У якому столітті з'явилися лицарські турніри. Комплектом кінського спорядження. у сучасному розумінні

Лицарі це, мабуть, найцікавіша тема Середньовіччя. У дитинстві напевно багато хлопчаків зачитувалися творами про лицарів і про лицарські турніри. Хто не чув про доблесного короля Артура і його без страху і докору. Не мріяв так само правити, як і Артур у Камелоті.

Головною розвагою кожного лицаря був лицарський турнір. Це спеціальні змагання, де лицарі демонстрували свою доблесть, майстерність і відвагу. Згодом ці змагання набували все більшої пишності. Особливу увагу на турнірі приділяли чудовим жінкам. Після закінчення турніру спонукач отримував славу і багатства.

Як проходили лицарські турніри

Судячи з історичних джерел, турніри за участю лицарів з'явилися у ІХ ст. Спочатку лицарі билися на бойовій зброї, кінці копій були ув'язнені. А ось поле XII ст. турніри стають великою та пишною розвагою. Час та місце лицарського турніру оголошувалося заздалегідь, щонайменше за місяць. У різні кінці країни вирушали гінці з листами та запрошеннями для .

Весь турнір проходив у два етапи. Спочатку лицарі брали участь у кінній сшибці. Такі битви проходили між двома наїзниками. За допомогою тупого списа наїзник має вибити із сідла суперника. Дозволялося тільки бити в щит, суворо заборонено було бити сідока у відкриту руку. Поєдинок закінчувався лише після перемоги один із суперників. могли міняти списи, якщо вони ламалися, до дванадцяти разів. Другим етапом лицарського турніру були битви на мечах чи булавах.

Участь у лицарському гарному турнірі була почесною. Туди допускалися лише феодали з родоводу, дуже знатного роду. Крім цього участь у лицарському турнірі була справою прибутковою. отримував обладунки та зброю поваленого суперника. А переможець здобув славу та виграш.

Увечері після змагань завжди був бенкет, де вшановували переможця. Багато знатних жінок під час турніру віддавали перевагу тому чи іншому. На знак своєї симпатії вони дарували йому хустку. А він усі перемоги присвячував коханій жінці.

Чи знаєте Ви що?

Європа переживала період феодальної роздробленості. Організатори турніру побоювалися, що учасники можуть зводити один з одним рахунки. Для цього було винайдено нові правила мирної участі в турнірі. Кожен учасник перед участю у змаганні давав обіцянку, що у змаганні він бере участь лише заради презентації своєї військової майстерності.

Учасники рицарських турнірів

Як було сказано вище, до участі у турнірі допускали лише знатних, багатих та родовитих феодалів. Виступи були показовими. Але траплялося, тож на турнірі отримували каліцтва, а іноді навіть гинули. Багато хто отримував великий дохід з турнірів. Крім того, що лицар, який виграв, у поєдинку отримували обладунки того, хто програв. Також іноді лицарів захоплювали в заручники, та був родичам надавали можливість викупити їх.

Після ХІІІ ст. правила багато в чому змінилися. Заборонялося як видобутку забирати обладунки лицаря, що програв. Ще не можна було захоплювати у заручники та вимагати викуп. Турніри стали величезним театром. не скупилися на прикрасу свого обмундирування, коней. Його щит прикрашений родовим гербом. Герб передавався у спадок або дарувався королем. Також кожен лицар мав надати девіз, у якому висловлював сенс свого життя.

Жили лицарі під час турніру у наметах, які теж прикрашали своїм гербом. Обладунки блищали, їх виготовляли спеціально заради турніру. Жінки у чудових туалетах дивилися на бої, брали участь у балах на честь переможця. Вони обдаровували молодих людей увагою, давали їм на знак прихильності хустку.

Турніри лицарів втратили своє значення на початку Нового часу. Їх проводили все рідше та рідше. Це було з появою нових видів зброї, насамперед вогнепальної. Значення турніру як забава втрачає своє значення, і ставати заняттям не популярним.

Лицарський турнір відео

Слухаємо у чому вона полягає: Нещодавно переглянув фільм "Історія лицаря". Цікавим є розквіт лицарських турнірів і як з'явився цей вид «спорту». І було б цікаво дізнатися, які правила на турнірах і як проходили самі поєдинки.)))

Зараз все дізнаємось!

Більшість істориків сходяться на думці, що перші справжні лицарські турніри, підпорядковані певним правилам, стали проводитись у ІХ ст. Хроніст Нітгард так описує змагання загонів Людовіка Німецького та його брата Карла Лисого, що проводилися в середині IX ст. «Для тілесних вправ вони часто влаштовували військові ігри. Тоді вони сходилися на особливо обраному з цією метою місці і в присутності народу, що тіснився з усіх боків, великі загони саксів, гасконцев, австразій і бретонців кидалися швидко один на одного з обох сторін; потім одні з них повертали своїх коней і, прикрившись щитами, шукали порятунку у втечі від натиску ворога, який переслідував біжать; нарешті, обидва королі, оточені добірним юнацтвом, кидалися один на одного, вставивши списи вперед, і, наслідуючи коливання справжньої битви, то та, то інша сторона втікала. Видовище було дивовижне за своїм блиском і панівним порядком: так що при всій численності народностей, що брали участь і при розмаїтті, ніхто не насмілювався завдати іншому рані або образити його лайливим словом, що зазвичай трапляється навіть при найменшому зборищі і до того ж складається з людей, знайомих один з одним. ».

Деякі джерела згадують проведення подібних змагань й у X в. Перша згадка про турнір ХІ ст. відноситься до 1062

Спочатку турніри проводилися лише у Німеччині та Франції. Лише у середині XII в. практика турнірів проникла до Англії та Італії, а трохи пізніше охопила й інші європейські країни.

У XII та XIII ст. турніри були надзвичайно небезпечні для учасників, оскільки проводилися тільки на бойовій зброї та у звичайних, не посилених обладунках (основним видом обладунку на той час була кольчуга, яка погано тримала колючий удар, особливо копійний). Про те, де, коли, з якого приводу проводитиметься турнір, зазвичай заздалегідь сповіщали гінці – за два-три тижні (в особливо урочистих випадках – за кілька місяців). Учасники турніру поділялися на дві команди, як правило, за територіальною чи національною ознакою (французи проти англійців, наприклад).

Основною формою турнірних сутичок у XII ст. були групові бої (мелі). Поєдинки двох лицарів у XII-XIII ст. були рідкістю, хоча до кінця XII ст. кількість учасників у групових сутичках сильно зменшилася.

Змагання лицарів у кінному та пішому єдиноборстві, а також загальній турнірній битві влаштовували в Англії постійно і повсюдно і королі, і великі сеньйори, і прості барони. Хоча сам звичай показових військових змагань належить ще до «дорицарських» часів.
Щоправда, спочатку звичай турнірів зустрів певну протидію з боку короля Генріха II. Натомість його син, король Річард Левине Серце, що сам не раз виїжджав на турнірну арену, дозволив лицарські змагання у п'яти графствах свого королівства. З часом помітно змінювалися і умови цих військових ігор, і зброя, що застосовувалася на них, і прийоми ведення бою. Зазвичай ми уявляємо, що під час кінного поєдинку лицар тримав спис під пахвою, проте вершник спочатку піднімав спис над головою, на витягнутій руці. Спочатку турнірне озброєння нічим не відрізнялося від бойового, але з XIV століття воно стає більш збалансованим і менш потужним. Це дозволяло противникам демонструвати спеціально для глядачів ефектніші прийоми бою, не побоюючись серйозних ран та каліцтв. Переможеним визнавався той, хто був вибитий із сідла. Якщо ж у обох, ламалися списи, озброювалися запасними і з'їжджалися знову, або починався піший поєдинок на тупих мечах.

Залежно від того, як влаштовувався турнір, по-різному він називався. Траплялися «мандрівні» турніри, коли два лицарі зустрічалися десь випадково чи навмисно, і вступали в «спортивний» поєдинок, іноді й зовсім обходячись без глядачів. Але, звичайно, набагато пишніші та урочистіші проходили турніри «на запрошення». Там особливу роль грали герольди, і дуже велике значення надавалося гербам учасників.

Такі турніри влаштовувалися з будь-якого слушного приводу: посвята в лицарі, весілля дочки, укладання миру з ворогом. Засновник розсилав листи-запрошення найзнатнішим із сусідів. Але будь-який гідний лицар міг взяти участь у турнірі і без особливого запрошення, не кажучи вже про глядачів.

Коли звістка про майбутній турнір розносилася по всій окрузі, у всіх замках починалися квапливі приготування: відмикалися скрині, звідки витягувалися найдорожчі вбрання, готувалися найкращі обладунки, виїжджалися найміцніші та найвитриваліші коні. Кожен із лицарів, маючи намір взяти участь у турнірі, хотів перевершити всіх розкішшю нарядів та озброєння, численністю та пишністю почту. Кожен з нетерпінням чекав на майбутнє святкування, тому що у кожного були свої певні цілі.

