Дієти

Раджа-йога. Практика медитації Перші уроки для початківців. Раджа йога: класична методика для початківців

Раджа-йога. Практика медитації Перші уроки для початківців.

ВСТУП

Тут я пропоную Вам серію « ментальних вправ», прикладів роздумів, які дозволять Вам випробувати багатство та красу Раджа-йоги, цієї найдавнішої культури та філософії, та відчути себе щасливими, здоровими та задоволеними. Життя безглузде, якщо ми не маємо спокою, щастя та добрих взаємин.
Техніка Раджа-йоги не пов'язана зі становищем тіла, тому її можуть практикувати люди будь-якого віку та фізичного стану, у тому числі з ослабленим здоров'ям, і в будь-який час: за роботою та під час відпочинку, вранці чи ввечері сидячи, стоячи або рухаючись.
Слово «медитація» має два значення: перше – позитивне мислення, друге – зцілення. Лікування душі.
Мета практики йоги – зробити душу чистою та сильною. Душа, яка втратила свою чистоту та духовну силу, повинна знову отримати їх від Всевишнього Батька.
Деякі під час медитації тримають руки долонями догори, вважаючи, що таким чином вони отримають енергію. Але духовної сили неможливо отримати через долоні з космосу.
Перший і самий важливий аспектЙоги - це зв'язок інтелекту з Богом. І якщо Ваш інтелект не з'єднаний із Всевишнім Батьком, а Ви сконцентрували його на якійсь іншій думці, або він перебуває у стані вакууму, то це не йога. Ви не отримуєте духовної сили від Бога і не закриваєте свої рахунки.
Раджа-йога - інтелектуальна йога, і головне в ній - постійно зберігати легке, ненапружене та сильний станрозуму.
Отже, якщо Ви вирішили змінити своє життя на краще (чому і вчить Раджа-йога), то не відступайте – і успіх Вам забезпечений!
Щоб зусилля були результативними, рекомендую Вам з першої теми такий порядок занять: уважно читайте і продумуйте кожен аспект.
Постарайтеся відчути кожну думку. Попрацюйте над кожною вправою як мінімум півгодини, перш ніж слідувати далі. Проведіть цілий день, не упускаючи з пам'яті будь-яку вправу - і Ви відразу відчуєте результат. У процесі медитації спалюються старі санскари (точного перекладу з санскриту цього слова немає, приблизно відбитки в пам'яті, звички) і знаходять нові.
Коли ви сидите в медитації, не слід заплющувати очі, краще тримати їх відкритими. У цьому світі дій ми живемо не заплющивши очі, тому краще б відразу звикнути зберігати такий стан. Адже Раджа-йога – це спосіб життя, а не практика на 1-2 години. Знання веде до розуміння. Розуміння ж слід перетворити на практичний досвід. Знання, розуміння та досвід – тріада, яка зробить свою справу: Ви перетворите себе та отримаєте відповіді на свої запитання, виявивши джерело безмежного спокою, радості, чистоти та сили – Бога, Всевишнього батька. Поринайте глибоко в себе і грайте з коштовностями Знання.

Стати улюбленими Богом. Стати корисними Богу. І нехай ніколи, за жодних обставин, у Ваших очах не гасне світло!

нульовий цикл -

Патанджалі звів докупи вчення, які багато століть до нього передавалися виключно в усній формі. Він першим, для користі учнів, виклав вчення у письмовій формі і тому вважається основоположником Школи Раджа Йоги.

Дата народження Патанджалі невідома, і з цього приводу точиться безліч дискусій. Більшість західних авторитетів дотримуються думки, що вона знаходиться між 820 і 300 роками до Р. Х., хоча один або двоє поміщають її після Різдва Христового. Однак індуські авторитети, яких можна вважати дещо знаючими з цього питання, дотримуються набагато більш ранньої дати, аж до 10000 років до Р.Х.

Система, проте, застосовувалася від початку існування Арійської раси. Йога Сутри є базовим вченням Транс-Гімалайської Школи, до якої належать багато Вчителів Мудрості, і більшість учнів вважає, що школа Єссеїв, як і інші школи містичних занять і містичної думки, тісно пов'язані із засновником Християнства та ранніми християнами, ґрунтуються на тій самій самій системі і їх наставники готувалися у великій Транс-Гімалайській Школі.

