Дін мак удар відстроченої смерті. ДІМ МАК (мистецтво ураження нервових центрів)

У липні 1973 р. у Гонконгу помер Брюс Лі. Йому було 32 роки. Кумир мільйонів кіноглядачів та майстер бойових мистецтв, який вперше відкрив світові кунг-фу, помер від набряку головного мозку. Але суперечки про причину, що призвела до набряку, досі не вщухають. Офіційна медицина вважає, що його спровокував прийом сильних ліків. Подругою ж версії, неофіційною, проти актора було застосовано стародавнє таємниче бойове мистецтво дим-мак, відоме також як мистецтво відстроченої смерті.

Мають рацію чи ні автори таємничої версії, ми вже ніколи не дізнаємося. Цю таємницю, як заведено говорити в таких випадках, забрав із собою в могилу Брюс Лі. Якщо сам, звісно, ​​був у курсі. Але після загибелі великого актора весь сучасний західний світ чи не вперше почув про смертельне мистецтво дим-мак. І злякався.

ЖИТТЯ ПО-КИТАЙСЬКОЮ

Перші згадки про дим-мак зустрічаються ще у китайських трактатах тисячолітньої давності. Проте про цей стиль кунг-фу досі мало що відомо. Майстрів, які мають мистецтво відстроченої смерті, одиниці. Вони не афішують своїх умінь і не поспішають ділитися знаннями з непосвяченими. Але основи та принципи, на яких базується цей смертоносний стиль бою, зовсім не таємниця за сімома печатками. Власне, все те саме лежить в основі традиційної китайської медицини - уявлення древніх про анатомію та фізіологію людини. А в Піднебесній, як і на Сході взагалі, вони завжди дуже відрізнялися від наших із вами. Отже...

В основі всього сущого, якщо говорити дуже спрощено, лежить енергія ци. Буквально з китайської це слово перекладається як «повітря, дихання, життєва сила». З неї і з її допомогою створено все, що існує, вона пронизує все навколо, живе у всіх предметах і організмах. І весь час перебуває в русі, перетікаючи з матеріальної субстанції в енергетичну та назад. Внутрішня ци окремої людини постійно взаємодіє із зовнішньою ци всього, що оточує.

Акупунктурні точки (до речі, у всьому світі вони давно вже називаються БАТ – біологічно активними точками) – це, за поданням китайських медиків та філософів, свого роду шлюзи меридіана, що виходять на поверхню тіла. В даний час таких БАТ налічують близько семисот, причому найбільше їх в області обличчя, шиї, вух, кистей рук та ступнів ніг. І кожна з акупунктурних точок дуже важлива для правильної циркуляції енергії ці в організмі.

Тіло людини є, грубо кажучи, складною системою сполучених судин, наповнених внутрішньої ци, що постійно рухається. Вважається, що робота всіх органів та систем організму залежить від цієї всюдисущої субстанції, а точніше – від її правильної циркуляції по меридіанам.

За 24 години відбувається повне коло циркуляції ци в організмі людини. За цей час стан максимальної напруги ци в кожному меридіані змінюється станом мінімальної напруги. У ході цього процесу наша ці взаємодіє з внутрішніми органами, кров'ю, лімфою, а в акупунктурних точках - із зовнішнім середовищем. Ця взаємодія теж має циклічний характер. Причому енергія ци може надходити в організм людини з навколишнього простору, так і виливатися з нього.

Навіщо ми все це пояснюємо? А до того, що у разі порушення циркуляції ци та її взаємодії з внутрішніми органами порушується та їхнє нормальне функціонування, виявляються ті чи інші симптоми захворювань. І чим значнішим є порушення кругообігу цієї енергії, тим серйозніша хвороба.

І ось основним завданням традиційної китайської медицини якраз і є нормалізація циркуляції ци. Саме з цією метою стародавніми ескулапами були розроблені методи впливу на акупунктурні точки шляхом натискання, припікання та акупунктури. Все це разом називається чжень-цзю-терапія.

ЛІКУЄ І КАЛІЧУЄ

А тепер повернемося до найцікавішого. Більшість східних стилів бойових мистецтв спрямовані насамперед на гармонізацію внутрішньої ци людини із зовнішнім ци Всесвітом. І не просто на гармонізацію, а на розвиток здібностей щодо управління власною енергією. І це фантастика. Використання спеціально розроблених комплексів фізичних та дихальних вправ у поєднанні з багаторічними медитативними практиками та оволодінням досконало чжень-цзю-терапією дозволяє найбільш старанним і старанним адептам добиватися таких результатів, які сучасна медицина просто не в змозі пояснити.

