseid unustuseni. Oskoli traavlid müristasid kogu ringkonnas, võitsid auhindu Harkovis, Voronežis, Kiievis. Hipodroom töötas ka nõukogude võimu esimestel aastatel. 1. mail, 7. novembril toimusid hipodroomil jooksud, mängis puhkpilliorkester, peeti pidulikke üritusi.

IN Kasakate asundus Asunud kasakad - teenindajate kategooria, kes täitsid üsna laia valikut suveräänseid teenistusi: valvur, saatkond, valvur, kiireloomulised sõnumid, kauba saatja. Oskoli kasakad värvati rendile, saades maa- ja rahapalka. Enamasti oli hobune kasakate pidev kaaslane tema teenistuse ajal. Asulat mainitakse 1615. aasta vahiraamatus.

3. Järeldus. Käesolevas uurimistöös olen folkloorimaterjali ja kunstiteoste kasutamise kaudu näidanud, millist olulist rolli on ja mängivad hobused inimese elus. Maksim Gorki kirjutas näidendis "Põhjas" hobustest hästi: "Kui inimesi tööl hinnatakse ... siis on hobune parem kui ükski inimene."

Bibliograafia:

Abrosimova, D. Hobune vene rituaalides, uskumustes, folklooris [Elektrooniline ressurss] http://kizhi.karelia.ru/info/about/newspaper/117/9108.html

Voinova, L. A., Žukov V. P., Molotkov A. I., Fedorov A. I. Vene keele fraseoloogiline sõnastik / Toim. A. I. Molotkova. - Kirjastus: vene keel, 1986; 4. väljaanne, stereotüüp.

Dal, V.I. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat (mis tahes väljaanne)

Hobune [elektrooniline ressurss] http://www.symbolarium.ru/

Krotova, V.N., Sobinnikova, V.I. Ajalooline kommentaar vene keele foneetika ja grammatika kohta. - Voronež, 1987.

Lermontov, M. Yu. "Meie aja kangelane" (mis tahes väljaanne)

Likhanov, A. A. "Vene poisid" "Kikimora" (mis tahes väljaanne)

Majakovski, V.V. "Hea suhtumine hobustesse" (ükskõik milline väljaanne)

Nekrasov, N.A. Luuletus "Talupojalapsed", "Inimese julma käe all" (mis tahes väljaanne)

Otkupštšikov, Yu.V. sõna päritolu juurde. Lood etümoloogiateadusest. - 4. väljaanne, muudetud. - Peterburi: Avalon, Azbuka-classika, 2005. - 352 lk.

Paustovsky, K.G. "Hall ruun", "Soe leib" (mis tahes väljaanne)

Puškin, A.S. Laul prohvetlikust Olegist (mis tahes väljaanne)

Tereštšenko, A. V. Vene rahva elu. I osa / sissekanne. Art. A. F. Tšistjakova. - M.: Vene raamat, 1999. - (Rahvatarkus).

Tokmakova, O.S. Tankide ja karagodide vastandus Kurski-Belgorodi piiriala rahvakultuuri traditsioonis ja selle uurimisprobleemid 4. teema. [Elektrooniline allikas] URL: http://www.vantit.ru/narodnaja-kultura-4/559-oppozitsija-tankov.htm

Uspensky, L.V. Sõna sõnadest. Eureka - M.: Noor kaardivägi, 1979. 240 lk.

Ušakov, D.N. Kaasaegse vene keele seletav sõnaraamat - M .: 38. väljaanne, 1984.

Fasmer, M. Vene keele etümoloogiline sõnaraamat: 4 köites: Per. temaga. = Russisches etymologisches Wörterbuch / O. N. Trubatšovi tõlge ja täiendused. - 4. väljaanne, stereotüüp. - M .: Astrel - AST, 2004. - T. 4. - 860 lk. — ISBN 5170185502.

Shansky, N. M., Ivanov V.V. Kaasaegne vene keel - M .: Haridus, 1981.

"Suur võõrsõnade sõnastik". - Kirjastus "IDDK", 2007.

http://cryt.narod.ru/article1_2.html

Lugege.

Kunagi külmal talveajal
tulin metsast välja; oli kõva pakane.
Vaatan, see tõuseb aeglaselt ülesmäge
hobuse kandmine võsa WHO.
Ja mis kõige tähtsam, rahulikult marssima,
Mees juhib hobust valjadest
Suurtes saabastes, lambanahast kasukas,
Suurtes labakindades ... ja ise küünega!

(N.A. Nekrasov)

Õhuke Konyagino elu. Hea on ka see, et tüüp on lahke ja ei sandista teda asjata. Mõlemad lahkuvad ader põllul: "No kallis, puhka!" - Konyaga kuuleb tuttavat hüüet ja saab aru. Ta sirutub välja kogu oma armetu luustikuga, puhkab esijalgadega, võtab teda tagajalgadega, painutab koonu rinnale. "Noh, süüdimõistev, võtke see välja!" Ja adra taga surub talupoeg ise rinnaga, kätega, nagu tangidega, kaevas adra sisse, jalad on rasked mullaklompides, ta vaatab silmadega, kuitahes ader pole kaval, see viga ei annaks.

(M.E. Saltõkov-Štšedrin, hobune)

1. Selgitage, mida allajoonitud sõnad tähendavad.
2. Kirjutage töö pealkiri, millest esimene lõik on võetud.
3. Kujutage ette, et hobustele on antud kõnevõime. Kirjutage monoloog talupoja hobusest. Mainige teisi teoseid, mis räägivad talupojahobustest. Maht - 100-150 sõna.

Vastused ja hindamiskriteeriumid

1. Võsa - kuivad, mahalangenud oksad ja puude oksad süütamiseks (2 punkti). Ader - tööriist kündmiseks, puidust ader (2 punkti).
2. "Talupojalapsed" (1 punkt)
3. Hobuse monoloog.

Ülesanne 2. TÖÖ TEKSTIGA

Variant 1. Proosatekst

Lugege. Kirjutage selle loo kohta essee, vastates küsimustele (te ei saa kõigile küsimustele vastata). Kirjutage ühtne tekst

Andrei Sergejevitš Nekrasov (1907–1987)

KUIDAS MA LUGU KIRJUTASIN

Hiljuti tegi üks toimetus mulle ettepaneku kirjutada merelugu.

Nõustusin, istusin laua taha ja alustasin:

«Hävitaja tormas mööda kiviharja. Hall ookean vaikis.

Rannatuled vilkusid. Veealuste kivide vahel manööverdades tiirles leitnant Kalinkin ümber Elizabethani säärde.

Siin särises telefon. Helistati uuesti toimetusest ja küsiti ... teate mida?

Alusta lugu M-tähega. Selgub, et neil on seal kunstnik joonistanud väga ilusa algustähe ja millegipärast oli see “M”.

Alguses olin nördinud. Mis tunne on tegelikult alustada lugu "M" tähega? Muidugi on võimas ja paindlik vene keel täis piiramatuid võimalusi. Aga keelt tuleb austada. Võiks näiteks kirjutada: “Hävitaja tormas...” Aga vaata, mis juhtub: “... nina tormas...” Kole, mitte hea.

Noh, kui "Hävitaja kihutas ..."? Nii et võib-olla on see parem, nii et see on võimalik. Ja ma kirjutasin: "Hävitaja kihutas ..."

Siit see kõik alguse sai.

"Mööda" asemel kirjutasin "poolt". "Kiviharja" asemel - "muul". See tuli hästi välja: "Hävitaja kihutas muulist mööda..." Ja siis läks väga hästi: “Mudane meri vaikis. Majakad vilkusid. Madalate vahel manööverdades möödus vahemees Malinkin Maria neemest ... "

Panin sellele lõpu, suitsetasin, käisin mööda tuba ringi. Siis lugesin selle uuesti läbi ja tead, mulle meeldis: "Mudane meri oli vaikne ..." Lihtsalt suurepärane!

Istusin uuesti laua taha ... istusin tund, kaks, kolm. Mu peas keerlesid tumedad mõtted. Sõnad, mis algavad "m"-ga, tormasid silme ette nagu kärbsed ja ükski neist ei sobinud loosse.

Hommikul, vihane ja väsinud, istusin maha hommikusöögile. Mu naine valas mulle ettevaatlikult kanget kohvi, aga ma lükkasin klaasi eemale ja ütlesin süngelt:

Masha, kas ma saan piima?

Midagi oli minuga valesti. Sain aru, et olen tasapisi mõistust kaotamas.

Küllap märkas seda ka naine. Jagasin temaga oma leina.

