Йога на які залози діє. Йога та її вплив на організм людини. Дія йоги на гормональному рівні

Запорука правильного саморозвитку у межах практики йоги цілком залежить від комплексного на всі рівні буття людини. Неправильно розвиватиме тільки тіло, забувши про свідомість, але також неправильно розвивати лише свідомість, забувши про тіло, яке дає нам можливість існувати та діяти у цьому світі.

Які ж позитивні впливи Хатха-йога на людини?

• Опрацювання хребта.Асани Хатха-йоги дуже активно працюють із хребтом. Хребет та його вміст – спинний мозок, це свого роду розподільна станція нашого організму. М'язи, внутрішні органи що неспроможні працювати без постійної іннервації через нервову систему і сигнали у цій системі надходять із мозку. Різні частини спинного мозку відповідають за іннервацію різних органів. З роками, внаслідок неправильного способу життя хребет викривляється, з'являються затискачі, утиски нервових закінчень та ККД пропускної системи хребта починає падати. Через недостатню іннервацію погіршується робота внутрішніх органів, втрачається колишня рухливість м'язів та суглобів. Вправи йоги, впливаючи на хребетний стовп у різних напрямках та скрутках стимулюють кровотік та пожвавлення суглобових сумок, міжхребцевих дисків, ущемлених нервових закінчень. Результатом є значне поліпшення самопочуття та підвищення енергетичного тонусу.
• Тонізація внутрішніх органів.Багато асан спеціально сконструйовані таким чином, щоб впливати на ті чи інші внутрішні органи. В асан відбувається перетискання органу і кровотоку, що йде через цей орган, а при виході з асани, кровотік, що відкрився потужним потоком промиває цей орган, вимиваючи токсини.
• Тонізація опущених внутрішніх органів.З роками багато органів залишають місця своєї «дислокації», відбувається так зване опущення органів. З цією проблемою також працюють практики Хатха-йоги. Черевні маніпуляції допомагають тонізувати внутрішні органи, а перевернуті асани повернути органи, що зрушили, на свої місця.
• Збільшення гнучкості.Збільшення гнучкості відбувається з кількох причин:

1. Внаслідок очищення організму практикою асан, очисних технік та нормалізації харчування.

2. Через глибоке внутрішнього опрацювання м'язів розслабленням. Ділянки мозку, відповідальні за підтримання певного натягу м'язів із постійною практикою послаблюють контроль та знижують больовий поріг, м'язи при цьому мають змогу витягнутися більше.

Внаслідок збільшення гнучкості та розтягування м'язів відбувається вирівнювання постави, т.к. викривлення найчастіше підтримуються затиснутими, спазмованими м'язами.

• Зміцнення м'язів.Збалансована практика асан та пранаям (дихальних вправ) добре зміцнює м'язи та підвищує витривалість тіла за рахунок збільшення числа мітохондрій у м'язових клітинах. Також за рахунок опрацювання таких груп м'язів, про наявність яких ви навіть не підозрювали, відбувається посилення периферичного кровообігу за рахунок нарощування судинної мережі, це в свою чергу знижує ризик застоїв і зниження місцевого імунітету тканин.
• Зміцнення опорно-рухового апарату.Багато асан Хатха-йоги спрямовані на зміцнення суглобів, сухожиль, кісток, в окремих випадках навіть їх витягування і випрямлення.
• Поліпшення гормонального тла.За рахунок впливу асан на залози внутрішньої секреції відбувається їх тонізація і нормалізується гормональний фон і обмін речовин в організмі в цілому.
• Зміцнення респіраторної системи.Практика Хатха-йоги, особливо дихальний вправи добре впливають на легкі та інші органи респіраторної системи. Не секрет, що через неправильне харчування, малорухомий спосіб життя легені в житті звичайної людини задіяні мало і поступово втрачають свою ефективність і життєвий тонус, значно знижується їхній імунітет. Якщо в житті мало фізичного навантаження, то верхні відділи легень практично не працюють, через це погіршується тонус альвеол, бронхіол та бронх. Організм на це відповідає спочатку ангіною, потім бронхітом, потім запаленням легень, а потім астмою та/або туберкульозом. Практики Хатха-йоги зміцнюють органи дихання, підвищують їх тонус, збільшують обсяг легень, покращують газообмін, клітинне дихання, тобто. здатність клітинних структур засвоювати кисень.
• Вплив на чакри. Чакри – це енергетичні вузли нашого тіла. Різні асани впливають ті чи інші чакри, робота яких обумовлює різні аспекти нашого буття. Якщо зрозумілішим текстом, то чакри продукують різні енергії, які формують силу певних внутрішніх органів, здоров'я, якості характеру, здатність до взаємин як з окремими людьми, так і з соціумом в цілому, аспекти творчості, інтуїції та багато іншого. М'яко опрацьовуючи чакри, практика асан, пранаями, концентрації очищає їх і нормалізує їхню роботу з підтримки нашої життєдіяльності.
• Гармонізація енергій.Це теж досить складний аспект, але якщо коротко, то через особливості спадковості, способу життя, харчування у людини формується дисбаланс першоенергій, що веде до проблем у соціалізації, погіршення здоров'я, виснаження внутрішніх органів тощо. Тобто. одна людина може бути занадто енергійною, але з напруженою через це свідомістю і неможливістю розслабитися, інша навпаки занадто млявий і безініціативний. Це і є дисбаланс енергій. Гармонійна практика йоги, а іноді й акцентована на тих чи інших проблемах допомагає збалансувати енергії та набути спокійної свідомості та водночас гарної життєвої сили.
• Антистресовий захист.У процесі практики йоги удосконалюються навички розслаблення, але важливішим, на мій погляд, є підвищення потужності нервової системи, її адаптація до стресів і водночас значне підвищення стійкості до стресів.
• Поліпшення зору.В результаті виконання спеціальних практик йоги відбувається покращення стану очного яблука, покращення зору, очищення очного яблука від токсинів.
• Поліпшення концентрації.Практика Хатха-йоги також значно підвищує здатність підтримувати односпрямованість свідомості, забезпечує гарну увагу. При правильному виконанні асан, увагу займає звернено всередину, тобто. сконцентровано на внутрішньому просторі чи об'єктах, які вказує викладач. З плином практики, розум звикає бути в стані односпрямованості і цей стан не викликає дискомфорту. Зниження хаотичності, інерційності свідомості значно знижує втрати енергії організму та призводить людину до стану гармонії та спокою.

Багато людей, які цікавляться йогою, чули про її здатність творити чудеса. Чарівні зцілення, омолодження організму, повний контроль над тілом і розумом та майже надприродні здібності йогів – що це: правда чи домисли?
Насправді в йозі немає нічого загадкового та містичного. Йога - це наука, що дозволяє при правильному відношенні пізнати себе і навколишній світ. І це доступно кожному, хто готовий докласти зусиль і зайнятися практичною, а не абстрактною роботою над собою.
Основу фізичної культури йогів становлять асани - особливі положення тіла, що фіксують його на деякий час. У чому полягає принцип їх дії? Коли ми приймаємо певну позу або асану, у нашому тілі створюється напруга, необхідна для її підтримки. Але незважаючи ні на що, наше тіло розумне і досконале і тому прагнути до того, щоб зробити незручну позу комфортною. Для цього необхідно розслабити м'язи, які безпосередньо не беруть участь у підтримці існуючого положення тіла. Головне, не заважати йому в цьому та згодом тіло почне адаптуватися: зміцняться м'язи, розтягнуться зв'язки та сухожилля, підвищиться тонус усього організму.
Давайте розглянемо, як впливають заняття йогою на нервову та кровоносну системи, хребет, м'язи та залози нашого організму.

Хребет та нервова система
Вважається, що людина здорова, якщо у неї здоровий хребет. У йозі дуже багато пози направлені на опрацювання хребта. Адже всередині нього знаходиться спинний мозок, який значною мірою відповідає за роботу нервової системи. Приймаючи асани йоги, ви проробляєте м'язи, хрящі та кістки навколо спинного мозку. В результаті цього він отримує більше поживних речовин, оживають та стають чутливими нервові закінчення та коріння, що призводить до покращення роботи всієї нервової системи.

Кровоносна система
Під час практики йоги тренуються основна та додаткова системи кровопостачання, а також серце. Приймаючи пози, спрямовані на скручування, ми перетискуємо великі кровоносні судини. Це змушує організм включати в роботу запасну кровоносну систему, тим самим розвиваючи та треную її. Це безпечний та перевірений спосіб відновлення допоміжної кровоносної системи, яка задіяна у разі екстреної ситуації з основною системою кровопостачання.

М'язи
Завдяки статичній затримці, тобто. завмирання тіла у певній позі, м'язи, які беруть участь у її підтримці, напружуються, інші м'язи розслабляються. У йозі існує величезна кількість асан, що дозволяє опрацювати практично всі м'язи тіла і навіть найглибші. Крім того, йога діє на м'язи так, що не відбувається зростання м'язової маси при збільшенні їх витривалості і сили. Це дозволяє тілу виглядати підтягнутим та природним без великих біцепсів.

Заліза
Залози внутрішньої секреції керують роботою внутрішніх органів організму людини. Займаючись йогою, ви масажуєте залози і наводите їх у тонус за рахунок розтягувань, стискань та скручування. При цьому деякі залози активізуються та виділяють в організм необхідні нам речовини.

Таким чином, при правильному виконанні асан відбувається розвиток всього організму в цілому, що сприятливо відбивається не тільки на фізичному стані людини, а й на емоційному та душевному рівновазі.

Йога - це давня фізична та духовна практика зі своєю філософією, способом життя та постійною роботою над собою. Її не можна розглядати як фізкультуру. Проте з медичної точки зору можна досліджувати позитивний вплив асан на здоров'я людини.

Вплив йоги на організм можна розглядати з різних поглядів. Для медиків та вчених насамперед цікавий ефект йогічних асан на фізіологічному рівні. Яким чином, практикуючи йогу можна досягти лікування?

Дія йоги на гормональному рівні

Таким чином, ми стимулюємо роботу залози, оскільки з посиленим кровотоком до неї надходить більше поживних речовин і кисню.

Різні благотворно впливають на діяльність гіпофіза, тимусу, щитовидної залози, статеві залози, підшлункову залозу та надниркові залози. Вже за кілька місяців практики помітно поліпшення гормонального фону.

Рефлекторний механізм дії асан

Ділянки шкіри, а також м'язи та органи мають тісний зв'язок з нервовими волокнами та сегментами спинного мозку. У йозі ці сегменти можна співвіднести із чакрами. Таким чином, опрацьовуючи певну ділянку тіла, ви рефлекторно активізуєте відповідний сегмент спинного мозку.

