Китайская цивилизация предложила человечеству удивительные методы оздоровления, укрепления физического и психического состояния человека, которые сегодня активно используются как в восточной, так и в западной медицине. Однако основной смысл цигун заключен не в оздоровлении, а в воспитании «истинного человека» или «человека целостных свойств». Это не просто набор упражнений, перед нами прежде всего - особое миропереживание, мистическое проникновение во внутренние потоки мира.

И в то же время китайские мастера считают состояние, которое приходит к человеку в процессе занятий «внутренним искусством», не только вполне естественным, но и «изначальным ликом человека». В суматохе дел этот «изначальный лик» постоянно загрязняется мирскими наносами, а это источник невротических состояний, болезней, взаимного недоверия, злобы, замкнутости. Что нужно для того, чтобы вернуться к чистоте своих природных свойств. Кажется, немного, но как сложно это дается! Многие полагают, что достаточно лишь регулярно заниматься какими-то экзотическими упражнениями, посвящая, например, долгие часы занятиям китайским цигун, тайцзицюань или индийской йогой и даже изобретая свои собственные системы. Но традиционный Восток учил другому в основе любой духовной практики лежит не комплекс упражнений, не внешнее движение, а искренность души, открытость и доверие миру. «Кто искренен к людям, тому доверяет даже Небо», - говорил мастер «внутреннего искусства» Чэнь Иньцзе.

Главное, как советовали древние даосы, «следуя Великим Путем, не забрести на узкие тропинки», не попасть в ловушку показных упражнений, чистой «красивости», не ставить себе каких-то мелких целей. Надо просто идти по Пути - спокойно, светло, безгорестно. Первым шагом в этом странствии может стать комплекс «Небесного круговорота». Долгое время, даже в самом Китае, он считался «непередаваемым вовне», то есть за пределы узкой школы. Этот комплекс в принципе доступен всем. Он поможет и тем, кто хочет поправить здоровье, стабилизировать психику.

Что такое Цигун?

История цигун насчитывает по крайней мере 2000 лет. На протяжении своего существования эта система носила десятки названий даоинь, питание энергией ци (фуци, шици), внутреннее мастерство (нэйгун) и др.

Так что же такое цигун Известный китайский специалист по цигун Линь Хоушэн пишет, что это «обобщение опыта саморегуляции, обладающий характерными особенностями эффективный метод самолечения и занятий, основанный на закалке семени - цзин, духа - шэнь и пневмы - ци». Другой крупный специалист Ли Чжижу говорит более обобщенно «С точки зрения семантической, это достижение мастерства в упражнении ци. С точки зрения методологической и потенциальных возможностей, это характерное для Китая искусство оздоровления тела». Итак, цигун не простая дыхательная гимнастика и не обычный аутотренинг, но система, неотторжимая от основных понятий китайской натурфилософии и метафизики, которые и по сей день служат для объяснения основ цигун.

Сколь сложны и многочисленны ни были бы системы цигун, в их основе лежат три важнейшие составляющие части. Соединяясь в едином упражнении, они и позволяют достичь столь эффективных результатов. Тремя составляющими цигун, или, как их называют в Китае, тремя факторами, являются регуляция позиций тела, дыхания и психического состояния. Проще говоря, цигун складывается из правильного дыхания, удобной позиции и умения сосредоточиться. Эти три фактора охватывают как внешнее, так и внутреннее в человеке, как его физическое, так и психическое состояние. Пренебрежение или малейшая неточность в их отработке сводит на нет все занятия.

Три фактора цигун не отрабатываются по отдельности. Это как бы три этапа освоения каждого упражнения. Сначала займите позицию, затем уделите внимание постановке правильного дыхания, а потом сосредоточьтесь на определенных частях тела или на циркуляции ци по каналам. Со временем все это будет делаться автоматически.

Регуляция позиций тела

Правильная позиция - это первый шаг к овладению цигун. Умение принять удобную позицию, в которой можно полностью расслабиться и наладить правильное дыхание, - большое искусство. Пройдет немало времени, прежде чем вы почувствуете, что не позиция управляет вами, а вы сами контролируете каждую часть своего тела. Правильная позиция - это позиция, которую вы не замечаете.

Дословный перевод термина «тяошэнь», который употребляется в древнекитайских трактатах, означает «упорядочивание тела». Это понятие как бы перекидывает мост между внешним и внутренним в человеке, соединяет его телесность и духовность в единое целое.

На первом этапе занятий тяошэнь основной задачей является достижение расслабления, что позволяет полностью сосредоточиться. В дальнейшем лишь одна правильная позиция может обеспечить свободную циркуляцию ци. На этом принципе основан ряд стилей ушу, например тайцзицюань, некоторые упражнения цигун из раздела чжаньчжуангуан («стояние столбом»). Постепенно вы почувствуете, что, приняв определенную позицию, у вас без волевого вмешательства налаживается дыхание, устраняются отвлекающие мысли, вы ощущаете стабильность в позе и умиротворение духа, или, как говорили в Китае, «ноги приклеены к Земле, а голова привязана к Небу». Это этап интенсивного взаимодействия и взаимовосполнения внешнего и внутреннего начал в человеке.

Основа любой позиции цигун - это расслабление. Оно не наступает автоматически после начала занятий, следует специально сосредоточиться на глубоком и полном расслаблении. Имеется немало способов сделать это, и во время тренировок, возможно, вы найдете свои методы и принципы, мы же расскажем о наиболее простых.

Современный цигун рассматривает три способа расслабления на начальном этапе занятий. Первый способ называется естественным, при этом все тело расслабляется одновременно, а разум не фиксируется на внешних предметах или внутренних переживаниях, он находится в «свободном странствии».

Однако бывает трудно расслабиться одновременно, особенно после напряженной работы или не имея определенного опыта. В этом случае полезно использовать метод расслабления по частям. Расслабляйтесь в такой последовательности: мышцы лица и шеи, грудь и плечи, живот, предплечья и кисти, бедра, голени, ступни. Медленно проведите мысленным взором по этим частям тела, как бы сбрасывая с них напряжение; процедура обычно занимает 1 - 2 мин.

Весьма эффективен традиционный способ расслабления, называемый «три линии»: это передняя, задняя и боковые поверхности тела. Начинайте с расслабления боковых линий боковые поверхности головы (уши), шеи, плечи, локти, предплечья, запястья и кисти (обратите особое внимание на плечи, локти и пальцы - их обычно расслабляют недостаточно). Затем переходите к расслаблению второй линии, то есть передней поверхности тела это лицо, шея, грудь, живот, бедра, голени, голеностопные суставы, ступни и пальцы ног. После этого расслабление задней поверхности тела, к которой относятся: теменно-заты-лочная область, шея, спина, поясница, бедра, голени (икроножные мышцы), ахилловы сухожилия, стопы. Мышцы расслабляются сверху вниз. В данном случае на расслабление каждой линии следует затрачивать не менее 3 мин. Затем сосредоточьте внимание на даньтянь, как бы сводя воедино все три линии. После этого ваше тело готово к занятиям цигун.

Если вы не научились расслабляться за один сеанс, то повторите метод «трех линий» еще 1 - 2 раза. Пусть вас не смущает количество времени, затрачиваемое на этот процесс. Даже если ваши первые занятия цигун будут состоять лишь из одного такого упражнения, оно принесет пользы вашему здоровью больше, нежели вы приступите к более сложным упражнениям, не научившись расслабляться.

После окончания сеанса расслабления еще раз проведите мысленным взором по всему телу, что позволит вам обнаружить нерасслабленные участки. Они могут свидетельствовать о том, что орган, который связан с ними, болен. Тогда рекомендуется проделать несколько раз следующий прием. Представьте, что данный участок тела немного нагревается, будто его поместили в теплую воду. Это не только может привести к расслаблению, но и улучшит кровообращение, будет способствовать излечению разного рода дисфункций, например печени, почек, сердца.

В гимнастике цигун имеется несколько десятков различных позиций, однако все они типологически сводимы к трем позиции стоя, лежа и сидя. Существуют и общие закономерности регуляции этих позиций. Прежде всего необходимо опустить плечи. Такой, казалось бы, элементарный принцип чаще всего нарушается неопытными занимающимися, особенно при движениях руками. Голову всегда держите прямо, при этом немного втяните подбородок, не напрягая шеи. Следите за тем, чтобы корпус не был наклонен в сторону.

По традиционным представлениям, нарушение этих принципов грозит серьезными расстройствами здоровья, так как ци застаивается в «трех заставах» (сань гуань) - неких точках, в которых может создаться непреодолимая преграда для циркуляции энергии. Первая застава - вэйлюй - располагается у основания копчика; вторая - цзяцзи - в районе точки минмэнь между I и III поясничными позвонками; третья - юйчжэнь - у основания черепа. Если занимающийся наклоняет голову, то ци застаивается в районе юйчжэнь и не проходит в верхний даньтянь, отчего могут начаться сильные головные боли или даже психическое расстройство. Наклон позвоночника и застой ци в районе цзяцзи может вызвать расстройства в работе печени, почек, легких. Напряжение в ногах, неправильная посадка или неровный шаг вызывают застой в районе вэйлюй, что нарушает деятельность мочеполовой системы, а также не позволяет ци подниматься из нижнего даньтянь наверх. Поэтому особенно следите, чтобы эти три участка были расслаблены.

Теперь перейдем к описанию базовых позиций цигун. Здесь мы опишем лишь важнейшие принципы, конкретные уточнения могут вноситься в зависимости от упражнений.

Естественная позиция поставьте ноги на ширине плеч, ступни параллельны друг другу. Шею не напрягать, голову держать прямо, подбородок слегка втянуть. Опустить плечи, немного втянуть грудь, живот выпятить. Позвоночник держать прямо, ягодицы слегка напряжены. Ноги чуть согнуты в коленях, однако это не должно быть слишком утомительным для вас. Пальцы ног немного поджаты, пытайтесь центральной точкой стопы юнцюань («бьющий родник») ощущать землю. Глаза и рот полуприкрыты, губы и зубы плотно не сжимать. Руки можно свободно опустить вдоль бедер или сложить перед животом. В последнем случае одна ладонь вкладывается в другую, правая ладонь располагается сверху, а левая снизу, большие пальцы скрещиваются. Немного покачайтесь на ногах вперед-назад, влево-вправо, проверяя, насколько устойчиво вы стоите.

Позиция «трех кругов» ноги стоят на ширине плеч, носки немного повернуты вовнутрь - это первый круг. Обе ладони располагаются на расстоянии 30-35 см от корпуса на уровне груди или живота. Руки в локтях согнуты и предплечья образуют окружность - это второй круг. Третий круг образуется ладонями, направленными центрами друг к другу, запястья согнуты. Пальцы чуть расставлены, центры ладоней (точки лаогун) немного втянуты. Представьте, будто вы захватываете шар. Это наиболее распространенная позиция стоя, она широко используется как в лечебно-оздоровительном, так и в медитативном цигун (рис. 1).

Позиция стоя чаще всего используется физически крепкими людьми, способными долгое время находиться на ногах. Она не рекомендуется склонным к отечности ног, расширению вен, гипертонии, болезням сердца, тем, кто страдает остеохондрозом, а так же в период ремиссий вяло текущих заболеваний беременным женщинам.

Обычная позиция сядьте на табурет или, что менее желательно, на стул со спинкой. Ноги согнуты в коленях под 90°, стопы стоят на полу. Держите спину ровно, не отклоняясь назад и не наклоняясь вперед. Опустите плечи, ладони положите на бедра или на колени. Подбородок немного втяните, глаза полуприкрыты и смотрят в пол на 2 м от себя. Язык касается верхнего нёба. Полностью расслабьтесь (рис. 2).

Свободная позиция скрестив ноги сядьте на мягкий коврик и скрестите ноги, подведите пятки как можно ближе к себе. Выпрямите спину, руки сложите на коленях перед даньтянь или положите ладони на колени (рис. 3).

Позиция «полулотоса» сядьте на мягкий коврик, скрестив ноги. Затем положите левую ногу на правую или наоборот. При этом стопа левой ноги должна быть обращена вверх и лежать либо на бедре, либо на подколенном сгибе правой ноги. Для удобства посадки придвиньте пятку правой ноги как можно ближе к себе. Это позволит полностью выпрямить спину. Остальные требования такие же, как и в предыдущих позициях (рис. 4). Руки положите на колени либо положите левую ладонь тыльной стороной в ладонь правой руки, большие пальцы перекрещиваются.

Позиции сидя являются наиболее удобными для большинства занимающихся и не имеют противопоказаний. Это оптимальный вариант позиции для начинающих, а также для пожилых и ослабленных людей.

Позиция лежа на спине ложась на спину, поместите под голову жесткую подушку или валик так, чтобы верхняя часть туловища находилась чуть выше нижней. Однако подушка не должна быть слишком высокой, так как это может затруднить дыхание. Ложе не должно быть очень мягким, в то же время не рекомендуется лежать на полу или на голых досках. Ноги естественно вытянуты, руки лежат по бокам, соприкасаясь ладонями и локтями с ложем. Обратите внимание на то, чтобы тело было по возможности выпрямленным и вы не испытывали неудобств (рис. 5).

Позиция лежа на боку считается, что оптимальной является позиция лежа на правом боку, так как это не сдавливает грудную клетку в области сердца. Правая ладонь лежит под правой щекой, левая располагается на левом бедре или ягодице. Голова немного наклонена вперед, при этом старайтесь держать спину прямой. Правая нога естественно вытянута, левая нога лежит на правой и немного согнута в колене (под углом 120°). Тело должно быть подобно ненатянутому луку (рис. 6).

Древние знатоки подчеркивали предельную естественность позиции лежа, когда все регулируется само по себе без волевого вмешательства. Удобство позиции, расслабленность, спокойное, но чуткое состояние духа позволяют полностью реализовать в позиции лежа многие аспекты цигун. Нередко занимающиеся пренебрегают этой позицией, считая ее уделом больных людей. Однако глубокое дыхание перед сном и после того как вы проснулись удобнее всего проводить именно лежа. Это прекрасный способ для восстановления сил, регуляции сна. Естественно, что она весьма эффективна для занятий пожилых и больных людей в период реабилитации и поэтому широко используется в китайских лечебницах и санаториях. Важно лишь, чтобы это было не простое расслабленное лежание, а полноценные занятия цигун.

Регуляция дыхания

Понятие дыхания в цигун, равно как и в древних системах даоинь, связано с понятием ци. В одних случаях это полные синонимы («напитать тело небесным ци»), в других - взаимодополняющие факторы. Различные типы дыхания создают и различную циркуляцию ци в организме. В цигун их насчитывается несколько десятков, но все они типологически своди мы к основным, о которых и пойдет речь ниже.

