Взуття

Як називається меч самурая. Меч самурая – довгий японський меч

, , ,

Меч завжди був зброєю знаті. Лицарі ставилися до своїх мечів, як до бойових товаришів, і, втративши свій меч у бою, воїн покривав себе незмивною ганьбою. Серед славетних представників цього виду холодної зброї є і своя «знати» - знамениті мечі, які, за переказами, мають чарівні властивості, наприклад, звертати втечу ворогів і захищати свого господаря. У таких вигадках є частка істини – артефактний меч одним своїм виглядом міг надихнути соратників його власника. Ось деякі смертоносні реліквії в історії Японії відомі на весь світ.

Кусанаги-но цуруги

Ретельно вивчивши меч, фахівці дійшли висновку, що, найімовірніше, це той самий легендарний артефакт, оскільки ймовірний час його створення збігається з подіями, що описуються в Ніхон секи, крім того там згадується і про святилище Ісонок-дзинг, так що реліквія просто лежала там більше 1,5 тисячі років, поки її не знайшли. © Дмитро Зиков

Назва "самурайська" можна вважати умовною. Воно звичне для європейця, який розуміє під цим типом меча в першу чергу катану, але в Японію ця форма меча прийшла з Кореї, і в японських хроніках VII-XIII ст. такий меч називався "корейським". Давньояпонський меч - цуруги - мав довгу ручку і пряме гостре обоє лезо. Носили його за спиною навскіс і оголювали, хапаючись за ручку відразу обома руками. Починаючи з ІІІ ст.н.е. цуруги стає заточеним тільки з одного боку, і в деяких типів з'являється масивний противагу на рукояті. Вигнутий меч в Японії починають робити в епоху Хейан (перша серйозна згадка про них відноситься до 710 р.), тобто майже одночасно з появою класичної шаблі на Близькому Сході. До XII ст., зі зростанням влади та посиленням самурайського стану, кривий меч, що є табельною зброєю самурая, повністю витісняє в Японії прямий.

І в європейській, і в нашій літературі існує достатня плутанина у найменуваннях самурайських мечів. Відомо, що самурай носив два мечі – довгий і короткий. Така пара називалася дайсе (букв. "більший і менший") і складалася з дайто ("більшого меча"), що був основною зброєю самурая, і сето ("меншого меча"), що служив запасним або додатковим зброєю, що застосовувався в ближньому бою, для відрубування голів або харакірі, якщо у самурая був відсутній спеціально для цього призначений кинджал кусунгобу. Щоправда, звичай носіння двох мечів остаточно склався лише XVI в. Довгий меч має довжину леза більше двох сяків (сяку = 33 см), короткий - від одного до двох сяків (тобто 33-66 см). Довгий меч - найбільш відомий у Європі, зазвичай називають "катаною". Але це зовсім правильно. Катаною називається такий довгий меч, який носиться в піхвах, заткнутим за пояс лезом вгору, і вихоплюється з піхов, оголюючись, рухом зверху донизу. Такий метод носіння меча з'явився у XIV-XV ст. і став основним, найбільш зручним (до речі: носіння катани за поясом лезом вгору дозволяє зручно витягувати її не тільки правою, а й лівою рукою). таті". Таті носився на боці на перев'язі, прив'язаній до піхв, в яких він розміщувався лезом вниз, оголюючись рухом знизу вгору. Такий спосіб носіння довгого меча годився, коли самураї воювали переважно верхом, але для пішого це було істотно менш зручно. До того ж, етикет вимагав, щоб при вході в будинок довгий меч знімали, а вийняти меч у піхвах з-за пояса набагато простіше і зручніше, ніж щоразу відчіплювати їх від перев'язі і потім прив'язувати назад. З XIV-XV ст., коли такі мечі стали носити, в основному, за поясом, носіння меча на перев'язі стало вважатися швидше церемоніальним, і тому сам таті та його піхви відокремлювалися набагато багатшими, бо були парадними. Короткий меч, який завжди носили в піхвах за поясом, називався катаном або танто, коли його носили в парі з таті. А коли його носили в парі з довгою катаною, його називали вакідзасі. Так що найменування самурайських мечів відображає, в основному, спосіб їх носіння, а витягнуті з піхви більший і менший мечі, як би вони не називалися, мали однакову довжину і форму, хіба що дуже ранні форми меншого меча (у ті часи, коли він ще називався катаною) мали ледь помітну кривизну і здавалися майже прямими.

Довжина дайто – 95-120 см, сето – 50-70 см. Рукоять довгого меча розрахована зазвичай на 3,5 кулака, короткого – на 1,5. Ширина леза в обох мечів - близько 3-х см, товщина спинки - 5 мм, тоді як лезо має гостроту бритви. Рукоятка зазвичай обтягується акулею шкірою або обмотується таким чином, щоб рукоятка не ковзала в руках. Вага довгого меча близько 4 кг. Гарда в обох мечів була невелика, що лише злегка прикривала руку, мала круглу, пелюсткову або багатогранну форму. Називалася вона "цуба". Цуба малого меча могла мати додаткові прорізи для вкладання в його піхви додаткових ножів - метальної кодзуки та господарського когая. Виробництво цуб перетворилося буквально на художній промисел. Вони могли мати складну ажурну форму, прикрашати різьбленням або рельєфними зображеннями.

Крім дайсе самурай міг носити ще й нодаті - "польовий меч" із лезом довжиною більше метра та загальною довжиною приблизно в 1,5 м. Носили його зазвичай за спиною подібно до цуруги або на плечі, притримуючи рукою. За винятком довжини, нодаті конструктивно нічим не відрізнявся від дайто, який далі ми називатимемо катаною.

Вершник міг тримати катану і однією рукою, але в бою на землі цей меч через його вагу воліли тримати двома руками. Ранні техніки роботи катаної включають широкі кругові рубаюче-ріжучі рухи, але пізніше вони стали набагато більш розвиненими. Катаною можна було однаково легко і колоти, і рубати. Довга рукоятка дозволяє активно маневрувати мечем. При цьому основним хватом є положення, коли кінець рукояті упирається в середину долоні, а права рука тримає її біля гарди. Одночасне рух обох рук дозволяє описувати мечем широку амплітуду без зусиль.