Цей перший крок - одна з найважчих стадій медитативного процесу і передбачає здатність постійно, без перерв повертати розум назад до обраного зосередження, що прагне "об'єкту".

Самі стадії зосередження чітко розмежовуються та формулюються таким чином:

Вибір певного об'єкта зосередження;
Видалення розуму-свідомості від периферії тіла, щоб канали зовнішнього сприйняття і контакту (п'ять почуттів) заспокоїлися і свідомість був більше спрямовано зовні;
Зосередження свідомості та її утримання у голові, у точці між бровами;
Задіяння розуму або вміння звернути пильну увагу на обраний об'єкт зосередження;
Візуалізація цього об'єкта, сприйняття його образу та логічний роздум про нього;
Розширення ментальних концепцій, що формуються від конкретних та приватних – до загальних та універсальних, чи космічних;
Спроба проникнути до того, що приховано за формою, що розглядається, або осягнути ідею, відповідальну за існування цієї форми.

Цей процес поступово розширює свідомість того, що прагне, дозволяючи йому проникнути від формальної до життєвої сторони прояву. Проте починати він має з форми, чи “об'єкта”.

Об'єкти зосередження бувають чотирьох видів:

Зовнішні об'єкти, такі як образи божества, картини чи форми у природі;
внутрішні об'єкти, такі як центри ефірного тіла;
Якості, такі як різні переваги, з наміром пробудити бажання досягти їх розкриття, щоб включити їх у зміст свого життя;
Ментальні концепції, або ті ідеї, які втілюють ідеали, приховані за всіма формами, що оживляються ними. Вони можуть сприйматися як символи або слова.

Усвідомлення необхідності мати “об'єкти” для зосередження - ось що породжує потреба у образах, священних скульптурах і картинах. Усі ці об'єкти задіяють нижчий конкретний розум, що необхідною попередньою стадією. Їх використання наводить розум у контрольований стан, в якому той, хто прагне може робити тільки те, що вирішив. Чотири вищезгадані види об'єктів поступово ведуть того, хто прагне всередину, допомагаючи йому перемістити свідомість з щільного фізичного планув ефірний світ, звідти - у світ бажань, чи емоцій, і далі - у світ ментальних ідей та концепцій.

Цей процес, що відбувається в мозку, приводить всю нижчу людину в стан односпрямованої, сконцентрованої уваги, зосереджуючи всі частини її природи на досягненні фіксованої уваги, або концентрації всіх ментальних здібностей.

Ясне, односпрямоване, невідривне, спокійне сприйняття об'єкта, коли у свідомість не допускаються жодні інші об'єкти чи думки, - це найважче з досягнень, і коли воно може тривати протягом 12 секунд, досягається справжнє зосередження.

Медитація - це лише продовження стану зосередження, і вона виростає з тієї легкості, якої досягає людина, навчившись “фіксувати розум” на свій вибір на будь-якому окремому об'єкті. Медитація підпорядковується тим самим правилам і умовам, як і зосередження, і єдиною відмінністю з-поміж них є чинник часу.

Метод медитації Раджа Йоги.

Самі стадії зосередження чітко розмежовуються та формулюються таким чином:

Вибір певного об'єкта зосередження;
Видалення розуму-свідомості від периферії тіла, щоб канали зовнішнього сприйняття і контакту (п'ять почуттів) заспокоїлися і свідомість був більше спрямовано зовні;
Зосередження свідомості та її утримання у голові, у точці між бровами;
Задіяння розуму або вміння звернути пильну увагу на обраний об'єкт зосередження;
Візуалізація цього об'єкта, сприйняття його образу та логічний роздум про нього;
Розширення ментальних концепцій, що формуються від конкретних та приватних – до загальних та універсальних, чи космічних;
Спроба проникнути до того, що приховано за формою, що розглядається, або осягнути ідею, відповідальну за існування цієї форми.