"Milline jama," ütles ta. Jäta see lugu maha ja kirjuta uus.

Mäletate, tahtsite teada, kuidas poeg oma vanemaid kummitab?

Nõustusin hea meelega, istusin kohe laua taha ja alustasin:

"Maria Mihhailovna peseb väikest Mašat, Mitya segab oma ema.

"Ema," pomiseb poiss, "ema, emme ...

Maria Mihhailovna vaikib.

"Emme," nurrub Mitya, "kas ma saaksin väikese porgandi?"

- Sa saad, kallis.

- Emme, pese porgandid?

- Pese, Mitya.

- Seep?

Maria Mihhailovna on sünge.

"Mitya, mu kallis poiss, ole vait..."

Tõusin püsti, tegin suitsu ja lauda naastes avastasin õudusega, et jälle osutus kogu lugu “m”-ks ja jälle nagu eile tantsisid mu silme ees kärbsed, ööliblikad, robinid, messerschmittid, ööliblikad. ...

"Aitab," otsustasin ma, "väikestest poistest ma ei räägi... Ma pigem kirjutan suurest metsalisest. Näiteks:

"Kogenud karu raputas vaikselt oma karvast koonu ..."

Ma peatusin õigel ajal. "Ei," otsustasin ma, "ja te ei saa rääkida ka karust. Parem midagi loodusest, Kuust... See rahustab...” Ja ma kirjutasin:

"Mill. Noor kuu välkus süngete vahel ... "

Ja siin on see "m"! Kirjutan parem putukatest. Kastsin pliiatsi ja kirjutasin kindlalt pealkirja:

"Julge sipelgas..."

Ta viskas pastaka maha, pani mantli selga ja läks tänavale. Külmutamine. Üks noormees pühkis kõnniteed. Moskvoretski sillast möödudes unistas miilits.

Autod, mootorrattad kihutasid minust mööda ... ma tormasin koju ...

Vase pendel mõõtis minuteid mõõdetult.

- Ema, Murka piinab hiirt! hüüdis tütar köögist.

Olin täiesti kadunud. Nii palju "m" sõnu! Kas neid ei saa kokku liimida?

Võtsin resoluutselt pliiatsi kätte ja kõik "m" peal olevad sõnad läksid silmapilkselt minema.

ohkasin.

Ärev naine soovitas mul entsüklopeediat uurida.

Pool tundi hiljem raamatukogus kägistasin:

- Entsüklopeedia!

- Kas sa tahad Suurt Nõukogude? küsis raamatukoguhoidja viisakalt.

- Väike! karjusin tervele toale. - Ma olen väike! Pean olema mina

pidasin hulluks ... Aga see on okei. Aga kirjutasin kõik sõnad m-ga välja ja õhtul, täies relvastuses, istusin laua taha. Ebaõnnestunud lugu liikus kiiresti edasi. Kas soovite lugeda katkendit? Palun:

“Ilus karvane poiss takistas noorel matemaatikul Moskvoretski silda vaskmeridiaaniga mõõtmast. Võimsat mammutit piinades lehvitasid surnud kärbsed muskettidega... Vaarika ahv mõmises rahulikult:

- Tark mees, kallis, kas ma saan kärbseseent?

Mereimetajad müttas meloodiliselt ... "

Mis on teie arvates halb? Proovige paremini kirjutada. Ja siis, kuna te ei tea, kuidas see lõpeb ...

Samas ma ei tea ka: eile helistati uuesti toimetusest ... Mu naine tuli üles.

Ta ütleb, et nad tegid seal vea: kunstnik ei joonistanud "M", vaid "H"!

Ma pidin selle loo lõpetama ... Aga kas tõesti on vaja alustada uut, "N" peal?

(1980ndad)

1. Mida saate jutustaja kohta öelda?
2. Kuidas jutustaja oma töösse suhtub?
3. Mis on loo teema?
4. Kuidas nimetada peamisi võtteid, millele lugu üles ehitatakse?
5. Kas lugu võib olla humoorikas? Miks?
6. Mis on loo lõpus erilist?

Variant 2. Poeetiline tekst

Lugege. Kirjutage selle luuletuse kohta essee, vastates küsimustele (te ei saa kõigile küsimustele vastata). Kirjutage ühtne tekst, vabalt, selgelt, veenvalt ja asjatundlikult.

Ivan Aleksejevitš Bunin (1870-1953)

Päikest pole, vaid eredad tiigid,
Nad seisavad nagu valatud peeglid,
Ja kausid gaseerimata veega
See tunduks täiesti tühi
Kuid aiad peegelduvad neis.

Siin on tilk nagu naelapea,
Kukkus - ja sadu nõelu
Tiikide tagaveed vaod,
Hüppas sädelev paduvihm -
Ja aed oli vihmast lärmakas.

Ja tuul, kes mängib lehestikuga,
Segased noored kased,
Ja päikesekiir, justkui elus,
Süüta värisevad särad,
Ja lombid valasid siniseks.

Seal on vikerkaar... Elada on tore
Ja taeva peale on mõnus mõelda
Päikesest, leivaküpsemisest
Ja aare lihtsat õnne:
Avatud peaga rändama,
Vaadake, kuidas lapsed hajusid
Vaatetornis kuldne liiv ...
Teist õnne maailmas pole.

1. Mida saab öelda selle luuletuse lüürilise kangelase kohta? Mida ta mõtleb, mida ta tunneb?
2. Milliste kunstiliste võtetega kirjeldab Bunin loodust?
3. Kas luuletuse suurus ja stroof aitavad selle sisu paljastada?
4. Mida saab öelda luuletuse sõnavara kohta? Miks autor need sõnad valib?
5. Miks on viimasel kaheksal real nii palju algvormis tegusõnu?

Hindamiskriteeriumid

Hindamise hõlbustamiseks soovitame keskenduda kooli neljapallisüsteemile. Seega esimese kriteeriumi järgi hinnates vastab 0 punkti „kahele“, 5 punkti „kolmele“, 10 punktile „neljale“ ja 15 punktile „viiele“. Muidugi on võimalikud ka vahepealsed variandid (näiteks 8 punkti vastab “neljale miinusega”).

Kõigi täidetud ülesannete maksimaalne punktisumma on 70.

Vallateaduslik ja praktiline konverents

"SAMMUTAGE TULEVIKU"

Uurimine

"Hobuse kuvand kirjanduses kui inimmoraali mõõt".

Töö lõpetatud:

5. klassi õpilane

MOU "Keskkool p.Zavolžski"

Shlepkina Arina

Juht: Ushakova O.V.-

Vene keele õpetaja ja

kirjandust

2016. aasta

Sisu.

ISissejuhatus…………………………………………………………… lk. 3

IIPõhiosa

Peatükk 1 Ajaloost………………………………………………………….lk 4

2. peatükk

3. peatükkKüsimustik……………………………………………………..lk 5-6

4. peatükkTööde valik ja nende analüüs……………………………..lk 6-8

5. peatükk

IIIJäreldus………………………………………………………………… lk 9-10

IVKasutatud Interneti-allikad ja kirjandus…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

I Sissejuhatus.

Issand, olles hobuse loonud, ütles talle: „Ükski loom ei saa sinuga võrrelda; kõik maised aarded on teie silmade vahel. Sa tallad mu vaenlasi ja kannad mu sõpru. Palveid peetakse teie selja tagant. Sa oled õnnelik kogu maa peal ja sind hinnatakse rohkem kui kõiki olendeid, sest maa valitseja armastus kuulub sulle. Sa lendad ilma tiibadeta ja lööd ilma mõõgata…” (Araabia legend)

Minu uurimistöö teema valik ei ole juhuslik: Armastan väga hobuseid; eelmisel aastal tegelesin teemaga “Hobune on meie sõber ja abimees”, õppisin palju hobuste kohta ning sel aastal otsustasin pöörduda kirjanduse poole, sest hobuse, hobuse kuvand on paljudes töödes olemas.

Mõtlesin, millist rolli mängivad hobused kunstiteostes? Mis aitab inimesel hobust mõista?Miks on töödes ette antud hobuse kujutis? Kuidas hobust kujutatakse? Kuidas kujutatakse inimest hobuse kõrval?

Sihtmärk Käesolevas uurimuses käsitletakse mitme teose näitel hobuse kuvandit kirjanduses.

Ülesanded uuring:

Uurige, mida tähendas hobune meie esivanematele ja mida see tähendas tänapäeva inimesele;

Analüüsige ja tõstke esile nendes töödes tõstatatud probleeme.

Leia paralleele hobuse ja mehe kujutises

Tehke kindlaks moraalsed õppetunnid, mida autorid hobuse kuvandi kaudu lugejatele annavad.