І катана, і прямий європейський меч лицаря важать чимало, але принципи виконання ними ударів, що рубають, абсолютно різні. Європейський спосіб, націлений на пробивання обладунку, передбачає максимальне використання інерції руху меча та завдання удару "з проносом". У японському фехтуванні людина веде меч, а чи не меч людини. Там удар наноситься теж силою всього тіла, але з звичайного кроку, і з приставного, у якому тіло отримує потужний поштовх вперед (більший, ніж при розвороті корпусу). При цьому удар наноситься "фіксовано" на заданий рівень, і лезо зупиняється там, де цього хоче майстер, а сила удару при цьому не гаситься. І коли майстер меча рубає в дрібні скибочки качан капусти або кавун, що лежить на животі у його учня, або відрізає половинку лимона, затисненого в нього в зубах (часто ще й наосліп, із зав'язаними очима), то при цьому в першу чергу демонструється саме його здатність фіксувати удар. І якщо такий удар не прийшов у ціль, то він уже не тягне за собою власника, як у випадку з європейським мечем, а дає йому можливість змінити напрямок або завдати наступного, тим більше, що короткий приставний крок дозволяє завдавати потужних ударів на кожному кроці - сьогоднішній кендок, що має чорний пояс, може виконати три вертикальні удари мечем в секунду. Більшість ударів наноситься у вертикальній площині. Прийнятого у Європі поділу на "блок-удар" майже немає. Є удари, що відбивають по руках або зброї супротивника, що відкидають його зброю з лінії атаки і дають можливість на наступному кроці завдати ворогові удару. Відступають під час бою на катанах вперед. Відхід з лінії атаки з одночасним завданням удару - одна з комбінацій, що найчастіше вживаються. Адже треба мати на увазі, що прямий удар катаною може розрубати практично все, і японська зброя просто не розрахована на те, щоб "тримати" прямі удари. Поєдинок справжніх майстрів самурайського меча складно назвати поєдинком у європейському розумінні цього слова, бо він побудований на принципі "одним ударом наповал". У кендзюцу є "поєдинок сердець", коли два майстри просто нерухомо стоять або сидять і дивляться один на одного, і програв той, хто першим смикнувся до зброї.

Шкіл кендзюцу, як називається в Японії мистецтво бою на мечах, існувало і є чимало. Одні звертають особливу увагу на миттєвий відхід з лінії атаки, що супроводжується вертикальним ударом ("Сінкагер-рю"), інші приділяють велику увагу підставці лівої руки під лезо меча і бойовим прийомам, що проводяться за допомогою цієї техніки ("Сінто-рю"), треті практикують роботу двома мечами одночасно - великий у правій руці, малий у лівій ("Ніто-рю") - таких бійців називають "рето дзукай". Хтось віддає перевагу ударам, що підрізають, в горизонтальній площині з обходом навколо противника - між технікою кендзюцу і айкідо багато спільного. Можна бити рукояткою, можна перехоплювати меч на зворотний хват, можна використовувати у ближньому бою підніжки та підсічки. Особливості самурайського меча дозволяють використовувати практично всі техніки роботи з довгою клинковою зброєю.

У XVII ст., після об'єднання країни під владою будинку Токугава, почалася тенденція перетворення кендзюцу на кендо - способу бою на мечах на Шлях меча. Кендо приділяло багато уваги моральному самовдосконаленню особистості, а зараз є одним із найпопулярніших у Японії видів спорту, в якому використовується вже не справжня бойова зброя, а її спортивні еквіваленти з дерева чи бамбука. Вперше дерев'яний меч, що повторює обриси сьогодення (бокен, або бокіто), ввів легендарний майстер XVII ст. Міямото Мусасі. Правда, такий дерев'яний меч все одно був грізною зброєю, якою запросто можна було розколоти череп. Самураї часто зберігали боккен будинку, біля узголів'я. У разі раптового нападу можна було з його допомогою обеззброїти і взяти супротивника без пролиття крові, просто, наприклад, перебивши йому руки або зламавши ключицю.

У порівнянні з технікою бою довгим японським мечем, техніка коротким коротким відома менше. Тут зустрічаються і удари пензлем, що хльотають, побудовані на тому ж принципі фіксованого удару, і підвішене положення меча, яким так люблять хизуватися любителі слов'яно-горицької боротьби, і часті удари рукояткою в сонячне сплетіння. Природно, в порівнянні з довгим мечем, ударів тичкових більше, оскільки ця зброя все-таки призначена для бою на близькій дистанції.

Про місце меча в японському суспільстві та японській культурі написано дуже багато. Меч був і залишається одним із символів імператорської династії, предметом синтоїстського культу, одним із символів виховання національного духу. Перед тим, як приступити до виготовлення справжнього традиційного японського меча, японський коваль здійснював довгий підготовчий ритуал, що нагадує підготовку російського іконописця до розпису церкви або до створення важливої для нього ікони: піст, очисні обмивання, довгі молитви, одяг у чистий, церемоніальний одяг. .

Мабуть, в жодній країні світу не був такий розвинений етикет меча. Як і в інших регіонах, заткнутий за пояс з правого боку або покладений праворуч від себе меч означав довіру до співрозмовника, бо з цього положення меч було важче привести в бойову готовність. При вході в будинок довгий меч залишався біля входу на спеціальній підставці, і увійти всередину з цим мечем означало демонстрацію невдоволення. Передавати меч будь-кому як для показу, так і на зберігання, можна було тільки рукояттю до себе - поворот меча рукояттю до противника означав неповагу до його здібностей фехтувальника, оскільки справжній майстер міг миттєво цим скористатися. При демонстрації зброї меч ніколи не оголювався повністю, і торкатися його можна було лише шовковою хусткою або аркушем рисового паперу. Відслонення меча, удар піхвами про піхви і, тим більше, брязкання зброєю було рівносильне виклику, за яким міг наслідувати удар без жодного попередження. Як і в Європі, мечі могли мати імена і передавалися з покоління до покоління. А найкращі японські зброярі часто спеціально не таврували свої мечі, вважаючи, що зброя сама розповідає про те, хто її створив, а людині, яка не здатна цього зрозуміти, і знати нема чого, ким меч створений. Слово "меч" часто табуювалося, і, наприклад, "вакідзасі" буквально означає "на боці встромлене"...

Говорячи про особливості технології виготовлення самурайського меча, варто відзначити і слабкі сторони цього процесу, а саме, знаходячи велику твердість і міць по осі леза, цей тип меча більш вразливий, якщо бити по його плоскій стороні. Таким ударом можна перебити катану навіть короткою булавою (або окинавськими нунчаками, які спеціально застосовувалися для ламання самурайських мечів). І якщо європейський меч ламається зазвичай з відривом долоні чи двох пальцях від гарди, то японський - з відривом 1/3 чи 1/2 довжини клинка від гарди.

Японський меч - клинкова однолезова рубля-ріжуча зброя, вироблена за традиційною японською технологією з багатошарової сталі з контрольованим вмістом вуглецю. Назва також використовується для позначення однолезового меча з характерною формою слабо вигнутого клинка, що був основною зброєю воїна-самурая.

