Саєнко В. В. Порівняння типологій: соціоніка та психософія (психе-йога) А. Афанасьєва. Відкритий світ - про методи

З того часу багато часу витекло, я стала старшою, дорослішою...
Пройти можна
Результати дивилася. Там унизу в сайдбарі всі типи є.

Розклад з ПЙ-функцій: Воля: 27, Логіка: 28, Емоція: 10, Фізика: 13
Ваш ПЙ-тип: Л В Ф Е

ЛВФЕ (Лао-Цзи)

1 Логіка.ЛВФЕ - тип, основу ставлення якого до світу лежить об'єктивний логічний аналіз. «Думаю - отже, існую» - ось кредо цього типу. З

2 Воля.ЛВФЕ дуже активний у реалізації своїх ідей і здатний збирати людей навколо себе, вміючи адекватно оцінити їхні переваги. В основі його стилю відносин з іншими людьми лежить впевненість у тому, що через розумність люди здатні домовитися між собою про найбільш ефективні рішення, тому завжди діє за допомогою переконання, а не примусу. Іноді у зв'язку з цим ЛВФЕ схильний до активної громадської діяльності. ЛВФЕ не бачить нічого ганебного у визнанні своїх помилок, і це дуже допомагає йому у досягненні гармонії з оточуючими, у тому числі з людьми, якими він керує (коли Нільса Бора запитали, як йому вдається підтримувати такі стосунки з учнями, він відповів: «По -Мабуть, через те, що я ніколи не приховував від них, що я - дурень»).

3 Фізика. Для ЛВФЕ характерно особлива увагадо матеріального боку життя. Часто представників цього типу відрізняє особлива підкреслена зовнішня акуратність і ретельність у праці, а також прагнення до акуратності навколо і вимога акуратності від оточуючих, а іноді і схильність до спорту і взагалі прагнення домогтися того, щоб тілесний бік життя був повністю керованим, що іноді веде до . вести підкреслено аскетичний спосіб життя.

4 Емоція.Емоційна сфера з точки зору ЛВФЕ - дрібниця, яка до того ж часто заважає адекватній оцінці об'єктивного стану речей, тому ЛВФЕ дуже стриманий у проявах емоцій. "Це емоції", "про це вголос не говорять", "у людини має бути щось потаємне" - можна часто почути від ЛВФЕ у відповідь на бурхливий вираз почуттів. ЛВФЕ дуже рідко хвалить оточуючих, але якщо похвалив, значить, відповідний вчинок задовольняє його найсуворішим логічним критеріям правоти. Однак, варто сказати, що ЛВФЕ добре відгукуються на сильні емоції оточуючих і здатні підтримати їх.

Соціоніка

(ТІМами).

Нині молода наука повільно пробиває собі офіційне визнанняу наукових та психологічних колах Росії та України. У Києві засновано Міжнародний Інститут Соціоніки. Сотні людей вивчають її на простому практичному рівні. Соціоніка знайшла своє застосування у питаннях особистого життя, виховання дітей, профорієнтації, кадрової роботи, особистісного розвитку, питань взаємовідносин, здоров'я та приходу до влади – ті, хто добре володіють соціонікою та стежать за політикою, можуть сказати, що Путін прийшов до влади соціонічно грамотно .

Самим вразливим місцемв інформаційній типології є правильне визначенняТИМу (типування). Потрібно врахувати достатньо велика кількістьдеталей у поведінці людини.

У 1986 році, Олександр Юрійович Афанасьєв, прочитавши одну з перших робіт Аушри Аугустінавічюте (2), розробив свою типологію пріоритетів (3), яку він називав спочатку психе-йога, - Тобто, у перекладі з двох мов, шлях душі. В даний час він називає її психософія. У цій типології є 24 типи.

Теорія Афанасьєва є типологією життєвих пріоритетів людини. Або того, як людина діє у життєвій ситуації.

Нині А. Афанасьєв соціонікою не займається, тому до 2000 року ентузіасти соціоніки та психе-йоги між собою не зустрічалися. Восени 2000 року пройшла школа психе-йоги для соціоніків, де я був присутній. Школу проводила Інесса Дубровіна.

В обох типологіях так чи інакше треба визначити тип людини. Що було помічено: у процесі типування за будь-якою із систем зустрічаються якості, які в іншій системі теж мають значення. Таким чином, значення в одній системі накладаються на результат роботи за іншою. І кожна з двох систем залежить одна від одної.Отже, основні об'єкти в роботі – соціоніка та психософія, предмет дослідження – їх можлива кореляція, зв'язок, відповідність їх значень.

Досі спроб кореляції двох систем не проводилося. Мною спільно з Олексієм Треховим було написано роботу (13) на початку 2002 року. Більшість ентузіастів таки прагне працювати в одній із систем. Про те, що робиться в інших містах, де люди займаються соціонікою, чи ще хтось займається типологією Афанасьєва, ми практично нічого не знаємо. Недостатнім є ще зв'язок між містами. Є деякі версії про співіснування двох систем, але вони поки що лише гіпотези. А. Афанасьєв може стверджувати, що кореляція неможлива. Це все одно, що стверджувати, що дві сестри, хай зведені чи двоюрідні, не мають загальних генів. Та все це родом від Юнга та Аушри!Є також версія у Т. Н. Прокоф'євої (див. гл. 2). Вона говорить і про те, що з людиною треба працювати за тією системою, за якою вона найбільше виражена.

Метою статті (13) було – пов'язати типи, розглянуті Афанасьєвим, із соціонічними! Багато соціоніків, займаючись типуванням, зустрічалися і з яскравими, і з представниками різних соціонічних типів, що важко визначаються. Можливо, це пов'язано з тим, що на ТІМ накладається психотип.

Для статті в спеціалізованому журналі для людей, які володіють соціонікою, цього завдання було достатньо, для серйознішої роботи цього недостатньо.

До того ж, швидше за все, поки що накопичено дуже мало статистичного матеріалу для зв'язку типів. Для достовірної статистики знадобиться типування 600-800 тисяч (!) осіб, це вимагатиме міжнародної програми. До такого визнання соціоніки та психософії ще дуже невизначений час, тож легше і потрібно буде провести теоретичні розробки. Тим більше, що трохи більше двадцяти років - вік для визнання науки ще студентський. У найкращому випадку- аспірантська. Частково теоретичні розробки проводились у статті (13), і вони продовжуються.

Можна провести зв'язок різних дихотомій та рівнів функцій, функцій в одній та іншій системі. Також, як є групова соціоніка, можна спробувати створити групову психософію і порівняти групи та провести приклади, як типології працюють на прикладах живих, відомих та маловідомих людей.

Загальна кількість варіантів типів за двома системами 16х24 = 384. Якщо ще помножити на два варіанти соціонічних підтипів (термінальний та ініціальний - упор на базову або творчу функцію, див. нижче), то вийде 768! Маючи таку кількість варіантів особистості, складно буде отримувати закид в обмеженому сприйнятті людей, але така кількість об'єктів свідомо неможливо одночасно пам'ятати, вона набагато більша за кількість Міллера (див. стор. 19). І на перший погляд копатися у цьому складно. Але якщо проструктурувати типи за групами - по 4 чи 6 типів, на 4 чи 6 груп, паралелі проводити буде набагато легше.

Полегшити завдання можна і провівши паралель між значеннями функцій в одній та іншій системі.

Головне завдання роботи – показати можливість структурування двох систем на основі перетину груп та кореляції значень функцій.

Порівняння двох систем має дати можливість якіснішого типування, що позначиться на ширшому її застосуванні.

В1. Загальні визначення соціоніки.

Усі визначення у цьому розділі взяті на основі (5,11).

Екстраверсія- особливість людини спиратися на об'єктивні дані, що надходять з об'єктів навколишнього світу, підпорядковувати відносини вимогам навколишнього світу.

Інтроверсія- особливість людини спиратися на відносини між об'єктами навколишнього світу, підпорядковувати об'єкти навколишнього світу відносинам між ними, що надають, на його думку, стійкість до світу.

У соціоніці прийнято спиратися визначення екстра/інтровертів Юнгом, а чи не на інтерпретацію їх Айзенком.

Ірраціональні функції, спрямовані на безпосереднє сприйняття навколишньої дійсності:

• Сенсорика- схильність людини краще орієнтуватися у просторі, у самопочутті, естетиці та предметах навколишнього світу.
• Інтуїція- схильність людини краще орієнтуватися у часі, у перспективах та можливостях майбутнього.

