Ida vaimsed praktikad. Mantra on õige tee täiuslikkuseni. Idamaised vaimsed praktikad

Räägime ida tavadest. Nende juhtumite kohta on 2 peamist eelarvamust. Üks on see, kui nad arvavad, et idamaised tehnikad on nii iidsed, et ei sobi tänapäeva inimesele. Aga! Nõus, meie keha pole viimaste sajandite jooksul nii palju muutunud: näiteks pole meil uusi jäsemeid kasvanud. Jah, ja stress on inimest alati saatnud. Tähtajad, kohv, ööklubid ja liiklus pole tiigrite, üleujutuste ja sõdadega võrreldes nii hirmutavad.

Kedagi peatab ka see, et Aasiast jõudsid meieni valmis 2 põhisüsteemi: jooga - Indiast, qigong - Hiinast. Ja seetõttu nad väidetavalt meid, eurooplasi, mõjutada ei saa. Samas ei saa me kõik millegipärast Aasia toidust keelduda. Veelgi enam, traditsioonilises idamaises meditsiinis ei arvestata mitte ainult kehatüüpe, vaid ka patsientide erinevat mõtteviisi ja iseloomu, mis võimaldab igaühele välja kirjutada individuaalseid ravivahendeid. Kas julgeme oma silmaringi laiendada?

Aitas meid:

Andrei Eremin
Taijiquani ja Qigongi juhendaja, AnXingDao keskus

Olga Zimova
Sertifitseeritud Bikram joogaõpetaja

qigong

See tervendamise ja enesearengu süsteem sai alguse Vana-Hiinast, määramata vanusest – keegi usub, et see on vaid paar sajandit vana, mõned uurijad loevad aastatuhandeid. Qi (või "chi", nagu inglise keeles öeldakse) on meie eluenergia, qigong on selle juhtimine. Haigused ja kõik terviseprobleemid tekivad kehas energiaringluse rikkumise tõttu., kuid spetsiaalsed hingamisele keskenduvad harjutused võimaldavad taastada selle loomuliku kulgemise. Kõik on selge, eks?

Millal see on kasulik: Kui soovite lõõgastuda, peletada stressi, parandada tähelepanu ja keskendumisvõimet, taastuda pärast vigastust või haigust.

Kuidas see välja näeb: Nagu paljudel teistel iidsetel tavadel, on ka qigongis mitu stiili ja suunda. Kuid neil on ühine sügav, loomulik hingamine ja kindel, terve seljaaju joondamine. Kui olete parkides näinud inimesi, kes seisavad liikumatult väljasirutatud kätega, milles see näeb välja nagu pall (aga tegelikult nad seda ei ole), siis on see (suure tõenäosusega) qigong. Staatilistele harjutustele lisanduvad pehmed ja korduvad dünaamilised harjutused: käte ringliigutused, kalded, pöörded, liigutused. Seda saab teha nii männimetsa servas kui ka kapis, mis aktiivseks harjutuseks ei sobi. Samuti pole vaja spetsiaalset riietust. Üldiselt on see mugav.

Mis juhtub: Füüsiline aktiivsus on minimaalne – peaaegu olematu. Kuid tagajärjed närvisüsteemile on nagu meditatsioonil (tegelikult on see üks selle vorme). Hingamist juhib nii teadvus kui ka alateadvus ehk neid ühendab keskendumine loomulikule hingamisprotsessile. Mõistus vabaneb rahututest mõtetest, liigutused tehakse pingevabalt, mugavas rütmis ja vahemikus. Olles kogunud qi, saate selle suunata tervendamist vajavatesse organitesse ja teatud energiapunktidesse, mis on sarnane nõelraviga, kuid ilma süstideta.

Sobib: Kuigi qigongis on raskeid tehnikaid - need muudavad vilunud keha kiviks, saab rahulikult küüntel magada - “pehmed” suunad jaotuvad massiliselt, millele on raske vastunäidustusi välja mõelda. Qigongi võivad harrastada nii noored kui ka mitte väga noored, füüsiliste piirangutega ja need, kes millegipärast ei sobi tavaliste fitnessi tüüpidega. Loodusliku hingamise rõhutamine lõdvestab ja tugevdab kopse, eriti uuringute kohaselt aitab see astma korral. Ja tava päästab ka kodanikke, kellel on küllaldane füüsiline aktiivsus, kuid kes vaevlevad stressist ja vajavad hädasti meelerahu taastamist.

Bikrami jooga

Selle suuna lõi eelmise sajandi teisel poolel indiaanlane Bikram Chowdhury. Algul saavutas ta suure edu klassikalises joogas, kuid millegipärast tegeles ta ka tõstmisega - sai raske põlvevigastuse ja arstide otsuse, et ta ei saa enam kõndida. Kuid Bikram ei andnud alla ja otsustas leiutada oma taastamise meetod: seda mõistlikult otsustades keha venib soojas paremini ja liigestele on soojenemisest kasu mõne haiguse puhul asus ta praktikale kõrgendatud temperatuuriga ruumis. Nii sai ta vigastuse tagajärgedest lahti ja hakkas seejärel naabreid aitama. Tema õpilaste hulka kuuluvad president Nixon ja Madonna.

Millal see on kasulik: soovite tõsiselt pingutada oma painduvuse kallal, leevendada lihas- ja liigesvalu, tõsta kaalu, proovida ebatavalist joogat, soojendada end talvises linnas.

Kuidas see välja näeb: Kompleks koosneb 26 klassikalisest asanast ja kahest hingamisharjutusest seansi alguses ja lõpus. Iga poosi korratakse kaks korda, kusjuures tunni esimene osa koosneb seisvas asendis asanatest (soojendus ja lihastöö) ning teine ​​(töö selja ja selgrooga) on kõik lamades ja põrandal istudes.

Kuid peamine omadus on see, et toatemperatuur on veidi kõrgem kui kehatemperatuur, umbes 40 kraadi ja õhuniiskus 40%. Saali sisenedes tundub, et seal on lihtsalt soe ja mõnus hingata. See muutub kuumaks ainult asanate sooritamise ajal. Ja lahkud klassiruumist juba täiesti märjana (kuigi niiskus tuleb peamiselt õhust). Kuid igas stuudios antakse teile 2 rätikut - klassi ja dušši jaoks, nii et häbeneda pole midagi.

Mis juhtub: Higistamine suureneb (keha eemaldab jahtumiseks vett), kuid kehatemperatuur jääb normaalsesse vahemikku, pulss võib tõusta 160-ni - see on maksimum. Termoregulatsioon töötab aktiivselt, kuid mitte pingelises režiimis, vaid nagu kuumal suvepäeval. Lisaks klassikalise jooga kasulikele mõjudele (üldine tervise paranemine, lõõgastus, keskendumisvõime ja toonuse paranemine) arendab Bikram suurepäraselt painduvust, põhjustamata lihaspingeid, mis juhtub asanate sooritamisel jahedates ruumides. Veri ringleb kiiremini ja hapnikuga rikastatuna peseb intensiivselt kõiki siseorganeid.

Ja loomulikult leevendub valu liigestes, mis avaldub ja süveneb hüpotermiaga. Soojendus on kasulik ka teatud tüüpi vigastuste korral ja lihaste taastumisel pärast löögikoormust. Ja - ta-da! - Bikram jooga põletab aga rohkem kaloreid ja nõuab vastutasuks palju pingutust.

Parim: Bikram joogat võivad harrastada kõik, välja arvatud alla 15-aastased kodanikud (lapsed peaaegu ei higista, seega on kehatemperatuuril hüppeoht). Vürtsi lisavad muidugi eritingimused: esimestel tundidel võib tekkida pearinglus ja kerge iiveldamine, aga see möödub saalist lahkudes. Vastunäidustuste hulgas on kroonilised haigused ägedas staadiumis, epilepsia ja mitmesugused vaimsed häired. Ja joogasse ei saa minna temperatuuriga. Üldiselt saavad sellega hakkama terved inimesed – ainult hoolikalt, hoolikalt õpetajat kuulates. Üksikute vastunäidustuste hulgas on ka mõned naha- ja liigesehaigused, mida süvendab kuumutamine. Seetõttu konsulteerige kindlasti oma arstiga.

Taijiquan

Ta on ka taichichuan (inglise keeles) või tagasihoidlikult - tai chi. Ka Hiinast. Algselt oli see käsitsivõitluse kunst ("taijiquan" on tõlgitud kui "suure piiri rusikas"). Kuid iidsed meistrid märkasid, et võitlussidemete graatsiline ja sujuv väljatöötamine avaldab kehale kasulikku mõju. Nii tekkis omaette praktika üldise füüsilise vormi parandamiseks, keha tugevdamiseks ja arendamiseks, ärgem kartkem seda sõna, graatsia. Tai chi põhiprintsiibid on sarnased qigongiga, kuid neil on peamine erinevus: siin muutub sisemine lõõgastus ja rahu pidevaks liikumiseks ning koreograafia on palju mitmekesisem ja huvitavam.