* Таті-довгий меч (довжина клинка від 61 см) з відносно великим вигином (сорі), призначався в основному для кінного бою. Існує різновид таті під назвою одаті, тобто "великий" таті з довжиною клинка від 1 м (від 75 см з XVI століття). У музеях демонструються у положенні лезом униз.
* Катана - довгий меч (довжина клинка 61-73 см), з дещо ширшим і товстішим мечем і меншим вигином порівняно з таті. Візуально зовні по клинку відрізнити катану від таті складно, вони відрізняються насамперед за манерою носіння. Поступово з XV століття катана витіснила таті як зброю для пішого бою. У музеях демонструються в положенні лезом нагору, за манерою носіння. У давнину катанами називали кинджали, але з XVI століття перенесли цю назву на мечі утигатану.
* Вакідзасі - короткий меч (довжина клинка 30,3-60,6 см). З кінця XVI століття у парі з довшою катаною утворює стандартний набір озброєння самураю, дайсьо («довгий і короткий»). Використовувався для бою в тісному приміщенні, так і в парі з катаною в деяких техніках фехтування. На відміну від катани, дозволявся носити не-самураям.
* Танто (косигатан) - кинжал або ніж (довжина клинка< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
* Цуруги - прямий обострий меч, поширений в Японії до X століття. Багато зразків не відносяться до справжніх японських мечів (ніхонто), оскільки виготовлені за китайською чи корейською технологіями. У широкому значенні термін використовувався в давнину для позначення всіх мечів. Пізніше витіснився терміном кен для позначення прямого меча.
* Нагіната - проміжна зброя між мечем і списом: сильно вигнутий меч довжиною до 60 см, закріплений на рукояті довжиною в зріст людини.
* Кото - букв. "старий меч". Мечі, зроблені до 1596 року. Вважається, що після цього багато прийомів традиційної технології було втрачено.
* Синто - букв. "Новий меч". Мечі, зроблені з 1596 до 1868 року, тобто до початку промислової революції періоду Мейдзі. За рідкісними винятками, мечі синто не розглядаються як високохудожні твори ковалів, хоча можуть відрізнятися розкішним оздобленням. За зовнішніми ознаками відтворюють мечі кото, але за якістю металу поступаються їм.
* Гендайто - букв. "сучасний меч". Мечі, зроблені після 1868 року і до теперішнього часу. Серед них присутні як масово випущені для армії за спрощеною фабричною технологією сівавато (букв. «меч періоду Сева»), у тому числі, син-гунто (яп. син гунто:?, літер. «новий армійський меч»), так і мечі , викувані після відновлення в 1954 році виробництва сучасними ковалями за традиційними технологіями, для яких пропонується використовувати назву син-сакуто (яп. син сакуто:?, Нещодавно зроблений меч) або син-гендайто (букв. «новий сучасний меч»).
* Цуба – гарда характерної округлої форми, крім функціонального призначення (для захисту кисті) служила окрасою меча.
* Хамон - лінія візерунка на мечі, що виникає після його загартування між лезом і обухом як результат формування в металі дрібнозернистих кристалічних структур.

Ми так часто говорили про самураїв і ніндзя, але зовсім забули про їхню основну зброю для нападу та захисту - Мече. Запитай будь-кого: «Як називається зброя самурая?». І той відповість: Катана. Але мало хто знає, що по суті це загальна назва для всіх видів холодної зброї японців. А якщо розбиратися, то виявиться, що назв у всіх підвидів безліч і навіть кожна частина меча має свою термінологію. Якщо ви хочете про це дізнатися детальніше, цей матеріал, очевидно, буде для вас.

У Японії є справжній культ меча і пішов він із давнього минулого країни. Взагалі, якщо говорити чесно, то будь-яка зброя завжди була чудовим символом свого народу. У Єгипті це був мідний сокирка і батіг, у Македонії — Саріса (довгий спис), у Римі — гладіус, на Русі — сокира і серп, тоді як японці виділили саме катану. І як і всі народи, є своє міфічне пояснення цього факту. Чи маю я розповісти його? Неодмінно.

Японці виділяли «Три Священні Скарби»: Яшмове намисто, Священне дзеркало та Меч. Залишимо до кращих часів розповідь про перші два предмети жіночої сумочки і поговоримо про речі суто чоловічої, якщо ви не героїня-школярка з аніме.

Клинок асоціюється з звичайними поняттями: душа, доблесть, честь і хоробрість. Самурайські династії передавали його від батька старшому синові. Тут було і практичне рішення, адже в середньовіччі було не так багато металу і купити меч було не так то просто.

Синтоїсти також відносять самурайський меч до своїх символів і перетекло це з давніших релігій та вірувань. На думку японців, саме меч має бути символом божества, який несе чистоту і цінність. Згідно з іншими джерелами, перший меч був створений і подарований богинею Сонця своєму онукові. Той же за допомогою цієї зброї на землі мав вершити справедливість і правління. Як на мене, це дивна зброя для справедливості.

Легенда про коваля Амакуні

Інша легенда стосується безпосередньо появи катани. За оповідями, колись давно, а саме близько 700 року в провінції Ямато жив коваль Амакуні, а з ним його родина. Стоячи біля своєї майстерні, замість того щоб працювати в ній, він спостерігав за солдатами імператорської армії.

І ось повз них пройшов світлий, але він чомусь не сказав ні слова на користь створеної зброї ковалями. Тоді Амакуні звернув увагу на знаряддя воїнів. Виявилося, що багато мечів не витримали розпалу битви і виявилися зламані. Після цього стало ясно, чому імператор не захотів розмовляти з ковалем. Однак той, мабуть, був дуже гуманним, адже за таке коваль міг би попрощатися зі своєю головою.

Як справжній майстер, Амакуні вирішив виправитися і зробити зброю, яка буде дуже складно зламати. Він насамперед узяв ті мечі, що вціліли після битви, і почав їх уважно оглядати. Він з'ясував - багато з цілих мечів мали якісний матеріал і загартування. Після всього цього він і його син сім днів молилися синтоїстським богам.

Але тільки потім вони схаменулися і вирішили працювати. І ось через 15 днів завзятих спроб і помилок, ковалі з'явилися з дивними мечами із загнутою формою та гострою кромкою з одного боку. Тоді всі вважали, що Амакуні збожеволів. Але настала весна, а разом із нею і чергова війна. І ось імператор, коли повертався з битви, вигукнув у бік коваля: «Амакуні, ти справжній майстер у виготовленні мечів. Жодного твого меча не зламалося у цій битві».

Саме цю легенду вам розкажуть ковалі із провінції Ямато. Напевно, у кожній префектурі розкажуть цю легенду, але в їхній версії Амакуні житиме саме у них.

Особливості справжнього самурайського меча

Справжній самурайський меч ви не зможете придбати в найближчому магазині зброї, хоча, звичайно, там є непогані бойові моделі, але до справжніх знарядь самураїв їм дуже далеко. Тим більше, ви не зможете їх придбати у сувенірних крамницях, які активно люблять продавати стилізований китайський ширвжиток. І головна проблема в матеріальному становищі кожного з нас, а не в географії виробництва клинків. Тільки одне лезо може коштувати як пару повноцінних Мерседесів А-класу і це за умови, що ви торгуєтесь з майстром.