Естественное дыхание

Это самый простой тип дыхания, но не впадайте в иллюзию, что им владеет каждый. Обычно люди, не освоившие цигун, дышат затрудненно. К этому приводят неправильная поза, неудобная одежда, излишнее напряжение в теле и даже неправильная походка. Естественное дыхание можно использовать не только во время выполнения упражнений, но и в повседневной жизни, стоит лишь правильно отрегулировать позицию тела и душевный настрой. Овладев этим, вы превратите любой вид деятельности в своеобразный цигун, и каждое действие будет приносить пользу.

Естественное дыхание должно быть неглубоким, свободным, мягким, долгим. Это не простой набор слов, постарайтесь вдуматься в них, а затем корректируйте позиции своего тела, чтобы ваше дыхание стало действительно естественным. Все упражнения комплексов цигун начинайте с естественного типа дыхания, его все время стоит придерживаться людям, страдающим туберкулезом, астматическими заболеваниями.

Прямое брюшное дыхание (шунь фу хуси)

Это наиболее распространенный тип дыхания, используемый как в цигун, так и тайцзицюань. Дыхание в цигун осуществляется преимущественно при помощи движений животом, втягивая и выпячивая его Это так называемое брюшное, или абдоминальное, дыхание. При прямом брюшном дыхании на вдохе передняя стенка живота выпячивается вперед, живот как бы надувается. Диафрагма при этом опускается вниз, создавая вакуум в легких и увеличивая объем вдыхаемого воздуха. На выдохе живот втягивается, диафрагма поднимается.

Обратное брюшное дыхание (ни фу хуси)

Этот тип дыхания прямо противоположен предыдущему. При вдохе передняя брюшная стенка втягивается вовнутрь, а мышцы живота чуть напрягаются. При выдохе передняя брюшная стенка выпячивается вперед, диафрагма опускается. Это важнейший тип дыхания, необходимый для циркуляции ци. Считается, что, втягивая живот на вдохе, мы заставляем ци совершать круговорот по каналам цзиньло. Поэтому обратное брюшное дыхание чаще всего используется в комплексах «Небесного круговорота», а также в старых школах тайцзицюань.

Два типа брюшного дыхания

Первый - это естественный тип брюшного дыхания, которое может быть как прямым, так и обратным. Во время такого дыхания не предусматривается концентрация внимания на циркуляции ци или выбросе силы. Оно используется всегда в начальных стадиях упражнений, когда необходимо погрузиться в состояние покоя, расслабиться. На ранних этапах занятий цигун не торопитесь перешагивать через эту ступень. Даже опытные знатоки цигун приступают к основной части тренировки лишь после краткого вводного цикла естественного брюшного дыхания.

Второй тип - глубокое брюшное дыхание. Он достигается постепенным углублением и замедлением естественного брюшного дыхания, а также с применением принципов «используя волю, проводить ци по организму» и с «выбросом силы», где это необходимо.

Ни прямым, ни обратным брюшным дыханием нельзя заниматься в течение 1-1,5 ч после еды.

Дыхание с задержками (тунби хусифа)

Задержки после вдоха или выдоха могут достигать от 1 с до нескольких минут. Это сложный, но эффективный тип дыхания. Он применяется во время медитативных сеансов, а также при выполнении комплексов для нормализации обмена веществ. Вдох через нос, выдох через нос (биху поуси).

Этот тип дыхания может сочетаться с прямым и обратным брюшным дыханием и используется при заболеваниях дыхательных путей, а также в мнемоническом цигун.

Дыхание малого Небесного круговорота

Данный комплексный тип дыхания обычно сочетается с одним из предыдущих. Его характерная особенность заключается в том, чтобы мысленно сконцентрироваться на прохождении ци по малому Небесному круговороту (подробнее см. «Цигун Небесного круговорота»). Он полезен при расстройствах нервной системы, а также служит основным типом дыхания в статичном цигун высшей сложности.

Латентное дыхание (цянь хусифа)

Латентный тип дыхания в отличие от предыдущих не может быть вызван искусственно, он устанавливается сам после сеанса прямого или обратного брюшного дыхания. Дыхание постепенно становится нитевидным, так что для стороннего наблюдателя кажется, что вы совсем перестали дышать.

При латентном дыхании организм отдыхает лучше всего, поэтому оно полезно для восстановления физических и психических сил. Прибегайте к нему, если чувствуете, что попали в стрессовую ситуацию и вам необходимо стабилизировать собственную психику.

«Истинное дыхание» (чжэньсифа)

«Истинное дыхание» было целью всех даосских дыхательных систем туна. Про него говорили «Когда прекращается обыденное дыхание, то начинается истинное дыхание». Оно является продолжением нелатентного типа на более высоком этапе занятий. «Истинное дыхание» соответствует значительному уменьшению дыхательных циклов - «исчезновению дыхания».

Система цигун «Небесного круговорота»

Обычно занятия цигун проходят 4 этапа. На первом этапе вы осваиваете саму методику выполнения упражнений. В этот период вам придется часто сверяться с пособием, проверять свою позицию перед зеркалом, обращать внимание на соответствие типа дыхания упражнению. Постепенно время на освоение новых упражнений будет сокращаться, и вполне возможно, что вы сможете полностью осваивать программу за 3-4 дня интенсивных занятий.

На втором этапе наступает первая отдача от упражнений, вы почувствуете, как улучшается ряд функций организма, нормализуется сон, создается надежная антистрессовая защита, стабилизируется психика. Это этап «обуздания сердца», то есть переведения занятий цигун во «внутреннее» состояние. Он принципиально отличен от первого этапа, когда вашей задачей было «внешнее» заучивание формы.

Третий этап характеризует окончательное внешнее и внутреннее понимание и усвоение упражнения. Нередко он бывает неожиданным для занимающихся после резкого улучшения самочувствия вдруг наступает ухудшение. Недуги, которые, казалось бы, покинули ваше тело, вновь просыпаются. Обычно проявляются различные вялотекущие болезни - тонзиллит, ринит, гастрит, могут начаться незначительные головные боли. Не пугайтесь и не прекращайте занятий. Китайские специалисты считают, что так знаменуется «уход» болезней из тела, его «очищение». Третий этап готовит ваше сердце и тело к четвертому, когда реализуется вся эффективность цигун: «затухание мысли и озарение всех предметов и явлений, самозабытие и недеяние» - так описывается этот этап в даосских сочинениях. Действительно, в такие моменты занятия цигун становятся не просто терапевтическими упражнениями, но способом самораскрытия и самовосполнения за счет полной гармонии с «единым телом» мира.

Базовые упражнения

Задачи базовых упражнений заключаются в том, чтобы на основе простейших движений и принципов скоординировать три важнейшие составные части цигун - дыхание, позиция и внимание.

Вас не должна смущать кажущаяся простота упражнений. Многие учителя цигун занимаются ими всю жизнь, раскрывая все новые и новые возможности в, казалось бы, элементарных движениях. К любому комплексу цигун нельзя переходить, если у вас сознание не успокоено, дыхание неровно, а тело напряжено. В этом случае цигун может нанести даже вред вашей психике и телу. Поэтому базовые упражнения - это своеобразный способ обезопасить себя, настроить свой организм. Не пренебрегайте ими, не выполняйте их механически!

Мы приводим здесь два простейших упражнения. Перед сложными комплексами, будь то мягкий или жесткий цигун, достаточно проделать каждое упражнение 6 - 10 раз.

Глубокое медленное дыхание (чэнь чан хуси)

С этого упражнения можно начинать любой комплекс цигун, а также выполнять его рано утром и перед сном.

Встаньте, выпрямившись, положите обе ладони на даньтянь, одна на другую. Мужчины кладут правую руку на левую, женщины - левую на правую. Медленно сделайте выдох. Во время выдоха кончик языка перемещается от задней поверхности зубов верхней челюсти к задней поверхности зубов нижней челюсти. Сконцентрируйтесь на ощущении покоя, замедленности, очищения организма от отработанного воздуха. Одновременно с выдохом немного согните ноги в коленях таким образом, чтобы колени проецировались на пальцы ног. Руки немного нажимают на дань-нянь, способствуя прямому брюшному дыханию.

После короткой задержки начинайте вдох через нос. Язык поднимается к верхнему ряду зубов. Закончив вдох, выпрямите ноги, не напрягая их. Затем начинайте упражнение вновь. Не торопитесь, вставайте и приседайте без рывков. Перед началом комплексов цигун выполните так 3 раза, утром и вечером 10 - 16 раз.

Это упражнение введите в комплекс тренировки с первых дней занятий. В первую неделю занятий полезно ограничить практику двумя упражнениями - «глубокое медленное дыхание» и «упражнение открытого и закрытого».
Упражнение можно практиковать и вне комплексов, например, если вы устали, сбили дыхание во время тяжелой физической работы. Считается, что оно способствует активизации каналов цзиньло и разогревает область среднего и нижнего даньтянь.

«Упражнение открытого и закрытого» (кай-хэ гун)

Кай-хэ гун - «цигун открытого и закрытого» представляет собой одно из базовых упражнений цигун и рекомендуется всем начинающим. Практика кай-хэ гун в течение 5-6 месяцев поможет вам овладеть сочетанием дыхания, мысли и позиции. Это просто и в то же время удивительно эффективно.

Прежде всего необходимо ясно представить смысл китайских понятий «кай» - открытое или открывание и «хэ» - закрытое, соединенное, приведенное в гармоничное единство. «Кай» соответствует фазе выдоха и выброса ци, а также циркуляции ци по каналам цзиньло. «Хэ» - концентрация ци в даньтянь, вдох, сведение рук. Кай-хэ - это не только внешние движения, например разведение и сведение рук, или ритмичное дыхание.

Надо ясно представить бесконечную череду трансформации в человеке и соответствие их трансформациям во Вселенной. Например, в космическом масштабе «хэ» - это гармонизация различных начал, приведение их в соответствие друг с другом и состояние изначальной нерасчлененности. «Кай» - начало внешней манифестации феноменов мира, до этого находившихся в латентном состоянии. Уяснение внутреннего смысла поможет вам в сосредоточении и устранении отвлекающих мыслей.

1-й способ

Встаньте прямо, выполнив все требования для регуляции позиции. Обе руки согнуты в локтях, предплечья находятся на уровне точек жугэн под сосками на V ребре (не поднимайте плечи!), пальцы направлены друг к другу, ладони обращены вниз. Медленно опускайте локти вниз, ладони обращаются друг к другу, сконцентрируйтесь на точках лаогун. Ладони медленно сближаются и чуть опускаются вниз. Вы должны почувствовать, как между ладонями нарастает напряжение и наконец возникает предел, дальше которого ладони невозможно сблизить. Вдох, сделанный по типу прямого брюшного дыхания, завершен. Начинайте на вдохе постепенно разводить ладони, пока напряжение не исчезнет совсем, а ладони не перестанут ощущать друг друга. После этого медленно поднимайте локти, возвращаясь в исходное положение. Внимание с точек лаогун перенесите на средние пальцы.

Кай-хэ гун повторите 5-6 раз. После небольшой паузы переходите ко второму способу.

2-й способ

Встаньте прямо. Руки чуть согнуты в локтях, ладони обращены друг к другу, пальцы направлены вниз и расслаблены. Ладони располагаются на уровне даньтянь.

Начинайте медленный выдох. Предплечья поворачиваются вовнутрь. Ладони обращаются в стороны, чуть расходясь, но не отходя от бедер больше чем на 25-30 см. Представляйте, что отгоняете от себя все болезнетворные факторы, а ци равномерно распределяется по телу.

На вдохе ладони вновь сводятся и обращаются друг к другу. Сконцентрируйтесь на точках лаогун. Ци сосредоточьте в даньтянь. Проделайте упражнение 3-5 раз.

Упражнения повышенной сложности

Оба упражнения повышенной сложности относятся к статичному цигун и основываются исключительно на тех навыках, которые вы приобрели при занятиях базовыми упражнениями. Однако работа сознания, степень концентрации в данном случае намного выше, поэтому перед выполнением данных упражнений проделайте несколько раз цигун «Открытого и закрытого». Это поможет вам расслабиться и наладить дыхание.

«Три круга»

Примите позицию «трех кругов». Начинайте дышать прямым брюшным типом дыхания, концентрируя внимание на нижнем даньтянь. Через 1 мин мысленно свяжите даньтянь и центральные точки ладоней лаогун, расположенные между 2 - й и 3 - й плюсневыми костями. Центры ладоней немного втяните, кисти полностью расслабьте. Вы постепенно почувствуете, что точки лаогун нагреваются. Затем мысленно протяните нить между точками лаогун правой и левой ладони. Для этого подайте центры ладоней чуть вперед. С течением времени такое движение будет происходить естественно, что называется «дышать точкой лаогун». Когда вы почувствуете, что связь между точками не прерывается, перенесите свое внимание в центр линии, соединяющей лаогун, как бы спровоцировав точки в пространство между руками.

Представляйте, что точка в центре линии разогревается сначала до красноты, а затем становится желто-оранжевой. Между руками образуется мощный энергетический потенциал. Мысленно представьте, как точка начинает расти и вырастает до размеров шара, который вы держите между руками. Мысленно вращайте шар по часовой стрелке, против часовой стрелки, а затем по вертикали, меняя направление через 10 витков. Вы должны явственно ощущать, как шар задевает при вращении ваши ладони. Медленно остановите вращение шара.

Проделайте несколько раз 1-й способ «Открытого и закрытого». При этом вы почувствуете, что напряжение при сближении ладоней значительно возросло по сравнению с тем, как это происходит при выполнении «Открытого и закрытого» отдельно.
Заканчивайте упражнение в обратном порядке. Перенесите внимание на точку между ладонями, затем эта точка расщепляется на две части, которые погружаются в лаогун. Перенесите внимание на точки лаогун, а затем на даньтянь. А теперь глубоко и медленно подышите.

Все упражнение должно занимать не менее 15 - 20 мин. Это одно из самых мощных упражнений статичного цигун, и его эффект вы можете почувствовать в первые сеансы занятий. Вскоре вы заметите, что вы приобрели возможность нагревать лаогун и без упражнения «Три круга», а чувствительность ваших рук значительно возросла. Упражнение полезно выполнять 3 раза в день утром после базовых упражнений, днем в 12-14 ч и вечером перед сном. Замечено, что оно снимает умственную усталость за 10 - 15 мин, поэтому во время утомительной работы не забывайте о нем.