ТРИ СТУПЕННЯ

У китайській методології описано три рівні точкових енергетичних впливів.
Найлегше досягнутий (відносно, звичайно) називається дим-чінг. Впливи цього рівня спрямовані на ураження легкоуразливих місць людського тіла: нервових вузлів, сухожиль, суглобів. В принципі, сильні удари в ці області також виводять людину з ладу, але не треба плутати грубу силу з енергетичними впливами.
Наступний рівень – дим-сюе. Це вплив, спрямований на негайне ураження внутрішніх життєво важливих органів противника: серця, печінки, селезінки, кишечника, нервових та лімфатичних вузлів. Цей рівень дуже складний у досягненні та вимагає багаторічних тренувань та спеціальних знань та навичок.

І, зрештою, дим-мак. Найскладніше мистецтво, овіяне таємницями та легендами. Енергетичний вплив на акупунктурні точки з метою порушення циркуляції ци в організмі супротивника. Енергія атаки, прикладена в потрібний час і до потрібного місця, може серйозно чи трохи порушити прохідність та фази напруги відповідного меридіана. Це спричинить поступове порушення кровообігу та лімфотоку, що у свою чергу неминуче призведе до ішемії або, навпаки, апоплексії відповідного органу. Людина буде виглядати абсолютно здоровою, лише поступово наростатиме незначне нездужання, а внутрішній руйнівний процес тим часом йтиме повним ходом. І в один момент, аж ніяк не прекрасний, на тлі практично повного здоров'я бабах - тяжке захворювання чи болісна смерть.

МИСТЕЦТВО ВБИВАТИ

Саме це, за версією деяких експертів бойових мистецтв, і сталося з Лі Брюсом. За кілька тижнів або місяців до смерті актор мав коротку сутичку з якимось випадковим немолодим задирою. З цієї нісенітної колотнечі Брюс вийшов переможцем, не звернувши уваги на кілька дивних несильних дотиків старого китайця. А тим часом йому, мабуть, перекрили меридіан, який регулює мозковий кровообіг, що й призвело до набряку мозку. Непрямим підтвердженням цієї версії може бути той факт, що за кілька тижнів до своєї трагічної смерті Брюс Лі став скаржитися на раптовий і безпричинний головний біль. Медичне обстеження не виявило тоді жодних суттєвих захворювань чи порушень. І лікар не придумав нічого кращого, як виписати актору сильне знеболювальне.

На його передозування потім усі й списали. Сучасна медицина відмовилася визнати, що причиною смертельного набряку мозку міг стати вплив 2-3-тижневої давності. Впевненість, породжена невіглаством?.. Ну що ж, справа, як то кажуть, хазяйська. А китайська мудрість каже: не почувши завітів предків, не впізнаєш величі вченості.

НАЄДИНІ З ТАЄМНИЦЮ

Відповідно до традиційної китайської філософії та медицини, мистецтво відстроченої смерті аж ніяк не вигадка,
а цілком реальний спосіб досягнення перемоги. Але...

Не поспішайте купувати самовчитель або завантажувати його з Інтернету. Щоб опанувати дим-мак, недостатньо просто багато тренуватись. Неможливо навчитися мистецтву відстроченої смерті за книгою або позаймавшись кілька років у платній школі при Шаоліньському монастирі. Деякі майстри кажуть, що це знання навіть не можна передати учневі, тому що приходить воно разом із єднанням людини з космічною енергією ці, а це дуже інтимний та індивідуальний процес. Та й вдається досягти заповітного знання далеко не кожному, хто витратив на це десятиліття свого життя. А той, хто все-таки збагнув це мистецтво, навряд чи колись застосує його, бо вже позбувся необхідності битися, а тим більше калічити або вбивати будь-кого.

Так що для нас з вами, звичайних обивателів, стародавнє мистецтво дим-мак, як і раніше, залишиться таємницею, зловісною казкою. Адже в реальному житті ми з ним - тьху-тьху-тьху - ніколи не зіткнемося...

Щаблі № 22 2011

Бойові мистецтва та спортивні єдиноборства

Дім-Мак - бойова система на акупунктурні точки людини через удари, захоплення та його комбінації. Розрізняються стилі Дім-Мак за впливом залежно від типу меридіанів (Інь або Ян), часу (активність меридіана), цілей (нокдаун, нокаут, смерть) та індивідуальних особливостей противника.

Сьогодні у світі вже досить відомо про стародавнє китайське мистецтво ведення рукопашного бою кунг-фу. На жаль, все більше і більше простежується тенденція до перетворення цього досконалого бойового мистецтва на один із видів спорту, що докорінно суперечить справжньому його призначенню, що спочатку закладено в нього його творцями. Схід розуміє дао кунг-фу як шлях розвитку духу через вдосконалення тіла, оволодіння його внутрішніми силами і повне розкриття, і використання всіх його потенційних можливостей. Вони надзвичайно великі і лише штрихом у загальній картині є бойові мистецтва. З усього цього стає ясно, що уподібнення кунг-фу своєрідним гладіаторським боям не може дати позитивних результатів.

