Вправи. Живлення. Дієти. Тренування. Спорт

Практичні аспекти занять цігун. Критичний момент можливого отримання травми навіть у найнешкідливішій ситуації. Спокійне та рівне дихання

Цигун та Життя" 1997, N6.
[Поради початківцям]

Лян Баофен

Десять критичних моментів у заняттях цигун та їх подолання

Я займаюся цигуном вже вісім років. Спочатку я взявся за методику "журавль, що ширяє" але, позаймавшись деякий час, змінив її на методику "форми і духу", оскільки побоювався того, що був не в змозі контролювати виникаючі спонтанні рухи. Потім я вивчив ще ряд методик: "напрямок ци в верхівку жменями", "дао інь енергетичних каналів", "п'ять початкових", "повернення внутрішніх органів до первісного", пройшов три ступені "цигун розумової енергії". Досвід занять переконав мене в тому, що оволодіння методикою не складає значних труднощів, а вся складність полягає в необхідності займатися регулярно і наполегливо. Протягом восьми років я пройшов три етапи та подолав десять критичних моментів. За весь цей час я жодного разу не переривав заняття, виконував вправи щодня, вдень і ввечері, і тепер цігун став для мене звичкою.

Перший етап можна назвати "вимушеним", на якому мені довелося хоч-не-хоч зайнятися цигун через проблеми зі здоров'ям. Другий етап - "добровільний", коли я увійшов у смак і став займатися з власної ініціативи, свідомо. І, нарешті, третій - " фанатичний " , у якому заняття цигун перетворилися на нагальну життєву потребу, і просто міг обходитися без них.

Докладніше зупинюся на десяти критичних моментах, які мені вдалося подолати.

1 Критичний момент очікування швидкої віддачі

Наполегливі заняття обов'язково дадуть результат. Не варто припиняти зусилля, якщо через деякий час не настає позитивних змін. Я все життя займався конторською роботою. В результаті постійного розумового напруження і сидячого способу життя у мене розвинулися артрит, безсоння, неврастенія, крім того, мене закатували постійні застуди.
Коли починаєш займатися цигун, щоб позбавитися хвороб, то, природно, прагнеш якнайшвидше виявити перші ознаки поліпшення, сподіваєшся, що воно настане відразу з початком занять. Тому через певний час, коли довгоочікуваний результат все не приходить, ентузіазм падає і починаєш сумніватися у тому, що цігун – це правильний вибір.
Коли такі сумніви завітали до мене, на допомогу прийшли вчителі та колеги. Я більш поглиблено вивчив деякі питання теорії та почав щось розуміти. Незважаючи на це, моя віра в успіх була все ще слабка, але, принаймні, я переконався, що цігун безпечний, і вирішив продовжувати заняття. Ще через три місяці мене перестало мучити безсоння, покращився психологічний стан. Разом з першими результатами думки про безпеку цігун змінилися розумінням, що він справді здатний виліковувати хвороби, що за умови регулярності занять обов'язково настане результат. Це додало мені нових сил.

2. Критичний момент задоволеності досягнутими результатами

Коли за допомогою цигун перемагаєш хворобу, починаєш розуміти, наскільки низький рівень твоєї майстерності.

Якщо вдається позбавитися того чи іншого захворювання, необхідно продовжувати заняття з подвоєною енергією. Через рік після початку занять цігун всі мої хвороби якось непомітно пройшли. У мене нормалізувалися сон і апетит, перестав давати себе знати артрит, і застуди більше мені не докучали. У цей період мій настрій заняття почав давати збої. Якщо раптом навалювався великий обсяг роботи, то все частіше мене почала відвідувати думка, що заняття цигун можна тимчасово відкласти. Я міркував так: заняття цігун призначені для того, щоб вилікуватися; тепер я здоровий - мета досягнута, значить нема чого витрачати час і сили на продовження занять. І тут мені на очі потрапила стаття майстра Пана, в якій говорилося про те, що заняття за методикою "зовнішнього початкового" сприяють усуненню захворювання; заняття з методики внутрішнього початкового" дозволяють досягти рівня фізичного і психічного здоров'я, що в два рази перевищує рівень звичайної людини, а заняття за методикою "п'ять початкових" у поєднанні з методикою "повернення внутрішніх органів до первісного" дозволяють перевершити рівень звичайної людини втричі. Крім того, метою цигун загалом є не тільки лікування та профілактика захворювань, але й вивчення самого себе, і я зрозумів: порятунок від хвороб - лише перший крок і, зробивши його, починаєш усвідомлювати, що твоя майстерність ще далека від досконалості, що попереду на тебе чекає довга і довга дорога, зрозумівши це і сповнившись рішучості, я продовжив заняття, прагнучи досягти більш високих цілей.

3. Критичний момент появи цигун-реакцій та "атаки ци на вогнище захворювання"

Після появи цігун-реакцій і "атак ци на вогнище захворювання" необхідно ще наполегливіше займатися.

У міру наполегливих занять та зростання майстерності в організмі відбувається безліч непомітних, на перший погляд, змін, які врешті-решт призводять до виникнення цигун-реакцій та інтенсивного надходження ци в осередок захворювання. Найбільш поширеними цигун-реакціями є: "розбухання" голови, біль у попереку, "сухість" товстого кишечника, загальна слабкість та втома.
"Атаки ці на вогнище захворювання" можуть виражатися в тому, що відновлюються болі, які пройшли кілька років тому. Наприклад, раптом ні з того ні з сього в задньому проході визріває свищ або починає нестерпно хворіти на палець, який колись був травмований. У такі моменти зазвичай і приходить думка про те, що займатися цигуном собі дорожче. Логіка проста: цигун повинен лікувати хворобу, а мене він, навпаки, викликав її, мені стало гірше, ніж до початку занять.
Так сталося зі мною. Виникло питання, і за відповіддю я знову звернувся до статей майстра Пана, де сказано, що у разі появи болю або нових патологій у процесі занять цигун не слід намагатися з'ясувати їхню причину і характер, а краще продовжити цілеспрямовані заняття і незабаром усе прийде в норму. Сказано чітко та зрозуміло. Я зробив висновок: цігун-реакції є показником зростання майстерності, свідчать про те, що ці активно впливає на організм; активне надходження ци в осередок захворювання є закономірним процесом усунення причин. Прийшовши до такого висновку, я зібрав свою волю в рішучості перемогти цігун-реакції, що з'явилися в мене, і продовжував займатися, незважаючи на неприємні відчуттята нездужання. В результаті я подолав цей етап.

4. Критичний момент страху перед галюцинаціями

Якщо ставитись до незвичайного спокійно, то воно пройде само собою. Треба набратися мужності, щоби продовжувати заняття і в умовах галюцинацій. Приступаючи до занять цигун, людина знає ймовірність появи галюцинацій, але, зіштовхнувшись із нею, зазвичай, виявляється неспроможним правильно їх сприймати і поводитися належним чином. Проблема полягає в тому, чи зважиться він на продовження занять, знаючи, що на нього чекає.
Під час галюцинацій зазвичай виникають бачення стародавніх храмів, гір, річок, міських вулиць, різних людей та образи Будди. Одного разу, займаючись десь опівночі в маленькій темній кімнатці, я побачив навпроти себе батька, який давно помер. Тут волею – неволею злякаєшся. Не дивно, що я почав побоюватися за своє душевне здоров'яі на якийсь час перервав заняття.
Довелося знову звернутися до теорії, з якої я дізнався, що так звані "бачення" нічого не уявляють, що вони нематеріальні і на них просто не слід звертати уваги. З появою "бачень" треба спокійно продовжувати заняття і вони зникнуть самі собою. Прояснивши до кінця сутність цього явища, я відчув себе впевненішим і відновив заняття. Хоч би які галюцинації мене відвідували, вони більше не відволікали мене.

5. Критичний момент виникнення побоювань за збереження своєї ци

Висока майстерність і правильне дотримання методики дозволяють "балувати ци". При лікуванні інших людей власною цією завдається шкоди, і тому потрібні значні зусилля, щоб навчитися правильно витрачати свою ци. Коли майстерність досягає певного рівня, до вас починають звертатися пацієнти з проханням про лікування за допомогою вашої ци, та вам і самому хочеться зробити щось корисне для людей, благо з'явилася така можливість. Ви починаєте займатися цим без огляду.

Через деякий час з'являється відчуття спустошеності, слабкості у всьому тілі. Коли таке сталося зі мною, я подумав: інших лікую, а сам, як хворий. Я вирішив кинути цю справу та розібратися в теорії. У вчителя Пана написано: "Метод лікування захворювань за допомогою "випускання ци" заснований на використанні природної "початкової ци" і, відповідно, не тільки не завдає шкоди вашій "початковій ци", але і є однією із складових частин занять за методикою "цигун" розумової енергії”.

Відповіді на всі інші питання залишалося шукати тільки в самому собі: або я ще не досяг відповідного рівня майстерності, або неправильно виконував "випускання ци". Я вибрав обидва напрями і зосередився на інтенсифікації занять, з одного боку, і на вивченні та практичному відпрацюванні способів "випускання ци" відповідно до вимог "цигун розумової енергії", з іншого.
Через певний час я знову повернувся до практики лікування за допомогою "випускання ци" і цього разу без жодної шкоди для себе.

6. Критичний момент можливого отримання травми навіть у невинній ситуації

Позаторік зі мною стався один випадок, коли я зіткнувся з неприємним для мене явищем і дав волю емоціям. Ці буквально ринула з мене, і я нічого не міг з цим вдіяти, ніби захворів на щось серйозне. Тоді я подумав, що коли емоціям дає волю людина, яка займається цигун, вона завдає собі значно серйознішої травми, ніж звичайна людина. Висновок напрошувався сам собою: краще кинути заняття. Опинившись перед вибором, я знову звернувся до теорії питання і, вивчивши ряд праць, дійшов наступного висновку: у процесі занять цигун зростання майстерності обов'язково має бути підкріплено моральними принципами - чим вищий рівень майстерності, тим суворішими повинні бути вимоги моралі. Я глибоко усвідомив слова вчителя Пана про те, що "дотримання принципів моралі є магістральним напрямом вдосконалення в рамках вчення "цигун розумової енергії". Якщо ви з якогось приводу демонструєте негативну емоційну реакцію, це означає, що ваш морально-моральний рівень ще дуже Низький Тому, зіштовхуючись із чимось, спочатку згадайте про вимоги моралі, потім подумайте про те, як відреагували б на це інші Постарайтеся зрозуміти, що життя далеко не досконале, мобілізуйте свою здатність до самоконтролю. душевна рівновага і спокій ці, відданість принципам моралі, що, безсумнівно, послужить на благо подальшого вдосконалення ваших здібностей.

7. Критичний момент іронічного ставлення сторонніх

Насмішки та іронію слід зустрічати глузуваннями та іронією. Під час занять у присутності сторонніх вони іноді починають кепкувати з тих, хто займається. Лунають питання та репліки типу: "Можеш злетіти на небо?"; "На своїй ці ти помчиш швидше літака"; "Дивіться, завжди було вісім святих, а тепер дев'ятий з'явився" і т.д. На власному досвіді я переконався: справа не в тому, сміються з тебе чи ні, а в тому, як ти до цього ставишся. У жодному разі не можна допускати, щоб іронія оточуючих відбивалася на ваших заняттях. Ставтеся до нерозуміння з подвійною іронією: ти смієшся з того, що цигун - дурне заняття, а я - з того, що тільки дурень не займається цигун; ти смієшся з того, що завжди будеш хворим, а я - від радості, що можу бути здоровим і жити довго.

8. Критичний момент відсутності спокійної обстановки

Заняття в несприятливих умовах є добрим випробуванням загартованості "духу". Якщо ви потрапили в шумну атмосферу, продовжуйте спокійно займатися. Обстановка, у якій відбуваються заняття, дуже впливає на них. Тут я говорю про галасливу і сум'ятливу обстановку, що панує, наприклад, на виробничій нараді, в поїзді, на якому ви відправилися у відрядження, або в готелі, в якому ви зупинилися, вдома, напередодні свята, коли зібралися гості, і т.д.
Мої рекомендації зводяться до наступного: якщо ви опинилися в подібній обстановці на "вимушеному" етапі занять, заняття слід припинити; якщо на "добровільному" етапі – його слід скоротити; якщо на "фанатичному" етапі - слід продовжувати заняття як завжди. У спокійному місці "балується ци", у галасливому місці загартовується "дух". Коли ви опиняєтеся в шумній обстановці, це завжди слушна нагода, щоб попрацювати над своїм "духом".
Якось узимку мені довелося побувати у відрядженні у м. Шицзячжуан. Я зупинився у міському готелі. Обстановка у ній була ще та! Після відповідної підготовки я вийшов у коридор, де безперервно в різних напрямках снували люди, і, не звертаючи на них ніякої уваги, повернувшись обличчям до стіни, займався як зазвичай більше двох годин, причому, як це і буває завжди, поринув у стан спокою ". У машині дуже зручно виконувати вправи в положенні сидячи, що завжди роблю. У новорічне свято я встаю раніше на дві години і коли починають приходити гості, вже закінчую заняття. Загалом, коли ви потрапляєте у несприятливу для занять обстановку, гартуйте ваш "дух".

9. Критичний момент повсякденних неприємностей

Під час занять зберігайте у спокої серце та душу. Якщо ж вас спіткали неприємності і ви не можете заспокоїтися, все одно займайтеся.

У житті, на жаль, бувають такі періоди, коли неприємності йдуть низкою. Вони перевертають душу, не дають на хвилину заспокоїтися, діють так, що під час занять ні стояти, ні сидіти не можеш. Коли я вперше зіткнувся з такою ситуацією, перше, про що я подумав, було: перервати заняття та дочекатися, коли прийде заспокоєння. Однак, згадавши відому істину "на день зупинишся, десять наздоганятимеш", зрозумів, що цього робити не слід. Навіть якщо занепокоєння не минуло, все одно треба займатися навіть через силу. Неприємності зазвичай навалюються з ранку, а ввечері треба робити. Сторонні думки ніяк не виходять із голови, продовжувати заняття просто неможливо. У цей момент треба проявити рішучість, займатися будь-що-будь, нехай навіть це перетвориться на подобу виробничої гімнастики. Просто помахати руками корисніше, ніж взагалі нічого не робити.
У той день я почав з методики "напрямок ци в верхівку жменями". Незабаром мої думки заспокоїлися, і я повернувся до нормального стану. Після переходу до методики "форми та духу" я почував себе взагалі просто чудово. Простоявши "стовпом" сорок хвилин, я успішно досяг "стану спокою". Іншим разом я почав заняття з болем у животі. Напередодні я з'їв щось холодне, і коли настав час займатися, я просто не міг стояти. Тим не менш, я знайшов у собі сили і виконав п'ять етапів методики "духу та тіла". В цей момент у мене забурчало в животі, і біль пройшов. Зрештою я зрозумів: перед обличчям неприємностей чи поганого самопочуття не можна відступати, треба сміливо вступати у бій.

10. Критичний момент нетерплячого очікування результатів

Довгі випробування загартовують волю. Коли починає здаватися, що довгі заняття не додають майстерності, єдине, що слід зробити, - систематично і терпляче продовжувати заняття.

Справді, рано чи пізно настає час, коли здається, що, хоч би скільки ти займався, майстерності вже не додасться. Людина перестає помічати динаміку свого розвитку. Даоське вчення про "мистецтві внутрішньої пігулки" говорить: через три роки настає початкова стадія готовності таблетки, через шість років - середня, через дев'ять - повна.
Прозаймавшись вісім років, я мав бути десь на стадії середньої готовності пігулки, ближче до повної, але особливих змін не відчував, і майстерність нічим себе не проявляла. Тоді-то в мене і з'явилася думка, що розхолоджує, про те, що результат не залежить від обсягу виконаної роботи, раз вже зростання майстерності не видно, достатньо буде просто підтримувати його на колишньому рівні.
На щастя, у мене вистачило теоретичної підготовки, щоб збагнути: заняття цигун є процесом накопичення енергії, і зростання майстерності відбувається за рахунок тривалої і важкої роботи, тобто. діє принцип, відповідно до якого "при достатній напрузі лампочка загориться сама". На короткому відрізку часу результати занять справді визначити дуже важко, але якщо порівняти те, що було рік тому, про те, до чого прийшов зараз, то стають очевидними великі зміни, значний прогрес: посилилася гострота сприйняття, покращилася "прохідність" усередині тіла, підвищилася ясність свідомості; набагато виразніше стали виявлятися "рух у спокої" та "спокій у русі"; значно вищою стала ефективність лікування "ци, що випускається"; під час занять постійно почали з'являтися різнокольорові крапки, що світяться, і згустки; помітні зміни відбулися з "небесними воротами" та "небесним оком". Наведений аналіз зміцнив мою віру в цигун та рішучість продовжувати наполегливі заняття.