Раціональні функції, оціночні, створені задля розум, на норми, прийняті у суспільстві:

• Логіка- здатність людини розбиратися в об'єктивних закономірностях навколишнього світу, виділяти головне та другорядне.
• Етика- здатність людини чудово ладнати з оточуючими, відчувати їх емоційний станчерез сприйняття емоцій реагувати і впливати на світ, відчувати, як люди та інші предмети ставляться один до одного, притягуються і відштовхуються.

Раціональність- орієнтованість людини на розум, життя з прийнятими рішеннями, стійкі традиції.

Ірраціональність- орієнтованість людини на безпосереднє сприйняття дійсності, здатність реагувати та впливати на обставини.

Базис Юнга- чотири попередні дихотомії, розписані свого часу Юнгом.

Ознаки Рейніна- П'ятнадцять дихотомій, що включають базис Юнга та одинадцять похідних від нього. У них входять:

• статика-динаміка,
• правість-лівість,
• квестимність-деклатимність,
• аристократія-демократія,
• поступливість-упертість,
• веселість-серйозність,
• безтурботність-передбачливість,
• рішучість-розважливість,
• стратегія-тактика,
• конструктивність-емотивність,
• позитивізм-негативізм.

Їхні назви можуть випадково називатися у роботі.

Квадра- Об'єднання типів, пов'язаних загальними життєвими цінностями. Цінності квадри - те, що виражається як провідних функцій представників її ТИМов.

Клуб- об'єднання типів із загальною установкою на вид діяльності (8): управлінці (сенсорики-логіки), гуманітарії (інтуїти-етики), саєністи (інтуїти-логіки) та соціали (сенсорики-етики).

Типи інформаційного метаболізму вступають між собою інтертипні відносини. Є шістнадцять ТІМів і шістнадцять видів відносин - від найкомфорніших - дуальних, що доповнюють (від цього слово дуал) і трохи менш комфортних відносинах своєї квадри (тотожних, активаційних, дзеркальних), напівдуальних і міражних до ревізних (асиметричні - ревізія та підревізія) та конфліктних .

Є також відносини: ділові, споріднені, замовні (асиметричні - замовлення та підзамовлення), суперего, протилежні (погашення), квазітотожності. Про інтертипові відносини краще написано в (1, 5).

В2. Система соціонічних позначень.

Існують соціонічні (інформаційні) функції, що відповідають аспектам інформації потоку - логіка (позначається квадратом - ), етика (у вигляді чобітка, поверненого, як літера L - ), сенсорика (навколо - ), інтуїція (трикутником - ). Кожна буває екстравертною (чорним кольором - , , , ) і інтровертною (білим кольором - , , , ). Про інформаційні функції писав і Юнг (15)

Модель А- Матриця, що складається з восьми соціонічних функцій, що визначає порядок їхньої роботи. Кожному ТІМу відповідає своя модель А, по ній перевіряється після типування за дихотоміями, чи до цього соціонічного типу належить людина. Спосіб побудови моделі Адивіться у (14).

Позначення соціонічних типів та їх псевдоніми (1, 8):

1-а квадра, альфа:

2-а квадра, бета:

3-я квадра, гама:

4-а квадра, дельта:

У раціоналів логіка та етика пишуться (ставляться) попереду сенсорики та інтуїції, у ірраціоналів – навпаки.

Позначається тип у вигляді скорочення або двох функцій; спочатку - 1-а, базова чи провідна функція, потім - 2-а, творча. Це - дві функції, що визначають ТІМ. Існують також: рольова (нормативна) - 3-я, больова (найбільш уразлива) - 4-а, сугестивна (навношувана) - 5-а, референтна (активаційна) - 6-а, обмежувальна (спостережна) - 7-а і без -Слов-на-справі (демонстраційна) - 8-а. Номери дано по порядку в моделі А. Докладніше див. (14).

Для тих, хто побоюється проблем етики у соціоніці, пов'язаній із типуванням, наведу приклад. На соціонічному жаргоні, якщо про людину кажуть, що вона, наприклад, Гамлет,це не означає, що на нього навісили ярлик Гамлет,а всього лише означає, що у соціоніків є гіпотеза про те, що, швидше за все, людина відноситься до ТІМу Етико-інтуїтивний екстраверт, псевдонім - Гамлет.

Термінальний підтип- З посиленою базовою функцією. Ініціальний підтип- З посиленою творчою функцією.

Коли говорять про когось, чиє ім'я є носієм псевдоніма, зазвичай говорять перед ім'ям – власне, наприклад, власне Жуков.

В3.Психософія, як нова галузь науки.

У психософії розглядаються чотири функції: Воля, Фізика, Емоція та Логіка. Воля як функція відповідає силі духу, відчуттю свого місця в ієрархії суспільства. Фізика – це почуття власності, власного фізичного існування, тілесні відчуття. Емоція – чуттєві переживання, кохання, ненависть, людські стосунки, акторські здібності. Логіка – розум, інтелект. Функції можуть вибудовуватись у будь-якому порядку. Разом - 4! = 24 типи.

Нижче дано таблицю психотипів (табл. 1а, б, в).

приклад. Епікур: 1-а функція - Фізика, 2-я - Логіка, 3-я - Емоція, 4-а - Воля. Пріоритетною є 1-ша Фізика (людина спочатку думає про свою вигоду, про своє тіло та ін.), потім - обмірковування, прорахування (Логіка), потім включаються Емоція та Воля (якщо 4-та функція взагалі включається, тому що в критичної ситуаціївона може відмовити. Тобто порядок функцій тут – порядок спрацьовування якостей людини.

Таблиця 1а. Психологічні типи, квадри (за процесійними функціями).

1а. Інший варіант таблиці психотипів (по верхніх функцій).

1-у та 2-ю функцію Афанасьєв називає верхніми, 3-ю та 4-ю нижніми. 1-у та 4-ту - результативними, 2-ю та 3-ю - процесійними. 1-у і 3-ю ми називатимемо домінуючими (інша версія - активними), 2-ю і 4-ту - такими, що підлаштовуються (пасивними; насправді 1-а і 3-я функції - для себе, 2-я і 4-а -я – для інших).

На завершення ознайомлення з основами психософії наведу "прізвиська",

які використовує Афанасьєв у роботі (3) та деякі якості, що приписуються їх носіям.

Табл. 2. Таблиця аспектів функцій по Афанасьєву.

А також назви відносин у психософії:

• Ерос-перехрестя з 3-ї функції на 1-ю.
• Повний ерос-ерос з перехрестям 2-х та 4-х функцій.
• Агапе-перехрестя з 3-ї функції на 2-ю.
• Повне агапе-агапе з перехрестям 1-х та 4-х функцій.
• Філія-збіг 3-х функцій.
• Напівфілія-перехрестя з 3-ї функції на 4-ту.

Глава 1. Структурування різних груп психе-йоги.

Соціонічні типи групують у клуби (8), квадри (1,5) та інші четвірки, але так само ніхто ще не групував типи психе-йоги. Намагання це зробити демонструю. У таблиці 1а наведені психософічні квадри, у кожній квадрі є стосунки агапе та повного агапе. Психософічні квадри поєднує спільність процесійних та результативних функцій. Перехрестя тільки за результативними функціями ми назвемо псевдоагапе (ще одне відношення в квадрі, крім тотожного, окремий випадоквідносини філія).

Клубом (див. табл. 1б) у психософії є ​​пропозиція (13, див. також Висновок) назвати четвірки із загальними верхніми (а значить і нижніми функціями). Верхні Воля та Логіка дають клуб напрямних (ідейних лідерів).Ті з них, у кого Воля перша ( Леніні Сократ), прагнуть затвердити своє інтелектуальне лідерство за життя. Ті, хто має Волю другу, більше думають про долю своїх ідей ( Лао-Цзиі Ейнштейн). Верхні Воля та Фізика - клуб організаційних та господарських лідерів. Воля та Емоції - клуб духовних лідерів, опозиція двом попереднім клубам Може виникнути питання: чи не надто багато лідерів. Половина типів! Однак, можливо, психотипи розподілені нерівномірно. Афанасьєв вважає, що більшість має низьку логіку. І навряд чи кожен четвертий має першу Волю. А може, й має! Щоправда, де на всіх царів царств знайти? Інстинкт самозбереження може змушувати ховати свої амбіції. У природі завжди хтось готовий змінити ватажка. На жаль, статистики щодо цього поки немає.

Три наступні клуби – це люди, які хочуть просто жити і яких, можливо, більшість. З них ті, хто хочуть жити, твердо стоячи на землі (перші Фізика та Логіка), - життєлюби. Злегка кручена в хмарах (перші Логіка та Емоція) - романтики. Не замислюючись (перші Фізика та Емоція) - надихаючі.