З іншого боку, кожна група м'язів пов'язані з ділянкою кори. Ретельна робота з конкретною групою м'язів посилює периферичну імпульсацію в головний мозок, що надає стимулюючу дію на його діяльність. Цим і пояснюється покращення розумової діяльності та здатність формувати нові навички при заняттях йогою.

Психосоматичний ефект йоги

Як відомо, психіка людини дуже впливає на фізичне здоров'я. Проте вірним буде і зворотне твердження: робота з тілом впливатиме і особистість і психіку людини.

Сполучною ланкою між фізичним та енергетичним тілами людини є чакри. Працюючи з чакрами, ви цим впливаєте і стан психіки.

Стресовий механізм дії асан

Викликає в організмі невеликий фізіологічний стрес, оскільки при виконанні асан тіло набуває незвичного становища. Поступово організм почне адаптуватися до змін, і вам потрібно буде збільшити навантаження, інакше асани втрачатимуть свій позитивний ефект.

Були розглянуті анатомічні та фізіологічні основи нервової системи, базуючись на отриманих знаннях, можна прицільно заглибитися у вивчення впливу практики йоги на центральну та автономну (вегетативну) нервову систему.

Статичні вправи.

При виконанні статичних вправ йоги (асан) функціональної напруги мускулатури досягають і внаслідок статично-силового скорочення м'язів, що діють, і за рахунок сильного розтягування протидіючих м'язів, сухожиль і зв'язок. Це розтягування часто досягає максимальних меж і створює значне, іноді максимальне, подразнення пропріорецепторів у м'язах, сухожиллях та суглобових зв'язках. Від чутливих рецепторів (пропріорецепторів) цих органів йде потужний сигнал імпульсів до центральної нервової системи (ЦНС), до кори головного мозку. Вважається, що кожна поза йоги впливає на певну рефлексогенну зону опорно-рухового апарату, яка є джерелом нервових імпульсів до ЦНС, а через неї – до автономної системи, внутрішніх органів.

При виконанні асан йоги імпульси, що йде в ЦНС від розтягнутих м'язів і сухожиль відрізняється від значної імпульсації в вправах ізотонічного типу, так як під час виконання поз йоги ця імпульсація не супроводжується значним збільшенням витрати енергії та утворенням великої кількості тепла. Енергообмін при виконанні стійки на голові (VO2 -336 мл/хв) приблизно в 1,5 рази вище, ніж у положенні лежачи (VO2 -200 мл/хв). При виконанні поз йоги не накопичується молочна кислота, що утворюється при напруженій м'язовій роботі. Під час виконання Шавасани (поза психофізичної релаксації) виявляється зниження енергообміну на 10,3% порівняно з основним обміном, що вказує на повне розслаблення м'язів. У Падмасані (поза лотоса) відзначається, також як і в Шавасані, зниження енергообміну, на електроміограмі не виявлені потенціали впливу на чотириголовий м'яз стегна.

В асанах з розтягуванням (скручуванням) тулуба зміна тисків веде до розтягування мускулатури стінки кишечника, що стимулює моторику травного тракту за рахунок рефлекторного скорочення гладких м'язів і через нервові вузли, розташовані в стінці кишечника, викликає ряд кишкових рефлексів, які призводять до скорочення стінки кишечника найвіддаленіших його ділянках.

Електрофізіологічними методами встановлено, що з виконанні поз йоги (асан) значно змінюється величина струму, генерованого біоенергетичної системою людини. В даний час вважається, що оскільки кожен орган має представництво в ЦНС, то і одномоментний стан всіх органів, тканин і систем певним чином відображається в ЦНС.

У момент виконання асани стан органів знаходить відображення у ЦНС у вигляді специфічної мозаїки електричних потенціалів, характерних параметрів власного електромагнітного поля мозку, специфічних нюансів взаємодії з електричним та магнітним полями Землі.

Постійна різноманітна дія слабких магнітних та електричних полів на організм людини, зокрема на кровообіг, функцію ЦНС, зробили його в процесі еволюції дуже чутливою до змін цих полів. Ця чутливість зростає ще й тому, що сам організм генерує електромагнітні та електростатичні поля, модульовані переважно з низькими частотами. Асана - це певна конфігурація судинного контуру в магнітному полі Землі. Тому в практики йоги здавна велика увага приділяється впливу зовнішніх факторів при виконанні вправ і взаємозв'язку організму людини з середовищем.

Правильно підібраний комплекс асан – це послідовна зміна змін судинного контуру, створення динамічної послідовності біохімічних, біофізичних змін у різних частинах тіла, органах, тканинах організму, в електричних процесах мозку. При виконанні такого комплексу відбувається нормалізація функцій органів та організму в цілому, а при постійній практиці йоги збільшується і стає стійкою неспецифічна опірність організму до різних стрессорів.

Диханняу східній культурі та фізіології розглядається не лише з погляду обміну речовин, а й, насамперед, як засіб впливу на психічну діяльність (до засобів впливу належить спів тривалих мантр на видиху). Враховуючи різноманіття впливів та взаємодій, зовнішнє дихання відіграє важливу регулюючу роль в організмі людини та функціонально є сполучною ланкою фізичного та психічного.

Значний вплив на психоемоційний стан та розумову діяльність за допомогою змінного дихання йоги через праву та ліву ніздрі в даний час пояснюють взаємозв'язком дихання через різні ніздрі з підвищенням активності різних відділів вегетативної нервової системи (правої – симпатичної, лівої – парасимпатичної) та гіпотезою півкуль кори головного мозку і проекції аферентних імпульсів з рецепторів слизової оболонки носа холодним повітрям, що проходить на вдиху, а також рефлекторним впливом на ділянки кровообігу в голові охолодженням капілярів в області носових раковин.

В експерименті встановлено, що механічне перешкоджання екскурсії грудної клітки з одного боку стимулює посилення носового дихання з протилежного боку. Таким чином, можна припустити, що виконання скручених поз може впливати на розумову діяльність та психічний стан людини (обмеження рухливості грудної клітки з одного боку у час виконання пози – посилення носового дихання із протилежного боку – підвищення активності відповідної півкулі головного мозку).

Базовими дихальними техніками в йозі є вправи зі спокійним повільним глибоким вдихом, далі затримкою дихання на вдиху, значно повільнішим спокійним видихом та затримкою дихання на видиху. При виконанні циклу ритмічного дихання (від 7 (вдих): 0 (затримка дихання): 7 (видих) до 7: 7: 14 і далі 7: 0: 28) було виявлено, що довільне уповільнення дихання в практиці йоги йде паралельно зі зниженням споживання кисню та ще більш значним зниженням виділення СО2. При знаходженні в умовах значного зниження кисню та тиску крові повне повільне дихання йоги (5 в 1/хв) підтримує краще оксигенацію крові без збільшення хвилинного об'єму дихання (ніж звичайне 15 в 1/хв) та знижує симпатичну активність вегетативної нервової системи. Вуглекислий газ, будучи продуктом клітинного метаболізму, одночасно визначає перебіг основних біохімічних та фізіологічних процесів, є фактором регуляції діяльності серцево-судинної, гормональної, травної та нервової систем.

Зазначається, що повільне ритмічне та глибоке дихання йоги знижує частоту серцевих скорочень (ЧСС) та артеріальний тиск (АТ). Навпаки, швидке глибоке дихання йоги (Бхастрика) підвищує ЧСС і АТ, швидке поверхневе дихання йоги "Капалабхаті" змінює автономний статус автономної нервової системи, збільшуючи симпатичну активність та знижуючи парасимпатичну, при цьому велике значення приділяється психофізіологічним факторам. При спільному виконанні фізіологічно різноспрямованих основних дихальних вправ йоги фіксується підвищення парасимпатичної та зменшення симпатичної активності автономної нервової системи.

Передбачається, що кора великих півкуль може впливати не тільки на дихальний центр, але і прямо на спинальні рухові нейрони дихальних м'язів. Можна припустити, що регулярне виконання різноманітних довільних дихань по системі йога, знижуючи роль хеморецепторних і механорецепторних рефлексів мимовільної регуляції дихання, посилює кортикалізацію дихальної функції, розширює діапазон її тонкої регуляції з боку вищих відділів ЦНС при різних функціональних станах організму людини. екстремальних та патологічних).

Релаксація (розслаблення) – обов'язковий компонент більшості практик йоги та методологічна основа інших східних оздоровчих систем. При виконанні асан рекомендується звертати увагу на максимально можливе розслаблення м'язів. Після виконання групи асан, а також наприкінці заняття, практикується техніка повної психофізичної релаксації «Шавасана» (мертва поза чи поза мерця).

Психогенний фактор при виконанні релаксаційних вправ збільшує м'язове розслаблення, значно впливає на ЦНС регулюючи рівень, змінює вегетативний і гормональний статус під час виконання вправи і в найближчому періоді післядії. Під час виконання «Шавасани» споживання кисню, частота дихання та обсяг дихання знижуються, крім того, відзначається зниження ЧСС та шкірної провідності під час виконання релаксаційних технік йоги, а також зниження споживання кисню та симпатичної активності вегетативної нервової системи після вправ.

Мозок обробляє нейрохімічну інформацію та видає електричні сигнали, електроенцефалограф, визначає та записує сумарні зміни напруги, що відбуваються в мозку. Ці електричні сигнали випливають у певних ритмах, умовно розділених на чотири діапазони частот, характерних для біоелектричної активності головного мозку.

Бета-хвилі – найшвидші. Їхня частота варіюється, в класичному варіанті, від 14 до 42Гц (а за деякими сучасними джерелами, - більш ніж 100 Герц).

У звичайному стані, коли ми з відкритими очима спостерігаємо світ навколо себе, або зосереджені на вирішенні якихось поточних проблем, ці хвилі, переважно в діапазоні від 14 до 40 Герц, домінують у нашому мозку. Бета-хвилі зазвичай пов'язані з неспанням, пробудженістю, зосередженістю, пізнанням і, у разі їх надлишку, - із занепокоєнням, страхом та панікою. Нестача бета-хвиль пов'язана з депресією, поганою виборчою увагою та проблемами із запам'ятовуванням інформації.

Ряд дослідників виявили, що деякі люди мають дуже високий рівень напруги, включаючи високу потужність електричної активності мозку в діапазоні швидких бета хвиль, і дуже низьку потужність хвиль релаксації в альфа та тета діапазоні. Люди такого типу часто демонструють характерну поведінку, як куріння, переїдання, азартні ігри, наркотичну чи алкогольну залежність. Це зазвичай успішні люди, тому що набагато чутливіші до зовнішніх стимулів і реагують на них значно швидше, ніж інші. Але для них ординарні події можуть здатися вкрай стресовими, змушуючи шукати способи зниження рівня напруги та тривоги через прийом алкоголю та наркотиків.