Увечері того дня, що передував турніру, зазвичай змагання проводили юні зброєносці - на тому ж, заздалегідь приготовленому турнірному полі, яке називалося ристалищем, але з ще безпечнішою зброєю, ніж лицарські турнірні списи та мечі. Траплялося, інші зброєносці, що відзначилися, удостоювалися особливої ​​честі - їх прямо на ристалище посвячували в лицарі, і вони отримували дозвіл взяти участь у самому турнірі.

У ніч перед турніром майже ніхто не спав. Скрізь на околицях палали багаття, на міських вулицях миготіли вогники смолоскипів. Всі були на ногах задовго до того, як трубив зі стіни замку ріг, що сповіщає про ранок. Після церковної служби всі прямували до арени, обговорюючи на ходу доблесті бійців, які збираються взяти участь у турнірі, і гадаючи, хто ще з навколишніх лицарів прибуде до місця змагання в останній момент.

Хто міг брати участь у турнірі?

Вимоги, які пред'являлися до англійських лицарів, які бажають взяти участь у турнірі, були досить суворими. Лицар мав довести почесне походження у двох поколіннях з боку і матері, і батька, а доводилося це спадковим гербом на щиті та прикрасами на шоломі.

Щоправда, згодом такі суворі обмеження стали послаблюватися - до турнірів допускалися і лицарі, хай не такі знатні, але відомі хоробрістю та вмінням володіти зброєю. Але як би там не було, кожен лицар, що прибув на турнір, допускався до участі в ньому тільки після розгляду його права на раді турнірів, які спеціально обираються.

Якщо хтось виявлявся винним у недостойному лицаря вчинку, і це могло бути доведено у присутності суддів, лицар позбавлявся права виїхати на ристалище. Це поширювалося і на викритих у хулі проти Господа, у образі пані, у порушенні цього слова, і на кожного, хто залишив побратима по зброї у битві. Високе значення лицарської гідності підтримувалося ще одним правилом - ніхто не міг бути допущений до участі в турнірі, якщо був винен у віроломному нападі на противника. Однак і для лицаря, визнаного радою турнірних суддів бездоганною у всіх відносинах, попередні випробування ще не закінчувалися. Тепер він передавав свій прапор і гербовий щит герольдам, а ті влаштовували зі прапорів та гербів своєрідну виставку на головній міській площі, маючи їх у строго визначеному порядку.

Найвище містилися герби найзнатніших облич, нижче - баронів, і нарешті, в самому низу - простих лицарів. Така виставка служила як би програмою майбутнього змагання, але в той же час, влаштовуючи її, герольди обговорювали справжність кожного з представлених гербів. Особам не лицарського походження виставлення гербів було суворо заборонено, і викриті в такому обмані мали заплатити штраф у вигляді озброєння та бойового коня – на користь герольдів. До обов'язків герольдів входила ще й така: давати цікавим глядачам необхідні пояснення, якщо чийсь герб із виставлених раніше був їм не знайомий.

Але не завжди оголошувалися імена всіх лицарів, які побажали взяти участь у турнірі і витримали попередні випробування. Іноді дозволялося приховувати свої імена зовсім юним лицарям, що боялися поразки і ганьби, а також у тих випадках, коли лицар до певного часу волів зберігати інкогніто, будучи в неприязних стосунках з організатором турніру.

Траплялося навіть і так, що турнір ставав своєрідним маскарадом - лицарі з'являлися на ньому у фантастичному озброєнні, запозиченому у будь-яких легендарних чи історичних особистостей. Наприклад, одного разу проводився турнір, де одна сторона лицарів уособлювала легендарного короля Артура та його паладинів Круглого Столу, а інша – Карла Великого та його воїнів.

Правила турнірів

Правила турнірів відрізнялися в різних країнах, але вимоги до лицарів, які бажали взяти участь у турнірі, були однаковими. Так кожен учасник мав довести суддям та герольду своє почесне походження у двох поколіннях як з боку матері, так і з боку батька. У постанові французького короля Філіпа Валуа обговорювалося: На турніри не допускається той дворянин, який сказав чи зробив щось противне католицькій вірі. Якщо така людина все ж таки домагатиметься брати участь у турнірі, незважаючи на заборону, то нехай буде побита і вигнана дворянами. Визначалося це по гербу на щиті та нашлемнику. Якщо хтось був викритий у підробці герба, він не тільки з ганьбою виганявся з турніру, але також позбавлявся озброєння та бойового коня на користь герольдів.

Існували загальні правила турніру, які залишалися незмінними. На турнірі заборонялося:

• навмисне травмувати або атакувати коня противника (у тому числі цілитися в сідло);
• застосовувати борцівські елементи (поштовхи, захоплення);
• завдавати ударів нижче пояса;
• атакувати лицаря, у якого збитий з голови шолом;
• наносити удар ззаду противнику, що відвернувся або втратив спис.

Крім того, негативні окуляри нараховувалися за попадання в бар'єр та збивання двічі шолома з голови супротивника. Про дрібніші правила учасники домовлялися перед кожним конкретним турніром. Як покарання за недотримання правил учасник міг позбутися обладунків та коня, його могли вигнати з турніру та не допустити до наступного турніру.

Основні цілі кінно-копійної сшибки полягали в тому, щоб вибити супротивника з сідла або «заломити» свій спис про його щит. У першому випадку демонструвалися сила та спритність і вибиралася велика дистанція. У другому випадку лицар показував своє вміння витримати удар списа, не впавши з коня. Зазвичай на чверть корпусу за конем лицаря мав рухатися - верхом чи пішим - слуга, що називався турнірним стражником. Його завданням було втримати коня і підстрахувати вибитого з сідла вершника. Правила були дуже вільними: вершник міг атакувати пішого, а кілька лицарів – одного. Тому деякі лорди приводили із собою цілий загін піхоти для прикриття від несподіваної атаки.

Беручи участь у турнірах, лицарі мали дві мети: продемонструвати свою доблесть і підзаробити, адже переможець отримував обладунки та кінь того, хто програв. Більше того, часто в полон брали і самого лицаря, сподіваючись отримати за нього викуп. Вільям Маршалл, який згодом очолив кінну варту короля, сколотив на турнірах цілий стан (за 10 місяців 1177 він разом з іншим лицарем полонив 103 суперників). Викупи представляли настільки прибуткову справу, що лицарі і навіть сеньйори простягали свої інтереси за межі військового класу - купців, городян, навіть духовних осіб. Вони захоплювали їх на дорогах, садили до в'язниці і мучили їх, щоб здобути викуп. Німці називали цих авантюристів Raubritter (лицарі-розбійники).

У XIII століття такий звичай пішов у минуле, залишившись лише символічним: переможець отримував лише частину обладунку, наприклад, шпору або плюмаж із шолома, організатори турнірів стали нагороджувати переможців зі своїх коштів.

Висока смертність та травми лицарів на турнірах викликали занепокоєння правителів. Так, на турнірі в Нейссе (поблизу Кельна) в 1240 р. впало 60 лицарів. Мало того, що участь у змаганнях і так була небезпечним заходом, на ристалищі могли зустрітися і ворожі клани, що перетворювало турнір на справжнє побоїще, іноді навіть за участю слуг і глядачів. В Англії турніри були заборонені до 1194 р., коли Річард I Левине Серце дозволив їх проведення, але тільки в п'яти обумовлених місцях і за право участі в них потрібно було внести плату.

Наприкінці XIII ст. вводяться безпечніші турнірні правила - Status Armarium. У середині цього століття з'являється і спеціальна притуплена турнірна зброя, яка отримала назву зброя світу. Спеціальний список заборон визначав послідовність застосування різних видів зброї, а також частини тіла, за якими дозволялося (або заборонялося) завдавати ударів. Найчастіше заборонялося атакувати ноги противника та його праву руку, не прикриту щитом. При попаданні в якусь заборонену зону лицарю зараховували штрафні очки, а якщо цей удар призводив до рани, то перемога автоматично присуджувалась пораненому. Було також заборонено виступати групою проти одного лицаря (що часто практикувалося раніше). Правила торкнулися також глядачів та слуг – їм заборонили з'являтися на турнірах у обладунках та зі зброєю. Причому графу, барону чи лицарю не дозволялося мати у свиті більше трьох озброєних людей, і люди, які його супроводжували, мали носити герб свого сюзерена. Зроблено це було для того, щоб турнір не переростав у бій. Будь-кому, хто порушив правила, загрожували втрата коня та озброєння або навіть тюремне ув'язнення до трьох років.