Темперамент у Афанасьєва (3, стор. 135) пов'язується з верхніми та нижніми Фізикою та Емоцією. Тоді виходить, що Володимир Ілліч Ленін був великим меланхоліком! Сумнівно. Швидше психотемпераменти правильніше пов'язати з домінуючими функціями. Усередині темпераментної групи представлені відносини: ерос, повний ерос, псевдоерос (частий випадок філії з перетином другої функції четверту).

Домінуючі функції складніше контролювати, ніж ті, що підлаштовуються: першу через надмірність, третю через її двоїстість і відчуття ущербності. Можна дати визначення темпераменту як особливостей поведінки, які проявляються без спеціального вольового контролю з боку власника темпераменту.

Тих, у кого гірше контролюються Воля та Фізика, ми назвали експресивними(інша версія - балакуни, балакучі), їх протилежності (агапе) з домінуючими Логікою та Емоцією, Мовчазними. Домінуючі Воля та Логіка дають темперамент, який ми називаємо Цілеспрямованим. Воля і Логіка, що підлаштовуються, а значить, домінують Емоція і Фізика, - безтурботний (легковажний)темперамент. Коли домінують Воля та Емоція, виходить безшабашнийтемперамент. Його агапе (домінуючі Логіка та Фізика) - спокійнийтемперамент.

Є версія, що класичні всім відомі темпераменти – холерики, флегматики, сангвініки та меланхоліки – можна буде визначити через кореляцію темпераментів за В. Гуленком(8) та психотемпераментами. Хоча цього може бути і недостатньо! Справа в тому, що за описом ірраціональні екстравертиближче до сангвіників, раціональні екстраверти- до холериків, ірраціональні інтроверти- до меланхолок, раціональні інтроверти- до флегматики. Якщо дати групі професійних психологів опис темпераментів (8), я думаю, вони з цим погодяться. Потім попросити порівняти стосунки.

Хочу подякувати за ідею Ганні Барсові (4), хоча її книга некоректна з соціонічної точки зору! Керівники(сенсорики-логіки) за Гуленком (7,8) у її книзі названо Контролерами, Саентисти(інтуїти-логіки) - Аналітиками, Пристрасні(екстравертні етики) - Двигуни.(інтровертні етики) - Підтримка.Скоріше за все, вона не зрозуміла, що й звідки взяла!

Рис.1. Барсівські четвірки.

Моториі Контролери, Аналітикиі Підтримка- Ці терміни вживалися в майстерні у Лисиці Кріо Комунікативні Стилі Спілкування. На жаль, ми не можемо послатися на жодну публікацію, окрім роботи Сергія Комарова (9), де згадуються ті ж терміни. Чому вони збігаються із термінами Барсової? Загадка! За тим я - Керівник (Контролер), а на семінарі був у групі двигунів.

Лиса Кріо розглядала дві дихотомії: Формальні та Неформальні, Домінуючі та Підстроювані.

Як же люди поділяються на дві дихотомії? Ми розуміємо це так:

• Домінуючі - вважають за краще домінувати у розмові, тобто. що нав'язують свої категорії мислення, власну семантику.
• Ті, хто підлаштовується - намагаються слідувати співрозмовнику в розмові.
• Формальні - які прагнуть розмові слідувати визнаним правилам чи етики, підпорядковувати емоції розуму.
• Неформальні - ті, для кого душевні та емоційні переживання важливіші за загальновизнані норми, які прагнуть у розмові діяти за ситуацією.

Отже, Лиса називала:

Психософія – це типологія пріоритетів. Безпосереднє спілкування дозволяє проявитися пріоритетам. Отже, типи психе-йоги можна пов'язати із стилями спілкування. І ось як.

У Домінуючі потраплять носії домінуючої волі: 1-я Воля (царі) потраплять до домінуючих за покликанням, а 3-тя Воля (міщани) - домінують із самоствердження. Всі інші потраплять до тих, хто підлаштовується по байдужості: і дворяни, і кріпаки.

У дихотомії формальні - неформальні, очевидно, основну роль грати повинна швидкість включення Логіки або Емоції, що випливає з порядку роботи функцій: у кого Логіка вище, той - формальний; у кого вище Емоції, той – неформальний.

Мал. 2 Комунікативні стилі.

Розпишемо психотипи за стилями спілкування (див. табл. 1а, права колонка):

Рис 3. Місця психотипів серед стилів.

Класифікація за стилями спілкування не враховує фізики. Приклади: Лао-Цзи- 3-тя Фізика. Багатьом, хто типував Лао-Цзи,напевно доводилося зустрічати семантичне домінування (тобто нав'язування категорій мислення). Але напевно типований не був розташований до діагностики! Все-таки Фізика – вразлива функція. Однак якщо розташувати типованого до себе, він змінить свою поведінку більш природне.

Тому до прикордонних типів можуть належати: Пастернак(між Моторами та Підтримкою), Лао-Цзи(Аналітиками та Контролерами), Леніні Толстой(Моторами та Контролерами). 1-а Воля прагне домінувати завжди, але якщо ви пам'ятаєте образи вищезгаданих перших Воль за фільмами і книгами, то ви можете згадати Леніна натхненним і захоплюючим за собою, емоційним, як справжнього Мотора, і Толстого, як морального Контролера. Так само і самовпевнена 1-ша Фізика з 3-ою Волею. Дюмаабо Арістіпп, зображуючи спочатку доброго і слухаючого, - будьте певні, - ще себе виявлять! До перехідних типів можна віднести і Твардовськогоз Наполеоном, в залежності від стану виразки по 3-й функції, а також Гетез Чеховим(Між Підтримкою та Аналітиками).

1-а Воля домінує завжди, 4-та завжди підлаштовується! Типи з низькими комунікативними функціями (Логікою та Емоцією) у більш спокійній ситуаціїможуть переходити з 3-ї функції на 4-у, змінюючи моторність з контролем і підтримку з аналітизмом У постійно змінюється ситуація людина буде близька до власного стилю.

Глава 2. Порівняння двох систем.

Схожа система має Віктор Гуленко (7) - групи комунікації. Ділові(екстравертні логіки), Холоднокровні(інтровертні логіки), Душевніі Пристрасні(Інтровертні та екстравертні етики).

Мал. 4. Комунікативні стилі щодо Гуленка.

Накладаючи різні системи одна на одну, можна побачити, наскільки яскраво чи розмито люди виглядатимуть, як представники будь-якого типу залежно від належності до іншої типології.

До яких із "царів" найчастіше потрапляють представники типів?

Список кореляції типів:

1. "Царі".

Видно з досвіду спілкування із яскравими людьми.

2. Кожна з функцій психософії (3) певному рівнірезонує з описами ТІМів (6;14):

• 1 - Жуків- без Волі, Маршал- не Маршал,
• 2 - Драйзер- 2-я Воля у Афанасьєва взагалі описана, як дуже етична і з гнучкою волею;
• 3 - Гамлеті Максим -добре почуттяієрархії або акторська суперечливість,
• 4 - Єсеніні Достоєвський- готовність прийняти душею будь-якої людини;

• 1 - Гюго- Деклатимність (схильність до монологу) з 1-ою Етикою Емоцій,
• 2 - Гамлет- квестимність (схильність до діалогу) з 1-ою Етикою Емоцій,
• 3 - Габені Дон Кіхот(емоційна чи етична вразливість);
• 4 - Максим, Робесп'єр, Джек(емоційна холодність, байдужість);

3. ТИМи, схожі на типи Афанасьєва:

• Толстой- Білі Етики та Гамлет,у Афанасьєва цей тип описаний як настанік і моралізатор;
• Сократ - Дон Кіхот, Штірліцз одного боку – інтелектуальний лідер, з іншого, законослухняний керівник;
• Ахматова - Гамлет та Цезар(Праві пристрасні);
• Твардовський - Габен(Див. вище!);
• Наполеон - Жуків, Наполеон- Справжні організаційні лідери;
• Ленін - Джек- 2-а Логіка та саєнтист, 3-я Фізика та больова Біла Сенсорика;
• Дюма, Арістіпп - Максим сенсорний- 1-а Фізика та 3-я Воля при раціональній статиці та сенсориці та здатності тонко розумітися у питаннях ієрархії; хороші тюремники, особливо Дюма, Максим.
• Дюма, Паскаль - Гамлет- хороші актори та режисери;
• Епікур - Штірліц, Габен- менше, - був описаний Інесою Дубровіною, як найбільш домогосподарський психотип;
• Чехів - Габен- 1-а Фізика при 1-й Білій Сенсориці, 2-я воля за незалежності СЛІ, 3-я Емоція при слабкій Етиці Емоцій;
• Борджа - Дюма, Гюго- 1-а Фізика при Білій Сенсориці, 2-а Емоція при Чорній Етиці, 3-я Логіка при слабкій Логіці;
• Гете - Драйзер- сенсорика з 1-ю Фізикою, демократизм з 2-ю Волею, "скептик" з больовою Чорною Інтуїцією та 4-а Емоція з обмежувальною Етикою Емоцій;
• Бухарін - Достоєвський, трохи Єсенін- етики та "пажі" з 1-ю Емоцією, 3-ю Логікою та 4-ю Волею;
• Андерсен - Гамлет ініціальний- Швидше за все, такі у депресії добре сидять, особливо ініційні;
• Газалі, Августин - Достоєвський- про власне Августина є опис, як по-Достоєвськи він мучився від власної дрібної крадіжки, а Газаліу нього представлений як малопомітний духовний лідер;
• Пастернак, Пушкін - Гюго, Гекслі (з погляду 3-ї Емоції з 4-ою Етикою Відносинці типи резонують своєю заклопотаністю один з одним!);
• Руссо - Єсенін- готовий страждати та підкорятися, як російський народ;
• Бертьє – Максим логічний- Ідеал старанності;
• Платон - Робесп'єр- Обидва просто розумниці;
• Ейнштейн - Робесп'єр, Дон Кіхот- Хороші теоретики;
• Лао-Цзи - Бальзак- скрізь представлені як дуже мудрі типи.

Можемо сказати, що це те, як ми (із співавтором роботи(13) та іншими колегами) дізналися в одних типах інші! Чи це означає, що вони таким чином частіше корелюють? Ні, це лише означає, що ми їх так дізналися!

Все-таки люди типують не за схемою, а за принципом "розпізнавання": прочитали-дізналися-пояснили!Тоді є небезпека захопитися та притягнути докази! Щоправда, тепер у нас – 384 варіанти. Багато більше числа Міллера. (Хоча у нас і ТІМів, і психотипів трохи більше.) Ми з вами стільки відразу і не дізнаємося! Зате тепер ми маємо можливість розглядати різноманітність особистості досить широко!

Перш ніж перейти до прикладів, треба сказати про якість описів типів у Афанасьєва. Описи суб'єктивні й у соціоніці і часто не вдаються. Афанасьєву вони дуже не вдалися. В основному це біографії носіїв "псевдонімів", які дуже негативно подані. Для того, щоб скласти уявлення про психотип, краще прочитати послідовно описи його функцій, ніж опис самого типу.

У психософії, як і, у соціоніці, де є порядок роботи функцій, є сукупність роботи функцій!

Варто, мабуть, провести спочатку функціональне порівняння.

Розділ 4. Аналітичне порівняння.

Чекаю зворотного зв'язку, і особливо з цього розділу.

Є привід, порівнюючи функції провести порівняно типів на предмет схожості, взяти психотип і подивитися, на який ТИМ він швидше потрапить.

Високі Воля та Емоція говорять про ймовірну приналежність до духовних лідерів, тобто раціональних етик і, швидше, інтуїтів і екстравертів. Тоді, виходить. Думаю, що ці два психотипи можуть збігатися з двома підтипами ТІМу ЕІЕ. Гамлет. Етика у духовному лідерстві потрібно обов'язково, а, по однієї дихотомії відрізняються - , і . Зауважте, що у 3-ї квадри представника не виявилося, а за радянських часів західне суспільство дорікали за безідейність.

1. Чехів- ФВЕЛ. Сенсорика - див. Приклад 1. І, решта, точно, як і в Твардовського. Габен, .
2. Гете- ФВЛЕ. Знову – сенсорика. "Скептицизм" і холодність 4-ї Емоції говорить швидше про приналежність до 3-ї квадри. 1-а Фізика та 2-я Воля скоріше до інтроверсії, ніж до екстраверсії. Драйзер, .
3. Арістіпп- ФЛВЕ. 1-а Фізика, "власництво" - до сенсорики, а 3-я Воля також до інтровертної сенсорики. Верхня логіка і тонке почуття ієрархії по 3-й Волі дає підстави припустити, що ЛСИ, .
4. Епікур- ФЛЕВ. Сенсорика, див. попередній приклад. 4-та Воля про слабкість чи неактивність Вольової сенсорики, і, швидше, вона – не 7-ма, обмежувальна. Т. е., динамік, сенсорик, але не і не. Оскільки Логіка вища за Емоцію, то - логік. Штірліц, ЛСЕ. "Фортечний король". До речі, як такі люди потрапляють під експлуатацію близькими людьми, але на роботі та у господарстві зазвичай на висоті!
5. Борджа- ФЕЛВ. Верхні Фізика та Емоція - "надихають", близькі до соціал (етики-сенсорики). 4-а Воля також до сприйнятливо-адаптивного темпераменту (ірраціональні інтроверти). "Скептицизм" корелює із вразливою Логікою. Дюма, .
6. Дюма- ФЕВЛ. Соціал. Хороші акторські здібності по 2-й Емоції та 3-й Волі корелює з Гамлетом. Щоправда, він не корелює сенсорикою. Гюго- Досить ймовірно, але 1-а Фізика зі своєю неповороткістю не корелює з лівою екстраверсією та динамікою. Помічено, див. приклад 9, можливість інтроверсії. Проте, за 3-ї Волі почуття ієрархії аристократичне. Або Дюма, або Максим, . Права інтровертна сенсорика.
7. Платон- ЛФВЕ. 1-а Логіка при низькій Емоції говорить про Логіку, 3-я Воля - до 4, 4-а Емоція про емоційну всеїдність, 5-. Робесп'єр, .
8. Бертьє- ЛФЕВ. логіка. Фізика та Воля – що підлаштовуються – швидше, інтуїція. Хоча ці функції - для інших, то, можливо, і творча сенсорика. У першому випадку при емоційній вразливості виходить швидше, АБО, як, ймовірно, інтроверт при 4-й Волі. У другому - і, як хороший виконавець, резонує з ЛСІ.
9. Августин- ЛЕФВ. 3-я Фізика - сенсорна вразливість чи невпевненість у ділових, практичних питаннях. 4-а Воля – інтуїтивна інтроверсія. "Догматизм" - скоріше до деклатимності, ніж до квестимності. Достоєвський, .).
10. Паскаль- ЛЕВФ. Низька Воля та Фізика – до інтуїції. Домінуючі Логіка та Воля - цілеспрямованість,- до стратегії. "Романтизм" високої Логіки та Емоції, мабуть, виключає серйозні квадри та інтроверсію. Гамлет, .
11. Ейнштейн- ЛВЕФ. логіка. 4-а Фізика резонує з 5, 3-я Емоція з 4, так само, як і у випадку з Сократом. Дон Кіхот, .
12. Лао-Цзи- ЛВФЕ. Саєнтист. При 3-й Фізиці на блоці СУПЕРЕГО, ймовірно, знаходяться , або . ІЛЕ швидше заперечується при 4-й емоції. 3 інших саєнтистів підходять у рівній мірі, але якщо взяти ознаку конструктивізм, а не емотивізм, залишається тільки , АБО.
13. Пастернак- ЕВФО. "Легковажність" домінуючих Емоції та Фізики можна пов'язати з інтуїтивною екстраверсією і слабкою Логікою. Високі Воля та Емоція - "ідейні лідери" - з етичною екстраверсією. Швидше, , ІЕЕ.
14. Газалі- ЕВЛФ. Духовний лідер – Етика. Мовчазність – інтроверсія. 4-та Фізика – інтуїція. Діалоговість Волі та Логіки до квестимності. Єсенін, .
15. Андерсен- ЕЛВФ. Інтуїція при низьких Волях та Фізиці. "Романтизм" - до 1-ї чи 2-ї квадри. 1-а Емоція з 3-ї Волею – до етичної екстраверсії. , ЕІЕ.
16. Руссо- ЕЛФВ. Як і з Августиним, сенсорна вразливість чи невпевненість у ділових, практичних питаннях та інтуїтивна інтроверсія. Діалоговість Логіки, - скоріше до квестимності, ніж до деклатимності. Єсенін, .
17. Бухарін- ЕФЛВ. Соціал, як і Борджа. Хоча друга Фізика з четвертою Волею не виключають інтуїцію. Що сильніше впливає? Мовчазність при 4-й Волі – інтроверсія. Домінуючі комунікативні функції - до правості та деклатимності. Або Дюма, , або Достоєвський, .
18. Пушкін- ЕФВЛ. Соціал, як і Дюма. 1-а Емоція з 3-ї Волею – до етичної екстраверсії. Монологовість комунікативних функцій – до квестимності. Гюго, .