Коли до Китаю вперше почали прибувати європейці (а це в основі були люди шановні - посли, флотоводці бойових ескадрів тощо), то їм серед інших "чудес" Піднебесної імперії було показано мистецтво Дім-Мак, як зразок досконалості бойового мистецтва та перехідний ступінь до загального оволодіння енергетикою тіла та духу. Однак гостями це було сприйнято зовсім інакше: виховані на силовому англійському боксі, вони зневажливо поставилися до показаного. Більше того - саме тоді в Європу і Америку пішов вираз "китайський бокс", що мав зневажливий відтінок. Справді, що могло сказати бойовому англійському чи американському моряку якесь тикання пальцями, коли він з досвіду знав, що супротивника не завжди зупиниш ударом кулака.

Тут цікаво відзначити, що навіть тоді, коли в Європі та Америці стали серйозно цікавитися бойовими східними системами, Дім-Мак довгий час вважався лише одним із зовнішніх стилів кунг-фу, побудованим на техніці відкритої руки.

Широкому поширенню Дім-Мак по всьому світу заважало також і те, що навіть далеко не всі китайці посвячувалися секретами цього виду бою. Вчителі проводили ретельний відбір учнів, вибирай як найбільш фізично підготовлених, а й найурівноваженіших, вихованих і позбавлених почуття справедливості. Навчання тривало тривалий час. Учні навчалися як бойової інтерпретації цього мистецтва, а й лікувальної. З упевненістю можна сказати, що "випускник" школи Дім-Мак був гармонійною особистістю.

Під найсуворішою забороною було неконтрольоване використання прийомів цієї системи, коли той, хто володіє знанням, міг застосувати або не застосувати його. Більше того, кожній атаці, залежно від її ступеня, відповідала рівноцінна відсіч. Робота по смертельних точках дозволялася лише в тому випадку, коли з наміром вбити нападала велика кількість супротивників. В інших випадках застосування цих впливів категорично заборонялося. Навіть стосовно зрадників, - а учні давали клятву про нерозголошення, - застосовувався лише остракізм. Втім, для китайця громадянська смерть була, мабуть, страшнішою від реальної, як правило, який зазнав цього покарання, закінчував життя самогубством.

Дім-Мак – суто китайська система, але її аналоги існують в Індії, Непалі, Тибеті, Лаосі, Цейлоні. В'єтнамські, камбоджійські та японські системи беруть свій початок у китайській, так само як і бірманські ("Бандо") та індонезійські ("Пенчак").

Дана система дозволить вам уникнути загальної помилки. Маючи певні навички в якомусь вигляді бойового мистецтва, ви зможете цілком опанувати систему Дім-Мак, звичайно, за умови старання та завзятості, роблячи, таким чином, крок уперед від зовнішнього стилю бою до вищого – Дім-Мак. Це дозволить вам, потім перейти до суто внутрішніх стилів, оволодіння якими означає управління енергією тіла.

Тут не наводиться філософія Дім-Мак. Це викликано тим, що стислий виклад не може принести реальної користі. Для тих, кого це цікавить, можна рекомендувати книги "Дао-Де-Цзін" та "Іцзін" ("Книга про Дао - шлях і добру силу - де і "Книга змін").

Принципи підготовки та ведення бою в Дім-Мак.
Першим та найважливішим принципом є правильне дихання. Саме користуючись правилами правильного дихання, необхідно виконувати всі вправи та прийоми. Правильне дихання є глибоким диханням, іноді його називають черевним.

Повітря втягується крізь ніс. Спочатку повітрям заповнюється нижня частина легень (при цьому живіт подається вперед, випинається). Потім заповнюється середня частина легень і, нарешті, верхня. Видих робиться у зворотному порядку - спочатку повітря видихається верхньою частиною, потім серединою і, під кінець, нижньою частиною легень.

За цим загальне поняття глибокого (черевного) дихання. Для розвитку правильного глибокого дихання рекомендуються такі вправи:

1) Виконайте повний вдих за вказаною методикою, потім затримайте дихання на 10-15 секунд. Після їх закінчення зробіть глибокий видих.

2) Встаньте прямо, покладіть долоні на боки (праву на праву, ліву на ліву). Зробіть глибокий вдих, починаючи повільно видихати повітря, несильно стискайте ребра. Подібні вправи вимагають помірності.

3) Встаньте прямо. Виконайте глибокий вдих, затримайте дихання, витягніть руки вперед, на рівні плечей (кулаки стиснуті). Після цього одним рухом відведіть руки назад, потім уперед (всього 5-6 разів). Після закінчення зробіть інтенсивний видих через рот. (Не більше 3-4 підходів, не частіше 3 разів на тиждень).

Практикуючи Дім-Мак, ви можете зіткнутися з необхідністю вгамувати біль або "реанімувати" уражену точку. І тому існує як вплив натисканням на певну точку, і дихальний метод, який наведено нижче;

4) Відчувши поразку будь-якої точки або ділянки тіла, зробіть глибокий вдих і, затримавши подих, направте потік Ци у уражену ділянку. Разом із видихом викиньте з організму біль.

