Aus mäng ausa mängu põhimõttel. aus mäng. Ausa mängu ilmekad näited. Kuidas klubid saavad otsuse vaidlustada

Kulikova Julia

Aruandes selgitatakse mõiste "aus mäng" tähendust. See räägib Fair Play põhimõtetest, organisatsioonide "Fair play" ülesannetest laste- ja noortespordi keskkonnas.

Lae alla:

Eelvaade:

ARUANNE

teemal

"Aus mäng – aus mäng"

11. klassi õpilased

SM keskkool nr 12 "Hariduskeskus"

Kulikova Julia.

Fair Play (inglise keeles Fair Play tähendab "ausat mängu") on eetiliste ja moraaliseaduste kogum, mis põhineb üksikisiku sisemisel veendumusel spordi õilsuse ja aususe kohta. Ausa mängu peamiseks loosungiks on "Üleütlemata voorus reguleeritud konfliktides".

Mõiste päritolu ei ole seotud spordiga, vaid pigem eetiliste keskaegsete kontseptsioonidega, mis ulatuvad tagasi turnimise reegliteni. Esimest korda kasutas väljendit aus mäng Shakespeare raamatus "Kuningas Johni elu ja surm".

Mõiste kaasaegne tõlgendus viitab moodsate spordialade kujunemisele, kui 19. sajandi viktoriaanlikul Inglismaal kehtestatud reeglite raames toimuvatele võistlustele. Sport oli sel ajal enamasti kesk- ja kõrgklassi hobi. Nende jaoks oli sportimine pigem meelelahutus, mis tulu ei toonud. Siis kujunes välja teatud härrasmehe kood, mille puhul on peamine protsess, mitte tulemus.

Kontseptsiooni edasiarendus viitab kaasaegse olümpialiikumise arengule 19. sajandi lõpus. Parun Coubertini püstitatud humanistlikud ideed tõid kaasaja sporti huvitu, puhtvõistleva alguse, aidates kaasa sportlase ja inimese kui harmoonilise isiksuse kujunemisele.

"Olümpism, mis ühendab spordi kultuuri ja haridusega, püüab luua elustiili, mis põhineb pingutuse rõõmul, hea eeskuju kasvatuslikul väärtusel ja universaalsete eetiliste aluspõhimõtete austamisel."

Olümpiaharta

Juba Coubertin ise ja kaasaegse olümpialiikumise asutajad olid sunnitud tunnistama arvukalt sportlaste pettuse ja ebasportliku käitumise juhtumeid. Sellega seoses anti 1920. aastal Antwerpeni olümpiamängudel esimest korda sportlaste olümpiavanne.

Spordiala populaarsuse kasvuga maailmas on muutunud üha keerulisemaks järgida olümpia põhiprintsiipi, milleks on sportlaste range amatöörstaatus. Panuste kasvades sai tavaliseks, et sportlased varjasid oma tegelikku professionaalset staatust või jätkasid oma karjääri professionaalina. Tippspordi infrastruktuur, maailmatasemel sportlase areng, suurte spordifoorumite kajastamine meedias – kõik see nõuab märkimisväärseid kapitaliinvesteeringuid ja on vastuolus "harrastussportlase" mõistega.

20. sajandi keskpaigaks tekkis dialektiline vastasseis spordi ja "ausa mängu" vahel. Ühelt poolt iidne idealistlik idee sportlasest, kes parandab ennast inimesena. Teisalt on spordis küüniline lähenemine: võit iga hinna eest, kasutades pettust, dopingut ja kallutatud kohtunikutööd. Kaasaegne postindustriaalne ühiskond seostab sporti üha vähem mängu ja meelelahutusega. Vastupidi, avalikkuses seostub sport ettevõtlusega.

Hoolimata ausa mängu idee sügavatest vastuoludest, ei näe enamik eksperte sellele alternatiivi. Ilma eetiliste seadusteta kaotab sport oma tähenduse ja atraktiivsuse. Aus mäng õigustab sporti aksioloogiliselt, kandes selle tarbimissfäärist inimese kõrgeimate vaimsete väärtuste piirkonda.

Tõeliselt sportliku käitumise näide oli NSV Liidu jalgpallikoondise kapteni Igor Netto tegu. 1962. aasta MM-i alagrupimängus kohtus NSV Liidu koondis Uruguay koondisega. Netto juhtis kohtuniku tähelepanu asjaolule, et Nõukogude koondise löödud pall lendas läbi võrguaugu, posti küljel, Uruguay väravasse ja seda ei tohiks arvesse võtta. Kohtunik tühistas värava (kuigi NSV Liidu meeskond võitis selle kohtumise ikkagi).

Esimene ausa mängu eest autasustatud sportlane oli Itaalia bobikelgutaja Eugenio Monti, kes aitas rivaalidel mitu korda oma kätega olümpiakulla võita.

Ausa mängu peamised põhimõtted on järgmised:

Respekt vastase vastu

Reeglite ja kohtunike otsuste austamine- aktsepteerima kõiki kohtunike otsuseid ja vaidlustama need korrektselt eraldi järjekorras

Doping ja kunstlikku stimulatsiooni ei saa kasutada

Võrdsed võimalused - võitu võivad võrdselt loota kõik võistluse alguses olevad sportlased

Sportlase enesekontroll- ohjeldades oma emotsioone, suutma adekvaatselt tajuda kakluse mis tahes tulemust

Need põhimõtted moodustavadsportlik käitumineja keelata võit iga hinna eest.

Käepigistus on ausa mängu elementaarne ilming.

Ausa mängu liikumist ülemaailmses mastaabis juhib ICSSPE – 1958. aastal asutatud rahvusvaheline sporditeaduste ja kehalise kasvatuse nõukogu (ICSSPE). On palju erinevaid organisatsioone, mis toetavad ausat mängu kõigil tasanditel.

1964. aastal moodustati SIPSS-i raames CIFP (Committee International for Fair Play) komitee.

European Fair Play Movement moodustati 1992. aastal EOC (Euroopa Olümpiakomitee) allüksusena.

Venemaa Ausa Mängu Komitee (RKFP) moodustati Venemaa NOC allüksusena 1992. aastal.

Kõigil suurematel riiklikel olümpiakomiteedel ja maailma suurimatel teatud spordialade alaliitudel, nagu FIFA (UEFA), IAAF, FIVB jt, on eriüksused, mis propageerivad ja kaitsevad ausa mängu ideid.

Kõigi tasandite ausa mängu organisatsioonide peamised ülesanded on:

Ausa mängu ideede ja põhimõtete propageerimine eelkõige laste- ja noortespordi seas.

Sportlaste ja võistkondade autasustamine auhindadega. Nii sai Aleksei Nemov 2004. aastal CIFP eriauhinna.

Mõiste aus mäng on järjekindlalt levinud paljudesse keeltesse, mitte ainult spordi, vaid ka teadusliku ja filosoofilise kontseptsioonina. Kasutatakse sageli meedia pealkirjades, poliitikas ja kinos.

Fairplay on Apple Inc. välja töötatud arvutitehnoloogia nimi.

Kuulus uudistesait fairplay.co.uk.

Film Fairplay (Prantsusmaa, 2006).

Fair Play Gang Nižni Novgorodist.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Riiklik Kehakultuuri, Spordi ja Tervise Ülikool sai nime P.F. Lesgaft, Peterburi.

Abstraktne distsipliini järgi:

"Pedagoogika- ja spordieetika alused"

Teemal: "Aus mäng – moraali alus spordis"

Esitatud:

5. rühma 3. kursuse õpilane

Haridusteaduskond

Suusatamise osakond.

Peterburi

1. Ausa mängu kontseptsioon

2. Ajalugu ja kaasaeg

5. Ausa mängu auhinna võitjad

1. Ausa mängu kontseptsioon

ausa mängu auhind spordis

Fair Play – umbkaudne tõlge sõnast "Fair Play") on eetiliste ja moraaliseaduste kogum, mis põhineb üksikisiku sisemisel veendumusel spordi õilsuse ja aususe kohta. "Üleütlemata voorus reguleeritud konfliktides"

kaasaegne tõlgendus.

Juba Coubertin ise ja kaasaegse olümpialiikumise asutajad olid sunnitud tunnistama arvukalt sportlaste pettuse ja ebasportliku käitumise juhtumeid. Sellega seoses anti 1920. aastal Antwerpeni olümpiamängudel esimest korda sportlaste olümpiavanne. Spordiala populaarsuse kasvuga maailmas on muutunud üha keerulisemaks järgida olümpia põhiprintsiipi, milleks on sportlaste range amatöörstaatus. Panuste kasvades sai tavaliseks, et sportlased varjasid oma tegelikku professionaalset staatust või jätkasid oma karjääri professionaalina. Tippspordi infrastruktuur, maailmatasemel sportlase areng, suuremate spordifoorumite meediakajastus nõuavad märkimisväärseid kapitaliinvesteeringuid ja on vastuolus "harrastussportlase" mõistega. 20. sajandi keskpaigaks tekkis dialektiline vastasseis spordi ja "ausa mängu" vahel. Ühelt poolt iidne idealistlik idee sportlasest, kes parandab ennast inimesena. Teisalt küüniline lähenemine spordile: võit iga hinna eest, kasutades pettust, dopingut ja kallutatud kohtunikutööd. Kaasaegne postindustriaalne ühiskond seostab sporti üha vähem mängu ja meelelahutusega. Vastupidi, avalikkuse meelest seostatakse sporti äriga, hoolimata ausa mängu idee sügavatest vastuoludest ei näe enamik eksperte sellele alternatiivi. Ilma eetiliste seadusteta kaotab sport oma tähenduse ja atraktiivsuse. Aus mäng õigustab sporti aksioloogiliselt, kandes selle tarbimissfäärist inimese kõrgeimate vaimsete väärtuste piirkonda.

2. Ajalugu ja kaasaeg

Mõiste "aus mäng" (sõna otseses mõttes "aus mäng") on tänapäeva maailmas läinud jalgpallist ja spordist üldiselt palju kaugemale. Seda kasutatakse sageli majanduses, poliitikas, õiguses ja muudes valdkondades. Raske on ühemõtteliselt vastata küsimusele, millal mõiste "aus mäng" meie kõnesse jõudis, veelgi keerulisem on selle ilmumise kuupäeva täpselt kindlaks määrata. Ühes Interneti-artiklis (autor - Maxim Rozenko) leidsin kontseptsiooni ilmumise kuupäeva määramise 1968. aasta olümpiamängudele, mis toimusid Mexico Citys, kus "... esimest korda anti välja spordikohtunike vanne, mille algatajaks oli NSVL Olümpiakomitee. Nii et just nendest aegadest on “ausa mängu” kontseptsioon jäänud allapoole.