Millal see on kasulik: Kui soovite lisada kehale koormust, parandada koordinatsiooni ja liikuvust, tervendada ja arendada liigeseid.

Kuidas see välja näeb: Tai chi on võitluskunstide löökide, kaitseblokkide ja liigutuste kompleks, kuid neid sooritatakse aeglaselt, täieliku kontrolli all, lihtsalt kaunilt. Väliselt näeb see välja nagu kümnetest akordidest koosnev aeglane tants, milles üks tehnika muutub teiseks. Kuigi kiirendusi ja aeglustusi on erineval kujul, valitseb üldiselt idee liikumise voolavusest ilma voolavuse kadumiseta, ilma planeerimata tõmblusteta ja tõmblusteta. Liikumiste ning laiade ja madalate riiulitega kompleksi täielikuks rakendamiseks on juba vaja vaba ruumi ja riideid.

Mis juhtub: Tai chi kui liikuvam tehnikatüüp parandab vereringet kõigis kehaosades ja elundites. Sujuvad ringikujulised liigutused treenivad õrnalt liigeseid, taastades nende jõudluse. Koormusmugavuse põhimõte on säilinud: teed kõike nii, nagu keha parasjagu lubab. Intensiivsust saab järk-järgult tõsta, töötades minimaalse kiirusega (mis pole sugugi lihtne) ning langetades sügavamatesse ja laiematesse asenditesse. Nii et veelgi paremini treenige lihaseid, sidemeid ja liigeseid. Samal ajal on vaim, nagu qigongis, sukeldunud keha tegevustesse, see tähendab, et närvisüsteem ei ole ka kaotajas. Ja lõpuks, kui püüate seda ilusti teha (ja peaksite pingutama), paranevad venitused, koordinatsioon ja tasakaal.

Parim: Tai chi on samm lõõgastumisest kehalise aktiivsuse ja keha tugevdamiseni, kuid pehme ja mugav sooritus sobib paljudele. Eriti kasulik need, kellel puudub normaalne füüsiline aktiivsus ja kellel on liigeseprobleemid: Uuringud on näidanud, et sellised harjutused leevendavad seisundit isegi artriidi korral. Harjutamine aitab ka eriti rahututel juhtudel: kui indiviidi jaoks on ülioluline lõõgastuda, kuid ta ei suuda alandlikult paigal istudes transsi sukelduda. Tai chi on meditatsioon liikumises.

Kes meist ei tahaks olla noor, terve ja ilus pikki-palju aastaid? Ma arvan, et neid pole. Suurema osa tänapäeva inimeste elustiil ja elutingimused sellele aga tõenäoliselt kaasa ei aita. Meie keha puutub iga päev kokku paljude stresside, ebasoodsate keskkonnategurite ja ebatervisliku eluviisiga. Muidugi ei möödu see tagajärgedeta – varem või hiljem tekivad haigused, keha vananeb mitte füsioloogilises, vaid kiirendatud tempos.

Seetõttu muutuvad iga aastaga üha populaarsemaks mitmesugused ravisüsteemid, mis, nagu nende loojad ja austajad ütlevad, aitavad säilitada noorust ja päästa inimest haigustest. Neid on palju ja peaaegu igal neist on oma plussid ja miinused ning kasutuspiirangud.

Esimene samm tervise poole on elustiil

Jah, kõik on väga banaalne: mitte ükski tervist parandav praktika ei vii soovitud tulemuseni, kui samal ajal töötate üle, sööte midagi, joote vähe ja liigute.

Seega, kui me räägime tervislikust eluviisist, peame silmas:

1. Töö- ja puhkerežiimi järgimine:

• tuleks vältida ületöötamist;
• eraldage 7-8 tundi täielikuks uneks;
• enne magamaminekut ärge koormake närvisüsteemi tööga ja isegi mõtetega sellest, tunnetest mis tahes põhjusel, emotsionaalsete filmide või telesaadete, arvutimängudega.

2. Õige toitumine:

• täisväärtuslik, tasakaalustatud oluliste toitainete poolest – valgud, rasvad ja süsivesikud, vitamiinid ja mikroelemendid;
• murdosa - 5-6 korda päevas korrapäraste ajavahemike järel;
• toiduvalmistamisviisid - küpsetamine, aurutamine, hautamine, kuid mitte praadimine, suitsutamine ega soolamine;
• soovitatavad tooted on looduslikud, kõrge toiteväärtusega;
• süsivesikud - päeva esimesel poolel, teisel - peamiselt valgud ja tärklisevabad köögiviljad;
• ärge sööge 2 tundi enne magamaminekut;
• liiga kõrge kalorsusega toidud - kiirtoit, loomsed rasvad, kergesti seeditavad suhkrud - tuleks dieedist välja jätta või vähemalt nende kogust järsult piirata.

• keha veetasakaalu hoidmiseks tuleks juua 30-40 ning kaalust alla võtta soovijad ja kuni 50 ml puhast vett 1 kg kehakaalu kohta päevas ning teed, kohv, kompotid, supid ja muud vedelikud on ei võeta arvesse;
• ei tohiks söömise ajal juua; õige - joo klaas vett 15-20 minutit enne sööki ja 30-45 minutit pärast sööki.

4. Regulaarne füüsiline aktiivsus:

• iga organismi jaoks, olenemata tema tervislikust seisundist, on liikumine eluliselt tähtis;
• koormuste iseloom varieerub olenevalt üldisest tervislikust seisundist: terved või suhteliselt terved inimesed saavad harrastada peaaegu igat liiki spordialasid, igasuguste haigustega inimestele on teatud tüüpi füüsiline aktiivsus vastunäidustatud - soovitatakse lihtsalt kõndida või nt. , jalgrattasõit; isegi voodihaiged vajavad füüsilist tegevust – spetsialistid töötavad välja neile spetsiaalsete ravi- ja ennetusharjutuste kompleksid, mida nimetatakse "harjutusraviks" või "füsioteraapiaks";
• muidugi, kui olete varem istuva eluviisiga elanud, ei tohiks te "peaga" spordiga kiirustada - koormust tuleks järk-järgult suurendada.

Isegi ilma spetsiaalseid praktikaid tegemata, kuid järgides ülaltoodud soovitusi, märkate mõne aja pärast, et tunnete end paremini ja näete noorem välja. Ja seda kõike sellepärast, et õige elustiil – hea puhkus, tervislik toitumine, kehaline aktiivsus – normaliseerib ainevahetust, aktiveerib verevoolu, soodustab toksiliste ainevahetusproduktide kiiret väljutamist ning need mehhanismid moodustavad meie tervise aluse, hoiavad ilu ja noorust.

Taastamismeetodid

Tänapäeval on kõige levinumad ravimeetodid:

• jooga;
• liistud;
• Porfiri Ivanovi süsteem;
• hingamisharjutused Strelnikova;
• Norbekovi süsteem;
• loomateraapia;
• aroomiteraapia.

Selles artiklis käsitleme üksikasjalikumalt tervendamissüsteeme, mis jõudsid meile idamaadest.

Jooga

See tava pärineb Indiast ja sellel on tuhandeaastane ajalugu. Kauaealised iidsed buda mungad teadsid, kuidas jooga abil elutähtsat energiat õigesti jaotada ja keha täielikult vaimule allutada. Nad uskusid, et kõik inimese füüsilised ja vaimsed haigused tekivad seetõttu, et eluenergia, praana, ei ole kehas õigesti jaotunud.

Seetõttu on haiguse väljutamiseks vaja teha teatud harjutuste komplekte ehk asanaid. Nende regulaarne õige rakendamine - vajalik kehahoiak, eriline hingamine, tähelepanu suunamine teatud punktile - viib füüsilise tervise taastamiseni ja inimesele omaste vaimsete võimete avalikustamiseni. Piltlikult öeldes tervendab jooga nii keha kui hinge.

Joogid on sajanditepikkuse praktika jooksul välja töötanud palju harmoonilisi asanade komplekse, mis haaravad kinni kõik inimkeha lihased. Pealegi jaotub nende harjutuste ajal lihaste koormus nii ühtlaselt, et nad ei pinguta üle – inimene ei lämbu, ei higi ega tunne väsimust.