Подібне дихання дозволить вам, що зберіг самовладання, зберегти належну боєздатність і за кілька вдихів-видихів відновити рівновагу в організмі.

Під час проведення всіх вправ, у т.ч. та дихальних, необхідно бути відкритим для потоку Ци.

Що ж таке Ці? Ці - це світова енергія, яка пронизує все і знаходиться у всьому, водночас ніде не затримуючись, постійно перебуваючи у русі. Здорова людина - це людина, в якій вільно циркулює Ці, поступово пронизуючи все тіло. Поняття надсили - це поняття сконцентрованої в одному місці та спрямовано викинутої Ци.

Енергія Ці концентрується в точці "ци хай" (море енергії), розташованій анатомічно в районі низу живота, на відстані близько 3 см від пупка. Там знаходиться ніби її комора. Безумовно, що при правильному диханні в ці хай накопичується підвищена кількість енергії. Початківцям вивчення, як правило, пропонують подумки уявити, як скупчення енергії (у вигляді маси іскор) з усіх боків вільно проникають в організм і накопичуються в ці хай.

Концентрація.
Надзвичайно важливо як вміти сприймати енергію, а й накопичувати її. Боєць має ще й блискавично генерувати величезну кількість енергії для поразки супротивника. Для вміння відчувати та спрямовувати її існує низка вправ, у тому числі такі:

1) Сядьте на підлогу у темній кімнаті у вільну позу перед запаленою свічкою. Повністю абстрагуйтеся від всього навколишнього ваше тіло і займає ваші думки, і сконцентруйтеся на полум'ї (конкретно - на найяскравішій точці) свічки, що горить, намагаючись повністю "перенестися" туди і відчути максимальне повне ототожнення. Дивіться на полум'я, намагаючись не блимати. На цю вправу витратить спочатку 3-4 хвилини, потім 6-10. Потім ускладнюйте його, збільшуючи в тих же умовах кількість свічок, розташовуючи їх у ряд, і концентруючись на кожній по черзі. Довівши кількість свічок до дев'яти, а час вправи до дванадцяти хвилин, ускладніть його, розташовуючи їх спочатку хрестоподібно, потім хвилеподібно, кругом, вісімкою. Час вже не збільшуйте Основне завдання в тому, щоб концентруючись на одній зі свічок, не помічати інших і, перевівши погляд на наступну, ігноруючи все, у тому числі попередню.

2) Концентрація відбувається у приміщенні, що довільно висвітлюється (як правило, вдень). Сидячи у вільній позиції, сконцентруйтеся на скляній зграї приблизно дюймового діаметру, намагаючись "проникнути" в нього. Ускладнюючи вправу, додавайте кульки, розташовуючи їх поряд один з одним. Максимальна кількість цих кульок також більше дев'яти.

3) Якщо перші дві вправи були загалом підготовчими і давали зовні (зосередження, то дана вправа спрямована на внутрішню концентрацію. Сядьте у вільну позу і проведіть глибоке дихання. Потім сконцентруйтеся на точці "ці хай", представляючи її переповненою енергією , яка ніби "горить", поширюючи "жар" на довколишні органи.

Наступним етапом (не менш важливим, хоча про це багато хто забуває) є концентрація на сонячному сплетінні з подібними вищевказаними відчуттями.

Хочеться зауважити, що ці вправи робляться строго поступово, і поки що немає яскравого позитивного результату в першому, до другого не переходять.

Третім щаблем є управління надходженням енергії, тобто. свідомо, силою думки ви її перекидаєте з ці хай в сонячне сплетіння. Перенесення відбувається поступово. Ускладнюючи цю вправу, ви починаєте через ці точки насичувати енергією печінку, серце, легені тощо. Особливу увагу варто приділяти посиленню енергії в руку чи ногу (як правило, у бою використовується надзвичайно рідко). Намагайтеся виконувати ці вправи щодня.

У жодному разі не можна поспішати, ставлячись до перенесення енергії легковажно та поверхово. Кожну вправу, кожну його фазу необхідно відпрацьовувати ретельно і з великим старанням, у жодному разі не порівнюючи із західним плином часу – де вважається, що рік – це дуже багато.

4) Вправи з концентрації та управління психічною енергією (Дзін Лек) вважаються освоєними (зрозуміло, йдеться про вельми певний рівень розуміння Дім-Мак) після успішного виконання наступного: з "ци хай" через сонячне сплетення енергія спрямовується в руку (ногу) і концентрується у центрі долоні. Долоня має бути "гарячою". Після досягнення такого результату зверніть увагу на швидкість перекидання енергії, але робіть це ретельно і поступово, пам'ятаючи, що поспіх може перекреслити вашу працю і призвести до плачевних результатів.

Саме цей спосіб перекидання енергії покладено основою таких систем, як: Тайцзи-цюань, Сінь-І, Багуа. Їм також користуються для проламування купи черепиць та цегли, де він (спосіб) успішно конкурує з методом "залізної долоні".