Не знайшлося місця тільки для одного ТІМу, СЕЕ, псевдонім Наполеон чи Цезар. Носій відносин Суперего, іншими словами, ТИМ, що найчастіше демонструє із себе "ідеальне Я", що прагне показати себе ідеалом, - чим не відповідність 25-го типу за Афанасьєвим?

Не означає, що немає відповідного типу. Скоріше я помилився. Повторюся, ця робота - на межі людської уваги, до питання про кількість Міллера. Головне – виявити закономірності.

Швидше, помилка – там, де комусь надто багато значень присвоєно. Було б непогано, щоби хтось ще потім переробив. Але, якщо я ТАКУ помилку зробив, то інтуїти та роматики можуть сказати, що доля мене правильно веде!

Відомо, що в 3-й квадрі представники - особи дуже суперечливі, і відповідний психотип має бути досить суперечливим.

І, ще, у мене за словами Букалова і Карпенка (київських соціоніків) були б "набрані відносини активації", це так і є, і, зауважте: у мене "Гамлету" відповідає чотири психотипи. СЕЕ, як сенсорику, повинен відповідати психотипу з високою Волею або Фізикою. І я писав вище, що у третій квадрі ідеолога не виявилося. А це може бути моє другоквадрове відторгнення ідеології третьоквадрової. Я знаю, що суб'єктивне сприйняття. І, ще Ахматова, Паскаль та Андерсен при 4-й Фізиці погано підходять. Залишається Толстой зі своїми протиріччями. У таблиці я поки залишу місце для обох варіантів, благо їх дуали теж зійшлися.

Табл. 4. Таблиця відповідних типів та його ставлення.

Заповнюємо таблицю відповідності психотипів та ТІМів. Звісно, ​​за мого аналізу великий ризик помилки з деяких причин:

• а) Кількість значень набагато більша від числа Міллера;
• б) Власна суб'єктивність та наявність типових та квадрових цінностей;

У таблиці 4 не сходяться лише дві пари типів протилежні установки. Є привід, виходячи з принципу краси, підкоригувати значення таблиці під збіжність за установками, зробити, щоб кожен з типів був представлений максимум 2 рази, і була однакова кількість клітин, заповнених екстравертами та інтровертами.

Подальший аналіз після зворотного зв'язку.

Тих, хто готовий над цим аналітичним порівнянням далі попрацювати, можу підказати ще один момент, з нової книги В. Мегедь і А. Овчарова (16, с. 455). Наводжу звідти таблицю:

Табл. 5 прагнення ТІМів до різних форм відносин.

Розділ 5. Приклади

Тепер приклади. Кажуть, для серйозної роботи потрібно щонайменше 30 прикладів.

1) Почну з себе. Я належу до типів: Жуків, Твардовський(ВФЕЛ)(Повний тождик Петра Першого і Майкла Тайсона, та мало кого ще, люди самі по життю свій шлях обирають!). Коли я займаюся організаторськими та господарськими питаннями, досить чітко визначають як СЛЕ, але у комунікаціїцього недостатньо, і оскільки Емоція Твардовськоговище логіки ("мотор"), можливі помилки. Як-не-кому комунікативні функції - Логіка та Емоція. Високі Логіки можуть сказати, що у роботі не вистачає логіки, концепції, порушується план роботи! Просто здаватися логічним в очах інших людей байдуже! Неважлива і прив'язка до структури за певної впевненості. Але це не означає, що людині з 4 Логікою можна довести нелогічне. Просто 4-та Логіка всеядна, і тільки вона здатна (при сильній Білій Логіці) об'єднати різні системи в одне, не сильно на них застряючи. Нехай саєністи (інтуїти-логіки) з високою логікою далі попрацюють.

Інеса Дубровіна теж прокололася, не знаючи соціоніки. Я таки про людей, коли мені дзвонять, іноді згадую, хто це, якщо мені скажуть телефон. Цифри пам'ятаю краще. Та й я – носій ділових відносин, як представник ТІМу. І спілкування я, як логічний екстраверт, Сприймаю як ділову пропозицію. А ось сплутати натуральну логіку з високою, що низьку зі слабкою, цілком можливо. Тож не раджу по життю поспішати з видачею результату при типуванні.

2) Маяковський - Жуков, Андерсен(ЕЛВФ). 1-а Емоція з 4-ою Етикою стосунків! Людина перегоріла на больовий. Крім того, - 1-а Вольова Сенсорика з 3-ю Волею. А 4-та Фізика натиснула на курок! Т.к., за 4-ї Фізики, тобто. витісненої цінності фізичного життя, легко накласти на себе руки і з суперечливістю (3-я Воля) нервової (1-я Емоція) натури.

3)Дон Кіхот, Борджа(ФЕЛВ). Відомий у колах соціоніків Москви людина. Іноді його навіть типують у Дюма. Фізика та Емоція-то нагорі! А іноді його визначають в інші саєністи.

4)Жуків, Епікур(ФЛЕВ). Дівчина, яка поверхово ознайомилася з соціонікою, типує себе в СЕІ (див. вище!). Оскільки Воля – 4-та – Жуковаодразу не побачиш!

Варіант Маршалаз 4-ї Волею. Як бачите, трапляється! Однак якби така людина стала біля керма армії, чи виграла б вона тоді війну? Швидше за все, – ні!

5)Наполеон, Ейнштейн(ЛВЕФ). Жінка, яка добре вивчала і те, й інше, здатна пояснювати, але втомлюється від довгого копання в моделі, без практики!

6)Бальзак, Наполеон(ВФЛЕ). Як кажуть соціоніки, "сам собі дуал". Юхим Михайлович Кривошеєв є прикладом досить гармонійної особистості! 3-тя Логіка ("скептик") його тільки більше акцентує, як АБО!

7)Цезар, Гете(ФВЛЕ). Ідеал для дипломатичної кар'єри! Таким, мабуть, був мій батько.

8) Ємеля - Єсенін, Толстой(ВЕФО). "Єсенін" - "цар". Тим не менш, він дуже яскравий за рахунок накладання 3-ї Фізики та 4-ї Логіки дії. Здатний всіх залучити до свого неробства за рахунок тонких емоцій (поєднання 2-х функцій Емоція та Етика Емоцій).

9) Нерон - Гамлет, Дюма(ФЕВЛ). 3-тя Воля підкреслює " гамлетівськіколивання. Поєднання 1-ї Фізики та больової Білої сенсорики посилює нервозність.

10) Путін (?) - Гамлет, Сократ(ВЛЕФ). Не будемо сперечатися з тими, хто його так типував, поставимо питання: "А що, якщо вони мають рацію, чи сходиться його поведінка з інтегральною моделлю двох типів?" Видно, що Емоції не виявлені, і Логіка вгорі, і він, можливо, поводиться як Контролер, ідейний лідер (не плутати з Управлінцем). Одне очевидно - він не акцентована особа, і в ньому два типи з різних системпрацюватимуть, стираючи ознаки один одного (і посилюючи загадковість президента, провокуючи питання: "Хто він, містере Путін?")!

11)Робесп'єр, Пушкін(ЕФВЛ). Дівчина, спочатку справила враженняЕСІ (Логіка внизу, Емоція з Фізикою вгорі). Але, як Робесп'єр, чужого розжовування соціоніки не потребувала. У всьому розібралася сама. У критичній ситуації, щоправда, починає кричати замість спокійних переконань. Логіка вимикається, як остання та незначна!

12)Гекслі, Толстой(ВЕФО). Відомий у деяких колах Ігор Незовибатько. Унікальна особистість! Через 1-й Волі дехто порахував його за ВЕЕ, але там і недолік сенсорики очевидний, та й за ознаками Рейніна та іншим цінностям видно 4-а квадра! Хто б ще став такими речами займатися, як не Гекслі?Ідеолог нудизму, режисер еротичного театру, тренер-психолог у клубі "Сінтон", де в Москві іноді тусуються соціоніки, навчає майстерності жіночої чарівності! А третя Фізика тільки підстьобує інтерес "про це"! І власну гармонізацію!

13)Дюма, Наполеон(ВФЛЕ, див. вище!). Дівчина, яку багато хто типував у ВЕІ, та й вона сама себе! Однак на тренінгу у Т.М. Прокоф'єва її більшість типувала в СЕЕ. Панове соціоніки, вчитеся відрізняти 1-ю Волю від 1-ї вольової сенсорики! Так і Табакова колись затипуєте в Наполеони! Давайте відрізнятимемо "царів" від "королів"!