Töös kasutatud uurimismeetodid:

Otsi (töö Internetis, raamatukogus);

Teoste lugemine;

Küsitlemine;

Diagnostilised tegevused (materjalide töötlemine, diagrammide koostamine);

Esitluse koostamine ja kaitsmine.

Hüpotees: läbi inimese suhte hobusega näitab autor tema moraalseid omadusi.

II Põhiosa.

Peatükk 1. Ajaloost

1.1.Kuidas hobusest sai inimese peamine abiline.

Inimesed on hobuseid kodustanud väga pikka aega, tuhandeid aastaid tagasi. Teadlased usuvad, et hobused olid alguses ainult liha ja piima allikas, seejärel kandsid nad ratsanikke selga. Seal on palju hobusetõuge (üle 100)

Kummalisel kombel ei saanud hobune koheselt inimese peamiseks abiliseks põllumajanduses. Keda inimesed lihtsalt ei proovinud seda vastutusrikast rolli täita: olid pullid, lehmad ja härjad, isegi elevant, keda nad sundisid mõnikord põllul töötama.

Lõpuks pöörduti tööka – hobuse – vastutuleliku, tööka ja osava looma poole.

Lõppude lõpuks on tal tohutu jõud ja vastupidavus, ta suudab mitu tundi järjest väsimatult töötada. Hobusel on hämmastav mälu kohtade ja objektide jaoks. Ta orienteerub suurepäraselt nii päeval kui öösel vihmas ja lumetormis.

1.2 Hobuse kasutamine erinevates inimtegevuse valdkondades

Ilma hobusteta on võimatu ette kujutadaVene armee ja meie sõdalased – kangelased. Veo- ja karjahobused kandsid relvi, laskemoona, toitu, haavatud sõdureid jne.
Asendamatu hobunejahil . KeskelXVIIIsajandil Peeter III valitsusajal vabastati aadel kuningliku õukonna teenistusest. Sellest ajast sai alguse koerte jahi tegelik ajalugu Venemaal.

Ei kujuta etteVenemaa ilma kolme hobuseta.Halli Orlovtsy poolt rakendatud kolmik on omamoodi Venemaa ajaloo sümbol - rahvuspühade muutumatu atribuut: pulmad, pidustused, jõulud. Mööda lumist teed kihutav troika on paljude välismaalaste Venemaa-käsituses stereotüüp, täpselt samasugune sümbol nagu vene samovar, akordion või bagelid.

Peatükk 2. Hobune ja modernsus.

2.1.Kuidas on muutunud hobuse roll tänapäeva maailmas

Aastad on möödunud ... Hobuste kui asendamatu transpordivahendi, põllutöölise ja raskete koormate vedaja ajastu on lõppenud. Põllumehe parim sõber on peaaegu alati traktor või kombain...
Sõjavägi eelistab nüüd kasutada lennukeid ja tanke ning praegune ader võib-olla ei liiguta hobust. Tõsi, traktorid ja autod sundisid omal ajal hobuse põllumajandusest välja. Mõnel töökohal on aga hobune asendamatu, eriti seal, kus traktori või auto kasutamine on ebaratsionaalne (põllumaade kündmine, piima kogumine isiklikest taludest, lõunasöökide tarnimine traktori- ja põllumeeskondadele, eriti kehva ilmaga ja väljaspool maad). tee jne). Hobuse endine hiilgus taastub tasapisi, hobuste arv suureneb.

2.2 Hobune ja sport

Ratsutamine kasutab . Ratsutamisel suhtleb ratsanik aktiivselt hobuse liikumisega. Vastupidiselt levinud arvamusele pole tegemist ratsaspordiga, vaid hobuste testimisega. Ratsasport võeti esmakordselt suveprogrammi kl.

2.3. hobutsirkus

hobutsirkus - vanim tsirkusekunsti liik, milles enamik numbreid on seotud treenitud hobuste eksponeerimise ja ratsutamisega. Vene ja Nõukogude ratsatsirkuse suurimate esindajate hulgas on A. Salamonsky, N. A. Nikitin, Efimovs, Manzhelis, Kantemirovs jne.

2.4. Hobune ja ravim

Hobune aitab palju inimese tervise kaitsmisel ja taastamisel. Venemaal on tuberkuloosi, düstroofiat ja mõnda muud haigust pikka aega ravitud baškiiri koumissiga. See jook on valmistatud hobusepiimast. Looduslik märapiim on inimesele bioloogiliselt täiuslikum toode kui lehmapiim.

Hobusel on omamoodi füsioteraapia, mida nimetatakse hipoteraapiaks. Kuid võib-olla on hipoteraapias kõige olulisem ja kasulikum inimese suhtlemine suure ja lahke loomaga.

Paljudes piirkondades on hobune teeninud ja teenib ka praegu inimest. Kõige tähtsam on aga inimeses headuse kasvatamine.

3. peatükk

Küsitlemine.

Viisin oma 5. klassi õpilaste seas läbi küsitluse, milles osales 23 inimest. Esitas lastele küsimusi:

Milline loom võib olla inimese sõber? (koer - 12h, kass - 8h, hobune - 2h, papagoi - 2h)

Kas hobune võib olla mehe sõber? (jah-23h)

Kas hobusel on oma iseloom, hing? (jah - 20h, ma ei tea - 3h)

Kas hobune saab inimesest kuidagi parem olla? Milles? (kiirus - 17h, pühendumus - 3h, ei tea - 3h)

Kas teie arvates on meie teaduse ja tehnika ajal inimesel hobust vaja? (jah - 20h, ei - 3h)

Milliseid hobuste teemalisi teoseid olete lugenud või oskate nimetada? (puudub – 20h)

Küsitluse andmed näitasid, et õpilastel on vähe teavet hobuste kohta, hobuse kuvandi olulisuse kohta ilukirjanduses.

4. peatükk .

Tööde valik ja nende analüüs.

Uurimisteema kallal töötades lugesin selliseid töid naguG. Kuklin "Igrenka", katkend V. Rasputini jutust "Tähtaeg" - "Igrenka", B. Vassiljev "Suurepärane kuues", M. Šolohhov "Varss", A. I. Kuprin "Smaragd", V. P. Astafjev "Lõhn" heinast", K. Paustovski "Soe leib", "Hall ruun", L. Tolstoi "Kholstomer", B. Almazov "Kõige ilusam hobune", A. Tšehhov "Tosca". Mõned neist tahaksid üksikasjalikumalt peatuda.

LuguBoriss Almazov "Kõige ilusam hobune" . See lugu räägib kõige tavalisemast poisist, ausast ja lahkest, väikesest "mütsikesest" ... sellest, kuidas ta hobustesse armus, kuidas uus hobi - ratsasport - tema iseloomu mõjutas, tõelisest poisilikust sõprusest ja mitte ainult poisilik. Meile, tänapäeva lugejatele, on see lugu ka tõeliseks teejuhiks meie riigi nõukogude minevikku koos pioneeride ja hobustega, mida nende ajani säilinud majapidamises veel vaja on.

MuinasjuttK. G. Paustovski "Soe leib" Selle loo tegevus toimub kodusõja ajal tavalises vene külas. Hobune sai sõja ajal haavata, töökas, tegi kannatlikult rasket tööd, aitas mölder Pankratit, kõik külaelanikud pidasid oma kohuseks tema eest hoolitseda.Poiss Filka, hüüdnimega "Noh, sina" solvas haavatud hobust. Seetõttu algavad külas igasugused pahandused. Töö lõpus mõistab Filka oma viga.Pole midagi hullemat, kui kaotada usaldus, läheduses elavate inimeste asukoht, olgu selleks siis inimene või loom. Me kõik elame samas maailmas, mida ühendavad samad vereniidid. Ja te ei saa viia loodust sellisesse olekusse, et see maksab inimesele kätte kõigi solvangute eest, mida ta talle teeb..

A. I. Kuprin "Smaragd". Peategelane on täkk Emerald. Tema silmade läbi kirjeldatakse kõiki sündmusi.Traav ärkab võistluse eelõhtul südaööl ning tallisoojusest ja heinalõhnast uinutuna, uuesti magama jäädes, naaseb lapsepõlve, emamära juurde. Rõõmsaid ja meeldivaid mälestusi katkestab alanud päeva sagimine. Seiskunud Smaragdi kannatamatust piiravad inglase targad käed. Lõppkokkuvõttes on traavli võit Ameerika koolisõidu triumf, mis muudab "hobuse elavaks laitmatuks masinaks". Talle arusaamatuid Smaragdi võidukäiku jäädvustanud fotograafi manipulatsioone katkestab inimeste “must murenev mass”. Ja siis juhtub midagi traavlile täiesti arusaamatut, millest annab märku hüüe: "Võltshobune, võltstraav, pettus, pettus, raha tagasi!"Ja süüdi on inimesed – ühed, kes üritasid teisi petta, ja teised, kes maksavad oma pettuse eest kätte. Ja nende vahel on täiusliku iluga täkk Smaragd, kes ei saanud aru, et teda mürgitati kaeras, et edasist menetlust peatada.