Luban endal selle väitega vastu vaielda: mõiste "aus mäng" ei tekkinud mitte spordis üldiselt, vaid jalgpalli raames ning kontseptsiooni tekkimise määras sisuliselt just jalgpalli arenguprotsess.

Jalgpalli ilmumise ajaloost on palju kirjutatud ja selle artikli kontekstis pole mõtet naasta juba hästi valgustatud teema juurde. Kuid muidugi tuleb märkida, et jalgpalli arengu spetsiifika seisnes progressiivses liikumises reeglite peaaegu täielikust puudumisest mängu selge reguleerimiseni. Siinkohal on oluline öelda paar sõna jalgpallireeglite tekkimise ajaloost, mille järgimine on "ausa mängu" mõiste lahutamatu osa.

Arvukaid mänge, mis antiikmaailmas ja keskajal jalgpallile eelnesid, puudutamata, ütleme paar sõna Inglismaast kui kaasaegse jalgpalli hällist. Tuleb märkida, et inglise suletud erakoolide õpilaste seas levinud pallimäng oli peaaegu ebaviisakas ja kuni umbes 1830. aastani iseloomustas seda ebamäärane korraldus, mitteametlikkus, reeglite puudumine – mitte ainult seoses koolidega. mängijate käitumist, kuid isegi seoses osalejate arvu, mängu kestuse ja väljaku suurusega. Aastatel 1828–1840 tutvustab ragbikolledži direktor Thomas Arnold suletud erakoolidele kergejõustikku ja aitab kaasa pallimängu muutumisele kaasaegseks jalgpalliks: võetakse kasutusele standardsed pallisuurused, väljaku piiritlemine, mängijate arv, mängu kestus jne. Siiski olid Inglismaa erinevates koolides erinevad reeglid, nii et mõned lubasid käsipalli ja komistamist. Aastal 1863 nõustuvad mitmete klubide esindajad Cambridge'i pakutud reeglitega ja loovad jalgpalliliidu (FA). Kätega mängimist võimaldava reegli toetajad asutasid 1871. aastal ragbi jalgpalliliidu, mis lõpuks kaks mängu lahutas. Jalgpallireeglite ühtlustamisele aitas oluliselt kaasa FA Cupi – olemasolevatest turniiridest vanima – kehtestamine 1871. aastal.

Algul koosnesid kõik FA karikavõistluste finalistide meeskonnad endistest suletud erakoolide õpilastest ehk siis võib öelda, et jalgpall oli valdavalt elitaarne. Aadlikihtide jaoks polnud võit nii oluline kui mängus endas osalemine. Selline lõbumäng võimaldab rääkida kirjeldatud perioodi jalgpalli omapärasest amatöörlikust iseloomust. Just Inglismaa kuninganna Victoria valitsemisajal, mis läks ajalukku kui viktoriaanlik ajastu (1831–1901), sündis ausa mängu kontseptsioon.

Inglise sotsioloogid Dunning ja Sheard uurisid selle ajastu jalgpalli amatöörlikku iseloomu ja märkisid selle iseloomuliku joone nagu mängu tagasilükkamine, mis hõlmas iga hinna eest võitmise paigaldamist. Vajalik atribuut oli kontroll enda ja oma tunnete üle, olenemata mängu tulemusest. Just sellele perioodile omistavad teadlased "ausa mängu" idee tekkimise.

1871. aastal avanes tee FA karikale ka töölisklassi mängijatega meeskondadele (sümboolselt lõppes eliidi domineerimine 1883. aastal, kui Blackburni töölismeeskond alistas karikafinaalis Etoni). See asjaolu nõudis uusi kontrollivorme. Mängu võitmisest on saanud üks klassidevahelise rivaalitsemise ilminguid. Tänu temale said madalamate kihtide inimesed oma sotsiaalset või majanduslikku positsiooni parandada ning aadel demonstreeris poliitilist üleolekut. Soov võita “ausa mängu” põhimõtete järgi on kaotanud oma aktuaalsuse, kuna kontseptsioon ise on kaotanud oma sotsiaalse vundamendi, asendunud taas sooviga võita iga hinna eest. Sellega seoses pärineb kohtunike instituudi tekkimine 1871. aastast.

Kaasaegses jalgpallis seatakse kohtunike ausus ja erapooletus sageli kahtluse alla ning tekitab palju poleemikat nii jalgpallifännide kui jalgpalli juhtkonna seas. Videokorduste kasutuselevõtu teema on FIFA tõstatanud mitmel korral. Mina omalt poolt toetan seda ideed, aga teine ​​küsimus on, kuidas on võimalik seda väljakul, mängu ajal ellu viia. Kuid vaatamata sagedasele kohtuniku ebaõiglusele on julgustav, et tänapäeva jalgpallimaailmas leidub kohtunikke, kes on õigustatult eeskujuks erapooletusest, korrektsusest ja vaieldamatutest otsustest – need, kelle kohta öeldakse: "range, kuid õiglane". Itaalia kohtunik Pierluigi Collina on suurepärane näide. Mõistagi on kohtunike ülesanne muuhulgas väljakul distsipliini hoida, kuid kohtunike enda ausus on minu arvates samuti “ausa mängu” kontseptsiooni lahutamatu osa. Huvitav on fakt, et jalgpallikohtunikel on jalgpallivormil alati puuvillased või sünteetilised plaastrid FIFA (ja kiri: "Minu mäng on aus mäng") või UEFA (kirjaga "fair play") embleemidega. kohtunikud. Ja kohtuniku kohustuslikul atribuudil - palli tõmbamiseks mõeldud mündil - on valgel küljel FIFA embleem ja teisel kollasel küljel - FAIR PLAY embleem. Isegi punastel ja kollastel kaartidel ei ole alati, kuid sageli on FIFA embleemi ja FAIR PLAY programmi suured kujutised.

Ja siin on õigus pöörduda tagasi mängijate juurde, sest mõiste "aus mäng" viitab ennekõike jalgpalluritele ja tuleb märkida need ausa mängu põhimõtete rikkumised, mis toovad kaasa mängija hoiatamise kollaste kaartide või eemaldamise kaudu. põllult. Ebasportliku käitumise eest, sealhulgas ebaviisakuse ja ohtliku mängu eest, aga ka väiksemate rikkumiste eest karistatakse tavaliselt kollase kaardiga. Mängija saab punase kaardi pärast teist hoiatust ühes matšis, samuti:

nilbete väljendite kasutamine;

Reeglite tahtlik rikkumine;

Agressiivne käitumine;

Tõsine mängurikkumine, näiteks käsipall.

Saksa teadlane, Hannoveri Ülikooli Spordiinstituudi sotsioloog dr Günther A. Pils sõnastas "ausa mängu" olemuse neljas järgmises lauses:

Aus mängija aktsepteerib mängureegleid;

Mängija teeb kõik endast oleneva, et reeglite piires võita;

Mängija, näidates oma parimaid omadusi, lubab neid oma vastasele näidata;

Aus pealtvaataja peab olema õiglane.

Huvitaval kombel märgib uurija muuhulgas ka vaataja ausust kui "ausa mängu" mõiste üht komponenti. Mulle tundub, et see kehtib ka jalgpallifännide käitumise kohta. Jalgpallifännide konfliktid on oluline teema ja selle käsitlemine on omaette arutelu teema. Kui pöörduda ajaloo poole, võib meenutada, et Brüsselis (1985) ja Sheffieldis (1989) oli kümneid surnuid. Artikli kontekstis tuleb märkida, et jalgpallifännide kultuurne käitumine - nii fännide kui ka teise meeskonna mängijate suhtes - ainult kaunistab mängu. Ja ma arvan ka, et on õigustatud nimetada seda "ausa mängu" kontseptsiooni oluliseks osaks.

FIFA-l on 10 kuldreeglit, mille kombinatsioon moodustab nn ausa mängu. Need reeglid kehtivad mitte ainult jalgpallurite, vaid kogu ülemaailmse jalgpallikogukonna kohta:

1. Mängi, et võita.

2. Mängu aus.

3. Järgi mängureegleid.

4. Austa vastaseid, meeskonnakaaslasi, kohtunikke, ametnikke ja pealtvaatajaid.

5. Võta lüüasaamine vastu väärikalt.

6. Suurenda huvi jalgpalli vastu.

7. Lükake tagasi korruptsioon, narkootikumid, rassism, vägivald ja kõik see, mis on jalgpallikogukonnale ohtlik.

Siinkohal tahaksin öelda paar sõna rassismist, sest see probleem on äärmiselt aktuaalne mitte ainult tänapäeva maailmas üldiselt, vaid ka jalgpallis eriti. Muidugi püüab FIFA maha suruda kõik ebameelitavad natsionalistliku iseloomuga avaldused, kuid on suur pettumus, et selliseid asju karistatakse mõnikord rahatrahviga, kuid see ei too kaasa üleastumise eest vabandust. Näiteks oli mind ausalt öeldes nördinud olukord, kui Hispaania koondise treener Luis Aragones, kes lubas endale 2006. aasta MM-i Hispaania-Prantsusmaa mängu eelõhtul rassistlikke märkusi Prantsusmaa koondise mustanahaliste mängijate kohta. tasus talle FIFA määratud trahvi, kuid ei vaevunud mängijate ees vabandama. Loosung "Ütle rassismile ei" oli üks 2006. aasta MM-i loosungeid ja me sooviksime, et see täidetaks täielikult.

8. Aidake teistel korruptsioonile vastu seista.

9. Noomida neid, kes üritavad jalgpalli diskrediteerida.

10. Austa neid, kes hoiavad jalgpalli head mainet.

Ausa mängu auhinda antakse välja kord 4 aasta jooksul maailmameistrivõistluste tulemuste põhjal. Eelmisel aastal tulid võitjaks Brasiilia ja Hispaania võistkonnad, kuid viimase 20 aasta võitjad:

2002 – Belgia

1998 -- Inglismaal, Prantsusmaal

1994 – Brasiilia

1990 – Inglismaa

1986 – Brasiilia

Alates 1999. aastast on UEFA tähistanud ka ausat mängu UEFA karikasarja esimese kvalifikatsiooniringi tulemuste põhjal. Hindamiskriteeriumideks on kollaste ja punaste kaartide arv, positiivne mäng, austus vastase, kohtuniku vastu, aga ka fännide ja ametlike osapoolte esindajate käitumine.