Erinevad asanad parandavad vereringe, seedesüsteemi, luu- ja lihaskonna aktiivsust, normaliseerivad ainevahetusprotsesse organismis. Inimene, kes on sellest praktikast aru saanud, normaliseerib une, aktiveerib keha kaitsevõimet, suurendab vastupanuvõimet ebasoodsate välistegurite – stress, külm, kuumus ja teised – mõjudele. Lisaks muutub asana praktiseerija rahulikuks, õpib oma emotsioone kontrollima, loogiliselt ja selgelt mõtlema ning kergesti keskenduma kõigele.

Joogaga saab tegeleda igaüks – selle tegemiseks pole vastunäidustusi. Ainus asi on see, et naised peaksid treeningusse pause tegema kriitilistel päevadel ja raseduse lõpus.

Kui otsustate joogat teha, peaksite mõistma, et need pole lihtsalt harjutused, vaid terve teaduslik süsteem, mida tuleks praktiseerida pärast metoodikaga hoolikat tutvumist.

Joogas on see oluline ja söödava toidu kvaliteet (taimsete toiduainete rikas tasakaalustatud toitumine - toored pähklid, värsked juur- ja puuviljad, nendest valmistatud salatid, minimaalselt vürtse ja maitseaineid). Pärast söömist ei tohiks inimene tunda, et ta on üles söönud – oluline on, et kõht ei oleks rohkem kui 85% täis. Sööge aeglaselt, närides toitu, kuni see on täielikult purustatud.

Me ei tohi unustada vett! Jooga praktiseerijad (nagu kõik teisedki, kes sellega ei tegele) peaksid tarbima vähemalt 2,5 liitrit puhast vett päevas. Kompotid, teed ja piim ei lähe arvesse.

Tervise parandamiseks ja keha noorendamiseks peaksite regulaarselt (5-6 korda nädalas 30-45 minutit) sooritama vaid mõne asana. Mitmete haiguste puhul lisanduvad kehalistele harjutustele hingamisharjutused ehk pranayama, mudrad (inimkeha sellised asendid, milles elutähtis energia ringleb suletud kanalite kaudu), meditatsioon ja keskendumine.

Ayurveda

Ayurveda on iidne India meditsiinisüsteem, selline alus, mis on aluseks kõigile teistele meditsiinivaldkondadele. Selle õpetuse järgi kogub iga inimene oma elu jooksul kehasse ja vaimu toksiine ja erinevaid mürgiseid aineid. Selle tulemusena tekivad negatiivsed emotsioonid, mis mõjuvad laastavalt siseorganitele. Nii on hirmu mõjul neerude töö häiritud, viha mõjub negatiivselt maksale ja teistele seedeorganitele. Seetõttu kogunevad seedekulglasse toksiinid, mis tungivad paljudesse organitesse ja kogunevad neisse, põhjustades teatud haigusi. Haiguste mõjul organism järk-järgult hävib, samuti on häiritud isiksuse harmooniline areng.

Ayurveda jagab kõik inimeste haigused 7 kategooriasse:

• geneetiline või pärilik;
• kaasasündinud;
• trauma tagajärjel;
• põhiseaduslik;
• nakkav;
• hooajaline;
• loomulik.

Selle tervendamispraktika filosoofia põhineb Universumi 5 peamise elemendi – õhu, vee, maa, tule, eetri – harmoonial, mis on meis igaühes kombineeritud kõigis võimalikes kombinatsioonides, määrates kindlaks füsioloogia ja isikuomaduste omadused. inimesest.

Ayurveda lähenemine tervendamisele, keha tugevdamisele on ühtne ja sisaldab 3 etappi:

1. Subjekti ülesehituse hindamine, esmaste elementide vahekorra määramine tema kehas.
2. Otsige nende esmaste elementide tasakaalustamatuse põhjust, mille tagajärjel haigus tekkis.
3. Terapeutilised meetmed selle tasakaalu taastamiseks.

Ayurveda haiguste diagnoosimist ja ravi teostab eranditult spetsialist - Ayurveda meister, kes sai oma teadmised pikaajalise koolituse käigus spetsiaalses Ayurveda keskuses.

Arst viib läbi patsiendi üksikasjaliku uuringu ja uuringu ning seejärel töötab saadud andmete põhjal välja individuaalse raviskeemi. Terviseprogramm sisaldab reeglina õiget toitumist (vastavalt Ayurveda dogmadele), igapäevast rutiini (see ei ole kõigi jaoks sama, vaid sõltub põhielementide individuaalsest ühilduvusest), patsiendi tutvustamist Ayurveda filosoofiaga. elust – vastupandamatu soov paraneda ja olla alati terve.

Diagnoos võib olla oktaeedriline (hääle, keele, silmade, naha, välimuse, pulsi, väljaheite ja uriini kontrollimine) või dekaeedriline (füüsilise ja vaimse ülesehituse, kehaehituse, keha suuruse, kehakudede elujõu, patoloogiliste seisundite, kehaliste harjutuste sooritamise võime uurimine) ja toidu seedimine, vanusega seotud muutused, keha kohanemine) uuring - vastavalt ashta-bidhu ja dasha-bidhu.

Ayurveda mitte ainult ei tõrju haigusi välja, vaid takistab ka nende esinemist. Spetsialist määrab patsiendile spetsiaalse dieedi koos spetsiaalsete ravimtaimede, eeterlike õlide ja muude looduslike preparaatide korrapärase kasutamisega. Selle dieedi järgimise tulemuseks on keha täielik puhastamine seda hävitavatest toksiinidest ja selle tulemusena ainevahetusprotsesside normaliseerumine, vabanemine psühhoneuroloogilistest ja nahahaigustest, seedetrakti haigustest, luu- ja lihaskonna süsteemist ning muudest elunditest. ja süsteemid.

Reiki

Reiki (või Reiki) loomuliku tervendamise süsteem jõudis meieni Jaapanist. See on vanim käte pealepanemisega tervendamise süsteem, mille käigus universaalne eluenergia siseneb patsiendi kehasse või jaotub selles ümber.

Iidsed tervise- ja raviteadmiste allikad ütlevad, et pole juhus, et kui miski valutab, püüame sellele kohale käe ette panna – alateadlikult püüame saata energiat haigele elundile selle taastumiseks. Raviseansi ajal asetab Reiki tervendaja oma peopesad mõneks ajaks teatud kohtadesse patsiendi kehal.

Tähelepanuväärne on see, et Reiki õpetuse järgi ei avaldu ravi käigus mõju mitte konkreetsele elundile, vaid kogu organismile tervikuna - elutähtsa energia vood sisenevad kehasse, puhastavad kanaleid, aidates kaasa eemaldada kehasse kogunenud mürgised ained, viia keha harmoonia ja hinge seisundisse.

Peamiseks haiguste allikaks on Reiki tervendajate sõnul meie negatiivsed mõtted. Tervendaja ülesanne on aidata inimesel avastada tema keha hävitavaid mõtteid ja emotsioone, samuti anda nõu nende kõrvaldamiseks. Patsient peab nendega ise toime tulema.

Reiki peamised põhimõtted, mõtete ja emotsioonide järjekorda seadmine, keha tervenemisele kaasaaitamine, on järgmised dogmad:

• Ära saa vihaseks;
• ära muretse;
• austa oma vanemaid, õpetajaid, kõiki, kes on sinust vanemad;
• ole aus;
• ole alati lahke kõigi elavate asjade vastu.

Reiki süsteem on alternatiivne ravimeetod, see ei välista traditsioonilist meditsiini, kuid on kasutatav sellega paralleelselt. See tähendab, et inimene püüab muuta mõtteviisi, tõrjub endalt negatiivseid emotsioone, võttes samal ajal teatud traditsioonilise meditsiini arsti määratud ravimeid. Seega paranemisprotsess kiireneb – inimene paraneb kiiremini.

Lisaks annab reiki sellega praktiseerijale emotsionaalse rahu, meelerahu, hea une ning võimaldab näha elu uusi säravaid värve.

Kaasaegne teadus kahjuks lükkab ümber elulise energia olemasolu kontseptsiooni, pidades Reiki süsteemi pseudoteaduslikuks. Kuid tänapäeval on sellel süsteemil palju järgijaid, kes väidetavalt kinnitavad selle tõhusust. Nii et see on teie enda otsustada.

qigong

Selle idamaise praktika nimi pärineb sõnast "qi", mis tähendab "eluenergiat" ja "gong" või "halda", see tähendab sõna-sõnalt "qigong" tähendab "eluenergia kontrolli". See on Hiina tervendamistehnika, mis on tuntud iidsetest aegadest (seda on rohkem kui 7 tuhat aastat), mille eesmärk on anda praktiseerijale elujõudu, heaolu, tervist ja pikaealisust.