Є чотири риси, які відрізняють самурайський меч від решти:

Завжди використовується сталь для клинка, інші метали протипоказані.
Лише одна сторона заточена.
Невеликий вигин по V-подібній траєкторії.
Легендарне загартування та заточування металу.

І ось ми підійшли до поняття класифікації самурайських мечів. Вона з одного боку легка, а з іншого не така вже й проста. Легка, тому що в них мало складних формул і вона зрозуміла будь-кому. Складна ж, тому що їх є кілька і іноді вони можуть суперечити один одному. Тому, дорогий читачу, не дивуйтеся невідповідностей.

Класифікація японських мечів за довжиною

Найдовші мечі називаються Дайто. У цього екземпляра довжина лише одного клинка становить трохи більше півметра. Але довжина може бути і набагато більшою, якщо ви можете згадати Сеферот з останньої Фантазії 7, то це його меч підходить під категорію Дайто. Насправді обмеження в довжині були лише у фізичних даних мечника та його розумового здоров'я.

Середній меч має назву Ваказаші. Його довжина буде від 30 до 60 сантиметрів або якщо переходити на японську міру довжини: 1-2 шаки. Цікаво, що цей меч був улюбленою зброєю не лише самураїв, а й простих людей. Справа в тому, що самурай завжди носив із собою дві зброї. Зазвичай це був Дайто та Ваказаші. Другий був допоміжною зброєю і користувалися нею вкрай рідко. Всі інші не мали права носити два мечі з собою, а також не могли брати в руки Дайто. Ось і виходить, що Ваказаші використовували решту.

Найменший меч – це Танто. Його довжина не більше 30 сантиметрів чи одного шаку. Навколо цього клинка існує дві основні помилки. Перше переважно в іноземців: Танто – це ніж. Насправді він є повноправною холодною зброєю. Друге: Танто – меч для харакірі. Також докорінно неправильна заява, для даної процесії існує спеціальний ніж. Пішла ця помилка через те, що в польових умовах зазвичай рідко доходило до церемоніалу і солдат скоїв ритуальне самогубство найзручнішим знаряддям.

Користувалися Танто переважно жінки та торговці. Він був зручний тим, що його легко сховати і він не дуже важить.

Складові самурайського меча

На цьому найпростіше закінчується, тепер переходимо до складнішого. Тому якщо ви навіть візуально не можете уявити, як виглядає самурайський меч, то краще далі вам не читати. А решта переходимо до класифікації по складових частинах клинка.

Якщо говорити просто, то самурайський меч можна розділити на дві частини: лезо та рукоятка із зовнішнім оздобленням. При цьому саме лезо буде найскладнішим у виготовленні та розгляді зброї. Саме лезо не змінюється у фамільних мечах, а рукоять змінюється набагато частіше, ніж це показують у кіно.

Вістря меча називається Кіссакі. Воно, мабуть, одна з найважливіших складових частин зброї, особливо у битві з ворогом. Саме з цим елементом леза завжди виникали великі складнощі у роботі. Цим японський меч і відрізняється від більшості іншої зброї, створеної в середньовіччі. У ті часи, рідко який меч чи сокиру в Європі можна було вважати гострим. Швидше вони були тупими, а ворог помирав не від ран та кровотечі, а від переломів. З тим самим успіхом, будь-хто з нас міг взяти арматуру і вважати її холодною зброєю.

У цей час з'являється японський самурайський меч, гострий як лезо небезпечної бритви. Саме в ньому згуртувалася вся складність у ковці та шліфуванні клинка. Дивно, але при створенні форми та малюнка загартовування вістря може значно відрізнятися від решти леза. Крім того, і сама форма леза може бути різної форми.

Якщо розділяти види вістря меча на можливі види, то їх лише два: Фукура-Курреро та Фукуру-Тсуку. Перший є прямолінійним лезом, а другий вже вигнуте вістря. Обидва варіанти можуть бути на мечах всіх розмірів, незважаючи на їх початкове призначення. Однак, використання прямолінійного вістря робить наконечник більш тендітним. Але треба розуміти, що звичайна людина навряд чи за десяток років зламає навіть її.

Крім того, вістря умовно можна розділити на розмір та форму. У цьому випадку ми матимемо справу з 4 видами кінця меча. Маленьке вістря зазвичай у клинка з вузьким лезом і називається Ко-Кіссакі. Середніх розмірів – Чи-Кіссакі. Взагалі закінчення Кіссакі буде у всіх назвах. Тому довгий буде О-Кіссакі. А коли японці вперше побачили, що вістря може бути не лише дуже довгим, а ще й вигнутим, то вони вигукнули – Ікарі-О-Кіссакі.

Але це дрібниці проти тим, скільки видів ліній загартовування біля вістря наконечника меча існує у Японії. Потрібно розуміти, що будь-який меч завжди відрізняється від іншого, не можна зробити дві однакові холодні гармати. Однак, якщо брати до уваги Європу в Середньовіччі, то там технологія та лінія леза (його можна так назвати?) була приблизно однаковою, за рідкісним винятком. У Японії все інакше. Тут ми маємо наступні лінії загартовування, в японській термінології Боші:

Якщо ви бачите лінію схожу на велику дугу, то це О-Мару.
У разі, коли лінія теж дугою, але менше, називатиметься Ко-Мару.
Класична форма, яку можна найчастіше спостерігати, зветься Дзиро.
Часто можна ще спостерігати невеликий захльост по лінії, а от якщо меч без нього, то перед вами Які-Зуме.
Перший із найкрасивіших візерунків, для мене, це хвилястий Мідарі-Комі.
Другий же називатиметься Каєї.
Коли лінію загартовування важко побачити, то перед вами Ічі-Маї.
А далі йдуть різні види захльостування у візерунку, коли він прямий, то Каєрі-Тсуюші.
Великий - Каєрі-фукаші.
Маленький - Каєрі-асаші.

Про стандартну кромку, яка повинна розділяти вістря від основної частини леза, по суті сказати мені особливо нічого. Просто скажу вам, як це називається японською - Екоте.

Будь-який клинок, який має заточування, має роздільну лінію по всьому клинку. Вона відокремлює різальне лезо від більш масивної та тупої частини клинка. Має назву ця лінія – Шиноги. Щоправда, якщо у меча клиноподібний переріз, то шиноги можна і не виявити.

Власне розділяється шиноги на два типи, по тому, де ця лінія розташовується. Якщо ріжуча частина дуже глибоко розташована в мечі, то це Шиноги-такаші. Ну а якщо ні, то Шиноги-хікуші.