Huvitav on märkida, et mõned maailma parimad mängijad on väljakul käitunud eeskujulikult. Oma karjääri jooksul - 1954-1973. -- Inglismaa ja Manchester Unitedi mängijat Bobby Charltonit pole kunagi välja saadetud. 20 aasta jooksul sai jalgpallur kohtunikult vaid 1 korra (!) ja isegi siis episoodis, mil ta astus välja oma sõbra Denis Lowe'i eest. 1973. aastal sai Bobby Charlton UNESCO ausa mängu auhinna.

Saate rääkida "ausast mängust" pikka aega ja artikkel ei ammenda loomulikult selle teema mitmekülgsust. Ja selle lühikese essee lõpetuseks tahaksin öelda järgmist: jalgpall on suurepärane mäng, õigustatult maailma populaarseim, mis toob kokku väga erinevaid inimesi – noori ja vanu, naisi ja mehi, erinevatest rahvustest ja religioosseid inimesi. uskumused. Ja selle mängu ilu sõltub muidugi ennekõike mängijatest ja neist, kelle elukutseline tegevus on kuidagi jalgpalliga seotud, aga ei tohi unustada, et see oleneb ka igaühest meist - jalgpalli armastajatest - ilus , suurejooneline ja aus, mida ei saa teisiti nimetada kui "ausaks mänguks".

3. "Ausa mängu" põhimõtete koht olümpismi mõistes ja olümpiakasvatuse süsteemis

Teatavasti lähtub olümpialiikumine tõdemusest, et spordil, spordivõistlustel ja nendeks sihipärasel ettevalmistusel on inimesele ja inimkonnale suur ühiskondlik ja kultuuriline tähendus. Sellest lähtuvalt orienteerib olümpia moto "citius, altius, fortius" inimesi aktiivsele spordile, kõrgetele spordisaavutustele, rekorditele, võitudele.

Vana-Kreekast alguse saanud olümpismi filosoofia järgi ei tohiks aga sportlane iga hinna eest võidu poole püüdleda. Ta peab spordiduellides demonstreerima ausat, üllast, rüütellikku käitumist, lähtudes veendumusest, et nendel võistlustel ei ole kõige tähtsam võit vastase üle, vaid julgus, julgus, selle võidu nimel võitlemise käigus üles näidatud julgus, vaim. võitlusest, mis motiveerib inimest täiuseni, ületama ennast, oma nõrkusi ja puudujääke. "Pole suuremat võitu kui võit iseenda üle." - kirjutas selle olümpismi idee kohta Vana-Kreeka filosoof Platon.

Kaasaegse olümpismi rajaja Pierre de Coubertin toetas olümpialaste püüdlusi saavutada spordis kõrgeimad saavutused, vaidles vastu tulemuste "liigsele piiramisele", nähes nende pidevas kasvus spordi "atraktiivsust" ja selle "õigust eksisteerida". ." Samas rõhutas ta, et on teatud piir, mida olümpiavõistluse raames ületada ei saa, olgu võit või rekordi püstitamine kui tahes ihaldusväärne. Coubertin pidas sellist piiri eelkõige eetilisteks kaalutlusteks. Et väljendada eetiliste põhimõtete kogumit, millest sportlased, treenerid, fännid ja teised spordiga seotud isikud peaksid juhinduma, kasutatakse ingliskeelset väljendit "Fair play", mis tõlkes tähendab "aus (või aus) mäng".

Muistsete olümpiamängude ajaloolased usuvad, et neil päevil kasutati mõistet "arete" selle tähistamiseks, mida tänapäeval nimetatakse "ausaks mänguks", mis tähistab võitluse ja aususe kombinatsiooni. Esimene olümpialane, kes astus ründemängu ajalukku, oli rusikavõitleja Europol: 388. aasta mängudel eKr. ta andis altkäemaksu kolmele oma rivaalile. Sellise käitumise eest mängudel karistati omamoodi rahatrahviga: vägivallatseja kulul asetati iidse staadioni sissepääsu ette Zeusi pronkskuju, mille postamendil ei olnud ainult kurjategija nimi, aga ka tema vanemad, nikerdati selle linna nimi, kust sportlane pärit oli. Ajaloolaste sõnul püstitati kogu muistsete mängude ajaloo jooksul 13 sellist "halva kuulsusega" monumenti [vt. Pevtsevitš, 1983, lk. viisteist].

Erinevad uurijad tõlgendavad kaasaegse ausa mängu ideaali tekkimist erinevalt. Enamasti seostatakse seda keskaja rüütliliku käitumiskoodeksiga, aga ka 19. sajandil Inglismaa erakoolides välja kujunenud konkurentsivõimelise haridussüsteemiga. [cm. selle numbri kohta: Indorf, 1938; Lenk ja Pilz 1989; Liponsky, 1994; McIntosh, 1978, 1979 ja teised]. Pierre de Coubertini rahvusvahelise komitee asepresident Norbert Müller, kes avaldas 1982. aastal teose "ausa mängu kontseptsioonist läbi aegade", peab selle ideaali peamiseks allikaks kristlikku religiooni.

"Ausa mängu" põhimõtted Coubertin omistasid olulise koha olümpismi ideede süsteemis. Ühes oma kõnes 1908. aasta juulis ütles ta: "Me usume, et olümpiaidee on idee kõrgest lihaskultuurist, mis tuleneb ühelt poolt rüütellikust vaimust, mida nii kaunilt nimetatakse " fair play”, ja teisalt - esteetilisest kontseptsioonist, mille elluviimine on nii meeldiv ja tänuväärne tegevus. Teises kõnes rõhutas Coubertin, et "pingutuse kultus, konkurents riski piiril, armastus isamaa vastu, aadel, rüütellikkuse vaim, kokkupuuted maalikunsti ja kirjandusega – kõik see on olümpismi vundament". Coubertini seisukohta arutlusel olevas küsimuses tõendavad ilmekalt sõnad tema "Odis spordile": "Kolm korda magus on üllas, ausas võitluses võidetud võit." Nagu märgitakse 1992. aastal Rahvusvahelise Ausa Mängu Komitee koosolekul vastu võetud "Fair Play Manifesti" tekstis, "on ausa mängu põhimõtted Pierre de Coubertini olümpiaidee (olümpismi) vajalik ja domineeriv joon".

Olümpismi, selle ideaalide ja väärtuste tänapäevases tõlgenduses on olulisel kohal Coubertini idee, et olümpiasportlane peab igal juhul järgima "ausa mängu" põhimõtteid, demonstreerima võistlustel rüütellikku käitumist. Pole juhus, et olümpiahartas mainitakse korduvalt "ausa mängu" põhimõtteid. Olümpialiikumise eesmärk on harta kohaselt "panustada rahumeelse ja parema maailma ülesehitamisse, koolitades noori spordis ilma igasuguse diskrimineerimiseta ja olümpiavaimus, mis hõlmab vastastikust mõistmist, sõpruse vaimu, solidaarsust ja aus mäng." ROK-i põhiülesannete loetlemisel märgib harta, et see komitee: "... 5) edendab ja julgustab spordieetika järgimist; 6) teeb jõupingutusi, et spordiväljakutel valitseks ausa mängu vaim ja et vägivald on neilt välja aetud".

Ausa mängu põhimõtete olulisust spordi ja olümpismi jaoks rõhutavad paljud teadlased ja ühiskonnategelased. Näiteks kuulus prantsuse filosoof ja kirjanik Jean d "Ormesson märkis ühes oma UNESCO-le adresseeritud kõnes, et näeb spordis mõtet ainult siis, kui sellega tegeletakse "ausalt". Ta väljendas oma kreedot selles küsimuses pealkirjas. oma kõnest: "Sport on aus mäng" 1964. aastal Rahvusvahelise Kehakultuuri- ja Spordinõukogu (CIEPS) poolt vastu võetud "Spordimanifesti" eessõnas nõukogu president, surnud Sir Philip Noel-Baker ( Olümpiahõbe ja Nobeli rahupreemia laureaat) kirjutas: „Aus mäng on iga nime väärilise spordiala olemus, vajalik element. See on nii amatöör- kui ka profispordi aluseks. Ausa mängu põhimõte ei nõua mitte ainult ranget, vaid ka vabatahtlikku reeglite mõtte ja tähe järgimist. See tähendab austust vaenlase ja iseenda vastu. Ilma ausa mänguta muutub konkurents karmiks ja alandavaks."

Sama spordimanifesti sissejuhatuses kirjutas tollane UNESCO peadirektor René Maillot: "Manifest rõhutab ausa mängu põhimõtte tähtsust, mis tagab spordi inimlikkuse. See põhimõte seisneb ausas suhtumises spordile. vastane (isegi keset kõige pingelisemat konkurentsi) ja moraalne enesekriitika" . Nagu ka manifestis endas rõhutatakse, "spordivaimu saab samastada ausa mänguga, s.o kirjutatud ja kirjutamata reeglite austusega. See nõuab võitluse ajal vastase suhtes õilsust, rangeimat sõnakuulekust kohtunikule ja meelekindlust nii pärast võitu kui ka pärast mängu. lüüasaamist. See moodustab spordi aluse ja tagab selle rüütelliku iseloomu."

"Ausa mängu" põhimõtteid on üksikasjalikult selgitatud "Ausa mängu manifestis", mille töötas välja ja avaldas 1977. aastal UNESCO Rahvusvaheline Spordi- ja Kehakultuuri Nõukogu. Siinkohal märgitakse, et aus mäng väljendub eelkõige sportlase enda käitumises. See iseloomustab tema käitumismaneeri, mis tuleneb enesehinnangust ja sisaldab: ausust, kohusetundlikkust, otsustavat ja väärikat käitumist olukordades, kus teised käituvad ebaausalt; austus partneri vastu; austus vastase vastu, olenemata sellest, kas ta on võitja või kaotaja, arusaam, et rivaalitsemine on võistlusspordi vältimatu tingimus ja vastane on spordis vajalik partner; austus kohtuniku vastu ja positiivne austus, mis väljendub pidevas soovis temaga igas olukorras koostööd teha; oskus jääda pärast võitu alandlikuks ja leppida rahulikult kaotusega. See dokument rõhutab, et mitte ainult sportlased ei pea järgima ausa mängu põhimõtteid. See on vajalik ka treeneritele, spordijuhtidele, pealtvaatajatele ja kõigile teistele spordialaga seotud isikutele, kes võivad sportlast otseselt või kaudselt mõjutada.