Восьмирічний досвід занять цигун вселив у мене глибоку переконаність у тому, що вдосконалення у цій галузі – це далеко не гладкий шлях. На ньому зустрічаються численні перешкоди, подолати які можна, тільки сповнившись впевненості та рішучості. Той, хто прагне досягти висот майстерності, повинен опанувати його трьома головними складовими: досконало вивчити методику, досконально знати теорію та дотримуватися принципів моралі та моральності. Володіння методикою і наполегливі заняття є практичну основу майстерності, знання теорії є дороговказом в практиці занять, а дотримання принципів моралі та моральності - гарантією того, що в процесі занять рівень майстерності безперервно підвищуватиметься. Усі три чинники діють лише у єдності. Займатися теорією і дотримуватись норм моралі без практичних занять - марна трата часу, практичні заняття без опори на теорію і моральні принципи не тільки не сприяють зростанню майстерності, але і ведуть зовсім в інший напрямок.

Китайська цивілізація запропонувала людству дивовижні методи оздоровлення, зміцнення фізичного та психічного стану людини, які сьогодні активно використовуються як у східній, так і західній медицині. Однак основний зміст цигун полягає не в оздоровленні, а у вихованні «справжньої людини» або «людини цілісних властивостей». Це не просто набір вправ, перед нами насамперед - особливе світопереживання, містичне проникнення у внутрішні потоки світу.

І водночас китайські майстри вважають стан, що приходить до людини у процесі занять «внутрішнім мистецтвом», як цілком природним, а й «початковим обличчям людини». У метушні справ це «початкове обличчя» постійно забруднюється мирськими наносами, а це джерело невротичних станів, хвороб, взаємної недовіри, злості, замкнутості. Що потрібне для того, щоб повернутися до чистоти своїх природних властивостей. Здається, небагато, але як складно це дається! Багато хто вважає, що достатньо лише регулярно займатися якимись екзотичними вправами, присвячуючи, наприклад, довгий годинник заняттям китайським цигун, тайцзицюань або індійською йогоюі навіть винаходячи свої власні системи. Але традиційний Схід навчав іншому в основі будь-якої духовної практики лежить не комплекс вправ, не зовнішній рух, а щирість душі, відкритість та довіра до світу. "Хто щирий до людей, тому довіряє навіть Небо", - говорив майстер "внутрішнього мистецтва" Чень Іньцзе.

Головне, як радили стародавні даоси, «слідуючи Великим Шляхом, не забрести на вузькі стежки», не потрапити в пастку показних вправ, чистої «красивості», не ставити собі якихось дрібних цілей. Треба просто йти Шляхом - спокійно, світло, безгірно. Першим кроком у цій мандрівці може стати комплекс «Небесного круговороту». Довгий час, навіть у самому Китаї, він вважався «невимовним зовні», тобто за межі вузької школи. Цей комплекс у принципі доступний усім. Він допоможе і тим, хто хоче виправити здоров'я, стабілізувати психіку.

Що таке Цигун?

Історія цігун налічує принаймні 2000 років. Протягом свого існування ця система носила десятки назв даоінь, харчування енергією ци (фуці, шиці), внутрішня майстерність (нейгун) та ін.

Так що ж таке цигун Відомий китайський фахівець з цигун Лінь Хоушен пише, що це «узагальнення досвіду саморегуляції, що має характерними особливостями ефективний метод самолікування та занять, заснований на загартуванні насіння – цзін, духу – шень та пневми – ци». Інший великий фахівець Лі Чжижу говорить більш узагальнено: «З точки зору семантичної, це досягнення майстерності у вправі ци. З погляду методологічної та потенційних можливостей, це характерне для Китаю мистецтво оздоровлення тіла». Отже, цігун не проста дихальна гімнастикаі не звичайний аутотренінг, але система, невідривна від основних понять китайської натурфілософії та метафізики, які й донині служать для пояснення основ цігун.

Як складні і численні не були б системи цігун, в їх основі лежать три найважливіші складові частини. З'єднуючись у єдиній вправі, вони й дозволяють досягти таких ефективних результатів. Трьома складовими цігун, або, як їх називають у Китаї, трьома факторами, є регуляція позицій тіла, дихання та психічного стану. Простіше кажучи, цігун складається з правильного дихання, зручної позиції та вміння зосередитись. Ці три фактори охоплюють як зовнішній, так і внутрішній у людині, як його фізичний, так і психічний стан. Зневага або найменша неточність у їхньому відпрацюванні зводить нанівець усі заняття.

Три фактори цігун не відпрацьовуються окремо. Це три етапи освоєння кожної вправи. Спочатку займіть позицію, потім приділіть увагу постановці правильного дихання, а потім зосередьтеся на певних частинах тіла або циркуляції ци каналами. Згодом усе це робитиметься автоматично.

Регулювання позицій тіла

Правильна позиція – це перший крок до оволодіння цігун. Вміння прийняти зручну позицію, в якій можна повністю розслабитись та налагодити правильне дихання, - велике мистецтво. Мине багато часу, перш ніж ви відчуєте, що не позиція керує вами, а ви самі контролюєте кожну частину свого тіла. Правильна позиція – це позиція, яку ви не помічаєте.

Дослівний переклад терміна «тяошэнь», що вживається у давньокитайських трактатах, означає «упорядкування тіла». Це поняття хіба що перекидає міст між зовнішнім і внутрішнім у людині, поєднує його тілесність і духовність у єдине ціле.

На першому етапі занять тяошень основним завданням є досягнення розслаблення, що дозволяє повністю зосередитися. Надалі лише одна правильна позиція може забезпечити вільну циркуляцію ци. На цьому принципі засновано низку стилів ушу, наприклад тайцзицюань, деякі вправи цігун із розділу чжаньчжуангуан («стояння стовпом»). Поступово ви відчуєте, що, прийнявши певну позицію, у вас без вольового втручання налагоджується дихання, усуваються відволікаючі думки, ви відчуваєте стабільність у позі та умиротворення духу, або, як говорили в Китаї, «ноги приклеєні до Землі, а голова . Це етап інтенсивної взаємодії та взаємозаповнення зовнішнього та внутрішнього почав у людині.

Основа будь-якої позиції цігун – це розслаблення. Воно не настає автоматично після початку занять, слід спеціально зосередитися на глибокому та повному розслабленні. Є чимало способів зробити це, і під час тренувань, можливо, ви знайдете свої методи та принципи, ми ж розповімо про найпростіші.

Сучасний цігун розглядає три способи розслаблення на початковому етапі занять. Перший спосіб називається природним, при цьому все тіло розслаблюється одночасно, а розум не фіксується на зовнішніх предметах або внутрішніх переживаннях, він знаходиться у «вільній мандрівці».

Однак буває важко розслабитись одночасно, особливо після напруженої роботи або не маючи певного досвіду. У цьому випадку корисно використовувати метод розслаблення частинами. Розслабляйтеся в такій послідовності: м'язи обличчя та шиї, груди та плечі, живіт, передпліччя та кисті, стегна, гомілки, ступні. Повільно проведіть думкою по цих частинах тіла, як би скидаючи з них напругу; процедура зазвичай займає 1 – 2 хв.

Дуже ефективний традиційний спосіб розслаблення, званий «три лінії»: це передня, задня та бічні поверхнітіла. Починайте з розслаблення бічних ліній бічні поверхні голови (вуха), шиї, плечі, лікті, передпліччя, зап'ястя та кисті (зверніть особливу увагу на плечі, лікті та пальці – їх зазвичай розслабляють недостатньо). Потім переходьте до розслаблення другої лінії, тобто передньої поверхні тіла це обличчя, шия, груди, живіт, стегна, гомілки, гомілковостопні суглоби, ступні та пальці ніг. Після цього розслаблення задньої поверхні тіла, до якої відносяться: тім'яно-потилична область, шия, спина, поперек, стегна, гомілки (литкові м'язи), ахіллові сухожилля, стопи. М'язи розслабляються зверху донизу. У разі на розслаблення кожної лінії слід витрачати щонайменше 3 хв. Потім зосередьте увагу на даньтянь, ніби зводячи воєдино всі три лінії. Після цього ваше тіло готове до занять цігун.

Якщо ви не навчилися розслаблятися за один сеанс, то повторіть метод "трьох ліній" ще 1-2 рази. Нехай вас не бентежить кількість часу, що витрачається на цей процес. Навіть якщо ваші перші заняття цигун будуть складатися лише з однієї такої вправи, вона принесе більше користі вашому здоров'ю, ніж ви приступите до більш складним вправам, не навчившись розслаблятися.

Після закінчення сеансу розслаблення знову проведіть уявним поглядом по всьому тілу, що дозволить вам виявити нерозслаблені ділянки. Вони можуть свідчити, що орган, пов'язаний з ними, хворий. Тоді рекомендується зробити кілька разів наступний прийом. Уявіть, що ця ділянка тіла трохи нагрівається, ніби її помістили в теплу воду. Це не тільки може призвести до розслаблення, але й покращить кровообіг, сприятиме лікуванню різноманітних дисфункцій, наприклад печінки, нирок, серця.

У гімнастиці цигун є кілька десятків різних позицій, проте вони типологічно зводяться до трьох позиції стоячи, лежачи і сидячи. Існують і загальні закономірності регулювання цих позицій. Насамперед необхідно опустити плечі. Такий, здавалося б, елементарний принцип найчастіше порушується недосвідченими, особливо при рухах руками. Голову завжди тримайте прямо, при цьому трохи втягніть підборіддя, не напружуючи шиї. Слідкуйте за тим, щоб корпус не був нахилений убік.

За традиційними уявленнями, порушення цих принципів загрожує серйозними розладами здоров'я, оскільки ці застоюється в «трьох заставах» (сань гуань) - деяких точках, у яких може утворитися непереборна перешкода для циркуляції енергії. Перша застава - вейлюй - розташовується біля основи куприка; друга - цзяцзи - в районі точки мінмень між І та ІІІ поперековими хребцями; третя – юйчжень – біля основи черепа. Якщо хто займається нахиляє голову, то ці застоюється в районі юйчжень і не проходить у верхній даньтянь, через що можуть початися сильні головні болі або навіть психічний розлад. Нахил хребта та застій ци в районі цзяцзи може спричинити розлади в роботі печінки, нирок, легенів. Напруга в ногах, неправильна посадка або нерівний крок викликають застій у районі вейлюй, що порушує діяльність сечостатевої системи, а також не дозволяє ці підніматися з нижнього даньтянь нагору. Тому особливо слідкуйте, щоб ці три ділянки були розслаблені.

Тепер перейдемо до опису базових позицій цігун. Тут опишемо лише найважливіші принципи, конкретні уточнення можуть вноситися залежно від вправ.

Природна позиція поставте ноги на ширині плечей, ступні є паралельними один одному. Шию не напружувати, голову тримати прямо, підборіддя злегка втягнути. Опустити плечі, трохи втягнути груди, живіт випнути. Хребет тримати прямо, сідниці трохи напружені. Ноги трохи зігнуті в колінах, однак це не повинно бути надто стомлюючим для вас. Пальці ніг трохи підібгані, намагайтеся центральною точкою стопи юнцюань («биюче джерело») відчувати землю. Очі та рот напівприкриті, губи та зуби щільно не стискати. Руки можна вільно опустити вздовж стегон чи скласти перед животом. В останньому випадку одна долоня вкладається в іншу, права долоня розташовується зверху, а ліва знизу великі пальці схрещуються. Трохи похитайтеся на ногах вперед-назад, ліворуч-праворуч, перевіряючи, наскільки стійко ви стоїте.

Позиція «трьох кіл» ноги стоять на ширині плечей, шкарпетки трохи повернені усередину – це перше коло. Обидві долоні розташовуються з відривом 30-35 див від корпусу лише на рівні грудей чи живота. Руки в ліктях зігнуті і передпліччя утворюють коло – це друге коло. Третє коло утворюється долонями, спрямованими центрами друг до друга, зап'ястки зігнуті. Пальці трохи розставлені, центри долонь (крапки лаогун) трохи втягнуті. Уявіть, начебто ви захоплюєте кулю. Це найпоширеніша позиція стоячи, вона широко використовується як у лікувально-оздоровчому, так і в медитативному цигуні (рис. 1).

Позиція стоячи найчастіше використовується фізично міцними людьми, здатні довгий час перебувати на ногах. Вона не рекомендується схильним до набряклості ніг, розширенню вен, гіпертонії, хвороб серця, тим, хто страждає на остеохондроз, а так само в період ремісій мляво поточних захворювань вагітним жінкам.

Звичайна позиція сядьте на табурет або, що менш бажано, на стілець зі спинкою. Ноги зігнуті в колінах під 90 °, стопи стоять на підлозі. Тримайте спину рівно, не відхиляючись і не нахиляючись вперед. Опустіть плечі, долоні покладіть на стегна чи коліна. Підборіддя трохи втягніть, очі напівприкриті і дивляться на підлогу на 2 м від себе. Мова стосується верхнього піднебіння. Повністю розслабтеся (рис. 2).

Вільна позиція схрестивши ноги сядьте на м'який килимок і схрестіть ноги, підведіть п'яти якомога ближче до себе. Випряміть спину, складіть руки на колінах перед даньтянь або покладіть долоні на коліна (рис. 3).

Позиція «напівлотоса» сядьте на м'який килимок, схрестивши ноги. Потім покладіть ліву ногу на праву чи навпаки. При цьому стопа лівої ноги повинна бути звернена нагору і лежати або на стегні, або на підколінному згині правої ноги. Для зручності посадки посуньте п'яту правої ноги якомога ближче до себе. Це дозволить повністю випрямити спину. Інші вимоги такі самі, як і попередніх позиціях (рис. 4). Руки покладіть на коліна або покладіть ліву долоню тильною стороноюу долоню правої руки, великі пальці перехрещуються.

Позиції сидячи є найбільш зручними для більшості, що займаються, і не мають протипоказань. Це оптимальний варіант позиції для початківців, а також для людей похилого віку і ослаблених.

Позиція лежачи на спині лягаючи на спину, помістіть під голову жорстку подушку або валик так, щоб верхня частина тулуба знаходилася трохи вище за нижню. Однак подушка не повинна бути надто високою, оскільки це може утруднити дихання. Ложе не повинно бути дуже м'яким, водночас не рекомендується лежати на підлозі чи голих дошках. Ноги природно витягнуті, руки лежать з боків, стикаючись долонями та ліктями з ложем. Зверніть увагу на те, щоб тіло було по можливості випрямлене і ви не відчували незручностей (рис. 5).

Позиція лежачи на боці вважається, що оптимальною є позиція лежачи на правому боці, оскільки це не стискає грудну клітину в ділянці серця. Права долоня лежить під правою щокою, ліва розташовується на лівому стегні або сідниці. Голова трохи нахилена вперед, при цьому намагайтеся тримати пряму спину. Права нога звичайно витягнута, ліва нога лежить на правій і трохи зігнута в коліні (під кутом 120 °). Тіло повинно бути подібно до ненатягнутої цибулі (рис. 6).

Давні знавці наголошували на граничній природності позиції лежачи, коли все регулюється саме по собі без вольового втручання. Зручність позиції, розслабленість, спокійний, але чуйний стан духу дозволяють повністю реалізувати в позиції лежачи багато аспектів цігун. Нерідко займаються нехтують цією позицією, вважаючи її долею хворих людей. Однак глибоке дихання перед сном і після того як ви прокинулися найзручніше проводити саме лежачи. Це чудовий спосіб відновлення сил, регуляції сну. Природно, що вона дуже ефективна для занять літніх та хворих людей у ​​період реабілітації і тому широко використовується у китайських лікарнях та санаторіях. Важливо лише, щоб це було просте розслаблене лежання, а повноцінні заняття цигун.

Регуляція дихання

Поняття дихання в цигун, як і у древніх системах даоинь, пов'язані з поняттям ци. В одних випадках це повні синоніми («насичити тіло небесним ци»), в інших – взаємодоповнюючі фактори. Різні типи дихання утворюють і різну циркуляцію ци в організмі. У цігун їх налічується кілька десятків, але всі вони типологічно зводимо ми до основних, про які і йтиметься нижче.

Природний подих

Це найпростіший тип дихання, але не впадайте в ілюзію, що ним володіє кожен. Зазвичай люди, які не освоїли цігун, дихають утруднено. До цього призводять неправильна поза, незручний одяг, зайва напруга в тілі та навіть неправильна хода. Природне дихання можна використовувати не лише під час виконання вправ, а й у повсякденному житті, варто лише правильно відрегулювати позицію тіла та душевний настрій. Опанувавши це, ви перетворите будь-який вид діяльності на своєрідний цигун, і кожна дія приноситиме користь.

Природне дихання має бути неглибоким, вільним, м'яким, довгим. Це не простий набір слів, постарайтеся вдуматись у них, а потім коригуйте позиції свого тіла, щоб ваше дихання стало справді природним. Всі вправи комплексів цигун починайте з природного типу дихання, його весь час варто дотримуватися людям, які страждають на туберкульоз, астматичні захворювання.