G.O. Kuklin "Igrenka".

Lugu põhineb juhtumil, kuidas Petka-nimeline poiss kaotab oma armastatud hobuse, läheb raskele, riskantsele lemmiklooma otsingule.

Ta noomib end magamajäämise pärast ja ärgates nägi, et hobust pole, teda ümbritses "Ebatavaline mets, mingi muinasjutuline, salapärane, kohutav"; "Mets hakkas häält tegema"; "Karjus, vajutas kägu"; "Tule ümber olid varjud." Ja läheb sõpra otsima: "Nõlvale ronimine oli raske ja libe"; "Põlved jäid külma pori sisse"; "Puult puule lendamine"; "See pritsis näkku"; "Petka kartis hingata." Ja nii läheb Petka mustlaslaagrisse ja otsib sealt oma hobust. "Siit pole midagi otsida, tuleb otsida mujalt." Meeleheide asendub lootusega. "Hea, et ma kella ära ei võtnud, nüüd leian kella järgi Igrenka kust iganes soovite - isegi kui see on mets, isegi kui on öö." Järsku kostsid kuskilt kaugelt helid: Aga see oli eksinud lehm.

“Petka istus kännu otsas.

Ta sulges kätega silmad ja oli üleni märg, kriimustatud,Tahtsin ainult oma ema näha. Tulge tema juurde, pakkige thvõta põllest kinni ja räägi kõike....Ja niipea, kui tal õnnestus metsa joosta, vaatab ta ega usu: Igrenka seisab tema ees.

Saba on lehtedes, pea on mähitud, vööga tihedalt tõmmatud jämeda männi oksa külge. Ja kelluke näeb surmav välja. Nii see on – vöö on võlts.

Petka tõmbas noa välja, ronis männi otsa ja andis noa vööle, vöö lendas laiali. Igrenka turtsatas, ajas end sirgu, valjult, terve metsa peale, ohkas.

Petka on tavaline poiss ja erakordne, sest ta ei kartnud, tal õnnestus hirmust jagu saada. Kangelane läbib terve rea katsumusi, väikseid seiklusi, enne kui ta lõpuks hobuse leiab.

loos"Suurepärane kuus" B.Vasiljev mõtiskleb noorema põlvkonna ükskõiksuse ja vastutustundetuse üle, nende inimeste üle, kes seda põlvkonda kasvatavad ja harivad, selle üle, et veteranide eest hoolitsemine väljendub mingis formaalses traditsioonis.

Loo kangelasteks on suvelaagris puhanud pioneerid. Pärast hobustega sõitmist sidusid nad nad puu külge ja järgmisel päeval läksid koju – vahetus lõppes. Nad mängisid piisavalt, veeresid end ümber, lõbustasid oma uhkust ja määrasid hobused piinarikkale näljasurmale.

Kõik selle loo tegelased võib jagada kahte rühma. 1. rühma jaoks (Kira Sergeevna, kehalise kasvatuse õpetaja, nõustaja) on oluline tõestada oma süütust juhtunus, hoida sotsialistliku konkurentsi lipumärki. Nad on pealehakkavad, ebaviisakad, ebasiirad, keelduvad isegi ilmsetest faktidest. Teine seltskond (leitnant, veteran Pjotr ​​Dementjevitš Prokudov, kes armastab, hoolib, on hobuste eest tänulik, sest Kutšum päästis sõja ajal tema elu, see oli tema “talvetallis, mis lõhnas nii imeliselt hobuste järgi”) - nad ei nõua midagi , nad on noorema põlvkonna saatus on tõeliselt mures, sellest ka kibedus, valu nende sõnades. Leitnant tuleb pioneerilaagrisse, kuna on mures nii sõjaveterani kui ka selle süüteo toime pannud meeste saatuse pärast.

Ta ei tulnud siia lapsi karmilt karistama, ta soovib, et lapsed, kes on seotud laste kasvatamisega, pööraksid tähelepanu sellele, et lapsed kasvavad ükskõikseks ja vastutustundetuks.

Laagri juhtkonna kaasamõtlemine viis hobuste surmani. Soov varjata tõde, tasuda, ükskõiksus elava inimese vastu viis vana austatud inimese surma.“Ja tol õhtul suri kolhoosi aupensionär Pjotr ​​Dementjevitš Prokudov. Ta ostis kaks pudelit viina ja jõi need ära talvetallis, mis siiani lõhnas nii imeliselt hobuste järele.

5. peatükk

inimese ebaõiglane kohtlemine hobuse suhtes

nii inimese kui looma üksindus

võimu ja kasumiahnust looma ärakasutamise kaudu

inimese ja looma vanadus

moraalsed väärtused elus

Kuidas nendele probleemidele teostes jälile saadakse?

Inimesed

Hobused

K. G. Paustovski "Soe leib"

karm (ntagantkäe löök conmina,need. kõvasti kiigutades)

Töökas

Viskas leiva ära

Usaldusväärne

Ta hüüdis: "Sul ei saa sinust küllalt, kristlus, mine ja kaeva seda oma koonuga."

Lahke

A. I. Kuprin "Smaragd"

Kade

Usaldusväärne

omakasupüüdlik

Töökas

Arvutamine

Tundlik

G.O. Kuklin "Igrenka".

Lahke

Töökas

Julge

Arusaamine

Kartmatu

Sõbralik

B.Vasiljev "Suurepärane kuus"

Ükskõikne

"Hobused, nad teavad, kuidas kahetseda"

vastutustundetu

"Nad ei saa elada heade asjade nimel"

Südames kalk

"Hobune on nagu mees"

B. Almazov "Kõige ilusam hobune" .

lahke, haritud, intelligentne

Koonus võpatas ja oigas.

"tubli poiss"

rõõmsalt nohisedes ja trampides

Vastutulelik, armastav

see on inimese elav töö.

III Järeldus.

Milline hobujõud!
Mõnikord öeldakse, et hobused pole meie päevade jaoks.
Ja ma ei viitsi kiirustada üle heli
Aga enamgi veel – headele hobustele!

Hobused on tugevad, vastupidavad, graatsilised loomad. Neil on väga südamlikud silmad. Nad, nagu inimene, võivad rõõmustada, kannatada, kogeda ja kirjanikud näitavad seda oma teostes. Kirjandus õpetab ka lahkust, armastust, kaastunnet, sealhulgas lahket suhtumist kõigesse elavasse.
Mulle tundub, et inimene peaks nende eest hoolitsema, sest nad on meie väiksemad vennad. Erinevate tehnikate tulekuga kadus vajadus hobuste järele, kuid inimesed ei kaotanud nende vastu huvi. Lõppude lõpuks on hobused hämmastavad mitte ainult keha, vaid ka hinge ravitsejad.

Töö käigus kinnitasin oma hüpoteesi, et hobuse kujutis paljastab tema kõrval oleva inimese moraalse ja vaimse seisundi: ta on kuri või lahke, ükskõikne või osavõtlik, julm või halastav. Hobuse kuvandi on autor joonistanud õilsamaks ja puhtamaks.
Hobuse kuvandi kaudu annavad kirjanikud lugejatele olulisi moraalseid õppetunde:

Nad kasvatavad armastust loomade vastu, õpetavad neid rõõmu tundma nendega suhtlemisest.

Nad äratavad kaastunnet ja näitavad ka eeskuju pühendumisest, truudusest.

Need võimaldavad inimesel end väljastpoolt vaadata ja paremaks muutuda.