Як правильно наноситься удар? Використовуйте такі принципи:

1. Дотик у момент удару має бути коротким, що віддає енергію.
Так само, як і удар, малою площею ефективніший, ніж великий, так і скидання енергії менший час набагато ефективніше, ніж у тривалий.

2. Енергія, викинута в противника, повинна мати вражаючу міць.
Вам відомо, що Ці постійно циркулює у тілі людини. Але, якщо так можна висловитися, ця циркуляція йде з певною "напругою" (Очевидно, сюди доречно додати, що у практикуючих Дім-Мак і подібні системи ця "напруга" набагато вища, ніж у людей, які ведуть неорганізований спосіб життя. Воно у них набагато нижче середнього).

Противник отримує певний імпульс у точку, "напруга" якої набагато нижче цього імпульсу, відбувається як би "перегорання" цієї точки, її вихід з ладу, а разом з нею і всього меридіана. Якщо ж завдано ряду - зазвичай не більше 2-3 - ударів по точках одного меридіана, або в будь-якій іншій послідовності, то ефект забезпечується повністю.

3. Удар завжди наноситися з "ци хай" і лише передається в ціль рукою або ногою.
Було б помилково, якби за потреби удару його наносили рукою (ногою) і "підтягували" до нього. Ні. Це означало б, що всі ваші, як і автора, старання зникли задарма. Не забувайте, що йдеться про поразку противника за рахунок "Дзін Лек". Руки (ноги) служать лише провідниками цієї енергії та в короткому зіткненні обрушують її на супротивника. Щоправда, це не означає, що удар може бути млявим і незібраним: удар завжди удар, тут лише інші акценти.

4. Чим вираженіше розслаблення, тим більша швидкість.
Навіть при скрупульозному виконанні всіх вищезазначених правил ви програєте бій, якщо ігноруватимете такий його важливий аспект, як швидкість. Досі існує думка, що чим більше людина зібрана, напружена, тим більша у нього швидкість руху і сила удару. Це докорінно неправильно. Швидкість починається там, і лише там, де є розслабленість. Будь-які рухи, переміщення, удари - всі вони повинні бути розслабленими, вільними, розкутими, природними, повністю відкритими всепронизуючою енергією і, лише в строго необхідний момент, вони повинні генерувати імпульс - дуже потужний, величезний сили. Розслаблення відіграє надзвичайно велику роль. Розслабитися – це означає розчинитися у Всесвіті, значить – стати її частиною і, як наслідок, – користуватися її швидкістю. Необхідно зауважити: тут, як і в попередньому пункті, в жодному разі не може бути й мови навіть про натяки на млявість та незібраність. Розслабленість в першу чергу передбачає відсутність зайвої напруги м'язів, їх скутості, але, принаймні, не відсутність їхньої готовності до дії. Без уміння викликати в собі цю розслабленість, яка є в той же час готовністю до дії, ви приречені на поразку.

Методика ведення бою.
Як зазначалося раніше, Дім-Мак існує як як окрема система, а й є вінцем зовнішньої школи, і перехідним етапом до внутрішнім. Тому цілком допустимо практикувати Дім-Мак, спираючись на своєрідність і технічні особливості стилю, що раніше вивчався вами, якщо вони не йдуть у розріз із системою Дім-Мак.

1) Ви повинні бути надзвичайно спокійні, ваш розум і душу нічого не повинно турбувати, ви повинні внутрішньо бути схожим на дзеркальну гладь озера, де відображається все суще (у тому числі і ваш супротивник і його дії). Тут надзвичайно важливо зрозуміти, що будь-яка стороння думка, емоція відволікають вас, концентрують на собі, змушують даремно витрачати енергію. Гнів веде вас до квапливості, необачності, страху з'їдає всю енергію, самовпевненість призводить до необережності.

2) Ви повинні бути дуже сприйнятливими до вашого супротивника, як би стати ним, залишаючись на той час самим собою, відчувати його метод ведення бою, його рухи, атаки та відходи.

3) Зливатись у ваших діях з космосом, постійно почуватися його часткою, яка сама не діє, а лише відповідає відповідно до дії. Зверніть увагу на цей принцип – він надзвичайно важливий.

4) Рівномірне глибоке дихання.

5) Прив'язування до вищевикладеного арсеналу бойових технік, яким ви опанували раніше. Якщо ваше рішення займатися дозріло під впливом саме Дім-Мак, то як основа можна рекомендувати вам такі зовнішні школи кунг-фу: Хун Гар, Білий Журавель, Богомол, Чорний Кіт, Дракон. Всі вони є частиною Дім-Мак (як, втім, і Дім-Мак є їхньою частиною).