Пряме черевне дихання (шунь фу хусі)

Це найпоширеніший тип дихання, що використовується як у цігун, так і тайцзицюань. Дихання в цігун здійснюється переважно за допомогою рухів животом, втягуючи і випинаючи його. Це так зване черевне або абдомінальне дихання. При прямому черевному диханні на вдиху передня стінка живота випинається вперед, живіт надувається. Діафрагма при цьому опускається вниз, створюючи вакуум у легенях і збільшуючи об'єм повітря, що вдихається. На видиху живіт втягується, діафрагма піднімається.

Зворотне черевне дихання (ні фу хусі)

Цей тип дихання прямо протилежний попередньому. При вдиху передня черевна стінкавтягується всередину, а м'язи живота трохи напружуються. При видиху передня черевна стінка випинається вперед, діафрагма опускається. Це найважливіший тип дихання, необхідний циркуляції ци. Вважається, що, втягуючи живіт на вдиху, ми змушуємо ці здійснювати кругообіг каналами цзіньло. Тому зворотне черевне дихання найчастіше використовують у комплексах «Небесного круговороту», а також у старих школах тайцзицюань.

Два типи черевного дихання

Перший – це природний типчеревного дихання, що може бути як прямим, і зворотним. Під час такого дихання не передбачається концентрація уваги на циркуляції ци чи викиду сили. Воно використовується завжди в початкових стадіях вправ, коли необхідно поринути у стан спокою, розслабитися. На ранніх етапах занять цигун не поспішайте переступати через цей щабель. Навіть досвідчені знавці цігун приступають до основної частини тренування лише після короткого вступного циклу природного черевного дихання.

Другий тип – глибоке черевне дихання. Він досягається поступовим поглибленням та уповільненням природного черевного дихання, а також із застосуванням принципів «використовуючи волю, проводити ці по організму» та з «викидом сили», де це необхідно.

Ні прямим, ні зворотним черевним диханням не можна займатися протягом 1-1,5 год після їди.

Дихання із затримками (тунбі хусіфа)

Затримки після вдиху або видиху можуть досягати від 1 до декількох хвилин. Це складний, але ефективний типдихання. Він застосовується під час медитативних сеансів, а також під час виконання комплексів для нормалізації обміну речовин. Вдих через ніс, видих через ніс (біху вусі).

Цей тип дихання може поєднуватися з прямим та зворотним черевним диханням і використовується при захворюваннях дихальних шляхів, а також у мнемонічному цігун.

Дихання малого Небесного круговороту

Цей комплексний тип дихання зазвичай поєднується з одним із попередніх. Його характерна риса полягає в тому, щоб подумки сконцентруватися на проходженні ци по малому Небесному круговороту (докладніше див. «Цигун Небесного круговороту»). Він корисний при розладах нервової системи, а також служить основним типом дихання в статичному цигуні вищої складності.

Латентне дихання (цянь хусіфа)

Латентний тип дихання на відміну попередніх може бути викликаний штучно, він встановлюється сам після сеансу прямого чи зворотного черевного дихання. Дихання поступово стає ниткоподібним, тому для стороннього спостерігача здається, що ви зовсім перестали дихати.

При латентне диханняорганізм відпочиває найкраще, тому воно корисне для відновлення фізичних та психічних сил. Вдавайтеся до нього, якщо відчуваєте, що потрапили у стресову ситуацію і вам необхідно стабілізувати власну психіку.

«Справжнє дихання» (чженьсіфа)

«Істинне дихання» було метою всіх даоських дихальних системтуна. Про нього говорили «Коли припиняється звичайне дихання, то починається справжнє дихання». Воно є продовженням нелатентного типу більш високому етапі занять. «Справжнє дихання» відповідає значному зменшеннюдихальних циклів – «зникненню дихання».

Система цигун «Небесного круговороту»

Зазвичай заняття цігун проходять 4 етапи. На першому етапі ви освоюєте саму методику виконання вправ. У цей період вам доведеться часто звірятися з допомогою, перевіряти свою позицію перед дзеркалом, звертати увагу на відповідність типу дихання вправі. Поступово час на освоєння нових вправ скорочуватиметься, і цілком можливо, що ви зможете повністю освоювати програму за 3-4 дні інтенсивних занять.

На другому етапі настає перша віддача від вправ, ви відчуєте, як покращується ряд функцій організму, нормалізується сон, створюється надійний антистресовий захист, стабілізується психіка. Це етап «приборкання серця», тобто переведення занять цигун у «внутрішній» стан. Він принципово відмінний від першого етапу, коли вашим завданням було «зовнішнє» заучування форми.

Третій етап характеризує остаточне зовнішнє та внутрішнє розуміння та засвоєння вправи. Нерідко він буває несподіваним для тих, хто займається після різкого поліпшення самопочуття, раптом настає погіршення. Недуги, які, здавалося б, покинули ваше тіло, знову прокидаються. Зазвичай проявляються різні мляві хвороби - тонзиліт, риніт, гастрит, можуть початися незначні головні болі. Не лякайтеся та не припиняйте занять. Китайські фахівці вважають, що так знаменується «догляд» хвороб із тіла, його «очищення». Третій етап готує ваше серце і тіло до четвертого, коли реалізується вся ефективність цигун: «загасання думки та осяяння всіх предметів і явищ, самозабуття та недіяння» – так описується цей етап у даоських творах. Справді, в такі моменти заняття цигун стають не просто терапевтичними вправами, але способом саморозкриття та самозаповнення за рахунок повної гармонії з єдиним тілом світу.

Базові вправи

Завдання базових вправ полягають у тому, щоб на основі найпростіших рухів та принципів скоординувати три найважливіші складові цигун - дихання, позиція та увага.

Вас не повинна бентежити простота вправ, що здається. Багато вчителів цігун займаються ними все життя, розкриваючи нові і нові можливості в, здавалося б, елементарних рухах. До будь-якого комплексу цігун не можна переходити, якщо у вас свідомість не заспокоєна, дихання нерівне, а тіло напружене. У цьому випадку цигун може завдати навіть шкоди вашій психіці та тілу. Тому базові вправи– це своєрідний спосіб убезпечити себе, налаштувати свій організм. Не нехтуйте ними, не виконуйте їх механічно!

Ми наводимо тут дві найпростіші вправи. Перед складними комплексами, будь то м'який чи жорсткий цігун, Досить виконати кожну вправу 6 - 10 разів.

Глибоке повільне дихання (Чень чан хусі)

З цієї вправи можна починати будь-який комплекс цігун, а також виконувати його рано-вранці і перед сном.

Встаньте, випроставшись, покладіть обидві долоні на даньтянь, одна на одну. Чоловіки кладуть праву руку на ліву, жінки – ліву на праву. Повільно зробіть видих. Під час видиху кінчик язика переміщається від задньої поверхні зубів верхньої щелепи до задньої поверхні зубів нижньої щелепи. Сконцентруйтеся на відчутті спокою, уповільнення, очищення організму від відпрацьованого повітря. Одночасно з видихом трохи зігніть ноги в колінах таким чином, щоб коліна проектувалися на пальці ніг. Руки трохи натискають на данину-нянь, сприяючи прямому черевному подиху.

Після короткої затримки починайте вдих через носа. Мова піднімається до верхнього ряду зубів. Закінчивши вдих, випряміть ноги, не напружуючи їх. Потім починайте вправу знову. Не поспішайте, вставайте та присідайте без ривків. Перед початком комплексів цигун виконайте так 3 рази, вранці та ввечері 10 – 16 разів.

Цю вправу введіть у комплекс тренування з перших днів занять. У перший тиждень занять корисно обмежити практику двома вправами – «глибоке повільне дихання» та «вправа відкритого та закритого».
Вправу можна практикувати і поза комплексами, наприклад, якщо ви втомилися, збили подих під час важкої фізичної роботи. Вважається, що воно сприяє активізації каналів цзіньло та розігріває область середнього та нижнього даньтянь.

«Вправа відкритого та закритого» (кай-хе гун)

Кай-хе гун - «цигун відкритого і закритого» є однією з базових вправ цигун і рекомендується всім початківцям. Практика кай-хе гун протягом 5-6 місяців допоможе вам опанувати поєднання дихання, думки та позиції. Це просто і водночас напрочуд ефективно.

Насамперед необхідно ясно уявити сенс китайських понять «кай» - відкрите чи відкривання і «хе» - закрите, з'єднане, наведене гармонійне єдність. «Кай» відповідає фазі видиху та викиду ци, а також циркуляції ци каналами цзіньло. «Хе» - концентрація ці в даньтяні, вдих, зведення рук. Кай-хе - це зовнішні рухи, наприклад розведення і зведення рук, чи ритмічне дихання.

Треба ясно уявити нескінченну низку трансформації у людині та відповідність їх трансформаціям у Всесвіті. Наприклад, у космічному масштабі «хе» - це гармонізація різних почав, приведення їх у відповідність один з одним і стан початкової нерозчленованості. «Кай» - початок зовнішньої маніфестації феноменів світу, які до цього перебували в латентному стані. З'ясування внутрішнього сенсу допоможе вам у зосередженні та усуненні відволікаючих думок.

1-й спосіб

Встаньте прямо, виконавши всі вимоги для регулювання позиції. Обидві руки зігнуті в ліктях, передпліччя знаходяться на рівні точок жуген під сосками на V ребрі (не піднімайте плечі!), пальці спрямовані один до одного, долоні звернені вниз. Повільно опускайте лікті донизу, долоні звертаються один до одного, сконцентруйтеся на точках лаогун. Долоні повільно зближуються і трохи опускаються вниз. Ви повинні відчути, як між долонями наростає напруга і нарешті виникає межа, далі за яку долоні неможливо зблизити. Вдих, зроблений на кшталт прямого черевного дихання, завершено. Починайте на вдиху поступово розводити долоні, поки напруга зовсім не зникне, а долоні не перестануть відчувати один одного. Після цього повільно піднімайте лікті, повертаючись у вихідне положення. Увага з точок лаогун перенесіть на середні пальці.

Кай-хе гун повторіть 5-6 разів. Після невеликої паузи переходьте до другого способу.

2-й спосіб

Встаньте прямо. Руки трохи зігнуті в ліктях, долоні звернені один до одного, пальці спрямовані вниз та розслаблені. Долоні розташовуються лише на рівні даньтянь.

Починайте повільний видих. Передпліччя повертаються всередину. Долоні звертаються в сторони, трохи розходячись, але не відходячи від стегон більше ніж на 25-30 см. Уявляйте, що відганяєте від себе всі хвороботворні фактори, а ці рівномірно розподіляються по тілу.

На вдиху долоні знову зводяться і звертаються одне до одного. Зосередьтеся на точках лаогун. Ці зосередьте в даньтяні. Виконайте вправу 3-5 разів.

Вправи підвищеної складності

Обидві вправи підвищеної складності відносяться до статичного цигуна і ґрунтуються виключно на тих навичках, які ви набули при заняттях базовими вправами. Однак робота свідомості, ступінь концентрації в даному випадку набагато вища, тому перед виконанням даних вправ проробіть кілька разів цигун «Відкритого та закритого». Це допоможе вам розслабитися та налагодити дихання.

«Три кола»

Прийміть позицію "трьох кіл". Починайте дихати прямим черевним типом дихання, концентруючи увагу на нижньому даньтяні. Через 1 хв подумки зв'яжіть даньтянь і центральні точки долонь лаогун, розташовані між 2-ю і 3-ю плюсневими кістками. Центри долонь трохи втягніть, кисті повністю розслабте. Ви поступово відчуєте, що крапки лаогун нагріваються. Потім подумки протягніть нитку між точками лаогун правої та лівої долоні. Для цього подайте центри долонь трохи вперед. З часом такий рух відбуватиметься природно, що називається "дихати точкою лаогун". Коли ви відчуєте, що зв'язок між точками не переривається, перенесіть свою увагу до центру лінії, що з'єднує лаогун, як би спровокувавши точки в простір між руками.

Уявіть, що точка в центрі лінії розігрівається спочатку до почервоніння, а потім стає жовто-жовтогарячою. Між руками утворюється потужний енергетичний потенціал. Подумки уявіть, як точка починає рости і виростає до розмірів кулі, яку ви тримаєте між руками. Подумки обертайте кулю за годинниковою стрілкою, проти годинникової стрілки, а потім по вертикалі, змінюючи напрямок через 10 витків. Ви повинні виразно відчувати, як куля зачіпає при обертанні ваші долоні. Повільно зупиніть обертання кулі.

Виконайте кілька разів 1-й спосіб «Відкритого та закритого». При цьому ви відчуєте, що напруга при зближенні долонь значно зросла порівняно з тим, як це відбувається при виконанні «Відкритого та закритого» окремо.
Закінчуйте вправу в зворотному порядку. Зверніть увагу на точку між долонями, потім ця точка розщеплюється на дві частини, які занурюються в лаогун. Зверніть увагу на точки лаогун, а потім на даньтянь. А тепер глибоко та повільно подихайте.

Вся вправа повинна займати щонайменше 15 - 20 хв. Це одне з самих потужних вправстатичного цигуна, і його ефект ви можете відчути в перші сеанси занять. Незабаром ви помітите, що ви набули можливості нагрівати лаогун і без вправи «Три кола», а чутливість ваших рук значно зросла. Вправу корисно виконувати 3 десь у день вранці після базових вправ, удень о 12-14 год і ввечері перед сном. Помічено, що воно знімає розумову втому за 10 – 15 хв, тому під час утомливої ​​роботи не забувайте про нього.

«Сидяче споглядання» (цзочань)

Цю вправу можна назвати класичною для всієї великої системи психопрактики та медитації Китаю.

Вправа виконується в позиції сидячи паньцзо зі складеними на животі руками. Ми опишемо лише один спосіб його виконання, проте незалежно від методу практики має досягатися єдиний стан свідомості – відчуття цілісності себе зі світом, набуття душі, відкритої абсолютної таємниці світобудови.

Насамперед відрегулюйте дихання. Можете спочатку вважати по собі вдих робиться на 4 рахунки, потім невелика затримка на 3 рахунки і видих на 7 рахунків. Повністю сконцентруйтеся на даньтянь, звільнивши свою свідомість від усіх думок та почуттів. Розслабтеся і набудете умиротворено-радісного вигляду.

Основою сидячої медитації є чиста щирість внутрішнього стану, при цьому дихання та позиція грають лише допоміжну роль. Увага послідовно концентрується на верхньому (очі та вуха), середньому (серце) та нижньому даньтяні (мінмень). Такий спосіб вправ дозволяє здійснити певну безпосередню реалізацію своїх можливостей.

Після закінчення вправи зробіть очищення «нефритовим флюїдом» - слиною. Опишіть кінчиком язика коло в роті, натискаючи на верхнє небо та ясна нижньої щелепи. Це викликає активне слиновиділення. Можна також несильно натиснути пальцями на верхню частину шиї області гілок нижньої щелепи, де розташовуються слинні залози. Повільно проковтніть слину, внутрішнім поглядом простежуючи її шлях у даньтянь. Виконайте так 3 рази.

Після закінчення «сидячого споглядання» негайно розплющте очі, зробіть кілька глибоких вдихів-видихів, проробіть масаж шиї та волосистої частини голови. Потім круговими рухамирозітріть обличчя, несильно натисніть долонями на закриті очі. Після цього помасажуйте гомілки та встаньте без різких рухів. Виконайте кілька разів вправу «Відкритого та закритого».

Після сеансу сидячого споглядання зробіть невелику прогулянку, використовуючи пряме дихання животом. Зберігайте такий спокійний і умиротворений стан духу, який ви здобули під час «сидячого споглядання».

Комплекс «Небесний кругообіг»

Комплекс «Небесний кругообіг» тісно пов'язаний із багатьма поняттями китайської філософії та традиційної медицини, зокрема з теорією циркуляції ци каналами цзіньло. Він дозволяє реально відчути цю циркуляцію, поетапно ведучи займається від елементарних вправ до методів вищої складності.

Завдання даного комплексу в його традиційному розумінні - налагодити циркуляцію ци по двох колах Малого Небесного кругообігу (голова і корпус) та Великого Небесного кругообігу (голова, корпус та ноги). У даосизмі це був шлях проходження "пігулки безсмертя" з нижнього даньтянь у верхній.

Під час занять «Небесним кругообігом» зазвичай розглядаються три фази. Перша фаза, що відповідає Малому Небесному кругообігу, означала «вправна сім'я-цзінь, змінюємо ці». Їй передує етап, званий «створення основи», що з сучасної термінології сприймається як базові вправи. Його завданням у традиційній даоській практиці було зміцнення тіла та «поповнення трьох коштовностей» - насіння, ци та духу.

Вважалося, що в молодості людина має «високу добру силу», отриману ним від Переднебесного, яка ще не встигла розвіятися. Тому немає потреби в молодості займатися «створенням основи». Потрібно це лише людям у зрілому і похилому віці чи хворим, які мають «низькою доброю силою», розтративши «три коштовності». У цьому випадку слід тренувати себе, займаючись гімнастичними та дихальними вправами. Таким чином, базові вправи «Небесного круговороту» включають дві складові частини - вправи тіла і загартування духу (усунення відволікаючих думок, набуття уміння керувати волею).