Loe rohkem lugusid loomadest. Kirjanikud paljastavad teile nii enda kui ka enda kohta palju huvitavat ja kasulikku.- Kuprin "Smaragd"

Astafjev "Heina lõhn"

Paustovsky "Soe leib"

Almazov "Kõige ilusam hobune"

Bulvanker V. "Kassist vaalani", M. "Valgustus", 2012

ärakiri

1 ÜLEVENEMAALINE KOOLILASTE OLÜMPIAAD KIRJANDUS uch. KOOLILAVA. 7 KLASS 1. "Oh, HOBUSED, HOBUSED, MILLISED HOBUSED! .." Loe. Ühel päeval, külmal talvehooajal, tulin metsast välja; oli kõva pakane. Vaatan, hobune tõuseb aeglaselt mäest üles, võsa vankriga. Ja marssimine oluline, korrakohases rahus, Talupoeg juhib hobust valjadest Suurtes saabastes, lambanahas kasukas, Suurtes labakindades ja ise on küünega! (N.A. Nekrasov) Konjagini õhuke elu. Hea on ka see, et tüüp on lahke ja ei sandista teda asjata. Mõlemad lahkuvad adraga põllule: "Noh, kallis, pane vastu!" Konyaga kuuleb tuttavat hüüet ja mõistab. Ta sirutub välja kogu oma armetu luustikuga, puhkab esijalgadega, võtab teda tagajalgadega, painutab koonu rinnale. "Noh, süüdimõistev, võtke see välja!" Ja adra taga surub talupoeg ise rinnaga, kätega, nagu tangidega, kaevas adra sisse, jalad on rasked mullaklompides, ta vaatab silmadega, kuitahes ader pole kaval, see viga ei annaks. (ME Saltõkov-Štšedrin, "Konyaga") 1. Selgitage, mida esiletõstetud sõnad tähendavad. 2. Kirjutage töö pealkiri, millest esimene lõik on võetud. 3. Kujutage ette, et hobustele on antud kõnevõime. Kirjutage monoloog talupoja hobusest. Mainige teisi teoseid, mis räägivad talupojahobustest. Sõnade maht. 2. TÖÖ TEKSTIGA See ülesanne sisaldab kahte võimalust. Valige neist AINULT ÜKS. Variant 1. Proosatekst Loe. Kirjutage selle loo kohta essee, vastates küsimustele (te ei saa kõigile küsimustele vastata). Kirjutage sidusa tekstiga, vabalt, selgelt, veenvalt ja asjatundlikult. Soovitatav sõnade arv. 1

2 Andrei Sergejevitš Nekrasov () KUIDAS MA LUGU KIRJUTASIN Hiljuti tegi üks toimetus mulle ettepaneku kirjutada merelugu. Olin nõus, istusin laua taha ja alustasin: “Hävitaja tormas mööda kiviharja. Hall ookean vaikis. Rannatuled vilkusid. Veealuste kivide vahel manööverdades tiirles leitnant Kalinkin ümber Elizabethani säärde. Siin särises telefon. Helistati uuesti toimetusest ja küsiti, et teate mis? Alusta lugu M-tähega. Selgub, et neil on seal kunstnik joonistanud väga ilusa algustähe ja millegipärast oli see “M”. Alguses olin nördinud. Mis tunne on tegelikult alustada lugu "M" tähega? Muidugi on võimas ja paindlik vene keel täis piiramatuid võimalusi. Aga keelt tuleb austada. Võiks näiteks kirjutada: “Hävitaja tormas” Aga vaata, mis juhtub: “nina tormas” Kole, pole hea. Mis siis, kui "Hävitaja kihutaks"? Nii et võib-olla on see parem, nii et see on võimalik. Ja ma kirjutasin: "Hävitaja kihutas" Sealt see kõik algas. "Mööda" asemel kirjutasin "poolt". "Kiviharja" "muuli" asemel. Selgus, et pole hullu: “Hävitaja kihutas muulist mööda” Ja siis läks väga hästi: “Mudane meri vaikis. Majakad vilkusid. Madalate vahel manööverdades möödus kesklaevamees Malinkin Maarja neemest. ”Panin sellele lõpu, suitsetasin, kõndisin toas ringi. Lugesin siis uuesti läbi ja tead, mulle meeldis: “Mudane meri oli vait” Lihtsalt suurepärane! Istusin uuesti laua taha.Istusin tund, kaks, kolm. Mu peas keerlesid tumedad mõtted. Sõnad, mis algavad "m"-ga, tormasid silme ette nagu kärbsed ja ükski neist ei sobinud loosse. Hommikul, vihane ja väsinud, istusin maha hommikusöögile. Mu naine valas mulle ettevaatlikult kanget kohvi, aga ma lükkasin klaasi eemale ja ütlesin mornilt: Maša, kas ma saan piima? Midagi oli minuga valesti. Sain aru, et olen tasapisi mõistust kaotamas. Küllap märkas seda ka naine. Jagasin temaga oma leina. Mis jama, ütles ta. Jäta see lugu maha, kirjuta uus. Mäletate, tahtsite teada, kuidas poeg oma vanemaid kummitab? Nõustusin hea meelega, istusin kohe laua taha ja alustasin: “Maria Mihhailovna peseb väikest Mašenkat, Mitya segab ema. Ema, poiss mühiseb, ema, emme Maria Mihhailovna vaikib. Emme, Mitya nurrub, kas ma saan väikese porgandi? Saate, kallis. Emme, pese porgandid? 2

3 Pese, Mitya. Seep? Maria Mihhailovna on sünge. Mitya, mu kallis poiss, ole vait.” Tõusin püsti, tõmbasin sigareti ja lauda naastes avastasin kohkudes, et jälle osutus kogu lugu “m”-ks ja jälle, nagu eile, kärbsed, ööliblikad, robinid, silme all tantsisid "Messerschmittid", mutt "Aitab, otsustasin, poistest ma ei räägi. Pigem kirjutan suurest metsalisest. Siin näiteks: "Maitsekas karu raputas vaikselt oma karvast koonu" Jätsin õigel ajal seisma. "Ei, ma otsustasin ja karu kohta on see võimatu. Parem midagi loodusest, Kuust. See rahustab.“ Ja ma kirjutasin: „Veski. Noor kuu välkus sünge "Ja siin see on" m " vahel! Kirjutan parem putukatest. Kastsin pastaka ja kirjutasin kindlalt välja pealkirja: “Julge Sipelgas.” Viskasin pastaka maha, panin mantli selga ja läksin tänavale. Külmutamine. Üks noormees pühkis kõnniteed. Moskvoretski sillast möödudes unistas miilits. Autod ja mootorrattad kihutasid minust mööda Kiirustasin koju.Vaskpendel mõõtis minuteid mõõdetult. Ema, Murka piinab hiirt! karjus köögist. Olin täiesti kadunud. Nii palju "m" sõnu! Kas neid ei saa kokku liimida? Võtsin resoluutselt pliiatsi kätte ja kõik "m" peal olevad sõnad läksid silmapilkselt minema. ohkasin. Ärev naine soovitas mul entsüklopeediat uurida. Pool tundi hiljem pigistasin raamatukogus endast välja: Entsüklopeedia! Oled suur nõukogulik? küsis raamatukoguhoidja viisakalt. Väike! karjusin tervele toale. Mina Väike! Nad pidasid mind vist hulluks, aga sellest pole midagi. Aga kirjutasin kõik sõnad m-ga välja ja õhtul, täies relvastuses, istusin laua taha. Ebaõnnestunud lugu liikus kiiresti edasi. Kas soovite lugeda katkendit? Palun: “Ilus karvane poiss takistas noorel matemaatikul Moskvoretski silda vaskmeridiaaniga mõõtmast. Võimsat mammutit piinades lehvitasid surnud kärbsed muskettidega. Mereimetajad müttas meloodiliselt Mis, sa ütled halvasti? Proovige paremini kirjutada. Ja siis ju ei tea, kuidas see lõppeb, aga ma ei tea ka: eile helistati uuesti toimetusest. Mu naine tuli üles. Ta ütleb, et nad tegid seal vea: kunstnik ei joonistanud "M", vaid "H"! 3

4 Ma pidin selle loo lõpetama Aga kas on tõesti vaja alustada uut, "N" peal? (1980ndad) 1. Mida saate jutustaja kohta öelda? 2. Kuidas jutustaja oma töösse suhtub? 3. Mis on loo teema? 4. Kuidas saab nimetada peamisi võtteid, millele lugu on üles ehitatud? 5. Kas lugu võib nimetada humoorikaks? Miks? 6. Mis on loo lõpu eripära? Variant 2. Poeetiline tekst Loe. Kirjutage selle luuletuse kohta essee, vastates küsimustele (te ei saa kõigile küsimustele vastata). Kirjutage sidusa tekstiga, vabalt, selgelt, veenvalt ja asjatundlikult. Soovitatav sõnade arv. Ivan Aleksejevitš Bunin () * * * Päikest pole, kuid tiigid on heledad, nad seisavad valatud peeglina, ja liikumatu vee kausid tunduksid täiesti tühjad, kuid aiad peegelduvad neis. Siin on piisk, nagu naelapea, Langes ja sadade nõeltega tiikide tagavett kündmas, hüppas sädelev paduvihm Ja vihmast kahises aed. Ja tuul, mängides lehestikuga, Segas noori kasepuid, Ja päikesekiir, nagu oleks elus, Süütas värisevad litrid Ja valas lombid siniseks. Seal on vikerkaar ... Tore on elada Ja tore on mõelda taevale, päikesele, küpsevale leivale Ja hellitada lihtsat õnne: Avatud peaga rännata, Vaadata, kuidas lapsed lehtlas kuldset liiva puistasid ... Teist õnne maailmas pole. (1900) 4