14) Володимир Ілліч Ленін (ВЛФЕ). Насамперед, він - Ленін,як носій психотипу! А Ленінчастіше, за нашими спостереженнями, потрапляє до ЛІЕ! А реалізовувався він як екстравертний логік 2-ї квадри, тобто. Жуків! Що ж до того, що він за версією Є. Кривошеєва ЛІЕ, який стверджує, що в його роботах багато слів про час, ми готові запитати: "А хто писав ленінські роботи?" Але це питання не з типології! Відомо, що ідеологією в СРСР відали ЕІЕ - маніпуляція часом можлива і звідти! До того ж навколо нього були: Крупська, Мартов (можливо замовник, якщо його відпустив), Інеса Арманд, Троцький (уявіть - Троцький каже, Ленін записує і розписується).

Вибачте, Юхим Михайлович, будь він Джеком,будучи Леніним,він був би дуже яскравим Джеком!Пішов би краще повертати фінансами! Афанасьєв (1) має фразу про те, що Ленінау політиці зустрічаються рідко! І якщо вони часто потрапляють на Джека,те, що їм робити у політиці?

Послухаючи Кривошеєва та його послідовника Р. Степанова, а я з обома дуже непогано спілкуюся, це всього лише наукова суперечка, можна їм і повірити, та не лягає це в пам'яті соціоніків разом із посібником із захоплення влади та вимогою до розмежування, до єдиної лінії, а не до конкуренції. 2-а квадра, а не 3-я.

15)Достоєвський, Борджа(ФЕЛВ). Себе дама визначала як Гекслі(Накладення 3-ї Логіки?). Совість та володарство одночасно! Базова функція страждає від неетичності 1 Фізики! А клуб та квадру вона визначає правильно!

16-17)Жуків або Дон Кіхотз 3-ї Волею. За свій ТІМ вони визнаються рідко лише на рівні впізнавання. Як-не-як, з одного боку, прямолінійність 4-ї етики відносин; з іншого - спритність 3-ї Волі. У соціоніці відомий юнак з Пітера, часто типований в Джекі (Дон Кіхот, Арістіпп- ФЛВЕ). Також однією з жінок-соціоніків був затипований молодий чоловік (Жуков, Арістіпп) і знову в Джекі.І дарма! Втратила можливих клієнтів в особі тих, хто його знає, які читали щось за соціонікою. А треба було лише протипірувати у повному обсязі, не хапаючись за першу версію!

18)Дюма, Лао-Цзи(ЛВФЕ). Здалеку за зовнішніми ознаками і не зрозумієш, що Дюма!З низькими Фізикою та Емоцією! Та ще з 1-ою Логікою! Однак я спілкувався - знаю!

19)Достоєвський, Ейнштейн(ЛВЕФ). Молода людина трохи відома і в "Синтоні", і в групі Прокоф'євої. Добре розвинена рольова функція. Відразу й не зрозумієш, що етик.

20)Гюго, Ахматова(ВЕЛФ). Інесса Дубровіна, відомий у Москві викладач-тренер з психі-йоги. Хоч і Гюго,оптимізму, типового для цього ТІМу не видно. Як-не-як Ахматова (з 4-й Фізикою)! Дехто помилився, визначивши її в Гекслі.Больову функцію Інтуїції часу () вона мені, своєму замовнику, добре підставляє! Просто не треба намагатися керувати замовником. Соціонік знати треба, вибачте за критику!

21)Джек, Ґете(ФВЛЕ). Педагог бальних танців - двічі працює з базової функції(Рух - див. вище). Улюбленець долі. А за танцями забуває, що час ЛІЕ відходить, хоча інший мій знайомий, його повний тождик, добре встиг пограти на біржі. Зізнаюся, саме таких я сприймаю як замовників, решту відкидаю!

Зауважу, що перший з них виховувався, вочевидь, у 2-й квадрі, судячи з своєї нинішньої соціальної ролі, а другий, - точно у третій та четвертій, у цінностях яких є підприємництво, як якість Логіки дії ()!

Є ще один їм повний тождик - засновник "Herbalife" Марк Хьюз. Згорів на прагненні до ідеалу здоров'я (4, за 1-ї Фізики) у віці 44 років. Тобто, вразливість больової потребує первинного задоволення. Складно не чухати виразку, коли вона сильно свербить.

22) Інтуїти-логіки з високими Логікою та Волею. У соціоніці достатня кількість соціоніків – двічі саєнтистів. Як правило, вони в усьому розуміються самостійно. Таких багато і перераховувати можна на півсторінки.

23) Андрій Миронов - Габен, Газалі(ЕВЛФ). Габенз 1-ою Емоцією і 4-ою Фізикою пішов із життя в повному світанку сил, - больова Етика Емоцій виявилася для нього значно важливішою за базову Сенсорику Відчуттів (здоров'я - також і 4-а Фізика).

24)Гекслітермінальнийз домінантною 3-ою Логікою, швидше за все - Гете(ФВЛЕ). Молода дівчина, яка витратила великі гроші на навчання бухгалтером і приїхала до Москви, щоб заробити гроші і повернути їх, залишається в бухгалтерії і регулярно потрапляє до психіатричної лікарні. Видно, що при попаданні аспекту 3-ї функції психософії на больову дуже легко запасти на свою слабкість.

25)Бальзак, Августин(ЛЕФВ). Хоча, можливо і Лао-Цзи(ЛВФЕ). Мій друг, який разом зі мною зайнявся соціонікою, іноді тими, хто погано знає (або просто забуває їх враховувати!) ознаки Рейніна (10), типується в Єсенини.Раніше він сам себе туди типував через недосвідченість. Хоча, не намагаючись типувати, не можна нічого навчитися. Аби не застрявати на початковому етапі. Хоча приводів для помилок достатньо: 2-а Емоція, у всякому разі, 3-я Фізика, що підлаштовується, - чим не Єсенін?А от якби був Бальзак з 3-й емоцією, - його б у Єсеніни типувати навмисне не виходило б.

26)Гамлет, Паскаль(ЛЕВФ). Найімовірніше, Леонід Гайдай мав таке поєднання типів. Напевно, ідеал для режисерської роботи. Відомо, що у Гамлетіву душі завжди багато ролей, а поєднання 2-ї Емоції та 3-ї Волі дає те саме. 1-ша Логіка в поєднанні з динамікою може дати хорошу зв'язність сюжету. Залишається пошкодувати, що Гамлетиз 3-ї Волею часто вагаються! Скільки великих режисерів, мабуть, пропадає!

27) Етики з 1-ї Логікою - первинна реакція у розмові: "не розумію!" Хоча такі мені подобаються! Хоча тут не про мене. У кореляції двох типологій може йтися про інтегральну систему інтертипних відносин.Моя Логіка все-таки сильніша і вони мене не перелогічать, щоправда, можуть набриднути з нав'язуванням дурниць. Зате вкажуть при нагоді на можливу нелогічність і недороблену концепцію.

28)Гамлет, Пушкін(ЕФВЛ). Для мене і активатор, і Ерос. Відносини дуже насичені, але досить стомлюючі. А власне людина емоційна, жива (2-а Фізика), роздвоєна і вагається (3-я Воля і Гамлет).

29)Гамлет, Андерсен(ЕЛВФ). Таке поєднання типів сприяє частому потраплянню в депресію. Перше - як загальновідоме "бути чи не бути", друге - чисто як накладення 1-ї Емоції ("романтизм" і надмірність), нерішучої 3-ї Волі та 4-ї Фізики, як властивість, що тягне за собою нехтування радощами життя

30)Дон Кіхот, Ейнштейн(ЛВЕФ). Очевидно, таке поєднання типів дуже схиляє до розсіяності. Недаремно прикладом розсіяності в Афанасьєва є епізод з Ейнштейном, як він поїдав ікру.

31)Робесп'єр, Лао-Цзи(ЛВФЕ). З другою Волею одразу й не зрозумієш, що ЛІІ з больовою Вольовою Сенсорикою. Добре опрацьована. Натомість чудово видно, що саєнтист. Якби не раціональність, можна було б подумати, що Дон Кіхотабо Бальзак.

32) А Штірліці, все ж таки часто потрапляють на 4-ю Волю! 5-та функція. при неагресивності (4-та квадра) попри сенсорну екстраверсію. Це ТІМ, який працюватиме і забезпечуватиме близьких, вірніше тих, хто йому скаже, що він близький їм. Тут ще позначається правість, тобто, націленість на процес, і чоловіки частіше, ніж жінки потрапляють на 4-ю Волю, та тактика, а не стратегія. Недарма у мене зрезонував у пам'яті опис типу ЛСЕ при описі Дубровиної на лекції Епікура.