Hiina filosoofia ütleb, et kogu meie maailm, iga objekt ja iga elusolend selles on täidetud qi energiaga. See mitte ainult ei ringle neist igaühes, vaid suhtleb ka naaberobjektide qi-ga.

Mis puutub inimest, siis arvatakse, et qi tema kehas liigub mööda erilisi jooni, mis kulgevad mööda keha – meridiaane ja koguneb energiakeskustesse ehk dantanidesse. Selliseid reservuaare on 3: ülemine asub peas, keskmine rinnaku ja alumine kõhuõõnes. 2 ülemist reservuaari vastutavad meie teadvuse, vaimse maailma ja loominguliste võimete eest ning alumine on otseselt vastutav keha füüsilise seisundi eest.

Qigongi ülesanne on täita qi energia puudus, täites sellega kõik dantanid. Normaliseerides, tugevdades energiaringlust, tõstame keha elujõudu, võitleme haigustega.

Sellel ravisüsteemil pole vastunäidustusi. Seda võivad praktiseerida igas vanuses ja tervisliku seisundiga inimesed.

Täielik lõdvestus koos sügava hingamisega aitab avada meridiaane ning erilised kehaliigutused ja mõttejõud aitavad energiat kanalite kaudu liigutada. Qigong nõuab spetsiaalsete füüsiliste ja hingamisharjutuste sooritamist (neid on välja töötatud tuhandeid aastaid ja neid on palju), samal ajal keskendudes vaimselt oma kehale, hingamisele ja aistingutele, mitte mõeldes muredele ja hädadele. Tundide jaoks on soovitatav valida lahtised, mitte ahendavad riided ja viia need läbi rahuliku, lõõgastava idamuusika saatel.

Qigongi tundide jaoks peetakse kõige sobivamaks ajaks varahommikut ja koht on värske õhk, mida ümbritsevad küpressid ja männid (neid puid peetakse idamaades jõu, pikaealisuse, füüsilise ja moraalse vastupidavuse sümboliteks).

Tunnid ei nõua palju aega - üsna lihtsate harjutuste kompleksi läbimiseks kulub vähem kui pool tundi. Oluline on sooritada harjutusi tehniliselt õigesti (räägime füüsilistest tegevustest ja hingamisest ja mõtteviisist), regulaarselt, suurendades järk-järgult nende kestust.

Tundide tulemuseks on keha ja vaimu rõõmsameelsus, hea tuju, siseorganite funktsioonide aktiveerimine, vastupidavus stressile ja teistele ebasoodsatele teguritele, keha noorendamine. Qigongi mõjude hulka kuuluvad vererõhu langus, pulsi aeglustumine, praktiseerija keha iga raku küllastumine hapnikuga ja ajutegevuse stimuleerimine.

See tervendussüsteem on Hiina Rahvavabariigis rahvuslik aare, selle valdkonna uuringuid rahastab riik. Paljud Hiina kliinikud kasutavad qigongi nii raskete somaatiliste haiguste raviks kui ka patsientide taastusraviks. Qigong tõi kaasa võitluskunstid nagu tai chi ja wushu. Pidevalt töötatakse välja uusi skeeme ja harjutuste komplekte, mis kombineerivad erinevaid qigongi tehnikaid erinevate haiguste raviks.

Hiinas võib peaaegu igas pargis või väljakul näha inimesi – nii noori kui vanu – qigongi harjutamas. Ja viimastel aastatel on see tervendamissüsteem oma tõhususe ja ühilduvuse tõttu teiste traditsiooniliste ja mittetraditsiooniliste ravimeetoditega vallutanud teisi ida- ja isegi lääneriike.

wushu

Wushu on eriline, võrreldamatu võitluskunstide süsteem iidsest Hiinast. See on terve kunst, mis ühendab endas võitlustehnikaid ja füüsiliste harjutuste komplekse, mille tulemuseks on vaimne ja füüsiline enesetäiendamine. Regulaarse treeningu kaudu saab õpilane peagi teadlikuks oma sisemisest minast ja eesmärgist.

Sajandeid tagasi märkasid taoistlikud mungad veekogude läheduses elanud loomi, juhtisid tähelepanu nende suurusele ja armule. See sai eelduseks "loomsete" wushu stiilide loomisel – neid on tänapäeval 5: draakoni, tiigri, leopardi, kraana, madu stiil. Algselt oli see kunst teadmiste süsteem, mis aitas inimesel ellu jääda mis tahes tingimustes, treenis võimet kiiresti otsuseid teha, toimuvale reageerida.

Tänapäeval on wushu praktikas palju stiile, mis ühendavad teatud tehnikaid ja tehnikaid. Kõik need stiilid on ühendatud 2 suurde rühma - sisemine ja välimine. Sisemiste eesmärk on arendada keha painduvust ja võimet kontrollida oma qi - eluenergiat ning välised on mõeldud löökide parandamiseks ja lihasjõu treenimiseks. Wushu meistrid usuvad, et isiklik harmoonia on võimalik ainult sisemise ja välise ühtsuse tingimustes, et need stiilid on üksteisega lahutamatult seotud.

Erinevad wushu koolkonnad pakuvad erinevaid wushu stiile, rõhutades lööke, käte liigutusi või muid iseloomulikke liigutusi.

Kõigile olemasolevatele wushu koolkondadele on ühine energia korrastamise põhimõte, keha ja vaimu töö koordineerimine ning mõtteviis. Selle kunsti tehnikad arendavad inimkeha varjatud võimeid, soodustavad paranemist ja enesetäiendamist.

Tegelikult on wushu võimlemine füüsiliste ja hingamisharjutuste kompleks, mis ei imiteeri lahingus liigutusi, vaid sooritatakse aeglaselt, sujuvalt ja õrnalt (vältimaks nikastusi).

Kui otsustate wushuga tegeleda, tuleb järgida mitmeid reegleid:

• harjutage eelistatavalt varahommikul või õhtul, tühjendades soolestikku;
• treenige poolteist tundi pärast söömist või tund enne seda, kuid mitte tühja kõhuga ega täis kõhuga;
• vali tundideks mugavad, mittepiiravad naturaalsest, hingavast kangast riided;
• treeningu ajal peaksite seisma näoga põhja poole (vastavalt iidse Hiina traditsioonidele);
• suurendage koormust järk-järgult, vältige ületöötamist;
• harjutada, järgides regulaarsuse põhimõtet - 2 korda nädalas ja sagedamini.

Wushu ei vaja erilist füüsilist ettevalmistust, sellega saavad tegeleda igas vanuses inimesed, ka lapsed, kellele liigutuste ebatäiusliku koordinatsiooni ja ebapiisavalt arenenud motoorsete oskuste tõttu tuleks valida lihtsustatud harjutuste komplekt.

Lugege meie loetletud ülejäänud tervendamismeetodite kohta, mida meil ei olnud selles artiklis aega kirjeldada.

Saade "Aja saladused", väljaanne teemal "Qigong":

Informatiivne film "Ayurveda – elamise kunst":

Kas kristlasel on lubatud joogat harrastada ja kui ei, siis miks mitte? Sellest kogumikust leiab lugeja neile küsimustele põhjendatud vastuse. Materjalide autorid on joogaga tuttavad omast käest - üks andis sellele nooruses seitse aastat oma elust ja teine, olles braahmani kasti indiaanlane, on joogat harrastanud lapsepõlvest saati. Sissejuhatavas artiklis antakse ülevaade ka teiste õigeusklike autorite väidetest.

Läänes – Euroopas ja Ameerikas – ei tundu jooga enam "külalisena idast", mugandatud ja lihtsustatud kujul on see tänapäeva massikultuuris kindlalt oma koha sisse võtnud. Viimastel aastatel on see mõjutanud ka meie riiki. Ilmunud on palju joogakeskusi, mõnes serveeritakse seda iidse vaimse traditsioonina, mis viib sisemise täiuslikkuseni, ja teistes keha tervendamiseks mõeldud füüsiliste harjutuste komplektina.

Nende keskuste külastajate hulgas oli inimesi, kes nimetavad end õigeusu kristlasteks. Paljud neist ei pea joogatunde oma usuga vastuolus olevaks ning reageerivad valusalt vaimulike ja teoloogide sõnadele, kes räägivad jooga lubamatusest kristlase jaoks. Nii terava seisukoha põhjused jäävad neile ebaselgeks.

Õigeusu joogasse suhtumise tuvastamiseks ja selgitamiseks koostati käesolev kogumik. Kuna paljude jooga apologeetide seas on levinud arvamus, et joogat kritiseerida lubavad vaid inimesed, kes sellega päriselt ei ole kursis ja seetõttu ei saa nende hinnangud olla pädevad, on käesolev kogumik just selliste õigeusklike autorite töid, kes joogaga vahetult tuttavad.