Sarnane "ausa mängu" põhimõtete iseloomustus on esitatud manifesti uues tekstis, mis võeti vastu Rahvusvahelise Ausa Mängu Komitee koosolekul 1992. aastal. Selles märgitakse, et "ausa mängu põhimõtted on vajalik ja domineeriv tunnusjoon. Pierre de Coubertini olümpiaideest (olümpism). Rõhutatakse vajadust järgida "Fair Play" põhimõtteid tippspordis, noortespordis, harrastus- ja tervisespordis, puuetega inimeste spordis ning tuuakse näiteid nende põhimõtete tähenduse selgitamiseks.

Siin on mõned neist näidetest.

Kõrgeimate saavutustega spordialad:

Tennisist abistab kohtunikku, näidates, et vastase löök oli joone sees;

Poksija hoidub vastast löömast pärast seda, kui on aru saanud, et vastane, kuigi seisab endiselt püsti, ei suuda end enam kaitsta;

Pikamaavõistlusel osalev jalgrattur peatub, et aidata kukkunud ja ratast vigastanud vastast, pakkudes talle varuosa enda "rattakomplektist";

Jalgpallitreener premeerib mängijat selle eest, et ta ei ole vastasmängija suhtes agressiivne, kuigi see võimaldab vastasmängijal värava lüüa.

Harrastussport ja tervisesport:

Poiss seisab üksi aia ääres ja vaatab, kuidas eakaaslased tänaval mängivad; üks mängijatest läheneb talle ja pakub endaga liitumist;

Rannas seltskond puhkajaid mängib võrkpalli; võistkondade koosseis muutub pidevalt selliselt, et kõik osaleksid võrdselt: mehed ja naised, noored ja vanad jne;

Vähese lumega talvel jätab pererahvas traditsioonilise suusapuhkuse ära, et mitte loodust kahjustada;

Juht annab jalgratturile, kelle ratas on rikki läinud, küüti, tehes selleks ümbersõidu.

Puuetega inimeste sport:

Ema palub viia puudega tütre lastespordiosakonda; treener keeldub temast, uskudes, et see tüdruk tekitab talle liiga palju probleeme; selle vastu on ka teiste sektsiooni laste emad, kes usuvad, et puudega tüdruku viibimine sektsioonis tekitab nende lastele raskusi;

Vaimsete puuetega inimeste koolide õpilased on piisavalt heas vormis, et võistelda kohalikel koolide võistlustel; kuid korraldajad ja õpilaste vanemad lükkavad selle mõtte tagasi, kuna peavad neid õpilasi võistluspingega toimetulematuks;

Kaks puuetega jalgpallurite meeskonda tahavad pühapäeva pärastlõunal oma matši kohalikul spordiväljakul mängida; administratsioon, mida toetavad tervete mängijate meeskonnad, keeldub neist, kuna väljak on praegu reserveeritud tipptasemel meeskondadele, kes suudavad meelitada rohkem inimesi.

Seega nõuavad "Ausa mängu" põhimõtted kindlat ja täielikku keeldumist iga hinna eest võitmisest, võrdsete tingimuste loomist kõigile võistlusel osalejatele. Need põhimõtted eeldavad sisemist veendumust, et võita pettusega, kohtuniku eksimuse arvelt, ebaõiglaste tingimuste arvelt, tähendab üldse mitte võita. Aus mäng – austus kaaslase, vastase, enda, kohtunike ja pealtvaatajate vastu, oskus jääda pärast võitu tagasihoidlikuks ja adekvaatselt leppida kaotusega.

Ausa mängu põhimõtete praktikas rakendamine on spordi jaoks väga oluline ja selle positiivne roll kaasaegses ühiskonnas. "Kui mõne katastroofilise asjaolu tõttu kaoks spordimaailmast ausa mängu põhimõte," rõhutati spordimanifestis, "muutuks võistlus valede, pettuse ja ebaviisakuse kohaks. Sport muutuks inimsuhete loojast nende hävitajaks," rõhutati spordimanifestis. ja oleks seega kaotanud oma olemasolu peamise põhjuse.

b) Võimalused sportlaste käitumise kujundamiseks "ausa mängu" põhimõtete vaimus

"Ausa mängu" põhimõtete vaimus sportlaste käitumise kujundamise kirjanduse ja praktiliste tööde analüüs näitab, et sageli nähakse selle probleemi peamist lahendusviisi just kasvatustöö intensiivistumises – töös selgitustöös ja propageerida "Ausa mängu" põhimõtteid, nende rolli ja tähendust kaasaegses spordis ja olümpismis.

Eriti aktiivsed on selles osas Rahvusvaheline Olümpiaakadeemia, aga ka mitmete riikide riiklikud olümpiaakadeemiad - Kanada, USA, Saksamaa jt. Omajagu tööd teevad ka meie riigis hiljuti loodud olümpiaakadeemiad. sellega seoses.

Rahvusvaheline Ausa Mängu Komitee (asutatud 1964. aastal Rahvusvahelise Spordipressi Assotsiatsiooni ja Rahvusvahelise Kehalise Kasvatuse ja Spordi Nõukogu (SIEPS) poolt UNESCO toel) pöörab samuti märkimisväärset tähelepanu „Fair Play“ põhimõtete ühisele selgitamisele ja edendamisele. koos Rahvusvahelise Vägivallata Spordi Võitluse Assotsiatsiooniga ja Rahvusvahelise Spordivägivalla Vastu Võitluse Fondiga. Kolm organisatsiooni on moodustanud ühise nõuandeorgani nimega International Fellowship to Combat Violence in Sport and Promote Fair Play. Nende abiga töötati 1977. aastal välja ja avaldati Fair Play Manifest ning 1992. aastal selle manifesti uus tekst.

Eriti oluline on "ausa mängu" põhimõtete selgitamine ja propageerimine laste ja noorukite seas, kuna just selles vanuses pannakse alus väärtusorientatsiooni süsteemile, mis määrab hiljem kogu nende käitumise, sealhulgas spordis. .

Paljudes riikides – näiteks Kanadas, Šveitsis, Saksamaal, Kreekas jm – püütakse välja töötada spetsiaalseid lastele ja noortele suunatud haridusprogramme, mille eesmärk on õpetada neid mõistma ja austama “ausa mängu” põhimõtteid. . Näiteks Kreekas töötati 1983. aastal välja programm "Sport ja laps", mille eesmärk oli õpetada 6-12-aastastele lastele sporti ilma soovita iga hinna eest võita. Kanada valitsuse poolt 1986. aastal asutatud Kanada ausa mängu komisjon töötas 1990. aastal välja ausa mängu haridusprogrammi, mille eesmärk oli arendada käitumist 4.–6. klassis, lähtudes Fair Play viiest põhimõttest: reeglite järgimine; austus ametnike vastu ja nõustumine nende otsustega; lugupidav suhtumine oma vastastesse; andes kõigile võrdsed võimalused ja pideva enesekontrolli. Samas eristatakse kolme peamist väärtust ja hoiakut: ühistegevuse koolitus (koostöö); soov mängida reeglite järgi ning enesest lugupidamise ja enesekindluse arendamine.

Saksamaa koolides ja teistes haridusasutustes kasutatav Fair Play programm põhineb eelkõige lastele ja noorukitele ausa mängu põhimõtete selgitamisel. Näiteks palutakse õpetajal õpilastega arutada järgmisi olukordi: tema või vastasmeeskonna mängija tabatakse kohtumise ajal või pärast seda ebasobivalt teolt; mängijad tervitavad oma võistkonna edukat esitust püstise ovatsiooniga ning vastase hea esitus on nende poolt viluks, vastase ebaõnnestunud esitus tekitab naeruvääristamist jne.

Viimastel aastatel on koos "ausa mängu" põhimõtete selgitamise ja propageerimisega pööratud mõningast tähelepanu stiimulite otsimisele, mis suunaksid lapsi ja noori rüütellikule käitumisele, tegude ja tegude ilule. Näiteks selleks, et juhtida laste ja noorukite tähelepanu "Fair Play" põhimõtetele, korraldas 1994. aastal seoses Ameerika jalgpalli maailmameistrivõistlustega meistrivõistluste ametlik sponsor – firma Snickers koos FIFA-ga laste võistlus. Lastel paluti joonistada pilt teemal "Aus mäng". See võistlus toimus kõigis riikides, mille meeskonnad meistrivõistlustel osalesid. Võistluste võitjad kutsuti USA-sse maailmameistrivõistlustele ja kandsid enne iga koondiste kohtumist väljakul "Fair Play" lippu.

Seoses "Ausa mängu" põhimõtete propageerimisega pööravad mõned teadlased tähelepanu asjaolule, et olümpia moto "Citius. Altius. Fortius" mitte ainult ei aita kaasa kaasaegse spordi professionaalsusele, vaid samal ajal kujuneb ka sportlastes. soov saavutada võit iga hinna eest ja viib kaasaegses spordis moraalsete väärtuste kaotamiseni [Rose, 1989; Stolyarov, 1984; Heinila, 1973; Shaddad, 1995 ja teised]. Sellega seoses tehakse ettepanek muuta nimetatud olümpialiikumise motot, sidudes selle vaimsete, moraalsete ja esteetiliste väärtustega. Juba 20. sajandi alguses tegi kuulus Ameerika skulptor R. Tate Mackenzie ettepaneku sõnastada olümpia moto nii: "Celeritas, Agilitas, Fortitugo, Aegutas" ("Kiirus, kergus, julgus, aus mäng"). Rahvusvahelise Kehakultuurikoolide Assotsiatsiooni president José María Cajigal tegi ettepaneku võtta olümpia motoks "Parem, ilusam, inimlikum!". Olümpiavõitja E. Petushkova soovitas olümpia motos sõnadele "kiiremini, kõrgemale, tugevam" lisada "ilusam" ning kuulus saksa filosoof, sõudmise olümpiavõitja G. Lenk - sõnad "esteetilisem" ja "humanistlikum". ”. Rahvusvahelise ausa mängu komitee esimees Jean Borotra tegi 1983. aasta märtsis komitee koosolekul peetud kõnes ettepaneku, et igal olümpial valitakse nende osalejate hulgast sportlane või sportlane, kes kõige paremini kehastab olümpiaideaali. mängude lõpus andma neile spetsiaalsel tseremoonial üle erimedal, millel on kiri: "Humanism läbi spordi". Ungari filosoof F. Takács soovitas naasta Pierre de Coubertini olümpia moto "Mens fervida in corpore lacertoso!" ("Arenenud kehas kõrgendatud vaim!").