Альфа-хвилі виникають, коли ми заплющуємо очі і починаємо пасивно розслаблятися, не думаючи ні про що. Біоелектричні коливання у мозку у своїй уповільнюються, і виникають “сплески” альфа-хвиль, тобто. коливань в діапазоні від 8 до 13 герц.

Якщо ми продовжимо розслаблення без фокусування своїх думок, альфа-хвилі почнуть домінувати в усьому мозку, і ми поринемо в стан приємної умиротворення, що називається ще "альфа-станом".

Дослідження показали, що стимуляція мозку в альфа-діапазоні ідеально підходить для засвоєння нової інформації, даних, фактів, будь-якого матеріалу, який має бути завжди напоготові у вашій пам'яті.

На електроенцефалограмі (ЕЕГ) здорової, що не перебуває під впливом стресу людини, альфа-хвиль завжди багато. Недолік їх може бути ознакою стресу, нездатності до повноцінного відпочинку та ефективного навчання, а також свідченням про порушення в діяльності мозку або хвороби. Саме в альфа-стані людський мозок продукує більше вето-ендорфінів та енкефалінів – власних «наркотиків», які відповідають за радість, відпочинок та зменшення болю. Також альфа хвилі є своєрідним містком - забезпечують зв'язок свідомості з підсвідомістю. Численними дослідженнями методом ЕЕГ встановлено, що люди, які пережили у дитинстві події, пов'язані з сильними душевними травмами, мають пригнічену активність мозку альфа. Аналогічну картину електричної діяльності мозку можна спостерігати і у людей, які страждають на посттравматичним синдромом, отриманим в результаті військових дій або екологічних катастроф. Пристрасть деяких людей до алкоголю та наркотиків пояснюється тим, що ці люди не здатні генерувати достатню кількість альфа-хвиль у звичайному стані, тоді як у стані наркотичного чи алкогольного сп'яніння, потужність електричної активності мозку, в альфа-діапазоні, у них різко зростає .

Тета-хвилі з'являються, коли спокійне, умиротворене неспання перетворюється на сонливість. Коливання в мозку стають повільнішими та ритмічними, в діапазоні від 4 до 8 Герц.

Цей стан називають ще "сутінковим", оскільки в ньому людина знаходиться між сном і неспанням. Часто воно супроводжується баченням несподіваних, сноподібних образів, що супроводжуються яскравими спогадами, особливо дитячими. Тета-стан відкриває доступ до вмісту несвідомої частини розуму, вільних асоціацій, несподіваних осяянь, творчих ідей.

З іншого боку, тета-діапазон (4-7 коливань в секунду) ідеальний для некритичного прийняття зовнішніх установок, оскільки його ритми зменшують дію відповідних захисних психічних механізмів і дають можливість трансформуючій інформації проникнути глибоко в підсвідомість. Тобто щоб повідомлення, покликані змінити вашу поведінку або ставлення до оточуючих, проникли в підсвідомість, не піддаючись критичній оцінці, властивій неспаному стану, найкраще накласти їх на ритми тета-діапазону.

Дельта-хвилі починають домінувати, коли ми поринаємо в сон. Вони ще повільніші, ніж тета-хвилі, оскільки мають частоту менше 4 коливань на секунду.

Більшість із нас при домінуванні в мозку дельта-хвиль перебувають або в сонному, або в якомусь іншому несвідомому стані. Тим не менш, з'являється все більше даних про те, що деякі люди можуть перебувати в дельта-стані, не втрачаючи свідомості. Як правило, це асоціюється з глибокими трансовими чи “нефізичними” станами. Примітно, що саме в цьому стані наш мозок виділяє найбільшу кількість гормону росту, а в організмі найбільш інтенсивно йдуть процеси самовідновлення та самозцілення.

Нещодавніми дослідженнями встановлено, що, як тільки людина виявляє дійсну зацікавленість чимось, то потужність біоелектричної активності мозку в дельта-діапазоні значно зростає (поряд з бета-активністю).

Сучасні методи комп'ютерного аналізу електричної активності мозку дозволили встановити, що в стані неспання в мозку присутні частоти всіх діапазонів, причому чим ефективніша робота мозку, тим більша когерентність (синхронність) коливань спостерігається у всіх діапазонах у симетричних зонах обох півкуль мозку.

Релаксаційні вправи, маючи самостійне значення на початковому фізичному етапі системи йога (хатха-йозі), є основою для подальшої медитації, яка, згідно з численними дослідженнями, має суттєві особливості за фізіологічними, нейрофізіологічними та біохімічними параметрами. За даними аналізу ЕЕГ, у здорової людини у стані релаксації домінує альфа-ритм з елементами бета-ритму. При медитації відзначається бета-ритм, що наростає в часі, який з центральної області (борозна Роланда – Sulcus Rolandi) поширюється по всьому кортексу.

При досягненні "Самадхи" ("Просвітлення") амплітуда бета-ритму (30-45 Гц) досягає надзвичайно високої величини в 30-50 мкВ. При медитації та її вищій формі «Самадхі» відзначається також другий варіант ЕЕГ-активності – підвищення амплітуди альфа-ритму на передній частині черепа, при певному зменшенні частоти.

Таким чином, стан медитації відрізняється від стану неглибокого сну, при якому спостерігається тета-активність, а також станів глибокого сну, втрати свідомості та різних патологічних процесів у корі великих півкуль, при яких відзначається дельта-ритм. При медитаціях, не заснованих на класичних техніках системи йога, може реєструватися періодично, що з'являється або переважає тета-ритм.

У регулярно практикуючих медитацію значно покращуються дихальні показники (у тому числі час затримки дихання). При медитації також відзначається значне зниження ЧД до 6-7 1/хв у початківців та 1-2 1/хв у дослідних йогів.

Урідження дихання при виконанні релаксаційних вправ та медитації сприяє стабілізації ЕЕГ-ритмів. Навпаки, посилена гіпервентиляція легень, що викликає зсув pH крові в лужний бік, різко порушує ритми ЕЕГ. Урідження дихання при медитації не супроводжується явищами гіпоксії, тому що при кисневому голодуванні з'являються та домінують дельта та тета-хвилі на ЕЕГ.

Комплексне використання дихальних вправ та медитації призводить до підвищення рівня гемоглобіну, зниження рН крові, на ЕЕГ відзначається помірне пригнічення діенцефальних структур. Також фіксується зниження холестеролу в сироватці крові, як за коротких, і за тривалих термінів занять медитацією (техніки класичної йоги).

Оздоровчі аспекти. Вправи йоги відрізняються цілеспрямованістю та високою вибірковістю їхнього фізіологічного впливу на внутрішні органи та регуляторні системи організму. Це зумовлює великі можливості використання їх у оздоровчих цілях.

Асани йоги представляють систему чергування певної напруги та розслаблення мускулатури (ступінь розслаблення гранично висока), максимального стиснення та подальшого розтягування та розслаблення внутрішніх органів.

Внаслідок цієї вправи йоги мають особливий масажуючий вплив на групи м'язів і структури внутрішніх органів, а також залози внутрішньої секреції, що відсутній при поверхневих мануальних маніпуляціях у лікувальному та оздоровчому класичному масажі. Рецептори тиску, дотику та терморецептори при виконанні асан також зазнають дуже сильного подразнення.

На рівні сегментів спинного мозку вісцеральні та шкірні аферентні шляхи конвергентно переключені в задньому розі, що веде до загальних сенсорних ефектів у рамках зон Захар'їна-Геда через вісцероматорні та шкірно-вісцеральні рефлекси. Зазначені рефлекси можуть бути задіяні так само як фізіотерапевтичним масажем рефлексогенних зон, так і фізичними вправами йоги. Реактивна гіперемія, що виникає після виконання деяких асан із натисканням на певні ділянки тіла, через сегментарні шкірно-вісцеральні рефлекси веде до збільшення кровопостачання та стимуляції гладкої мускулатури відповідних внутрішніх органів.

Крім того, при виконанні деяких поз йоги зі значною короткочасною статичною напругою певних м'язових груп (поза Павліна та ін) у ЦНС виникає негативна індукція та гальмування низки вегетативних функцій. Після припинення статичного зусилля загальмовані фізіологічні процеси здійснюються на рівні (феномен Ліндгарда). Зокрема, нормалізується шлункова кислотність та шлункова евакуація, підвищується кількість лейкоцитів, різко збільшується згортання крові.

У той же час у дослідженнях виявлено, що регулярне виконання вправ йоги (з незначною статичною напругою м'язів) сприяє зниженню згортання крові. При цьому значно збільшується фібринолітична активність при одночасному зниженні рівня фібриногену, збільшується тривалість періоду часткової активності тромбопластину та періоду аггрегації тромбоцитів, зростає рівень тромбоцитів у крові та плазмі, а також збільшується рівень гемоглобіну та гематокриту. У зв'язку з цим відзначається позитивна роль йоги у попередженні серцево-судинних та тромботичних захворювань.

Використання вправ системи йога сприяє регресії при коронарних ураженнях і поліпшенню функції міокарда, протидіє розвитку стресорних реакцій, зменшує холестерол у крові (на 23%) і відновлює функцію ендотелію судин у осіб з патологічними змінами коронарних інфекцій. За даними Гарвардського степ-тесту, після 2 місяців занять вправами йоги фіксується більш сприятлива реакція серцево-судинної системи на стандартне фізичне навантаження. Відзначається позитивний вплив вправ йоги при гіпертонічних станах.

Гіпотензивна дія статичних навантажень обумовлена ​​їх позитивним впливом на вегетативні центри з наступною депресорною реакцією (через 1 годину після виконання вправ АТ знижується більш ніж на 20 мм рт.ст.). Виявлено, що релаксаційні вправи йоги та медитація також значно знижують АТ. Виконання релаксаційних вправ, разом із фізичними, значно більше знижує АТ .

Поряд із гіпертонією відзначається висока ефективність комплексного використання вправ йоги (перевернутих поз, дихальних та релаксаційних) при бронхіальній астмі. У тих, хто займається регулярно, виявлені значні зрушення у бік норми пікових величин швидкості повітряного потоку при видиху. Оздоровчий ефект перевернутих поз йоги при варикозному розширенні вен ніг обумовлений не тільки механічним полегшенням відтоку крові, але, в першу чергу, поліпшенням тонусу судин, спричинене рефлекторною зміною тонусу вен при підніманні та подальшому опусканні нижніх кінцівок.

Зміна положення тіла під час виконання поз йоги має широкий діапазон на фізіологічні характеристики організму. Горизонтальне положення призводить до зміни складу крові (зменшується вміст серопротеїнів), а також сприяє посиленню сечовиділення (навіть у разі зниженої кількості води в організмі через обмеження пиття та ін'єкції вазопресину).