33) Лиса Кріо - Наполеон, Ахматова- ВЕЛФ. Як тренер лідерів та взагалі як тренер дуже сильна. за сучасним роботамсоціоніків, зокрема Ольги Карпенко, відомо, що СЕЕ виявляються сильнішими лідерами, ніж СЕЕ. Та й взагалі – етика – чинник важливий у питаннях лідерства. 1-а Воля, холеричний " ахматовский " темперамент, безстрашність 4-ї Фізики, акторські здібності 2-ї Емоції, зневага формальностями та логічними теоріями роблять її також сильним і популярним тренером.

Разом з тим у неї акцентована її слабкість - неприйняття структурної логіки, не тільки в ній, а й у учнях, які це заперечують потім у житті. Демонструючи інструмент залучення - творчу., вона, мотивуючи людей проголошувати великі цілі (екстраверти, тобто лідери в центрових квадрах - стратеги), пропонувала людям зробити крок у бік від центру життя другоквадрового суспільства. Захоплюючись третьоквадровими, демократичними цінностями, модними в останнім часом, можна втратити з уваги сам центр життя.

Зрештою, її слабкість одного разу виштовхнула її з Москви. У неї виявилася занедбаною бухгалтерія. Ідеальні бухгалтери - , Максими, їй дуже заважали, оскільки їй було дуже важко тренувати, її базовий курсназивався "Прорив". Її дуали десять разів подумали, перш ніж платити великі гроші. Перша квадра туди сильно і не прагнула, а у екстравертів так підвищувалися амбіції, що паперова метушня була не по них.

Незнання соціоніки не дало їй можливості використати соціальне замовлення, але незнання соціоніки не зупинило її перед залученням професійного бухгалтера на ім'я Євгена. Гамлет, Ленін -ВЛФЕ на ключову роботу. Адже їй була потрібна гармонійна особистість, щоб і гроші непогано вважала (), і людей сиділа-втягувала (). Більше гармонійної особистості, ніж власний замовник, не знайшлося.

34)Достоєвські(ЕІІ) з 1-ї Волею. Поводяться із відчуттям права на моральне лідерство. Тиснуть, керують при цьому, все-таки неадекватно ситуації. Для мене натуральний, повний конфліктер. Після спілкування з такими з'являється думка, що завдяки їм у суспільстві стає більше вбивць, маніяків та дитячих сліз. Війни ж захочеться, аби тільки не чути їхньої миролюбної моралі!

Справа в тому, що є безпека фізична та безпека психологічна. Психіка вимагатиме психічної безпеки навіть на шкоду фізичній.

Суспільство ще не розуміє, що особисті проблеми представників другої квадри – це проблеми суспільства. Але питання безпеки під час спілкування – це тема для окремої, нової роботи.

Висновок.

Що помічено у прикладах:

• якщо 3-я, тонка, функція потрапляє на больову, то больова стає особливо вразливою;
• якщо больова потрапляє на 2-у, вона стає дуже непогано опрацьованої; якщо 1-а – на базову, людина починає яскраво виявлятися!
• якщо 3-та - на базову, або перша на больову, - виявляються дисгармонійність та нервозність;
• якщо об'єднання типів, яких людина належить з різних системам, між собою схожі, його особистість видно, як акцентована;
• якщо людину типувати важко, то, швидше за все, її типи між собою слабко корелюють;
• необхідно враховувати інтегральні відносини щодо двох систем;
• Помічено, що 4 Волю ревізори зазвичай не чіпають. А якщо чіпають, то це проблема не ревізора, а ревізора. А власне 4-та Воля дивиться на підревного, обурюється і мовчить. Ревізія символізує обов'язок (10), у "кріпаків" з почуттям обов'язку все гаразд, а запитати ні з кого не можуть. Виняток, можливо, ревізор з 3-ї Волею.

Я повторю свій висновок, зроблений у цій роботі (стор. 14): при одних поєднаннях типів двох різних систем особистості мають яскраву акцентуацію, за інших – стерту акцентуацію.

Легше все-таки розбиратися, не копаючись у купі функцій – їх дванадцять, а поєднуючи різні групові об'єднання типів – по чотири та по шість!

Чесно кажучи, боюся, що об'єднати 24 та 16, що вирішити квадратуру кола.

Робота написана на основі спільної статті Саєнко Віктора та Трехова Олексія "Можлива кореляція типологій: соціоніка та психе-йога (психософія) А. Афанасьєва",поданої на публікацію в журналі "Соціоніка, ментологія та психологія особистості"у номері 1 за 2002 р. (13).

Авторство всередині статті розподілилося так: ідея психософічних квадр та стилів спілкування, порівняння опису аспектів у Прокоф'євої та функцій у Афанасьєва, а також більшість прикладів належать мені; ідея клубів, темпераментів та зв'язок функцій з певною групою соціонічних аспектів психософії – А. Трехову.

Як післямову скажу, що наприкінці роботи над темою я почув від Анни Кузнєцової версію, що ТІМ - уроджений, а психотип - з'являється в результаті імпринтингу, тобто спроби дитини йти за цукеркою при прояві певних якостей. Але така версія суперечить Дубровіній, яка стверджувала, що психотип – уроджений.

Я сказав би інакше. Вісім соціонічних функцій - це закінчена, повна система людської психіки, лише на рівні числа Міллера, розуміння структури дорослої людини. Чотири функції Афанасьєва – практичний апарат, який людина використовує з дитинства. Трійка діючих та одне витіснене.

Чекаю зворотний зв'язок, і особливо в розділі 4 " Аналітичне порівняння " .(Контактні дані можна отримати у адміністратора сайту)

Література:

1. Аугустінавічюте А. Соціоніка. т. 1,2. – М., АСТ. 1998.
2. Аугустінавічюте А. Теорія інтертипних відносин. – Вільнюс. 1982.
3. Афанасьєв А. Синтаксис кохання. - М: Остожье. 2000.
4. Барсова Анна. Як прожити своє, а не чуже життя? – М., АСТ-прес. 2001.
5. Букалов А.В., БойкоА.Г. Соціоніка: Таємниця людських відносин та біоенергетика. – Київ: Редакція газети "Соборна Україна". 1992. - 80 с.
6. Горенко Є., Толстиков У. Природа свого Я. - М: Армада-пресс. 2001. - 288 с. іл.- (Відносини в дзеркалі соціоніки).
7. Гуленко В.В. Життєві сценарії. Від етичних почуттів – до сенсорних потягів. Київ.1992.
8. Гуленко В.В. Структурно-функціональна соціоніка. Київ: Транспорт Україна, 1999.-Ч.1-187 с.
9. Комарів Сергій. Якщо це бути - це залежить від мене! - М.: Нафта та газ. 1998.
10. Прокоф'єва Т.М. Опорні конспектиза соціонікою. Москва. 1998.
11. Прокоф'єва Т.М. Соціоніка: Алгебра та геометрія людських взаємин. Навчально-практичний посібник. - М: Вид-во "Гном-Прес", 1999. - 108 с.
12. СавченкоС.В. Символьна соціоніка. 2 групи Рейніна у Таро.
13. Саєнко В. В., Трехов А.В. Можлива кореляція типологій: соціоніка та психе-йога (психософія) А. Афанасьєва. Журнал "Соціоніка, ментологія та психологія особистості". ╧ 1, 2002 р.
14. Стратієвська Віра Як зробити, щоб ми не розлучалися. Посібник з пошуку супутника життя (соціоніка). - М: Вид. Будинок МСП. 1997 – 496 с.
15. Юнг К. Психологічні типи/Пер. з ним. – М.: “Університетська книга”, ТОВ “Фірма “Видавництво АСТ”, 1998. – 720 с.
16. Мегедь В. В. Овчаров А. А. Характери та відносини. М: Армада-прес, 2002. - 704 с. іл.- (Відносини в дзеркалі соціоніки).