Peale selle peatub isa Mihhail konkreetselt mõnede joogaga seotud müütide paljastamisel, mida selle lääne pooldajad on levitanud: neid ei muserda stressikoorem ja lahendamata probleemid. See on vale, müüt ... Üldine arstlik läbivaatus, mis oli Indias (esimest ja viimast korda) 1980. aastatel, näitas, et joogid, keda on mitu miljonit inimest, elavad keskmiselt isegi vähem kui tavaline India elanik ja kannatab pealegi paljude haiguste all. Näiteks silmakae, kuna need keskenduvad pidevalt päikesele, liigeste nihestused, artriit ja artroos, mis on tingitud sagedasest pikaajalisest ebaloomulikus asendis viibimisest. Joogid põevad hunnikut ülemiste hingamisteede ja seedetrakti haigusi, sest nad teevad iga päev klistiiri, puhastavad ninaneelu žguttidega, mis aja jooksul praktiliselt hävitab soolestiku ja ninaõõne limaskesta... Vaatamata sellele, et kõik nad, välja arvatud abielus šaiivid, annavad tsölibaadivande, valdav enamus joogidest olid haiged krooniliste suguhaigustega. Need joogid, kes ei taha alistuda kadunud kirele, kastreerivad end sageli metsikul viisil ... "

Isa Michael teeb järgmise järelduse: „Rääkides jooga praktiseerimisega kaasnevast vaimsest ohust, võib lühidalt öelda järgmist: kui praktiseerid tõelist hindu või budistlikku joogat, langed enesepettusse – hakkad end „jumalaks” pidama ja kui sa praktiseerid New Age'i joogat, siis satud ka pettekujutlusse... Fitnessjoogaga tegelemisel pole tõsiseid vaimseid tagajärgi, kuid reeglina tegelevad fitnessiga inimesed, kes ei ela vaimset elu üldse... Minu arvates on see õigem on öelda, et igasugune fitness, mitte ainult jooga elementidega, ei ole iseenesest hingelähedane. Inimesed, kes hoolivad liiga palju oma välimusest ja tervisest, tunnistavad sellega, et nad ei ela vaimset elu.

Siinkohal tasub ära tuua ka hieromungi arvamus, kes nooruses, enne õigeusu omaksvõtmist, samuti pikka aega idapoolsete meditatsioonipraktikatega tegeles: „Peaaegu kakskümmend aastat tagasi kirjutas Prantsuse benediktiini munk Deshanet oma kogemusest jooga muutmine "kristlikuks" õpetuseks ... Igaüks, kes mõistab võlu või vaimse pettekujutelma olemust, tunneb selles "kristliku jooga" kirjelduses ära nende täpsed omadused, kes on vaimselt eksinud ... Sama soov " pühad ja jumalikud tunded", sama avatus ja valmisolek olla mõne vaimu poolt "võetud", samasugune otsimine mitte Jumala järele ja "vaimne mugavus", sama enesejoovastus, mida peetakse ekslikult "armuseisundiks", sama uskumatu kergusega, millega inimesest saab “mõtlik” või “müstik”, samad “müstilised ilmutused” ja pseudovaimsed seisundid. Need on ühised iseloomulikud märgid neile, kes on langenud just sellesse vaimsesse pettekujusse…

Lõpetuseks tahaksin tsiteerida Metropolitani tehtud vestluse salvestist – tema palvel tõi üks Atoni vanemaid lühidalt välja peamised erinevused õigeusu Jeesuse palve ja India jooga ja meditatsiooni tüübi vahel:

„Esiteks väljendub palves usk otsustavalt Jumalasse, kes lõi maailma, valitseb seda ja armastab seda. Ta on õrn Isa, kes hoolib oma loodu päästmisest. Pääste saab teoks Jumalas, seega palume Teda palves: "Halasta minu peale." Enesepäästmine ja enesejumalustamine, mis oli Aadama patt, langemise patt, on kaugel noeetilise palve tegijast... Päästmine ei sünni mitte "iseeneses ja iseenda kaudu", nagu inimõpetused kinnitavad, vaid Jumalas. .

Teiseks püüame palves kohtuda mitte näotu jumalaga. Meie eesmärk ei ole tõusta "absoluutseks mittemillekski". Meie palve keskendub isiklikule Jumalale, jumal-inimesele Jeesusele. Siit ka palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg" ... Me armastame Kristust ja peame Tema käske. Püüame neid ellu viia. Ta ütles: "Kui sa mind armastad, siis pea mu käske"(). Armastades Kristust ja pidades kinni Tema käskudest, ühineme Püha Kolmainsusega.

Kolmandaks, aruka lakkamatu palvega ei lange me uhkuse seisundisse. Õpetused, millest te mulle varem rääkisite, on uhked. Meie palve omandab õndsa alandlikkuse seisundi. "Halasta minu peale," ütleme me ja peame end kõige hullemaks. Me ei tõsta end üle ühegi venna. Igasugune uhkus on palve tegijale võõras. See, kellel see on, on hull.

Neljandaks, nagu juba märgitud, ei ole päästmine abstraktne seisund, vaid ühtsus Kolmainu Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse isikus. Kuid see ühtsus ei kõrvalda inimfaktorit. Me ei assimileeru, sest igaüks meist on eriline inimene ...

Viiendaks omandatakse palve ajal oskus kiusatusi eristada. Me näeme ja mõistame saatana liigutusi, kuid samal ajal Kristuse tegevust ehk tunneme ära meelituse vaimu, mis nii sageli muutub valguse ingliks, eraldame hea kurjast, loomatu loodust. .

Kuuendaks on võitlus palve eest seotud hinge ja keha puhastamisega kirgede hävitavast mõjust. Püüame saavutada mitte stoilist kiretust, vaid dünaamilist, st mitte kire suretamist, vaid selle ümberkujundamist. Väljaspool "kiretut kirge" on võimatu armastada Jumalat ja saada päästetud... Me võitleme puhastamise eest moonutatud seisunditest, mida kurat loob. Ilma selle isikliku võitluseta, mis toimub Kristuse armu läbi, on võimatu saada päästetud.

Seitsmendaks, me ei püüa palvega viia mõistust absoluutsesse olematusse; me tahame selle muuta südameks ja omandada Jumala armu hinges, kust see levib kehasse. Jumala riik on sinu sees(). Keha ei ole meie Kiriku õpetuse kohaselt kuri; kurjus on lihalik meel. See ei ole "hinge rõivas", nagu filosoofilised õpetused ütlevad, ja seda ei tohiks seljast visata, vaid päästa. Sest kogu inimese päästmise all mõeldakse nii tema hinge kui ka keha. Seetõttu me ei püüdle keha hävitamise poole, vaid võitleme selle teenimise vastu. Me ei taha, et elu sureks. Me ei püüa langeda sellisesse seisundisse, et kannatuste lõpetamise nimel puudub meil soov elada. Me praktiseerime palvet, sest januneme elu järele ja püüame olla igavesti koos Jumalaga.

Kaheksandaks, meil pole ümbritseva maailma suhtes ükskõiksust. Need õpetused, mida mainisite, väldivad inimeste rahu ja rahulikkuse säilitamiseks sügavale inimprobleemidesse laskumist. Püüdleme millegi muu poole – palvetame pidevalt kõigi eest. Nutame kogu maailma pärast. Kuigi pääste on liit Kristusega, oleme osaduses teiste inimestega. Me ei saa end päästa. Rõõm, mis eksisteerib ainult meie ja mitte maailma jaoks, ei ole tõeline rõõm.

Üheksandaks ei omista me erilist tähtsust psühhotehnilistele meetoditele, aga ka erinevatele kehaasenditele, kuigi usume, et mõned neist aitavad meelt südamesse koondada. Kuid kordan, me ei püüdle apaatia poole (see on negatiivne seisund), vaid jumaliku armu omandamise poole.

Ida vaimsetest praktikatest

„Oma küpseva nooruse pöördepunktis tegin ma suure patu: mõistmatu uhkuse pöörases liikumises „jätsin“ Ta teise, kujuteldava üliisikliku Absoluudi jaoks. Saanud üle heast harjumusest palvetada oma lapseliku Jumala poole, püüdlesin meditatsioonitundide ajal absoluutse Olemise poole. Mulle tundus, et ma abstraheerisin kõike suhtelist, mis on seotud erinevate vormidega: nähtav või nähtamatu, sensuaalne või mentaalne. Ma läksin kangekaelselt teadmatuse pimedusse, et kõige mööduva eemaldamise kaudu jõuaksin selleni, mis või kes ületab kõige muutuva, kõikuva tahud. Juhtus nii, et kogesin teatud “rahu” ega nautinud seda seisundit sensuaalselt lihalikul moel. Täielikumas tõukes nimetamatu, kõikeületava Olemise-Mitteolemise poole, nägin oma meelt kergena. Ma ei ajanud siin Maal taga midagi peale igaviku. Paralleelselt sellega otsisin intensiivselt väljendust ilupildis, mis on omane pea igale loodusnähtuseks.