Об'єкти зосередження бувають чотирьох видів:

Зовнішні об'єкти, такі як образи божества, картини чи форми у природі;
внутрішні об'єкти, такі як центри ефірного тіла;
Якості, такі як різні переваги, з наміром пробудити бажання досягти їх розкриття, щоб включити їх у зміст свого життя;
Ментальні концепції, або ті ідеї, які втілюють ідеали, приховані за всіма формами, що оживляються ними. Вони можуть сприйматися як символи або слова.

Усвідомлення необхідності мати “об'єкти” для зосередження - ось що породжує потреба у образах, священних скульптурах і картинах. Всі ці об'єкти задіють нижчий конкретний розум, що необхідною попередньою стадією. Їх використання наводить розум у контрольований стан, в якому той, хто прагне може робити тільки те, що вирішив. Чотири вищезгадані види об'єктів поступово ведуть всередину, допомагаючи йому перемістити свідомість із щільного фізичного плану в ефірний світ, звідти - у світ бажань, чи емоцій, і далі - у світ ментальних ідей і концепцій.

Енергія слідує за думкою

В основі всієї медитативної роботи лежить древній фундаментальний Закон, сформульований багато століть тому в Індії, який свідчить, що "енергія йде за думкою". Енергія ллється з царства ідей (або знання Душі)... Вона поступово просочується в уми людей, і завдяки її впливу з'явилися всі сучасні передові рухи, всі організації, що діють задля загального блага та групового вдосконалення, всі релігійні концепції та все зовнішнє знання про причини , що породжують об'єктивну реальність...

Кожну форму, будь то швейна машина, соціальний порядок або сонячна система, можна вважати матеріалізацією думки будь-якого мислителя чи групи мислителів. Це форма творчої роботи, а всяка робота зводиться до роботи з енергією того чи іншого виду. Тому ті, хто вивчає медитацію, повинні пам'ятати, що вони завжди працюють з енергіями і що ці різні енергіїнадають певний вплив на природу форми.

Очевидно, тому, що той, хто навчається медитувати, має намагатися зробити таке:

По-перше, він повинен навчитися "проникати" у власний розум і правильно інтерпретувати те, що... бачить і з чим стикається, а потім точно і правильно передавати це уважному та сприйнятливому мозку.

По-друге, він повинен вивчити природу енергій, з якими контактує, і навчитися правильно використовувати їх. Ось практичний приклад. Ми охоплені гнівом чи роздратуванням та інстинктивно починаємо кричати. Чому? Тому що опинилися під владою емоційної енергії. Але навчившись контролювати енергію слова, ми починаємо опановувати і такий вид емоційної енергії, як гнів.

До двох цих ідей - про правильну інтерпретацію (з наступною правильною передачею) і про правильному використанніенергії – зводиться весь зміст процесу медитації. Зрозуміло також, у чому проблема учня і чому всі мудрі наставники, які навчають медитації, вимагають від своїх учнів обережності та неквапливості в роботі.

Необхідність розрізнення

Учням доведеться навчитися розрізняти між сферами обізнаності, які можуть відкриватися їм у міру появи у них більшої чутливості до враження. Давайте ненадовго зупинимося на деяких феноменах нижчого розуму, які з такою постійністю неправильно тлумачаться учнями.

Наприклад, вони бачать, як їх захоплено зустрічає Христос чи інша Велика Душа, будучи ним у медитації, посміхається їм і каже: "Радійте. Ви досягли великих успіхів. Ви обрані і вам відкриється істина" чи щось подібне... Але що ж сталося насправді? Невже учень дійсно побачив Христа?

Тут доречно згадати трюїзм у тому, що " думки матеріальні " і всі думки приймають форму... Сила творчої уяви ще тільки починає відчуватися, і ми цілком можемо побачити саме те, що хочемо побачити, навіть якщо побачене не відповідає реальності. Бажання і напружені зусилля прагне успіху відкривають йому психічний план, план порожніх фантазій, бажань та його ілюзорного виконання.