При пасивних нахилах тіла головою вниз виявлено зміни вентиляції та газообміну в легенях, складу газів крові, еластичності легень та грудної клітки, а також зміни функції гормональної системи, органів травлення, гемодинаміки, терморегуляції, процесу виділення поту. При виконанні перевернутих поз зареєстровано перебудову структури загальної ємності легень (ОЕЛ) як механізм адаптації функції дихання до м'язової діяльності, що впливало на ефективність альвеолярної вентиляції.

При цьому той самий обсяг легеневої вентиляції міг (залежно від механізму локомоції – характеристики асани) використовуватися з більшим або меншим ступенем ефективності для процесу оксигенації крові. Таким чином, змінюючи зовнішню структуру положення тіла, можна цілеспрямовано впливати на різні вегетативні функції. Фізіологічна суть та практична оздоровча цінність поз йоги полягає в тому, що в них використано принцип специфічності вегетативного впливу різних поз залежно від їхньої зовнішньої структури.

Здатність до довільного керування температурою тіла під впливом занять по системі йога має велике прикладне значення за різних патологічних станів. Короткочасне значне підвищення температури тіла перешкоджає розмноженню багатьох інфекційних збудників (коків, спірохет, вірусів) і позитивно впливає на цілу низку функцій організму (зростає інтенсивність фагоцитозу, стимулюється вироблення антитіл, збільшується вироблення інтерферонів та ін.).

Довільне підвищення температури всього тіла дослідними йогами не супроводжується інтоксикацією та пошкодженням життєво важливих органів. У дослідженнях виявлено, що послідовники напряму йоги Тампо (спека) можуть підвищувати температуру пальців рук і ніг на 8,3ºС. Подібні температурні зміни пов'язують із змінами активності симпатичної нервової системи та рефлекторними механізмами, що визначають стан обміну речовин та інтенсивність периферичного кровообігу.

Перспективними є розробки з використання засобів та методів системи йога для покращення функціонального стану та зміни стилю життя осіб (у тому числі і дітей) з ВІЛ/СНІД (антиканцерогенне харчування, покращення зовнішнього та клітинного дихання, покращення показників крові, контроль серцево-судинних, ендокринних) , алергічних та стресорних реакцій). Роль йоги у протидії фізичним та психічним стресам, депресії та різним нервово-психічним порушенням відзначена багатьма авторами. Виявлено взаємозв'язок психоемоційного стану та функціонального стану імунної системи. Пригнічення імунітету при стресі, в першу чергу, пов'язується з порушенням Т-клітинної ланки системи імовірно через низьку резистентність Т-лімфоцитів до глюкокортикоїдних гормонів.

У практикуючих медитацію відмічено достовірне збільшення відносної кількості Т-хелперів та зменшення Т-супресорів, підвищення середнього показника відношення хелперів до супресорів. Збільшилася також відносна кількість Т-лімфоцитів та Т-активних лімфоцитів. Антистресова дія вправ йоги частково ґрунтується на зменшенні у сироватці крові «стресових гормонів» кори надниркових залоз (у практикуючих медитацію – кортизолу на 25%). Є вказівки, що психічний стрес збільшує оксидантний стрес, який сприяє процесам старіння та різним хронічним дегенеративним захворюванням.

Після амбулаторного курсу фізичних (асан), дихальних та релаксаційних вправ йоги відмічено статистично достовірне зниження у сироватці крові концентрації одного з індикаторів оксидантного стресу – TBARS (thiobarbituric acid reactive substances). Поліпшення антиоксидантного статусу допомагає у запобіганні багатьом патологічним процесам, які зумовлені ослабленням антиоксидантної системи тіла.

У осіб із зниженою стійкістю до гіпоксії спостерігається зниження фонду ендогенного антиоксиданту SOD (супероксиддисмутаза) – ключового ферменту антиокислювального захисту еритроцитів. При систематичному виконанні дихальних вправ йоги відзначається значне зменшення кількості вільних радикалів, збільшення SOD, покращення антиоксидантної системи організму. Також виявлено, що при комплексному використанні фізичних, дихальних та релаксаційних вправ йоги у дітей шкільного віку та студентів підвищуються (на 43%) тестові показники пам'яті.

Ілюстрована презентація з нервової системи. завантажити

ЛІТЕРАТУРА:

1. Анчишкіна Н.А., Сазонтова Т.Г. Антистресора дія адаптації до гіпоксії та гіпероксії // Матер. V міжнарод. симпоз. "Актуальні проблеми біофізичної медицини". – Київ, 2007. – С.6-7.
2. Міланов О., Борисова І. Вправи йогів: Пров. з болг. – К.:Здоров'я, 1972. – 144с.
3. Мільнер Є.Г. Медико-біологічні засади оздоровчої фізичної культури. - М.: Ф і С, 1991. - 112с.
4. Наука про йогу: Зб. наук. реф. роб. / Упоряд. від. наук. інф. ВНДІФК // Теорія та практика фізичної культури. - 1989. - №2. - С. 61-64.
5. Патологічна фізіологія/За ред. Н.М. Зайко, Ю.В. Биця. - М.: МЕДпрес-інформ, 2004. - 640с.
6. Першин С.Б., Кончугова Т.В. Стрес та імунітет. - М.: КРОН-ПРЕС, 1996. - 160с.
7. Пономарьов В.А. Адаптивні реакції мозкового кровообігу на дозовану загальну ізометричну напругу // Матер. I міжнарод. наук.-практич. конф. «Йога: проблеми оздоровлення та самовдосконалення людини. Медичні та психологічні аспекти.» - М., 1990. - С.3-6.
8. Aftanas L.I., Golocheikine S.A. Human anterior і frontal midline theta and lower alpha reflect emotionally positive state and internalized attention: high – resolution EEG investigation of meditation // Neurosci. Lett. - 2001. - V.7, № 1 (130). - P.57-60.
9. Baskaran M., Raman K., Ramani K.K., Roy J., Vijaya L., Badrinath S.S. Внутрішньоопресивні зміни зміни і окулярної biometry при Sirsasana (headstand posture) в йога практикуючих // Офтальмологія. - 2006. - V. 113, №8. - P. 1327-1332.
10. Bernardi L., Passino C., Wilmerding V., Dallam G.M., Parker D.L., Robergs R.A., Appenzeller O. Breathing patterns and cardiovascular autonomical modulation during hypoxia induced by simulated altitude // J. Hypertens. - 2001. - V. 19, № 5. - P.947-958.
11. Bhattacharya S., Pandey V.S., Verma N.S. Improvement in oxidative status with yogic breathing in young healthy males // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2002. - V.46, №3. - P.349-354.
12. Bhavanani A.B., Madanmohan, Udupa K. Відносний ефект Mukh bhastrika (а йогічні білки типу breathing) на reaction time // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2003. - V.47, № 3. - P. 297-300.
13. Brazier A., ​​Mulkins A., Verhoef M. Evaluating jogic breathing and meditation intervention for individuals living with HIV/AIDS // Am. J. Health Promot. - 2006. - V.20, №3. - P.192-195.
14. Chaya M.S., Kurpad A.V., Nagendra H.R., Nagrathna R. Діяльність тривалого терміну поєднується з йогию практикою на основному metabolic rate of healthy adults // Complement. Altern. Med. - 2006. - V.31, № 6. - 28p.
15. Clay C.C., Lloyd L.K., Walker J.L., Sharp K.R., Pankey R.B. The metabolic cost of hatha yoga // J. Strength Cond. Res. - 2005. - V.19, № 3. - P.604-610.
16. Dhalla S., Chan KJ, Montaner JS, Hogg R.S. Complementary and alternative medicine use in British Columbia-A survey of HIV positive people on antiretroviral therapy // Complement. Ther. Clin. Прац. - 2006. - V.12, № 4. - P.242-248.
17. Ebert D. Physiologische Aspekte des Yoga.-Leipzig: Georg Thieme, 1986. - 158 S.
18. Ernst E. Complementary / alternative medicine for hypertension // Wien Med. Wochenschr. - 2005. - V. 155, №17-18. - P.386-391.
19. Esch T., Stefano G.B., Fricchione G.L., Benson H. Stress in cardiovascular diseases // Med. SCI. Monit. - 2002. - V.8, №5. - P.93-101.
20. Jatuporn S., Sangwatanaroj S., Saengsiri A.O., Rattanapruks S., Srimahachota S., Uthayachalerm W., Kuanoon W., Panpakdee O., Tangkijvanich P., Tosuchowong P. Sport – терм ефектів літератури peroxidation і antioxidant systems in patients with coronary artery disease // Clin. Hemorheol. MicroCirc. - 2003. - V.29, №3-4. - P. 429-436.
21. Jayasinghe S.R. Уoga in cardiac health // Eur. J. Cardiovasc. Prev. Rehabil. - 2004. - V.11, №5. - P.369-375.
22. Kamei T., Toriumi Y., Kimura H., Ohno S., Kumano H., Kimura K. Розповсюдження в серумі кортісоля під час йоги exercise in correlated with alpha wave activation // Percept. Mot. Skills. - 2000. - V.90, № 3. - P.1027-1032.
23. Kennedy J.E., Abbott R.A., Rosenberg B.S. Зміни в spirituality і well-being в ретреат program for cardiac patients // Altern. Ther. Health Med. -2002. - V.8, №4. - P.64-73.
24. Labarthe D., Ayala C. Nondrug interventions в hypertension prevention and control // Cardiol. Clin. - 2002. - V.20, №2. - P.249-263.
25. Madanmohan, Bhavanani A.B., Prakash E.S., Kamath M.G., Amudhan J. Діяльність шести секцій shavasan тренування на спектрі вимірювання шорсткого терміну висхідної варіації в молодих здорових volunteers // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2004. - V.48, №3. – P.370-373.
26. Madanmohan, Jatiya L., Udupa K., Bhavanani A.B. Діяльність йоги тренування на handgrip, respiratory pressures і pulmonary функції // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2003. - V.47, №4. - P. 387-392.
27. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Shatapathy C.C., Sahai A. Modulation of cardiovascular response to exercise by yoga training // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2004. - V.48, №4. – P.461-465.
28. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Surendiran A. Діяльність повільних і швидких pranayams на реакції часу і cardiorespiratory variables // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2005. - V.49, №3. - P.313-318.
29. Malathi A., Damodaran A., Shah N., Patil N., Maratha S. Діяльність йогічної практики на підприємницькій well being // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2000. - V.44, №2. - P.202-206.
30. Mamtani R., Mamtani R. Ayurveda and Yoga в cardiovascular diseases // Cardiol. Rev. - 2005. - V.13, №3. - P. 155-162.
31. Manjunath N.K., Telles S. Шпатіальний і verbal пам'ятник тестів, що випливають з йоги і красиві мистецтва camps для школи дітей // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2004. - V.48, №3. - P.353-356.
32. Miller A.L. Етіології, pathophysiology, і alternative / complementary treatment of asthma // Altern. Med. Rev. - 2001. - V.6, №1. - P.20-47.
33. Mokhtar N., Chan S.C. За допомогою complementary medicine amstst asthmatic patients in primary care // Med. J. Malaysia. - 2006. - V.61, №1. - P.125-127.
34. Parshad O. Довідка йоги в stress management // West Indian Med. J. - 2004. - V.53, №3. - P. 191-194.
35. Raghuraj P., Ramakrishnan A.G., Nagendra H.R., Telles S. Ефект двох екційних йоґій breathing techniques of heart rate variability // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 1998. - V.42, №4. - P.467-472.
36. Raghuraj P., Telles S. Діяльність йоги – заснована і спрямована на uninostril breathing на autonomic nervous system // Percept. Mot. Skills. - 2003. - V.96, №1. - P.79-80.
37. Raghuraj P., Telles S. Right uninostril yoga breathing influences ipsilateral components of middle latency auditory evoked potentials // Neurol. SCI. - 2004. - V.25, №5. - P.274-280.
38. Ravindra P.N., Madanmohan, Pavithran P. Діяльність pranayam (yoga breathing) і shavasan (relaxation training) на frequency of bening ventricular ectopics у двох пацієнтів з palpitations. // Int. J. Cardiol. - 2006. - V.108, №1. - P.124-125.
39. Ray U.S., Sinha B., Tomer O.S., Pathak A., Dasgupta T., Selvamurthy W. Аеробічні capacity і прийняті виправлення після практики з Hatha jogic exercises // Indian J. Med. Res. - 2001. - V.114. - P.215-221.
40. Roggla G., Kapiotis S., Roggla H. Yoga і chemoreflex sensitivity // Lancet. - 2001. - V.357, №9258. - 807p.
41. Sabina A.B., Williams A.L,. Wall H.K., Bansal S., Chupp G., Katz D.L. Yoga intervention for adults with mild-to-moderate asthma // Ann. Allergy. Asthma Immunol. - 2005. - V.94, №5. - P.543-548.
42. Sainani G.S. Non-drug therapy в prevention і control hypertension // J. Assoc. Physicians India. - 2003. - V.51. - P.1001-1006.
43. Santaella D.F., Araujo E.A., Ortega K.C., Tinucci T., Mion D.Jr., Negrao C.E., de Moraes Forjaz C.L. Після ефектів exercise and relaxation on blood pressure // Clin. J. Sport Med. - 2006. - V.16, №4. - P.341-347.
44. Sarang P.S., Telles S. Oxygen consumption and respiration протягом і після двох йога relaxation techniques // Appl. Psychophysiol. Biofeedback. - 2006. - V.31, №2. - P.143-153.
45. Shannahoff-Khalsa D.S., Sramek B.B., Kennel M.B., Jamieson S.W. Hemodynamic observations на йогічній breathing technique claimed до help eliminate and prevent heart attacks // J. Altern. Complement. Med. - 2004. - V.10, №5. - P.757-766.
46. Singh S., Malhotra V., Singh K.P., Madhu S.V., Tandon O.P. Роль йоги в зміні певних cardiovascular функцій у типі 2 diabetic пацієнтів // J. Assoc. Physicians India. - 2004. - V.52. - P.203-206.
47. Sinha B., Ray U.S., Pathak A., Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of Surya Namaskar // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2004. - V.48, №2. - P.184-190.
48. Sivasankaran S., Pollard-Quintner S., Sachdeva R., Pugeda J., Hoq S. M., Zarich S.W. Діяльність шостого віку програми йоги і медичного застосування на художній артефакті реактивності: до психічнихсоціальних дій починаючи з vascular tone? // Clin. Кардіол. - 2006. - V.29, №9. - P.393-398.
49. Sovik R. The science of breathing – yogic view // Prog. Brain Res. - 2000. - V.122. - P.491-505.
50. Спіруза L., Gabutti A., Porta C., Montano N., Bernardi L. Yoga і chemoreflex відповідає до hypoxia і hypercapnia // Lancet. - 2000. - V.356, № 9240. - P.1495-1496.
51. Udupa K., Madanmohan, Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Krishnamurthy N. Діяльність pranayam тренування на кардіальних функцій в normal young voluntreers // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2003. - V.47, №1. - P.27-33.
52. Vempati R.P., Telles S. Yoga-based guided relaxation reduces sympathetic activity judged fr om baseline levels // Psychol. Rep. - 2002. - V.90, №2. - P.487-494.
53. Vijayalakshmi P., Madanmohan, Bhavanani A.B., Patil A., Babu K. ​​Модулювання stress induced by isometric handgrip test in hypertensive pacients following yogic relaxation training // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2004. - V.48, №1. - P.59-64.
54. Vyas R., Dikshit N. Ефект від meditation на респіраторній системі, cardiovascular system і липкий profil // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2002. - V.46, №4. - P.487-491.
55. Yadav R.K., Das S. Діяльність фізичної практики на pulmonary функціях в молодих жінок // Індіан J. Physiol. Pharmacol. - 2001. - V.45, №4. - P.493-496.
56. Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Ефект спричиненого йоги-основного природного modification program on lipid peroxidation // Indian J. Physiol. Pharmacol. - 2005. - V.49, №3. - P.358-362.
57. Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Beneficial effects of yoga lifestyle on reversibility of schaemic heart disease: caring heart project of International Board of Yoga // J. Assoc . Physicians India. - 2004. - V.52. - P.283-289