Техніка Ведення бою.
Як згадувалося, Дім-Мак є як самостійна система, а й вершина будь-якого зовнішнього стилю кунг-фу. У зв'язку з цим існує багато напрямків Дім-Мак: Дім-Мак вай (мається на увазі його використання у зовнішніх школах). Дім-Мак ней (мається на увазі його використання у внутрішніх школах))" Дім-Мак цай - "чистий" Дім-Мак. З огляду на це техніки можуть відрізнятися один від одного настільки, що загальними залишаються лише основні принципи.

Що стосується Дім-Мак цай, то удар наноситься в крапку в основному з урахуванням сприятливого часу поразки, а також панівних сузір'я та планети. Удар вибирається цілком довільно, великого значення руці та її позиції не надається.

1. ВОГОНЬ – ЛІТО, ДЕНЬ, МАРС
2. МЕТАЛ - ВЕЧІР, ОСІНЬ, ВЕНЕРА
3. ДЕРЕВО - РАНОК, ВЕСНА, ЮПІТЕР
4. ЗЕМЛЯ - РАНОК, КІНЕЦЬ ЛІТА, САТУРН
5. ВОДА - НІЧ, ЗИМА, МЕРКУРІЙ

Інакше, суворо й у відповідність до загальними канонами даосизма, розглядається бій у Дим-Мак ней і Дим-Мак цай. Даосизм передбачає п'ять першоелементів, у тому числі створена Земля. Це вогонь, дерево, метал, вода, земля. Вони з'єднуються в різних комбінаціях за рахунок енергії Ці, яка, у свою чергу, є плодом взаємодії Інь та Ян, жіночого та чоловічого начал, "гра" яких символізує Всесвіт і його активність. Людина, як уже було сказано вище, є моделлю Всесвіту (мікрокосмосом), отже, і в ньому присутні Інь та Ян, і п'ять першоелементів. Анатомічно першоелементи відповідають:

1. ВОГОНЬ - серце
2. МЕТАЛ - печінка
3. ДЕРЕВО - легені
4. ЗЕМЛЯ - печінка
5. ВОДА - селезінка

Крім цього, враховується також те, що першоелементи мають можливість "заміщення". Так ДЕРЕВО завойовує ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ – ВОДУ, ВОДА – ВОГОНЬ, ВОГОНЬ – МЕТАЛ та МЕТАЛ – ДЕРЕВО. До того ж першоелементи мають своє вираження про жести (рухи, удари). Так вогонь характеризується двома жестами (у разі ударами): прямим і бічним, метал - що рубає зверху - вниз, земля - ​​зсередини - назовні, дерево - прямим.

Користуючись вищенаведеною формулою заміщення, виник напрям внутрішніх стилів Синь-І, в основі якого лежали ці принципи, і, якщо противник атакував прямим (дерево), йому протиставляли блок зверху вниз (метал). Беручи на озброєння Дім-Мак, у нього ввели і цю систему, і якщо точка, наприклад, відповідає меридіану серця (вогонь), то на неї впливають ударом знизу (вода). І, нарешті, взявши на озброєння всю цю техніку та збагативши її додатковими принципами, створили Дім-Мак цай. Його відрізняє детальніша практична розробка принципів даосизму. У той же час у Дім-Мак цай відмовилися від ударів-аналогів, замінивши їх тоншим підходом у використанні техніки пальців.

Так великий палець відповідає дереву, вказівний – землі, середній – воді, безіменний – вогню, мізинець – металу. Ліва рука представляє Інь, права – Ян.

Таким чином, якщо точка відповідає дереву та Ян, то удар наноситься лівою рукою (Інь), мізинцем (метал). На вищих рівнях до цього обов'язково додається врахування часу та планети.

З іншого боку, існує поняття позицій руки. У першій позиції пальці притиснуті до долоні або витягнуті та стиснуті. У разі потік. Не надсилається з центру долоні, що використовується також і в Багуа.

У другій позиції пальці розчепірені, що дає можливість диференціації. Як вважають деякі майстри, ця позиція дещо невдала тим, що джерело Ци, крім необхідного пальця-каналу, може частково виходити і через інші, тим самим знижуючи ефективність, і пропонують єдино правильним такий варіант, де висунутий лише робочий палець-провідник.

Висновок.
У китайській методології описано три класи точкових впливів - Дім Чинг, Дім Cюе та Дім-Мак. Про останній багато хто чув із фільмів чи брошур. Але те, що ми знаємо під цією назвою, не можна вивчати як "Дім-Мак - мистецтво відстроченої смерті".

Без знання Дім Сюе та Дім Чинг практично неможливо освоїти Дім-Мак. Дім Чинг - дії надійні та легкодосяжні, становлять близько 80% усіх точкових дій. Полем впливу є структурні слабкості людини, нервові вузли розташовані близько до поверхні, і навіть сухожилля і суглоби.