Лише після «створення основи» можна переходити до вправи насіння та зміни ці. Це перший етап трансформацій у тілі людини.

Друга фаза занять відповідає Великому Небесному кругообігу і означає «вправляючи ці, змінювати дух». Витончене ци, з'єднуючись із духом, утворює єдину субстанцію, і «три коштовності» сягають єдиного початку. Даоси вважали, що саме на цьому етапі людина «повертала старість назад» і набувала молодості, з тіла усувалися всі хвороби і виявлялася повнота людської природи. У цей момент досягався стан повного спокою та осяяння.
Після цього слідував вищий етап психопрактики, іменований «вправляючи дух, повертаємося до порожнечі». Це і є повернення людини в початковий стан, відчуття цілісності тріади Небо, Людина та Земля. Ця фаза вже не залежить від дії волі, «Небесний кругообіг» встановлюється природним шляхом.

Як довго слід займатися самовдосконаленням, щоб досягти цього вищого етапу Вважалося, що Малий Небесний кругообіг дозволяє змінити ці за 100 днів. Великий Небесний кругообіг змінює дух за 10 місяців, і лише через 9 років активної психопрактики «повертався до порожнечі». Невипадково чань-буддисти радили займатися медитацією в положенні сидячи щонайменше 9 років.

Сьогодні навіть фахівці цігун не знають багатьох тонкощів давньої теорії «Небесного круговороту». Однак ця система в наші дні широко використовується в оздоровчих цілях, а також для лікування багатьох розладів та хвороб серцево-судинної системи, порушень опорно-рухового апарату, психічних розладів, неврозів, алкоголізму та ін.

Комплекс «Небесного кругообігу», представлений тут, є класичним варіантом даоської системи та складається з 5 вправ, а також кількох базових підготовчих вправ для «зміцнення основи». Він досить складний та якісно відрізняється від усіх попередніх вправ.

Базові вправи комплексу Малого Небесного круговороту

Завдання даного комплексу підготовчих вправ – відкрити канали циркуляції ци. Звичайна людина, що навіть опанувала базові позиції і способи дихання цигун, ще не здатна повною мірою отримати користь із системи «Небесного круговороту», оскільки дисфункції внутрішніх органів, що зустрічаються навіть у практично здорової людини, створять ряд перешкод на шляху ци. Інше завдання даних вправ - привчити свідомість слідувати за складною траєкторією «Небесного круговороту», що буває нелегко навіть досвідченим.

Нижче дано опис вправ у положенні стоячи, проте їх можна виконувати і сидячи. Загальний часзанять може коливатися від 20 хв до 1 год. Ці вправи корисно робити і в кінці спортивного тренування як розслаблюючі. Комплекс виконується 2 рази на день – вранці та ввечері. Після 3-4 місяців занять можна переходити до вправ Малого Небесного круговороту.

Встаньте прямо, руки опущені вздовж стегон (рис. 7). Обидві долоні повільно піднімаються через сторони по дузі, до чола і вгору (рис. 8). Під час цього руху вдих виконується за зворотним типом черевного дихання. Потім обидві долоні повільно опускаються вздовж середньої лінії вниз. Видих – через ніс. Подумки проведіть ці від точки байхуей уздовж обох сторін голови через вуха, до кореня язика, до кінчика язика, а потім по переднесрединному каналу женьмай опустіть у даньтянь. По каналах ніг іньцяо направте ці в точку юнцюань (рис. 9-10). Коли руки дійдуть до даньтянь, злегка розведіть їх убік, ніби направляючи струм ци по ногах. Повторити 21 раз.

Вихідна позиція така сама, як і в попередній вправі. На вдиху підніміть долоні до чола. На видиху долоні описують півколо назад убік. Потім долоні повільно опускаються вниз, звертаючись убік. Коли долоні досягнуть попереку, вони переходять далі назад до спини та опускаються ззаду. Подумки проведіть ці по задньосрединному меридіану і каналах ніг (рис. 11-14). Повторити 21 раз.

Ця вправа виконується переважно так само, як і загальнобазова вправа «Відкритого та закритого», описана раніше. Його роль у даному комплексі- після прочищення переднесереднього та задньосереднього меридіанів наповнити даньтянь ци.
Обидві руки, зігнуті в ліктях, розташовуються лише на рівні даньтянь, долоні звернені друг до друга, пальці трохи зігнуті і розставлені. Зробіть вдих за зворотним типом дихання, одночасно руки повільно розведіть убік (рис. 15-17). Повертаючи руки у вихідну позицію, видихніть. Під час вдиху мова торкається верхнього піднебіння, під час видиху опускається вниз.

Зверніть особливу увагу на рух мови. На його кінчику розташовується точка цюецяо - «сорочий міст», що замикає між собою переднесередній та задньосередній меридіани. Піднімаючи та опускаючи мову, можна регулювати циркуляцію ци за двома основними меридіанами, а тому цей прийом часто використовується в багатьох системах цигун.

Обидві руки зігнуті у ліктях, прийняти позицію «трьох кіл». На вдиху руки розводяться убік, на видиху долоні наближаються до даньтянь на відстань 15-20 див. ). Повторити 21 раз.

Пальці обох рук сплетені разом, руки в ліктях зігнуті, долоні розташовуються на нижній частині живота, долоні звернені вгору. Використовуйте зворотний тип дихання. Під час вдиху підніміть ці з точки хуейінь у мінмень. Одночасно руки - вгору, поверніть долоні до себе (рис. 20, 21).

Зробивши видих, проведіть ці з мінмень через середній даньтянь у нижній даньтянь, обидві долоні трохи вперед, внутрішньою стороною донизу (рис. 22 - 24). Продовжуючи видих, опустіть ці в хуэйінь, руки також повертаються у вихідну позицію. В результаті ці описує повне коло в даньтянь, руки - повне коло зовні. Слідкуйте, щоб швидкість руху рук відповідала циркуляції ци. Повторіть 21 раз.

Вихідна позиція така сама, як і в попередньому русі.

Вдихнувши за допомогою верхньої частини живота, подумки підніміть ці з даньтянь у крапку мінмень, спрямувавши його назад. Обе долоні поверніть вниз, видихніть. Ці з точки мінмень перейде в середню данину-тянь. Обидві руки опускаються донизу, відводяться назад, а потім піднімаються до рівня грудей. Закінчуючи видих, опустіть ці в хуэйінь, руки - у вихідну позицію (рис. 25-27). На відміну від попередньої вправи, ці описує не коло, а півколо. Обидва методи «Вищої межі ворожого знака» покликані налагодити циркуляцію ци всередині даньтянь. Повторити 21 раз.

Перед початком вправи зробіть 7 різких видихів, очищаючи легені, потім вдихаючи через ніс, втягнувши живіт. Мова стосується верхнього піднебіння. Руки через сторони до чола, долоні звернені вниз (рис. 28, 29). Ці з хуейінь піднімається задньосередньою меридіану в байхуей.

На видиху опустіть ці з байхуей через обидві сторони голови до кореня язика, до кінчика язика, до підборіддя. Після цього мова опускається донизу, розмикаючи меридіани. Ці опустіть по переднесрединному меридіану в даньтянь, а потім в хуейінь. Руки вниз так само, як у першій вправі. Така траєкторія ці і є Малий Небесний кругообіг. Повторити 29 разів, а потім зробити 7 невеликих різких видихів.

Метод Малого Небесного круговороту

Основа Малого Небесного кругообігу - вільна циркуляція ци в каналах женьмай.і думай, чому мають сприяти підготовчі вправи. Така циркуляція дозволяє відбуватися переходу інь-ян у каналах організму. Наприклад, коли ці перебуває у каналі думай, він вважається каналом ян і «повним», а женьмай - каналом інь і «порожнім». Такий перехід має бути плавним і здійснюватися за участю волі того, хто займається - «за допомогою волі рухати ци».

Повністю розслабте тіло, заспокойтеся, знайдіть контроль над думками. Ваш стан не повинен бути ні радісно-збудженим, ні сонно-пригніченим, ви повинні бути абсолютно спокійними, дихання повільним.

Зробіть вдих через ніс, живіт трохи втягніть, мова стосується верхнього піднебіння. На вдиху ребра повільно розлучаються в сторони, ці піднімається з точки хуейінь. Хуейінь і цюецяо в Малому Небесному кругообігу є крайніми крапками каналів женьмай і думай і співвідносяться один з одним як інь і ян. Ці по заднесрединному каналу думай проходить через три застави в точку байхуей.

Видихніть, розслабте міжреберні м'язи; Ці з точки байхуей подумки спрямуйте по обидва боки голови до точки цюецяо, а потім до підборіддя. По каналу женьмай ці опускається в даньтянь, наповнює його і проходить у хуейінь. Малий Небесний кругообіг завершено.

Ці має пройти ззаду через «три застави», а спереду через верхній середній та нижній даньтянь. У той час як ці проходить у нижній даньтянь, воно з'єднується з насінням-цзин, що традиційно називалося зляганням чорного дракона та білого тигра.

Це одна з найпопулярніших вправ у багатьох системах цигун та основа давньої практики даоінь. На відміну від попередньої вправи, Великий Небесний кругообіг захоплює все тіло і вимагає відомого досвіду занять цигун. Перш ніж переходити до нього, потрібно позайматися за методикою Малого Небесного круговороту не менше ніж 4-5 місяців.

Положення для занять – сидячи або стоячи; використовуйте зворотний черевний тип дихання. Цикл дихання має бути довшим, ніж за Малого Небесного кругообігу.

Зробіть видих, язик – до ясна нижньої щелепи. Ці опустити в даньтянь, а потім у хуейінь. Потім ці поділяється на два потоки і опускається по внутрішній стороні ніг у точку юнцюань. Почніть вдих. Мова піднімається до верхнього піднебіння. Потоки ці проходять по зовнішній стороні ніг через точку хуаньтяо (на голівці стегнової кістки) і з'єднуються в точці хуейінь. По заднесрединному каналу думай ці проходить через «три застави» і сягає байхуей. Ці знову поділяється на два потоки, які огинають очні западини із зовнішнього боку, проходять по обидва боки голови та прямують до точки цюецяо (рис. 30).

На видиху ці від точки цюецяо меридіаном женьмай опускається в нижній даньтянь і в точку хуей-інь. Цикл Великого Небесного круговороту завершено. У роботі вашої волі не повинно бути жодної перерви.

Цей метод корисно практикувати паралельно із комплексом Великого Небесного круговороту. Його завдання - налагодити циркуляцію ци у всіх каналах цзиньло на основі опрацювання Великого та Малого Небесних кругообігів. В даному випадку йдеться про вісім додаткових, або чудових, меридіанів - думай, ньеньмай, чунмай, даймай, янцяо, іньцяо, янвей, іньвей, між якими встановлюється «середня гармонія».

Цією вправою можна займатися у будь-якій позиції. Використовуйте зворотний черевний тип дихання. Перед початком практики проробіть 2-3 рази цигун «Відкритого та закритого».

Зосередьте увагу на точці хуейінь, потім ці по задньосрединному меридіану думай піднімається в точку байхуей, потім каналом женьмай через три даньтянь повертається в точку хуэйінь. Ви виконали Малий Небесний кругообіг.
На вдиху ці з точки хуейінь піднімається до меридіана даймай, що проходить поперек. Розходячися двома потоками, ці піднімається до плечей. На видиху ці по меридіанах янцяо опускається по зовнішній стороні рук у середні пальці (рис. 31). Огинаючи середні пальці, ци надходить у точку лаогун, піднімається по внутрішній стороні рук і слідує по каналу іньвей у середній даньтянь. Обидва потоки ці з'єднуються в середньому даньтянь, перетинають меридіан даймай і повертаються в точку хуейінь (рис. 32).

Знову зробіть вдих. Ці з точки хуэйінь піднімається вгору каналом чунмай в середній даньтянь. На видиху ци опускається в нижній даньтянь, а потім по меридіанам іньцяо надходить до юнцюань. Зробіть вдих. Ці меридіани янцяо піднімаються вгору, обидва потоки з'єднуються в точці мінмень. Потім по каналу думай ці піднімається в байхуей. На видиху ци каналом женьмай опускається в хуэйинь (рис. 33).

Це становить один цикл вправ. Усього ж ви повинні виконати 4 вдихи-видиху. Один цикл «проробляє» всі меридіани, поєднуючи їх один з одним. Це одна з найефективніших вправ у всьому китайському цигуні. Однак неважко помітити, що психічне регулювання при його виконанні вкрай складне, тому не намагайтеся розпочати його виконання раніше ніж через рік активних занять.

Під час тренування необхідно виконувати щонайменше 10 таких циклів, а оптимальним вважається 24 цикли. Цілком можливо, що ваша увага буде «губитися», розсіюватися під час однієї з фаз вправ. У такому разі не переривайте заняття на середині, намагайтеся довести вправу до кінця. Спочатку можна не відстежувати увагою весь шлях ци, але звертати уявний погляд лише на ключові точки - байхуей, мінмень, юнюань, хуэйінь і т. д. Потім поступово переходьте до візуалізації всіх каналів. Якщо вам це вдасться, значить, ви не тільки розвинули свої психічні здібності, а й відкрили 8 додаткових каналів. Після цього можна переходити до наступної фази комплексу Небесного круговороту.

Це одна з найважливіших систем із комплексу чжоу-тяньгун. Його бажано починати практикувати після оволодіння всіма попередніми системами. Небесний кругообіг маою має своє чітке завдання - встановлення зв'язку та взаємодії між різними каналами та системами організму.

Мао - це циклічний знак, що відповідає періоду доби від 5 до 7 год, П - від 17 до 19 год. Вважається, що саме в цей час, тобто двічі на день, слід практикувати даний цигун.

Годинник Мао - це час активності ян-ци, першоелементу дерево та органу легень, а годинник Ю - інь-ци, першоелементу метал та органу легень. Таким чином, дворазове повторення вправи доповнює початку інь та ян в організмі до повної рівноваги. Цією вправою можна займатися, стежачи за своєю позицією, сидячи або стоячи. Напівприкрийте очі, відрегулюйте дихання. Сконцентруйте увагу на даньтяні. Потім подумки спрямуйте струм ци по дузі вздовж лівої частини живота, грудей, по лівій щоці, надбрівними дугами, а потім опустіть в даньтянь по правій частині тіла, як це показано на рис. 34. Виконайте 36 повних кіл. Потім змініть напрямок циркуляції на протилежний і проробіть 24 повні кола (рис. 35).

Найважливіша вимога до «Небесного кругообігу маою» - абсолютний душевний спокій і відрегульоване дихання. Ця вправа значно посилює ефект від цигуна Малого та Великого Небесних кругообігів.

Цигун восьми способів (бафа гунфа)

Цигун восьми способів є складовою чжоутяньгун. Його завдання - допомогти оволодіти «справжнім», або «ембріональним», що займається, диханням.

Вісім способів - це вісім ступенів входження в медитативний стан: набуття спокою, регуляція дихання, наслідування дихання, уповільнення дихання, ембріональне дихання, забути про дихання, повернення до порожнечі, відчуття духу.
Насамперед прийміть зручну позицію - знайдіть спокій. Потім почніть регуляцію дихання, використовуючи метод Малого або Великого Небесних кругообігів при зворотному черевному типі дихання. Етап «наслідування дихання» полягає в його поступовому уповільненні, аж до його зупинки (наслідування дихання, уповільнення дихання, ембріональне дихання).

Ви поступово забуваєте про необхідність регуляції дихання, а далі і про тілесне існування. Свідомість звільняється від конвенційних рамок культури, що синонімічно даоського самозабуття, чи самовтрати, - «повернення до порожнечі». Зрештою заняття цигун виводять людини на межі найвищої творчої самореалізації та внутрішньої свободи, що відкриває перед ним безмежний простір досвіду. Це називалося «порожнечою без кордонів», «наслідуванням дихання великої порожнечі і великої порожнечі». Порожнеча як простір, не обмежена наявністю жодних предметів, потенційно може вмістити у собі всі плоди діяльності та сприймається саме як «відчуття духу». Глибоке самозанурення притаманно людей творчих, інтелектуалів. Недарма такий стан називався «вільним мандрівкою духу».

Практичні аспекти занять цигун

Якщо ви вже вирішили зайнятися цигун, напевно, вам будуть цікаві деякі практичні та організаційні питання.

Щаблі освоєння практик цигун

Незважаючи на різноманіття шкіл цігун, початкові рівні практик у більшості випадків схожі у своїх цілях, відрізняючись конкретними видами технік, оскільки цігун є відшліфованою тисячоліттями технологію для накопичення і трансформації енергії.