Курсова робота на тему

«Сучасні види фітнесу. Йога. Вплив занять йогою на організм людини»

Вступ

Об'єкт дослідження:Сучасні види фітнесу, зокрема, йога.

Предмет дослідження:Є йога як один із сучасних видів фітнесу.

Мета дослідження:Метою дослідження є виявлення ефекту, що виявляється йогою на людину.

Завдання дослідження:

1. Вивчити та проаналізувати науково-методичну літературу.

2. Встановити вплив занять йоги на психічний та фізичний стан людини.

3. Розглянути найбільш популярні види фітнесу та різновиди сучасної йоги.

1. Фітнес та основні поняття йоги

Слово "фітнес" пішло від англійської "to be fit" відповідати.

Перефразування: бути здоровим, вести здоровий спосіб життя. У цілому нині фітнес можна охарактеризувати як фізичну активність, інтегрального плану, метою якого є підвищення здатності організму до фізичних навантажень. Одним словом фітнес – це зміцнення організму за допомогою фізичних вправ, ідеологічною основою якої є доступність занять у всіх сенсах цього слова: від цінової політики залів до режиму їх роботи. дієтами. Фітнес не втомлює - багато хто займається ним вранці, до роботи, тонізуючи свій організм. Заняття фітнесом – це комплексне відновлення та підтримання здоров'я: раціональне харчування, очищення організму та індивідуальні програми фізичних навантажень. У багатьох європейських країнах фітнес сьогодні є глобальною програмою, спрямованою на зміцнення здоров'я нації. не існує: ті, хто займається ним, не бачать необхідності в юридичній точності визначень. Просто фітнес дає кожному те, що він хоче. Найчастіше заняття фітнесом проходять у спеціальних клубах під керівництвом досвідчених інструкторів. Але це не обов'язкова умова. Фітнес - це набагато ширше поняття, ніж просто регулярне відвідування фітнес-клубу, оснащеного величезною кількістю сучасного обладнання і пропонує десятки різних послуг (потрібних і не дуже). Якщо той, хто займається, дійсно хоче тримати своє тіло у формі, то завжди можна знайти для себе різні способи: ходити на лижах, кататися на ковзанах або роликах, грати в бадмінтон, волейбол, футбол, просто бігати на шкільному стадіоні, плавати в басейні - все це буде фітнес. Чим би ви не займалися, головне – регулярність та отримання задоволення від того, що робиш. І тоді фітнес стане невід'ємною частиною життя людини. Таким чином, можна з упевненістю заявляти, що фітнес є способом життя, що дозволяє зберегти і зміцнити здоров'я, врівноважити емоційний стан і вдосконалювати фізичну форму. Є досить багато різновидів фітнесу і одним з них є йога. буквально означає "з'єднання". Йога в першу чергу – релігійно-філософська система, і основна увага приділяється тим засобам і технічним прийомам, які сприяють досягненню кінцевої мети. Це добровільна міцна зв'язок, погоджуючись яку, людина входить у відносини із собою. Метод роботи з тілом, диханням та свідомістю. Спочатку йога вдосконалює тіло. Виконуючи йогівські пози (асани), людина знаходить фізичне і психічне здоров'я і силу. Це допомагає успішно долати труднощі, виховувати в собі задоволеність долею і значно підвищувати якість життя. Цілісність. Повноту. Свободу. Йогою можна займатися у будь-якому віці. Інтелектуальний рейтинг, професійні успіхи, гнучкість та фізична підготовка не мають жодного значення. Щоб заняття йогою пішли на користь, потрібно практикувати регулярно і розумно, орієнтуючись на свої можливості, стан здоров'я, на внутрішні відчуття. Не треба ні з ким змагатись. Виконуючи асани, не прагнете підкорити тіло, дихання та свідомість. Просто досліджуйте їх з інтересом та сталістю. Не соромтеся радитись з викладачем. Це допоможе Вам зрозуміти, який стан Вашого організму і поступово змінювати його на краще. Заняття допоможуть Вам зміцнювати тіло, вирівнювати дихання, прагнути стійкого, рівного стану розуму. Щоб змінивши себе, залишатися сильними та мудрими, незважаючи ні на що. У будь-яких умовах та за будь-яких обставин. На базі йоги розроблено такі комплекси фізичних вправ як:

· Йога проти артриту. Цикл спеціально підібраних вправ дозволяє посилити кровообіг у сухожиллях та м'язах, прилеглих до суглобів, постачати тканини киснем та зменшувати болючі відчуття.

· Йога - шлях до інтимності. Даний комплекс вправ розроблений для стимулювання роботи нервової системи, поліпшення кровообігу, посилення припливу крові до нижньої половини тіла, зняття напруги, загострення чуттєвого сприйняття, і за рахунок цього він позитивно впливає на інтимне життя.

· Йога - це рухливість і гнучкість. З цими вправами фігура набуває гарної і гарної постави, розвивається гнучкість.

Класична йога (айенгара) - з усіх різновидів йоги є спокійною. Заняття з цієї системи не мають вікових чи професійних обмежень та чудово адаптовані для швидкого освоєння представниками європейських національностей. Цей вид йоги пропонує практичні навички з розслаблення та медитації, а також оволодіння основними позами. Людина також навчається заряджати свій організм енергією, пізнавши секрети здоров'я та внутрішнього умиротворення.