Treeneritele, ajakirjanikele ja sportlastele endile, sealhulgas noorsportlastele püütakse välja töötada käitumisjuhised, et edendada ausat mängu. Näiteks Yu.P. Segal töötas välja Noore Olümpia koodeksi. Mõned rahvusvahelised spordiliidud on selliste koodeksite jõustamiseks asutanud eetikakomisjone.

Paljud teadlased ja spetsialistid peavad ausa mängu põhimõtete selgitamist ja propageerimist väga tähtsaks, kuid mõistavad samas, et vaevalt saab seda probleemi lahendada ainult kasvatustööga, ilma et tekiks reaalseid stiimuleid nendele põhimõtetele keskendumiseks.

Üks samm selles suunas on teatud preemiavormide kehtestamine neile, kes näitavad üles tõeliselt rüütellikku käitumist vastavalt "ausa mängu" põhimõtetele. Teatavasti on spordipraktikas sportlaste sellise käitumise soodustamiseks juba ammu kasutatud teatud auhindu ja auhindu. Seega annab rahvusvaheline komitee "Fair Play" oma tegevuse algusest peale igal aastal välja kaks auhinda. Üks neist, Pierre de Coubertini trofee õilsa žesti eest, antakse väljapaistva eeskuju eest ausast mängust, mida sportlane on näidanud eelmisel aastal, olenemata sellest, kas sportlane on professionaal või amatöör, mis vanuses, kuulus või väike. teatud. Autasu andmise aluseks on tegu, mille sportlane on toime pannud spordiala kirjalike või kirjutamata reeglite järgi või humanitaarsetel põhjustel, kui see tegu "maksis või võib maksta sportlasele võidu".

Komitee teine ​​auhind, Pierre de Coubertini karikas aadli eest sportlaskarjääri eest, antakse sportlasele, kes on oma karjääri lõpetanud, kui ta on selle karjääri jooksul võistlustel järjepidevalt üles näidanud tõelist sportlikku vaimu ja aidanud kaasa edutamisele. sellisest vaimust.

Auhindu ja auhindu sportlaste kõrge moraalse käitumise eest ei anna välja mitte ainult rahvusvaheline ausa mängu komitee. Mõnes riigis antakse sportlastele auhindu õilsuse ja pühendumise eest. Nii viis Bulgaaria ajaleht "Naroden Sport" igal aastal lugejate seas läbi ankeedi, mille eesmärk oli propageerida Bulgaaria sportlaste kodanikuvõime, õilsuse ja isetuse ilminguid. Ta asutas ka eriauhinna "Sport, eetika, julgus". Ungari Kergejõustikuliit andis igal aastal välja Gentleman's Athletic Career Award, Gentleman's Athletic Deed Award ja Fair Play auhinda noorema põlvkonna kasvatamise eest (annatakse õpetajatele, treeneritele, ajakirjanikele jne).

Viimastel aastatel on meie riigis sellesuunalist tööd tehtud. Venemaa Olümpiakomitee juurde asutatud Fair Play komisjon püüab propageerida "ausa mängu" ideid oma (alates 1990. aastast) iga-aastasel võistlusel "Spordi au".

Sportlaste "rüütelliku" käitumise soodustamisele suunatud tegevuste raames väärib tähelepanu kogemus sportlasele või meeskonnale ausa mängu eriauhinna asutamisest paljudel erinevate spordialade meistrivõistlustel. Erinevatel spordialadel selguvad selle auhinna võitjad erinevalt. Maahokis on ainsaks kriteeriumiks kohtunike väiksem kommentaaride arv. Jalgpalli- ja jäähokivõistlustel lähevad arvesse mängude tulemused ning erinevate rikkumiste eest ka karistuspunktid.

Ülaltoodud auhinnad ja auhinnad "rüütelliku" käitumise eest on mõeldud kõrgklassi sportlastele. Küll aga üritatakse noorsportlasi julgustada ja läbi viia Fair Play põhimõtete vaimus. Ühe sellelaadse katse tegi 1989. aastal meie juhendamisel aspirant O.I. Samusenkov. Ta korraldas noorte jalgpallurite seas võistluse, mille käigus hindas treener regulaarselt (pärast iga mängu) nende tegemisi järgmiste näitajate järgi: täpne mängureeglite täitmine; jämedast mängust keeldumine; tahtlik viivitus; solvavad väljendid kellegi aadressil; õnnitleme vastast võidu puhul; võidu või kaotuse aktsepteerimine ilma vastase naeruvääristamiseta; välimus väljakul; kohtuotsuste vaieldamatu rakendamine; oma vigade tunnistamine; treeneri juhiste selge täitmine; tehniliste elementide esteetiline esitus (toimingute ilu); õilsad teod. Noori jalgpallureid teavitas võistluse käigust ja nende käitumisele antud hinnangust treener vastavalt etteantud kriteeriumitele. Treenerid arutasid pärast iga mängu noorte jalgpallurite tegemisi ja pidasid vestlusi spordieetikast, "ausa mängu" põhimõtetest, nende rollist spordis, eriti jalgpallis, kuulsate sportlaste, sealhulgas olümpialaste ülimalt moraalsest käitumisest võistluste ajal. ja elus jne.

"Ausa mängu" põhimõtete vaimus sportlaste käitumise kujundamiseks viiakse ka võistlusreeglitesse sisse teatud muudatused, mis võimaldavad karistada neid sportlasi, kes kalduvad kõrvale ausa maadluse normidest. Näiteks otsustas Rahvusvaheline Käsipalliföderatsioon määrata karistused rikkunud mängijatele, mitte kogu meeskonnale, kehtestades järk-järgult karmimad karistused, et luua sallimatuse õhkkond tõsiste ja regulaarsete reeglite rikkumiste suhtes, eriti olukorras, kus on vastasega füüsiline kontakt. . Rahvusvaheline Korvpalliliit võttis kasutusele uue reeglite rikkumiste klassifikatsiooni: mängu käigust tingitud tahtmatu rikkumine; tõsiseks tunnistatud tahtlik rikkumine; rikkumine, mis toob kaasa diskvalifitseerimise; tehniline viga, mis on mängureeglite rikkumine.

Mängude ja võistluste reeglite muutmist kasutatakse ka mitmetes Fair Play haridusprogrammides. Asja sellele poolele pööratakse märkimisväärset tähelepanu näiteks Šveitsi kehalise kasvatuse assotsiatsiooni koolinoortele välja töötatud programm Fair Play. See programm pakub lastele ja teismelistele koolitust mängude ja võistluste reeglite muutmiseks viisil, mis propageerib "ausat mängu".

Mõned eksperdid, näiteks Kölni (Saksamaa) psühholoog Erwin Hahn, tegid ettepaneku vaadata üle laste- ja noortespordi reeglid, lähtudes sellest, et treenerid ja juhendajad ei õpeta noortele sportlastele mitte niivõrd ausat mängu, kuivõrd vägivalla kasutamist. mitte niivõrd reeglite järgimine, kuivõrd oskus reeglitest mööda hiilida.

Teatud samme selles suunas on astunud näiteks Rahvusvaheline Korvpalliliit. 8–12–13-aastastele lastele mõeldud minikorvpallis tutvustas ta lisapunkte: meeskonna välimuse (varustuse, riiete, jalanõude seisukord), distsipliini eest (mängu ajal, sööklas, jne), treenerite käitumise eest. Tänu sellele süsteemile ei lähe võit alati võitnud meeskonnale: talle loetakse kaotus, kui ta ei kogu käitumise eest piisavalt punkte.

Nagu teate, peavad kohtunikud "kunstilistel" spordialadel (iluuisutamine, rütmiline võimlemine jne) väga tähtsaks sportlase tegevuse esteetikat ja ilu. Huvitavad on ka katsed võtta teiste spordialade võitjate selgitamisel arvesse esteetilisi tegureid (sellega seoses tuletame meelde, et hellanodics - olümpiakohtunikud - andsid ennekõike hinnangu sportlaste figuuri, kehaehituse ja füüsilise täiuslikkuse kohta). Niisiis, kuulus õpetaja V.A. Sukhomlinsky, kes pidas Pavlyshskaya keskkoolis spordivõistlusi (näiteks kergejõustikus), korraldas nende kohtunikutöö nii, et võitu hinnati mitte ainult tulemuste, vaid ka liigutuste ja tegude ilu järgi. Tema arvates peaks töös lastega üldiselt valitsema "võistlused ilu, graatsilisuse ja liigutuste harmoonia üleoleku pärast" ning kiirusevõistlusi tuleks käsitleda teisejärgulise elemendina.

Spordivõistluste võitjate väljaselgitamise süsteemi "humaniseerimiseks" tehakse mõnikord ettepanek (nagu teeb näiteks Saksamaalt tuntud filosoof, sõudmise olümpiavõitja G. Lenk) loobuda sellisest " selle süsteemi jäik" mudel, kui järjest täpsemate mõõtmiste põhjal selgitatakse välja üks võitja, aga ka järgnevad kohad saavutanud võistlejad ning rakendatakse "pehmemat" mudelit, mille raames on tulemustes vaid väga olulised erinevused. Arvesse lähevad osalejad ning võitjateks tunnustatakse kõiki, kes näitasid kõrgeid saavutusi. Neid ettepanekuid arutati eelkõige 1977. aastal Münchenis toimunud rahvusvahelisel sümpoosionil. Samuti tehakse ettepanek keskenduda võitjate väljaselgitamisele pigem meeskondlikes kui individuaalsetes võistlustes, et teha kindlaks osalejate varasemate tulemuste paranemise aste ja mitte ületada ühe teise osaleja tulemused jne d.

Ausa mängu ja spordivägivalla vastases võitluses on oluline roll meediale. "Usun, et parim vastumürk vägivalla ja muude spordivaimu väärastuste vastu on see, kui meie kolleegid ja meie kolleegid propageerivad humanistlikke olümpismi ideid, ajakirjanike mobiliseerimist spordieetika kaitseks," kirjutas näiteks Jacques Marchand. , spordiajakirjanik Prantsusmaalt.

Projekti "Spart" (see nimi tuleneb kolmest ingliskeelsest sõnast) ideede põhjal töötati välja uus terviklik programm konkursil osalejate käitumise kujundamiseks "Fair Play" põhimõtete vaimus. "Vaimsus" - sport, "Sport" - sport ja "Kunst" - kunst). Seda programmi, nagu ka projekti tervikuna, on Venemaal rakendatud alates 1991. aastast.