Ристалище, судді та нагороди

Поле для турніру - ристалище - обносили дерев'яною огорожею в один або два ряди або замість неї простягали мотузки. Спочатку поле було круглим, але з часом набуло зручнішої довгастої форми. Навколо поля влаштовувалися дерев'яні ложі для прекрасних дам та суддів турніру. Ложі прикрашалися дорогими тканинами та килимами, а найрозкішніша, під балдахіном, прибрана квітами, стрілами, зображеннями палаючих сердець, призначалася для королеви кохання та краси, яку треба було назвати майбутньому переможцю.

Хоч і були присутні на турнірах судді, які спеціально призначалися, проте вищими суддями були прекрасні дами. Будь-яку скаргу проти будь-кого з учасників розглядали саме вони, і рішення не підлягало оскарженню. Відкриваючи лицарське змагання, герольди голосно оголошували його і оголошували, яким буде приз майбутнього змагання. Крім оголошених призів, пані та дівчата часто жертвували як нагороди за лицарську доблесть власні золоті чи срібні прикраси. А сам головний приз міг бути дуже цінним. Крім того, кожен лицар, який здобув перемогу над противником, отримував як трофей його озброєння та коня. Як правило, організатори турнірів виявляли особливу чемність по відношенню до іноземних лицарів-учасників. Так одного разу на турнірі в Смітфілді, за Річарда II, королева оголосила нагородою золоту корону, якщо переможцем стане іноземець, і дорогий браслет, якщо їм виявиться англієць.

Як відкривалися турніри

Лицарі виїжджали до ристалища блискучою кавалькадою, разом з ними були й найзнатніші особи, шляхетні пані та дівчата, - словом, відкривав турнір весь колір лицарства та жіночої краси. Зазвичай жінки підбирали і відповідні нагоди костюми - нерідко вони прикрашалися золотими та срібними поясами, на яких висіли легкі мечі. На самому ристалищі молодші герольди уважно оглядали озброєння учасників. Зброя, яка не відповідає встановленому турнірному зразку, негайно відкидалася. Списи були безпечні, оскільки постачали тупі наконечники, турнірні мечі теж були затуплені і вкорочені. Іноді навіть вони робилися не зі сталі, а з китової кістки, обтягнутої шкірою.

Але траплялося, незважаючи на всі запобіжні заходи, турнірні змагання і справді переходили межі дозволеного. На них проривалася іноді національна ворожнеча, брало своє, бувало, вражене самолюбство лицаря, відкинутого прекрасною жінкою заради іншого, щасливішого суперника. Щоб уникнути кровопролиття, зрештою від лицарів, крім дотримання всіх інших формальностей, стали вимагати й особливу клятву, що з'явилися вони на турнір з єдиною метою вдосконалення у військовому мистецтві, а не для рахунків з ким-небудь із суперників.

В Англії до кінця ХIII століття було видано спеціальний королівський указ, що дозволяє використовувати на турнірах лише розширений тупий меч і забороняє застосування гострого меча, кинджала, бойової булави. Глядачам, які спостерігають за змаганнями, зовсім заборонялося мати при собі якусь зброю, щоб зайві емоції не могли виплеснутися через край. Так що буйний темперамент англійських футбольних уболівальників народився, виявляється, не на порожньому місці.

Але закінчувався ретельний огляд озброєння, і якщо все було в порядку, лицарі за сигналом герольдів віддалялися в свої намети, щоб приготуватися до поєдинку. По другому кличу герольдів вони сідали на коней і виїжджали на поле. Тепер спеціально призначені судді оглядали, чи правильно осідлали коні турнірних бійців. Наставала коротка пауза, на якусь мить все завмирало - і в ложах для дам і почесних гостей, і на лавах для народу. Учасники турніру чекали на знак до початку змагання.

Як проходили бої на турнірі

Лицарські поєдинки бували «віч-на-віч» або ж у них брали участь по кілька бійців з кожного боку. Тоді вони шикувалися в шеренги один навпроти одного, і кожен мав схопитися з певним супротивником. Нарешті почесний лицар подавав знак початку турніру і звучав третій клич герольдів. Негайно мотузки, що розділяли лицарів, опускалися, і вони прямували один на одного в оглушальному реві труб. За кожним з лицарів слідували його зброєносці, готові поправити йому обладунки, подати, коли буде потреба, запасне озброєння, або підняти свого пана з землі, якщо противник виявиться щасливішим і виб'є його з сідла.

Одна перша зустріч противників рідко вирішувала долю поєдинку. Лицарі з'їжджалися знову і знову, заломлюючи списи, вершники і коні перекидалися, чаша терезів успіху схилялася то на один, то на інший бік. Гучно гриміли труби, лицарі вигукували імена своїх прекрасних дам, кричали, переживаючи за своїх улюбленців, глядачі. Турнірні судді тим часом пильно стежили за діями кожного із супротивників. Успіхом вважалося, якщо лицар зламав спис, потрапивши тулуб противника між сідлом і шоломом. Чим вище був удар, тим вище його і оцінювали. Якщо лицар ламав спис, потрапивши прямо в шолом супротивника, це вважалося особливим виявом майстерності. Ну, а лицар, вибитий із сідла, позбавлявся можливості взяти участь у наступній сутичці.

Тому менш ганебним на турнірі вважалося впасти разом із конем, ніж бути вибитим із сідла. Той, хто красиво і твердо тримав спис, хоч він і не ламався від міцного удару, заслуговував на більшу похвалу, ніж той, хто завдавав влучного удару, але при цьому погано керував конем. Змагання припинялося, коли всі лицарі встигали повною мірою виявити свою хоробрість та військове мистецтво. Влаштовувач турніру опускав свій жезл, і герольди давали сигнал до закінчення турніру. Тепер на почесних гостей та учасників чекав бенкет. Лицарі вступали до зали, де були накриті столи, під гучні звуки труб, одягнені в яскравий одяг, і займали місця під прапорами зі своїми гербами. Найхоробрішим і лицарям, що відзначилися, відводилися і найпочесніші місця.

У розпал бенкету робилася перерва, і герольди урочисто представляли дамам найдостойніших лицарів. При цьому та з дам, що була обрана переможцем королевої любові та краси, роздавала призи уклінним лицарям і зверталася до кожного з них з особливою похвальною промовою. Лунали на бенкеті та пісні менестрелів, що прославляли подвиги хоробрих лицарів. Хоч і стали турніри найграндіознішими святами лицарських часів, але все ж таки знаходилися у них і впливові противники.

Папа Інокентій III в 1140 і папа Євген III в 1313 повставали проти турнірів через які відбувалися на них смертельних випадків і навіть, бувало, відлучали тих, хто брав у них участь, від Церкви. Проте турнірам судилося існувати ще багато років і навіть пережити самі лицарські часи. Вони проводилися і в XVI столітті, коли лицарі остаточно поступилися місцем на полі бою піхоті, артилерії та легко озброєній кінноті. Йшла у минуле разом із лицарськими турнірами та особлива спільність людей, званих герольдами. Але вони залишали в історії дуже помітний слід: ніхто інший сприяв тому, що таку важливу роль став відігравати в Середні віки лицарський герб, який з часом перетворювався на герби цехів, міст, держав, що дійшов таким чином і до наших днів.

XIV - XV ст.

У XIV ст. турніри набули ще більшої регламентованості. Як правило, напередодні турніру лицарі виставляли свої щити із гербами. Щити могли бути двох типів: щит миру та щит війни, залежно від того, на якій зброї хотіли битися супротивники. Будь-хто бажаючий битися повинен був з'явитися сам або надіслати свого представника, щоб торкнутися жезлом відповідного щита. Спеціальні люди стежили за цим та записували імена бійців.

Тепер бій зазвичай складався з трьох заїздів у копійному поєдинку, після чого йшла піша сутичка на мечах, сокирах чи кинджалах, яка велася також до трьох ударів. Число заїздів та ударів постійно збільшувалося і до кінця XIV ст. нерідко сягало п'яти. Разом з тим, все ще дозволялися бої верхи з мечем і булавою. Бої на певну кількість ударів проводилися двома різними способами: у першому випадку зараховувалися лише удари, що досягли мети, а в другому кількість ударів обумовлювалася заздалегідь, і було не важливо, чи вразили вони супротивника чи ні. Якщо після проведення всіх покладених ударів переможця не було встановлено, судді зазвичай дозволяли додаткові удари.