Будь-яка наука по суті нескінченна, має свої ази, основоположні принципи. Це стосується і йоги. Той, хто бажає досягти вершин цього вчення, повинен знати про стан свого здоров'я, проконсультуватися у лікарів та навчатися під керівництвом досвідчених вчителів йоги – гуру.

2. Основні різновиди йоги як одного із сучасних видів фітнесу

2.1 Хатха йога

Хатха йоги.Майже всі сучасні види йоги є тим чи іншим різновидом хатха йоги. Народився цей напрямок у 6 ст. н.е. і вважається найновішим напрямом серед класичних. Її основні елементи - певні пози (асани), вправи на дихання (пранаяма), розслаблення та медитація. Мета хатха йоги досягти душевного спокою та балансу між тілом, духом та навколишнім світом.

Хатха-йога є частиною раджа-йоги і служить для підготовки тіла до духовної сторони раджа-йоги. Хатха-йога включає:

· фізичні вправи,

· дихальні вправи,

· очищення внутрішніх органів,

· Вміння розслаблятися,

· правильне харчування.

Хатха-йога може бути використана поза рамками індуїзму як система підтримки тіла в оптимальному стані, що особливо підходить для людей розумової праці та людей з духовними інтересами.

Хатха-йога звільняє від багатьох хвороб. Заняття асанами зміцнюють тіло та створюють гарне самопочуття. Йога допомагає концентрувати увагу.

Хатха-йога займається приведенням тіла в такий стан, при якому свідомість, дух людини звільняються від тягаря тіла і уможливлюється піднесення до трансцендентного. Тіло в йозі розглядається лише як оболонка душі у її подорожі до досконалості. Насправді ж, як фізична культура сприяє здоров'ю та роботі мозку, так і йога робить тіло сильнішим і привабливішим, хоча прямо і не ставить такої мети.

2.2 Аштанга йога

Термін «аштанга» означає «вісім основ» і сягає восьми основних принципів цього виду йоги. Аштанга практикується переважно як серія переходів із пози в позу, причому пози в аштанзі відрізняються більшою складністю, ніж в інших різновидах йоги. Фокус Аштанга-йоги – сила, що взагалі не типово для йогічних практик: класична йога, навпаки, приділяє особливу увагу диханню, гнучкості та розслабленню. В цілому аштанга є видом йоги, в основі якого – швидкі рухи. Практикуючі повинні переходити з пози в позу у швидкому темпі та у певному дихальному ритмі. Фокусами Аштанга-йоги є Віньяза та Трістана.

Під час виконання вправ необхідно дихати рівномірно, вдихаючи та видихаючи при зміні поз. Це прекрасне поєднання – для тих, хто має невгамовний розум і сильне тіло. Тристан називається поєднання трьох головних аспектів, на які слід звертати увагу під час тренування.

· Рівне дихання

· Точка концентрації (фокальна точка)

Поєднання цих трьох компонентів необхідне очищення, як душевного, і фізичного. У той час як асани покращують поставу, правильно організовані вдихи та видихи сприяють розвитку дихальної системи. Крім цих цілей аштанга включає такі популярні компоненти, як внутрішні блоки банди, затримання погляду дрішті і асани, що прийшли в аштангу з Хатха-йоги.

Банди – це внутрішні блоки, необхідні виконання деяких поз. Банда допомагає практикуючим йогу готуватися, вивчати та виконувати асани. Інакше кажучи, банда є скорочення різних м'язових груп.

Аштанга йога – для тих, хто хоче розвинути фізичну силу, витривалість та гнучкість. Цей різновид йоги особливо популярний серед атлетів. Аштанга, що складається з безперервного циклу поз, вимагає високого рівня фізичної підготовки. Виконувати вправи слід лише після розминки, що включає всі необхідні групи м'язів.

2.3 Силова йога

Силова йога (power yoga) – інтенсивний вид йоги. На відміну від Аштанга йоги, у силовій практиці вправи виконуються над закріпленої послідовності, але з такою ж інтенсивністю. Силова йога відмінно підходить для людей з гарною фізичною підготовкою, які бажають збільшити гнучкість і вирівняти дисбаланс м'язів, що часто зустрічається у спортсменів. Енергійна зміна поз схожа на танцювальний ритм і вимагає великої концентрації.

Силова йога – це гармонійне поєднання вправ на розвиток гнучкості та сили із традиційними рухами йоги – Сурія Намаскар.

Силова йога концентрується на зовнішній стороні Сили, розкриваючи повною мірою енергію та здоров'я людського організму. Фізична сила розвивається через витривалість та посилену роботу зовнішньої оболонки людини. При цьому ви позбавляєтеся психологічних блоків і нервової напруги. Виходячи за межі фізичного, йога готує практикуючим випробування та складними позами, і необхідністю затримуватись у них на досить значні періоди часу. Сила розуму, яка також виховується силовою йогою, вчить віддалятися від важких, непотрібних думок, зберігаючи при цьому концентрацію уваги.

Окрім фізичної та моральної сили силова йога націлена і на пошук сили духовної. Знайшовши її, практикуючий стає вище тіла і розуму і набуває гармонії.

Силова йога створена для тих, хто знаходить задоволення у вправах. Вона – для тих любителів інтенсивних тренувань, які вже у формі і не хочуть втрачати її, присвячуючи велику частину часу медитації та неспішним рухам, які є невід'ємною частиною класичної йоги. Силова йога буде корисна атлетам, які особливо професійно займаються серфінгом, лижами, бігом, бойовими мистецтвами, велосипедом і командними видами спорту. Однак силова йога передбачає не лише програми для професіоналів, а й заняття для новачків та любителів із різними рівнями підготовленості та природної гнучкості.

Силова йога включає Сурія Намаскар (пози для вітання сонця), що складаються з дванадцяти вправ. Цей комплекс включає тривалі граціозні рухи в поєднанні зі спеціальними дихальними техніками і напругою м'язів грудної клітини, підребер'я і талії. Зміна поз спрямована на розвиток сили, а також допомагає зміцнити хребет та зняти зайві сантиметри з талії. Існує чимало різних варіацій силової йоги, що разом складають динамічне та ефективне тренування.

Корисний ефект силової йоги:

· Силова йога сприяє збільшенню м'язової маси, більш інтенсивному спалюванню калорій та зменшує відсоток вмісту жиру в організмі.

· Вона допомагає прискорити метаболізм, тонізує, допомагає позбутися зайвої ваги природно, без суворих дієт, голодування та хірургічного втручання.

· Підвищується витривалість організму, стійкість до навантажень.

· У практикуючих зростає загальна фізична сила, оскільки постійно працюють м'язи спини та преса.

· Силова йога допомагає позбутися токсинів, що накопичуються в тілі людини, через потовиділення.

· Серцебиття стає спокійнішим і рівномірнішим.

· Робота над правильною поставою та її збереженням – один із основних компонентів силової йоги.

· Скорочується рівень стресу.

· Силова йога покращує концентрацію уваги, яка так необхідна школярам та студентам.

· Ще це чудове навантаження для атлетів, чиє навантаження постійно зростає.

2.4 Сахаджа Йога

Вчення Сахаджа йога веде до оздоровлення організму людини. Засновником цього навчання є індійська лікар-філософ Шрі Матаджі Нірмала Деві, яка відкрила унікальний метод духовного відродження людини. Позитивні результати, що спонтанно відбуваються в людині, що йде шляхом Сахаджа йоги, показують, що ми дійсно володіємо внутрішнім механізмом коригування способу життєдіяльності та захисту від руйнівних тенденцій. Завдяки своїй простоті та доступності Сахаджа йога почала швидко розвиватися у всьому світі і в 1989 році прийшла до Росії. Унікальні можливості лікування захворювань методами Сахаджа йоги, особливо тих, що не лікуються традиційною медициною, пробудили живий інтерес вчених усього світу.

У 1990 року у Москві відбулася Міжнародна медична конференція, де було представлено наукові результати практичного застосування методів Сахаджа-йоги у різних країнах під час лікування багатьох хвороб.

У 1995 році відбулася в Санкт-Петербурзі за ініціативою Шрі Матаджі друга Міжнародна конференція «Мораль, Здоров'я, Світ» – де було показано, що мир на планеті можливий лише тоді, коли світ у кожному з нас. У цій конференції взяли участь представники різних релігій, науковці з різних країн. У Москві, разом із НДІ Соціальної гігієни, економіки та управління охороною здоров'я ім. Н.А. Семашко РАМН проведено дослідження на тему «Соціально-гігієнічні особливості осіб, які практикують заняття Сахаджа йогою.» Результати досліджень: 1792 шукачі показали значний оздоровлюючий вплив цього методу.

Дослідження, проведені у Києві, Новосибірську, Санкт-Петербурзі також підтверджують її результативність. Цікаві дослідження у цьому напрямі є і там.

Заняття Сахаджа йогою значно вплинуть на сон, тож за оцінкою респондентів на початок занять 44,5% осіб вважали, що й сон хороший, а нині таких осіб вже вдвічі більше (90,8%).

Таким чином, оцінка стану здоров'я тісно пов'язана з ризиком факторів, що її формують, це оцінка сну, наявність тривалих хвороб, нездужань, що обмежують життєдіяльність, звернення до лікувально-профілактичних закладів з приводу хронічної патології, а також простежується чітка тенденція залежності цього показника із задоволеністю. життям.

Проте слід зазначити ще раз, що практика занять Сахаджа йогою значно покращила перелічені вище показники.

3. Типи вправ йоги та механізми їх впливу на організм, що займаються

Дихання людини (Пранаями) – єдиний процес, який керуємо і мозком людини, та її свідомістю. Дихання – місток між біологічною та духовною природою людини. Тип дихання, особливості, глибина, задіяні у ньому м'язи безпосередньо з станом свідомості людини. Невипадково в побуті використовуються такі метафори, як «сперло дихання», «затаївши подих» тощо. Якщо стан свідомості людини спокійний - його дихання глибоке, стійке, з рівномірним ритмом. Навпаки, при зміні фізичного стану чи напрямку потоку свідомості ритм чи тип дихання змінюється. У межі відбувається «зрив» дихання, тимчасова, неконтрольована свідомістю затримка дихання. Наприклад, при спробі людини підняти щось надто важке настає «зрив», що виражається у напрузі та кректанні. Але іноді такий зрив відбувається і тоді, коли предмет, який збирається підняти людина, і не є насправді занадто важким. Спрацьовує установка – предмет надто важкий у свідомості людини. На цьому прикладі ми спостерігаємо "зрив" свідомості. Такий самий зрив, який призведе до аналогічного «зриву» дихання, може статися при згадці людини про деяку психологічно важку для неї ситуацію.