Programmil Fair Play Spartan on kolm peamist eesmärki

1) kujundada sportlastes (treenerites, pealtvaatajates jne) ülimalt moraalset, üllast, rüütellikku käitumist teiste sportlaste, kohtunike, pealtvaatajate jms suhtes, välistada neist iga hinna eest võidusoov, ebaviisakuse ilmingud, vägivald, agressiivsus, natsionalism jne;

2) nihutada sportlaste fookus võidult teiste üle võidule iseenda üle, ületada oma nõrkused, puudused, oma võimete täielikule ja mitmekülgsele arendamisele;

3) aidata kaasa teiste inimeste sügava austuse, partnerluse, lahkuse ja halastuse kujundamisele puuetega inimeste (puuetega) inimeste vastu ning sellise enesehinnangu ja käitumise kujunemisele puuetega inimestes, kui nad tunnevad end olevat mitte "puudega", "haiged", "vigadega" inimesed, vaid võrdsed teiste seas.

Samal ajal lähtub programm sellest, et sportlaste, sealhulgas noorte ebapiisava orienteerumise peamine põhjus "ausa mängu" põhimõtetele ei tulene mitte nõrgast selgitus- ja kasvatustööst, vaid ennekõike piisavalt tugevate stiimulite puudumisel sellise orientatsiooni soodustamiseks.

Sellise orientatsiooni loomiseks näeb programm ette eelkõige olulise muudatuse konkursi programmis ning võitjate hindamise ja julgustamise süsteemis. Mängudel (neid nimetatakse "Spartiaks") kasutatakse tohutul hulgal erinevaid võistlusi ja võistlusi, aga ka näitajaid, mille järgi tuvastatakse osalejate teatud saavutused ja neid autasustatakse. See võimaldab igaühel end kuidagi tõestada, tunda end "võitjana". Mängudel ei jagata suure materiaalse väärtusega auhindu. Osalejate poolt hõivatud kohtade väljaselgitamisel ja võitjate väljaselgitamisel võetakse arvesse ainult olulisi tulemuste erinevusi. Mängudel julgustatakse ja võetakse võitjate selgitamisel arvesse kõrget moraalset käitumist, tegude ja tegude ilu, osalejate poolt varem näidatud tulemuste ületamist. Lisaks tavalistele võistlustele peetakse "kaotajateta mänge", "sega" võistkondade võistlusi jne. (üksikasju selle küsimuse kohta vt käesolevas kogumikus avaldatud V.I. Stoljarovi artiklist).

Põhjalik Spartan Fair Play programm, mida on praktiliselt rakendatud alates 1991. aastast, on näidanud oma kõrget efektiivsust, kuigi loomulikult ei lahenda see kogu moraalse käitumise probleemi spordis. Seetõttu tuleks tööd selle probleemi lahendamisega jätkata.

4. Ausa mängu spordikoodeks

Praegu tegelevad erinevad erialaringkonnad oma eetikakoodeksite väljatöötamisega või täiustamisega. On välja kujunenud, et massiteadvuses on spordiringkondade professionaalse, gildi, ettevõtte eetika sünonüümiks praktiliselt ausa mängu (fair play) põhimõte.

Võttes arvesse viimastel aastakümnetel toimunud radikaalseid muutusi sporditegevuse sotsiaal-majanduslikes alustes, on vaja oluliselt selgitada ausa mängu põhimõtte sisu selles tegevuses osalejate jaoks järgmistes aspektides:

Tajuda vastast või konkureerivat meeskonda partneritena ühes kogukonnas, liitlastena ühistes jõupingutustes saavutada kõrge moraalselt laitmatu ja esteetiliselt atraktiivne sporditulemus;

Spordiruumis ja väljaspool seda juhinduda eelkõige omaenda südametunnistusest ehk sisemisest veendumusest hea ja kurja suhtes, enda jaoks sõnastatud moraalsetest kohustustest, isiklikust moraalsest vastutusest oma käitumise eest;

Erinevates spordi- ja eluolukordades rakendage moraalset enesekontrolli ning nõudke endalt teadlikku ja kindlat moraalset valikut Fair Play tegude ja tegude osas ülemaailmselt tunnustatud sotsiaalsete väärtuste – õiglus, headus, tõde – kasuks. järgmiste sporditegevuses osalejate funktsioonidega.

A. Sportlased

1. Keelduge igasugusest vägivallast vastase vastu.

2. Tavapärases võistlusolukorras vastase või muu ohus või raskustes oleva isiku abistamine.

3. hoiduma eelise kasutamisest, mis ei ole nende endi eduka konkurentsitegevuse tulemus.

4. Koostöös kohtunikega juhinduda oma spordiala reeglitest, sealhulgas lojaalsest reaktsioonist nende otsustele.

5. Võtta väärikalt vastu vastava spordiasutuse tehtud lõplik otsus nii võidu kui ka kaotuse osas.

6. Leida võimalus oma spordiala reeglite raames parandada vastase kasuks kohtuniku otsuse tagajärjed, mis ausa sportlase poolt on mõistetud ekslikuna.

7. Leia võimalus kasutada enda sporditegevusest saadavat tulu heategevuseks abivajajate kasuks.

B. Kõigi tasandite spordiorganisatsioonide juhid, funktsionäärid, kohtunikud

8. Täiustada põhiseaduslikke ja konkurentsireegleid, järgides selliseid nõudeid nagu võrdsed võimalused igas osalejakategoorias, sporditulemuste usaldusväärsus, põhiline inimõigus õigusemõistmisele, võitlus vägivalla, diskrimineerimise, rassismi, ksenofoobia ja huligaansusega.

9. Pidada sportlaste poolt võistlusreeglitega keelatud ainete ja meetodite kasutamist pettuseks, pettuseks ja pettuseks, sellest tulenevalt õigusühiskonnas vastuvõetamatuks kuriteoks.

C. Sportlase saatjaskonnas olevad isikud, sealhulgas treenerid, arstid, pereliikmed, investorid ja sponsorid, agendid ja juhid

10. Kujundada sportlase peas kindel veendumus mitte mingi hinna eest võitu saavutada.

11. Arendada sportlase peas ausa mängu ja sallivuse eetilisi põhimõtteid.

D. Meediatöötajad

12. Anda objektiivne hinnang kõigi sportlaste ja võistkondade saavutustele, sõltumata nende rahvuslikust, piirkondlikust, kohalikust, klubist või muust kuuluvusest.

13. Jälgige sporditegevuse kajastamisel suhet spordi negatiivsete külgede kajastamise ja selle positiivsete väärtuste vahel viimase kasuks.

D. Pealtvaatajad spordirajatistes

14. Reageerige sportlaste ja meeskondade tegevusele heli või füüsilise sekkumiseta või sportlaste või vastasmeeskondade vastu suunatud häireteta.

5. 2011. aasta ausa mängu auhinna võitjad

Jaroslavlist pärit Lokomotivi hokimeeskonna kapten Ivan Tkatšenko pälvis postuumselt Fair Play diplomi kategoorias "Teo eest". Otsuse tegid Rahvusvahelise Ausa Mängu Komitee nõukogu 10 liiget, kes kogunesid keset esimesi noorte taliolümpiamänge Innsbrucki. Rahvusvahelisele komisjonile laekus 38 taotlust auhindadele kolmes kategoorias – täiusliku teo eest Fair Play vaimus, sportlaskarjääri ja elu eest Fair Play vaimus ning aktiivse töö eest Fair Play propageerimisel ja levitamisel. Volikogu liige Venemaalt Vladimir Rodichenko rääkis kolleegidele üksikasjalikult Ivan Tkatšenkost ja et alles pärast sportlase surma selgus, et pikka aega saatis ta osa teenitud rahast abivajajatele. Nii saatis Tkatšenko vaid mõni minut enne Jak-42 allakukkumist Lokomotivi hokimängijatega pardal naisele 500 tuhat rubla, et osta kallis ravim, mis päästis tema elu. Olümpiaharta hiljutine lisamine mõistega "sotsiaalne vastutus" elus aitas kaasa ka vaidlusele rahvusvahelise komitee ees. Nüüd on meie riigil 25 rahvusvahelist ja Euroopa ausa mängu auhinda.

Majutatud saidil Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Olümpiaideede ühiskonnas elavnemise etapid, Pierre de Coubertini olümpismi kontseptsiooni olemus. Rahvusvahelise olümpialiikumise ja olümpiaharta sünd. Kaasaegsed olümpiamängud ja nende edasise täiustamise väljavaated.

abstraktne, lisatud 24.02.2010


Traditsioonid, olümpiaadide ettevalmistamine ja läbiviimine. Rahvusvahelise Olümpiakomitee organisatsiooni ja tegevuse kaalumine. Talve- ja suvemängude kuupäevad ja toimumiskohad. Usbekistani sportlaste arvestamine. Medalid Usbekistani sportlaste hoiupõrsas.

lõputöö, lisatud 03.07.2015


Kaasaegse olümpialiikumise päritolu ja mõju Venemaa spordile. Olümpismi ja kaasaegse olümpialiikumise tekkelugu. Pierre de Coubertin ja olümpiaidee. Olümpialiikumise taaselustamine ja selle toimimine praegusel ajal.

kursusetöö, lisatud 14.01.2011


Pierre de Coubertini olümpismi idee kontseptsioon. Olümpiaidee ka pärast muistsete võistluste keelustamist. Arheoloog Ernest Curtiuse väljakaevamised Olümpias 1830. aastal. Rahvusvaheliste olümpiamängude lühiajalugu aastast 1896. Vancouveri olümpiamängud.

abstraktne, lisatud 26.07.2010


Üldine ettekujutus sportlaste psühholoogilisest ettevalmistusest. Peamised psühholoogilise ettevalmistuse vahendid spordis. Karates osalevate sportlaste psühholoogilise ettevalmistuse tunnused. Karate sportlaste psühholoogilise treeningu meetodid.

lõputöö, lisatud 06.05.2017


Matemaatiliste arvutuste väärtuse määramine spordis. Treeningu ja soorituste strateegia ja taktika matemaatiline põhjendus. Sportlaste koormuse ja toitumise arvutamine. Võidu, kaotuse või spordisoorituse tõenäosuse matemaatiline määratlus.

esitlus, lisatud 13.09.2014


Professionaalsete sportlaste treenimise tasemed, omadused, meetodid, spordiala valiku kriteeriumid. Laste orienteerumine võimlemisse. Võimlemise kui spordiala nõuded asjaosaliste võimetele. Sportlaste võimete uurimine.

kursusetöö, lisatud 27.12.2013


Spordi ideoloogiline suund. Sportlaste moraalsete ja moraalsete-tahtlike omaduste avaldumine. Sportlaste moraalsete ja eetiliste isiksuseomaduste kujunemine. Dopingu kasutamise probleem kõrgete saavutustega spordis. Rassismi ilmingud spordis.

esitlus, lisatud 03.04.2017


Arengu eeldused ja suunad sportlaste ettevalmistussüsteemi täiustamiseks. Võistlustegevuse tunnused spordis. Kohanemisteooria ja selle kujunemise mustrid sportlastel. Sporditreeningu põhiprintsiibid.

test, lisatud 21.12.2010


Sporditööstus kui äri. Turunduse olemus ja eelised spordivaldkonnas. Sponsorluse korraldamine. Reklaami võimaluste analüüs spordis. Korvpalliklubi reklaamikampaania planeerimine. Selle rakendamise meetodid ja vahendid.