• Типування – визначення типу, основний метод дослідження у соціоніці, типувати – визначити тип.
• Пропоную тут і далі психотипами називати типи, розглянуті Афанасьєвим у психософії (психе-йозі), соціонічні ж типи називати не психотипами, а власне соціонічними або ТІМами (3).
• Духовна опозиція. Моралісти у певному сенсі. Сподіваюся, з АБО читачі не сплутають!
• Прохання не плутати поняття "домінуючий" та "домінантний" - "домінуюча Воля, функція" та "домінантна мати"!
• Моє слово (В. С.). Афанасьєв каже, що 3-я функція суперпроцесійна. У психе-йозі поняття процес та діалог, результат та монолог збігаються.
• Тут – внутрішній монолог, мовчани.
• Дано Треховим (13). Слід відрізняти класичні темпераменти та дані тут психотемпераменти.
• Семінар у її організації "Мережа натхнення". Дуже цінний та дорогий! Була б література, напевно, не виходило б тренінги дорого продавати за кордон! Чи варто перекладати соціонічні журнали та книги англійською мовою?
• Лиса Кріо вживала термін EASY GOING ("який легко йде" або "що йде до людей").
• Це говорилося мною як реплік на соціонічної конференції у Москві листопаді 2001г. На жаль, у матеріалах репліки не публікуються, а лише доповіді.
• Не плутати, будь ласка, з ЛІЇ.
• Про це вона регулярно говорить на заняттях та конференціях
• У дужках назви функцій Юнгу.
• Соціонікою я займаюся вже понад два роки. За цей час можна протипірувати достатню кількість народу.
• З лекцій Гуленко В.В. у Москві у жовтні 2001р.
• За Львом Гумільовим пасіонарії - ті, у кого прагнення до досягнення мети значно перевищує інстинкт самозбереження (Гумільов Л.М. Кінець і знову початок. - М.: Рольф, 2000. - 384 с.). При 4-й Фізиці, і особливо при 1-й Волі, це найбільше виражається. З іншого боку, В. Гуленко на заняттях у Москві говорив про найвище прагнення пасіонарності інтуїтивних екстравертів. Але в четвертій квадрі пасіонарів немає, а в третій - їх представники досить корисливі та "собі-на-розумі". Т. е., найбільш пасинарними виходять Дон-Кіхот, Сократ і Гамлет, Ахматова. Загалом у соціоніці є небезпечна тенденція записувати в ІЛЕ та ЕІЕ всіх більш-менш пасіонарних особистостей. Була ще версія, що, начебто, 4-а Фізика повинна корелювати з 5-ою функцією сенсорики відчуттів.
• Сім плюс-мінус два. Кількість об'єктів, які людина може одночасно тримати в пам'яті.
• Найкращий опис є у книзі (6), цю книгу лають лише порушення інтелектуальної власності. А ось за негативний опис сварять переважно (14). Стратієвська, як і Афанасьєв, захопилися описом свого ставлення до типів. Горенко ж найкращим способомпідійшла до правильного опису – вісім значків і менше слів. А мистецтво – окремо!
• Тільки сенсор може бути справжнім господарським лідером.
• Установка на вид діяльності. Упр. - управлінці, соц. - Соціали, гум. - Гуманітарії, ісл. - дослідники (саєністи).<
• Тут: стосунки між ТІМами.
• Пропоную звідси й надалі писати спочатку соціонічний, а потім - афанасьвський тип, щоб не плутати потім, наприклад, Наполеон, Дюма з Дюма, Наполеон
• Ця версія була їм сказана мені особисто у березні 2001р., потім його учні доводили це восени 2001р. у форумі fido_ua.socionic.
• Нещодавно Касьянов сказав: "Проривів у нас більше не буде!"
• Конфлікт у соціоніці семантичний, т. е., лише неприйняття певної иэбыточной інформації. Розумна людина може уникати конфлікту, і соціоніка це нагадує.

Вступ

Соціоніка- Інформаційна типологія, молода психологічна наука, заснована литовською жінкою Аушрою Аугустинавічюте наприкінці 70-х років ХХ століття.

В основі соціоніки стояли (11): опис психологічних типів Юнгом, вчення Фрейда про структуру психіки, вчення Кемпінського про інформаційний метаболізм. За підсумками психології та інформатики виникла можливість структурного вивчення типів особистості, що у час використовується з допомогою моделі А (1,6,14). Поєднання соціології та інформатики дало можливість розуміти інтертипні відносини, тобто відносини між різними типами інформаційного метаболізму(ТІМами).

Типології, створеної А.Ю.Афанасьєвим на базі соціоніки, що досліджує структуру людської психіки

Психософія вивчає сферу пріоритетів людини, її власні уявлення про свій внутрішній світ і свої можливості.

Відповідно до психософії, всю сферу людського буття можна умовно розділити на 4 аспекти - Фізика (матерія), Логіка (знання), Емоція (емоції, передчуття) та Воля (мета)

Результати тесту під катом. Сам тест доступний

Проходив тест чотири рази, вибираючи різні варіанти, між якими "металася душа". Підсумковий варіант випав двічі і загалом із ним згоден.

ЛВЕФ- Ейнштейн
1-Логіка 2-Воля 3-Емоція 4-Фізика

1-ша Логіка. Догматик.

Особливість носія першої логіки – впевненість у своїй правоті. Якщо це людина розумна, то подібна впевненість, як правило, народжується не на порожньому місці: перш ніж сформувати власну думку, вона спочатку збирає інформацію, а потім формує свою власну. Ось чому спроби ж оскаржити його думку дозволяють порахувати сперечальників "людьми нерозумними" і щиро дивуватися, як можна не розуміти очевидних речей.

Догматик любить поговорити на тему, що його цікавить, і послухати, що скажуть інші розумні люди, щоб у процесі обговорення сформувати свою думку, і не любить сперечатися тільки для того, щоб довести свою правоту. Він не любить довгих міркувань, припущень та інших риторичних прийомів, метою яких є підвести слухачів до прийняття його погляду. Так само йому нецікаві чужі міркування, метою яких є довести помилковість його власних суджень - адже він впевнений у їх правильності, тому спроби його переконати здаються йому дурними і смішними, а якщо опоненти поводяться занадто активно, це може його дратувати.

Догматика відрізняє здатність до точних і лаконічних формулювань, при цьому він не любить доводити їхню точність і нервує, якщо його намагаються змусити це зробити. Якщо ж Догматику доводиться визнавати помилковість своїх переконань, це може серйозно його засмутити, аж до депресії та відчуття "що життя не вдалося".

2 Воля. Дворянин.

Реалізуючи свої бажання, представник другої волі завжди враховує бажання оточуючих. Дворянин завжди цікавиться бажаннями оточуючих і намагається знайти розумний компроміс, якщо ці бажання суперечать його інтересам. У всіх своїх справах Дворянин прагне, щоб, наскільки можна, нічиї права були ущемлені, зокрема і його власні. Дворянин завжди готовий поступитися (в розумних межах), або обговорити суперечність, що виникла, і знайти спосіб, щоб досягти компромісу. На його думку, є певна межа, в рамках якої немає нічого неможливого, і межі можливого їм чітко усвідомлюються. Дворянин ніколи не нав'язує своїх бажань іншим, але, навпаки, бажає допомогти оточуючим визначитися зі своїми власними бажаннями і налаштований на діалог, щоб допомогти їм розібратися в собі.

3-я емоція. Сухар.

Відмінна риса представника третьої емоції – бажання контролювати свої та чужі емоції з нездатністю це зробити. Сухарь вкрай беззахисний перед емоційною атакою. Потрапивши в ситуацію емоційного тиску, він здатний зовсім втратити над собою контроль, чи буде він у цей момент холодний, замкнеться в собі, чи впаде в істерику - його поведінка не буде адекватна ситуації. У такій ситуації сухар стає абсолютно беззахисним перед глузуванням. І хоча він відчуває свою вразливість, він абсолютно не здатний захистити себе.

Сухар не впевнений у своїх емоційних оцінках і переживаннях, і тому потребує безперервної ненав'язливої ​​емоційної підтримки, уваги до його власних почуттів, постійному ненав'язливому переконанні його в тому, що все добре, що він - хороший, він подобається оточуючим, не здається їм смішним, що він адекватний у своїх емоціях.

4-та Фізика. Стрічка.

У питаннях фізичної сфери володар четвертої фізики сам собою здатний задовольнятися необхідним мінімумом, який, своєю чергою залежить від думки його оточення з цих питань. Стрічка можна назвати ледарем у прямому сенсі лише в тому, що йому ліньки визначати рівень своїх власних матеріальних потреб, і тим більше йому не хочеться думати про це за інших. Йому простіше, щоб оточуючі самі вирішували, без його участі, що саме їм потрібно в матеріальному плані - необхідний їм рівень комфорту, забезпеченості тощо, а він уже, у свою чергу, готовий підтримати їх і, по можливості, допомогти у реалізації цих потреб.

Він буде виконувати їхні запити та вимоги, аби йому сказали, що конкретно потрібно зробити і чим він може допомогти. Що ж до своїх власних матеріальних потреб, всі вони визначаються авторитетними йому людьми, за умови, що це потреби входять у суперечність із вищими функціями. Він не любить міркувань на тему побуту, фізичного здоров'я та благополуччя, ці питання, на його думку, мають бути один раз визначені та підтримуватись на належному рівні без зайвих розмов.

ідеально підходящий партнер з точки зору психософії): ФЕВЛ - "Дюма"