Людина може вважати, що її стан цілком спокійний. Але будь-який сторонній спостерігач, подивившись на особливості дихання, легко визначить, чи це так. Дихання виражає справжній емоційний стан. І навпаки, контролюючи дихання, можна навчитися контролювати емоційний стан. Маючи більш детальне знання чакральної системи та інших принципів психосоматичних взаємодій, можна докладно аналізувати поточний стан психіки людини, лише спостерігаючи чи слухаючи його дихання.

Однак для цілей йоги важливо, що працює і зворотний принцип: свідомо формуючи та утримуючи певний тип дихання, ми формуємо певний, наперед обраний стан свідомості. Саме на цьому принципі базується наступний тип вправ йоги – ПРАНАЯМИ. Пранаяма – це контроль дихання. Йогакундалья-упанішад стверджує: «Є дві причини, які примушують розум блукати - васани (бажання, викликані прихованими враженнями почуттів) та дихання. Якщо одне підкоряється, те й інше саме собою піддається управлінню. З цієї пари спочатку слід опановувати дихання».

Отже, пранаями – це дихальні вправи. У «Хатха-йога прадіпіку» описано 8 пранаям: Сурья Бхеда, Уджайї, Сіткарі, Сіталі, Бхастрика, Бхрамарі, Мурчха, Плавіні. Іноді у давній йозі пранаямою називали практику затримок дихання. У сучасній йозі налічується кілька десятків пранаям та їх різновидів, наприклад: повне дихання, швидкі пранаями, повільні, динамічні пранаями. Пранаяма надає незначне, проти асанами, вплив на фізичне тіло. Її основними цілями є ефірне та астральне тіла, тобто. життєвість та емоційна сфера.

Механізм дії дихальних вправ, зокрема пранаям, заснований на наступних принципах впливу:

· Зміна співвідношень концентрації кисню та вуглекислого газу в організмі. Збільшення концентрації кисню сприяє процесам гальмування та досягається за рахунок інтенсивного дихання, гіпервентиляції легень. Збільшення концентрації вуглекислого газу досягається за рахунок затримок дихання на різних фазах та призводить до збудження деяких зон мозку. Так, наприклад, при підвищенні в процесі дихальної гімнастики концентрації СО2 збуджуються всі гіперкапніческіе хеморецептори і дихальний центр, виникає посилення вентиляції у відповідь, тому успішність тренування дихання визначається саме поступовим, повільним підвищенням гіперкапнії. Тільки в цьому випадку вдається домогтися підвищення стійкості хеморецепторів і нейронів дихального центру до гіперкапнічного стимулу, що підвищує стійкість дихальної системи при фізичних навантаженнях, в умовах замкнутих просторів (транспорт і т.п.) Довготривала адаптація до гіперкапнії також підвищує компенсаторні можливості буферних систем усунення гіпервентиляційних порушень, гіпокапнії, нормалізації вуглекислоти в тканинах та оптимізації обмінних процесів у клітинах через цикл трикарбонових кислот, реакції карбоксилювання та ін.

Дані ефекти досліджувалися сучасними медиками, які зробили висновки, аналогічні зробленим у давнину в йозі. Так, вже згаданий Л.Х. Гаркаві та співавтори показали, що гіперкапнію можна успішно використовувати як фактор підвищення неспецифічної резистентності організму. Інший дослідник, С.П. Павленко, писав, «гіперкапнія» – зазвичай ефект патогенетичний, але, збуджуючи до певного моменту дихальний центр, вона грає і саногенетичну роль».

Аналогічні дослідження проводилися й у «протилежної» області – за надлишку кисню. Так, дослідження активності мозку у стані холотропного дихання, проведене в Інституті вищої нервової діяльності РАН, показали, що при виконанні такого дихання у людини активними стають задня ліва та передня права зони мозку, так звана «вісь надсвідомості». Вони ж активізовані у стані творчості. У звичайному ж стані активізовані передні (лобові) частки лівої півкулі та задні – правової («когнітивна вісь»).
Комбінуючи співвідношення тривалостей вдих-затримка-видих-затримка, можна домагатися певного співвідношення концентрацій кисню і вуглекислого газу в крові, тим самим досягти різних «каліброваних» станів. Ефективність такого методу збільшується також за рахунок безпосереднього ритмічного впливу на мозок через нервові закінчення, розташовані в носоглотці. Методи ритмічного дихання використовувалися не тільки в йозі, а й у магічній практиці, ци-гуні, бойових мистецтвах, шаманських психопрактиках.

· Задіяння у процесі дихання різних груп м'язів. Взаємозв'язок між різними м'язами людини, зокрема, дихальними, була відзначена і введена в сучасну теорію психосоматики А. Лоуеном, хоча вона очевидно випливає зі структури чакральної системи. Суть такого взаємозв'язку полягає в тому, що людина не використовує в диханні м'язи, розташовані на рівні пробитого або ослабленого чакри. Правильне і зворотне: задіяння у диханні групи м'язів, що відповідає певній чакрі, активізує цю чакру. Додатковою дією є зміцнення (тренування) різних груп дихальних м'язів.

· Рефлекторний вплив на мозок через вплив на нюхові та інші рецептори, що знаходяться в дихальних шляхах. Деякі дослідники вважають, що лімбічна система, пов'язана, з одного боку, з емоційною сферою людини, а з іншого – з управлінням роботою внутрішніх органів, має у своїй еволюційній основі нюховий мозок. Тому ритмічне проходження повітря через ніс формує специфічний стан лімбічної системи, що у свою чергу позначається на всьому стані організму як фізіологічному, так і емоційному. Глибокіші нейрофізіологічні дослідження автору невідомі, тому при доборі циклів доводиться, як і стародавнім йогам, спиратися на емпіричні спостереження та рефлексію.

· Гідравлічний масаж мозку та внутрішніх органів. Пранаями, що особливо виконуються в швидкому ритмі (наприклад, капалабхаті і бхастрика), створюють деякі коливання тиску як у тілі, так і в голові, що приводить в ефект їх внутрішнього гідравлічного масажу. З цього принципу випливає, що існує мінімальна швидкість виконання таких пранаям, коли вони ще впливають.

· Рефлекторний вплив на симпатичну та парасимпатичну нервову систему. У класичній йозі вважається, що дихання правої ніздрів має стимулюючий характер і сприяє процесам дисоціації в організмі (сонячний подих). Дихання лівої ніздрі, навпаки, заспокоює організм і сприяє процесам асиміляції (місячне дихання). Тому навмисне задіяння тієї чи іншої ніздрі або їхнє специфічне чергування – важливий елемент йоги, практично її «візитна картка».

· Вплив через внутрішньодихальну систему психосоматичних відповідностей. Базова система психосоматичних відповідностей, описана вище, є єдиною. Можна виділити й інші локальні системи, пов'язані з окремими органами. Наприклад, 7 шийних хребців проектно пов'язані з 7 чакрами. Існує подібний взаємозв'язок і в дихальній системі: більш периферійні отелення носоглотки пов'язані з нижніми чакрами, а глибші – з верхніми. Верхні відділи пов'язані з мозком, нижні – з тілом. Комбінуючи аеродинамічні типи дихання (наприклад, за рахунок положення голови або напруги носа), можна домагатися впливів на заздалегідь обрані зони. Іншим варіантом використання цього механізму є концентрація різних типах відчуттів у носі, тобто. задіяння різних рецепторів, а отже, і відділів мозку.

Дихання може бути успішно скомбіноване з медитативними техніками. Існують цілі групи дихальних медитацій, що ґрунтуються на структуруванні свідомості (не обов'язково заспокоєнні) через дихання. Найпростіша з них: практикуючий сідає і починає слухати своє дихання. В одній із наметів ця техніка сформульована таким чином: «Слухаючи своє дихання, ти слухаєш подих Всесвіту». Слід сидіти та дихати, просто дихати та нічого не робити. Потрібно дихати та слухати дихання. За допомогою цієї медитації можна дуже швидко впасти у трансовий стан.

Бандха у перекладі з санскриту означає «замок», що й характеризує сутність їхнього механізму впливу. Бандхі перекривають певні струми енергії та пов'язані з ними переміщення рідин усередині організму, тому найчастіше бандхі робляться при виконанні вправ, що змінюють корпоральний тиск.

У класичній йозі виділяють три основні бандхи: джаланадхара-бандха, уддіяна-бандха та муладхара-бандха.

Джаланадхара-бандха перекриває рух енергії в голову і перешкоджає підвищенню внутрішньочерепного тиску у вправах, пов'язаних із підвищенням корпорального, наприклад, кумбхаке. Справді, «зніміть» джаланадхара-бандху під час виконання кумбхаки і відчуєте гідравлічний удар у голову, тобто. різке підвищення внутрішньочерепного тиску, що виразиться у вигляді «зябліків» перед очима чи шуму в голові.

Крім описаного, уддіяна-бандха позитивно впливає на органи черевної порожнини за рахунок їх механічного масажу.
Муладхара-бандха ущільнює енергію у нижніх чакрах. Вона також робиться у всіх випадках, коли існує надлишковий тиск або надмірна концентрація енергії для того, щоб перешкоджати догляду енергії в землю. Крім того, муладхара-бандха перешкоджає відтоку енергії муладхари, пов'язаної із життєвою силою, на інших людей. Якщо при спілкуванні з деякою людиною Ви починаєте відчувати різке похолодання кінцівок, озноб чи погіршення фізичного (не емоційного!) самопочуття, ймовірно, має місце саме такий відтік і мулабандха допоможе усунути відповідні симптоми. На механічному рівні муладхара-бандха стимулює внутрішні статеві органи, сприяє розвитку інтимних м'язів, необхідних чоловікові контролю сім'явипорскування, а жінці – посилення оргаїстичних відчуттів і внутрішнього масажу чоловічого статевого органу при сексі.

Слово крийя перекладається з санскриту як «рух», тому останнім часом цим терміном стали називати багато динамічних практик йоги. Проте, насправді крийи – це вправи, які надають динамічні впливу, власне, масаж, внутрішніх органів. Крій - одне з «ноу-хау», оскільки вони не мають аналогів в інших системах фізичної культури. До крій відносяться, зокрема: уддіяна-бандха крійя, наулі крійя. Також кріями або шаткармами називаються процедури фізичного очищення, пов'язані з ніамою. Вони призначені для виведення шлаків із організму. Окрема увага приділяється очищенню травного тракту, кровоносної та інших систем. Існує шість видів очисних процедур: Дхауті, Басті, Неті, Тратак, Наулі, Капалабхаті. До кожного виду належать різні процедури та техніки очищення. Принципи впливу цих вправ найчастіше очевидні.