5 1. Mida saab öelda selle luuletuse lüürilise kangelase kohta? Mida ta mõtleb, mida ta tunneb? 2. Milliste kunstiliste võtetega kirjeldab Bunin loodust? 3. Kas luuletuse suurus ja stroof aitavad paljastada selle sisu? 4. Mida võib öelda luuletuse sõnavara kohta? Miks autor need sõnad valib? 5. Miks on viimasel kaheksal real nii palju algvormis tegusõnu? Kõigi täidetud ülesannete maksimaalne punktisumma on 70. 5

ÜLEVENEMAA KOOLILASTE OLÜMPIAAD KIRJANDUS. 2017 2018 õppeaasta KOOLILAVA. 7. KLASS Ülesanded, vastused ja hindamiskriteeriumid 1. "Oi, hobused, hobused, mis hobused! .." Loe. Ühel päeval stuudios

2017 Ühel päeval naasis Petya lasteaiast. Sel päeval õppis ta kümneni lugema. Ta jõudis oma majja ja tema noorem õde Valya ootas juba väravas. Ja ma juba tean, kuidas lugeda! uhkustas

Loominguline projekt kirjanduses: “Humanism N.A. Nekrasov luuletuses "Talupojalapsed". Kõne väljendusrikkus poeetilises teoses "Lõpetanud õpilane: 5a klass Žigulin Ivan Juhataja: Bandolja

06.10.13 vene keel 3-a Tund 4 Nimi Klassitöö. Ülesanne 1: Kirjutame diktaadi harjutuseks 158. Ülesanne 2: Lugege luuletust, mida see ütleb? Tõmmake viisakussõnad alla. Sõbrad, siin te olete

Nadezhda Shcherbakova Ralph ja Falabella Maailmas elas jänes. Tema nimi oli Ralph. Kuid see oli ebatavaline jänes. Suurim maailmas. Nii suur ja kohmakas, et ta ei suutnud isegi joosta ja hüpata nagu teised jänesed,

Test vene keele võõrkeelena I tunnistuse tase Osatest 1. SÕNAVARA. GRAMMATIKA Testi täitmiseks kulub 60 minutit. Testi tegemise ajal ei saa te sõnastikku kasutada. Kirjutage oma nimi ja

11. VEEBRUAR 2018 Nimi: Kodutöö 18 Teema: Kombinatsioonid -CHN- -CHK-. Ülesanne 1. Ülesanded õpikust. Ülesanded 107, 110 lk 60-61. Eemaldage üks või kaks tähte. Kirjutage saadud sõnad üles. Õng, tütar

Stsenaarium "Emadepäev" Kallid emad! Täna oleme kutsunud teid teile pühendatud õhtule. Esimene sõna, mille inimene ütleb, on "ema". See on adresseeritud sellele, kes andis talle elu. Armastus ema vastu

Diskursuse ühtekuuluvustegevuse jaotusmaterjal. 1. Lugege kahte versiooni F.A. loo ümberjutustusest. Iskander "Õppetund". 2. Mille poolest need kaks parafraasi erinevad? 3. Rääkige oma sõnadega, kasutades siduvaid sõnu, millest lugu räägib.

Rjazani oblasti Skopini linnaosa omavalitsuse eelarveline õppeasutus "M. Gorki nimeline keskkool" 391842 Rjazani piirkond,

KLASSI TUNNI TÖÖLEHED "Sõprus on suur jõud" Ülesanne 1. Vaata slaidil olevaid pilte. Mis ühendab nende koomiksite tegelasi? Ülesanne 2. Kuulake lugu multifilmist "Timka ja Dimka" ("The Real

Aleksander Tkatšenko Püha Sarovi Serafimi elu ümberjutustamisel lastele Julia Gerojeva Moskva illustratsioonid. "Nicaea". 2014 On olemas selline sõna nagu suuremeelsus. Kui öeldakse, et inimene on helde,

Munitsipaal autonoomne koolieelne haridusasutus "Romashka" emadepäevale pühendatud kirjandusfestival "Ema, emme, emme". vanemas koolieelses eas lastele Vaht november

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2011-2012 Μάθημα: Ρωσικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Essee sellest, miks meister ei väärinud valgust, vaid vääris rahu Tunnikonspekt (kirjandus, 11. klass) teemal: Kolm maailma romaanis Meister ei väärinud valgust, ta vääris rahu. Rahu on karistus.

Inglise keel 4 Nimeta... Ülesanne 1: Loe. Täida puuduvad tähed, Walrus. Ma tean ühte m...rzhomi, Ta sööb putru, joob borzhomi, Ta armastab väga popsi. Käime koos kinos. Ma olen ... rzhu d ... minu x ... zhu, Temaga

Omavalitsuse eelarveline koolieelne haridusasutus lasteaed 2 "Ryabinka" Teise noorema rühma 8. märtsi puhkuse kokkuvõte Teemal: "Masha külastab lapsi" Väljatöötaja: Frantsuzova N.V.

Munitsipaalharidusasutus Pomozdinskaja keskkool nimega v.t. Tšistalev I KINNITAN: Munitsipaalharidusasutuse Pomozdinskaja keskkooli direktor v.t. Chistaleva F.E. Lindt Instrumentation

26. VEEBRUAR 2017 Nimi: Kodutöö 18 Õppige pühadeks luuletusi. Teema: Kombinatsioonid -CHN- -CHK-. Ülesanne 1. Ülesanded õpikust. Ülesanded 107, 110 lk 60-61. Eemaldage üks või kaks tähte. Kirjutage saadud sõnad üles.

Kuidas hunt sai oma põhja "oot aga" kelle rebane "läks" ay "l 1 for the kana". Ta "läks" sinna "sest" ta "väga tahtis" süüa. In au "le fox" varastas "la * sa" kõige suurema "yu ku" ritsu ja "stro-by" jooksis kiiresti "la to

Nadežda Štšerbakova Ema, ära nuta! Mu ema on triikija. Ta töötab keemilises puhastuses ja triigib juba pestud riideid. Neil on igasugused spetsiaalsed masinad, millega triigitakse. Ema läheb hommikul ja tuleb õhtul.

Tähendamissõnad Rüütel ja draakon Tundmatu päritoluga tähendamissõna Rüütel oli näljane ja janune. Rüütel kõndis läbi kõrbe. Teel kaotas ta oma hobuse, kiivri ja soomuse. Alles jäi vaid mõõk. Järsku nägi ta kaugelt

7. VEEBRUAR 2016 Nimi: Kodutöö 16 Teema: Tähed kombinatsioonides CHA-SCHA, CHU-SCHU. Korrake JI-SHI kirjutamise reegleid. Ülesanne 1. Ülesanded õpikust. Ülesanded 99, 100, 101 lk 56-57. Ülesanne 2. Sisesta puuduv

Matiine 8. märtsil "Puhkus Maša ja karuga" (keskmine rühm) Muusika saatel astuvad lapsed saali. Juhtiv. Sellesse tuppa piilus päikesekiir. Kogusin meie saali kallid külalised. Kas sa oled praegu meiega

Ali ja tema kaamera Ali elab Istanbulis, Türgi suurlinnas. Ta elab vanas majas kuulsa Sinise mošee kõrval. Pärast kooli naasis Ali koju ja istus akna äärde. Ta vaatas lahkuvaid paate

Munitsipaal riiklik haridusasutus "Puuetega õpilaste internaatkool Podolski linnaosast, Moskva oblastis" Avatud tund teemal: "Saame tuttavaks

Klassitund "Viisakuse linn" Eesmärgid: 1. Omandada õpilastele oskusi ja harjumusi, mis soodustavad kontaktide loomist, säilitavad loomulikkust inimestevahelises suhtluses, aitavad luua usaldusliku õhkkonna.