«Сидячее созерцание» (цзочань)

Это упражнение можно назвать классическим для всей обширной системы психопрактики и медитации Китая.

Упражнение выполняется в позиции сидя «паньцзо» со сложенными на животе руками. Мы опишем лишь один способ его выполнения, однако независимо от метода практики должно достигаться единое состояние сознания - чувствование целостности себя с миром, обретение души, открытой абсолютной тайны мироздания.

Прежде всего отрегулируйте дыхание. Можете первоначально считать про себя вдох делается на 4 счета, затем небольшая задержка на 3 счета и выдох на 7 счетов. Полностью сконцентрируйтесь на даньтянь, освободив свое сознание от всех мыслей и чувств. Расслабьтесь и обретите умиротворенно-радостный вид.

Основой сидячей медитации является чистая искренность внутреннего состояния, при этом дыхание и позиция играют лишь вспомогательную роль. Внимание последовательно концентрируется на верхнем (глаза и уши), среднем (сердце) и нижнем даньтянь (минмэнь). Такой способ упражнений позволяет осуществить некую непосредственную реализацию своих возможностей.

По окончании упражнения проделайте очищение «нефритовым флюидом» - слюной. Опишите кончиком языка круг во рту, нажимая на верхнее нёбо и десну нижней челюсти. Это вызовет активное слюноотделение. Можно также несильно нажать пальцами на верхнюю часть шеи в области ветвей нижней челюсти, где располагаются слюнные железы. Медленно сглотните слюну, внутренним взглядом прослеживая ее путь в даньтянь. Проделайте так 3 раза.

После окончания «сидячего созерцания» немедленно откройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов, проделайте массаж шеи и волосистой части головы. Затем круговыми движениями разотрите лицо, несильно нажмите ладонями на закрытые глаза. После этого помассируйте голени и встаньте без резких движений. Проделайте несколько раз упражнение «Открытого и закрытого».

После сеанса «сидячего созерцания» сделайте небольшую прогулку, используя прямое дыхание животом. Сохраняйте такое же спокойное и умиротворенное состояние духа, которое вы обрели во время «сидячего созерцания».

Комплекс «Небесный круговорот»

Комплекс «Небесный круговорот» тесно связан со многими понятиями китайской философии и традиционной медицины, в частности с теорией циркуляции ци по каналам цзиньло. Он дает возможность реально почувствовать эту циркуляцию, поэтапно ведя занимающегося от элементарных упражнений к методам высшей сложности.

Задача данного комплекса в его традиционном понимании - наладить циркуляцию ци по двум кругам Малому Небесному круговороту (голова и корпус) и Большому Небесному круговороту (голова, корпус и ноги). В даосизме это был путь прохождения «пилюли бессмертия» из нижнего даньтянь в верхний.

При занятиях «Небесным круговоротом» традиционно рассматриваются три фазы. Первая фаза, соответствующая Малому Небесному круговороту, означала «упражняя семя-цзинь, изменяем ци». Ей предшествует этап, называемый «создание основы», что по современной терминологии трактуется как базовые упражнения. Его задачей в традиционной даосской практике было укрепление тела и «восполнение трех драгоценностей» - семени, ци и духа.

Считалось, что в молодости человек обладает «высокой благой силой», полученной им от Прежденебесного, которая еще не успела рассеяться. Поэтому и нет необходимости в молодости заниматься «созданием основы». Нужно это лишь людям в зрелом и пожилом возрасте либо больным, которые обладают «низкой благой силой», растратив «три драгоценности». В этом случае следует тренировать себя, занимаясь гимнастическими и дыхательными упражнениями. Таким образом, базовые упражнения «Небесного круговорота» включают две составные части - упражнения тела и закалка духа (устранение отвлекающих мыслей, приобретение умения управлять волей).

Лишь после «создания основы» можно переходить к упражнению семени и изменению ци. Это как бы первый этап трансформаций в теле человека.

Вторая фаза занятий соответствует Большому Небесному круговороту и означает «упражняя ци, изменять дух». Утонченное ци, соединяясь с духом, образует единую субстанцию, и «три драгоценности» восходят к единому началу. Даосы считали, что именно на этом этапе человек «поворачивал старость вспять» и обретал молодость, из тела устранялись все болезни и проявлялась полнота человеческой природы. В этот момент достигалось состояние полного спокойствия и озарения.
За этим следовал высший этап психопрактики, именовавшийся «упражняя дух, возвращаемся к пустоте». Это и есть возвращение человека в изначальное состояние, ощущение целостности триады Небо, Человек и Земля. Эта фаза уже не зависит от действия воли, «Небесный круговорот» устанавливается естественным путем.

Как долго следует заниматься самосовершенствованием, дабы достичь этого высшего этапа Считалось, что Малый Небесный круговорот позволяет изменить ци за 100 дней. Большой Небесный круговорот изменяет дух за 10 месяцев, и лишь через 9 лет активной психопрактики занимающийся «возвращался к пустоте». Не случайно чань-буддисты советовали заниматься медитацией в положении сидя не менее 9 лет.

Сегодня даже специалисты цигун не знают многих тонкостей древней теории «Небесного круговорота». Однако эта система в наши дни широко используется в оздоровительных целях, а также для лечения многих расстройств и болезней сердечно-сосудистой системы, нарушений опорно-двигательного аппарата, психических расстройств, неврозов, алкоголизма и др.

Комплекс «Небесного круговорота», представленный здесь, является классическим вариантом даосской системы и состоит из 5 упражнений, а также нескольких базовых подготовительных упражнений для «укрепления основы». Он достаточно сложен и качественно отличается от всех предыдущих упражнений.

Базовые упражнения комплекса Малого Небесного круговорота

Задача данного комплекса подготовительных упражнений - открыть каналы циркуляции ци. Обычный человек, даже овладевший базовыми позициями и способами дыхания цигун, еще не способен в полной мере извлечь пользу из системы «Небесного круговорота», так как дисфункции внутренних органов, встречающиеся даже у практически здорового человека, создадут ряд преград на пути ци. Другая задача данных упражнений - приучить сознание следовать по сложной траектории «Небесного круговорота», что бывает нелегко даже опытным занимающимся.

Ниже дано описание упражнений в положении стоя, однако все их можно выполнять и сидя. Общее время занятий может колебаться от 20 мин до 1 ч. Эти упражнения полезно делать и в конце спортивной тренировки в качестве расслабляющих. Комплекс выполняется 2 раза в день - утром и вечером. После 3-4 месяцев занятий можно переходить к упражнениям Малого Небесного круговорота.

Встаньте прямо, руки опущены вдоль бедер (рис. 7). Обе ладони медленно поднимаются через стороны по дуге, ко лбу и вверх (рис. 8). Во время этого движения вдох выполняется по обратному типу брюшного дыхания. Затем обе ладони медленно опускаются вдоль средней линии тела вниз. Выдох - через нос. Мысленно проведите ци от точки байхуэй вдоль обеих сторон головы через уши, к корню языка, к кончику языка, а затем по переднесрединному каналу жэньмай опустите в даньтянь. По каналам ног иньцяо направьте ци в точку юнцюань (рис. 9-10). Когда руки дойдут до даньтянь, слегка разведите их в стороны, как бы направляя ток ци по ногам. Повторить 21 раз.

Исходная позиция такая же, как и в предыдущем упражнении. На вдохе поднимите ладони ко лбу. На выдохе ладони описывают полукруг назад в стороны. Затем ладони медленно опускаются вниз, обращаясь в стороны. Когда ладони достигнут поясницы, они переходят далее назад к спине и опускаются сзади. Мысленно проведите ци по заднесрединному меридиану и по каналам ног (рис. 11-14). Повторить 21 раз.

Это упражнение выполняется в основном так же, как и общебазовое упражнение «Открытого и закрытого», описанное ранее. Его роль в данном комплексе - после прочищения переднесрединного и заднесрединного меридианов наполнить даньтянь ци.
Обе руки, согнутые в локтях, располагаются на уровне даньтянь, ладони обращены друг к другу, пальцы немного согнуты и расставлены. Сделайте вдох по обратному типу дыхания, одновременно руки медленно разведите в стороны (рис. 15-17). Возвращая руки в исходную позицию, выдохните. Во время вдоха язык касается верхнего нёба, во время выдоха опускается вниз.

Обратите особое внимание на движение языка. На его кончике располагается точка цюэцяо - «сорочий мост», замыкающая между собой переднесрединный и заднесрединный меридианы. Поднимая и опуская язык, можно регулировать циркуляцию ци по двум основным меридианам, а потому этот прием часто используется во многих системах цигун.

Обе руки согнуты в локтях, принять позицию «трех кругов». На вдохе руки разводятся в стороны, на выдохе ладони приближаются к даньтянь на расстояние 15-20 см. Способы дыхания и движения языком такие же, как и в предыдущем движении, однако в этом упражнении дыхание должно быть медленнее и глубже (рис. 18, 19). Повторить 21 раз.

Пальцы обеих рук сплетены вместе, руки в локтях согнуты, ребра ладоней располагаются на нижней части живота, ладони обращены вверх. Используйте обратный тип дыхания. Во время вдоха поднимите ци из точки хуэйинь в минмэнь. Одновременно руки - вверх, ладони поверните к себе (рис. 20, 21).

Сделав выдох, проведите ци из минмэнь через средний даньтянь в нижний даньтянь, обе ладони немного вперед, внутренней стороной вниз (рис. 22 - 24). Продолжая выдох, опустите ци в хуэйинь, руки также возвращаются в исходную позицию. В результате ци описывает полный круг в даньтянь, руки - полный круг снаружи. Следите, чтобы скорость движения рук соответствовала циркуляции ци. Повторите 21 раз.

Исходная позиция такая же, как и в предыдущем движении.

Вдохнув при помощи верхней части живота, мысленно поднимите ци из даньтянь в точку минмэнь, направив его назад. Обе ладони поверните вниз, выдохните. Ци из точки минмэнь перейдет в средний дань-тянь. Обе руки опускаются вниз, отводятся назад, а затем поднимаются до уровня груди. Заканчивая выдох, опустите ци в хуэйинь, руки - в исходную позицию (рис. 25-27). В отличие от предыдущего упражнения, ци описывает не круг, а полукруг. Оба способа «Высшего предела гадательного знака» призваны наладить циркуляцию ци внутри даньтянь. Повторить 21 раз.

Перед началом упражнения сделайте 7 резких выдохов, очищая легкие, затем вдох через нос, втянув живот. Язык касается верхнего нёба. Руки через стороны ко лбу, ладони обращены вниз (рис. 28, 29). Ци из хуэйинь поднимается по заднесрединному меридиану в байхуэй.

На выдохе опустите ци из байхуэй через обе стороны головы к корню языка, к кончику языка, к подбородку. После этого язык опускается вниз, размыкая меридианы. Ци опустите по переднесрединному меридиану в даньтянь, а затем в хуэйинь. Руки вниз так же, как и в первом упражнении. Такая траектория ци и есть Малый Небесный круговорот. Повторить 29 раз, а затем сделать 7 небольших резких выдохов.

Метод Малого Небесного круговорота

Основа Малого Небесного круговорота - свободная циркуляция ци в каналах жэньмай.и думай, чему должны способствовать подготовительные упражнения. Такая циркуляция позволяет совершаться переходу инь - ян в каналах организма. Например, когда ци находится в канале думай, то он считается каналом ян и «полным», а жэньмай - каналом инь и «пустым». Такой переход должен быть плавным и совершаться с участием воли занимающегося - «посредством воли двигать ци».

Полностью расслабьте тело, успокойтесь, обретите контроль над мыслями. Ваше состояние не должно быть ни радостно-возбужденным, ни сонно-подавленным, вы должны быть совершенно спокойными, дыхание медленным.

Сделайте вдох через нос, живот немного втяните, язык касается верхнего нёба. На вдохе ребра медленно разводятся в стороны, ци поднимается из точки хуэйинь. Хуэйинь и цюэцяо в Малом Небесном круговороте представляют собой крайние точки каналов жэньмай и думай и соотносятся друг с другом как инь и ян. Ци по заднесрединному каналу думай проходит через «три заставы» в точку байхуэй.

Выдохните, расслабьте межреберные мышцы; ци из точки байхуэй мысленно направьте по обеим сторонам головы к точке цюэцяо, а затем к подбородку. По каналу жэньмай ци опускается в даньтянь, наполняет его и проходит в хуэйинь. Малый Небесный круговорот завершен.

Ци должно пройти сзади через «три заставы», а спереди через верхний средний и нижний даньтянь. В то время как ци проходит в нижний даньтянь, оно соединяется с семенем-цзин, что традиционно называлось совокуплением черного дракона и белого тигра.

Это одно из самых популярных упражнений во многих системах цигун и основа древней практики даоинь. В отличие от предыдущего упражнения Большой Небесный круговорот захватывает все тело и требует известного опыта занятий цигун. Прежде чем переходить к нему, нужно позаниматься по методике Малого Небесного круговорота не менее 4-5 месяцев.

Положение для занятий - сидя или стоя; используйте обратный брюшной тип дыхания. Цикл дыхания должен быть дольше, чем при Малом Небесном круговороте.

Сделайте выдох, язык - к десне нижней челюсти. Ци опустить в даньтянь, а потом в хуэйинь. Затем ци разделяется на два потока и опускается по внутренней стороне ног в точку юнцюань. Начните вдох. Язык поднимается к верхнему нёбу. Потоки ци проходят по внешней стороне ног через точку хуаньтяо (на головке бедренной кости) и соединяются в точке хуэйинь. По заднесрединному каналу думай ци проходит через «три заставы» и достигает байхуэй. Ци вновь разделяется на два потока, которые огибают глазные впадины с внешней стороны, проходят по обеим сторонам головы и направляются к точке цюэцяо (рис. 30).

На выдохе ци от точки цюэцяо по меридиану жэньмай опускается в нижний даньтянь и в точку хуэй-инь. Цикл Большого Небесного круговорота завершен. В работе вашей воли не должно быть ни малейшего перерыва.

Этот метод полезно практиковать параллельно с комплексом Большого Небесного круговорота. Его задача - наладить циркуляцию ци во всех каналах цзиньло на основе проработки Большого и Малого Небесных круговоротов. В данном случае речь идет о восьми дополнительных, или чудесных, меридианах - думай, нэньмай, чунмай, даймай, янцяо, иньцяо, янвэй, иньвэй, между которыми устанавливается «срединная гармония».