Що ж до не ріжучого бічного підстави меча, він несе у собі основне естетичне навантаження. Японські майстри називають його шиногі-дзі. Жодних негласних законів, які хоч якось регламентують його зовнішній вигляд, не існує. Все залежало і залежить від особистих уподобань мечника, а також того кута заточення, який використовував майстер. При цьому практично завжди на Шиногі-дзі наносили кривосход, орнамент, візерунок чи напис на Кандзі та Бондзі.

Серед усіх видів прикраси, тільки кровосток мав практичне застосування в бою. Самі війни любили і люблять їх досі, за те, що після того, як проткнути противника мечем, то цим жолобком, який розташований по всій довжині леза, починає стікати кров і не дуже брудняться клинок. Але це застосування дуже сумнівно, проте залишимо це на совісті самураїв. А ось ковалі насправді за допомогою кровостоку полегшували меч і надавали додаткової міцності конструкції.

Є й основна лінія загартовування для решти клинка, а не тільки вістря. Тут вже не перераховуватиму їх види, тому що їх існує більше 30 видів. Крім того, описати, як виглядає, наприклад, Дзюка-чодзі (він же подвійна квітка конюшини) я зовсім не розумію. Тому обійдемося більш загальною інформацією про Якіба, благо і її чимало.

Дивовижна риса японського клинка в тому, що загартується лезо в різних місцях. Якщо розглядати меч, то через такий метод роботи з металом, колір буде неоднорідним, від світлішої біля самої рукоятки, до темнішого до вістря, і саме через те, що нижче вона загартовується і шліфується набагато більше. Звичайно, це позначається через характер і манери битви віч-на-віч. Там справді основне навантаження виявлялося на нижню частину леза і найдрібніша тріщина могла вирішити долю мечника.

При шліфуванні металу завжди з'являється унікальний малюнок клинка. Але не варто плутати цей малюнок, який виходить тільки через якісне загартування, з імітацією на сучасних мечах. Не забувайте, що саме лінія загартовування надає ту саму неповторну красу японському клинку. І якість Які-ба буде визначальною в спроможності японського меча.

Якщо взяти в руки такий клинок (а брати його треба дуже обережно, адже ви не хочете позбутися пальців?) і подивитися його під кутом до сонячного світла, то швидше за все, ви побачите між ріжучою кромкою та Шиногі-дзі невелику туманну білу лінію. Вона має навіть свій термін Ніої і має збігатися з лінією загартовування. При цьому якщо майстер справжній віртуоз своєї справи, то Ніої буде дуже складно виявити, але вона є (як ховрах).

Якщо розглядати візерунок лінії загартовування загалом, то вийде, що будь-який малюнок можна привласнити до однієї з двох груп: прямий та хвилястий. Як я вже писав вище, описати всі види, які є в Японії у мечів, практично неможливо, тим більше з урахуванням того, як часто майстри змішували в одному зброю відразу кілька візерунків.

І треба розвіяти одну помилку. Багато хто думає, що малюнок завжди належить до символу коваля, насправді це не так і жодних «сімейних» технологій у створенні малюнка не існує насправді.

Не слід забувати, що будь-який японський меч завжди має характерний вигин. При цьому вигнутість може бути малою і великою, проте різниця між кутом віражу леза не сильно відрізнятиметься. Найчастіше верхня точка вигину знаходиться точно посередині клинка. Саме їх і спостерігають найчастіше глядачі фільмів про самураї, а називаються вони Торією. Цікаво, що також називаються ворота перед входом у синтоїстський храм. Існує ще старі школи з кування зброї, наприклад, Стара Школа Бізен, тут вигин меча знаходиться значно ближче до ручки. Якщо перед вами саме такий клинок, то це коши-зірки чи бізен-зорі.

Зараз же переходимо до найкрасивішого і до того, на що найбільше звертають увагу прості глядачі, як я, або більшість читачів. Основні частини меча, які можна віднести до зовнішньої обробки: гарда, рукоять, піхви.

Часто, навіть у багатих сімей, меч не був дорого прикрашений сріблом і золотом, віддавалася перевага зручнішим і довговічнішим матеріалам. Тому остаточно судити про належність зброї до будь-якої родини тільки на вигляд не завжди буде правильним рішенням. Винятком був Сегун та найближчі вельможі.

Для початку розглянемо піхви для меча. Кожен із нас знає, що піхви — це предмет захисту війна від власної зброї. Вони добре оберігають ноги, нижню частину живота та спини від глибоких порізів під час пересування. Якщо ж ви знайшли або побачили меч самурая в піхвах, зроблених з металу, то знайте перед вами зброю в кращому випадку XIX століття. До цього завжди піхви робилися з дерева.

Але не треба обманюватись зовні легкої конструкції піхв. Внутрішню частину робили з видів дуже міцного дерева, в інших випадках вона вистилалася рогом бика. Зовнішня оболонка робилася з декоративного дерева, потім покривалася лаком. Якщо самурай був більш заможним, то ще прикрашався дорогоцінним металом чи камінням.

У піхви часто поміщали не тільки сам меч, а й допоміжні інструменти. Наприклад, у додатковій порожнині піхов розташовували Козуку (невеликий допоміжний ніж), товсту спицю - Когамі або палички для їжі Варі-баші (ось це наймиліше). Ця дерев'яна порожнина була між Хабаки і Куригата, де пропускали міцну нитку.

А тепер переходимо до найулюбленішої штучки більшості колекціонерів – гарди. Японці її називають Цуба. Це предмет для захисту руки, щоб вона не зісковзувала на лезо, якщо мечник встромляв меч у щось тверде, з силою та швидкістю. Ось її якраз найчастіше робили із металу. Прикраса її була питанням самого мечника, але ніхто не подивився б косо на воїна, якби в нього побачили звичайну Цубу, тільки з тавром майстра. Єдине, що про прикрасу треба знати, це те, що тильна сторона завжди була менш прикрашена, ніж лицьова.

Але клинок не вставлявся просто в цубу і рукоятку, перед гардою завжди мали хабаки. Це металева пластина з отвором спеціально для леза та шорсткою поверхнею. У ньому і знаходився меч, чому він і не випадав при використанні. Щоб хабаки трималися добре в цубі, а цуба з рукояткою, між ними вставляли невеликі металеві круглі платівки – Сеппа.

Переходимо тепер до самої ручки, інша назва якої Тсука. Зазвичай на основу леза надягалася ручка з дерева. Звичайно ж, ніяке дерево не змогло довго витримувати навантаження і, щоб воно не розсипалося в тріски, використовувалися металеві кільця. Їх одягали на дерев'яну основу і завжди були за розміром впритул до розмірів рукоятки. Після конструкція обтягувалася шкірою ската чи акули, а далі йшла тасьма з шовку, шкіри чи тканини. На тильний бік рукоятки надягало кільце, називається воно кашира. Цей предмет часто оздоблювався візерунками або його прикрашали металом та камінням. Їх також люблять колекціонувати.