Жінки брали дедалі активнішу участь у турнірах. Якщо лицар бився заради однієї жінки і перемагав на турнірі, його дама ставала королевою турніру. Крім того, переможець міг вимагати поцілунку чи подарунку від своєї пані. Крім звичайних аксесуарів, які жінки вручали лицарям на знак своєї прихильності, все частіше стали підносити пояс вірності - як зобов'язання жінки вийти за лицаря заміж. Пізніше пояс вірності був замінений підв'язкою з написом французькою: «Кохання без кінця». Наприкінці XIV в. дам іноді просили обрати переможця турніру. Суперництво лицарів через любов жінки часто породжувало глибоку ненависть і ворожнечу між ними. Тому королі, яким і так важко вдавалося утримувати в вузді своїх васалів, нерідко були затятими противниками турнірів. Так, одним із ордонансів 1312 р. Філіп Красивий заборонив своїм лицарам брати участь у турнірах, причому незалежно від того, в чиєму королівстві проходив турнір. Тим, хто не послухався, загрожували тюремне ув'язнення, вилучення річного врожаю, конфіскація обладунків і коней. Втім, ці заборони ніколи не були довговічними, оскільки монархи і Церква чудово розуміли, що можуть лише досягти перемир'я в цих куртуазних битвах, а не заборонити їх назавжди.

У XV ст. турнір досягає зеніту свого розвитку. Особливою пишнотою відрізнялися турніри, що проводилися при бургундському дворі. Але й у багатьох містах Італії, таких, як Флоренція, Мілан, Венеція та Рим, проходили турніри, які не поступалися за розкошами бургундським.

Незважаючи на те, що турніри на той час були суворо регламентовані, участь у них залишалася дуже небезпечною. Багато рицарів настільки захоплювалися боєм, що забували про правила. У 1402 р. в Орлеані відбувся турнір між лицарями герцога Орлеанського та англійськими лицарями. Під час одного з боїв на француза напали одразу два англійські лицарі. Але план англійців провалився: один з англійських лицарів був убитий, а в кривавій сутичці, що відбулася потім, француз здобув перемогу і над другим. Після цього випадку відносини між французькими та англійськими лицарями настільки зіпсувалися, що у 1409 р. французький король видав спеціальний указ, який забороняв будь-які сутички із застосуванням гострої зброї.

Найважливішим нововведенням XV ст. був бар'єр, який розділив кінних супротивників у копійній сшибці. Спочатку це був просто канат зі тканиною, що звисала з нього, але близько 1440 р. замість каната стали використовувати дерев'яний бар'єр висотою близько 180 см. В Англії бар'єр став використовуватися близько 1430 р., а в Німеччині він починає застосовуватися тільки до кінця століття. Використання бар'єру зробило поєдинки набагато безпечнішими. Без бар'єру бійці могли атакувати один одного і ліворуч, і праворуч. Такі зіткнення нерідко призводили до травм коней та колінних чашок вершників. Особливо небезпечною була зустріч бійців з правого боку: ця сторона не була захищена щитом, а зустрічний удар списом, спрямований під прямим кутом, був надзвичайно потужним. З введенням бар'єру лицарі атакували один одного лише по лівій, захищеній щитом стороні. Поєдинки з бар'єром повністю не виключили, однак, вільних поєдинків, ставши лише альтернативною їхньою формою.

Копійні поєдинки були найпоширенішим видом турніру, але не єдиним. Велику популярність у XV ст. завоювали кінний бій на булавах і тупих мечах, піший бій (одиночний чи груповий) без бар'єру чи з бар'єром. Під час проведення так званого польового турніру лицарі поділялися на дві групи та атакували один одного в лінійному порядку, імітуючи кінну атаку, як на полі бою. Тут усі бійці та їхні коні були закуті в бойові обладунки, а зброєю служив спис із гострим наконечником. Зазвичай метою бою було «заломити спис», і лицарі з'являлися без мечів.

У XV ст. особливої ​​популярності набуває вигляду турніру під назвою па д'арм. Такі турніри організовувалися за мотивами будь-якої історії, а власне бій становив лише частину її. На противагу популярності турнірів-вистав па д'арм, а можливо, і як реакція на них, у XV ст. відзначається збільшення кількості турнірів, що проводяться на справжній, бойовій зброї. Звичайними призами на турнірах служили кільце, вінок, дорогоцінний камінь, меч, шолом або бойовий кінь. Вважається, що саме на турнірах першої половини XV ст. народилася традиція, що існує досі, - потиск рук, яким лицарі обмінювалися після бою на знак того, що вони не тримають один на одного зла.

Епоха хрестових походів / за ред.Е Лавісса і А Рамбо. – Спб., 2005
Денісон Дж. Історія кінноти. Кн.1 - М., 2001
Paul Hector Mair. De arte athletica

Перші лицарські турніри пройшли у Франції у IX столітті, але правила їх проведення розробили лише через кілька століть, коли стало зрозуміло: втрачати професійних воїнів таким чином – недозволена розкіш.

сайт обрав 5 головних правил, яким повинні були дотримуватися учасники та організатори лицарських поєдинків:

У кожній європейській країні вигадували правила організації турнірів, але загальні принципи поведінки у бою були єдині всім.

Лицар не міг навмисне травмувати коня свого ворога і цілитись у сідло. Заборонялося завдавати ударів нижче пояса та застосовувати борцівські прийоми, наприклад, захоплення та поштовхи.

У кожній країні Європи були свої правила лицарських турнірів

Атакувати зі спини, беззбройного чи суперника, у якого злетів шолом, також вважалося брутальним порушенням. Тим, хто ігнорував ці правила, зараховувалася «технічна» поразка, загрожувала подальша дискваліфікація та в'язниця.

Турніри влаштовували у великих містах зазвичай ранньою весною чи пізно восени. Організаторами виступали государі чи дворяни. Для змагань обирали потрібен великий майданчик, який обносили огорожею. Поруч розбивали намети та будували трибуни – для знаті, суддів та простих глядачів. Їм заборонялося проносити з собою зброю та зброю.

Змагання розпочиналися рано-вранці і закінчувалися пізно ввечері, іноді затягувалися на кілька днів. Все залежало від рівня та кількості учасників. Турнір завжди завершувався грандіозним бенкетом, де вшановували переможців.

Лицарські турніри влаштовували зазвичай ранньою весною чи пізно восени

Середньовічний лицар у самому розквіті сил потрапляв на той світ двома шляхами. Або вмирав у війні, або вмирав на турнірі. Навіть якщо боєць виживав, він отримував серйозні каліцтва. Цією обставиною були стурбовані монархи та навіть церква. Організатори змагань зобов'язали тих, хто змагається переходити на менш небезпечну зброю. Наприклад, при кінній сшибці брали «списи світу».

Він мав особливий наконечник із трьома вістрями, щоб сила удару розподілялася на три точки. У ближньому бою почали використовувати затуплені мечі та булави із твердих порід дерева.

Лицареві, що виграв турнір, діставалися обладунки і кінь поваленого противника - зброю залишали. Переможеного іноді брали в полон, тоді він мав платити за себе викуп. До XV століття ці традиції пішли в минуле. Нагороду почали вручати організатори змагань.

Винагорода формувалася із спільних внесків учасників. Найціннішим же був подарунок від прекрасної дами, якій лицар присвятив свою перемогу. На нього чекала вуаль, хустка або шарф. Цю дрібничку пізніше прикріплювали до шолома або списа.

Лицареві, який виграв турнір, діставалися обладунки та кінь поваленого.

Коли традиція лицарських турнірів тільки зароджувалася, на родовід учасників ніхто не звертав уваги - на арені нерідко опинялися простолюдини, які бажали підзаробити. Але згодом шляхетне походження перетворилося на необхідну умову. Лицаря не пускали на арену, якщо не міг довести, що кілька поколінь його предків були вільними людьми.

Якщо батьки лицарів були вільними людьми - їх пускали на арену

За дотриманням цього правила стежили герольди. Велися турнірні книги. Крім того, вартість спеціальних обладунків, які на відміну від бойових, були важчими, міцнішими і дорожчими, автоматично виключала з лав учасників незаможних. У Франції діяла ще одна умова. на бій забороняли виходити тим, хто якимось чином завдав шкоди католицькій вірі.

Середньовічний лицар або гинув у війні, або вмирав на турнірі

Лицарський турнір

Лицарський турнір, ілюстрація із німецької середньовічної книги, 1480 рік.

Кінна сшибка

Сучасна реконструкція

Лицарський турнір- Військове змагання лицарів у середньовічній Західній Європі. Імовірно, турніри стали проводитися з другої половини XI ст. Батьківщина турнірів - Франція.

«Батьком» турніру називають Жоффруа де Прейлі(пом. у 1066 році). Він написав правила перших турнірів. Цікаво, що Жоффруа де Прейлі був убитий на турнірі, для якого сам написав правила. Призначення турніру – демонстрація бойових якостей лицарів, які становили головну військову силу Середньовіччя. Турніри зазвичай влаштовувалися королем чи баронами, великими сеньйорами з особливо урочистим випадкам: на честь шлюбів королів, принців крові, у зв'язку з народженням спадкоємців, укладанням світу і т. д. На турніри збиралися лицарі з усіх кінців Європи. Він відбувався публічно, при широкому збігу феодальної знаті та простолюду.