Emadepäeva ühisürituse stsenaarium "Minu armas emme" vanema rühma lastele ja vanematele. Saal on pidulikult kaunistatud. Saatejuht: Täna tähistame emadepäeva. Iga inimese jaoks, ema

Laste muinasjutt Imelised käpad Elas kord külas talupoeg Ivan. Ta eostas oma venna Stepani kauges külas, et teda külastada. Päev oli palav ja tee tolmas. Meie Ivan kõnnib, ta on väsinud. Ma jõuan kohale, mõtleb ta

Programmi "XXI sajandi algkool" 1. klassi kirjandusliku lugemise lõppkontrolli spetsifikatsioon Ülesanne Kontrollitud element 1 Teose žanr. 2 Töö autor 3-11, 13 Töö tekstiga

Munitsipaalkoolieelne haridusasutus - üldarendavat tüüpi lasteaed, mille tegevuste elluviimine on prioriteetne ühes õpilaste arenguvaldkonnas 30 "Rodnichok" Sisukokkuvõte

1 TEST VENE KEELES KUI VÕÕRKEELE ELEMENTI TASE Osatest LUGEMINE Kontrolltöö juhend Testi aeg on 45 minutit. Testi sooritades saate kasutada sõnastikku. Olete saanud

Lehekülg: 1 TEST 30 Perekonnanimi, eesnimi Lugege teksti. HIIRTEPATROONI KLASS Hiired kogunesid tähtsale nõupidamisele ja hakkasid hindama, kuidas vabaneda vaenlastest, kelle käest nad nii palju solvanguid ja leina kannatavad. Keda valida

Guzhova Nina Grigorievna, algkooliõpetaja, MSSH Hüvastijätt 1. klassiga – puhkuse stsenaarium salmis Tegelased: nii et meie esimene õppeaasta on lõppenud. Tundub, et alles eile me ületasime

Luuletused venekeelse õigekirja reeglite järgi EBAÕNNUNUD SPIOON Ma elan Venemaa riigis, kõige paremas ja suurimas. Õpin vene keelt, sest see on mu emakeel. Esimeses klassis tundides Nad õpetasid meid lugema, Ja ka meid

1 VENE KEEL TESTAMINE KOOLIPASTELE IGAPÄEVASED SUHTLUSVALDKONNAS ESIMESE TAME Alamtest "LUGEMINE" Juhised alamtesti täitmiseks Alamtesti täitmise aeg 30 minutit. Alamtest sisaldab 10 eset.

KESKKONNAPROJEKT TEEMAL: "TALVELINDUDE KAEBUSTE RAAMAT"

Kiri vikerkaarest Tere, mu armas perenaine ja kõik, kes mind armastasid! Ma igatsen sind ka väga :-) Samuti sellepärast, et tean, et oled minusse väga kiindunud. Ja tõesti tahtis, et ma jääksin

Hea "doe" hali? küsi "l poeg, kuulates" naissoost "häält" kahe "ri" tagant. Ta teadis, et see oli selle jah hääl, mis "paradiis" teda kohtas . Jah, "ma jälle" sisenes "autosse. Vro" nsky mäletas

FOORITEADUSTE KOOL. Eesmärgid: 1. Kinnitada laste teadmisi liiklusreeglitest. 2. Tutvustage lastele märke "Tähelepanu lapsed!" ja "Jalgrattasõit keelatud". 3. Arendage huvi

6 ESIMENE PEATÜKK, milles kohtame Karupoeg Puhhi ja mõnda mesilast Noh, teie ees on Wi" nnie Puhh. Nagu näete, läheb ta trepist alla oma sõbra Kri "stopher Ro" oa järel, pea alla,

Barzhenakova Alena Viktorovna Algklassiõpetaja Esimese koolihinde lastevanemate koosolek Kohtumise eesmärgid: 1. Näidata vanematele koolihinde tähtsust lapse elus. 2. Kujundage kultuur

2 ELEVANTIST Lähenesime aurikuga Indiale. Nad pidid tulema hommikul. Vahetasin kella, olin väsinud ega saanud magama jääda: mõtlesin kogu aeg, kuidas seal saab. See on nagu oleks nad mulle lapsepõlves terve kasti mänguasju toonud

Kompleksolümpiaadi koolietapi materjalid PNSh 01-017 klassi õppematerjalides Aeg 100 minutit Vene keel 1. Tõmmake alla sõnad, milles tähed on võrdsed helide arvuga: Majakas, helitugevus, kurb,

O. KURNOSOVA “MUL ON TÕELINE SÕBER” LAULUKOGU EELKOOLILASELE Slavjansk-Kubani 2017 SISU: 1. “Marusja” 2. “Mäletan” 3. “Esimene valss” 4. “Rääkiv saba” 5 “Happy nädalavahetus” "

MBDOU d / s "Kummel" koos. Lipetski oblasti Terbunski linnaosa Terbuny Õppetegevus Ilukirjanduse tajumine Teema: "Lastele Puškin A.S." Koostanud: Kasvataja:

“Kuidas kassipoeg Kuzya lasteaeda läks” Muinasjutt neile, kes esimest korda lasteaeda läksid (Maria Škurina põhjal) Kovbas Ksenia Aleksandrovna Muzi ettekanne. käed MBDOU 139 lasteaed Irkutskis Elas kord kassipoeg

Vene 5 Kodutöö 28. veebruar Nimi. Ülesanne 1: Lugege N. Nosovi Metro lugu! Olime ema ja Vovkaga Moskvas tädi Oljal külas. Kohe esimesel päeval läksid mu ema ja tädi poodi ning mina ja Vovka

Muinasjutt Kolm guaššriigi printsessi Ülesanded: Tutvustage spektri põhivärve (punane, kollane, sinine). Tutvuda uute värvide ja toonide saamise meetodiga põhivärvide segamise teel.

VENE KEEL KOOLILASTELE IGAPÄEVASED SUHTLEMISALAS ELEMENTI TASE Alatesti RÄÄKIMINE (Demoversioon) Juhised testi sooritamiseks Alamtesti tööaeg 15 minutit. Alamtest sisaldab

Moskva AST kirjastus Viktor Dragunski SALADUS SAAB SELGEKS Kuulsin, kuidas mu ema koridoris kellelegi ütles: Saladus saab alati selgeks. Ja kui ta tuppa astus, küsisin: mida see tähendab,

LÕPUTÖÖ 1 LUGEMISE KOHTA 3. KLASSILE (2012/2013 õppeaasta) Variant 2 Kooliklass 3 Perekonnanimi, eesnimi JUHEND ÕPILASELE Nüüd teete lugemistööd. Kõigepealt peate teksti läbi lugema

Meelelahutus emadepäevaks 2. juuniorrühmas "Ema, mu kallis" Kasvatajad: Gorentseva L.A., Isaeva N.N. Eesmärk: aidata kaasa positiivsete emotsioonide loomisele laste ja vanemate ühisest kogemusest

Teos laaditi alla saidilt Typical Writer.ru http://typicalwriter.ru/publish/2582 Mark Haer

8. MÄRTS NOOREMAS RÜHMAS Eesmärk: soo kujunemine, perekondlik kuuluvus; armastuse ja austuse kasvatamine ema vastu. Ülesanded: 1. Lastes selliste omaduste kujundamine nagu lahkus, hoolivus, armastus. 2.Vormimine

Moskva 2013 MEELELUSTAJAD Valya ja mina oleme meelelahutajad. Mängime alati mingeid mänge. Ükskord lugesime muinasjuttu "Kolm põrsakest". Ja siis nad hakkasid mängima. Algul jooksime mööda tuba ringi, hüppasime ja karjusime: Meie

A. Andrejevi joonistused Leningradis elas väike poiss Pavlik. Tal oli ema. Ja seal oli isa. Ja seal oli vanaema. Ja lisaks elas nende korteris kass nimega Bubenchik. Sel hommikul läks mu isa tööle.

4. VESTLUS Vitsiperekonna ajalugu. - Lindudele on antud vanemlik instinkt. Kuidas kulgeb linnumuna viljastumine. Millisest munast imetajad pärinevad? - Mida keerulisem keha, seda kauem

Meelelahutus "Emadepäevaks" "Oh, jah emmed!" Meelelahutus "Emadepäevaks" üldarengulise suunitlusega grupile 4-5 aastat 2.11.2017. "Ah, jah, emad!" Eesmärk: Suhtlemis-, sotsiaal- ja moraalikasvatus

Olga KALENKOVA Vene kõne Ilm. Hooaja tegevus 1 Ilm, halb, hea, paista, päike, kuu, vihm Milline on tänane ilm? Täna on hea ilm. Ilm on täna kehv. Miks ilm halb on?