Цікаво, але іноді танто (короткий меч) можуть не мати на рукоятці обплетення. Цей вид називається Харі-Минуки або Укі-Минуки. Але якщо зважати на те, що користуються ним вкрай рідко і частіше для самооборони, у цьому немає нічого дивного.

Сама ж ручка напевно не мала такої цінності, якби не її орнамент - Менукі. Дуже часто по обидва боки зображують різних міфічних істот, тварин або візерунки. Варіацій може бути безліч і вони можуть бути з різних матеріалів. Ті, хто цілеспрямовано збирає мечі, показують кілька тисяч різних зображень. При цьому піхви також є продовженням цього малюнка і тому деяка зброя стає справжнім витвором мистецтва.

У цьому матеріалі я постарався якнайкоротше розповісти про самурайський меч. Є ще безліч дрібниць і нюансів, але їх просто неможливо вмістити в одній статті. Сподіваюся, якщо вам сподобалася наведена інформація та зацікавила, то ви вже самостійно почнете дізнаватися все більше про культуру середньовічної Японії.,

Про визначні якості мечів самураїв ходять легенди. Дійсно, викувані за технологією японські мечі мають неймовірну гостроту. Якщо вірити легендам, можуть розрубувати і залізо, і аркуш паперу на вазі. Так, заточений у бритву меч з легкістю різатиме навіть рисовий папір на вазі, але рубати таким мечем залізо – це означає відразу ж зіпсувати його. Для розрубування заліза, заточування меча має бути виконане під великим кутом (як на зубилі), інакше після удару ріжучу кромку доведеться правити, забираючи щербини на мечі.

При словосполученні «японський меч» більшість відразу подумає про катану. Справді, катана – це японський меч, але крім неї існувало ще багато різновидів клинкового зброї самураїв.

Дайсе – пара самурайських мечів

Якщо заглянути вглиб історії, можна побачити, що самураї носили два меча одночасно. Один був довгий і називався дайто (він же меч катана), другий - короткий, називався сето (вакідзасі). Якщо довгий японський меч застосовувався у бою чи поєдинках, то короткий меч служив запасною зброєю, коли катана ламалася. Під час бою в обмеженому просторі теж використовувався меч вакідзасі.

Коли самурай приходив у гості, він віддавав катану слузі при вході або залишав її на спеціальній підставці. У разі раптової небезпеки саме короткий меч міг урятувати життя свого господаря, тому мистецтву володіння коротким мечем приділялося чимало часу.

Якщо довгий меч вважався привілеєм правлячого самурайського стану і носити його могли тільки вони, то короткі мечі носили багаті торговці та ремісники, які намагалися навчитися у самураїв мистецтву володіння мечем. Потрібно зауважити, що подібні знання у середньовічній Японії цінувалися на вагу золота та ревно охоронялися кланами. І якщо майстер (за величезну ціну) погоджувався показати прийом, то він демонстрував його лише один раз, після чого з почуттям виконано обов'язок, важливо забирав винагороду.

Бойовий самурайський меч – його параметри та різновиди

Японський меч катана чи дайто мав довжину від 95 до 110 сантиметрів. Ширина його леза була близько трьох сантиметрів, при товщині клинка 5-6 міліметрів. Рукоять меча обмотувалась шовковим шнуром або обтягувалась шкірою акули для запобігання ковзанню. Довжина рукояті катани складала близько трьох куркулів, що дозволяло працювати їм із використанням дворучного хвату.

Японський меч сето чи вакідзасі практично нічим не відрізняється від катани, крім довжини. Вона становить 50–70 сантиметрів. Природно, що короткі мечі торговців та самураїв значно відрізнялися один від одного якістю та оздобленням. Короткий меч самурая, як правило, був частиною комплекту дайсе і виконувався в тому ж стилі, що катана. Навіть цуба в обох мечів була виконана в одному стилі.

Мечі самураїв не обмежувалися моделями катану та вакідзасі. Існували ще такі варіанти цієї зброї:

Кокатана - це варіант, який іноді використовували замість короткого меча в комплекті. Цей меч відрізнявся практично прямим мечем, у тісних коридорах такий клинок чудово завдав колючих ударів (легендарний меч ніндзя, можливо, походить саме від цього різновиду самурайського меча). Довжина кокатани становила близько 600 мм;
Таті - японський меч, поширений з 10 до 17 століття. Таті — зброя давніша, ніж катана та її носили лише знатні самураї. Призначався цей меч для кінного бою. Його велика довжина і кривизна сприяли нанесенню потужного удару, що рубає. Згодом бойове значення таті втратилося, і цей меч використовувався як церемоніальна або парадна зброя;
Ногаті був величезним мечем із довжиною клинка від метра і більше. Зустрічалися мечі із триметровим лезом. Зрозуміло, що такою зброєю-монстром неможливо було керувати одній людині. Його брали кілька самураїв і рубали кінні війська. Стандартними ноготками озброювалися найсильніші воїни, які, як правило, були охоронцями свого пана;
Тант або короткий меч. Незважаючи на те, що зараз танто вважається ножем, його назва явно вказує, що це різновид меча. Найчастіше танто використовували для пробивання обладунків або добивання пораненого супротивника.

Меч катана та його різновиди носилися на поясі або за спиною (найдовші клинки). Для кріплення використовувався шовковий шнур сагео, який міг бути використаний для зв'язування ворога або інших цілей (особливо винахідливо використовували сагео ніндзя). Якщо меч гасав за спиною, то для цього застосовувалися піхви особливої конструкції.

Катана – сильні та слабкі сторони цього меча

Існує безліч міфів щодо якості самурайських мечів:

Катана зроблена зі сталі, яка проковується десятки тисяч разів, набуваючи при цьому якості справжньої дамаської сталі. Насправді сталь, яку видобували в Японії, ніколи не мала видатних характеристик. Для надання необхідної твердості її доводилося проковувати кілька тисяч разів. Внаслідок цього і виходили багатошарові клинки, які не мали нічого спільного з дамаськими сталями;
Катана з легкістю рубає будь-який матеріал, чи то плоть чи залізо. Насправді, японські обладунки ніколи не мали особливої міцності, тому розрубати їх не становило особливих труднощів;
Клинок катани з легкістю міг перерубати європейський меч. Ця ситуація сама по собі абсурдна. Європейський меч призначався для пробивання важких залізних обладунків, а катану – для точних ударів. Якщо європейські лицарі могли блокувати удари мечами, самураї ухилялися від ударів, оскільки один єдиний удар по мечу міг вищербити край меча. Техніка мечевого бою самураїв кардинально відрізнялася від бою лицарів.