Этим упражнением можно заниматься в любой позиции. Используйте обратный брюшной тип дыхания. Перед началом практики проделайте 2-3 раза цигун «Открытого и закрытого».

Сосредоточьте внимание на точке хуэйинь, затем ци по заднесрединному меридиану думай поднимается в точку байхуэй, потом по каналу жэньмай через три даньтянь возвращается в точку хуэйинь. Вы выполнили Малый Небесный круговорот.
На вдохе ци из точки хуэйинь поднимается к меридиану даймай, проходящему по пояснице. Расходясь двумя потоками, ци поднимается к плечам. На выдохе ци по меридианам янцяо опускается по внешней стороне рук в средние пальцы (рис. 31). Огибая средние пальцы, ци поступает в точку лаогун, поднимается по внутренней стороне рук и следует по каналу иньвэй в средний даньтянь. Оба потока ци соединяются в среднем даньтянь, пересекают меридиан даймай и возвращаются в точку хуэйинь (рис. 32).

Вновь сделайте вдох. Ци из точки хуэйинь поднимается вверх по каналу чунмай в средний даньтянь. На выдохе ци опускается в нижний даньтянь, а затем по меридианам иньцяо поступает в точки юнцюань. Сделайте вдох. Ци по меридианам янцяо поднимается вверх, оба потока соединяются в точке минмэнь. Затем по каналу думай ци поднимается в байхуэй. На выдохе ци по каналу жэньмай опускается в хуэйинь (рис. 33).

Это составляет один цикл упражнений. Всего же вы должны выполнить 4 вдоха-выдоха. Один цикл «прорабатывает» все меридианы, соединяя их друг с другом. Это одно из самых эффективных упражнений во всем китайском цигун. Однако нетрудно заметить, что психическая регуляция при его исполнении крайне сложна, поэтому не старайтесь начать его выполнение раньше чем через год активных занятий.

Во время тренировки необходимо выполнять не менее 10 таких циклов, а оптимальным считается 24 цикла. Вполне возможно, что внимание ваше будет «теряться», рассеиваться во время одной из фаз упражнений. В таком случае не прерывайте занятия на середине, пытайтесь довести упражнение до конца. Сначала можно не отслеживать вниманием весь путь ци, но обращать мысленный взор лишь на ключевые точки - байхуэй, минмэнь, юнюань, хуэйинь и т. д. Затем постепенно переходите к визуализации всех каналов. Если вам это удастся, значит, вы не только развили свои психические способности, но и «открыли» 8 дополнительных каналов. После этого можно переходить к следующей фазе комплекса Небесного круговорота.

Это одна из важнейших систем из комплекса чжоу-тяньгун. Его желательно начинать практиковать после овладения всеми предыдущими системами. Небесный круговорот маою имеет свою четкую задачу - установление связи и взаимодействия между различными каналами и системами организма.

Мао - это циклический знак, соответствующий периоду суток от 5 до 7 ч, Ю - от 17 до 19 ч. Считается, что именно в это время, то есть дважды в день, следует практиковать данный цигун.

Часы Мао - это время активности ян-ци, первоэлемента дерево и органа легких, а часы Ю - инь-ци, первоэлемента металл и органа легких. Таким образом, двукратное повторение упражнения дополняет начала инь и ян в организме до полного равновесия. Этим упражнением можно заниматься, следя за своей позицией, сидя или стоя. Полуприкройте глаза, отрегулируйте дыхание. Сконцентрируйте внимание на даньтянь. Затем мысленно направьте ток ци по дуге вдоль левой части живота, груди, по левой щеке, по надбровным дугам, а затем опустите в даньтянь по правой части тела, как это показано на рис. 34. Проделайте 36 полных кругов. Затем измените направление циркуляции на противоположное и проделайте 24 полных круга (рис. 35).

Важнейшее требование к «Небесному круговороту маою» - абсолютное душевное спокойствие и точно отрегулированное дыхание. Это упражнение значительно усиливает эффект от цигуна Малого и Большого Небесных круговоротов.

Цигун восьми способов (бафа гунфа)

Цигун восьми способов является составной частью чжоутяньгун. Его задача - помочь овладеть занимающемуся «истинным», или «эмбриональным», дыханием.

Восемь способов - это восемь ступеней вхождения в медитативное состояние: обретение спокойствия, регуляция дыхания, следование дыханию, замедление дыхания, эмбриональное дыхание, забыть о дыхании, возвращение к пустоте, ощущение духа.
Прежде всего примите удобную позицию - обретите спокойствие. Затем начните регуляцию дыхания, используя метод Малого или Большого Небесных круговоротов при обратном брюшном типе дыхания. Этап «следования дыханию» заключается в его постепенном замедлении, вплоть до его кажущейся остановки (следование дыханию, замедление дыхания, эмбриональное дыхание).

Вы постепенно забываете о самой необходимости регуляции дыхания, а далее и о телесном существовании. Сознание освобождается от конвенциональных рамок культуры, что синонимично даосскому самозабытию, или самопотере, - «возвращение к пустоте». В конечном счете занятия цигун выводят человека на границы высочайшей творческой самореализации и внутренней свободы, открывающей перед ним безграничное пространство опыта. Это называлось «пустотой без границ», «следованием дыхания великой пустоте и великой пустотности». Пустота как пространство, не ограниченное наличием никаких предметов, потенциально может вместить в себя все плоды деятельности и воспринимается именно как «ощущение духа». Глубокое самопогружение характерно для людей творческих, интеллектуалов. Недаром такое состояние называлось «свободным странствием духа».

Практические аспекты занятий цигун

Если вы уже решили заняться цигун, наверняка вам будут интересны некоторые практические и организационные вопросы.

Ступени освоения практик цигун

Несмотря на многообразие школ цигун, начальные уровни практик в большинстве случаев похожи в своих целях, отличаясь конкретными видами техник, так как цигун представляет собой отшлифованную тысячелетиями технологию для накопления и трансформации энергии.

Считается, что всё обучение цигун можно разделить на 3 этапа, 3 ступени. На каждом этапе мы что-то добавляем к уже освоенному, стараясь не забывать пройденный материал (теоретические знания и практические навыки). Эти 3 ступени можно обозначить таким образом:

1 ступень: «регулирование тела» - это физическое здоровье, подготовка к накоплению жизненной энергии ци. То есть, открытие энергетических каналов, формирование даньтяней. Для работы со структурой тела особое внимание уделяется «целостности», когда на физическом уровне всё тело работает как пружина, от макушки до пяток. А на энергетическом уровне нет препятствий (блоков) потоку энергии. Благодаря этому открываются важнейшие энергетические каналы и точки на теле человека, необходимые для практик более высокого уровня. Эта техника имеет огромное количество положительных побочных эффектов, влияющих на здоровье практикующего.

2 ступень: «регулирование дыхания» - это психическое здоровье, спокойствие ума, накопление ци и подготовка к энергетической трансформации. После создания открытой правильной «формы тела» на физическом и энергетическом уровнях можно переходить к этапу накопления энергии ци. В некоторых школах обучение начинается именно с накопления, то есть не существует предварительных подготовительных практик, а в результате накопление ци в несформированные даньтяни может занять неоправданно много времени, от 10-12 лет и более.

Цигун - это не интеллектуальное учение - оно не требует заучивания. Его надо просто понять и почувствовать - это ваша энергия! Это живая практика, которая по силам каждому. Вам надо обнаружить, почувствовать свою внутреннюю энергию самостоятельно. Никто не может оценить её лучше вас самих.

3 ступень: «регулирование сознания» - трансформация ци, развитие потенциальных возможностей. Каждый человек в плане управления внутренней энергией способен на многое, даже если сейчас он об этом не подозревает. Многие мои ученики открывали в себе скрытые способности и таланты: кто-то начинал замечательно рисовать, кто-то становился успешным в бизнесе, а кто-то посвящал себя целительству и помощи другим людям. Но все эти интересные возможности невозможны без стабилизации сознания. Для этого на 3 ступени применяются различные медитативные практики. Они аккумулируют энергию ци в верхнем даньтяне, трансформируют её в более тонкий вид энергии шэнь (дух), что способствует «остановке ума» и достижению внутренней тишины, что приводит к принципиальному повышению эффективности занятий. На 3 ступени кажется, что занимающийся почти ничего не делает - спокойно стоит (сидит или лежит) и дышит. На самом деле идёт серьёзная внутренняя работа, незаметная постороннему взгляду.

Дальнейшие занятия уже не считаются обучением. Для них есть иное, более точное определение - развитие. Развитие предполагает использование более сложных техник для трансформации энергии, в результате освоения которых она меняет свои качественные показатели до всё более и более высоких уровней. Как результат - проявление необычных способностей. Это имеет смысл изучать и практиковать тем, кто основным смыслом своей жизни выбрал путь духовного развития и помощи другим людям, так как такие практики требуют большого количества времени и сил.

На самом деле, всё это достаточно условно. Посудите сами: разве можно практиковать, например, первую ступень только для тела, не затрагивая дыхание и сознание - это будет просто гимнастика, карикатура на настоящий цигун. Или перейти на вторую ступень и только дышать, забыв о развитии тела? К сожалению, некоторые курсы и «школы» (не будем показывать пальцем) проповедуют именно такой обособленный подход, а ученики не в силах «отличить зёрна от плевел» - у них нет для этого ни знаний, ни соответствующего качества энергий. Что же им делать? Искать. Смотреть, чувствовать, думать, сравнивать, пытаться развиваться и искать свой путь.

Для того чтобы развиваться, необходимо многое изменить в себе, в первую очередь образ жизни - отказаться от вредных привычек (курения и алкоголя), исключить пустые траты энергии (бездумное увлечение компьютером и телевизором, бессмысленные разговоры по телефону, ночные клубы и т.д.). Вся ваша жизнь должна стать осмысленной, подчинённой одной цели - развитию. Если сейчас это кажется вам трудным и скучным, то в процессе занятий цигун ваше отношение может сильно измениться. Будьте готовы к этому. Только не пытайтесь достичь всего сразу. В Природе всё развивается во времени по определённым законам. Если вы посеете морковку, а потом будете каждый день тянуть ростки вверх - от этого она быстрее не вырастет. Создайте подходящие условия, оберегайте ростки от болезней и вредителей, поливайте вовремя и подкармливайте - и в нужное время получите урожай.

Какие требования предъявляются к вашей физической форме?

Некоторых людей останавливает такое внутреннее убеждение: «Да куда уж мне, в моём возрасте…»

В отличие от многих других практик самосовершенствования цигун не предъявляет каких-то особенных требований к вашей физической форме и не требует предварительной физической подготовки. Упражнения доступны для людей любого возраста — от детей до глубоких стариков. Для того цигун и существует: «из старого и больного человека сделать молодого и здорового» . Обучение цигун не требует искусственных приёмов, например, принудительного изменения в режиме питания, ритме жизни или работы. Упражнения выполняются медленно и плавно без каких-либо резких движений, исключительно корректно и безопасно работая с телом. Форма выстроена в особую последовательность упражнений, собранных таким образом, что их применение не только изменяет структуру тела и приносит расслабление, но и приводит ум и эмоции в спокойное сбалансированное состояние, приводя к эмоциональной стабильности. Пожилые люди вскоре могут убедиться, что цигун отодвигает старость.

Вам не нужно будет выполнять каких-либо сложных физических действий, как это происходит в йогеи других подобных методиках. Во многих оздоровительных практиках главную роль играет движение, а в цигун - дыхание и работа сознания. Цигун - это не соревнование: не надо никому ничего доказывать и стремиться быть лучше, чем другие. Каждый дышит по-своему, но если он при этом дышит ПРАВИЛЬНО, то получает несомненную пользу.

Речь идёт не о том, кто правильнее дышит, больше вдыхает или дольше задерживает дыхание. Здесь всё очень индивидуально. Один человек с помощью цигун будет долго «разбираться» с хронической болью в спине, зато быстро улучшит слух и зрение. Другой победит бессонницу и наладит крепкий сон. Третий не почувствует никаких особенных изменений в теле, зато по-другому увидит себя и своё место в жизни. Результат должен «подкрадываться» к вам постепенно. Если слишком спешишь и чрезмерно стараешься, возникают лишние напряжения, которые мы можем ежедневно наблюдать в парке у горе-бегунов трусцой с перекошенными от усердия лицами. Они так рьяно бегут от инфаркта, что обходят его на целый круг и сами же его догоняют.

Упражнения цигун при правильном выполнении представляют собой лёгкое, свободное, естественное, осознанное действие, приносящее радость и удовольствие. Они полезны и доступны абсолютно всем, независимо от возраста и состояния здоровья. Для того чтобы заниматься ими, не надо менять привычный образ жизни, становиться йогом или аскетом. Эти упражнения предназначены именно для того, чтобы улучшить самочувствие и повысить качество жизни активно работающего человека. При регулярных занятиях происходит постепенное накопление положительных эффектов и выход на более высокие уровни. Поэтому всегда следует помнить следующее правило: «Будь полон уверенности, проявляй настойчивость, следи за техникой упражнений и выполняй их осознанно».

Какое время является самым лучшим для занятий?

Каждое время суток имеет свои положительные стороны. Наша Земля тоже живёт в едином природном ритме: каждый день делает один «вдох» - с полуночи до полудня и один «выдох» - с полудня до полуночи. Поэтому время занятий надо синхронизировать с планетарным ритмом: для подзарядки и насыщения энергией лучше заниматься в первой половине дня, а для очищения, расслабления, освобождения от мышечных блоков - после полудня. Позже я расскажу об этом подробно.

С одной стороны, днём сложнее создать внутреннюю тишину и сосредоточиться. Добиваясь стабилизации внимания в активный, более сложный период, гораздо легче входить во внутреннюю тишину в любое другое время дня даже при наличии отвлекающих внешних факторов. То есть умение создавать внутреннюю тишину в полдень в центре Москвы по своей силе отличается от такого же навыка, достигнутого ночью в горной пещере Тибета. Хотя на начальном этапе контролировать внимание, конечно же, проще в вечернее и ночное время, поскольку после захода солнца гораздо быстрее даётся расслабление и создание внутренней тишины.

Поэтому рекомендуется заниматься цигун в любое время, которое встраивается в ваш график, кроме «особо нежелательного времени» (09:00 - 11:00) и (21:00 - 23:00) . Кстати, занятия в разное время дня дают возможность извлекать скрытый потенциал одного и того же упражнения. К тому же такой подход позволяет избежать одной из «ловушек ума». Например, если вы решаете делать какое-либо упражнение только утром, то в случае, если вы проснулись позже намеченного времени, возникает соблазн сегодня эту практику вообще не делать, даже при наличии свободного времени в оставшейся части дня. И такое исключение может стать привычкой.

