Кентаурите се половина луѓе-полу-коњи од легендите на Античка Грција. Кентаур. Мистерија на трката Кентаур Митски коњ со човечка глава и торзо
КЕНТАВР- ова е името на суштество кое има тело на коњ, а наместо врат и глава на коњ - тело на човек (до половината). Изненадувачки, во сите митови се посочени само машки кентаури и ништо не е кажано за женските кентаури.
Се сеќаваме на имињата на овие полулуѓе-полукоњи од училишните денови, кога ги проучувавме митовите за Античка Грција. Тие се познати како очајни и храбри воини, подготвени да се борат без да се повлечат.
Тие имаат божествено потекло, но боговите, како и луѓето, понекогаш не ги доведуваат работите до нивниот логичен заклучок. прогенитори кентаурибеа Иксион и духот на Хера.
Воинственоста на кентаурите и прекумерната зависност од вино се зачувани со векови. Што да правиш, пијанството започнало многу пред ерата на технократијата. Како што можете да видите, на потомците на боговите не им беа туѓи некои слабости.
Најпознатиот од кентаурите останува Хирон, оној кој го одгледа Ахил, храбар и бестрашен.
Хирон е познат по својот добронамерен однос кон луѓето, интелигенцијата и мудроста.
Ова се антички митски суштества!- половина луѓе, половина коњи. чиј врв се состои од човечко торзо, долниот дел е торзото на коњ, се верува дека овие суштества првпат биле споменати во античката грчка митологија
Според античките грчки митови, ова е Кентаур.
Ако некој ја гледал серијата Херкулес и Ксена - воин принцеза (Јас сум еден од нив), тој знае како се вика получовек со половина коњ Кентаурсум. Овие митолошки суштества имаат глава и торзо како човек, а под половината се како коњ.
Оваа слика настана како плод на фантазиите на луѓето кои први виделе јавачи на коњ, но не знаеле дека може да се јава коњ. Така тие мислеа дека ова е едно тело, но не и човек и коњ одделно.
Во античката грчка митологија, овие диви суштества со торзо и глава на човек на тело на коњ биле наречени кентаури. Живееле во шумски густини и планински предели и имаа многу насилен темперамент и беа многу наобразени.
Во старогрчката митологија се опишани фантастични суштества кои имале торзо на маж, а остатокот од телото бил задница на коњ. Ова митско суштество се нарекува кентаур. Кентаурите биле храбри воини со насилна и дрска наклонетост.
Овие полулуѓе/полукоњи ми се познати од училишните часови по странска литература, изгледа вака: торзото на коњот е длабоко до половината, а горниот дел од телото на човекот, тие се сметаат за полубогови поради нивниот изглед и бестрашни поради нивната храброст и се нарекуваат КЕНТАУРИ.
Митолошкото суштество кое имало тело на коњ и човечко торзо се нарекува кентаур. Историчарите сугерираат дека прототипите на овие суштества биле првите коњаници, веројатно номади од северна Европа, кои се појавиле на брегот на Егејското Море уште во тие денови кога луѓето што живееле таму не познавале коњи. Во своето митолошки потекло, кентаурите се прилично полубогови кои живееле во планините во северна Грција, понекогаш зли, понекогаш мудри, но секогаш силни. Херакле се борел со нив.
Сепак, постојат и други суштества. На пример, свети Кристофер понекогаш бил прикажан како човек со глава на коњ. За нив нема точна дефиниција, но тие се присутни во легендите на многу народи.
Најчесто, кентаурите биле окарактеризирани како диви и невоздржани, со непредвидлива манифестација на насилство, суштества во кои преовладувала животинската природа. Кентаурите се одликуваа со немири, склоност кон пијанство и непријателство кон луѓето.Но, меѓу нив беа познати и мудрите кентаури, пред сè, веќе споменатите Фол и Хирон, пријателите и учители на Херкулес и други.
Популарен поетски заплет на антиката, прикажан во Партенон од Фидијас (околу 490 п.н.е. - околу 430 п.н.е.), опеан во Метаморфозите на Овидиј (43 п.н.е. - 17 п.н.е.) и инспириран Рубенс, беше центауромахија -битката со кентаурите, која се разгорела поради нескротливиот темперамент на вториве на свадбената гозба на кралот на Лапитите Пиритус.