Для турніру обиралося відповідне місце поблизу великого міста, так зване « ристалище». Ристалище мало чотирикутну форму і було обнесене дерев'яним бар'єром. Поруч споруджували лави, ложі, намети для глядачів. Хід турніру регламентувався особливим кодексом, за дотриманням якого стежили герольди, вони називали імена учасників та умови турніру.

Умови (правила) були різними. У XIII столітті лицар у відсутності права брати участь у турнірі, а то й міг довести, що чотири покоління його предків були вільними людьми. Згодом на турнірі стали перевіряти герби, ввели спеціальні турнірні книгиі турнірні списки. Зазвичай турнір починався з поєдинку лицарів, щойно посвячених у лицарське звання, так зване « жюті». Такий поєдинок називався жюст(Від англ. "Joust") - поєдинок на списах (кінно-копійна сшибка). Лицарі намагалися вибити супротивника з сідла, не впавши самому, або переломити свій спис про щит супротивника. Потім влаштовувалося головне змагання - імітація битви двох загонів, що формувалися за «націями» чи областями. Переможці брали супротивників у полон, забирали зброю та коней, змушували переможених платити викуп.

Походження та історія розвитку

Спочатку турніри зародилися як спосіб у мирний час навчатися військовим мистецтвам, а також щоб досвідчені учасники могли показати свою доблесть. Ось як описується поєдинок двох кавалеристів – датчанина та сакса – у поемі XIII ст. "Пісня про Нібелунги":

Данець гнівним поглядом окинув чужинця

Коням всадили шпори вершники в боки

У ворожий щит націлюючись, схилилися їхні списи,

І Людегаст стривожився, хоч був могутній і лихий.

З розбігу збилися коні і на диби злетіли,

Потім один повз один як вітер помчали.

Бійці їх повернули і з'їхалися знову,

Щоб щастя в сутичці затятої мечами спробувати.

Ворога вдарив Зігфрід, і здригнулася земля.

Стовпом злетіли іскри над шоломом короля,

Наче хтось поруч велике багаття запалив,

Бійці один одного коштували: узяти гору ніхто не міг...

Подібні поєдинки були не рідкістю в ті часи, коли войовничий характер (а частково і нестача грошей) штовхав лицарів та зброєносців на пригоди. Ось що пише Руа про це:

...молоді коріанфи, щойно посвячені в лицарське звання, щоб уникнути ледарства в мирний час, вирушали мандрувати чужими краями і відвідувати двори королів і найзнаменитіших принців. Не завжди вдавалося їм допомагати пригнобленим або доводити підприємство до кінця, особливо коли государі отримали можливість справляти правосуддя особисто або за допомогою призначених ними суддів. За нестачею пригод, сміливці вигадували їх: вони оприлюднили, що в призначеному місці і в певний час вони будуть битися з кожним за таких і таких умов для підтримки гідності свого народу, честі свого короля і слави зброї. Ця пропозиція називалася підприємством (emprise), яке виконання - військовим подвигом, поєдинком (pas d'armes), тому що зазвичай воно полягало в тому, що захищали прохід або на мосту, або на дорозі, або навіть і на площі.

Коли виклик, що містив у собі умови битви, був оприлюднений, лицарі-захисники починали стікатися у призначене місце. Там, затвердивши свій прапор, вони розвішували щити, прикрашені їх гербовими знаками та девізами на деревах або на спеціально для цього поставлених стовпах, і примушували всіх лицарів, які хотіли проїхати повз, битися чи ламати з ними списи. Якщо кілька рицарів вступали в союз для захисту проходу, тоді розвішувалося стільки щитів, скільки рицарів; щоб не збуджувати заздрості, лицар, що проїжджав, торкався списом до одного зі щитів, і господар щита повинен був битися...

Опис це, мабуть, відноситься до часів зародження і становлення лицарства, тобто до X-XII століть. Згодом подібні стихійні турніри намагалися впорядковувати та створювати для цього більш сприятливі умови. Зазвичай турнір влаштовувався як всенародна розвага з нагоди свята, або будь-якої події (весілля, хрестин тощо) у житті великих феодалів. Звичайно, це зажадало певного зводу правил, найбільш відомими з яких є "Турнірна книга" Рене Анжуйського, де детально прописані всі елементи пізньосередньовічного церемоніалу, пов'язаного з турніром. Руа коротко описав ситуацію турніру, що перетворюється на всенародне свято, таким чином:

Під час поєдинків ламання списа відновлювалося щодня; щодня за битвами йшли танці, концерти, ігри та бенкети, що пропонувалися лицарям і всім глядачам на березі річки, на узліссі, на схилі пагорба.

Обстановка турнірів

У разі коли турнір проводився під час якогось церковного свята, то зазвичай його намагалися проводити недалеко від місцевих торгових центрів (місць проведення ярмарків), щоб посилити наплив глядачів на нього. Та й саме оточення турніру було вельми мальовничим видовищем. Так як місця в місті, біля якого проводиться турнір, зазвичай не вистачало, то його учасники заздалегідь брали з собою похідні намети, віддаючи перевагу їхньому простору тісноті кімнат міських заїжджих дворів. Оскільки кожен феодал прагнув взяти з собою якомога більше почету, щоб розкішшю свого виїзду затьмарити всіх навколо, то до місця проведення турніру стікалися річки з людей і возів з усіх сусідніх сіл, міст і замків. Навколо турнірного поля влаштовувалися цілі поселення з наметів, які кожен учасник чи глядач благородного стану брав із собою у достатній кількості, щоб розміститися самому, розмістити почет, слуг та інше необхідне. Звичайно, весь цей натовп вимагав відповідного обслуговування - і до місця проведення турніру стікалися торговці з усіх боків, влаштовуючи своєрідний ярмарок своїх товарів, серед яких були харчі, одяг, зброя та обладунки, коні і так далі. Усюди – прапори, розфарбовані щити та герби.

Арена, де чекає турнір, огороджувалась дерев'яною міцною огорожею, і з одного боку будувалися з дерева трибуни для знатних глядачів. Окремо будувалися ложі для найзнатніших феодалів, організаторів турніру та тих прекрасних дам. яким випала честь піднести переможцю турніру нагороду. У Манеському кодексі ці ложі промальовані найбільш детально, також їх зображення є у Жана Фруассара.

Учасники турніру - лицарі та зброєносці - намагалися одягнутися для турніру якомога яскравіше та красивіше. Так само точно – у найодноманітніший одяг – одягалися й глядачі. Таким чином, турнір був не лише демонстрацією лицарської доблесті, а й своєрідним показом останньої моди в одязі, обладунках та зброї.

Особливістю турнірних шат учасників було те, що для досягнення максимального ефекту всі деталі турнірного обладунку покривалися тканинними накидками - на обладунок одягалася барвиста гербова накидка, на бойового коня - попона із зображеннями герба господаря, на шолом - нашлемна прикраса (crest) деталлю, і тому робилося дуже химерним. Нашлемні прикраси, згідно з тим же Манеським кодексом, стали частиною герба лицарів наприкінці XIII - на початку XIV століття, і згодом вже були обов'язковою частиною герба. Прикраси ці виготовлялися зазвичай зі шкіри та пап'є-маше, розписувалися яскравими фарбами та пришнуровувалися до шолома. Ще однією обов'язковою деталлю, що прикрашає шолом, були бурлет і шатер - тканинний валик, зазвичай 2-колірний, з пришитим до нього покривалом, що закриває задню частину шолома. Такі валики стали популярними під час хрестових походів, де вони оберігали шолом кавалериста від перегріву, а його самого від теплового удару. Згодом, з поширенням шолома типу топфхельм, вони стали дуже популярною прикрасою його. Зубчаста облямівка палатки - натяк на порубані сарацинськими шаблями палатки хрестоносців, що означає доблесть і бойовий досвід його володаря.

Крім феодала - учасника турніру - в гербові накидки (табарди) одягалася його прислуга на ристалище - пажі та зброєносці, іноді його дама могла одягнути сукню з гербом - аплікацією.

Одяг дам, що одягається для турнірів, відрізнялася деякими елементами від звичайного парадного одягу. Йозеф Хейзінга каже таке:

У носінні хустки або предмета одягу коханої дами, що ще зберігали аромат її волосся або тіла, еротичний елемент лицарського турніру виявляється настільки безпосередньо, як тільки можливо. Схвильовані поєдинком, дами дарують лицарям одну річ за іншою: після закінчення турніру вони без рукавів і босики

Зазвичай дама дарувала лицарю, до якого вона виявляла свою прихильність, якийсь елемент свого одягу - рукавичку, хустку, іноді відривала рукав сукні (вірніше не рукав, а стрічку - tippet - якої прикрашалися рукави верхніх суконь XIII-XIV століть). стрічка не пришивалася намертво, лише прихоплювалася нитками, щоб її можна було легко відірвати). Деталь одягу лицар прикріплював до свого шолома або обладунку як знак прихильності обраної ним дами серця.