Мудрий - зазвичай, в обивательском сприйнятті, під мудрами розуміють специфічні положення рук. Такий погляд породжений значною мірою буддійської традицією, яка активно використовувала саме цей тип мудрий. Однак, строго кажучи, у класичній йозі категорія «мудра» набагато ширша: існують положення тіла, які також відносяться до мудрів, наприклад, вже згадана йога-мудра, шактічелані-мудра та інші, хоча таких меншість. До мудрів відносять також спеціальні положення очей (наприклад, самбхаві-мудра, вайшнаві-мудра), мови (набхо-мудра, кхечарі-мудра) і навіть ануса (ашвіні-мудра). Найчастіше мудрі застосовують у медитативної практиці і рідко пов'язують із фізичними вправами. Це і зрозуміло, оскільки мудрі дуже тонко впливають на організм людини, причому виключно на його емоційну сферу (астральне тіло).

Механізм впливу мудрий також пов'язаний із психосоматичними відповідностями. Щоб зрозуміти цей механізм, звернемо увагу на найближчих родичів мудр – жести. Найпростіші жести, які становлять значну частину динаміки спілкування. Жести безпосередньо пов'язані з поточним емоційним станом людини і відтворюють рух енергії в аурі. Мудрий використовують зворотний принцип, «розкручуючи» необхідні рухи енергії і тим самим формуючи необхідний стан.

Зверніть увагу на становище рук людей, які сидять у громадському транспорті. Іноді руки сплетені у складні та екзотичні мудрі, але це не наслідок повального захоплення езотеризмом, а одна з природних форм саморегуляції організму, помічена та поставлена ​​на службу давніми практиками. Здатність мудрого активізувати емоції використовувалася в класичному індійському театрі та танцювальному мистецтві, де мудрі мали назву «хасти».

У деяких «популярних» джерелах йоги можна зустріти твердження, що мудрі впливають на організм, тому що «замикають канали». Причому під каналами розуміють меридіани, що використовуються у китайській медицині (чжень-цзю терапії). Справді, шість із цих каналів закінчуються на руках, проте яку користь можна отримати з замикання каналу легень і тонкого кишечника, як це «відбувається» у класичній джнані мудрі? Мені відомі випадки радикального впливу мудрий на фізичний стан організму, вегетативні реакції, тобто. ефірне тіло, тому таке пояснення вважаю надуманим. Мудрі впливають на організм дуже тонко. Якщо порівняти роботу зі своїм організмом з ремонтом, то мудрі - дрібна шкірка, якою Ви користуєтеся після того, як пропрацювали свій організм рубанком, потім пройшлися тонкою шкіркою, потім полакували і тепер поліруєте. А якщо ви взяли дрібну шкірку, а у вас ще скалки стирчать, то ефект такого впливу мінімальний. Мудрий – вправи, які стосуються дуже просунутого рівня.

За типами мудрі поділяються на замикаючі, що блокують відтік енергії з будь-якої чакри: дх'яна-мудрі, що сприяють утриманню станів у різних формах медитації, і виводять, які концентрують енергію (астральну) зовні.

Вібраційні техніки (мантри) - однією з найдавніших в історії людства практикою є повторення мантр - певних наборів звуків, що резонансно впливають на окремі ділянки мозку або тіла. Відповідно до досліджень сучасних нейропсихологів, практика вимови мантр дійсно змінює відносні амплітуди ритмів мозку, що сприяє досягненню змінених станів свідомості. Мантри не слід плутати з молитвами та формами, призначеними для словесного самонавіювання, оскільки вони можуть не мати смислового навантаження (хоча можуть і мати). Не є важливим і символічний аспект мантр. Щоправда, деякі мантри мали символічний сенс, наприклад, шість складів основної мантри буддизму Тибету Ом мані падме хум співвідносилися з шістьма світами буддійської космогонії, але це швидше виняток.

На жаль, механізми психологічного впливу мантр вивчені слабо. Можливо, ключем до розуміння такого впливу є дослідження фоносемантики щодо первинних значень звуків, а також схеми відповідності різних зон людського тіла звукам різних звуків.

Можна виділити ще один механізм впливу мантр – резонансний вплив на ендокринну та вегетативну нервову системи. Дійсно, при співі певних звуків можна сформувати вибудову таким чином, що максимальна амплітуда вібрації припаде на відповідні зони. Таким чином, мантри можуть забезпечити внутрішній масаж ендокринних залоз (див. Уджайя).

Слід зазначити, що історія людства існували механічні аналоги вимови мантр. Так, відомий музичний інструмент північних народів, варган, використовує як резонатор череп грає, що дозволяє локалізувати акустичні вібрації максимальної амплітуди у певних зонах мозку, стимулюючи таким чином їх діяльність.

У індійській традиції існувало чотири методи (точніше висхідних щаблі) вимови мантр.

1-й ступінь - мантра вимовляється вголос голосно і виразно;

2-й ступінь - мантра вимовляється пошепки, але з чіткою артикуляцією;

3-я ступінь - мантра вимовляється подумки;

4-й ступінь – вищий – слова мантри не вимовляються, але людина викликає відповідне мантре стан.

Існує менш відомі варіанти використання мантр. Один з них – прислуховування до звуків, що видаються повітрям, що вдихається і видихається. В індійській традиції вважається, що повітря, що вдихається, виробляє звук «Со» або «Сах», а видихуваний – «Хам».

Інша техніка, яку можна віднести до мантр, полягає в різкому вигукуванні певних звуків. Так, наприклад, в йозі Тибету для зняття депресії різко вигукувалася мантра «Пхат». У Японії використовувалися мантри «Ос» та «Кіай». При використанні такого типу мантр також важливі техніки вимовлення та узгодження з диханням.

За допомогою тривалих та цілеспрямованих вправ йоги можна регулювати вегетативні функції. Кожна вправа характеризується певним позитивним впливом на різні органи та системи людини. Висока життєздатність і спритність тіла при регулярних заняттях по системі йогів, що досягаються при цьому, може зберігатися до кінця життя.

Найбільший спеціаліст у галузі фізіології спорту доктор біологічних наук В.С. Фарфель констатує: «…моє знайомство з гімнастичними вправами дозволяє стверджувати, що асани – статичні вправи йогів – хороший засіб для розвитку суглобової гнучкості та почуття рівноваги при невеликій витраті фізичної енергії». У хатха-йозі, як і в будь-якій системі фізичної культури, наголошується, що з турботи про тіло починається розвиток і вдосконалення головного - духу («треноване тіло сприяє тренуванню розуму»).

Загальновідомо, що багато функцій нашого організму регулюються свідомістю. Ми ходимо, бігаємо, зупиняємося, сідаємо, беремо ложку, жуємо тверду їжу, проковтуємо рідку, відкриваємо і заплющуємо очі і т.п. – усі ці дії можемо розпочати та перервати за власним бажанням. Але чи можемо ми лише вольовим зусиллям прискорити чи уповільнити биття серця? Чи здатні вплинути на роботу шлунка та перистальтику кишечника?

У цілому ж у фізіологічному аспекті йога дає такі результати: розвиває м'язи та підвищує рухливість; масажує внутрішні органи, що забезпечує їхню гарну роботу; усуває фізичну напругу та розумові стреси, що автоматично призводить до розслаблення м'язів та зняття стресів і таким чином забезпечує перший крок до зняття розумової напруги, оскільки фізичного розслаблення неможливо досягти, якщо людина перебуває у стані розумової напруги.

Висновок

Зараз у світі існує настільки багато видів фітнесу та йоги – що досить часто виникають ідеї для нових її застосувань: стретчинг, пілатес, шейпінг, йога для вагітних, йога для немовлят та мам, парна йога, йога для тих, хто сидить в інвалідному візку, для провідних сидячий спосіб життя, для хворих на серцево-судинні захворювання і т.д.

Вивчивши матеріал на тему ми дійшли наступних висновків:

1. Заняття йогою призводить до оптимальної роботи дихальної системи, що сприяють необхідному насиченню крові киснем та суттєвому зростанню функціональних можливостей системи кровообігу в сухожиллях та м'язах, прилеглих до суглобів, забезпечуючи тканини киснем.

2. Статичні вправи йоги (асани) – добре розвивають гнучкість суглобів та почуття рівноваги при невеликій витраті фізичної енергії.

3. Вправи йоги зміцнюють та пожвавлюють діяльність таких органів, як печінка, селезінка, кишечник, легені та нирки. Кожна вправа впливає всю систему.

4. Багато асани забезпечують мозок свіжою кров'ю, тримають його в бадьорому, активному і в той же час спокійному стані. Йога, таким чином, має унікальну здатність заспокоювати нерви і мозок і повертати душі спокій, свіжість та умиротворення.

Таким чином, йога не тільки попереджає захворювання, але й лікує. На відміну від інших систем його розвиває в організмі симетрію, координацію і витривалість. Вона стимулює внутрішні органи та зумовлює їх гармонійне функціонування.

Список використаної літератури

1. Агаджанян Н.А., Катков А.Ю. Резерви нашого організму. - М.: 1979.

2. Борисова І. Йога для двох. // Фізкультура та спорт, №5, 1999.

3. Биков О. Гімнастика від ста недуг. // Фізкультура та спорт, №7, 1999.

4. Верещагін В.Г. Фізична культура індійських йогів. - Мінськ, 1982.

5. Гущо Ю. Техніка медитації. // Фізкультура та спорт, №9, 1999.

6. Євтімов В. Йога. - М.: Медицина, 1986.

7. Зубков О.М., Очаповський О.П. Хатха-йога для початківців. - М.: Медицина, 1991.

8. Кент Г. Йога день за днем. - Л.: ЛФ ВНІІТЕ, 1991.

9. Ковриго Н. Емоції та здоров'я. // Фізкультура та спорт, №4, 1999.

10. Крапівіна Є.А. Фізичні вправи йогів. - М.: Знання, 1991.

11. Латохіна Л.І. Хатха – йога для дітей - М.: Просвітництво, 1993.

12. Лах Ман Чун Г.Є. Ця чудова йога. - М.: Фізкультура та спорт, 1992.

13. Мерзляков Ю.А. Дорога до довголіття: енциклопедія самооздоровлення. - Мн.: ППК "Белфакс", 1994.

14. Нестеровський Є.Б. Що таке аутотренінг? - М.: Знання, 1984.

15. Петров Н. Самонавіювання у давнину і сьогодні. - М.: Прогрес, 1986.

16. Смирнов Б.Л. Санкхья та йога. - Ашхабад: «Илим», 1981.

17. Ситін Г.М. Божественні лікувальні зцілюючі настої. - Петрозаводськ, видавництво ІПП «ЕТІ», 1994.

18. Тартаковський М.С. Нетрадиційна фізкультура. - М.: Просвітництво, 1986.