Выбор точного времени для занятий цигун

Согласно теории традиционной восточной медицины, потоки энергии ци циркулируют по системе каналов (меридианов). По системе 12 главных меридианов за сутки проходит полный цикл циркуляции, причём каждые 2 часа доминирует определённый меридиан, а противоположный ему в суточном цикле максимально ослабляет активность. Этот принцип носит название цзы у лю чжу - «сосредоточение потоков с полуночи до полудня».

В древности, когда не было часов, время в Китае измерялось в ши-чэнях (стражах) . Один шичэнь составлял 2 часа. Следовательно, одни сутки подразделялись на 12 ши-чэней: цзы-ши (23:00 - 01:00) , чоу-ши (01:00 - 03:00) , инь-ши (03:00 - 05:00) , мао-ши (05:00 - 07:00) , чэнь-ши (07:00 - 09:00) , сы-ши (09:00 - 11:00) , у-ши (11:00 - 13:00), вэй-ши (13:00 - 15:00), шэнь-ши (15:00 - 17:00), ю-ши (17:00 - 19:00), сюй-ши (19:00 - 21:00) и хай-ши (21:00 - 23:00).

Периоды цзы-ши, чоу-ши, инь-ши, мао-ши, чэнь-ши и сы-ши соответствуют мужскому началу Ян. В эти отрезки времени поднимается Ян-ци. Остальные 6 ши-ченей, то есть у-ши, вэй-ши, шэнь-ши, ю-ши, сюй-ши и хай-ши, соотносятся с женским началом Инь. В эти отрезки времени Ян убывает, а Инь нарастает.

Какой же период времени наиболее благоприятен для занятий цигун? На этот счёт существуют разные точки зрения. Одни считают, что целесообразно заниматься в любое время после цзы-ши (23:00 - 01:00) до у-ши (11:00 - 13:00), другие считают - между цзы-ши (23:00 - 01:00) и инь-ши (03:00 - 05:00), третьи - только в периоды цзы-ши (23:00 - 01:00) и мао-ши (05:00 - 07:00). Есть также мнение, что занятия надо проводить только в период, когда в силе пребывает Ян или, наоборот, когда на подъёме Инь. В качестве обоснования выдвигаются некоторые положения учения об Инь, Ян и восьми триграммах (ба гуа) из трактата «Чжоу и», а также из теории превращений ци, на которую опирается традиционная китайская медицина. 12 из 64 гексаграмм, о которых сообщается в «Чжоу и», представляют собой своеобразную формулу состояний Инь и Ян в каждый из 12 месяцев года. Первые 6 гексаграмм (фу, линь, тай, да, гуай, цянь) соответствуют одиннадцатому, двенадцатому, первому, второму, третьему и четвёртому месяцам лунного календаря. В это время происходят зарождение и укрепление Ян, которое вступает в полную силу в четвёртом месяце. Остальные 6 гексаграмм (хоу, дунь, фоу, гуань, бо, кунь) охватывают период с пятого по десятый месяц, когда происходит постепенное нарастание Инь и ослабление Ян. Максимальной силы Инь достигнет в десятом месяце.

В период цзы-ши (с 23:00 до 01:00) происходит концентрация изначальных Инь и Ян и их наиболее благоприятное взаимодействие. Инь и Ян постепенно накапливаются в «почечной жидкости». Прежде это называлось «прежденебесной ци», составляющей основу жизнедеятельности организма. Фраза «период цзы-ши - первый период активности Ян», встречающаяся в учении об Инь и Ян, применительно к ци-гун означает зарождение как раз такой энергии ци.

Следовательно, занятия ци-гун в период цзы-ши позволяют уловить момент появления в организме «истинной ци». Кроме того, время цзы-ши - первый из шести периодов активности Ян. В этот период Инь находится в состоянии максимальной активности и Ян зарождается, то есть зарождается Ян-ци. Истинная ци как раз в это время направляется в меридиан желчного пузыря, отчего последний слегка разогревается. Это первый признак появления Ян. В «Нэй цзин» говорится: "Все 11 внутренних органов находятся в зависимости от желчного пузыря". Выполнение упражнений в период цзы-ши значительно увеличивает эффективность занятий ци-гун, особенно для начинающих.

В период инь-ши (с 03:00 до 05:00)истинная ци набирает силу, производя «уборку» во всём организме на энергетическом уровне. В названную «стражу» ци наиболее активно перемещается по меридиану лёгких. Лёгкие не только являются тем органом, в котором происходит «обмен ци», но и поддерживают внутренний энергетический баланс в организме. Период с трёх до пяти часов утра - время зарождения силы Ян и наилучшее для стимуляции внутренней ци, усиления изначальной ци, принятия лечебно-профилактических мер. В частности, в это время целесообразно выполнять упражнения цигун для профилактики и лечения рака.

Время мао-ши (с 05:00 до 07:00) совпадает с восходом Солнца и стадией активности Ян, когда Ян-ци уже властвует в организме. В этот период ци перемещается по меридиану толстого кишечника, который находится напротив меридиана лёгких (меридиан легких проходит вдоль внутренней стороны руки, а меридиан толстого кишечника - вдоль внешней.) и поэтому попадает под его влияние. Занятия цигун в это время способствуют укреплению Ян-ци.

В период у-ши (с 11:00 до 13:00) Солнце находится в зените, а «истинная ци» перемещается по меридиану сердца. Сердце - главный Ян-орган, поэтому Ян-ци находится в высшей стадии активности. Однако это время совпадает и с первой стадией активности Инь. Поэтому занятия в этот период времени способствуют укреплению нарождающейся «изначальной Инь-ци» и начинающемуся процессу угасания активности Ян-ци.

Период ю-ши (с 17:00 до 19:00) совпадает с заходом Солнца и четвёртой стадией активности Инь, когда Инь-ци «тяжелеет». Поскольку Инь и Ян находятся в полной взаимозависимости, то занятия цигун в это время способствуют укреплению «истинной Инь-ци» и поддержанию скрытой фазы существования Ян.

12 месяцев распределены по четырём временам года, наступающим в соответствии с законами небесной механики и круговоротом Инь и Ян. Весна и лето соответствуют Ян, осень и зима - Инь. Все 12 месяцев также можно расположить в порядке следования ши-чэней (цзы, чоу, инь, мао и т. д.), а в соответствии с характерными для каждого периода суток признаками погодных условий их также можно условно разделить на «весну дня» (раннее утро), «лето дня» (полдень), «осень дня» (заход солнца) и «зиму дня» (полночь). Такая «смена времён года» в течение суток тоже обусловлена круговоротом Инь и Ян, попеременным усилением и ослаблением их активности. Четыре «времени года» подразделяются на 12 ши-чэней, условно соответствующих 12 месяцам. Степень интенсивности Инь и Ян в каждом ши-чэне адекватна их активности в соответствующем месяце в календарном году.

В трактате «Цань тун ци» говорится, что в период у-ши Инь является как бы «хозяином», а Ян - «гостем». Инь-ци постепенно нарастает до периода хай-ши, когда Инь обладает максимальной силой, а Ян проявляется наиболее слабо. В период цзы-ши Инь и Ян меняются местами: Ян выступает в роли «хозяина», а Инь - «гостя». Происходит постепенное нарастание активности Ян-ци вплоть до времени сы-ши (09:00 - 11:00), когда Ян максимально активно, а Инь находится в пассивном состоянии. Таким образом, сутки как бы разбиваются на две половины: с цзы-ши (с 23:00 до 01:00) до сы-ши (09:00 - 11:00) - 6 часов активности Ян, с у-ши (с 11:00 до 13:00) до хай-ши (21:00 - 23:00) - 6 часов активности Инь. Ян зарождается в период цзы-ши и достигает максимума в период сы-ши. Инь зарождается в период у-ши и обладает наибольшей силой в период хай-ши.

Каждый ши-чэнь, кроме сы-ши и хай-ши, характеризуется присутствием того или иного убывающего или нарастающего количества Инь и Ян. Поэтому периоды инь-ши, мао-ши и чэнь-ши соотносятся с весной; сы-ши, у-ши, вэй-ши - с летом; шэнь-ши, ю-ши, сюй-ши - с осенью, а хай-ши, цзы-ши и чоу-ши - с зимой. Периоды цзы-ши, у-ши, мао-ши и ю-ши приходятся на середину каждого условного «времени года», поэтому в традиционной китайской медицине они называются «четыре центральных» (сы чжэн ), и каждый из них обозначает соответствующее время года. Кроме того, цзы-ши, или «зима», соотносится с почками и водой, у-ши, или «лето», - с сердцем и огнём, мао-ши, или «весна», - с печенью и деревом, ю-ши, или «осень», - с лёгкими и металлом. Селезёнка соотносится с землёй, но не имеет соответствующего времени суток, поскольку земля «активна» в любое время. Применительно к цигун всё это означает, что выполнение упражнений в периоды цзы-ши, у-ши, мао-ши и ю-ши сопровождается получением извне всего полезного, что присуще каждому времени года, и укреплением «истинной ци» пяти внутренних органов.

Резюмируя все сказанное выше, можно отметить, что занятия цигун в периоды цзы-ши, у-ши, мао-ши и ю-ши позволяют поддерживать динамическое равновесие между Инь и Ян в организме человека, поскольку обеспечивается полное соответствие между выполняемыми упражнениями и скрытыми закономерностями естественного зарождения, укрепления, превращения и успокоения ци. В соответствии с этим принципом можно выбрать и другие периоды времени для занятий цигун, сообразуясь с циклами активности Инь и Ян. Например, период между у-ши и хай-ши характеризуется снижением активности Ян и усилением Инь, а для периода с цзы-ши до сы-ши характерен обратный процесс. Поэтому те, кто страдает Ян-недостаточностью, должны выбрать для занятий период между цзы-ши и сы-ши. Те же, у кого отмечается низкая активность Инь и высокая активность Ян, должны заниматься в промежутке между у-ши и хай-ши.

Выбирая время для занятий, следует в первую очередь учитывать принцип равновесия Инь и Ян, избегая возможного доминирования одного из начал. Об этом надо помнить постоянно, даже если выбор пал на такое благоприятное время, как цзы-ши.

Кроме того, следует иметь в виду особенности поведения Инь и Ян в периоды сы-ши (09:00 - 11:00) и хай-ши (21:00 - 23:00). В период сы-ши Ян максимально активно, тогда как Инь практически отсутствует. Поэтому занятия цигун в это время могут привести к перевозбуждению Ян, вызывающему «перегрев», который отрицательно влияет на здоровую ци. Отрезок хай-ши характеризуется максимальной активностью Инь и ущербностью Ян. Поэтому занятия в этот период, сопровождаемые возбуждением Ян, приводят к тому, что Инь и Ян начинают «мешать» друг другу. Тем самым опять-таки наносится вред здоровой ци. Вот почему ни в древности, ни в настоящее время никто из мастеров цигун не рекомендует заниматься в это время. В общем-то признано, что наиболее оптимальным временем являются периодыцзы-ши (с 23:00 до 01:00), инь-ши (с 03:00 до 05:00), мао-ши (с 05:00 до 07:00), у-ши (с 11:00 до 13:00) и ю-ши (с 17:00 до 19:00) .

Выбор направления для занятий

С древнейших времен считается, что наиболее благоприятным для занятий является направление «север - юг»: «лицом на юг, спиной на север» или «лицом на север, спиной на юг». Поскольку север соотносится с «водой», а юг - с «огнём», то положение «лицом на юг, спиной на север» способствует установлению гармонии между «водой» и «огнём».

Если подходить к этой проблеме с позиций современной науки, то и в этом случае находится подтверждение такой точке зрения. Человек находится под постоянным воздействием магнитного поля Земли. Положение тела, сориентированного в направлении "север - юг", совпадает с направлением силовых линий этого поля. В результате усиливается магнетизм биологического поля человека, что положительно влияет на функционирование организма и результаты занятий. Использование теоретического положения о взаимном влиянии человека и Природы в вопросе выбора направления для занятий цигун находит всё больше сторонников.

Правильное положение тела во время занятий

Положение стоя. Встаньте прямо, расставьте ноги на ширине плеч, носки разверните немного внутрь, смотрите вперёд, слегка прикройте глаза, легко соедините губы, языком касайтесь нёба, улыбнитесь. Голову немного наклоните вперёд, чуть втяните грудь, округлив спину, плечи расслабьте, опустошите подмышечные впадины, локти опустите, ладони сложите перед грудью (животом), пальцы соедините так, чтобы это напоминало бутон лотоса. Колени немного согните, немного втяните промежность, пальцами «захватите» землю, расслабьте тело.

Положение сидя на полу, скрестив ноги. Сядьте прямо, скрестите ноги, левую ступню положите под правую ногу, пятку прижмите к промежности. Соедините ладони перед грудью (животом), так, чтобы левая ладонь лежала на правой (для мужчин) или правая ладонь лежала на левой (для женщин).

Положение сидя на стуле. Сядьте прямо на край стула, так, чтобы промежность не касалась стула, голову немного наклоните вперёд, втяните грудь, округлите спину, расслабьте плечи, опустите локти, сложите ладони перед грудью (животом), так, чтобы левая ладонь лежала на правой (для мужчин) или правая ладонь лежала на левой (для женщин).

Стопы расположите параллельно друг другу на ширине плеч (голени должны составлять прямой угол с полом), колени согните под углом 90°, сидите прямо, глаза слегка прикрыты.

На что следует обратить особое внимание

Цигун - это наука, искусство и навык. Человек, всерьёз желающий заниматься цигун, не должен считать себя всезнающим и непогрешимым. Необходимо настроиться на учёбу, развить в себе состояние и настроение Ученика .

Мастера говорят, что существует всего 3 состояния разума:

«разум умника» - ему кажется, что он всё уже знает. Этот сосуд уже полон и не способен вместить ничего нового; «разум дурака» - этот сосуд дырявый и не способен ничего удержать; и «разум ученика» - он открыт и готов к новым знаниям.

Во время занятий необходимо поддерживать бодрое состояние духа, забыв на время обо всех заботах и неприятностях.

Не менее чем за полчаса до занятия необходимо прекратить любую напряжённую деятельность - как физическую, так и умственную.

Во время занятия желудок не должен быть переполненным. Также состояние голода может помешать занятиям. Поэтому последний приём пищи должен быть примерно за 2 часа до занятия.