Церемоніал

Домовленість про проведення турніру досягалася між його організаторами, один з яких - призвідник - надсилав виклик другому - захиснику - на поєдинок, який мав стати центральною подією турніру. Рене Анжуйський пише наступне: призвідник, перед тим як надіслати виклик, вибирав з-поміж найбільш шанованих, авторитетних і досвідчених у військовій справі дворян 4 суддів - двох місцевих і двох будь-яких, у тому числі приїжджих, для того щоб судити поєдинки лицарів і дворян (очевидно , що дворяни, які не мають лицарського звання, брали участь у турнірі окремо), і разом із тупим турнірним мечем, який був викликом на турнір, посилав грамоту, де вказував імена та звання своїх суддів. При цьому виклик надсилався " не зі злим наміром, але у всій любові та дружбі, щоб принести задоволення (захиснику) і розважити прекрасних дамЗахисник міг і відмовитися, посилаючись на невідкладні справи, які завадять йому взяти участь у турнірі. ристалища.

Рене Анжуйський пише, що до кандидатів у судді організатори турніру зверталися з листами і докладно описує церемонію цього звернення, проте цілком могло вистачити і усної домовленості.

Після визначення ними місця та часу проведення турніру, головний герольд (Рене Анжуйський називає його " герольдмейстер") з помічниками оголошують про проведення турніру так:

"СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ!

Та нехай усі принци, сеньйори, барони, лицарі та дворяни із земель(Далі йде перерахування земель навколо) і всіх інших будь-яких земель у цьому королівстві та всіх інших християнських королівств, що не оголошені поза законом і не вороги нашому королю, нехай зберігає його Господь, знають, що в такий день такого місяця, в такому- то місці і в такому місті відбудеться велике свято і благородний турнір з булавами встановленої ваги та затупленими мечами, у відповідних обладунках, з плюмажами, гербовими накидками та кіньми, покритими попонами з гербами благородних учасників турніру, згідно з старим звичаєм;

Господарі цього турніру -(іменуються відповідно до титулів) призвідник, та (...) захисник;

І щоб знати це краще, всі принци, сеньйори, барони, лицарі та дворяни з вищезгаданих володінь та лицарі з будь-яких інших земель, хто не вигнаний і не ворог нашому королю, хто бажає взяти участь у турнірі та шукає честі, можуть нести ці малі щити , що даються вам зараз, щоб усі могли знати, хто бере участь у турнірі. І кожен, хто хоче, може їх мати: ці щити розділені на чотири частини гербами чотирьох лицарів і дворян-суддів турніру.

І на турнірі дамами та дівчатами будуть роздані почесні та багаті призи.

На додаток я оголошую всім вам: принцям, сеньйорам, баронам, лицарям і дворянам, які мають намір брати участь у турнірі, що ви повинні прибути на заїжджі двори за чотири дні до турніру і виставити на огляд ваші герби у вікнах, інакше вам не дозволять брати участь; і це я говорю від імені моїх сеньйорів і суддів, так що прошу мене пробачити."

Спочатку принци, сеньйори та барони, які бажають виставити на огляд свої прапори на турнірі, повинні докласти зусиль, щоб зібрати оточення, особливо коли вони в'їжджають до міста, з якнайбільшої кількості лицарів та дворян, які беруть участь у турнірі; і таким шляхом в'їхати в місто, як слід далі.

А саме, бойовий кінь принца, сеньйора або барона-вождя лицарів і дворян, що супроводжують його, повинен увійти в місто першим, покритий гербом ватажка, з чотирма гербовими щитами емблеми ватажка, укріпленими на кінських ногах, на голові коня-прикраса з пір'я страуса. на шиї коня – зв'язка дзвіночків, у сідлі – маленький паж, як більше подобається йому. І після коня принца повинні так само йти бойові коні інших лицарів і дворян з його оточення, пара за парою, або один за одним, якщо Вам так подобається, з лицарськими та дворянськими гербами на ногах коня, як описано вище. А після бойових коней повинні йти, граючи, трубачі та менестрелі, або інші інструменти, які забажаєте; а після них, герольди чи їхні помічники, одягнені у свої гербові накидки; і після них, лицарі та дворяни з усіма їхніми почетами.

Також, негайно після того, як сеньйор чи барон прибуває на заїжджий двір, він має виставити свою гербову накидку у вікні. Він повинен наказати герольдам та їхнім помічникам вивісити довгу дошку, прикріплену до стіни фасаду його притулку, на якій намальовано його герб, а саме його наверші шолома та щит, а також тих з його почту, хто братиме участь у турнірі, як лицарів, так і дворян. І він повинен наказати виставити свій прапор у верхньому вікні заїжджого двору, що висить над дорогою; і для виконання цього герольдам та їх помічникам потрібно заплатити чотири су для вивішування кожної гербової накидки та кожного прапора, а вони повинні роздобути цвяхи та мотузки, щоб прибити та підняти чи опустити прапори, вимпели, гербові накидки, коли це потрібно. І зауважте, що господарі турніру повинні робити те саме, що й інші сеньйори та барони, вивішуючи свої атрибути у вікнах заїжджих дворів: тут немає різниці, крім того, що вони мають виставити на огляд їхні прапорці зі прапорами: а для честі баронів, що вивішують свої прапори у вікнах, необхідно вивісити ще й гербові накидки не менше п'яти учасників турніру з їхнього оточення.

Наступна церемонія – відкриття турніру. На влаштованому вівтарі місцевий священик служить разом з іншими духовними особами, що сюди прибули, урочисту месу. З благословення Божого починається всяка справа, тим більше справжня. Хоча церква, мабуть, безплідно повставала проти турнірів і неспроможна була знищити їх зовсім, але багато посприяла зміні їхнього характеру - від реальних поєдинків, учасник яких ризикував життям як у війні, до театралізованим виставам, порівняно безпечним. Після закінчення меси учасники турніру, які молилися нарівні з усіма, сідали на коней і влаштовували колону з 2-3 вершників у ряд, щоб таким чином в'їхати на ристалище на очі благородних глядачів на трибунах та простолюді. По сторонах - жонглери, без яких не обходилося жодна урочистість, а на чолі - герольди і судді турніру разом з почесним суддею (chevalier d'honneur), заздалегідь обраним. Цікава роль останнього. турнірі лицарями Як тільки він був обраний, до нього підходили судді турніру в супроводі двох найкрасивіших дам і вручали йому головну дамську прикрасу - щось на кшталт бурлету з шатром, він прив'язував прикрасу до свого списа і не знімав її протягом усього турніру. бою дами помічали, що хтось із учасників у турнірі надто слабшав, вони доручали почесному судді заступитися за нього.Дамський посередник спускав на такого лицаря прикрасу свого списа, і ніхто вже не наважувався торкнутися цього лицаря. Mercy des Dames) І це було справді милістю в той час, коли на турнірі легко можна було отримати важкі рани. Ви мали при собі білі жердини вище їхнього зростання, щоб по них можна було їх впізнати.

У день, коли судді та учасники турніру прибудуть на заїжджі двори, судді повинні вивісити на фасаді свого заїжджого двору велику тканину, на якій намальовані прапори чотирьох суддів, вгорі мають бути написані імена господарів турніру, призвідника та захисника, а внизу, під прапорами бути написані імена, прізвиська, володіння, звання та посади чотирьох суддів. Через день після цього кожен учасник повинен принести свій герб і прапори для вивчення суддями, а потім вони поділяються суддями: герби - в один бік, прапори - в інший, а потім показуються дамам. Увечері того ж дня зазвичай відбуваються танці, а наступного дня учасники повинні принести свої шоломи з навершями вивчення їх суддями і показу дамам. Ці шоломи виставляються на огляд біля того місця, де зупинилися судді, дами оглядають їх, а помічник герольда називає імена їхніх володарів. І якщо хтось із учасників турніру погано відгукувався про дами, то вони можуть торкнутися його шолома, і ця справа розбиратиметься наступного дня. І все ж, жоден не буде побитий на турнірі, окрім як за рішенням суддів, після того, як цей випадок буде обговорено і доведено та визначено міру покарання, і тоді учасник цей буде добре побитий так, щоб він відчув це на своїх плечах і щоб він у майбутньому не говорив погано про жінок, як робив раніше.

Крім того, в цей же час розбираються питання про інші провини, які могли бути здійснені учасниками турніру та які підлягають покаранню. Ось що пише Рене Анжуйський:

Перший випадок і найсерйозніший, коли дворянин викритий у брехні та порушенні клятви, особливо у питанні честі.

Другий: коли дворянин-лихвар, і явно позичає заради вигоди.

Третій випадок, коли дворянин одружується з жінкою, яка нижча за його походженням і неблагородна.