Швидше за все, міф про якість японських мечів походить від того, що катана легко перерубувала легкі шпаги європейців, які в цю епоху вже не мали важких мечів.

Часто можна почути думку, що катаною можна як рубати, так і завдавати ефективних ударів, що колють. Насправді колоти катаною досить незручно. Її форма підкреслює, що її призначення – це рубка. Звичайно, є самурайські мечі, здатні розрубати залізо, але це поодинокі екземпляри. Якщо порівнювати їх із загальною кількістю європейських мечів, здатних на такий самий подвиг, порівняння вийде не на користь катани.

Слабкі сторони мечу самурайського меча полягали в наступному:

Так як катана не призначена для фехтування, головною її слабкістю є крихкість;
Маючи велику твердість, клинок катани може легко зламатися від удару в площину клинка, тому в бою самураї ретельно берегли свою зброю, яка могла коштувати річного доходу великого села;
До речі, клинок катани можна було зламати, вдаривши його плоскою стороною нунчаками.

З яких частин складається самурайський меч

Будь-який самурайський меч, незалежно від розмірів, складається з наступних частин:

Безпосередньо сам клинок катани, який вставляється і виймається з рукояті за допомогою спеціальних бамбукових клинів;
Рукоять, розміри якої залежить від виду самурайського меча та особистих переваг власника;
Гарда, вона ж цуба, яка несе більш декоративну роль, ніж захисну;
Обплетення рукояті. Для цього використовували шовковий шнур, який намотувався на ручку за особливою схемою;
Для фіксації меча в піхвах служила муфта хабаки.

Пристрій меча досить простий, але вимагає дуже ретельного припасування деталей.

Вакідзасі – напарник катани

Короткий меч Вакідзасі носився в парі з катаною. Його загальна довжина становила 50-80 сантиметрів, із них 30-60 припадало на меч. Своїм виглядом вакідзасі повністю копіював катану, тільки тримали його однією рукою (хоча в разі потреби можна було застосовувати дворучний хват). Для торговців і ремісників вакідзасі був головною зброєю і гасав у парі з танто.

Самураї користувалися коротким мечем у замках чи тісній сутичці, коли довгого меча був простору. Хоча вважається, що катана та вакідзасі — це бойовий набір, найчастіше самураї носили їх у мирний час. На війну брався серйозніший меч - таті, який крім довжини, був ще родовою зброєю. Замість вакідзасі використовували танто, який чудово пробивав зброю супротивника у ближньому бою.

Так як часто вакідзасі залишався єдиною доступною воїну зброєю (оскільки при вході в чужий будинок як гостя, самурай обов'язково знімав катану). У зв'язку з цим мистецтву володіння коротким мечем приділялося багато часу. Деякі клани навіть практикували бій з катаною в одній руці, а вакідзасі в іншій. Мистецтво бою зі зброєю в кожній руці зустрічалося досить рідко і для супротивника найчастіше було несподіванкою.

Вакідзасі самурай носив у повсякденному житті майже завжди. Цей меч часто називали «Зберігач гідності та честі», оскільки він завжди був під рукою.

Як правильно носити катану

Японський меч носиться з лівого боку (для шульги допускається носити його праворуч) у спеціальних піхвах. Ніжні утримуються поясом, який називається обидва. Катана носиться в такому положенні, що її лезо спрямоване нагору. Таке положення меча дозволяє витягнути його і завдати смертельного удару одним рухом (зараз існує таке бойове мистецтво як йайдо, де відточується саме така техніка).

З появою загрози або в оточенні недоброзичливців самурай брав катану в піхвах у ліву руку, щоб у разі небезпеки миттєво дістати її правою рукою. Якщо ж він хотів показати свою довіру до співрозмовника, то катана трималася у правій руці. Коли самурай сідав, катана лягала в межах досяжності (якщо вона не здавалася на вході в чужий будинок).

Техніка бою катаною

Хоча формально катана вважається мечем (навіть дворучним), за принципом своєї дії це скоріше шабля. Не варто думати, що японськими мечами фехтували, як показують у сучасних фільмах. Справжній самурай мав убити ворога одним єдиним ударом. Це зовсім не забаганка, а необхідність берегти дорогі мечі, тому що дістати новий було досить проблематично.

Довгий меч самурайського меча дозволяв здійснювати широкий діапазон різних ударів. Так як катана найчастіше трималася двома руками, одним ударом можна було не лише відрубати голову чи кінцівку, а й розрубати супротивника навпіл.

У бою з використанням катани існує три основні стійки:

Дзедан – верхня стійка;
Дивани – стійка на середньому рівні;
Гедан – стійка нижнього рівня.

Для бою з використанням самурайського меча потрібно враховувати та аналізувати всі рухи супротивника та розуміти його стиль ведення бою. Відповідно, слід планувати свої атаки, причому здійснення має слідувати якнайшвидше.

Зараз, коли японське фехтування (кендо та йайдо) досить популярне, нескладно знайти секцію, де займаються цим захоплюючим видом спорту. Кілька подібних шкіл у Японії ведуть свій родовід від самурайських кланових шкіл епохи середньовіччя. У період заборони носіння мечів багато шкіл зникли, але деяким вдалося зберегти давні традиції володіння мечем донині.

Як досягалася така гострота клинка катани

Хоча японський метал був досить низької якості, техніка кування, застосовувана ковалями Японії, дозволяла кувати мечі відмінної якості. Завдяки безлічі шарів, одержуваних у процесі кування, гострота катани була на висоті. Зонне загартування та ретельне полірування надавали лезу ще більш видатних якостей.

Зараз у будь-якому сувенірному магазині можна придбати копію самурайського меча, який годиться лише для прикраси інтер'єру. Справжні катани коштують досить дорого. Якщо ви хочете придбати недорогу, але якісну репліку японського меча, замовте його у коваля, який працює за старовинною технологією.

Привіт, друзі!

У попередній статті я почав розповідати вам про катані, сьогодні хочу докладніше розповісти вам про цю цікаву зброю. Почнемо, мабуть, із історії виникнення.

За стародавнім японським переказом, перша катана самурайський меч був створений ковалем Амакуні в 7 столітті, який жив у Ямато (давній державі, згодом у 670 році перейменованій в Японію). Легенда говорить, що коваль спостерігав за воїнами, що поверталися з поля лайки, і помітив, що багато викутих ним мечів зламані - це розбило серце майстра. Він і його син Амакура заприсяглися, що зможуть викувати такий міцний меч, який не підведе в найзапеклішій битві.

Вони зачинилися у своїй кузні і цілий тиждень молилися богам Сінто, щоб ті допомогли їм у створенні досконалого меча. Скільки часу вони витратили на створення меча невідомо, але в результаті їх старань і з'явилася бойова катана. І коли наступного року воїни поверталися з війни — усі мечі, викувані Амакуні, були цілі. Сам імператор подякував ковалю за його роботу.