В какой обстановке предпочтительно заниматься?

Идеальной для занятий цигун является спокойная, тихая, гармоничная обстановка. В древности для занятий цигун не только считалось обязательным вхождение в особое состояние покоя и сосредоточенности, но и предъявлялся также целый комплекс строгих требований в отношении обстановки для занятий.

Правильный выбор места для занятий имеет большое значение, особенно для начинающих. Энергетика места должна быть положительной и гармоничной, так как во время занятий вы вдыхаете не только воздух, но и ци окружающего пространства.

Даосы, конечно, не знали таких слов, как «кислород» или «отрицательно заряженные ионы», но они заметили, что воздух в горах имеет наибольшую концентрацию ци. Именно по этой причине многие даосы живут в горных районах Китая. В городах воздух обычно загрязнён выхлопными газами автомобилей, поэтому заниматься труднее, чем на открытом воздухе за городом. Заниматься можно только там, где воздух чист. Надо признаться, что в городе вообще трудно найти такое место. В Китае тысячи людей занимаются цигун в городских парках и скверах.

Даосские мастера цигун говорят, что заниматься в помещении - это всё равно, что гулять по квартире, а не по лесу. Поэтому идеальным местом для занятий является лесная поляна или парк, или берег реки. Но что делать тем, кто живёт в городе? Им лучше заниматься в помещении, учитывая загазованность воздуха и отсутствие мест с гармоничной энергетикой. В этом случае лучше заниматься где угодно, чем не заниматься вообще. Даосы - практичные люди. Они извлекают пользу из того, что им доступно.

Влияние Луны и занятия цигун

В нашей Вселенной нет ничего случайного. Всё взаимосвязано и имеет своё значение. Так, Луна является не просто спутником нашей Земли: её положение в процессе движения по своей орбите оказывает влияние на нашу планету. Самый показательный пример - зависимость силы морских приливов и отливов от лунных фаз. Наступление каждых лунных суток характеризуется появлением определённых вибраций, воздействующих на всё живое. Наблюдение за проявлениями этого влияния оформилось в знание о лунных днях. Система наблюдения за Луной на Востоке существует давно, скорее всего, около 3000 лет. Она довольно точно предсказывает изменения в поведении животных и самочувствии человека. Сверка с лунным календарём лежит в основе принятия решений в самых разных сферах жизни: от садоводства до оздоровительных процедур. Наукой доказано, что внутренние биологические ритмы человека подчинены в большей степени именно лунному циклу, а не солнечному. Мастера цигун успешно пользуются этими знаниями для построения системы тренировок. Каждый лунный день имеет свои особенности. Их необходимо учитывать, поскольку соблюдение рекомендаций того или иного лунного дня дает нам возможность жить в согласии с ритмами природы, правильно планировать свои дела и избежать многих ошибок.

Что такое лунные сутки?

Лунными днями (сутками) принято называть промежутки между восходами Луны. Отсчёт лунных дней начинается в момент новолуния. Первый лунный день длится от этого момента до первого восхода Луны. Второй лунный день длится от первого восхода Луны до следующего восхода, и так далее. Последний лунный день месяца заканчивается в момент следующего новолуния. В отличие от привычных нам календарных суток, одинаковых по продолжительности, лунные дни могут длиться различное количество часов. Это связано с тем, что орбита Луны достаточно сложна, так как сам спутник по отношению к Земле движется с разной, непостоянной скоростью. Таким образом, первый и последний лунные дни месяца могут длиться всего несколько минут, тогда как остальные дни Луны имеют приблизительно равную продолжительность. Всего лунных дней в лунном цикле - 29 или 30, в зависимости от скорости Луны.

Благоприятные и неблагоприятные дни

Традиционно дни в лунном календаре делятся на «хорошие» и «плохие». Однако, такое разделение условно. Оно основано только на разнице в энергетике этих дней. Поэтому для некоторых действий и начинаний может быть хорош и «плохой» лунный день. Кроме того, нужно учитывать индивидуальную энергетику каждого человека. Одни чувствуют изменения сильнее, чем другие.

Самыми неблагоприятными считаются 9-й , 15-й и 29-й лунные дни. Они приходятся на смену фаз Луны. В эти сутки нужно быть особенно осторожным.

В 4-й , 18-й , 23-й , и 26-й день лунного цикла следует сосредоточиться на внутреннем мире и текущих делах и не планировать и не начинать ничего нового. Это дни пассивности .

Хорошими днями лунного цикла считаются 3-й , 7-й , 12-й , 16-й , 24-й и 28-й . В эти дни человек чувствует подъём сил, прилив энергии. Время подходит для активной деятельности.

Есть также дни, связанные с перерасходом энергии : 8-й , 11-й , 14-й , 19-й , 20-й , 25-й , когда человек быстро утомляется и в последующие дни чувствует себя не в своей тарелке. Это время лучше всего подходит для того, чтобы очищать организм и избегать излишеств во всём.

Можно ли женщинам заниматься цигун во время менструации?

Занятия цигун в этот период могут вызвать нарушения менструального цикла. Регулируя дыхание, следует обращать внимание на уравновешенность тонизирующего и седативного воздействия. Воздерживайтесь от слишком продолжительных занятий, чрезмерного сосредоточения на «опускании ци» и вообще на нижних частях тела (например, на точках ци-хай, гуань-юань, юн-цюань и других).

Как интегрировать практики в жизнь?

Упражнения цигун обладают мощным эффектом, если их делать регулярно. Лучше всего - ежедневно, но мой личный опыт работы с группами показывает, что даже те, кто занимается всего 1 раз в неделю в группе, тоже имеют положительный эффект от занятий. А те, кто выполняют упражнения каждый день, делают «большие успехи». Видимо, эти «большие успехи» в улучшении здоровья - и есть та норма, то «обыкновенное чудо», которое дарит людям цигун.

Если вы никогда не выполняли на постоянной основе каких-либо энергетических упражнений, то приучать себя к практикам нужно постепенно. Все мы знаем, чем обычно заканчиваются решения начать бегать по утрам или ходить в тренажёрный зал с понедельника, со следующего месяца или с Нового года — покупкой необходимой экипировки и одной-двумя неделями тренировок, а потом всё благополучно затухает. Во многом это происходит из-за резких нагрузок, которые становятся неприятными и их хочется избегать, а также сильного перекраивания графика личной жизни — из-за нововведений приходится отказываться от любимых дел. Поэтому не нужно делать резких изменений, наиболее рациональным является постепенное встраивание практик в свой ритм жизни, тогда не будет большого внутреннего сопротивления, и через какое-то время они станут привычным и приятным занятием. Ведь когда-то в детстве нас долго приходилось уговаривать чистить зубы, а сейчас это кажется естественным и необременительным делом.

Начните хотя бы с 7 минут в день, которые легко может найти в своём графике даже самый загруженный человек. Нужно принять во внимание, что начальный период всегда является более сложным ещё и из-за того, что не всё может получаться, мало ощущений и медленный прогресс в результатах. Поэтому выберите то время, на которое точно согласится ваше сознание, и будьте настойчивы в соблюдении ежедневных тренировок.

Некоторые встраивают практики в обеденные и другие рабочие перерывы, другие любят выделять для них определённое время до или после работы — экспериментируйте, ищите удобные для себя варианты, помня об одном: лучше делать понемногу, но чаще, чем редко и подолгу. Четыре раза в неделю по 20 минут гораздо эффективнее, чем один раз на два часа.

Как скоро появятся результаты?

Многих интересует: а «скоро» - это когда? Тут я всегда вспоминаю слова своего наставника: «100 дней - малый результат, а 1000 дней - большой результат». Что это значит?

В практическом смысле 100 дней занятий - это тот срок, за который можно освоить теоретические основы и практические навыки для занятий цигун. Через 100 дней вы должны почувствовать улучшение здоровья, выравнивание настроения и желание дальше заниматься цигун. А что будет через 1000 дней, заранее предсказать вряд ли возможно. Но опыт десятков и сотен занимающихся, получивших этот самый «большой результат», говорит, что это прямо связано с трансформацией психической энергии и развитием экстрасенсорных способностей. Если речь идёт об оздоровительном цигун, то я обычно говорю своим ученикам, что через 100 дней они смогут лечить себя, а через 1000 дней - и других людей. И это могут подтвердить все, кто занимался вместе со мной.

Вспоминается один выездной тренинг-семинар, когда я пригласил своих учеников к себе в Тулу, вернее, за город, где я живу в 6 км от Ясной Поляны, родины Льва Толстого. Среди учеников были и новички, и те, кто занимается со мной уже не первый год. Была с нами и Аэлита, бодрая и молодая женщина 76 лет от роду (я не шучу).

Дело было в середине лета, поэтому многие захотели отправиться на луга и в лес, чтобы собрать лекарственные травы (у нас в изобилии растёт репешок и таволга - можно заготовить на всю семью на три года вперёд, ещё и друзьям хватит).

Мы позанимались с утра и пошли пешком на прогулку, Аэлита с нами. Кто-то из новичков начал тревожиться за неё - может, ей лучше остаться дома, не ходить с нами? Аэлита пошутила что-то насчёт возраста, но всё равно пошла вместе с нами. Маршрут был примерно такой: 4 км до луга, собрали травки, оттуда километра два до пруда, искупались, сделали крюк через лес километров в 5-6 до реки Воронки, по пути опять собирали травы и лесную землянику. Потом позанимались на берегу реки, опять искупались, отдохнули и вернулись домой - это ещё километра 3-4. В общей сложности отмахали больше 15 км. Для молодых это пустяк (оказалось, не для всех). А что же Аэлита? Когда пришли домой, она ещё приготовила нам обед, а вечером занималась наравне со всеми. И на следующий день мы пошли пешком на экскурсию в музей Льва Толстого, и она была вместе с нами. Глядя на неё, другие поняли, что значит цигун.

Почему некоторые люди не достигают заметных результатов?

Каждый приходит к практике цигун своим путём: кто-то узнаёт информацию об этой оздоровительной системе из журналов и книг или интернета, кто-то начинает заниматься по совету друзей, а кто-то просто приходит на пробное занятие и понимает, что цигун - это как раз то, о чём он давно мечтал.

Ничто не происходит просто так, случайно. Вся наша жизнь - это один огромный урок. И это время можно не потерять зря, а потратить его на самосовершенствование. Цигун - это и способ развития, и помощь, энергетическая подпитка, если вы занимаетесь ещё чем-то. Занятия цигун не требуют отказа от привычного образа жизни, учёбы, работы и отдыха. Наоборот, занимаясь цигун, вы можете улучшить свои результаты в учёбе, спорте или работе. Но предсказать заранее, каким конкретно будет положительный результат, практически невозможно. Кто-то улучшит своё здоровье, избавится от болезней, кто-то научится успокаиваться, снимать стресс, находить состояние внутренней тишины и покоя. А кто-то откроет для себя необычные способности, о которых не подозревал раньше. Например, большинство учеников и последователей нашей школы могут лечить различные болезни простым поглаживанием и прикосновением. Они не считают себя целителями и экстрасенсами, но порой могут помочь в таких ситуациях, когда официальная медицина оказывается бессильной. Но хочу ещё раз обратить ваше внимание: никто не гарантирует, что, занимаясь цигун, вы непременно станете феноменом.

Хотя у некоторых людей за плечами много дней занятий цигун, однако, они тренируются не по правилам и не соблюдают главные требования. Например, не придают значения расслаблению, не способны контролировать чувства и настроение. Некоторые не придают значения погодным изменениям (переменам «ветра, холода, жары и влажности»), закономерностям роста развивающегося организма. Таким образом, даже при условии интенсивных занятий трудно рассчитывать на успех.

Начинающие заниматься цигун зачастую хотят как можно быстрее добиться результатов. Некоторые приступают к ведению ци с помощью мысли, не накопив достаточного количества ци, что приводит к различным отклонениям. Другие занимаются с чрезмерной интенсивностью.

Ещё к одной особенности следует привлечь внимание, чтобы учесть это в своём развитии. При достижении определённой степени мастерства в цигун происходит бурное развитие энергии Ян - «Ян-ци», поэтому может произойти значительное усиление сексуального желания у мужчин и женщин. Это нормальное явление, однако некоторые люди не могут регулировать свою половую жизнь. Не соблюдая меру, они зачастую теряют достигнутое в цигун. Могут вернуться даже излеченные болезни. Поэтому надо быть внимательным к собственным успехам, особенно в пожилом возрасте, и не растрачивать ци бесконтрольно. Тем, кто хочет сполна пользоваться всеми преимуществами возросших сексуальных возможностей, я рекомендую изучать «Дао любви». Но это уже совсем другая тема.

Можно ли научиться цигун самостоятельно?

А можно ли научиться кататься на горных лыжах по самоучителю? Наверное, можно - всё зависит от желания и способностей. Но можно точно сказать одно - не существует чемпионов, которые учились по книжкам. У всех у них был хороший тренер, наставник. То же относится и к цигун. Многие начинают заниматься, прочитав книжку о цигун. Книжка рождает интерес, но настоящий результат вы получите, только занимаясь в группе, под руководством наставника. В цигун нет гуру, духовных лидеров, есть только наставники, учителя. Хороший учитель считается Мастером. Занимаясь у Мастера, вы сами со временем можете стать наставником для других людей. Так и передаётся эта традиция на протяжении тысячелетий - от Мастера к ученикам. Разумеется, как и во многих других практиках, решающим звеном в цигун является не сама техника выполнения упражнений, а личное посвящение и передача опыта от наставника к ученику. Мастер стремится развить индивидуальность каждого своего ученика, а не стремится «стричь всех под одну гребёнку». Поэтому заниматься у настоящего Мастера - настоящая удача.

Во время совместных занятий усилия занимающихся складываются воедино, тренер закручивает мощный энергетический «водоворот», поэтому каждый получает в несколько раз больше, чем если бы он занимался в одиночку.

На Востоке говорят: «Заниматься в одиночку - удел настоящих Мастеров». Имеется в виду, что период обучения рано или поздно закончится, начнётся новый этап - развитие. Тогда вы настолько глубоко постигнете суть занятий, что сможете сами для себя составлять комплексы упражнений в зависимости от тех задач, которые стоят перед вами в данный момент.

Но сейчас, когда дело доходит до непосредственного ощущения и использовании энергии, многим это до сих пор кажется делом таинственным и трудным, недоступным обычному человеку. На самом деле мы все обладаем потенциальной (!) способностью ощущать энергию. Пробуждение чувствительности к энергии - совершенно естественный процесс, сравнимый с обучением плаванью. Каждый может научиться плавать - это факт. Конечно, далеко не каждый станет чемпионом, да и не всем это нужно. А что нужно? Нужно научиться плавать:

Чтобы не утонуть, если вдруг упал в воду;

Чтобы получать удовольствие, купаясь в море или реке;

Чтобы спасти, в крайнем случае, того, кто плавать не умеет.