Seda minu eluperioodi võis keegi pidada inspiratsioonirohkeks, kuid ma mäletan seda kaugeltki mitte hea sõnaga: mõistsin, et andsin omamoodi "puhkusele", mis metafüüsilises mõttes oli sisuliselt enesetapp. Ma poleks sellest valest positsioonist kunagi üksinda välja tulnud, kuid Issand halastas minu peale ja jõudis minust mööda, võib-olla viimasel hetkel. Ta tegi selle halastuse ime, külastades mu südant, mida ma pikka aega püüdsin hooletusse jätta. Ma ei näe võimalust tolleaegsetest vaimsetest sündmustest järjekindlalt jutustada. Justkui järsku – mulle sai selgeks, et minu kunstlik sukeldumine abstraktsesse mentaalsesse sfääri ei vii mind usaldusväärse teadmiseni kõigi alguste Esimesest Algusest. Tänu askeetlikule taganemisele kõigest suhtelisest ei saavutanud ma tõelist ühtsust Sellega, keda otsisin. Minu müstilised kogemused olid negatiivsed. Minu ette ei ilmunud mitte "puhas olemine", vaid surm minu kõigi jaoks, kaasa arvatud minu isiklik algus.

“Meditatsioonid tõid mulle rahu maise elu muredest, pakkusid mulle tundide kaupa intellektuaalset naudingut, tõstsid mind kujuteldavatesse vaimsetesse sfääridesse, tõstsid mind ümbritsevast keskkonnast kõrgemale. Filosoofiliselt ei saanud ma Absoluutset Algust isiklikuks pidada. See oli osaliselt tingitud sellest, et järgisin ringkondades, kus ma liikusin, levinud eksiarvamust: ajasin segi mõiste isiku ja indiviidi mõiste, kui filosoofiliselt on need diametraalselt vastupidised. Lapsena õpetati mind palvetama Surematu Taevaisa poole, kelle juurde läksid kõik mu vanaisad ja vanaisad. Siis olid laste usus (vrd;) Isik ja Igavik kergesti ühendatud. Ja nii sai imikueast peale kristlik personalism, mida ma mingil hetkel tajusin, kõige olulisem küsimus: olemine, absoluutne, kas see võib olla isiklik? Minu siiras "ida" kogemus oli pigem intellektuaalne - südamest rebitud - vorm: kõigest suhtelisest intelligentse abstraktsiooni askees. Järk-järgult veendusin, et olen valel teel: eemaldusin tõelisest tõelisest Olemisest mitteolemisse.

"Vastavalt minu uuele Kristuse omandamisele paistis minu "ida" kogemus, mis kestis umbes seitse-kaheksa aastat, minu vaimule kui kõige kohutavam kuritegu Jumala armastuse vastu, keda mu hing oli tundnud juba varasest lapsepõlvest.

„Kõige vastuvõetamatum on selle [Jeesuse palve] segamine jooga, budismi ja isegi „transtsendentaalse meditatsiooni” ja muu sellisega. Radikaalne erinevus kõigi nende kõrvalekallete ja kristluse vahel seisneb selles, et meie elu põhineb isikliku Jumala Ilmutusel: MINA OLEN. Kõik muud viisid juhivad inimese meele eemale isiklikest suhetest Jumala ja palvetaja vahel abstraktse transpersonaalse Absoluudi valdkonda, umbisikulise askeesi juurde. Meditatsioon kui meie mõistuse hajutamine igasugustest kujutlustest, võib anda meile rahu, rahu, aja ja ruumi tingimustest tuleneva tulemuse, kuid selles puudub teadlik seismine isikliku Jumala ees; selles pole tõelist palvet, see tähendab näost näkku. See võib viia selleni, et need, kes on meditatsioonist kaasa haaratud, jäävad selliste katsete psüühiliste tulemustega rahule ja mis kõige hullem, tajumine elavast Jumalast, Isiklikust Absoluudist, muutub talle võõraks.

„Selles universaalsuse, transtsendentaalse, üleisiksuse poole püüdlemises peab inimene kui elav inimene kaduma. Paralleelselt sellega püüdis idas ka inimmõistus sulanduda absoluutse Olendiga, ületades kõike, mis on iseloomulik mööduvate nähtuste maailmale. Tekkis lõhe reaalselt eksisteeriva ja inimmõistuse abstraktse mõtiskluse vahele... Kõigil neil juhtudel seisame silmitsi tervikliku inimese kihistumisega, mis lõpeb tema täieliku hävimisega.

„Meie isade tee nõuab tugevat usku ja pikameelsust, samas kui meie kaasaegsed püüavad lühikese ajaga survega haarata kõik vaimsed anded, sealhulgas isegi Absoluutse Jumala otsene mõtisklemine. Sageli on nende seas kalduvus tõmmata paralleeli Jeesuse nimel palvetamise ja jooga ehk "transtsendentaalse meditatsiooni" ja muu sarnase vahel. Pean vajalikuks juhtida tähelepanu sellise pettekujutelma ohule – ohule vaadelda palvet kui kõige lihtsamat ja kergemat "tehnilist" vahendit, mis viib otsesele ühendusele Jumalaga. Pean vajalikuks kategooriliselt rõhutada radikaalset erinevust Jeesuse palve ja kõigi teiste askeetlike teooriate vahel.

Kõik need, kes püüavad end mentaalselt abstraheerida kõigest mööduvast, suhtelisest, eksivad, et niiviisi astuda üle teatud nähtamatust läve, taipamaks oma algusetust, oma "identsust" kõige olemasoleva Allikaga; naasta Tema, nimetu transpersonaalse Absoluudi juurde; selleks, et lahustada isiksust supramentaalses ookeanis, segades viimast loomuliku eksistentsi individualiseeritud vormiga. Sedalaadi askeetlikud jõupingutused andsid nii mõnelegi inimesele võimaluse tõusta olemise metaloloogilise mõtiskluseni, kogeda teatavat müstilist põnevust, tunda vaimuvaikuse seisundit pärast viimase väljumist aja- ja ruumimõõtmete piiridest. Sellistes kogemustes saab inimene tunda nähtava maailma pidevalt muutuvate nähtuste abstraktsioonirahu; avastage vaimu vabadus ja mõtisklege intelligentse ilu üle. Paljude selle impersonalistliku askeesi lõplik areng on viinud jumaliku printsiibi nägemiseni inimese olemuses, enesejumalikustamise kalduvuseni, mis on suure langemise aluseks; näha endas teatud "absoluutsust", mis oma olemuselt pole midagi muud kui Jumala Absoluutsuse peegeldus pildi järgi loodavas; kogeda külgetõmmet naasta sellesse puhkeseisundisse, milles inimene väidetavalt oli enne sellesse maailma ilmumist; igal juhul võib pärast abstraktsioonikogemust selline vaimne aberratsioon meeles sündida.

Ma ei sea endale sel juhul eesmärgiks kõiki vaimsete intuitsioonide variatsioone loetleda, vaid ütlen omast kogemusest, et Tõeline, Elav Jumal, st see, kes on "olemas", EI OLE selles kõiges. . See on inimvaimu loomulik geenius selle sublimeeritud liikumistes Absoluudi poole. Kõik sellel teel saavutatud mõtisklused on enese-, mitte Jumala-mõtlemine. Nendel positsioonidel avastame enda jaoks ikkagi loodud ilu, mitte Esimese Olemise. Ja selles kõiges pole inimesele päästet.

Christina Mangala Frost

Jooga ja kristlik usk

Sündisin india perre, sain kristlaseks 22-aastaselt ja olen olnud õigeusklik kristlane kümme aastat. Mind kasvatati jooga vaimus. Mu vanaisa oli tänapäeva jooga ühe rajaja Swami Sivananda sõber, kes saatis oma joogateemalisi raamatuid koos magusa, taimse ja vitamiinirikka pruuliga, mis meile väga meeldis. Lapsepõlves julgustasid lapsevanemad teatud asendeid ja hingamisharjutusi tegema, alati selgelt hoiatades, et meestel ja naistel on erinevad hingamisviisid, kuna nende kehad on erineva kujuga.