Дім Сюе атакує кровоносні та лімфатичні судини, дихальні шляхи, життєво важливі органи. Якщо порушити кровопостачання серцевого м'яза, можна зупинити серце. Удари в пах, селезінку, печінку та шлунок неодмінно викличе напад загальної слабкості. Втративши координацію, людина валиться з ніг. Наслідки атак Дім Сюе значно суттєві, т.к. енергобаланс органів може не приходити в норму протягом кількох років або не прийти ніколи. Тут набагато важче правильно вразити точки, ніж точки Дім Чинг.

Впливи цього класу використовують близько 15-17% відомих уразливих точок. Вершиною в точкових впливах є Дім-Мак, який використовує енергетичні канали та входи людини, досягти цього рівня неймовірно важко і просто неможливо простим "набиванням".

Дім Чинг може стати в нагоді для оборони, Дім Сюе - для вбивства. Людина зі знанням Дім-Мак, швидше за все, ніколи не застосує її на практиці, позбавившись самої необхідності битися. Практично неможливо передати комусь свої знання через відсутність інших досвіду особистого спілкування з Космосом. Є розроблені методики для розуміння Дім Мак, але кожен майстер виконує їх по-своєму з особливою акуратністю - найменша помилка може призвести до того, що прийом не спрацює або чогось гіршого - обернеться проти самого бійця. Дім Мак можна назвати "атомною бомбою" ушу, його не завжди вигідно використати. Як, у принципі, і відстрочену смерть у сучасних реаліях.

або Мистецтво ураження нервових центрів

Олександр Медведєв

Любителі східних єдиноборств нашої країни зі змішаним почуттям радості та розчарування ознайомилися з перекладом російською мовою брошури Ван Бінун "Дім-мак або мистецтво ураження нервових центрів". На 16-ти сторінках примудрився автор дати уявлення про одну із найзагадковіших і найскладніших систем бою – Дім-мак. Ось уже справді східне вміння "дати не даючи". Але все ж таки треба подякувати автору за прорив інформаційної блокади цього древнього мистецтва.
Слід зазначити і цей факт, що автор опинився у складному становищі: з одного боку, секретність, небезпека застосування та виняткова складність системи; з іншого - бажана розповісти про неї. Можливо, під тиском цих обставин автор породив настільки малу за обсягом, хоча й безперечно цікаву брошуру, що дозволяє зняти заборону мовчання з цієї теми. Скільки легенд існує на сході про "чорної" та "червоної" долоні(температура тіла в зоні точки "лао-гун" - "палац праці" у певних станах свідомості зростає від часток градуса до декількох градусів Цельсія); про "громі з кулака", "про отруйний пальець"і "отруйній руці". Це мистецтво має безліч назв, адже кожна школа бою, в лоні якої воно застосовується, дає їй свою назву. Це мистецтво має багато аналогів у багатьох регіонах світу, причому, якщо в'єтнамські, камбоджійські, японські, бірманські та індонезійські системи походять від китайського кореня, то індійські, непальські, тибетські, лаоські, цейлонські та деякі інші мають більш раннє походження і або розвивалися самостійно. гілкою" від спільного з китайською "гілкою стовбура", або є самим цим "стволом", або являють собою самостійне "дерево". Цей факт вкотре підтверджує спільність закономірностей розвитку знання у всьому світі.
Основа філософії Дім-мак, - Мудрість древніх даосів. Звідси настільки явна тяга системи до "внутрішнім" стилям бою, органічною та невід'ємною частиною яких вона є. Звичайно ж, найперші рівні майстерності Дім-мак можуть бути застосовні і застосовуються зовнішніми стилями, але там, де "східці пронизують хмари" в "захмарних висях" застосування енергетики, там панують внутрішні стилі. Лютий закон "відмирання кращого", то похмуре правило життя, що називається в Шоу "в'яненням квітів", наклало свій відбиток і на цю систему. Саме з цих імперічно знайдених закономірностей, під впливом підлих обставин насамперед гинуть шляхетні, добрі й добрі справи і люди, а справді цінне має настільки мале поширення, що загрожує зникнути зовсім. І лише завдяки величезним життєвим силам, що таїться у справедливості, добре і добре не зникає назовсім. Але не будемо відволікатися на обговорення філософських доктрин Шоу, а постараємося відповісти на запитання, чому найефективніші системи давнини не поширювалися світом подібно до їхніх ущербних сестер. Цьому сприяло кілька причин:
1. Секретність. Системи оберігали і використовували як грізну зброю.
2. Ворожнеча шкіл та кланів. Майстри кожної школи прагнули розправитися насамперед із тими представниками ворожих груп, хто знав найафективніші методи нападу чи захисту.
3. Високі вимоги до учнів. У комплексі вимог враховувалися не лише фізичні, психічні та розумові якості учня, але також і моральні його якості та належність до певної групи людей та багато іншого.
4. Складність таких систем. Багато сил і часу доводилося витрачати учню, щоб досягти хоча б середніх щаблів знання, а про вищих.
5. Клятви, обітниці та ритуали, що супроводжують життя людини з клану. Дотримання певних принципів, канонів також перешкоджало поширенню знань системи. Наведу лише кілька прикладів із сотень ситуацій подібного роду.