Батьком сміливо можна назвати японський мрій таті (тато), що повсюдно використовується японськими воїнами. Таті відрізняється від катани довшим (від 75 см) та більш вигнутим лезом. Необхідно згадати, що таті поступається катані як виготовлення. Поступово, до 15 століття японська катана витісняє таті та стає головною зброєю самурая.

Культура носіння катани сформувалася в японському суспільстві до 17 століття, коли закінчився період Сенгоку («епоха воюючих провінцій»). Період, коли влада династії Асикага в Японії ослабла і з'являлися князівства на периферії, які вели постійні міжусобні війни. Самураї носили катану обов'язково у парі з коротким мечем вакідзасі. Таке парне носіння називається дайсе («довгий-короткий» у перекладі з японської). Докладно про вакідзасі ми поговоримо у наступній статті.

Носити катану слід тільки на лівій стороні, обов'язково в піхвах (сая), закладених за обидва (вузький пояс, що зав'язується простим вузлом) лезом вгору. Носіння самурайської катани потребує виконання особливих ритуалів. Так, входячи в будинок, самурай виймав катану з-за обидва і якщо відчував, що йому загрожує небезпека, тримав її в лівій руці і був готовий будь-якої секунди завдати удару. На знак особливої поваги та довіри, самурай тримав катану правою рукою. Сідаючи, самурай клав катану на підлогу, але вона завжди знаходилася в межах її досяжності.

28 березня 1876 року в Японії було прийнято закон про заборону носіння мечів для всіх, окрім військових та поліцейських, а також людей у церемоніальному одязі. Багато хто був незадоволений цією забороною, тому на той час набуло поширення носіння катани в необроблених дерев'яних піхвах (сараса) і без будь-яких прикрас та інкрустацій. Таким чином, бойова катана ставала схожою на дерев'яний меч — бокуто. У 20 столітті з'явилися катани, леза яких зберігалися в піхвах, що виглядають як дерев'яна палиця.

Кендзюцу - японське мистецтво володіння мечем

Кендзюцу з'явилося понад 12 століть тому, як у Японії з'явився клас воїнів. Наголос у цьому мистецтві ведення бою робиться на майстерності володіння мечем. Найчастіше майстерність досягається багатотисячним повторенням ката. Ката - це послідовність рухів, які можна назвати бойовими прийомами. Так, тренуючись довгий час, воїн доводив знання прийомів до автоматичного й у бою використовував їх несвідомо, лише на рівні рефлексів.

У давнину тренування часто проходили з використанням бойових мечів, через що вони були жорстокими і травмонебезпечними. У пізніші часи й у світі використовують дерев'яні моделі мечів.

Основну ідею кендзюцу можна сформулювати наступним чином - під час атаки меч повинен йти до мети не під прямим кутом (завдаючи удару), а вздовж своєї площини, таким чином завдаючи порізи. У цьому полягає унікальність і одне й основних відмінностей від західних технік володіння мечем.

Мабуть, найвідоміша та вражаюча техніка Кендзюцу – іайдо.

Іайдо (дослівно означає мистецтво зустрічати сидячи) - це техніка бою, яка полягає в миттєвій атаці чи контратаці супротивника. У іайдо немає фехтування як такого, тут вивчається саме моментальна поразка противника мечем, який спочатку був у піхвах. Всі прийоми та рухи іайдо прості. Але володіння цією технікою вимагає не тільки фізичних здібностей, а й гострого розуму, тому що не можна допустити жодної помилки і необхідно одним вивіреним рухом, за лічені секунди закінчити поєдинок.

Так як бій на катанах був швидкоплинним (зазвичай від кількох секунд до хвилини), хитрість була запорукою успіху. Всім своїм виглядом (мімікою, поглядом) і поведінкою самурай показував противнику, що збирається діяти у певній манері, змушуючи супротивника підлаштовуватись під нього. У цей момент самурай блискавично атакував супротивника несподіваним прийомом, не даючи шансів на захист. І бій закінчувався.

Використання катани

Спочатку самураї не використовували меч як основну зброю — перевага віддавалася лукам і списам. катани та інші самурайські мечі використовувалися як зброя самооборони. Також застосовувалися для обезголовлювання поваленого противника чи скоєння ритуального самогубства — сеппуку. Лише у 15 столітті, коли офіційно самураям дозволили використовувати лише мечі, катани виходять на передній план. Саме в цей час особливої популярності набувають техніки володіння мечем.

Катани займали важливе місце в житті самурая, тому вважалося за необхідне мати не одну катану, а кілька. Так, в арсеналі поважає себе самурая, були бойові катани (які зазвичай виконувались в аскетичному стилі, без прикрас), катани для урочистостей та свят (пишно прикрашені). Багату інкрустацію (дорогоцінними металами та камінням) можна пояснити тим, що самураям заборонялося носити прикраси. Таким чином вони могли показати свій достаток та становище.

Масамуне і Мурамаса – великі Майстри

Перший Майстер - Масамуне. Народився наприкінці 11 століття у провінції Сагамі, де й працював. Його по праву можна вважати найвідомішим зброярем Японії. Набув популярності тим, що створив свою техніку виготовлення мечів — Сосю. Зброя за цією технологією виготовлялася за суворими канонами. Основою меча були чотири зварені між собою смужки сталі, які складалися разом і виковувалися п'ять разів, в результаті кількість шарів у мечі ставала 128. Цією технікою користувалося не одне покоління його учнів. За переказами, Масамуне відмовлявся підписувати свої мечі, оскільки їх не можна було підробити.

Другий Майстер - Мурамаса. Засновник цілої династії зброярів із провінції Ісе. Його мечі славилися своєю неймовірною гостротою. Майстер був незадоволений політикою тодішнього правителя Японії і в кожен свій меч вкладав прокляття для імператорської сім'ї. З цієї причини в 17 столітті мечі Мурамаса були заборонені і їх знищували, а люди, що їх зберігали, зазнавали гонінь аж до смертної кари. Можливо, тому ходить переказ, що мечі Мурамаси — криваві мечі і можуть пробудити спрагу крові у власника. До наших днів збереглися лише чотири мечі Мурамаса, один з яких носить титул найгострішого меча у світі, що складається з 25000 верств сталі.

Цих майстрів пов'язує одна легенда — кожен зі зброярів встромив свій меч у дно річки порослої лотосом, квіти лотоса проходили неушкодженими повз меч Масамуне, тоді як меч Мурамаси розрізав їх на дрібні частини. У цьому поєдинку Мурамаса визнав перемогу Масамуне, оскільки за японською філософією меч не є зброєю агресії, а зброєю світу і створено, щоб припиняти війни.