На плані ілюзії у надлишку перебувають у тому числі й такі мыслеформы, які століттями створювалися думками людей, сповненими любов'ю. Медитирующий, діючи через психічну природу (що становить більшості лінію найменшого опору), зіштовхується з такою мыслеформой, помилково сприймає її реальність і уявляє, що чує від неї все те, що він чи вона хотіли почути... Починаючи медитувати, ми ризикуємо впасти в подібну оману, якщо не підключаємо свій розрізняючий розум, якщо маємо приховану спрагу духовного піднесення або страждаємо комплексом неповноцінності, якого необхідно позбуватися...

Кожному, хто навчається медитації, завжди слід мати на увазі, що всі знання та настанови передаються його розуму та мозку його власною Душею. Саме Душа висвітлює Шлях. Вчителі і Наставники людства працюють через Душі, тому першим обов'язком кожного, хто прагне, має бути бездоганне виконання медитації, служіння і дисципліна, а не встановлення контакту з Великими Душами. Це, звичайно, не так цікаво, проте дозволяє уникнути ілюзії. Якщо чинити так, то високі результатиприйдуть самі собою.

Якщо ж, все-таки, учень отримає якесь бачення або з'явиться йому якась сутність і говоритиме банальності, він сприйме це так само, як сприйняв би в бізнесі чи в звичайного життя, якби хтось прийшов до нього і почав говорити ... "На тебе покладено велику роботу, ти чудово дієш. Ми знаємо, спостерігаємо і т.д. і т.п." Він, мабуть, просто розсміявся б і продовжив би свої поточні справи та обов'язки.

Першим світом, з яким контактує прагне, як правило, стає психічний світ, який є світом ілюзії. Цей світ має своє призначення і вступ до нього дає дуже цінний досвідза умови, що дотримується правило любові і безкорисливості, а всі контакти в ньому контролюються розумом і звичайним. здоровим глуздом... Корисно відзначити те, що бачиш і чуєш, але відразу забути все це і чекати на той час, коли ми почнемо освоювати Царство Душі. Адже тоді ми вже не надаватимемо значення подібним речам.

Натхненні писання та медитація

Ще одним наслідком медитації, і дуже поширеним нині, є нестримний потік так званих натхненних писань, які з'являються всюди з найвищими претензіями... Вони диктуються з різних внутрішніх джерел. Вони надзвичайно схожі, передають дух чудового устремління, але не повідомляють нічого нового, а лише повторюють те, що вже неодноразово говорилося раніше; вони рясніють думками і фразами, які відразу змушують згадати писання містиків чи християнське вчення; у них навіть можна знайти пророцтва про майбутні події (які зазвичай передвіщають усілякі жахи та нещастя і рідко, якщо взагалі колись, щось добре)...

Але як (можна почути все те саме вперте питання) відрізнити справжні натхненні писання того, хто знає істину від тієї маси літератури, яка сиплеться сьогодні на голови громадськості?

Істинно натхненне писаннябуде зовсім позбавлене особистісного духу, воно буде сповнене любов'ю і не матиме ні найменшого натяку на ненависть і расові забобони, воно передаватиме певне знання і матиме в собі певну авторитетність, що закликає до інтуїції, воно відповідатиме закону відповідностей і не суперечитиме картині світу, але головне, воно буде відзначено печаткою Божественної Мудрості і вестиме людство трохи вперед.

У справжніх служителів людства і тих, хто завдяки медитації вступив у контакт зі світом Душі, немає часу на банальність; ...їх не цікавить добра думка про себе будь-кого, будь він втілений або розвтілений, - вони шукають схвалення лише власної Душі і найбільше цікавляться першопрохідницькою роботою у світі. Вони не роблять нічого, що розпалювало б ненависть, сприяло відокремленню або сіяло страх... Куди б вони не попрямували, вони поширюватимуть енергію любові, навчатимуть братерству в його істинній широті, а не сповідуватимуть систему, в якій братство існує лише для небагатьох. залишаючи інших за його стінами.

У всіх людях вони бачитимуть Божих синів...; ніяка раса для них не буде кращою за іншу, хоча вони визнають еволюційний план і завдання, яке кожна раса має вирішувати. Коротко кажучи, вони займаються побудовою людських характерів і не витрачають свій час на повалення особистостей і на метушню зі наслідками та результатами. Вони діють у світі причин та проголошують принципи.