Eriline laps kaasaegses kirjanduses (R. Elfi jutustuse "Sinine vihm" põhjal) Kontseptsioon: Eriline laps on kaasaegse ühiskonna orgaaniline osa

Klassitund "Elu on antud heade tegude eest" Tere pärastlõunast, poisid! Mul on hea meel teid tervitada. Õpetaja: Vaadake "kohvikuid". Neil on erinev tuju. Värvige "kohev", kellel on sama tuju

Tere päevast, tere! Täna jätkan teie küsimustele vastamist. Ja täna ma räägin teile, kuidas me kasutame "-midagi", "midagi", "-midagi" ja "midagi". Näiteks "keegi", "keegi", "keegi", "miski",

Variant 6 2. osa Lugege teksti ja täitke ülesanded 2-14 (1) Hommikul nägi Vitya laual kristallvaasis tohutut kimp mimoosi. (2) Lilled olid nii kollased ja värsked, nagu esimesel soojal päeval! (3) See on minu jaoks

Tunni teema: “Sõprus saab alguse naeratusest” Eesmärk: Sõbraliku ja lugupidava suhtumise kujundamine üksteisesse. Ülesanded: tutvustada sõbra mõistet; tuvastada ja laiendada laste arusaama millest

Kord kõnnib kutsikas Tyaf läbi metsa ja näeb, et teremok seisab metsaservas ja kurb Karu kõnnib selle ümber. - Mida sa teed, mängukaru? küsis Tyaf temalt. Karu vastab mastunult: - Oh, kutsikas siin

Zakirova Regina Konstantinovna, algklasside õpetaja Tunni teema: Kompositsioon F. P. Reshetnikovi maali järgi “Jälle kahekesi”. Tunni eesmärgid: Õppetöö: kujundada essee kirjutamise oskust, kujundada

Metsas elas üks pahatahtlik Hiir. Ta ei öelnud hommikul kellelegi tere hommikust. Ja õhtul ei öelnud ma kellelegi "head ööd". Kõik loomad metsas olid tema peale vihased. Nad ei taha temaga sõbrad olla. ei taha

Seitsmeõieline lill I osa Elas kord tüdruk, kelle nimi oli Ženja. Ühel päeval saatis ema ta poodi bagelite järele. Ženja ostis seitse bagelit: kaks isale, kaks emale, kaks bagelit endale ja ühe vend Pavlikule. Võttis

10 kunstiraamatut hobustest. . . . Hobuse võlur. Kolmeteistkümneaastane Grace, kes läks ratsutama, satub ränka õnnetusse. Tüdruk ja tema armastatud hobune Pilgrim jäid imekombel ellu. Annie, Grace'i ema, keeldub Pilgrimi tulistamast, mõistes, et koos tema surmaga sureb ka osa tema tütre hingest... Ent ühtäkki saab Annie teada Tom Bookerist, kellel on imeline anne mõista hobuseid – kunagi nimetati selliseid inimesi loitsijateks. . Ja Annie läheb pikale teekonnale, tal on raskusi veenda oma tütart temaga kaasa minema. Spetsiaalses kaubikus veavad nad ka palverändurit. Kas Tom saab Grace'i lemmiklooma aidata? Kas ta suudab neius sisendada lootust ning taastada tema enesekindluse ja eluarmastuse? Sarah Grueni ratsutamistunnid. Romaani peategelane Annemarie Zimmer oli lapsena väga paljutõotav rattur. Kui mitte tragöödia, milles hukkus tema armastatud hobune, suutis tüdruk vallutada isegi kõige kättesaamatud kõrgused. Kuid kõik läks teisiti, Annemarie ei istunud sadulas paarkümmend aastat. Kuid ühel päeval on aeg oma hirmudele vastu astuda, eluga ratsutada ja õiges suunas galoppida… Sarah Gruen kirjutab hobustest väga soojalt. Nende kujundid raamatus osutusid eredateks, need on välja kirjutatud isegi paremini kui mõned tegelased. Kuigi raamatus pole nendega nii palju episoode, on need peategelase kuvandi paljastamiseks väga olulised. Mille pärast hobused nutavad? Fjodor Abramov Loo peategelane on külaelanik, lahke ja tundliku südamega mees. Ta armastab hobuseid, kuid mitte ilmaasjata ei ütle kangelane, et "need lahked ja intelligentsed loomad ... tekitasid nende ees haletsustunde ja arusaamatu süütunde". Lugu õpetab mitte ainult hoolikamat ja hoolivamat suhtumist meie kaitsetutesse neljajalgsetesse vendadesse, vaid ka olema otsekohene ja aus enda vastu, suutma tunnistada oma vigu ning mitte kartma avaldada tänu teile tehtud hea eest. Pool elu hobusele. Maria Semjonova Kogumikus "Pool elu hobusele" sisaldas Maria Semjonova koos peatükkidega oma romaani "Tellimine" teistelt erinevatest žanritest kirjutavate autorite teoseid. Koos teevad nad hämmastava raamatu, milles igaüks räägib oma elust hobuste kõrval. Just nende hobustega, kes kunagi tabava väljendi järgi "inimese inimeste juurde tõid" ja nüüd on muutunud kalliteks eksootilisteks mänguasjadeks. Raamatu viis autorit on täiesti erinevad ja nende lood ei ole üksteisega sarnased. Võib-olla on neil ainult üks ühine joon: nad kõik armastavad hobust. Ja mitte ennast selle peal ... Smaragd. Aleksander Kuprin Tõestisündinud lugu hobusest, kes langes inimliku kadeduse ja ahnuse ohvriks. Taglioni lapselaps. Pjotr ​​Širjajev Pjotr ​​Aleksejevitš Širjajev (1888-1935) tundis hästi hobusekasvatuse maailma, mis võimaldas tal luua tõeliselt läbitungiva teose. See on lugu kodusõjast. Sellest, kuidas orjoli mära Flattery sattus talupoja kätte, kui valusalt oli tal raske aru saada, mis see on – kõrge vereliiniga auhinnahobune, ja kui raske oli tema järeltulija, traavli, nimega Grandson Taglioni, elu. Raamat põhineb tõestisündinud lool täkust Milyst ja tema emast liigutava nimega Skomoroshka; filmiti kaks korda. Firenze on kuradi tütar. John Khmelevskaya Firenze on ainulaadne hobune, ta kappab kiiremini kui tuul ja seetõttu pakub see bandiitidele suurt huvi, sest hipodroomil keerleb palju raha. Kuidas kurjategijad Firenzest teavad ja kuidas neil õnnestub mängijaid šantažeerida? Vaid Pani Joanna suudab tõe põhjani jõuda – oma võimega sattuda ohtlikesse lugudesse. Kuid seekord on tal suurepärane assistent - hobune Florence. Lõpuks paljastavad John ja Florence hiilgavalt korraga kaks maffiat – Vene ja Poola, kuid esmalt peavad nad silmitsi seisma kakluste, mõrvade ja võltsimisega. Ja Firenze saladus paljastatakse... Hägu. Wil James Kas sa tead, mis on tõeline kauboi hobune? Ta kannab ratsanikku üle lõputu preeria ja isegi leopard läheb tema teelt kõrvale. Mõnikord on raske aru saada, kes selles paaris juhib – kas mees või hobune. Lõpuks lugege tõtt tõelise kauboi hobuse kohta nimega Dymka. Ta on tark, julge ja uhke. Ameerika preeriatest pärit hiiretäkku tabasid rängad katsumused, kuid tal õnnestus ellu jääda ja koju tagasi pöörduda. Alfa + Romeo. Jaan Rannap Eesti kirjaniku Jaan Rannapi 1983. aastal ilmunud lugu räägib poisi ja hobuse Alfa sõprusest, lojaalsusest, lahkusest ja õiglusest. Sellel on palju naljakaid ja naljakaid lugusid. Hobusesuvi. Alice Möln Raamat elust, raamat unenäost, vahel kurb kuni hanenaha ja pisarateni. Aga üldiselt väga positiivne ja elujaatav. See on kirjutatud lugejatele, kes unistavad elust oma armastatud hobuse kõrval: joosta tema juurde, rääkida ja mängida, koristada, saduldada, koos ratsutada ... Elust, kus täiskasvanud usaldavad sind mitte ainult hobust, vaid ka ise. Kaheteistkümneaastase Anya puhkused said tema soovide täitumiseks: ta sai Zarya, vanemad lubasid tal veeta päevi ja mõnikord öid tallis, inimesed vajavad tema abi, uutest tuttavatest kasvab sõprus ja kõik see teeb Anya täiesti õnnelikuks. Mõned ütlevad, et seda ei juhtu. Võib olla. See raamat räägib laste unistustest, mida loevad võrdse heameelega nii emad-isad kui ka poisid ja tüdrukud.