Вважається, що все навчання цігун можна розділити на 3 етапи, 3 ступені. На кожному етапі ми щось додаємо до вже освоєного, намагаючись не забувати пройдений матеріал ( теоретичні знаннята практичні навички). Ці 3 ступені можна позначити таким чином:

1 ступінь: "регулювання тіла" - це фізичне здоров'я, підготовка до накопичення життєвої енергії ци. Тобто відкриття енергетичних каналів, формування даньтян. Для роботи зі структурою тіла особлива увага приділяється «цілісності», коли фізично все тіло працює як пружина, від верхівки до п'ят. А на енергетичному рівні немає перешкод (блоків) потоку енергії. Завдяки цьому відкриваються найважливіші енергетичні канали та точки на тілі людини, необхідні для практик вищого рівня. Ця техніка має безліч позитивних побічних ефектів, що впливають на здоров'я практикуючого.

2 ступінь: «регулювання дихання» - це психічне здоров'я, спокій розуму, накопичення ци та підготовка до енергетичної трансформації. Після створення відкритої правильної «форми тіла» на фізичному та енергетичному рівнях можна переходити до етапу накопичення енергії ци. У деяких школах навчання починається саме з накопичення, тобто не існує попередніх підготовчих практик, а в результаті накопичення ци в несформовані данці може зайняти невиправдано багато часу, від 10-12 років і більше.

Цигун – це не інтелектуальне вчення – воно не вимагає заучування. Його треба просто зрозуміти та відчути – це ваша енергія! Це жива практика, яка під силу кожному. Вам потрібно виявити, відчути свою внутрішню енергію самостійно. Ніхто не може оцінити її краще за вас самих.

3 ступінь: "регулювання свідомості" - трансформація ци, розвиток потенційних можливостей. Кожна людина в плані управління внутрішньою енергією здатна багато на що, навіть якщо зараз вона про це не підозрює. Багато моїх учнів відкривали в собі приховані здібностіта таланти: хтось починав чудово малювати, хтось ставав успішним у бізнесі, а хтось присвячував себе цілительству та допомоги іншим людям. Але ці цікаві можливості неможливі без стабілізації свідомості. Для цього на 3 ступені застосовуються різні медитативні практики. Вони акумулюють енергію ци у верхньому даньтяни, трансформують її на більш тонкий вигляденергії шень (дух), що сприяє зупинці розуму і досягненню внутрішньої тиші, що призводить до принципового підвищення ефективності занять. На 3 ступені здається, що той, хто займається, майже нічого не робить - спокійно стоїть (сидить або лежить) і дихає. Насправді йде серйозна внутрішня робота, непомітна сторонній погляд.

Подальші заняття не вважаються навчанням. Для них є інше, точніше визначення – розвиток. Розвиток передбачає використання більш складних технік для трансформації енергії, в результаті освоєння яких вона змінює свої якісні показники до більш високих рівнів. Як результат – прояв незвичайних здібностей. Це має сенс вивчати і практикувати тим, хто основним змістом свого життя вибрав шлях духовного розвитку та допомоги іншим людям, оскільки такі практики потребують багато часу і сил.

Насправді все це досить умовно. Поміркуйте самі: хіба можна практикувати, наприклад, перший щабель тільки для тіла, не торкаючись дихання і свідомість - це буде просто гімнастика, карикатура на справжній цигун. Чи перейти на другий щабель і лише дихати, забувши про розвиток тіла? На жаль, деякі курси та «школи» (не показуватимемо пальцем) проповідують саме такий відокремлений підхід, а учні не в змозі «відрізнити зерна від полови» – у них немає для цього ні знань, ні відповідної якості енергій. Що ж робити? Шукати. Дивитись, відчувати, думати, порівнювати, намагатися розвиватися та шукати свій шлях.

Для того щоб розвиватися, необхідно багато чого змінити в собі, в першу чергу спосіб життя - відмовитися від шкідливих звичок (куріння та алкоголю), виключити порожні витрати енергії (бездумне захоплення комп'ютером та телевізором, безглузді телефонні розмови, нічні клуби тощо). ). Все ваше життя має стати осмисленим, підпорядкованим одній меті - розвитку. Якщо зараз це здається вам важким і нудним, то в процесі занять цігун ваше ставлення може сильно змінитися. Будьте готові до цього. Тільки не намагайтеся досягти всього одразу. У Природі все розвивається у часі за певними законами. Якщо ви посієте морквину, а потім щодня тягтимете паростки вгору - від цього вона швидше не виросте. Створіть відповідні умови, оберігайте паростки від хвороб та шкідників, поливайте вчасно та підгодовуйте – і у потрібний час отримайте врожай.

Які вимоги висуваються до вашої фізичної форми?

Деяких людей зупиняє таке внутрішнє переконання: «Та куди мені, у моєму віці…»

На відміну від багатьох інших практик самовдосконалення цигун не висуває якихось особливих вимог до вашої фізичної форми і не вимагає попередньої фізичної підготовки. Вправи доступні для людей будь-якого віку - від дітей до похилого віку. Для того цігун і існує: «зі старої та хворої людини зробити молоду та здорову». Навчання цігун не потребує штучних прийомів, наприклад, примусової зміни в режимі харчування, ритмі життя або роботи. Вправи виконуються повільно та плавно без будь-яких різких рухів, виключно коректно та безпечно працюючи з тілом. Форма вибудувана в особливу послідовність вправ, зібраних таким чином, що їх застосування не тільки змінює структуру тіла і приносить розслаблення, а й наводить розум та емоції у спокійний збалансований стан, що призводить до емоційної стабільності. Люди похилого віку невдовзі можуть переконатися, що цигун відсуває старість.

Вам не потрібно буде виконувати якісь складні фізичні дії, як це відбувається в йогеї інших подібних методик. Багато оздоровчих практиках головну роль грає рух, а цигун - дихання і робота свідомості. Цигун - це не змагання: не треба нікому нічого доводити і прагнути бути кращими за інших. Кожен дихає по-своєму, але якщо він при цьому дихає ПРАВИЛЬНО, то отримує безперечну користь.

Йдеться не про те, хто правильнішедихає, більшевдихає або довшезатримує дихання. Тут все дуже індивідуальне. Одна людина за допомогою цигун довго «розбиратиметься» з хронічним болем у спині, зате швидко покращить слух та зір. Інший переможе безсоння та налагодить міцний сон. Третій не відчує жодних особливих змін у тілі, натомість по-іншому побачить себе та своє місце у житті. Результат має «підкрадатися» до вас поступово. Якщо надто поспішаєш і надмірно намагаєшся, виникають зайві напруження, які ми можемо щодня спостерігати у парку біля горе-бігунів підтюпцем з перекошеними від старанності обличчями. Вони так завзято біжать від інфаркту, що обходять його на ціле коло і самі його наздоганяють.

Вправи цигун при правильному виконанніявляють собою легку, вільну, природну, усвідомлену дію, яка приносить радість та задоволення. Вони корисні та доступні абсолютно всім, незалежно від віку та стану здоров'я. Щоб займатися ними, не треба змінювати звичний спосіб життя, ставати йогом або аскетом. Ці вправи призначені саме для того, щоб покращити самопочуття та підвищити якість життя людини, яка активно працює. При регулярних заняттях відбувається поступове накопичення позитивних ефектів і на більш високі рівні. Тому завжди слід пам'ятати таке правило: «Будь повний впевненості, виявляй наполегливість, стеж за технікою вправ і виконуй їх свідомо».

Який час є найкращим для занять?

Кожен час доби має позитивні сторони. Наша Земля теж живе в єдиному природному ритмі: щодня робить один «вдих» – з півночі до полудня та один «видих» – з полудня до опівночі. Тому час занять треба синхронізувати з планетарним ритмом: для підзарядки та насичення енергією краще займатися у першій половині дня, а для очищення, розслаблення, звільнення від м'язових блоків – після полудня. Пізніше розповім про це докладно.

З одного боку, вдень складніше створити внутрішню тишу та зосередитись. Домагаючись стабілізації уваги в активний, складніший період, набагато легше входити у внутрішню тишу в будь-який інший час дня навіть за наявності відволікаючих зовнішніх факторів. Тобто вміння створювати внутрішню тишу опівдні в центрі Москви за своєю силою відрізняється від такої навички, досягнутої вночі в гірській печері Тибету. Хоча на початковому етапі контролювати увагу, звичайно ж, простіше у вечірній та нічний час, оскільки після заходу сонця набагато швидше дається розслаблення та створення внутрішньої тиші.

Тому рекомендується займатися цигуном у будь-який час, який вбудовується у ваш графік, крім «особливо небажаного часу» (09:00 - 11:00) і (21:00 - 23:00) . До речі, заняття в різний час дня дають можливість отримувати прихований потенціал однієї і тієї ж вправи. До того ж такий підхід дозволяє уникнути однієї з «пасток розуму». Наприклад, якщо ви вирішуєте робити якусь вправу тільки вранці, то у разі, якщо ви прокинулися пізніше за намічений час, виникає спокуса сьогодні цю практику взагалі не робити, навіть за наявності вільного часу в частині дня, що залишилася. І такий виняток може стати звичкою.

Вибір точного часу для занять цигун

Відповідно до теорії традиційної східної медицини, потоки енергії ці циркулюють за системою каналів (меридіанів). За системою 12 головних меридіанів за добу проходить повний циклциркуляції, причому кожні 2:00 домінує певний меридіан, а протилежний йому в добовому циклі максимально послаблює активність. Цей принцип зветься цзи у лю чжу - «зосередження потоків з півночі до полудня».

У давнину, коли не було годинника, час у Китаї вимірювався в ши-ченях (вартових). Один шичен становив 2 години. Отже, одну добу поділялися на 12 ши-ченей: цзи-ши (23:00 - 01:00), чоу-ши (01:00 - 03:00), інь-ші (03:00 - 05:00), мао-ши (05:00 - 07:00), чень-ши (07:00 - 09:00), си-ши (09:00 - 11:00), у-ші (11:00 – 13:00), вей-ші (13:00 – 15:00), шэнь-ші (15:00 – 17:00), ю-ші (17:00 – 19:00) ), сюй-ші (19:00 – 21:00) та хай-ші (21:00 – 23:00).

Періоди цзи-ши, чоу-ши, інь-ши, мао-ши, чень-ши та си-ші відповідають чоловічому початку Ян. У ці часи піднімається Ян-ци. Інші 6 ши-ченей, тобто у-ши, вей-ши, шень-ши, ю-ши, сюй-ши та хай-ши, співвідносяться з жіночим початком Інь. У ці відрізки часу Ян зменшується, а Інь наростає.

Який період часу найбільш сприятливий для занять цигун? Щодо цього існують різні точки зору. Одні вважають, що доцільно займатися будь-коли після цзи-ши (23:00 - 01:00) до у-ши (11:00 - 13:00), інші вважають - між цзи-ши (23:00 - 01: 00) та інь-ші (03:00 – 05:00), треті – тільки в періоди цзи-ши (23:00 – 01:00) та мао-ші (05:00 – 07:00). Існує також думка, що заняття треба проводити тільки в період, коли в силі перебуває Ян або, навпаки, коли на підйомі Інь. Як обґрунтування висуваються деякі положення вчення про Інь, Ян та вісім триграм (ба гуа) з трактату «Чжоу і», а також з теорії перетворень ци, на яку спирається традиційна китайська медицина. 12 з 64 гексаграм, про які повідомляється в «Чжоу і», є своєрідною формулою станів Інь і Ян в кожен з 12 місяців року. Перші 6 гексаграм (фу, лин, тай, так, гуай, цянь) відповідають одинадцятому, дванадцятому, першому, другому, третьому та четвертому місяцям місячного календаря. У цей час відбуваються зародження та зміцнення Ян, яке вступає у повну силуу четвертому місяці. Інші 6 гексаграм (хоу, дунь, фоу, гуань, бо, кунь) охоплюють період з п'ятого по десятий місяць, коли відбувається поступове наростання Інь та ослаблення Ян. Максимальної сили Інь досягне десятого місяця.

У період цзи-ши (з 23:00 до 01:00) відбувається концентрація початкових Інь та Ян та їх найбільш сприятлива взаємодія. Інь та Ян поступово накопичуються у «нирковій рідині». Насамперед це називалося «прежднебесной ци», що становить основу життєдіяльності організму. Фраза «період цзи-ши - перший період активності Ян», що зустрічається у вченні про Інь та Ян, стосовно ци-гун означає зародження саме такої енергії ци.

Отже, заняття ци-гун під час цзи-ши дозволяють вловити момент появи у організмі «істинної ци». Крім того, час цзи-ши – перший із шести періодів активності Ян. У цей період Інь перебуває у стані максимальної активності та Ян зароджується, тобто зароджується Ян-ці. Справжня ци саме в цей час прямує в меридіан жовчного міхура, через що останній злегка розігрівається. Це перша ознака появи Ян. У «Ней цзін»говориться: "Всі 11 внутрішніх органів залежать від жовчного міхура".Виконання вправ у період цзи-ши значно збільшує ефективність занять цігун, особливо для початківців.

У період інь-ші (з 03:00 до 05:00) справжня ци набирає сили, виробляючи «прибирання» у всьому організмі на енергетичному рівні. У названу «варту» ці найбільш активно переміщається меридіаном легень. Легкі не лише є тим органом, у якому відбувається «обмін ци», а й підтримують внутрішній енергетичний баланс в організмі. Період з трьох до п'ятої години ранку - час зародження сили Ян та найкращий для стимуляції внутрішньої ци, посилення початкової ци, вживання лікувально-профілактичних заходів. Зокрема, тим часом доцільно виконувати вправи цигун для профілактики та лікування раку.

Час мао-ши (з 05:00 до 07:00) збігається зі сходом Сонця та стадією активності Ян, коли Ян-ци вже панує в організмі. У цей період ці переміщається по меридіану товстого кишечника, який знаходиться навпроти меридіана легень (меридіан легень проходить уздовж внутрішньої сторони руки, а меридіан товстого кишечника - вздовж зовнішньої.) і тому підпадає під його вплив. Заняття цигун тим часом сприяють зміцненню Ян-ци.

У період у-ши (з 11:00 до 13:00) Сонце знаходиться в зеніті, а «істинна ци» переміщається меридіаном серця. Серце – головний Ян-орган, тому Ян-ци перебуває у вищій стадії активності. Однак цей час співпадає і з першою стадією активності Інь. Тому заняття в цей період часу сприяють зміцненню «початкової Інь-ци», що народжується, і починається процесу згасання активності Ян-ци.

Період ю-ші (з 17:00 до 19:00) збігається із заходом Сонця та четвертою стадією активності Інь, коли Інь-ці «важчає». Оскільки Інь та Ян перебувають у повній взаємозалежності, то заняття цігун у цей час сприяють зміцненню «істинної Інь-ці» та підтримці прихованої фази існування Ян.

12 місяців розподілено за чотирма порами року, що настає відповідно до законів небесної механіки та кругообігу Інь та Ян. Весна та літо відповідають Ян, осінь та зима – Інь. Усі 12 місяців також можна розташувати в порядку проходження ши-ченей (цзи, чоу, інь, мао тощо), а відповідно до характерних для кожного періоду доби ознак погодних умов їх також можна умовно розділити на «весну дня» ( ранній ранок), «літо дня» (полудень), «осінь дня» (захід сонця) та «зиму дня» (північ). Така «зміна пір року» протягом доби теж обумовлена ​​кругообігом Інь та Ян, поперемінним посиленням та ослабленням їхньої активності. Чотири «пори року» поділяються на 12 ши-ченей, що умовно відповідають 12 місяцям. Ступінь інтенсивності Інь і Ян у кожному ши-чен адекватна їх активності у відповідному місяці в календарному році.

У трактаті «Цань тун ци»говориться, що у період у-ши Інь є хіба що «хазяїном», а Ян - «гостем». Інь-ці поступово наростає до періоду хай-ши, коли Інь має максимальну силу, а Ян проявляється найслабше. У період цзи-ши Інь та Ян змінюються місцями: Ян виступає у ролі «господаря», а Інь – «гостя». Відбувається поступове наростання активності Ян-ци до часу си-ши (09:00 - 11:00), коли Ян максимально активно, а Інь перебуває в пасивному стані. Таким чином, доба хіба що розбивається на дві половини: з цзи-ши (з 23:00 до 01:00) до си-ши (09:00 - 11:00) - 6 годин активності Ян, з у-ши (с 11:00 до 13:00) до хай-ші (21:00 – 23:00) – 6 годин активності Інь. Ян зароджується в період цзи-ши і досягає максимуму в період си-ши. Інь зароджується в період у-ши і має найбільшою силоюу період хай-ші.

Кожен ши-чэнь, окрім си-ши та хай-ши, характеризується присутністю тієї чи іншої спадної чи наростаючої кількості Інь та Ян. Тому періоди інь-ші, мао-ши та чэнь-ши співвідносяться з весною; си-ши, у-ши, вей-ши – з літом; шэнь-ши, ю-ши, сюй-ши – з восени, а хай-ши, цзи-ши та чоу-ши – із зимою. Періоди цзи-ши, у-ши, мао-ши та ю-ши припадають на середину кожного умовного «пори року», тому в традиційній китайській медицинівони називаються «чотири центральні» (си чжен), і кожен із них позначає відповідну пору року. Крім того, цзи-ши, або «зима», співвідноситься з нирками та водою, у-ши, або «літо», - із серцем і вогнем, мао-ши, або «весна», - з печінкою та деревом, ю- ши, або «осінь», - з легкими та металом. Селезінка співвідноситься із землею, але не має відповідного часу доби, оскільки земля «активна» у будь-який час. Стосовно цигун все це означає, що виконання вправ у періоди цзи-ши, у-ши, мао-ши та ю-ши супроводжується отриманням ззовні всього корисного, що властиво кожній порі року, та зміцненням «істинної ци» п'яти внутрішніх органів.