Kui abiellusin ja lapsi sain, õpetasin neile asju, mis mulle kasulikuks jäid ja mida lapsepõlve joogatundidest võtsin, näiteks pooside tegemine ja nendest harjutustest kasu. Minu lapsed kasvasid üles kristlikus kodus ja neil ei olnud ohtu sattuda hinduistlike esoteeriliste vaimsete ideede lõksu, nagu "eneseteostus", mis sageli kaasneb tänapäeva joogaga. India reisi ajal kohtasid nad ashramis sarnaseid ideid, kuid jätsid need kiiresti kõrvale kui ebajumalakummardavasse kultuslikku õhkkonda, mis selles ashramis valitses.

Räägin seda kõike peamiselt selleks, et rõhutada, et jooga on midagi enamat kui lihtsalt trenn ja et me vajame nüüd rohkem kui kunagi varem joogaga tutvumisel eristamisvõimet. Meil peab olema selge ettekujutus sellest, millega me tegeleme.

Kunagi käsitleti joogat Indias aupaklikult kui hinduistliku vaimse distsipliini salapärast haru, mis nõudis suurt füüsilist ja psühholoogilist julgust. Tema poole pöördusid otsijad, kes püüdsid jõuda India vaimse täiuslikkuse kontseptsiooni kõrgustesse. Selline otsija pidi järgima ranget füüsilist ja vaimset tegevust austatud meisterguru range juhendamise all. Jooga lõppeesmärk ei olnud midagi muud kui jumaliku tunnetamine endas.

Alates üheksateistkümnendast sajandist, suuresti tänu India misjonärigurude nagu Swami Vivekananda väsimatutele propagandapüüdlustele, on joogast eemaldatud oma müstika ja keerukus. Väliselt on see väljendunud Ameerika eneseabi ja positiivse mõtlemise koolkondadena ning seda esitletakse massidele turvalise ja lihtsa teena õndsuseni, mis on kõigile kättesaadav. Sõna "jooga" on nüüd hästi tuntud nii idas kui läänes; väga populaarset regulaarse liikumise spetsiifilist programmi õpivad ja praktiseerivad paljud inimesed koolisaalides ja spordiväljakutel. Kui mõned joogaõpetajad propageerivad seda kui lihtsat tehnikat inimese füüsilise heaolu tagamiseks, siis teised pooldavad, et see on universaalne vastus elu põhiküsimustele. Mõned joogaõpetajad ja -õpilased vähendavad India eetose tähtsust, milles sisaldub jooga vaimne keel, teised võtavad selle sama eetose hõlpsalt omaks, eriti need, kes peavad õigeusu, selle riitusi ja nõudeid tüütuks. Paljud kristlased praktiseerivad joogat, pööramata tähelepanu selle vaimsele pagasile, samas kui teised tunnevad selle pärast mõningast ärevust ja saavad sageli oma preestrite ja piiskoppide pahakspanu.

Iseloomulik juhtum anglikaani kirikus

31. augusti 2007 ajaleht Times avaldas artikli, mis tekitas palju kära. "Preestrid keelavad mittekristliku väikelaste jooga," loeti pealkirjas ja jätkas: "Lasterühm, mis pidas joogatunde kahes kirikuruumis, keelustati. Grupi ajasid laiali preestrid, kes kirjeldasid joogat kui midagi petlikku ja ebakristlikku." Artiklis esitatud seisukoht näis viitavat sellele, et preestrid käitusid nagu ebamõistlikud ja liiga innukad alarmeerijad. Samuti on artiklist teada, et joogaõpetaja preili Woodcock oli "nördinud" nende keelamisest "Yum Yum jooga beebidele ja nende emadele". Ta väidab, et selgitas kirikule, et tema "jooga on täiesti mittereligioosne". Ta oli aga sunnitud tunnistama, et "mõned täiskasvanute jooga tüübid põhinevad hinduistlikul ja budistlikul meditatsioonil".

Kasutades sõna "treening", mitte "meditatsioon", juhib õpetaja meie tähelepanu kahele põhilisele tänapäeval levinud joogatüübile: kaasaegne füüsiline jooga ja kaasaegne meditatiivne jooga. Mõistes, et meditatiivne jooga süveneb sageli vaimsetesse sfääridesse ja seab kristlusega kokkusobimatud eesmärgid, püüab pr Woodcock hoida "harjutusi" ilma "meditatsioonita". Kas selline keeldumine võiks muuta jooga "ohutuks"?

Preestrid ei nõustu: „Jooga filosoofiat ei saa lahutada selle praktikast ja iga joogaõpetaja (isegi väikelaste puhul) peaks jagama selle filosoofia seisukohta. Jooga võib tunduda kahjutu või isegi kasulik, kuid sel moel võivad inimesed hakata mõtlema, et on olemas viis keha ja hinge terviklikkuse saavutamiseks inimlike meetoditega, samas kui ainus tõeline tee terviklikkuseni on usk Jumalasse Jeesuse Kristuse kaudu.

Muidugi mõistavad vaimulikud hukka igasuguse lootuse ainult "inimlikul meetodil" saavutada terviklikkus, välja arvatud usk Jeesusesse Kristusesse.

Kuid samal ajal on ilmikute hulgas neid, kes mõtlevad, kas jooga meetodeid ei saa pidada vahendiks meie keha ja hinge "häälestamiseks", et me saaksime teadlikumaks Jumala armust? Enne nendele küsimustele vastamist pean lühidalt rääkima joogaliikidest, mida tänapäeval leidub, ja indo-budistlikust eetosest, mille lahutamatuks osaks need on.

Mis on jooga

1. Hollywoodi jooga, nagu nimigi ütleb, on suunatud visuaalse atraktiivsuse, hea füüsilise vormi ja pikaealisuse saavutamisele.

2. Harvardi jooga keskendub vaimsele selgusele, keskendumisele ja meelerahule.

3. Himaalaja jooga ei mahu kahe eelneva raamidesse ja on suunatud erilise seisundi saavutamisele, mida tuntakse samadhi (kümbluse) nime all.

4. Kultusjooga keskendub karismaatilistele gurudele. Arvatakse, et valgustumine langeb ainult guru ühe puudutusega jüngrile, kes kummardab teda kui Jumalat.

Puhtad India tehnikad ütlevad, et tuleb järgida sanskriti algteksti, Patanjali joogasuutrate juhiseid. India traditsioon soovitab "kaheksa sammu" joogat, mille puhul kehaliste harjutuste sooritamine on programmis suhteliselt tühine punkt ning põhirõhk on vaimsel ja moraalsel puhastamisel ning psüühiliste jõudude kasutamisel enesetäiendamiseks. Kaheksa sammu on:

1. "viis piirangut" (pit),

2. "viis distsipliini" (niyama),

3. "füüsilised harjutused" (asana),

4. "elulise energia avardumine" (pranayama),

5. "sisemine fookus" (pratyahara),

6. "keskendumine" (dharana),

7. "meditatsioon" (dhyana),

8. "imendumine" (samadhi).

Kahe esimese "sammu" läbimise eesmärk on arendada selliseid moraalseid omadusi nagu tõepärasus, omakasupüüdmatus ja vägivallatus. Mõned India joogaõpetajad kahetsevad, et kolmandat sammu, "füüsilisi harjutusi", õpetatakse nüüd laialdaselt ilma moraalset paranemist arvestamata. Nad rõhutavad, et asendite harjutamisega saavutatud tasakaal on see, mis seab joogi esikohale teel, mille ülim vaimne eesmärk on püsiva õndsuse seisund, mida tuntakse samadhi ehk "imendumisena".

Millesse süvenemine? Sellele küsimusele on palju vastuseid – kõik sõltub sellest, mida sa usud.

Kui olete hindu, kes usub, et tema olemuse (atman) ja Ülima Olendi (Brahman) vahel pole vahet, tähendab "imendumine" Brahmaniga lahutamatu ühtsuse kogemuse saavutamist. Selline hindu näeb ülimat vaimset reaalsust näota ja kinnitab kindlalt, et usk näota on parem kui igasugune usk Isiklikku Jumalasse.

Kui olete hindu teist, kes arendab isiklikku armastussuhet oma jumala või jumalannaga ja otsib vabanemist jumaluse armu kaudu, siis "absorptsioon" tähendab enda uputamist sellesse konkreetsesse jumalasse.

Kui olete budist ja ei usu Looja Jumalasse (nagu dalai-laama sageli kordab), tähendab "imendumine" nirvaana algust, "väljasuremist", iseenda lõplikku kadumist.

Kuigi Patanjali ambitsioonikas spirituaalne joogaprogramm on lääne joogakäsiraamatutes muudetud fitnessiharjutusteks, leidub seda siiski mõnevõrra muudetud kujul isegi läänes.