Seadused, mis põhinevad üksikisiku sisemisel veendumusel spordi õilsuse ja aususe kohta.

Käepigistus – ausa mängu elementaarne ilming

Põhimõtted

Ausa mängu põhimõtted hõlmavad järgmist:

• Respekt vastase vastu
• Reeglite ja kohtunike otsuste austamine- aktsepteerima kõiki kohtunike otsuseid ja vaidlustama need korrektselt eraldi järjekorras
• Doping ja kunstlikku stimulatsiooni ei saa kasutada
• Võrdsed võimalused- võitu võivad võrdselt loota kõik võistluse alguses olevad sportlased
• Sportlase enesekontroll- ohjeldades oma emotsioone, suutma adekvaatselt tajuda kakluse mis tahes tulemust

Need põhimõtted moodustavad sportlik käitumine ja keelata võit iga hinna eest.

Organisatsioon

Ausa mängu liikumist ülemaailmses mastaabis juhib ICSSPE – 1958. aastal asutatud rahvusvaheline sporditeaduste ja kehalise kasvatuse nõukogu (ICSSPE). On palju erinevaid organisatsioone, mis toetavad ausat mängu kõigil tasanditel.

Kõigi suurimate riiklike olümpiakomiteede ja maailma suurimate üksikspordialade alaliitudega, nagu FIFA (UEFA), IAAF, FIVB jt, on olemas spetsiaalsed üksused, mis propageerivad ja kaitsevad ausa mängu ideid.

Kõigi tasandite ausa mängu organisatsioonide peamised ülesanded on:

Lugu

Mõiste päritolu ei ole seotud spordiga, vaid pigem eetiliste keskaegsete kontseptsioonidega, mis ulatuvad tagasi turnimise reeglitest. Esimest korda kasutab väljendit aus mäng Shakespeare kroonikas "Kuningas John".

Mõiste kaasaegne tõlgendus viitab moodsate spordialade kujunemisele, kui 19. sajandi viktoriaanlikul Inglismaal kehtestatud reeglite raames toimuvatele võistlustele. Sport oli sel ajal enamasti kesk- ja kõrgklassi hobi. Nende jaoks oli sportimine pigem meelelahutus, mis tulu ei toonud. Siis kujunes välja teatud härrasmeeste kood, mille puhul peamine on protsess, mitte tulemus.

Kontseptsiooni edasiarendus viitab kaasaegse olümpialiikumise arengule 19. sajandi lõpus. Parun Coubertini püstitatud humanistlikud ideed tõid kaasaja sporti huvitu, puhtvõistleva alguse, aidates kaasa sportlase ja inimese kui harmoonilise isiksuse kujunemisele.

Olümpism, mis ühendab spordi kultuuri ja haridusega, püüab luua elustiili, mis põhineb pingutuse rõõmul, hea eeskuju kasvatuslikul väärtusel ja universaalsete eetiliste aluspõhimõtete austamisel.

Kaasaegne tõlgendus

20. sajandi keskpaigaks tekkis dialektiline vastasseis spordi ja "ausa mängu" vahel. Ühelt poolt iidne idealistlik idee sportlasest, kes parandab ennast inimesena. Teisalt küüniline lähenemine spordile: võit iga hinna eest, kasutades pettust, dopingut ja kallutatud kohtunikutööd. Kaasaegne postindustriaalne ühiskond seostab sporti üha vähem mängu ja meelelahutusega. Vastupidi, avalikkuses seostub sport äri ja poliitikaga.

Sport on teineteise vihkamise väljendus... See on viimane võimalus, mille meie tsivilisatsioon annab kahele inimesele füüsiliseks agressiooniks. Sport on sõjale kõige lähemal asuv inimtegevuse valdkond

Hoolimata ausa mängu idee sügavatest vastuoludest, ei näe enamik eksperte sellele alternatiivi. Ilma eetiliste seadusteta kaotab sport oma tähenduse ja atraktiivsuse. Aus mäng õigustab sporti aksioloogiliselt, kandes selle tarbimissfäärist inimese kõrgeimate vaimsete väärtuste piirkonda.

Näited

Tõeliselt sportliku käitumise näide oli NSV Liidu jalgpallikoondise kapteni Igor Netto tegu. 1962. aasta maailmameistrivõistluste alagrupimängus kohtus NSVL koondis Uruguay koondisega ning ühes episoodis lõi Nõukogude koondis värava ning pall lendas läbi võrguaugu Uruguay väravasse, baari küljel. Uruguay koondis protesteeris kohtuniku otsuse vastu värav lugeda ning sekkus ka Igor Netto, kes näitas, et Nõukogude koondise löödud väravat ei tasu arvestada. Kohtunik tühistas pärast vestlust uruguailaste ja Nettoga siiski värava. Selle matši võitis siiski NSVL koondis.

), märgime ära kõige kuulsamad Fair Play juhtumid.

Juhuslikud eesmärgid.

Amsterdami Ajax kohtus Hollandi karikasarjas hooajal 2005/2006 tagasihoidliku Cambuuriga. Ühes episoodis, kui Ajaxi mängija sai vigastada, lõid Cambuuri mängijad palli väljakult välja. Palli rivaalidele tagasi andes lõi pealinna klubi mängija kogemata värava... Käed külgedele laiali ajades ei leidnud Amsterdami meeskond paremat lahendust, kui lasta vastastel vastuvärav lüüa...

Samamoodi lõid Leedu Vetra mängijad UEFA karikavalikmängus Norra Vikingi vastu kogemata ainsa värava. Erinevalt Ajaxist ei lasknud leedukad aga skoori viigistada.

Sarnane veidi muudetud põhjusega juhtum juhtus eelmisel aastal Itaalias Serie B-s Ascoli ja Reggina kohtumiste ajal.

Esimese poolaja alguses tõmbas Regina mängija Carlos Valdes lihase ja üritas palli lüüa, et saada arstiabi. Neid kavatsusi eirates võttis Ascoli pallur palli vahelt ja korraldas skoorilise rünnaku. Järgnesid edasised menetlused ja "Regina" kaitsja Andrea Costa eemaldamine. Pärast seda nõudis "Ascoli" peatreener oma mängijatelt värava löömist, et õiglus valitseks.

Sarnane juhtum leidis aset ka Kataloonia derbis Barcelona – Espanyol aga laste seas.

"Ma ei vaja teie võltsitud karistust."

On palju juhtumeid, kui mängijad vaidlustavad oma karistuse. Vastupidised olukorrad, kui mängijad, kes on teeninud penalti, ei nõustu kohtuniku kingitusega – loe sõrmedel.

Rumeenia jalgpallimeistrivõistluste raames võõrustas Bukaresti Rapid Oceluli. 63. minuti seisuga 2:0 sattus karistusalasse sööstnud poolkaitsja Kostin Lazar kaitsja vastupanule, kes tõrkeotses talt palli ära võttis. Kohtunik osutas kõhklemata punktile, kuid Lazar hakkas raevukalt penaltist keelduma. Episood lõppes sellega, et kohtunik määras karistusala nurgale vastuolulise palli ning võõrustajad lõid mürsu eest välja.

Liverpooli fännid peaksid mäletama episoodi, kus osales ründaja Robbie Fowler. Kohtumises Arsenali vastu määras matši kohtunik Gerald Ashby David Seamani vea eest penalti. Pärast seda üritas Robbie kohtunikku veenda, et Seaman teda ei puudutanud ning rikkumist polnud, kuid kohtunik ei tühistanud oma otsust. Nad ütlevad, et enne kui Fowler asja juurde jõudis, ütles ta Seamenile, millisesse nurka ta lööb.

Matš lõppes lõpuks Liverpooli 2:1 võiduga ja FIFA andis Fowlerile hooaja 1996/1997 lõpus Fair Play auhinna.

Episood algab 2:13

Andrei Aršavinit paistis silma ka tema õiglushimu.

"Kuhu me sinna sattusime?"

August 2007 – FA karikamäng Nottingham Foresti ja Leicester City vahel jäi ära, kuna külalismängija Clive Clark jäi poolajal haigeks ja viidi südamerabanduse tõttu haiglasse. Leicester juhtis selleks ajaks 1:0 ja kordusmängu päeval lubasid Nottinghami mängijad külaliste väravavahil vabalt status quo taastada, kuna karikareeglid ei kohustanud meeskondi alustama mängu sama skooriga, mille juures see katkestati.

"Ma ei löö väravat! See teeb mehele haiget..."

Evertoni ja West Hami kohtumist varjutas Toffeesi väravavahi vigastus, mida aga Hammerite mängijad eirasid. Londonlaste rünnaku jätkumine tõotas neile (arvestades tühja väravat) väravasuu, kuid väravat lüüa saanud Paolo Di Canio eelistas palli kätega kinni püüda (riskides kaardi saada) kui lõpetada kombinatsioon, ignoreerides vastase piinu ...

Ausa mängu auhinna sai ka hääldamatu perekonnanimega Amin-nimeline Iraani mängija, kes keeldus ohtlikku rünnakut lõpetamast.

Veel kaks sarnast hetke "samast ooperist".

"Libises, kukkus..."

Milano ja Palermo kohtumine Itaalia meistriliigas oli eelmisel hooajal tavaline kohtumine, milles polekski midagi märkimisväärset, kui mitte üks pisiepisood. Massimo Ambrosini väljendas ühel hetkel, kui kohtunik tema puhul reeglite rikkumise fikseeris, üllatust. Kohtunik lähenes mängijale ja küsis, kas viga on. Ambrosini raputas enesekindlalt pead ja pall tagastati Palermo mängijatele...