„Одисеја на Хомер, исто така, ја опишува приказната за тоа како кентаурот Евритион, поканет на свадбата на Пиритус,пиел вино и се обидел да ја обесчести невестата. За казна му ги отсекле ушите и носот и го исфрлиле. Кентаурот ги повикал своите браќа на одмазда и по извесно време се случила битка во која кентаурите биле поразени.
Ако во Грција кентаурот беше олицетворение на животински квалитети некомпатибилни со човековата природа, нескротливи страсти и неумерена сексуалност, тогаш во антички Рим тој се претвори во мирен придружник на Дионис и Ерос. Најголем придонес во формирањето на римската верзија на ликот на кентаурот дал Овидиј (43 п.н.е. - околу 18 н.е.) во Метаморфози.
Смртта на кентаурите и нивната улога во смртта на Херкулес
Кентаурите живееле во планините на Тесалија до денот кога биле поразени од Лапитите и Херакле ги распрснал низ Хелада. Повеќето од кентаурите, според трагедијата на Еврипид „Херкулес“ (416 п.н.е.) биле убиени од Херакле. Оние кои му избегале ги слушале сирените, престанале да јадат и умреле од глад. Според една приказна, Посејдон ги сокрил во една планина во Елевсида.
Кентаурот Несус, според Софокле, одиграл фатална улога во смртта на Херкулес. Тој се обидел да ја киднапира сопругата на Херкулес Дејанира, но бил погоден од стрела со отровот на Лернејската Хидра. Умирајќи, Нес решил да му се одмазди на Херкулес, советувајќи ја Дејанира да ја собере неговата крв, бидејќи таа наводно ќе и помогне да ја задржи љубовта на Херкулес. Дејанира ја натопи облеката на Херакле со отровната крв на Несус, а тој умре во страшна агонија.
Кентауриди - женски кентаури
Заедно со машките кентаури, понекогаш се опишани грчките легенди кентауриди(кентаури). Нивниот лик е доста редок во митовите и сликите, па дури и тогаш се почесто се карактеризираат како нимфи. Неколкуте автори кои го споменуваат постоењето на кентауриди ги опишале како убави суштества физички и духовно. Најпознатиот кентаурид била Гилонома, сопругата на кентаурот Килар (Зилар).
Сорти на кентаури. Кентауроиди
Има доста варијации во изгледот на кентаурите. Понекогаш дури и биле прикажани како крилести, со втора глава на змеј (во Вавилон, Крит). За да се однесува на суштества слични на коњ, но кои ги задржуваат карактеристиките на кентаур, терминот „да ентауроиди“. Кентауроидите биле особено популарни во средниот век. Тие беа третирани онокентаур(магаре) букентаур(човек бик) керасти(човек од бивол) Леонтокентаур(човек лав) ихтиокентаур(суштество кое комбинира елементи од риба, коњи и луѓе во својот изглед). Најстарите теракотни фигури на кентуроиди со глава на човек и тело на бивол од VII век п.н.е. п.н.е. се сретна во Кипар.
Кентаурите во грчката митологија се суштества со глава и торзо на човек и тело на коњ. Кентаурите имале коњски уши, груби и брадести лица. По правило, тие беа голи и вооружени со палка, камен или лак. Во најраните слики, кентаурите биле обдарени и со човечки и со коњски гениталии. Според Пиндаровиот „Пит“, кентаурите се сметале за потомци - директни или преку нивниот заеднички предок Кентаур - тесалискиот крал од племето Лапити, титанот Иксион, синот на Арес и облакот, кој по налог на Зевс, ја добил формата на Хера, што Иксион се обидел( ) Харпи - грозни крилести моми од грчката наука
Во античките грчки митови, харпиите се прикажани како злобни крилести суштества со грозен изглед со глава, гради и колкови на жена и тело на птица со крилја на мршојадец, долги остри закачени канџи и образи вечно бледи од глад. Сликите на харпиите и сирените слични на нив (тие се сметаа за братучеди) беа зачувани на надгробни споменици и антички вазни. Благодарение на овие слики, може да се процени како изгледале овие суштества (барем како што ги гледале старите Грци). Харпиите се сметаа за еден од најжестоките и најгрдите ликови во грчката митологија. Тие наеднаш влегоа и исчезнаа( ) Сирени - полудевојка-полуптици со божествен глас од грчката митологија
Сирените беа претставени во форма на крилести моми, моми со опашка од риба или моми со птичјо тело и птичји шепи со канџи. Аполодор или Псевдо-Аполодор во „Митолошката библиотека“ пишувал за три сирени: Пеисиное, Аглаот и Телксиепија. Тие беа девици со прекрасна убавина со шармантен глас, кој го наследиле од нивната мајка Мелпомена, Терпсихора или Калиопа. Едната од сирените свиреше на цитара, другата пееше, третата свиреше на флејта. Со звуците на нивните песни, сирените ги задушиле патниците, а потоа ги растргнале и ги проголтале. Дивата и злобна диспозиција на сирените ја наследиле од нивниот татко Форкис или Ахелоус.( )
Осврнувајќи се на претставниците на резултатот од мешање на два различни ентитета: човек и коњ. Од првиот добил глава и торзо со човечки раце, а од вториот - силно тело на коњ со мускулести екстремитети, копита и коњска опашка. Карактеристиките на лицето се одликуваат со животинска грубост. Често сликата завршува со густа брада и коњски уши. Традиционално, тие припаѓале на костимото, па долниот дел немал многу контраст во боја со исончаното човечко торзо. Првично, кентаурите припаѓале на мажјаци. На некои од најстарите слики на овие суштества, истовремено се претставени два вида гениталии: и коњ и човек.