Щодо цих трьох випадків, перші два не можуть бути прощені, оскільки повинні суворо засуджуватися на турнірі, і вони настільки безчесні та обурливі, що якщо когось викривають у скоєнні цього, то після того, як вина його буде доведена, його шолом кидають на землю.

Зауважте, якщо на турнір приїжджає хтось, хто неблагородний у всіх поколіннях, але доброчесний, він не повинен спочатку битися, окрім принців і великих сеньйорів, які, не шкодячи йому, повинні побити його своїми мечами і булавами, і це має завжди вважатися честю. Це має означати, що оскільки він дуже доброчесний і заслужив право бути на турнірі, і з цього часу ніхто не може засуджувати його за його походження в будь-якому почесному місці, де він знаходиться, на турнірі або ще де-небудь. Там він може носити нове навершие або поміняти герб, якщо хоче, і залишити їх собі і своїх нащадків.

Покарання для двох основних серйозних провин, описаних вище, таке:

А саме інші сеньйори, лицарі та дворяни на турнірі повинні схопити і бити того, хто провинився, поки той не погодиться поступитися своїм конем, це все одно, що він скаже: "Я здаюся." І коли він здасться, решта учасників турніру має наказати своїм пішим і кінним слугам обрізати попругу з його сідла і пронести негідника на сідлі до огорожі ристалища і встановити його там, як верхового, і тримати його в такому положенні, щоб він не зміг злізти або непомітно втекти до кінця турніру; а кінь його дарується трубачам чи менестрелям.

Покарання за третю провину полягає в тому, що той, хто провинився, повинен бути добре битий, поки він не погодиться поступитися конем, як у вищеописаному випадку. Але його попруга не зрізається і він не сідає в сідло на бар'єрах, як за два перші порушення. Натомість його садять на шию коня так, щоб він тримався руками за кінський зад, а його булава та меч кидаються на землю, і кінь відводиться під вуздечки до герольда або його помічника, який відведе його в кут ристалища і триматиме там до самого кінця турніру. А якщо той, хто провинився, спробує втекти або вирватися з рук герольда, він може бути битий знову, його попруга зрізається, а його садять верхи на бар'єри, як сказано вище.

У четвертому випадку, дворянина, який сказав недостойне на адресу дам чи дівчат, без будь-якої причини. І на покарання він повинен бути побитий іншими лицарями та дворянами на турнірі доти, доки він гучним голосом не попросить у дам прощення, так, щоб усі могли чути його, і не пообіцяє ніколи більше не говорити поганого та мерзенного їм.

Іншими словами, участь у турнірі була відкрита далеко не для всіх, хто відповідав вимогам організаторів.

Далі, коли розбір справ закінчено та вироки сказано, судді ділять учасників турніру на дві приблизно рівні половини для групового бою. Поділ це робиться для того, щоб зрівняти обидві партії учасників за їх кількістю, їх досвідом і майстерністю, щоб одна партія в груповому бою (бугурті) не мала переваги спочатку. За поділом слуги, що принесли шоломи учасників, несли їх, а герольд оголошував, що завтра всі учасники повинні з'явитися на ристалищі для клятви учасника турніру, на бойовому коні та зі зброєносці, але без обладунків. Кожну партію очолюючи призвідник турніру чи захисник.

Наступного дня призвідник і захисник турніру, одягнені якомога багато, сідали на бойових коней, і у супроводі прапороносців і слуг прибували на ристалище, де вже збиралися учасники турніру, поділені на партії. Першими клятву учасника турніру приносила партія призвідника. Ось як описує цю клятву Рене Анжуйський:

Суддівський герольд каже учасникам турніру:

"Високі і могутні принци, сеньйори, барони, лицарі та дворяни, кожен з вас, підніміть будь ласка вгору вашу праву руку, до небес і всі разом, як ви будете в майбутньому, присягніть вірою, вашим життям і вашою честю, що ви нікого на цьому турнірі не навмисне вражатимете вістрям вашого меча, або нижче пояса, і що ніхто з вас не почне нападати на іншого, поки це не буде дозволено, а також якщо чийсь шолом звалиться, то ніхто не доторкнеться до цього лицаря, поки він не одягне його назад, і ви згодні з тим, що якщо ви навмисне зробите протилежне, то ви втратите свою зброю та коней і будете вигнані з турніру, також судді скрізь і у всьому спостерігають за порядком і вони можуть карати всі порушення без розбору і в цьому ви клянетесь вірою, життям і честю. І вони відповідають: "Так, так."

Цього дня також відбуваються танці та оголошення про початок турніру. Ця церемонія теж красиво описана Рене Анжуйським:

Герольдмейстер має піднятися на галерею менестрелів і наказати одному з помічників герольда крикнути:

"СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ!"

"Високі та благородні принци, графи, сеньйори, барони, лицарі та дворяни, які братимуть участь у цьому турнірі: я повинен сказати вам від імені суддів, що кожен з вас має бути на ристалищі завтра опівдні озброєним і готовим до турніру, бо в годину дня судді переріжуть мотузки, щоб розпочати турнір, де дамами вручатимуться багаті та гідні нагороди.

На додаток я попереджаю вас, що жоден не може наводити на ристалище кінних слуг певного числа: а саме, четверо слуг для принца, троє – для графа, двоє – для лицаря, один – для дворянина, а піших слуг може бути стільки, скільки ви забажаєте; бо так вирішили судді.

Після цього, судді повинні підійти до дам і вибрати з них двох найпрекрасніших і найшляхетніших, яких вони ведуть зі смолоскипами, у супроводі герольдів та їх помічників. І один із суддів повинен нести велику хустку, вишиту, прикрашену дорогоцінним камінням і красиво орнаментовану золотом. І судді мають провести під руку дам навколо кімнати, доки вони не знайдуть серед учасників турніру лицаря чи дворянина, якого судді завчасно обрали як найчесного з усіх інших, перед яким пані та судді зупиняються разом. І герольдмейстер повинен сказати лицарю чи дворянину що слід:

"Благородний і доблесний лицар (або шляхетний і чесний дворянин), як зазвичай дам і дівчат співчувати, ті, хто прийшли подивитися на турнір, що проводиться завтра, боячись, що якийсь шляхетний пан, який зробив погане за наміром, може бути покараний надто суворо на вимогу суддів, і не бажаючи дивитися, що когось б'ють дуже сильно, не дивлячись на те, хто він, тим не менш, вони можуть допомогти йому, дами просили суддів призначити їм славного, мудрого і благородного лицаря, який більше, ніж інші, заслуговує на честь нести від їхнього імені цей шарф на кінці списа на завтрашньому турнірі, і якщо хтось занадто сильно побитий, цей лицар або дворянин торкнеться його шолома шарфом, і всі, хто нападає на нього, повинні припинити і не сміти торкатися до нього, тому що з цього часу жінки взяли його під свій захист і охорону.Ви обрані ними з усіх інших, щоб бути на цьому турнірі почесним лицарем (або дворянином) і прийняти цей обов'язок, і вони просять і вимагають від вас робити так, як вони забажають, і так само робити за велінням суддів."

Потім жінки повинні дати йому шарф, просячи його зробити це; а потім лицар (або дворянин) цілує їх, а потім відповідає їм у наступному вигляді:

"Я покірно дякую нашим дамам і дівчатам за честь, надану ними мені: і хоча вони легко могли знайти інших, хто міг би зробити це краще, і хто гідний цієї честі більше за мене, але тим не менш я підкорюся дамам легко і виконуватиму мої обов'язки, завжди просячи, щоб вони прощали мої помилки."

Потім герольд або його помічники повинні пов'язати шарф на кінець списа, який вони піднімають у висоту, а потім один з помічників, тримаючи його рівно, повинен пронести його перед почесним лицарем або дворянином, як пізніше. А він має провести цілий вечір біля найзнаменитішої дами, яка присутня на святі. І поки вони перебувають при дамах, герольдмейстер повинен наказати помічникові крикнути таке:

"СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ! СЛУХАЙТЕ!

"Нехай всі принци, сеньйори, барони, лицарі та дворяни знають, що N обраний дамами почесним лицарем (або дворянином), внаслідок його чесності, хоробрості та шляхетності. Вам наказано суддями, а також дамами, що коли ви побачите цього лицаря (або дворянина) ) завтра під ці шарфом, під страхом бути побитим за це, не сміє нападати або торкатися до нього, з цієї години він узятий дамами під свій захист і милість, а шарф називається "Добровільність дам".

Поєдинки

Лицарські поєдинки нерідко закінчувалися пораненнями і загибеллю учасників. Католицька церква забороняла турніри та поховання загиблих, але це правило скасовувалося, якщо лицар перед смертю встигав прийняти чернецтво.