Цигун изменяет стереотипы мышления, направляет вас на познание собственных возможностей. Он поможет вам лучше узнать себя, свои способности и возможности, развить свой внутренний потенциал.

Для тех, кто заинтересован в собственном развитии

Я приглашаю всех желающих на регулярные занятия в группу. Занятия построены таким образом, что присоединиться можно в любой момент, Даже если вы впервые услышали о цигун, вы всё поймёте и у вас всё получится. Было бы желание - результат будет!

Наш обучающий и оздоровительный курс разработан с учетом реалий современной жизни и потребностей человека, ведущего активный, деловой образ жизни. Упражнения, собранные в нём, являются результатом многолетней работы с группами больных и выздоравливающих людей. Они полезны и доступны абсолютно всем, независимо от возраста и состояния здоровья. Для того чтобы заниматься ими, не надо менять привычный образ жизни, становиться йогом или аскетом. Эти упражнения предназначены именно для того, чтобы улучшить самочувствие и повысить качество жизни активно работающего человека.

21 век каждый день дарит человечеству всевозможные открытия в области медицины. Найдены решения множества проблем, лекарства от самых серьезных недугов. Но, несмотря на стремительный бег современной научной мысли, все большую популярность набирают древние практики, учения и теории. Может целители из прошлых тысячелетий, и правда обладали чудодейственными знаниями, раз память о них жива до сих пор?

Цигун – что это? Основные аспекты

Очень трудно дать однозначный ответ на этот, казалось бы, простой вопрос. Цигун – не просто философия, или религиозное учение, или медицинская практика. Это все вместе. Еще три тысячелетия назад зародилось это течение, базируясь на знаниях даосских монахов. Цигун сформулировал особую систему мировоззрения, в которой человек – есть совокупность энергетических потоков, связанных со вселенскими процессами.

Изучая Цигун, человек способен не только выстроить правильную работу своего тела и духа, но и найти свое место в мире, подчиниться законам мироздания и обрести уникальные способности, вплоть до самоисцеления.

Цигун выводит закономерности в строении Вселенной и отдельного индивида. Основная мысль базируется на принципе единства и борьбы противоположностей: Инь и Ян. Если рассматривать человеческий организм с этой позиции, то внешние, поверхностные элементы (например, спина, «полые органы», иммунитет, энергия Ци) составляют Ян, а внутренние, укрытые (например, грудина, «плотные органы», кровь, лимфа, семенная жидкость) – части Инь.

Согласно древней китайской мудрости, каждый человеческий организм – это своеобразная энергетическая система, сравнимая с океаном, который образован четырьмя морями (костномозговым, крови, энергии и пищеварения), восемью озерами (так называемыми чудесными меридианами) и двенадцатью реками (главными меридианами).
Хоть и выделены 8 чудесных каналов, наибольшую роль играют 2 меридиана: переднесерединный (Жэнмай) и заднесерединный (Думай). Они буквально организуют деятельность всех прочих каналов. Жэнмай, он же меридиан действия, руководит потоками Инь. Думай или меридиан управления управляет каналами Ян. Эти чудесные меридианы являются одиночными.

12 рек энергии представлены парными каналами, в них Инь протекает по внутренней поверхности конечностей тела, Ян по внешней.

Энергетическая система человека дополняется сетью второстепенных каналов (коллатерали), определенными хранилищами энергии (даньтянь) и чудодейственными точками аккупунктуры.

Именно через определенные комбинации энергетических точек цигун проходит путь всех меридианов. Например, Думай и Жэнмай берут истоки из точки Хуэйинь.

Таким образом, схема энергетических потоков в теле человека сродни организации мирового океана на Земле. Как из крупнейших водных артерий по мельчайшим ручейкам вода поступает в самые удаленные уголки планеты, так из чудесных меридианов по коллатералям энергия поступает в самый крохотный волосок на теле человека.

Если тело и дух здоровы, Ци свободно и равномерно циркулирует по меридианам. Когда на организм влияют неблагоприятные условия, нарушаются принципы здорового образа жизни, каналы блокируются и энергии Ци трудно продолжать снабжать все части тела.

Чтобы восстановить течение по меридианам используются различные техники Цигун. Знание именно энергетических точек, существенно облегчает процесс налаживания циркуляции энергии по каналам.

Основные точки акупунктуры

В целом на поверхности тела человека можно выделить свыше 700 (!) точек энергии. Знать их расположение доступно только истинному мастеру акупунктуры. Для новичков и рядовых последователей Цигун достаточным будет знание пары десятков основных точек, через которые проходят ведущие меридианы.

Энергетические точки могут быть предметом конкретного воздействия, например, при их массировании, иглоукалывании или даже прижигании. Уделяя внимание этим центрам, можно повлиять на течение потока энергии по каналам, и, например, донести целебное воздействие положительной энергии до больного внутреннего органа.

Итак, 20 основных энергетических точек человека, это:

1. Шэнь-цюэ

Эта точка занимает центральное, пожалуй, самое явное положение на теле – в сердцевине пупка. Поэтому известна также, как пупочный центр. Переводится же название, как Место Духа.

Переоценить значение этой точки невозможно. Еще во внутриутробном периоде своего существования человек живет благодаря энергии матери, поступающей в виде питательных веществ и кислорода по пуповине прямо в организм дитя. Именно тогда закладывается особая сила Шэнь-цюэ, своеобразных ворот, впускающих внешнюю энергию во внутренний мир. В последствии, пупок становится физическим центром тяжести тела.
С физиологической точки зрения, Место Духа – это точка прохождения артерии эпигастрия и ответвлений межреберного нерва.
Таким образом, Шэнь-цюэ – своеобразный эпицентр духовной, телесной и умственной силы.

2. Ци-хай

Найти эту точку не составит труда. Достаточно отмерить 1,5 цуня (если принять, что 1 цунь = 1/30 метра ≈ 3,33 см, то 1,5 цуня ≈ 5 см) строго вниз от пупочного центра. Переводится Ци-хай, как Море энергии и выступает, как нижний Даньтань.

Через эту точку проходит та же артерия и ветви нерва, что и по пупочному центру. Окружение Ци-хай составляют многочисленные узлы лимфы, самые крупные – это поясничный и подвздошный.
Рекомендуется отмерять данную точку по центральной линии брюшины, занимая горизонтальное положение.
В цигун место, определяемое точкой Ци-хай, рассматривается, как нижнее хранилище первоначальной энергии Ци. Считается, что именно здесь происходит слияние энергий разного происхождения, в результате чего появляется абсолютная жизненная сила.
Физиологически воздействие на точку Ци-хай ценно облегчением работы сердца, за счет улучшения общего кровотока и активизации течения лимфы. К тому же стимуляция этого энергетического центра обеспечивает сохранность и пополнение первоначальной Ци.

3. Цюй-гу

Точка, место которой приходится на центр верхушки лобкового хрящевого соединения, является центром сексуальности, переводится, как Согнутая кость.

Через Цюйгу проходят эпигастральная и срамная артерии, подвздошно-подчревный нерв. Для правильного нахождения точки человек должен лежать, тогда более явно определиться область фиксации обеих пирамидных мышц.

Цигун собирает в центре сексуальности наружные и внутренние половые органы мужчин и женщин, считая их мощными источниками Ци.

Стимуляция точки Цюйгу важна тем, что только сексуальная сила способна нарастать беспрерывно, обеспечивая не прекращаемый поток энергии для создания деликатной энергии духа.

4. Хуэй-инь

Место данной точки легче определяется, если принято положение лежа на спине, согнув ноги в коленях, приподняв таз. Точка Врат жизни и смерти тогда обнаружится по середине между сфинктером и мошонкой/соединением больших половых губ.

Хуэй-инь у мужчин совпадает с точкой концентрации пещеристых тел пениса. Через Слияние Инь проходят срамная артерия и нерв.
Эта акупунктурная точка известна тем, что из нее берут начало 2 самых известных чудесных меридиана Жэнмай и Думай.
Цигун наделяет эту энергетическую точку функциями нагнетателя энергии. Через Врата жизни и смерти энергия Земли стремится вверх по позвоночнику, перенося сексуальную и жизненную силу.

5. Чан-цян

Чтобы найти эту точку, надо прилечь на живот. В центре отрезка, соединяющего кончик копчика со сфинктером будет искомая точка, именуемая также нижней заставой или Вэй-лю.

Физиологически место этой акупунктурной точки ценно тем, что это сосредоточение артерии прямой кишки, нервов копчика и кишечника.
Чан-цян позволяет взаимодействовать энергии Земли и половой энергии. Для усиления их взаимовлияния достаточно напрячь сфинктер, стараясь сблизить заднюю поверхность ануса и копчик. Общий поток энергии из нижней заставы поднимается далее по позвонкам к важнейшим центрам силы. Закрытие Чан-цян приводит к блокировке продвижения энергетического потока вверх.

6. Мин-мэнь

Прощупывается эта точка в промежутке второго и третьего позвонка поясничного отдела. Считается центром почек и переводится, как Врата жизни.

Эта точка является местом концентрации врожденной Ци, поскольку связана с хранилищами этой энергии – почками. Для того чтобы организм функционировал сбалансированно обе почки должны работать в унисон, т.к. левая отвечает за поток Инь, правая – за Ян.
Энергия, полученная при рождении трудно возобновима. Только истинные мастера Цигун знают методики влияния на центр почек с целью возрождения этой энергии Ци.

7. Цзич-жун

Точка, именуемая как центр надпочечников, сконцентрирована между 11 и 12 позвонками грудного отдела. Прощупывается при сидячей позиции со склоненной головой.

Надпочечники отвечают за выработку жизненно важных гормонов, поэтому их центр один из самых значимых в энергетической системе. Влияя на Цзич-жун, можно контролировать продуцирование адреналина, снижая стрессовые давления.

8. Лин-тай

Точка позиционирующаяся напротив сердца – в промежутке шестого и седьмого позвонка грудного отдела. Имеет название Терраса духа.

Точка помогает укрывать сердце своеобразным энергетическим полем, скрывая его от негативных воздействий, к тому же способствует дальнейшему подъему энергии.

9. Дач-жуй

Этот центр лежит в точке соединения первого грудного и последнего шейного позвонков.

Акупунктурная точка важна тем, что является пунктом встречи каналов энергии из разных частей тела.

10. Фэн-фу

Чтобы найти этот центр, надо отложить 1 цунь (примерно 3,3 см) от нижней черты шевелюры вверх по линии позвоночника. В этом месте соединяется затылок и первый позвонок шейного отдела. Дословный перевод этой точки – Дворец ветра.

Если со стороны физиологии она играет роль лифта, перемещающего спинномозговую жидкость вверх, то в теории Цигун Фэн-фу транспортирует в верхние отделы Ци.

11. Нао-ху

Если перпендикулярно вверх от Фэн-фу отмерить 1,5 цуня, можно отметить этот энергетический пункт. Он базируется на завершении затылочного бугра по средней окружности головы. Эта точка именуется еще Дверь мозга.

Нао-ху выступает верхней границей энергетического потока, замедляя движение Ци.

12. Бай-хуэй

Чтобы определить место этой акупунктурной точки, надо отмерить вверх 7 цуней (порядка 23 см) от черты шевелюры на затылке. Проконтролировать правильность нахождения точки поможет отложение 5 цуней (16,5 см) от начала роста волос у лица.

Этот центр именуется точкой темени и переводится, как Сто встреч. Точка важна для мастеров Цигун, практикующих внетелесные прогулки. Бай-хуэй открывает возможность визуализации ауры и проявления света, помогающего в духовном пути.

13. Инь-тан

Найти эту точку очень легко – достаточно определить середину межбровного участка. Этот центр есть ни что иное, как верхний Даньтянь. Переводится название, как Зал печати.

Эта точка одна из самых важнейших. Она фокусирует, собирает и хранит самые сокровенные энергетические силы.

14. Тянь-му

Если от точки Инь-тан вверх отмерить линию равную протяженности глазницы, то на серединной линии лбаопределиться точка гипофиза, она же Небесный глаз.

Именно этот центр в Цигун есть главное хранилище духовной силы.

15. Иньц-зяо

Точку эту нужно искать на уздечке, соединяющей десны с верхней губой. Называется она также Небесный пруд.

Для практик Цигун, точка важна тем фактом, что она оканчивает Заднесерединный чудесный меридиан.

16. Тянь-ту

Чтобы определиться с местом этой точки, надо к верхнему краю яремной впадины приложить палец руки. На этом расстоянии по середине горла будет рассматриваемая точка, именуемая также Небесная тропа.

Воздействия на эту точку направлены на работу с речью, налаживание навыков общения. В Цигун эта точка регулирует мыслительные функции сознания при нахождении человека в состоянии сна.

17. Тянь-чжун

Чтобы найти эту точку надо провести мысленные линии: соединяющую соски и проходящую вдоль середины грудной клетки. Точка пересечения этих отрезков (в районе 4 межреберного промежутка) есть Точка сердца или Середина груди.

Через этот акупунктурный центр проложен канал Верхнего обогревателя. В цигун этой точке предписывается особое место – она назначена местом хранения человеческой души.

18. Чжун-вань

Точка определяется в лежачем положении. На груди надо провести мысленную центральную линию, отложить на ней отрезок от пупка до вершины мечевидного отростка. Точка солнечного сплетения придется как раз на центр этого отрезка.

Этот центр для цигун примечателен тем, что в нем происходит слияние сил тела и души. Эта точка назначена серединой Среднего Даньтяня – места образования энергии духа из половой и жизненной энергии.

19. Юнцю-ань

Чтобы найти эту точку надо сесть или лучше лечь, согнуть пальцы ноги. На подошве образуются складки кожи. Точка Кипящий родник будет в центре этих бугров. Чтобы точно определить место Юнцю-ань, надо провести линию от точки слияния 2 и 3 пальца ноги до самой выступающей точки пятки. Тогда на расстоянии одной трети от пальцев и будет искомый акупунктурный центр.

Эта точка лежит на почечном меридиане и является впускающими вратами для энергии Земли. В этом центре поступающая энергия регенерируется, очищается и подготавливается к подъему к высшим центрам локализации энергии.