Kõigi traditsiooniliste joogakäsitluste aluseks on Samkhya tuntud filosoofilise süsteemi vaatenurk. Tema sõnul on meie tavaline psühhosomaatiline "mina" füüsiliste protsesside kõrvalsaadus ning treeningute abil tundub, et inimene puhastub nagu sibul, jõudes keskpunkti, kus asub "puhas teadvus". Üks joogaõpetaja selgitas seda järgmiselt: "Ühel päeval mõistab inimene, et ta on sisuliselt puhas teadvus, erinev ja psühhofüüsilistest protsessidest, oma valedest ideedest eraldi."

Väide, et kontaktide süstemaatiline katkestamine välismaailmaga loob inimeses ühtsuse, tundub aga väga kaheldav. Vastupidi, nagu R. D. Lake oma teoses „Lõhenenud mina“ näitas, võib välise reaalsuse eest radikaalse põgenemise algus viia skisofreeniani. Vähe sellest, et jooga sõnul on inimesel endasse rännakut alustades oht vaimuhaigeks jääda, vaid selline eesmärk tekitab kristlasele ka mitmeid tõsiseid probleeme. Jeesus kutsub meid otsima Jumala Kuningriiki enda sees, mitte "puhast teadvust". Isegi kristlikus kloostritraditsioonis, mis soovitab eemalduda maailmast, sensoorsete kogemuste objektidest, otsib munk "sisemist kuningriiki". Selles "sisemises kuningriigis" on jumalik Püha Kolmainsus, meie Issand. Me õpime tundma Kristust ja suhtleme Temaga Pühas Vaimus ning selle sama Vaimu jõul kutsume Jumalat "Meie Isaks". "Puhas teadvus" on vaid kauge kaja sellest, mis on "Jumalariigi" kristlik seisund.

Mõjukad India misjonärid, nagu Vivekananda ja tema järgijad, käivitasid teatud joogatehnikad, et edendada pop-müstika, mis põhinevad jooga lööklauseks saanud "eneseteostuse" mõistel. Tee "eneseteostuse" jooga kaudu on esitatud universaalse, dogmadest vaba ja rangelt ilmaliku kutsena. Vivekananda kirjutiste põhjalik uurimine näitab aga tugevat eelarvamust ühe konkreetse India traditsiooni suhtes, millest Vivekananda eemaldas India mittedualismi (advaita) peene metafüüsika ja seda, mis alles jäi, turustati kogu tema innuga. Juhuslikud tsitaadid tema kirjutistest illustreerivad tema hoolimatut sünkretismi ja hoolimatuid, sageli jaburaid väiteid selle kohta, mida ta tegi "eneseteostuse" meetodi heaks.

"Kõik on mina. Ütle seda lakkamatult." „Mine oma tuppa ja too endalt Upanišadid. Olete suurim raamat, mis kunagi eksisteerinud on või kunagi saab olema, kõige olemasoleva lõpmatu hoidla. "Ma olen õndsuse olemus." "Ära järgi ideaale, sa sisaldad neid kõiki endas." "Kristus ja Buddha on vaid juhtumid, kus teie sisemised jõud on isikustatud. Tegelikult vastame meie ise oma palvetele. "Me võime seda nimetada Buddha, Jeesus, Krishna, Jehoova, Allah, Agni, kuid see olen ainult Mina." "Universum on mõte ja Vedad on selle mõtte sõnad. Me saame luua ja hävitada, taasluua kogu universumi.

Kui Vivekananda mõistis, et tal on vaja enamat kui ebajärjekindlat filosoofilist kõnet oma "eneseteostuse" kaubamärgist, kirjutas ta Raja joogast artikli, mis on praktiline juhend neile, kes otsivad niinimetatud "eneseteostust".

Jooga ja kristluse kokkusobimatus

Põhjuseid, miks tänapäeva jooga vaimne alus kristlusega kokku ei sobi, on palju, millest peamine on enese liigne rõhutamine. Egotsentrism kristlikust vaatenurgast on kurja juur. Selles on inimese langemine, tema kõrvalekaldumine Jumalast eksliku, mässumeelse sõltuvuse suunas iseendast. See on Jumalaga ühenduse katkemine, mis lõpeb patu ja surmaga.

Lootoslillede praktika on eksisteerinud sama kaua kui inimene. See on vaimne praktika mitte ainult enda, oma mõtete kallal töötamiseks, vaid, mis on väga oluline, ka hinge äratamiseks. Seoses eluga võib seda võrrelda dünaamilise meditatsiooniga, kuna see on pidevalt aktiivne, olenemata sellest, kus inimene on või mida ta teeb.

Osa sellest inimesest on pidevalt selles olekus, kontrollib kõike, mis toimub sees ja ümber. Selle tähendus ...

Sisemine areng on esimene samm õnneliku elu poole. Vaimsete praktikate poole pöördudes tugevdab inimene oma biovälja, täiendab energiaressursse ja leiab oma tõelise saatuse.

Vaimse täiuslikkuse tee järgimine on lihtsam, kui järgite mitut vaimset praktikat, mis inimest muudavad.

Need aitavad sul saavutada valgustatust, jõuda Jumalale lähemale, tunda iseennast ja teada saada oma hinge arengutaset. Võite rakendada mõnda vaimset...

Nüüd on ühe või teise meelitamiseks palju erinevaid praktikaid. Internet on täis tavasid mehe meelitamiseks, raha meelitamiseks ja kõigi soovide korraga täitmiseks))). Ja me teeme neid praktikaid, pannes selgelt kirja sammude jada (uurime algoritmi), ütleme õigeid sõnu, kulutame sellele iga päev (parimal juhul) 10-15 minutit, "tampime, lööme" ja ... asjad on ikka siin.

Mis toimub ja miks paljud tavad ei tööta?

Ma saan palju selliseid küsimusi...

Küsimus: Lääne inimesed, kes teie juurde tulevad, puutuvad kokku ühe ebatavalise raskusega. Nad ei tunne mõistet vabanenud inimene, teadvustatud inimene, kes tunneb ennast, tunneb Jumalat, inimene väljaspool seda maailma. Nende kristlikus kultuuris on ainult pühaku mõiste – vooruslik inimene, seaduskuulekas, jumalakartlik, ligimesi armastav, palvetele andev, mõnikord ekstaasile kalduv ja mitmete imede poolt kinnitatud. Jnani idee on lääne kultuurile võõras ja...

Miks sa Ashramisse lähed? Kas selleks, et näha Õpetajat või külastada kohta, kus Meister elas? Tõenäoliselt pole see lihtsalt uudishimu ja teie eesmärk on palju tõsisem. Õpetaja ja tema Ashram erinevad tavapärasest, "teisest" maailmast, millel on oma väärtused ja maailmavaade, mis annab peamise - impulsi eneseteadmiseks ja enda poole liikumiseks.

Selle liikumise koordinaatide mõistmiseks ja enda kuulmise õppimiseks on olemas tehnikad, mis võimaldavad nagu ...

Sahaj Marg, tõlgitud sanskriti keelest kui "looduslik tee", on Raja jooga (meele jooga) vaimse treeningu süsteem, mis põhineb südame meditatsioonil. Praktika põhineb põhimõttel, et Jumal on kõikjal ja täidab seetõttu iga inimese südame. Praktika eesmärk on eranditult vaimne: inimeksistentsi eesmärgi saavutamine – ühtsus Jumalaga ehk teisisõnu oma jumaliku olemuse, oma kõrgema “mina” teadvustamine.

Meditatsioon on pidev mõte, mis on suunatud...

Tsogyal, on vaja praktiseerida õpetust, mis annab samsarast vabanemise! Kui seda ei tehta, on äärmiselt raske taastada sama keha, mis on varustatud vabaduste ja voorustega.

Kas sellist inimkeha on raske kätte saada? Seda on sama raske leida.

Nagu hernes, mis on visatud templi seinale, pidage sellest kinni; sama raske kui kilpkonnal pista oma pead ookeanis hõljuvasse ikkesse; sama raske kui sinepiseemne viskamine läbi seisva nõelasilma.

Selle raskuse põhjus...

Tahan selle artikli pühendada olulisele küsimusele: milliselt enesetaju ja vaimsete praktikate positsioonilt saame tegelikke tulemusi? "Lõppude lõpuks ei tööta kõik, kõik ei õnnestu, kõik ei sobi," arvame. Tegelikult kõik töötab.

Kuid me läheneme erinevatele praktikatele oma elu erinevatel aegadel ja erinevatel teadvuse tasanditel, mis tähendab, et neil on meie jaoks erinev mõju. Eraldan selgelt kaks erinevat lähenemist ja iseloomustan neid, kuigi alati on üleminekuvõimalusi. Kus sa nüüd oled...