Резюмуючи все сказане вище, можна відзначити, що заняття цигун у періоди цзи-ши, у-ши, мао-ши та ю-ши дозволяють підтримувати динамічну рівновагу між Інь та Ян в організмі людини, оскільки забезпечується повна відповідність між виконуваними вправами та прихованими закономірностями природного зародження, зміцнення, перетворення та заспокоєння ци. Відповідно до цього принципу можна вибрати інші періоди часу для занять цигун, відповідаючи циклам активності Інь і Ян. Наприклад, період між у-ши та хай-ши характеризується зниженням активності Ян та посиленням Інь, а для періоду з цзи-ши до си-ши характерний зворотний процес. Тому ті, хто страждає Ян-недостатністю, повинні вибрати для занять період між цзи-ши та си-ши. Ті ж, у кого відзначається низька активністьІнь і висока активність Ян повинні займатися в проміжку між у-ши і хай-ши.

Вибираючи час для занять, слід насамперед враховувати принцип рівноваги Інь та Ян, уникаючи можливого домінування одного з початків. Про це треба пам'ятати постійно, навіть якщо вибір ліг на таке сприятливий часяк цзи-ши.

Крім того, слід мати на увазі особливості поведінки Інь та Ян у періоди си-ші (09:00 – 11:00) та хай-ші (21:00 – 23:00). У період си-ши Ян максимально активно, тоді як Інь практично відсутня. Тому заняття цігун у цей час можуть призвести до перезбудження Ян, що викликає «перегрів», який негативно впливає на здорову ци. Відрізок хай-ши характеризується максимальною активністю Інь та ущербністю Ян. Тому заняття в цей період, що супроводжуються збудженням Ян, призводять до того, що Інь та Ян починають «заважати» один одному. Тим самим знов-таки завдається шкода здорової ци. Ось чому ні в давнину, ні нині ніхто з майстрів цігун не рекомендує займатися тим часом. Загалом визнано, що найбільш оптимальним часом є періодици-ши (з 23:00 до 01:00), інь-ші (з 03:00 до 05:00), мао-ши (з 05:00 до 07: 00), у-ші (з 11:00 до 13:00) та ю-ши (з 17:00 до 19:00) .

Вибір напряму для занять

З найдавніших часів вважається, що найбільш сприятливим для занять є напрямок "північ - південь": "обличчям на південь, спиною на північ" або "обличчям на північ, спиною на південь". Оскільки північ співвідноситься з «водою», а південь - з «вогнем», то становище «обличчям на південь, спиною північ» сприяє встановленню гармонії між «водою» і «вогнем».

Якщо підходити до цієї проблеми з позицій сучасної науки, то й у цьому випадку є підтвердження такої точки зору. Людина перебуває під постійним впливом магнітного поляЗемлі. Становище тіла, зорієнтованого у бік "північ - південь", збігається з напрямом силових ліній цього поля. В результаті посилюється магнетизм біологічного поля людини, що позитивно впливає на функціонування організму та результати занять. Використання теоретичного положення про взаємний вплив людини та Природи у питанні вибору напрямку для занять цигун знаходить все більше прихильників.

Правильне становище тіла під час занять

Становище стоячи. Встаньте прямо, розставте ноги на ширині плечей, шкарпетки розгорніть трохи всередину, дивіться вперед, злегка прикрийте очі, легко з'єднайте губи, торкайтеся язиком піднебіння, посміхніться. Голову трохи нахиліть вперед, трохи втягніть груди, округливши спину, плечі розслабте, спустошіть пахвові западини, лікті опустіть, долоні складіть перед грудьми (тварином), пальці з'єднайте так, щоб це нагадувало бутон лотоса. Коліна трохи зігніть, трохи втягніть промежину, пальцями захопіть землю, розслабте тіло.

Положення сидячи на підлозі, схрестивши ноги. Сядьте прямо, схрестіть ноги, ліву ступню покладіть під праву ногу, п'яту притисніть до промежини. З'єднайте долоні перед грудьми (животом), так, щоб ліва долоня лежала на правій (для чоловіків) або права долоня лежала на лівій (для жінок).

Положення сидячи на стільці. Сядьте прямо на край стільця, так, щоб промежина не торкалася стільця, голову трохи нахиліть вперед, втягніть груди, округліть спину, розслабте плечі, опустіть лікті, складіть долоні перед грудьми (животом), так, щоб ліва долоня лежала правою (для чоловіків ) або права долоня лежала на лівій (для жінок).

Стопи розташуйте паралельно один одному на ширині плечей (гомілки повинні становити прямий кут із підлогою), коліна зігніть під кутом 90°, сидіть прямо, очі трохи прикриті.

На що слід звернути особливу увагу

Цигун - це наука, мистецтво та навик. Людина, яка всерйоз бажає займатися цигуном, не повинна вважати себе всезнаючою і непогрішною. Необхідно налаштуватися на навчання, розвинути у собі стан та настрій Учня.

Майстри кажуть, що існує всього 3 стани розуму:

"розум розумника" - йому здається, що він все вже знає. Ця посудина вже повна і не здатна вмістити нічого нового; «розум дурня» - цей посуд дірявий і не здатний нічого утримати; і "розум учня" - він відкритий і готовий до нових знань.

Під час занять необхідно підтримувати бадьорий стан духу, забувши на якийсь час про всі турботи і неприємності.

Не менш як за півгодини до заняття необхідно припинити будь-яку напружену діяльність - як фізичну, так і розумову.

Під час заняття шлунок не може бути переповненим. Також стан голоду може стати на заваді заняттям. Тому останній прийом їжі має бути приблизно за 2 години до заняття.

У якій обстановці переважно займатись?

Ідеальною для занять цігун є спокійна, тиха, гармонійна обстановка. У давнину для занять цигун не тільки вважалося обов'язковим входження в особливий стан спокою та зосередженості, а й пред'являвся також цілий комплекссуворих вимог щодо обстановки для занять.

Правильний вибір місця для занять велике значення, особливо для початківців. Енергетика місця повинна бути позитивною і гармонійною, тому що під час занять ви вдихаєте не тільки повітря, але й навколишній простір.

Даоси, звичайно, не знали таких слів, як «кисень» або «негативно заряджені іони», але вони помітили, що повітря в горах має найбільшу концентрацію ци. Саме з цієї причини багато даосів живуть у гірських районах Китаю. У містах повітря зазвичай забруднене вихлопними газами автомобілів, тому займатися важче, ніж на відкритому повітріза містом. Займатися можна тільки там, де повітря чисте. Слід зізнатися, що у місті взагалі важко знайти таке місце. У Китаї тисячі людей займаються цігун у міських парках та скверах.

Даоські майстри цігун кажуть, що займатися в приміщенні - це все одно, що гуляти квартирою, а не лісом. Тому ідеальним місцем для занять є лісова галявина чи парк, чи берег річки. Але що робити тим, хто живе у місті? Їм краще займатися у приміщенні, враховуючи загазованість повітря та відсутність місць із гармонійною енергетикою. У цьому випадку краще займатися будь-де, ніж не займатися взагалі. Даоси - практичні люди. Вони мають користь з того, що їм доступно.

Вплив Місяця та заняття цигун

У нашому Всесвіті немає нічого випадкового. Все взаємопов'язане і має значення. Так, Місяць не просто супутником нашої Землі: її становище у процесі руху за своєю орбіті впливає нашу планету. Найпоказовіший приклад - залежність сили морських припливів та відливів від місячних фаз. Настання кожної місячної доби характеризується появою певних вібрацій, що впливають на все живе. Спостереження за проявами цього впливу оформилося у знання про місячні дні. Система спостереження за Місяцем Сході існує давно, швидше за все, близько 3000 років. Вона досить точно передбачає зміни у поведінці тварин і самопочутті людини. Звірка з місячним календарем лежить в основі прийняття рішень у різних сферах життя: від садівництва до оздоровчих процедур. Наукою доведено, що внутрішні біологічні ритми людини підпорядковані переважно саме місячному циклу, а чи не сонячному. Майстри цігун успішно користуються цими знаннями для побудови системи тренувань. Кожен місячний день має свої особливості. Їх необхідно враховувати, оскільки дотримання рекомендацій того чи іншого місячного дня дає нам можливість жити у злагоді з ритмами природи, правильно планувати свої справи та уникнути багатьох помилок.

Що таке місячну добу?

Місячними днями прийнято називати проміжки між сходами Місяця. Відлік місячних днів починається в момент молодого місяця. Перший місячний день триває від цього моменту до першого сходу Місяця. Другий місячний день триває від першого сходу Місяця до наступного сходу, і таке інше. Останній місячний день місяця закінчується в момент наступного молодика. На відміну від звичних нам календарних діб, однакових за тривалістю, місячні дніможуть тривати різна кількість годин. Це з тим, що орбіта Місяця досить складна, оскільки сам супутник стосовно Землі рухається з різною, непостійною швидкістю. Таким чином, перший і останній місячні дні місяця можуть тривати всього кілька хвилин, тоді як решта Місяця має приблизно рівну тривалість. Усього місячних днів у місячному циклі – 29 або 30, залежно від швидкості Місяця.

Сприятливі та несприятливі дні

Традиційно дні у місячному календаріділяться на «хороші» та «погані». Однак такий поділ умовний. Воно засноване лише на різниці в енергетиці цих днів. Тому для деяких дій і починань може бути гарний і поганий місячний день. Крім того, потрібно враховувати індивідуальну енергетику кожної людини. Одні відчувають зміни сильніше, ніж інші.

Найбільш несприятливимивважаються 9-й, 15-йі 29-ймісячні дні. Вони припадають на зміну фаз Місяця. Цієї доби потрібно бути особливо обережним.

У 4-й, 18-й, 23-й, і 26-йдень місячного циклуслід зосередитись на внутрішньому світі та поточних справах і не планувати і не починати нічого нового. Це дні пасивності.

Гарнимиднями місячного циклу вважаються 3-й, 7-й, 12-й, 16-й, 24-йі 28-й. Цими днями людина відчуває підйом сил, приплив енергії. Час підходить для активної діяльності.

Є також дні, пов'язані з перевитратою енергії: 8-й, 11-й, 14-й, 19-й, 20-й, 25-йколи людина швидко втомлюється і в наступні дні почувається не в своїй тарілці. Цей час найкраще підходить для того, щоб очищати організм і уникати надмірностей у всьому.

Чи можна жінкам займатися цигуном під час менструації?

Заняття цігун у цей період можуть спричинити порушення менструального циклу. Регулюючи дихання, слід звертати увагу на врівноваженість тонізуючого та седативного впливу. Утримуйтесь від надто тривалих занять, надмірного зосередження на «опусканні ци» і взагалі на нижніх частинахтіла (наприклад, на точках ці-хай, гуань-юань, юн-цюань та інших).

Як інтегрувати практики у життя?

Вправи цигун мають потужним ефектомякщо їх робити регулярно. Найкраще – щодня, але мій особистий досвідроботи з групами показує, що навіть ті, хто займається лише 1 раз на тиждень у групі, теж мають позитивний ефектвід занять. А ті, хто виконує вправи щодня, роблять великі успіхи». Мабуть, ці «великі успіхи» у покращенні здоров'я – і є та норма, те «звичайне диво», яке дарує людям цігун.

Якщо ви ніколи не виконували на постійній основі будь-яких енергетичних вправ, то привчати себе до практик потрібно поступово. Всі ми знаємо, чим зазвичай закінчуються рішення почати бігати вранці або ходити до тренажерної зали з понеділка, з наступного місяця або з Нового року — купівлею необхідного екіпірування та одним-двома тижнями тренувань, а потім все гаразд загасає. Багато в чому це відбувається через різкі навантаження, які стають неприємними та їх хочеться уникати, а також сильного перекроювання графіка особистого життя — через нововведення доводиться відмовлятися від улюблених справ. Тому не потрібно робити різких змін, найбільш раціональним є поступове вбудовування практик у свій ритм життя, тоді не буде великого внутрішнього опору і через якийсь час вони стануть звичним і приємним заняттям. Адже колись у дитинстві нас довго доводилося вмовляти чистити зуби, а зараз це здається природною та необтяжливою справою.

Почніть хоча б з 7 хвилин на день, які легко може знайти у своєму графіку навіть найбільш завантажена людина. Потрібно взяти до уваги, що початковий період завжди є складнішим ще й через те, що все може виходити, мало відчуттів і повільний прогрес у результатах. Тому виберіть той час, на який точно погодиться ваша свідомість, і будьте наполегливими у дотриманні щоденних тренувань.

Деякі вбудовують практики в обідні та інші робочі перерви, інші люблять виділяти для них певний час до роботи або після роботи — експериментуйте, шукайте зручні для себе варіанти, пам'ятаючи про одне: краще робити потроху, але частіше, ніж рідко і довго. Чотири рази на тиждень по 20 хвилин набагато ефективніше, ніж один раз на дві години.

Коли з'являться результати?

Багатьох цікавить: а «швидко» – це коли? Тут я завжди згадую слова свого наставника: «100 днів – малий результат, а 1000 днів – великий результат».Що це означає?

У практичному сенсі 100 днів занять - це термін, протягом якого можна освоїти теоретичні основита практичні навички для занять цігун. Через 100 днів ви повинні відчути покращення здоров'я, вирівнювання настрою та бажання далі займатися цигуном. А що буде за 1000 днів, заздалегідь передбачити навряд чи можливо. Але досвід десятків і сотень котрі займаються, отримали цей «найбільший результат», каже, що це пов'язані з трансформацією психічної енергії та розвитком екстрасенсорних здібностей. Якщо мова йде про оздоровчий цигун, то я зазвичай говорю своїм учням, що через 100 днів вони зможуть лікувати себе, а через 1000 днів – та інших людей. І це можуть підтвердити усі, хто займався разом зі мною.

Згадується один виїзний тренінг-семінар, коли я запросив своїх учнів до себе в Тулу, вірніше, за місто, де я живу за 6 км від Ясної Поляни, батьківщини Льва Толстого. Серед учнів були новачки, і ті, хто займається зі мною вже не перший рік. Була з нами й Аеліта, бадьора та молода жінка 76 років від народження (я не жартую).

Справа була в середині літа, тому багато хто захотів вирушити на луки і в ліс, щоб зібрати лікувальні трави(У нас удосталь росте репішок і таволга - можна заготовити на всю сім'ю на три роки вперед, ще й друзям вистачить).

Ми позаймалися з ранку та пішли пішки на прогулянку, Аеліта з нами. Хтось із новачків почав турбуватися за неї - може, їй краще залишитися вдома, не ходити з нами? Аеліта пожартувала щось про вік, але все одно пішла разом з нами. Маршрут був приблизно такий: 4 км до луки, зібрали трави, звідти кілометрів зо два до ставка, викупалися, зробили гак через ліс кілометрів за 5-6 до річки Воронки, по дорозі знову збирали трави та лісову суницю. Потім позаймалися на березі річки, знову викупалися, відпочили та повернулися додому – це ще кілометра 3-4. Загалом відмахали понад 15 км. Для молодих це дрібниця (виявилося, не для всіх). А що ж Аеліта? Коли прийшли додому, вона приготувала нам обід, а ввечері займалася нарівні з усіма. І наступного дня ми пішли пішки на екскурсію до музею Льва Толстого, і вона була разом із нами. Дивлячись на неї, інші зрозуміли, що означає цігун.

Чому деякі люди не досягають помітних результатів?

Кожен приходить до практики цигун своїм шляхом: хтось дізнається інформацію про цю оздоровчу систему з журналів та книг чи інтернету, хтось починає займатися за порадою друзів, а хтось просто приходить на пробне заняття і розуміє, що цігун – це як раз те, що він давно мріяв.

Ніщо не відбувається просто так випадково. Все наше життя – це один величезний урок. І цей час можна не змарнувати, а витратити його на самовдосконалення. Цигун - це і спосіб розвитку, і допомога, енергетичне підживлення, якщо ви займаєтеся ще чимось. Заняття цигун не вимагають відмовитися від звичного способу життя, навчання, роботи та відпочинку. Навпаки, займаючись цигун, ви можете покращити свої результати у навчанні, спорті чи роботі. Але завчасно передбачити, яким конкретно буде позитивний результат, практично неможливо. Хтось покращить своє здоров'я, позбудеться хвороб, хтось навчиться заспокоюватися, знімати стрес, знаходити стан внутрішньої тиші та спокою. А хтось відкриє для себе незвичайні здібності, про які раніше не підозрював. Наприклад, більшість учнів та послідовників нашої школи можуть лікувати різні хвороби простим погладжуванням та дотиком. Вони не вважають себе цілителями та екстрасенсами, але часом можуть допомогти в таких ситуаціях, коли офіційна медицина виявляється безсилою. Але хочу ще раз звернути вашу увагу: ніхто не гарантує, що займаючись цигун, ви неодмінно станете феноменом.