Teine Itaalia mängija De Rossi tunnistas, et lõi palli käega vastase väravasse

Ja sloveen Walter Birsa veenis kohtunikku, et kokkupõrge oli juhuslik.

Kommentaarides mainiti veel ühte juhtumit. Aitäh.

Hooajal 1998/1999 võitis Arsene Wenger ausa mängu auhinna, kuna keeldus võitmast karikamatši Sheffieldi vastu. Tuletagem meelde konflikti olemust. Sheffieldi väravavaht, nähes, et üks mängijatest sai vigastada, lõi palli üle ääre. Pärast mängu taasalustamist viskas Arsenali Ray Parlour palli vastaste väravavahile, kuid kaks Gunnersi leegionäri sekkusid ootamatult. Nigeerlane Nwankwo Kanu lõi palli vahele ja saatis selle hollandlasele Mark Overmarsile, kes palli väravasse veeres. Kohtunik pidi värava lubama, seis kujunes 2-1 ja Arsenal võitis. Arsene Wenger nõudis kordusmängu ja FIFA tegi enneolematu otsuse seda lubada.

Selline dokument on olemas – UEFA klubide litsentsimise ja rahalise ausa mängu eeskirjad. See võtab enda alla rohkem kui 90 lehekülge ja seda on viimasel ajal ajakirjanduses üha enam mainitud. Läheme allika juurde ja vaatame, mis on mis.

Eelmisel nädalal oli ajaveebis tõlge materjalist, mis pärineb jällegi The Swiss Ramble'i blogist Manchester City kohta, täpsemalt nende 400 miljoni naela suuruse sponsorlepingu nimisponsoriga Etihad Airways.

Kõigepealt paar sõna algallikast. Swiss Ramble'i ajaveeb ise teatab tagasihoidlikult: "Tavaliselt kirjutab ta jalgpalliärist." Kui ma seda blogi lõin, ei teadnud ma oma häbiks sellise ressursi olemasolust, isegi nimi tuli kuidagi iseenesest. Nüüd on mul vähemalt, mille poole püüelda – infomeri, kõik on riiulitele laotud, kättesaadav, visuaalselt, aktuaalne. Ühesõnaga soovitan kõigile huvilistele!

Nüüd tagasi finantsreeglite juurde.

Sisuliselt meenutavad need lepingut lääne pangaga: jalgpalliklubile pannakse suur hulk kohustusi, mida rikkudes kaotab ta õiguse mängida Euroopa võistlustel. Kuigi selle dokumendi peamisteks eesmärkideks on deklareeritud "finantsseisundi parandamine, isemajandamise ja mõistlike kulutuste soodustamine, jätkusuutlikkuse toetamine jne", on paljudele meeskondadele kõigi nõuete täitmine problemaatiline.

Esiteks peab jalgpalliklubil olema:

• noorte jalgpalli arenguprogramm. Lisaks põhimeeskonnale peab teil olema kaks võistkonda vanuses 15-21 aastat, kaks võistkonda vanuses 10-14 aastat, üks kuni 10-aastane võistkond. Lisaks peavad kõik mängijad olema registreeritud UEFA-s, põhimeeskonna mängijad peavad igal aastal läbima spetsiaalse tervisekontrolli ning põhimeeskonna kapten ja peatreener (või nende asetäitjad) peavad osalema UEFA “treeningutel”.
• Rassismivastane poliitika.
• Akrediteeritud staadion ja treeningbaas. Näiteks Vladikavkazi Spartaki staadion sai loa võõrustada Euroopa liiga 3. eelringi Alania ja Aktobe vahel alles kolmandat korda.
• Haldusressurss, nimelt: kvalifitseeritud tagakontor, peadirektor, finantsdirektor, PR-juht, arst, turvatöötaja, korrapidajad, eraldi teenus UEFA-ga suhtlemiseks - kõik need pädevused on pühendatud eraldi lõigule.

Vaatleme üksikasjalikult finantskriteeriume.

Esiteks peab iga jalgpalliklubi esitama UEFA-le diagrammi kujul üksikasjaliku juriidilise struktuuri, mis hõlmab kõiki tütarettevõtteid ja sidusettevõtteid. Lisaks juriidiliste isikute nimedele peate seal märkima kapitali, varade ja tulude suuruse. Spetsiaalselt on sätestatud, et kõik mängijate palkade ja ülekannetega seotud rahavood peavad kajastuma ühe skeemis oleva ettevõtte raamatupidamises. Motivatsioon on siin lihtne – UEFA tahab näha tervikpilti ja ennekõike puudutab see iga klubi peamist kulukomponenti – mängijate kulusid ja palku.

Teiseks nõutakse auditeeritud aruandlust, mis koosneb bilansist, kasumiaruandest, rahavoogude aruandest, seletuskirjast ja juhtkonna üldisest finantsülevaatest. Samas ei saa ükski klubi endale enam lubada üleminekute, palkade ja maksude võlgu jäämist.

Lisaks peate aru andma mitte ainult möödunud, vaid ka tulevaste perioodide kohta. UEFA-d huvitavad kaks kriteeriumi: tegevuse jätkumine või kinnitus, et klubi jätkab eksisteerimist, ja netokohustuste halvenemine (kohustused ületavad varasid) võrreldes eelmise aruandeperioodiga.

Lõpuks on kõige olulisem tingimus tasuvusnõue – või sõna otseses mõttes – tasuvusnõue. Tehke kohe reservatsioon, et see ei kehti kahte tüüpi klubidele:

• Klubid, kes osalevad turniiril sportlike saavutuste alusel ja on saanud UEFA eriloa. FIFA väärikuse orden on antud kahele klubile – Madridi Realile ja Sheffieldile (maailma vanim klubi, asutatud 1857. aastal). Madridi Real on seni püsinud kasumlikuna, kuigi UEFA president Michel Platini on juba öelnud, et klubi liigsed üleminekud seavad tõsise väljakutse rahaliselt ausa mängu ideele. Mis puutub Sheffieldi, siis nad mängivad Inglismaa kaheksandas divisjonis ja on ilmselt endiselt hõivatud mõnevõrra erinevate probleemidega.
• Klubid, mille tulud ja kulud on alla 5 miljoni euro.

Liigume siis edasi rahalise ausa mängu olemuse juurde. Selle reegli üldine mõte on piirata kaotuse suurust ja kõigi klubide üleminekut isemajandamisele. Võistkonnad, kes ei vasta UEFA nõuetele, ei saa osaleda Euroopa võistlustel. Esimest korda rakendub uus reegel 2013/2014 hooajal. Samas võetakse esmakordselt arvesse mitte ühe, vaid kahe aasta majandustulemused: 2012 ja 2013. Edaspidi on vaja kokku võtta kolme perioodi tulemused. Näiteks hooajal 2015/2016 peaksid kajastuma 2013., 2014. ja 2015. aasta tulemused. Arvestusperioodide osas on reeglite tekstis veel paar erandit, kuid need puudutavad peamiselt üleminekuperioodi. Üldine põhimõte saab olema järgmine: turniiri algusaastal ja kahel eelneval aastal ei tohiks klubi kogukahju ületada 5 miljonit eurot.

Teine väga oluline nüanss puudutab meeskonna omanike poolt rahastuse suurusele seatud piiranguid. Klubi aktsionäridel ja seotud isikutel on õigus katta kahju ja lisada klubi kapitali:

• mitte rohkem kui 45 miljonit eurot hooaegadel 2013/2014 ja 2014/2015;
• mitte rohkem kui 30 miljonit eurot hooaegadel 2015/2016, 2016/2017, 2017/2018;
• kavandatakse ka edasist vähendamist, mida pole veel kindlaks määratud.

Kokku nõuab UEFA järgmiste lepingute täitmist:

• Audiitori kinnitus klubi tegevuse järjepidevuse kohta (tegevuse jätkamine).
• Netokohustuste (negatiivne omakapital) langust ei esine.
• Tasuvusnõue (tasuvustulemus).
• Tähtaja ületanud võlgade puudumine (tähtajaks tasumata võlgnevused).

Klubid, kes neid reegleid rikuvad, jäävad ilma võimalusest mängida Euroopa võistlustel. Lisaks võidakse klubidelt nõuda täiendava teabe esitamist koos hilisemate sanktsioonidega, kui:

• töötajate hüvitised ületavad 70% kogutulust;
• netovõlg ületab 100% kogutulust.

Uute reeglite jõustumine pole enam kaugel ning esimeste klubide seas, kes ei suuda rahalise ausa mängu nõudeid täita, nimetatakse kõige sagedamini Manchester Cityt ja Chelseat.

Esimene ütles, et kavatseb praegust lepingut nimisponsori Etihad Airwaysiga pikendada. Lepingu suurust pole veel avalikustatud ja see kõigub 100 ja 400 miljoni naela vahel. Pealegi on isegi alampiir juba maailma jalgpalli rekord.

Tegelikult võitleb UEFA just selliste tehingutega. Põhinõue klubile on: "leping pole jalgpalliga kuidagi seotud, ei ole Etihadile kasulik, summa ei ole põhjendatud, peamine eesmärk on eelarveauk kinni lüüa."

Lisaks lepingu enda summale on oluline ka see, kes täpselt raha annab. Manchester City puhul on selleks Etihad Airways, mis kuulub Abu Dhabi valitsusele ja mida juhib see valitsus, šeik Khalifa bin Zayed Al Nahyan – meeskonna omaniku šeik Mansour bin Zayed Al Nahyani poolvend.

UEFA reeglites on kuulumise kriteeriumid väga selged: lähisugulased loetakse sidusettevõteteks, kui ühel neist on klubi üle oluline mõju.

Omaette teema on tehingu õiglane väärtus. Kas 400 miljonit naela on Abu Dhabi valitsuse jaoks õiglane? Kes on valmis sellele küsimusele vastama? Lõpuks on sissemakse piirmäär endiselt piiratud 45 miljoniga, seega ei tohiks kõik omakapitali puudutavad küsimused ületada seda piiri.

Igatahes selgub, et kui uued reeglid praegu kehtima hakkaksid, oleks Manchester City vaevalt UEFA testi läbinud.

Väga huvitav on vaadata Venemaa klubisid. Miski ütleb mulle, et kõik ei saa testi läbi. Siiani pole neilt kommentaare laekunud, jääme ootama.