Како вешти диви ловци, кентаурите често биле вооружени со трупци, лак, копје или само тежок камен. По нивен вкус, овие хибриди се насилни, главоглави и нескротливи, ја сакаат слободата. Затоа главното живеалиште за нив станаа планински пространства што не беа освоени од луѓе или длабоки шумски густини.
Во уметноста на војната, кентаурите беа значително подобри од обичните луѓе. Тие поседуваа моќна сила, се движеа многу брзо и поседуваа вештини за фрлање копје издигнати до висините на мајсторството. Ништо не ги попречуваше нивните движења во битката: тие не носеа никаква облека, а камоли оклоп. Понекогаш само облекуваат наметка за да изгледаат попристојно. За заштита од непријателот се користел штит. Некои грчки воини повеќе од еднаш им се обраќале на кентаурите за борбени лекции или со нив ги мереле силите за да ги проценат своите вештини.
Односот на кентаурите, како што се нарекуваат на латинизиран начин, кон рационалните суштества бил целосно двосмислен. Некои беа толку непријателски расположени што луѓето се трудеа да избегнат средба со нив. Тие станаа особено насилни и неконтролирани во пијано лудило. Други би можеле да ја понудат својата помош на човештвото. Но, најчесто тоа се однесуваше исклучиво на млади и убави девојки. Но, во повеќето случаи, никој друг никогаш не ги видел овие жени.
Една легенда раскажува за глупав трговец. Кентаурот го пречека ранет на патот и, покажувајќи сочувство, му ја понуди својата помош. Будалата наместо благодарност реши да фрли седло врз слободољубивото суштество. Лут на престапникот, кентаурот, без двоумење, го убил трговецот.
Како се појавија кентаурите
Постојат неколку верзии за потеклото на првите кентаури. Митологијата сугерира присуство на божествени корени во потеклото на овие суштества. Во античко време, на северот на Тесалија живеело племе наречено Лапити. Со нив владеел кралот Иксион, кој бил крвен син на богот на војната, наречен Арес. Иксион имал смелост да се заљуби во самата божица Хера. И за да го реши конфликтот што се појави, Зевс создаде точна копија на Хера од лесен облак, кој го нарече Нефеле. Од овој спој на Иксион и божицата Нефеле произлезе првото чудно суштество со четири копита, но со човечка глава. Необични потомци биле протерани на планината Пелион, каде што го започнале неговото воспитување.
Откако созреа, получовек - полукоњ влезе во блиски односи со кобилите што живееја во оваа област. Потомците биле исти кентаури, но од двата пола, што овозможило понатамошна репродукција на традиционален природен начин. Покрај тоа, кентаурите почнаа да избираат не само четириножни пријатели за придружници, туку и обични претставници на прекрасниот дел од човештвото или нимфи. Овие полуживотни имаа доволно страст и оган за неколку сопруги одеднаш.
Последователно, кентаурите повеќе од еднаш се вклучија во битки со Лапитите, со намера да ги присвојат локалните жени. Откако Херакле ги поразил, останатите поединци се распрснале низ Грција.