Хоча в деяких людей за плечима багато днів занять цигун, проте вони тренуються не за правилами і не дотримуються головних вимог. Наприклад, не надають значення розслабленню, не здатні контролювати почуття та настрій. Деякі не надають значення погодним змінам (змінам «вітру, холоду, спеки та вологості»), закономірностям зростання організму, що розвивається. Таким чином, навіть за умови інтенсивних занять, важко розраховувати на успіх.

Початківці займатися цигун часто хочуть якнайшвидше досягти результатів. Деякі приступають до ведення ці за допомогою думки, не накопичивши достатньої кількостіци, що призводить до різних відхилень. Інші займаються із надмірною інтенсивністю.

Ще до однієї особливості слід звернути увагу, щоб врахувати це у своєму розвитку. При досягненні певного ступеня майстерності в цігун відбувається бурхливий розвиток енергії Ян - «Ян-ці», тому може відбутися значне посилення сексуального бажання у чоловіків та жінок. Це є нормальним явищем, однак деякі люди не можуть регулювати своє статеве життя. Не дотримуючись міри, вони найчастіше втрачають досягнуте в цігун. Можуть повернутися навіть вилічені хвороби. Тому треба бути уважним до власних успіхів, особливо в похилому віці, і не витрачати ці безконтрольно. Тим, хто хоче сповна користуватися всіма перевагами сексуальних можливостей, я рекомендую вивчати «Дао кохання». Але це вже зовсім інша тема.

Чи можна навчитися цігун самостійно?

А чи можна навчитися кататися на гірських лижах за вчителем? Напевно, можна - все залежить від бажання та здібностей. Але можна точно сказати одне – не існує чемпіонів, які навчалися з книжок. Всі вони мали хорошого тренера, наставника. Те саме стосується і цигун. Багато хто починає займатися, прочитавши книжку про цігун. Книга народжує інтерес, але справжній результатви отримаєте лише займаючись у групі під керівництвом наставника. У цігун немає гуру, духовних лідерів, є лише наставники, вчителі. Хороший учитель вважається Майстром. Займаючись у Майстра, ви самі можете стати наставником для інших людей. Так і передається ця традиція протягом тисячоліть – від Майстра до учнів. Зрозуміло, як і в багатьох інших практиках, вирішальною ланкою в цігун є не сама техніка виконання вправ, а особисте посвята та передача досвіду від наставника до учня. Майстер прагне розвинути індивідуальність кожного свого учня, а не прагне «стригти всіх під одну гребінку». Тому займатися у справжнього Майстра – справжній успіх.

Під час спільних занять зусилля складаються воєдино, тренер закручує потужний енергетичний «вир», тому кожен отримує в кілька разів більше, ніж якби він займався поодинці.

На Сході кажуть: «Займатися поодинці – доля справжніх Майстрів».Мається на увазі, що період навчання рано чи пізно закінчиться, почнеться новий етап – розвиток. Тоді ви настільки глибоко осягнете суть занять, що зможете самі собі складати комплекси вправ в залежності від тих завдань, які стоять перед вами в даний момент.

Але зараз, коли справа доходить до безпосереднього відчуття та використання енергії, багатьом це досі здається справою таємничою та важкою, недоступною звичайній людині. Насправді ми всі маємо потенційною(!) Здатністю відчувати енергію. Пробудження чутливості до енергії - цілком природний процес, який можна порівняти з навчанням плаванням. Кожен може навчитися плавати – це факт. Звичайно, далеко не кожен стане чемпіоном та й не всім це потрібно. А що потрібно? Потрібно навчитися плавати:

Щоб не потонути, якщо раптом упав у воду;

Щоб отримувати задоволення, купаючись у морі чи річці;

Щоб урятувати, у крайньому випадку, того, хто плавати не вміє.

Цігун змінює стереотипи мислення, спрямовує вас на пізнання власних можливостей. Він допоможе вам краще пізнати себе, свої здібності та можливості, розвинути свій внутрішній потенціал.

Для тих, хто зацікавлений у власному розвитку

Я запрошую всіх бажаючих на регулярні заняття до групи. Заняття побудовані таким чином, що приєднатися можна будь-якої миті, Навіть якщо ви вперше почули про цигун, ви зрозумієте все і у вас все вийде. Було б бажання – результат буде!

Наш навчальний та оздоровчий курс розроблено з урахуванням реалій сучасного життя та потреб людини, яка веде активний, діловий спосіб життя. Вправи, зібрані в ньому, є результатом багаторічної роботи з групами хворих та одужуючих людей. Вони корисні та доступні абсолютно всім, незалежно від віку та стану здоров'я. Щоб займатися ними, не треба змінювати звичний спосіб життя, ставати йогом або аскетом. Ці вправи призначені саме для того, щоб покращити самопочуття та підвищити якість життя людини, яка активно працює.

21 століття кожен день дарує людству всілякі відкриття в галузі медицини. Знайдені рішення багатьох проблем, ліки від самих серйозних недуг. Але, незважаючи на стрімкий біг сучасної наукової думки, все більшу популярність набирають стародавні практики, вчення та теорії. Може цілителі з минулих тисячоліть, і справді мали чудодійні знання, раз пам'ять про них жива досі?

Цігун – що це? Основні аспекти

Дуже важко дати однозначну відповідь на це, начебто, просте питання. Цигун – не просто філософія, чи релігійне вчення, чи медична практика. Це все разом. Ще три тисячоліття тому зародилася ця течія, базуючись на знаннях даоських ченців. Цигун сформулював особливу системусвітогляду, у якому людина – є сукупність енергетичних потоків, що з вселенськими процесами.

Вивчаючи Цигун, людина здатна не тільки побудувати правильну роботу свого тіла і духу, а й знайти своє місце у світі, підкоритися законам світобудови та набути унікальних здібностей, аж до самозцілення.

Цигун виводить закономірності у будові Всесвіту та окремого індивіда. Основна думка базується на принципі єдності та боротьби протилежностей: Інь та Ян. Якщо розглядати людський організм із цієї позиції, то зовнішні, поверхневі елементи(наприклад, спина, «порожнисті органи», імунітет, енергія Ці) становлять Ян, а внутрішні, приховані (наприклад, грудина, «щільні органи», кров, лімфа, насіннєва рідина) – частини Інь.

Згідно з давньою китайською мудрістю, кожен людський організм – це своєрідна енергетична система, порівнянна з океаном, який утворений чотирма морями (кістномозковим, крові, енергії та травлення), вісьмома озерами (так званими чудовими меридіанами) та дванадцятьма річками (головними меридіанами).
Хоч і виділено 8 чудових каналів, найбільшу роль відіграють 2 меридіани: передньосерединний (Женмай) і задньосерединний (Думай). Вони буквально організують діяльність усіх інших каналів. Женмай, він же меридіан дії, керує потоками Інь. Думай чи меридіан управління управляє каналами Ян. Ці чудові меридіани є одиночними.

12 рік енергії представлені парними каналами, в них Інь протікає по внутрішньої поверхнікінцівок тіла, Ян на зовнішній.

Енергетична система людини доповнюється мережею другорядних каналів (колатералі), певними сховищами енергії (даньтянь) та чудодійними точками акупунктури.

Саме через певні комбінації енергетичних точок цігун проходить шлях усіх меридіанів. Наприклад, Думай та Женмай беруть витоки з точки Хуейінь.

Таким чином, схема енергетичних потоків у тілі людини схожа на організацію світового океану на Землі. Як з найбільших водних артерій по найдрібніших струмках вода надходить у найвіддаленіші куточки планети, так із чудових меридіанів по колатералям енергія надходить у саму крихітну волосину на тілі людини.

Якщо тіло і дух здорові, Ці вільно і рівномірно циркулює по меридіанам. Коли на організм впливають несприятливі умови, порушуються принципи здорового способу життя, канали блокуються і енергії Ці важко продовжувати постачати всі частини тіла.

Щоб відновити течію по меридіанам використовуються різні техніки Цигун. Знання саме енергетичних точок істотно полегшує процес налагодження циркуляції енергії по каналах.

Основні точки акупунктури

Загалом на поверхні тіла людини можна виділити понад 700 (!) точок енергії. Знати їх розташування є лише справжньому майстру акупунктури. Для новачків і рядових послідовників Цигун достатнім буде знання кількох десятків основних точок, якими проходять провідні меридіани.

Енергетичні точки можуть бути предметом конкретного впливу, наприклад, при їх масуванні, акупунктурі або навіть припіканні. Приділяючи увагу цим центрам, можна вплинути протягом потоку енергії каналами, і, наприклад, донести цілюще вплив позитивної енергії до хворого внутрішнього органу.

Отже, 20 основних енергетичних точок людини, це:

1. Шень-цюе

Ця точка займає центральне, мабуть, явне становище на тілі - в серцевині пупка. Тому відома також як пупковий центр. Перекладається назва, як Місце Духа.

Переоцінити значення цієї точки неможливо. Ще у внутрішньоутробному періоді свого існування людина живе завдяки енергії матері, що надходить у вигляді поживних речовині кисню по пуповині у організм дитини. Саме тоді закладається особлива сила Шень-цюе, своєрідних воріт, що впускають зовнішню енергіюво внутрішній світ. Надалі пупок стає фізичним центром тяжкості тіла.
З фізіологічної точки зору, Місце Духа – це точка проходження артерії епігастрії та відгалужень міжреберного нерва.
Таким чином, Шень-цюе – своєрідний епіцентр духовної, тілесної та розумової сили.

2. Ці-хай

Знайти цю точку не важко. Достатньо відміряти 1,5 цуня (якщо прийняти, що 1 цунь = 1/30 метра ≈ 3,33 см, то 1,5 цуня ≈ 5 см) строго вниз від центру пупки. Перекладається Ці-хай, як море енергії і виступає, як нижній Даньтань.

Через цю точку проходить та сама артерія та гілки нерва, що й по пупковому центру. Оточення Ці-хай становлять численні вузли лімфи, найбільші - це поперековий і здухвинний.
Рекомендується відміряти цю точку центральної лінії очеревини, займаючи горизонтальне положення.
У цигун місце, що визначається точкою Ці-хай, розглядається як нижнє сховище початкової енергії Ці. Вважається, що саме тут відбувається злиття енергій різного походження, у результаті з'являється абсолютна життєва сила.
Фізіологічно вплив на точку Ці-хай цінно полегшенням роботи серця, за рахунок покращення загального кровотоку та активізації перебігу лімфи. До того ж стимуляція цього енергетичного центру забезпечує збереження та поповнення первісної Ці.

3. Цюй-гу

Точка, місце якої припадає на центр верхівки хрящового лобкового з'єднання, є центром сексуальності, перекладається, як зігнута кістка.

Через Цюйгу проходять епігастральна та соромна артерії, клубово-підчеревний нерв. Для правильного знаходження точки людина повинна лежати, тоді явніше визначитися область фіксації обох пірамідних м'язів.

Цігун збирає в центрі сексуальності зовнішні та внутрішні статеві органи чоловіків та жінок, вважаючи їх потужними джерелами Ци.

Стимуляція точки Цюйгу важлива тим, що тільки сексуальна сила здатна наростати безперервно, забезпечуючи потік енергії, що не припиняється, для створення делікатної енергії духу.

4. Хуей-інь

Місце цієї точки легше визначається, якщо прийнято положення лежачи на спині, зігнувши ноги в колінах, піднявши таз. Точка Брам життя і смерті тоді виявиться посередині між сфінктером і мошонкою/з'єднанням великих статевих губ.

Хуей-інь у чоловіків збігається з точкою концентрації печерних тіл пеніса. Через Злиття Інь проходять сороміцька артерія та нерв.
Ця акупунктурна точка відома тим, що з неї беруть початок 2 найвідоміші чудові меридіани Женмай і Думай.
Цигун наділяє цю енергетичну точку функціями нагнітача енергії. Через Браму життя і смерті енергія Землі прагне вгору хребтом, переносячи сексуальну та життєву силу.

5. Чан-цян

Щоб знайти цю точку, треба прилягти на живіт. У центрі відрізка, що з'єднує кінчик куприка зі сфінктером, буде шукана точка, що називається також нижньою заставою або Вей-лю.

Фізіологічно місце цієї акупунктурної точки цінне тим, що це зосередження артерії прямої кишки, нервів куприка та кишечника.
Чан-цян дозволяє взаємодіяти енергії Землі та статевої енергії. Для посилення їхнього взаємовпливу досить напружити сфінктер, намагаючись зблизити задню поверхнюанусу і куприк. Загальний потік енергії з нижньої застави піднімається далі хребцями до найважливіших центрів сили. Закриття Чан-цян призводить до блокування просування енергетичного потокувгору.

6. Мін-мень

Промацується ця точка в проміжку другого та третього хребця поперекового відділу. Вважається центром нирок і перекладається як Брама життя.

Ця точка є місцем концентрації вродженої Ці, оскільки пов'язана із сховищами цієї енергії – нирками. Щоб організм функціонував збалансовано обидві нирки повинні працювати в унісон, т.к. ліва відповідає за потік Інь, права – за Ян.
Енергія, отримана при народженні, важко відновна. Тільки справжні майстри Цігун знають методики впливу на центр нирок з метою відродження цієї енергії Ці.

7. Цзіч-жун

Крапка, що називається центр надниркових залоз, сконцентрована між 11 і 12 хребцями грудного відділу. Промацується при сидячій позиції зі схиленою головою.

Надниркові залози відповідають за вироблення життєво важливих гормонів, тому їхній центр є одним із найбільш значущих в енергетичній системі. Впливаючи на Цзич-жун, можна контролювати продукування адреналіну, знижуючи стресові тиски.

8. Лін-тай

Точка, що позиціонується навпроти серця – у проміжку шостого та сьомого хребця грудного відділу. Має назву Тераса духу.

Крапка допомагає вкривати серце своєрідним енергетичним полем, приховуючи його від негативних впливів, до того ж сприяє подальшому підйому енергії.

9. Дач-жуй

Цей центр лежить у точці з'єднання першого грудного та останнього шийного хребців.

Акупунктурна точка важлива тим, що є пунктом зустрічі каналів енергії з різних частинтіла.

10. Фен-фу

Щоб знайти цей центр, треба відкласти 1 цунь (приблизно 3,3 см) від нижньої межі шевелюри нагору по лінії хребта. У цьому місці з'єднується потилиця та перший хребець шийного відділу. Дослівний переклад цієї точки – Палац вітру.

Якщо з боку фізіології вона грає роль ліфта, що переміщає спинномозкову рідину вгору, то в теорії Цигун Фен-фу транспортує в верхні відділиЦі.

11. Нао-ху

Якщо перпендикулярно до Фен-фу відміряти 1,5 цуня, можна відзначити цей енергетичний пункт. Він базується на завершенні потиличного бугра по середньому колу голови. Ця точка називається ще Двері мозку.

Нао-ху виступає верхньою межею енергетичного потоку, сповільнюючи рух Ці.

12. Бай-хуей

Щоб визначити місце цієї акупунктурної точки, треба відміряти вгору 7 цуней (близько 23 см) від межі шевелюри на потилиці. Проконтролювати правильність знаходження точки допоможе відкладення 5 цуней (16,5 см) від початку росту волосся обличчя.

Цей центр називається точкою темряви і перекладається, як Сто зустрічей. Крапка важлива для майстрів Цигун, які практикують позатілесні прогулянки. Бай-хуей відкриває можливість візуалізації аури та вияву світла, що допомагає у духовному шляху.

13. Інь-тан

Знайти цю точку дуже легко – достатньо визначити середину міжбрівної ділянки. Цей центр є не що інше, як верхній Даньтянь. Перекладається назва, як Зал друку.

Ця точка одна з найважливіших. Вона фокусує, збирає та зберігає найпотаємніші енергетичні сили.

14. Тянь-му

Якщо від точки Інь-тан вгору відміряти лінію рівну протяжності очної ямки, то на серединній лінії лоба визначиться точка гіпофіза, вона ж небесне око.

Саме цей центр у Цігуні є головне сховище духовної сили.

15. Іньц-зяо

Точку цю потрібно шукати на вуздечці, що з'єднує ясна з верхньою губою. Називається вона також Небесний став.

Для практик Цигун, точка важлива тим фактом, що вона закінчує задньосерединний чудовий меридіан.

16. Тянь-ту

Щоб визначитися із місцем цієї точки, треба до верхнього краю яремної западини прикласти палець руки. На цій відстані по середині горла буде розглянута точка, що називається також Небесна стежка.

Впливи на цю точку спрямовані працювати з промовою, налагодження навичок спілкування. У цігун ця точка регулює розумові функції свідомості при знаходженні людини в стані сну.