20. Лао-гун

Чтобы найти этот центр надо согнуть ладонь в кулак, тогда четко проявится впадина в месте сочленения 3 и 4 пястной кости – это и есть Дворец труда.

Данный акупунктурный центр принадлежит меридиану, отвечающему за работу сердца.

Любой человек, выбравший путеводителем для своего жизненного пути Цигун, непременно сталкивается с необходимостью познания расположения главных и чудесных меридианов. Чтобы правильно проложить линии этих каналов, необходимо точно ориентироваться в энергетических акупунктурных точках. К тому же непосредственное влияние на эти центры имеет свое практическое применение: позволяет управлять течением Ци, оказывать конкретное воздействие на внутренний орган, требующий помощи.

Человеческий организм имеет специальную систему, которая соединяет поверхность тела с внутренними органами и верхнюю часть тела с нижней и связывает все твердые и полые органы. Меридианы и коллатерали не являются ни кровеносными сосудами, ни нервами. Термин «меридиан» (цзин) имеет смысл «маршрута». Меридианы также называются проводниками энергии. Они образуют магистральные линии. Термин «коллатераль» (ло) имеет смысл сети. Коллатерали – ветви меридианов. Меридианы и коллатерали оплетают все тело и приводят его в органичное единство путем соединения различных частей. Имеется двенадцать регулярных меридианов – двенадцать меридианов, ведущих к твердым и полым органам. Их природа выражается в терминах Инь и Ян. Те меридианы, что, соединяя твердые органы, проходят вдоль внутренних боковых поверхностей тела, называются Инь-меридианами. Те же, что соединяя полые органы, проходят вдоль внешних боковых поверхностей тела, называются Ян-меридианами. Согласно природе внутренних органов и маршрутов, которыми они следуют, меридианы подразделяются на три ручных Инь-меридиана, три ножных Инь-меридиана и три ручных и три ножных Ян-меридиана.

Правила прохождения и соединения этих двенадцати меридианов следующие:

– три ручных Инь-меридиана простираются от груди через руку, где соединяются с тремя ручными Ян-меридианами;

– три ручных Ян-меридиана простираются от руки и через голову соединяются с тремя ножными ян-меридианами;

– три ножных Ян-меридиана простираются от головы и через ногу соединяются с тремя ножными Инь-меридианами; три ножных Инь-меридиана тянутся от ноги и через грудь соединяются с тремя Инь-меридианами руки.

Инь-меридианы связаны с твердыми органами, а Ян-меридианы – с полыми органами.

Проходящие через внутренние органы твердые органы поддерживают полые органы в случае Инь-меридианов, а полые органы поддерживают твердые органы в случае Ян-меридианов, образуя, таким образом, шесть пар взаимосвязанных меридианов, объединяющих поверхность и внутренние органы.

Двенадцать меридианов покрывают поверхности и внутренние части человеческого тела.

Их текущие маршруты проходят через тело и тесно соединяются друг с другом (рис. 1–12). Они начинаются от меридиана легких на руке (Тай-инь), проходят, в свою очередь, к каналу печени на ноге (Цзюе-инь) и затем к меридиану легких на руке (Тай-инь). Два конца встречаются, подобно кольцу в замкнутой системе.

Помимо этих основных ходов – двенадцати меридианов для течения внутренней Ци (жизненной энергии) – имеется еще восемь других важных меридианов. Эти восемь меридианов не связаны прямо с внутренними органами и не ограничиваются последовательностью двенадцати меридианов. Они имеют специальные пути и текут необычно, поэтому называются восемью экстраординарными меридианами (или чудесными). Это – Думай (середина спины), Жэньмай (середина передней части), Чунмай, Даймай, Инь-цяо-май, Ян-цяо-май, Инь-вэй-май и Ян-вэй-май. Когда Ци (жизненная энергия) и кровь текут в двенадцати меридианах в избыточном количестве, то происходит сброс их в восемь экстраординарных каналов для хранения.

Когда внутренней Ци недостаточно в двенадцати меридианах, она, запасенная в восьми чудесных меридианах, возвращается обратно в двенадцать регулярных меридианов. Эти двенадцать меридианов подобны рекам и каналам, а восемь чудесных меридианов подобны озерам. Таким образом, функции восьми чудесных меридианов заключаются в том, чтобы поддерживать и регулировать двенадцать регулярных меридианов. Но восемь чудесных меридианов имеют свои собственные маршруты (рис. 13–20), чтобы принимать Ци и чтобы внутренняя Ци, запасенная в них, могла согревать органы тела изнутри и увлажнять поверхность тела снаружи.

Любая закупорка в двенадцати меридианах или восьми чудесных меридианах может вызвать различные виды связанных эффектов. В традиционной китайской медицине это описывается как «засорение, возникающее раньше боли».

Рис. 1. Ручной (Тай-инь) меридиан легких

Рис. 2. Ручной (Тай-инь) меридиан толстой кишки

Рис. 3. Ножной (Ян-мин) меридиан желудка

Рис. 4. Ножной (Тай-инь) меридиан селезенки

Рис. 5. Ручной (Шао-инь) меридиан сердца

Рис. 6. Ручной (Тай-ян) меридиан тонкой кишки

Рис. 7. Ножной (Тай-ян) меридиан мочевого пузыря

Рис. 8. Ножной (Шао-инь) меридиан почек

Рис. 9. Ручной (Цзюе-инь) меридиан перикарда

Рис. 10. Ручной (Шао-ян) меридиан тройного обогревателя

Рис. 11. Ножной (Шао-ян) меридиан желчного пузыря

Рис. 12. Ножной (Цзюе-инь) меридиан печени

Рис. 13. Меридиан Думай (заднесрединный)

Рис. 14. Меридиан Жэньмай (переднесрединный)

Рис. 15. Меридиан Чунмай

Рис. 16. Меридиан Даймай

Рис. 17. Меридиан Ян-цяо-май

Рис. 18. Меридиан Инь-цяо-май

Рис. 19. Меридиан Ян-вэй-май

Рис. 20. Меридиан Инь-вэй-май

Концепция Ци является базовой для всей восточной культуры. Не затрагивая подробно ее смысл, здесь мы скажем лишь о нескольких моментах, которые необходимо знать при занятиях цигун.

Ци не имеет точного соответствия в русском языке и предполагает несколько значений: внутренняя энергия, воздух, дыхание и даже настроение. Так или иначе, речь идет об энергетической субстанции, которая наполняет наш организм.

Важнейшим качеством Ци является то, что она может растрачиваться (например, при тяжелой работе, больших физических нагрузках или болезнях), восполняться (через дыхательные и медитативные упражнения, правильный образ жизни, определенное питание), приходить в состояние дисбаланса, вредить организму (при гневе, любых сильных чувствах и переживаниях), угнетаться (при долгом сне или наоборот, отсутствии сна, при переедании) и так далее.

Когда человек чувствует то, что обычно именуется «упадком сил», в восточной традиции может быть объяснено через термин «недостатка Ци» или «угнетения Ци».

Любая болезнь, таким образом, вызывается дисбалансом Ци в той или иной части человеческого организма. Следовательно, важнейшей задачей любой восточной системы оздоровления является приведение Ци в состояние покоя и гармонии.

По традиционным представлениям восточной медицины, Ци циркулирует в теле (и наполняет его) по определенным энергетическим каналам или меридианам. В здоровом организме Ци свободно циркулирует в теле без малейших задержек, однако в случае болезни или какого-то недомогания возникают так называемые «задержки» в свободной циркуляции Ци. Это может быть обусловлено как любым заболеванием, так, например, и излишним психическим напряжением, переутомлением и другими факторами.

Занятия цигун на первом этапе призваны устранить дисбалансы различного типа в циркуляции Ци, а на следующих этапах – способствовать накоплению Ци в организме.

Однако это невозможно сделать раз и навсегда. Обычно в течение дня человеку приходится испытывать различного рода стрессы: необходимость выполнять работу, связанную с принятием сложных решений, физические нагрузки; даже неправильное или излишнее питание могут надолго вызвать закупорку Ци.

Так возникает чувство внутреннего дискомфорта, неоправданной тревоги, нервозность, потеря внимания. Дисбаланс может быть вызван также и общением с некоторыми людьми, способными оказывать негативное воздействие на ваше состояние. Таким образом, необходимо регулярно повторять «восстановительные» сеансы цигун. Например, утром занятия «заряжают» организм перед рабочим днем, вечером вновь приводят внутреннее Ци в состояние покоя.

Для людей западной традиции не всегда просто представить циркуляцию Ци в своем теле.

Более того, порой сами носители восточной традиции не способны сделать это. Цигун налаживает правильную циркуляцию Ци не столько за счет визуального представления потока Ци в организме, сколько за счет правильных, расслабленных позиций и строго определенной последовательности движений. В этой простоте состоит огромное преимущество цигун перед другими системами.

Чувство Ци, а затем и ощущение циркуляции Ци придет само собой в процессе выполнения упражнений, его не следует искусственно стимулировать, поскольку можно вызвать неправильное ощущение, никак не связанное непосредственно с циркуляцией Ци, и подсознательно закрепить его.

Цигун будет эффективен лишь в том случае, если досконально следовать всем принципам. В большинстве своем они крайне просты, поэтому занимающиеся забывают их или не обращают на них должного внимания.

Однако без этих принципов цигун превращается лишь в несложное гимнастическое упражнение, не дающее должного результата. Поэтому старайтесь соблюдать каждое правило.

1. Спокойное состояние духа. Не начинайте заниматься, пока не избавитесь от любых раздражающих или отвлекающих мыслей, – занятия в этом случае не принесут должного эффекта. Если никак не удается уйти от мыслей о «дне насущном», выполните упражнения цигун просто как гимнастику медленных упражнений два-три раза. Это позволит вам успокоиться, и уже после этого сделайте «настоящий» цигун в спокойном и светлом состоянии духа.

2. Правильные позиции тела . Позиции тела должны быть, прежде всего, естественными, это значит, что даже в тех упражнениях, где требуется небольшое растяжение мышц и сухожилий, соблюдайте естественную позицию, не старайтесь через силу выгнуться вперед или назад, неестественным образом развести плечи и так далее. Всякая позиция должна быть комфортна.

Если вы чувствуете боль или неприятные ощущения в пояснице, ногах, шее после занятий, скорее всего, вы излишне напряглись или не смогли правильно адаптировать позицию под себя. Внимательно анализируйте на начальных этапах правильность каждой своей позиции и передвижения.

3. Отсутствие напряжения – как в теле, так и в сознании. Важнейшим принципом цигун является естественное расслабление. Нередко это понятие неправильно трактуется как абсолютное расслабление всех мышц. В реальности же речь идет о том, что внутри вас не должно быть никаких мыслей, которые могут привести к излишнему напряжению сознания. В идеальном варианте занимающийся должен быть свободенот любых отвлекающих мыслей и концентрироваться даже не на самих движениях (это первый этап занятий), но пребывать в абсолютно ровном, светлом состоянии духа. Это, в свою очередь, должно приводить к разумному расслаблению всего тела – должны быть напряжены лишь те группы мышц, которые необходимы для выполнения движения, и напряжены ровно на столько, чтобы движение было плавным.

4. Сочетание расслабления и напряжения.

5. Спокойное и ровное дыхание.

6. Регулярность занятий. Цигун может принести эффект лишь при регулярных занятиях не меньше 10–20 минут в день. Как и восточная медицина, цигун действует малыми порциями: хотя положительные изменения можно почувствовать уже на второй-третий день занятий, реальный эффект наступает лишь на второй-третий месяц.

1. Излишнего напряжения внимания. Нередко занимающиеся стремятся сразу же начать практику концентрации внимания на определенных точках организма. Не надо на первых этапах стремиться искусственно стимулировать циркуляцию Ци или какие-то ощущения в организме. Прежде всего, это ведет к излишнему напряжению сознания и, как следствие, напряженным, неестественным позициям тела. Правильные позиции уже обеспечивают свободную циркуляцию Ци.

2. Слишком замедленных движений . Не стоит искусственно замедлять движения. В упражнениях цигун нет заранее установленной «скорости выполнения». Правильное расслабление тела и сознания приведет к возникновению естественного ритма и скорости движений.

3. Внезапных ускорений и рывков . Чаще всего это происходит при переходе из одной позиции в другую, шаге вправо или влево. Тем самым вы полностью утрачиваете эффект от спокойного дыхания и стабилизации Ци.

4. Задержек дыхания . Не следует практиковать долгие задержки дыхания, особенно тем, кто практикует цигун как оздоровительное упражнение. Стремитесь вообще забыть о дыхании – и оно наладится само собой.

5. Дыхания грудью .

Следите за тем, чтобы дышать нижней частью живота, но ни в коем случае не грудью. Избегайте глубокого дыхания и гипервентиляции легких. Дыхание должно быть нитевидным, слегка заметным.

6. Подъем плеч .

Не поднимайте плечи – традиционно считается, что тем самым вы создаете препятствие на пути прохождения Ци. Даже поднимая руки, старайтесь не двигать плечами, не подводите плечи к шее.

Очевидно, что оптимальным местом является площадка на природе, в парке, на берегу реки или озера, в роще, где ничего не отвлекало бы вас. Однако столь идеальное место не всегда оказывается рядом. Поэтому не стоит предпринимать каждодневных долгих походов в поисках идеального места. Заниматься можно и у себя в квартире, в спортивном зале, предварительно хорошо проветрив помещение. Значительно важнее то, чтобы вас ничего не отвлекало и вы могли быть уверены, что в вашем распоряжении есть хотя бы 10–20 минут, когда вас никто не побеспокоит.

Важным фактором, определяющим эффективность занятий цигун, является интенсивность физической нагрузки, определяемой по частоте сердечных сокращений. Зона оздоровительного воздействия физической нагрузки соответствует 60–80 % от максимальной частоты сердечных сокращений для каждого возраста. Максимально допустимую норму нагрузки можно определить самостоятельно, отняв от 220 свой возраст. В таблице приведены максимальные частоты сердечных сокращений (ЧСС) для разных возрастных групп. Для контроля за уровнем физической нагрузки несколько раз в течение занятия нужно подсчитать свой пульс за 10 секунд. Это следует делать в начале, в конце занятия и после наиболее интенсивных упражнений. На основании полученных данных можно внести коррективы в содержание занятий или получить индивидуальные рекомендации по увеличению или уменьшению нагрузки. Самочувствие является показателем переносимости нагрузки. Появление чувства усталости, выражающееся в нежелании выполнять обычную трудовую деятельность, нарушении сна, является сигналом к пересмотру объема и интенсивности нагрузок.