Античките народи кажуваат и попрактичен пристап кон потеклото на митовите за легендарните кентаури. Зборуваме за оние далечни времиња кога жителите на античка Грција користеле коњи за јавање, само впрегнувајќи ги за коли. Беше, пред сè, престижен и го покажа соодветното ниво на богатство. Но, што е најважно, во битката, овој начин на движење беше многу поефикасен и побезбеден за војниците. Но, дивите номадски племиња веќе ги совладале вештините на јавање коњи. И кога таквите јавачи се приближија до границите на античка Хелада, на локалното население им се чинеше од незнаење дека тие го претставуваат единството на човек со коњ.
Кентаур Хирон
И покрај некое божествено потекло на кентаурите, тие, како обичните луѓе и животни, биле смртни. Само малкумина беа обдарени со вечен живот. Еден од овие претставници беше познатиот Хирон. Тој бил исклучително мудар кентаур, кој освен воени вештини, бил добро упатен и во прашањата за лекување, а бил познавач на музиката. За разлика од неговите браќа, тој имаше љубезно отворено срце. Неговиот крај е тажен. Херакле случајно го ранил со стрела, чиј врв бил отруен со смртоносен отров од Лернејската хидра. Болката од раната му нанела на Хирон навистина нечовечко страдање. Вечниот живот во маки му беше предвиден едноставно неподнослив. Тој доброволно се откажа од својата бесмртност, за што Зевс го ослободи Прометеј и го овековечи Хирон на небото во форма на соѕвездието Кентаур.
Сликата на кентаурот дојде во современиот свет од античките грчки митови. Необично натприродно суштество го погоди своето дивјаштво и насилен темперамент. Овие херои на митовите живееле во густи непробојни шуми и високи планини. Поради нивната милитантност, кентаурите ја симболизираат животинската страна на човекот.
Кентаур - кој е тоа?
Неумереност и невидена суровост - ова е главната разлика помеѓу кентаурот, бидејќи е огромен по големина, ова суштество беше олицетворение на моќ и моќна сила. Кентаурот е големо митско, чудесно суштество, половина човек, половина коњ. Живеејќи во стадо, тие постојано се тепале со оние што живееле во соседството, ги негирале сите цивилизациски манифестации и. На сликите се гледаат кентаури со боговите на винарството Дионис и љубовта на Ерос. Ова уште еднаш зборува за нивната промискуитетност во љубовта и зависноста од алкохол.
Дали постоеле кентаури?
Размислувајќи за тоа дали такви суштества би можеле да постојат во реалниот свет, тешко е да се дојде до консензус. Плутарх, филозофот на античка Грција, еднаш ја опишал приказната за тоа како овчар му дал ждребе што штотуку го родил коњ. Необично беше што младенчето беше со глава и раце на човек. Излегува дека постоеле кентаури, бидејќи Плутарх е сериозен филозоф, но во исто време, тој навистина сакал да се шегува. Така, оваа приказна може да биде добра шега за потомството. Дали навистина имало кентаури? Ова прашање останува мистерија, како мистеријата за египетските пирамиди.
Како изгледа кентаур?
Во многу извори, описот на ова необично суштество е малку различен еден од друг. Кентаурот е митско суштество кое содржи два различни видови во исто време - човек и коњ. Сличноста со маж е забележана во главата и телото до половината, кентаурот има човечки раце, коњот добил тело, мускулести силни екстремитети, има копита и опашка. На лицето на кентаурот е испишана грубоста карактеристична само за животните, имаат долга коса и густа брада, се гледаат уши, како коњ.
Не постои контрастна транзиција помеѓу телото на човекот и коњот, бидејќи кентаурите се сметаа за заливи коњи, а нивното човечко тело беше исончано на сонце. Општо е прифатено дека кентаурите биле само мажи. И древните слики покажуваат дека тие имале гениталии и на човек и на пастув. Речиси ништо не се знае за женските кентаури.
Како се појавија кентаурите?
Митологијата вели дека овие необични суштества ја следат нивната лоза од кралот на Лапитите, Иксион, и неговата љубовница, божицата Нефеле. Како резултат на оваа љубов, во пештерата Пелефронија се појавија првите претставници на овој вид. На планината Пелион ги воспитувале нимфи, а кога достигнале зрелост, младите кентаури стапиле во врска со кобили. Така, кентаурот во митологијата ја започна својата историја.
Видови кентаури
Покрај класичниот изглед, постојат и други варијации на овие суштества. Но, карактеристиките на една личност секогаш се зачувани во врска со кое било животно.