Перед основним днем ​​змагань зазвичай проводилися змагання юних зброєносців (так зв. eprouves, vepres du tournoi) - на тому ж, заздалегідь приготовленому турнірному полі, яке називалося ристалищем, але з ще безпечнішою зброєю, ніж лицарські турнірні списи та мечі. Траплялося, що зброєносців, які відзначилися, удостоювалися особливої ​​честі - їх прямо на ристалище посвячували в лицарі, і вони отримували дозвіл взяти участь у самому турнірі.

Після закінчення турніру називалися імена переможців, лунали нагороди. Переможець турніру мав право обрати царицю турніру (королеву кохання та краси). Турніри припинилися в

Спосіб життя лицаря - це спосіб життя людини, що повністю присвятила себе військовій справі. До кінця XI - початку XII століття серед лицарів було порівняно небагато тих, хто сам працював на власному полі: лицарі або розорялися і пускалися поневірятися, або багатіли, набували великих феодів, отримували за службу у війську сеньйора бенефіції і доручали господарські справи своїм залежним людям. До військових обов'язків лицарів входило захищати честь і гідність сюзерена, а головне - його землю від зазіхань як з боку сусідніх феодальних володарів у міжусобних війнах, так і військ інших держав у разі зовнішнього нападу. В умовах міжусобиці грань між захистом власних володінь і захопленням чужих земель була досить хисткою, і поборник справедливості на словах нерідко виявлявся загарбником на ділі, не кажучи вже про участь у завойовницьких компаніях, організованих королівською владою, як, наприклад, численні походи німецьких імператорів. або самим папою римським, як хрестові походи.

У мирний час лицар, як правило, брав участь у лицарських турнірах, які вперше почали влаштовуватись у IX столітті.

У XII та XIII ст. турніри були надзвичайно небезпечні для учасників, оскільки проводилися тільки на бойовій зброї та у звичайних, не посилених обладунках (основним видом обладунку на той час була кольчуга, яка погано тримала колючий удар, особливо копійний). Про те, де, коли, з якого приводу проводитиметься турнір, зазвичай заздалегідь сповіщали гінці – за два-три тижні (в особливо урочистих випадках – за кілька місяців). Учасники турніру поділялися на дві команди, як правило, за територіальною чи національною ознакою. Часто нормани та англійці об'єднувалися проти французів. Інші одинаки, які прибули на турнір, або приєднувалися до груп, що вже склалися, або утворювали свою власну.

Основною формою турнірних сутичок у XII ст. були групові бої (мелі). Сутичка зазвичай починалася кінно-копійною сшибкою. Основні цілі кінно-копійної сшибки полягали в тому, щоб вибити супротивника з сідла або «заломити» свій спис про його щит. У першому випадку демонструвалися сила і спритність і вибиралася велика дистанція. У другому випадку лицар показував своє вміння витримати удар списа, не впавши з коня.

Для того щоб лицарі не використовували турніри для власних рахунків, воїни давали клятву, що братимуть участь у турнірах тільки для вдосконалення військового мистецтва.

«Беручи участь у турнірах, лицарі мали дві цілі: продемонструвати свою доблесть і підзаробити. Справа в тому, що переможець отримував обладунки та кінь того, хто програв. Їхня вартість завжди була неймовірно високою - вона становила 30-50 голів худоби. Більше того, часто в полон брали і самого лицаря, сподіваючись отримати за нього викуп. Вільям Маршалл, який згодом очолив кінну варту короля, сколотив на турнірах цілий стан (за 10 місяців 1177 він разом з іншим лицарем полонив 103 суперників). Лише у XIII ст. цей звичай став символічним: переможець отримував лише частину обладунку, наприклад, шпору або плюмаж зі шолома».

«Наприкінці XIII ст. вводяться безпечніші турнірні правила - StatusArmarium. У середині цього століття з'являється і спеціальна притуплена турнірна зброя, що отримала назву зброя світу . Спеціальний список заборон визначав послідовність застосування різних видів зброї, а також частини тіла, за якими дозволялося (або заборонялося) завдавати ударів. Найчастіше заборонялося атакувати ноги противника та його праву руку, не прикриту щитом. При попаданні в якусь заборонену зону лицарю зараховували штрафні очки, а якщо цей удар призводив до рани, то перемога автоматично присуджувалась пораненому. Було також заборонено виступати групою проти одного лицаря (що часто практикувалося раніше)».

Турніри стають не лише сутичками лицарів, а й набувають рис театралізованих вистав. Один із супротивників Ульріха фон Ліхтенштейна прибув на турнір у чорному одязі ченця і навіть у перуці з поголеною маківкою, одягненою на шолом! Є також згадка про пригоди цього лицаря та його товаришів, коли вони одягнулися в одяг короля Артура та його придворних. Турніри супроводжувалися танцями та іншими іграми. Останній поєдинок стали присвячувати жінкам.

На початку XIII ст. покровительками турнірів стають жінки. Пов'язано це, очевидно, з появою ідеалів романтичного кохання, оспіваних у лицарських романах XII в. (Особливо популярні були романи про короля Артура та його лицарів, що, ймовірно, і подало ідею про організацію круглого столу). З того часу серед лицарства стає модним носити кольори своєї дами. Як особливе розташування до лицарів дами вручали їм аксесуари свого туалету.

«Одна із битв Столітньої війни – «Битва тридцяти» – дуже нагадувала турнір. Воно відбулося 1350 р. у Бретані. Невеликий французький гарнізон замку Джосселін опинився в оточенні англійської території. З французької та англійської сторони у цій битві брало участь по 30 осіб: 25 піших та 5 кінних. Відслухавши месу, вони почали бій у відкритому полі. Через деякий час бійці були настільки виснажені, що командири відвели їх для відпочинку. Потім бій знову відновився. Багато хто був убитий у цій битві, а ті, хто залишився живим, потрапили в полон до переможців, якими виявилися французи. Бранцям поштиво дозволили залікувати рани, а потім вимагали за них викуп. Фруассар, який бачив одного з учасників бою, повідомляє, що його обличчя було настільки порубане, що важко було навіть уявити, якою важкою була ця битва».

Найважливішим нововведенням XV ст. був бар'єр, який розділив кінних супротивників у копійній сшибці. Використання бар'єру зробило поєдинки набагато безпечнішими.

У XV ст. Особливої ​​популярності набуває вигляду турніру під назвою па д'арм. Такі турніри організовувалися за мотивами будь-якої історії, а власне бій становив лише частину її. Дозволялися не лише поєдинки з списом (джаусти), але також групові піші та кінні сутички (меле) з мечами чи булавами. У цьому виді турніру часто використовували штучний насип або спеціально обгороджене місце (перон), зазвичай з розташованим усередині або поруч деревом, що отримало назву «Лицарського дерева». На перон чи саме дерево (якщо таке було) тенани вивішували свої щити, причому колір щита відповідав певному типу бою.

Цікавим є той факт, що саме на турнірах першої половини XV ст. народилася традиція, що існує досі, - потиск рук, яким лицарі обмінювалися після бою на знак того, що вони не тримають один на одного зла.

Копійні поєдинки були найпоширенішим видом турніру, але не єдиним. Велику популярність у XV ст. завоювали кінний бій на булавах і тупих мечах, піший бій (одиночний чи груповий) без бар'єру чи з бар'єром. Під час проведення так званого польового турніру Лицарі ділилися на дві групи і атакували один одного в лінійному порядку, імітуючи кінну атаку, як на полі бою. Тут усі бійці та їхні коні були закуті в бойові обладунки, а зброєю служив спис із гострим наконечником. Зазвичай метою бою було «заломити спис», і лицарі з'являлися без мечів. Але іноді після копійної сшибки лицарі переходили до бою на мечах.

Італійський поєдинок поділявся на поєдинок світу та поєдинок війни. У першому випадку використовувалося спеціальне турнірне озброєння та списи з корнелем, а в останньому – бойові обладунки та гострі списи. Після використання копій противники знімали додаткові пластини та бралися за тупі мечі. Сутичка мелі була подібна до цієї, за винятком того, що в ній брало участь багато бійців. Піший турнір у XVI ст. часто влаштовували перед кінними змаганнями. Бій проводився через дерев'яний бар'єр, а основною зброєю став спис, який тримали двома руками. Метою було зламати спис супротивника, а кожному учаснику дозволялося зламати в бою 5-6 копій.

«До XVII ст. серйозні турніри практично не проводилися. Тільки деяких куточках Західної Європи вони проходили на початок XVIII в. Загальний занепад інтересу до турнірів був пов'язаний з появою регулярних армій та удосконаленням вогнепальної зброї. На перше місце у підготовці воїна вийшли маневрування на полі бою та оперативне володіння мушкетом. Бронебійність останнього у XVII ст. збільшилася настільки, що зброя втратила своє значення і від них поступово відмовилася. Таранний удар списом втратив своє значення ще раніше. Все це зробило турнір марним з погляду підготовки воїна, перетворивши лише на театралізовану виставу, не надто небезпечну гру».

Типи турнірних боїв