17. Тянь-чжун

Щоб знайти цю точку треба провести уявні лінії: що з'єднує соски і проходить вздовж середини грудної клітки. Точка перетину цих відрізків (близько 4 міжреберного проміжку) є Точка серця чи Середина грудей.

Через цей акупунктурний центр прокладено канал верхнього обігрівача. У цігун цій точці пропонується особливе місце - вона призначена місцем зберігання людської душі.

18. Чжун-вань

Крапка визначається в лежачому положенні. На грудях треба провести уявну центральну лінію, відкласти у ньому відрізок від пупка до вершини мечовидного відростка. Крапка сонячного сплетеннядоведеться саме на центр цього відрізка.

Цей центр для цігун примітний тим, що в ньому відбувається злиття сил тіла та душі. Ця точка призначена серединою Середнього Даньтяня – місця утворення енергії духу із статевої та життєвої енергії.

19. Юнцю-ань

Щоб знайти цю точку, треба сісти або краще лягти, зігнути пальці ноги. На підошві утворюються складки шкіри. Точка Кипляча криниця буде в центрі цих пагорбів. Щоб точно визначити місце Юнцю-ань, треба провести лінію від точки злиття 2 і 3 пальця ноги до точки п'яти, що виступає. Тоді на відстані однієї третини від пальців і буде шуканий акупунктурний центр.

Ця точка лежить на нирковому меридіані і є брамою для енергії Землі. У цьому центрі енергія, що надходить, регенерується, очищається і готується до підйому до вищих центрів локалізації енергії.

20. Лао-гун

Щоб знайти цей центр, треба зігнути долоню в кулак, тоді чітко проявиться западина в місці зчленування 3 і 4 п'ясткової кістки - це і є Палац праці.

Цей акупунктурний центр належить меридіану, який відповідає за роботу серця.

Будь-яка людина, яка обрала путівником для свого життєвого шляху Цігун, неодмінно стикається з необхідністю пізнання розташування головних і чудових меридіанів. Щоб правильно прокласти лінії цих каналів необхідно точно орієнтуватися в енергетичних акупунктурних точках. До того ж безпосередній вплив на ці центри має своє практичне застосування: дозволяє керувати течією Ци, впливати на внутрішній орган, що вимагає допомоги.

Людський організм має спеціальну систему, яка з'єднує поверхню тіла з внутрішніми органами та верхню частину тіла з нижньою та пов'язує всі тверді та порожнисті органи. Меридіани та колатералі не є ні кровоносними судинами, ні нервами. Термін "меридіан" (цзін) має сенс "маршруту". Меридіани також називаються провідниками енергії. Вони утворюють магістральні смуги. Термін "колатераль" (ло) має сенс мережі. Колатералі – гілки меридіанів. Меридіани та колатералі обплітають все тіло і приводять його в органічну єдність шляхом з'єднання різних частин. Є дванадцять регулярних меридіанів – дванадцять меридіанів, що ведуть до твердих та порожніх органів. Їхня природа виражається в термінах Інь та Ян. Ті меридіани, які, з'єднуючи тверді органи, проходять уздовж внутрішніх бічних поверхонь тіла, називаються Інь-меридіанами. Ті самі, що з'єднуючи порожнисті органи, проходять уздовж зовнішніх бічних поверхонь тіла, називаються Ян-меридіанами. Відповідно до природи внутрішніх органів і маршрутів, якими вони прямують, меридіани поділяються на три ручні Інь-меридіана, три ножних Інь-меридіана і три ручні і три ножні Ян-меридіана.

Правила проходження та з'єднання цих дванадцяти меридіанів такі:

– три ручні Інь-меридіани простягаються від грудей через руку, де з'єднуються з трьома ручними Ян-меридіанами;

– три ручні Ян-меридіани простягаються від руки і через голову з'єднуються з трьома ножними ян-меридіанами;

– три ножні Ян-меридіана простягаються від голови і через ногу з'єднуються з трьома ножними Інь-меридіанами; три ножних Інь-меридіана тягнуться від ноги і через груди з'єднуються з трьома Інь-меридіанами руки.

Інь-меридіани пов'язані з твердими органами, а Ян-меридіани – з порожніми органами.

Тверді органи, що проходять через внутрішні органи, підтримують порожнисті органи у разі Інь-меридіанів, а порожнисті органи підтримують тверді органи у разі Ян-меридіанів, утворюючи, таким чином, шість пар взаємопов'язаних меридіанів, що об'єднують поверхню і внутрішні органи.

Дванадцять меридіанів покривають поверхні та внутрішні частини людського тіла.

Їхні поточні маршрути проходять через тіло і тісно з'єднуються один з одним (рис. 1–12). Вони починаються від меридіана легень на руці (Тай-інь), проходять у свою чергу до каналу печінки на нозі (Цзюе-інь) і потім до меридіана легень на руці (Тай-інь). Два кінці зустрічаються, подібно кільцю в замкнутій системі.

Крім цих основних ходів – дванадцяти меридіанів для течії внутрішньої Ці (життєвої енергії) – є ще вісім інших важливих меридіанів. Ці вісім меридіанів не пов'язані безпосередньо з внутрішніми органами і не обмежуються послідовністю дванадцяти меридіанів. Вони мають спеціальні шляхи і течуть незвично, тому називаються вісьмома екстраординарними меридіанами (або чудовими). Це – Думай (середина спини), Женьмай (середина передньої частини), Чунмай, Даймай, Інь-цяо-травень, Ян-цао-травень, Інь-вей-травень і Ян-вей-травень. Коли Ці (життєва енергія) і кров течуть у дванадцяти меридіанах у надмірній кількості, відбувається скидання їх у вісім екстраординарних каналів для зберігання.

Коли внутрішньої Ци недостатньо у дванадцяти меридіанах, вона, запасена у восьми чудових меридіанах, повертається назад у дванадцять регулярних меридіанів. Ці дванадцять меридіанів подібні до річок і каналів, а вісім чудесних меридіанів подібні до озер. Таким чином, функції восьми чудових меридіанів полягають у тому, щоб підтримувати та регулювати дванадцять регулярних меридіанів. Але вісім чудесних меридіанів мають свої власні маршрути (мал. 13–20), щоб приймати Ци і щоб внутрішня Ци, запасена в них, могла зігрівати органи тіла зсередини та зволожувати поверхню тіла зовні.

Будь-яка закупорка у дванадцяти меридіанах або восьми чудесних меридіанах може спричинити різні види пов'язаних ефектів. У традиційній китайській медицині це описується як засмічення, що виникає раніше болю.


Рис. 1. Ручний (Тай-інь) меридіан легень


Рис. 2. Ручний (Тай-інь) меридіан товстої кишки


Рис. 3. Ніжний (Ян-мін) меридіан шлунка


Рис. 4. Ніжний (Тай-інь) меридіан селезінки


Рис. 5. Ручний (Шао-інь) меридіан серця


Рис. 6. Ручний (Тай-ян) меридіан тонкої кишки


Рис. 7. Ножний (Тай-ян) меридіан сечового міхура


Рис. 8. Ніжний (Шао-інь) меридіан нирок


Рис. 9. Ручний (Цзюе-інь) меридіан перикарду


Рис. 10. Ручний (Шао-ян) меридіан потрійного обігрівача


Рис. 11. Ніжний (Шао-ян) меридіан жовчного міхура


Рис. 12. Ніжний (Цзюе-інь) меридіан печінки


Рис. 13. Меридіан Думай (заднесрединний)


Рис. 14. Меридіан Женьмай (передсередній)


Рис. 15. Меридіан Чунмай


Рис. 16. Меридіан Даймай


Рис. 17. Меридіан Ян-цяо-травень


Рис. 18. Меридіан Інь-цяо-травень


Рис. 19. Меридіан Ян-вей-травень


Рис. 20. Меридіан Інь-вей-травень

Концепція ЦІ та практика цігун

Концепція Ці є базовою для всієї східної культури. Не торкаючись докладно її змісту, тут ми скажемо лише про кілька моментів, які необхідно знати під час занять цигун.

Ці не має точної відповідності в російській мові і передбачає кілька значень: внутрішня енергія, повітря, дихання і навіть настрій. Так чи інакше, йдеться про енергетичну субстанцію, яка наповнює наш організм.

Найважливішою якістю Ці є те, що вона може розтрачуватися (наприклад, при тяжкій роботі, великих фізичних навантаженнях або хворобах), заповнюватись (через дихальні та медитативні вправи, правильний образжиття, певне харчування), приходити в стан дисбалансу, шкодити організму (при гніві, будь-яких сильних почуттях та переживаннях), пригнічуватись (при тривалому сні чи навпаки, відсутності сну, при переїданні) тощо.

Коли людина відчуває те, що зазвичай називається «занепадом сил», у східній традиції можна пояснити через термін «недоліку Ці» або «придушення Ці».

Будь-яка хвороба, таким чином, викликається дисбалансом Ці в тій чи іншій частині людського організму. Отже, найважливішим завданнямбудь-якої східної системи оздоровлення є приведення Ці у стан спокою та гармонії.

За традиційними уявленнями східної медицини, Ци циркулює в тілі (і наповнює його) за певними енергетичним каналамчи меридіанам. У здоровому організмі Ці вільно циркулює в тілі без найменших затримок, проте у разі хвороби чи якогось нездужання виникають так звані «затримки» у вільній циркуляції Ці. Це може бути обумовлено як будь-яким захворюванням, так, наприклад, і зайвим психічною напругою, перевтомою та іншими факторами

Заняття цигун першому етапі покликані усунути дисбаланси різного типу у циркуляції Ци, але в наступних етапах – сприяти накопиченню Ци у організмі.

Однак це неможливо зробити раз і назавжди. Зазвичай протягом дня людині доводиться відчувати різноманітні стреси: необхідність виконувати роботу, пов'язану з прийняттям складних рішень, фізичні навантаження; навіть неправильне або зайве харчуванняможуть надовго викликати закупорку Ці.

Так виникає відчуття внутрішнього дискомфорту, невиправданої тривоги, знервованість, втрата уваги. Дисбаланс може бути викликаний також і спілкуванням з деякими людьми, здатними надавати негативний впливна ваш стан. Таким чином, необхідно регулярно повторювати «відновлювальні» сеанси цігун. Наприклад, вранці заняття «заряджають» організм перед робочим днем, увечері знову приводять внутрішнє Ці у стан спокою.

Для людей західної традиції не завжди просто уявити циркуляцію Ці у своєму тілі.

Більше того, часом самі носії східної традиції не здатні це зробити. Цигун налагоджує правильну циркуляцію Ци не стільки за рахунок візуального представлення потоку Ци в організмі, скільки за рахунок правильних, розслаблених позицій та строго певної послідовності рухів. У цій простоті полягає величезна перевага цігун перед іншими системами.

Почуття Ци, а потім і відчуття циркуляції Ці прийде само собою в процесі виконання вправ, його не слід штучно стимулювати, оскільки можна викликати неправильне відчуття, ніяк не пов'язане безпосередньо з циркуляцією Ци, і підсвідомо закріпити його.

Найважливіші принципи занять

Цигун буде ефективний лише в тому випадку, якщо досконало дотримуватися всіх принципів. Здебільшого вони вкрай прості, тому ті, що займаються, забувають їх або не звертають на них належної уваги.

Однак без цих принципів цигун перетворюється лише на нескладну гімнастичну вправу, яка не дає належного результату. Тому намагайтеся дотримуватися кожного правила.

Що необхідно дотримуватися

1. Спокійний стан духу.Не починайте займатися, поки не позбавитеся будь-яких дратівливих або відволікаючих думок, - заняття в цьому випадку не принесуть належного ефекту. Якщо ніяк не вдається уникнути думок про «день насущний», виконайте вправи цигун просто як гімнастику повільних вправ два-три рази. Це дозволить вам заспокоїтися, і вже після цього зробіть справжній цигун у спокійному та світлому стані духу.

2. Правильні позиції тіла. Позиції тіла повинні бути, перш за все, природними, це означає, що навіть у тих вправах, де потрібне невелике розтягнення м'язів і сухожиль, дотримуйтесь природної позиції, не намагайтеся через силу вигнутися вперед або назад, неприродним чином розвести плечі і таке інше. Будь-яка позиція має бути комфортною.

Якщо ви відчуваєте біль або неприємні відчуття в попереку, ногах, шиї після занять, швидше за все, ви надміру напружилися або не змогли правильно адаптувати позицію під себе. Уважно аналізуйте на початкових етапах правильність кожної своєї позиції та пересування.

3. Відсутність напруги- Як у тілі, так і у свідомості. Найважливішим принципом цігун є природне розслаблення. Нерідко це поняття неправильно сприймається як абсолютне розслаблення всіх м'язів. Насправді ж йдеться про те, що всередині вас не повинно бути жодних думок, які можуть призвести до зайвої напруги свідомості. У ідеальному варіантіщо займається повинен бути вільний від будь-яких відволікаючих думок і концентруватися навіть не на самих рухах (це перший етап занять), але перебувати в абсолютно рівному, світлому стані духу. Це, своєю чергою, має призводити до розумного розслаблення всього тіла – повинні бути напружені лише ті групи м'язів, які необхідні виконання руху, і напружені рівно стільки, щоб рух було плавним.

4. Поєднання розслаблення та напруги.

5. Спокійне та рівне дихання.

6. Регулярність занять.Цигун може дати ефект лише при регулярних заняттях не менше 10-20 хвилин на день. Як і східна медицина, Цігун діє малими порціями: хоча позитивні зміни можна відчути вже на другий-третій день занять, реальний ефект настає лише на другий-третій місяць.

Чого слід уникати

1. Зайвої напруги уваги.Нерідко ті, хто займається, прагнуть відразу ж почати практику концентрації уваги на певних точках організму. Не треба на перших етапах прагнути штучно стимулювати циркуляцію Ці чи якісь відчуття в організмі. Насамперед, це веде до зайвої напруги свідомості і, як наслідок, напружених, неприродних позицій тіла. Правильні позиції забезпечують вільну циркуляцію Ці.

2. Занадто уповільнених рухів. Не варто штучно уповільнювати рухи. У вправах цигун немає заздалегідь встановленої швидкості виконання. Правильне розслаблення тіла та свідомості призведе до виникнення природного ритму та швидкості рухів.

3. Раптових прискорень та ривків. Найчастіше це відбувається при переході з однієї позиції до іншої, кроці вправо чи вліво. Тим самим ви повністю втрачаєте ефект від спокійного дихання та стабілізації Ці.

4. Затримок дихання. Не слід практикувати довгі затримкидихання, особливо тим, хто практикує цігун як оздоровчу вправу. Прагніть взагалі забути про дихання – і воно налагодиться само собою.

5. Дихання грудьми.

Слідкуйте за тим, щоб дихати нижньою частиноюживота, але в жодному разі не грудьми. Уникайте глибокого диханнята гіпервентиляції легень. Дихання має бути ниткоподібним, злегка помітним.

6. Підйом плечей.

Не піднімайте плечі – зазвичай вважається, що цим ви створюєте перешкоду шляху проходження Ці. Навіть піднімаючи руки, намагайтеся не рухати плечима, не підводьте плечі до шиї.

Де займатись

Очевидно, що оптимальним місцем є майданчик на природі, у парку, на березі річки чи озера, у гаю, де нічого б не відволікало вас. Однак таке ідеальне місце не завжди виявляється поряд. Тому не варто робити щоденних довгих походів у пошуках ідеального місця. Займатися можна і у себе в квартирі, у спортивному залі, попередньо добре провітривши приміщення. Значно важливіше, щоб вас нічого не відволікало і ви могли бути впевнені, що у вашому розпорядженні є хоча б 10-20 хвилин, коли вас ніхто не потурбує.

Самоконтроль при заняттях цигун

Важливим фактором, що визначає ефективність занять цігун, є інтенсивність фізичного навантаження, що визначається за частотою серцевих скорочень. Зона оздоровчої дії фізичного навантаження відповідає 60-80% від максимальної частоти серцевих скорочень для кожного віку. Максимально допустиму норму навантаження можна визначити самостійно, відібравши від 220 свій вік. У таблиці наведено максимальні частоти серцевих скорочень (ЧСС) для різних вікових груп. Для контролю над рівнем фізичної навантаження кілька разів протягом заняття потрібно підрахувати свій пульс за 10 секунд. Це слід робити на початку, наприкінці заняття та після найбільш інтенсивних вправ. На підставі отриманих даних можна внести корективи до змісту занять або отримати індивідуальні рекомендації щодо збільшення або зменшення навантаження. Самопочуття є показником переносимості навантаження. Поява почуття втоми, що виражається у небажанні виконувати нормальну трудову діяльність, порушенні сну, є сигналом до перегляду обсягу та інтенсивності навантажень.

Сподобалася стаття? Поділіться з друзями!
Чи була ця стаття корисною?
Так
Ні
Дякую за ваш відгук!
Щось пішло не так, і Ваш голос не був врахований.
Дякую. Ваше повідомлення відправлено
Знайшли у тексті помилку?
Виділіть її, натисніть Ctrl+Enterі ми все виправимо!