Учень, який досяг високої майстерності, отримує право стати учителем і підбирає собі учня. Але кандидатуру учня має схвалити вчитель майбутнього вчителя. А той не встигає того зробити, бо вмирає внаслідок нещасного випадку, внаслідок поєдинку чи з якоїсь іншої причини. Скорботний за вчителем учень ніколи не стане вчителем і нікому не передасть своїх знань, оскільки його вибір був і було схвалено його вчителем. Отже, головний іспит життя - вибір продовжувача - він не зробив, бо не знає і не зможе дізнатися, чи годиться йому в учні його обранець, чи ні. Другий приклад. Звичай школи забороняє брати в учні (що у багатьох школах рівносильне усиновленню) людей з боку, не пов'язаних кровними узами із "охоронцем знання". Тому бог послав доньку, і можливо не одну, і при цьому жодного сина. Або інша ситуація - син є, але не відповідає всім вимогам школи. Всі! Шлях знання перервано. Воно втрачено для нащадків.

ОПИС НЕРВНИХ ЦЕНТРІВ

Летальний результат
Інь-тан".
Анатомічна топографія: між бровами, в ділянці третього ока.
Основна дія: ушкодження мозку. (Позаканальна точка на сучасний погляд).
PC3 Інь-тан
Розташування: у центрі відстані між початком брів, над перенесенням.
Показання: головний біль у ділянці чола, запаморочення; захворювання носа; захворювання очей; гіпертонія; судоми в дітей віком.
Глибина уколу 0,3-0,5 см, укол косий.

Летальний результат
Крапка "керуючої судини" - " Жень-чжун".
ЯН. Між 0 та 12 годин.
Анатомічна топографія: під кінчиком носа, у верхній третині носогубної вертикальної борозенки.
основ. дія: ушкодження мозку.
26(25) жень-чжун
Розташування: під носовою перегородкою, у верхній третині вертикальної борозни верхньої губи.
Топографічна анатомія: круговий м'яз рота, артерія верхньої губи, ІІ гілка трійчастого нерва, щічна гілка лицевого нерва.
Показання: шок, колапс, непритомність, тепловий удар; тики та спазм мімічних м'язів рота, відчуття кута рота, птоз століття; інфільтрат на обличчі; напруга м'язів спини та болю в хребті, в попереку; порушення носового дихання; судоми в дітей віком.
Глибина уколу 0,5-1,0 см, кінчик голки спрямований догори, критерієм є поява болю; припікання 5-19 хв. (Мало ефективно).

Летальний результат
Точка "суду зачаття" - " Цзюй-цюе".
ІНЬ. Діє від 12 до 24 год.
Анатомічна топографія: у надчеревній ділянці під мечоподібним відростком.
основ. дія: травми сонячного сплетення.
Дод. дія: на головний мозок.
С14 цзюй-цюе
Розташування:
Топографічна анатомія:
Показання: біль в епігастральній ділянці, блювання, кисла відрижка, захворювання шлунка; плеврит; біль у серці, порушення серцевої діяльності, прискорений пульс; погіршення пам'яті, депресивний та тривожний стан, маніакальний стан.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання 10-30 хв.

Летальний результат
Точка каналу нирок - " Лін-сюй".
ІНЬ. Діє від 17 до 19 год.
Анатомічна топографія: міжреберний проміжок зліва; на палейг зовні від краю грудини.
основ. дія: травми серця.
Дод. дія: на нирки.
24 лін-сюй
Розташування: у третьому міжребер'ї, назовні від середньої лінії грудей на 2 цуні.
Топографічна анатомія: великий грудний м'яз, міжреберна артерія, міжреберний нерв, передній грудний нерв.
Показання: кашель, біль у грудях і підребер'ї; мастит; відсутність апетиту, блювання; міжреберна невралгія.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання - 5-10 хв.

Летальний результат
Крапка "керуючої судини" - " Я-мень".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: на потилиці, на межі волосистої частини голови, між 1 та 2 шийними хребцями.
основ. дія: ушкодження шиї.
Дод. дія: на зір, слух, шлунок, статеві органи.
15(14) я-мень
Розташування: між 1 і 2 шийними хребцями, вище за задню межу росту волосся на 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: між правою та лівою трапецієподібними м'язами, гілки потиличної артерії, потиличний нерв.
Показання: головний біль, запаморочення; ригідність м'язів потилиці; менінгіт; опістотонус; кровотеча з носа; психічні розлади; Епілептиформні напади.
Крапку визначають у положенні сидячи з відкинутою назад головою.

Глибина уколу 1 см у напрямку горла при нахилі голови вперед, глибокий укол протипоказаний; припікання не роблять.

Летальний результат
Точка меридіана сечового міхура - Чжі-ши".
Анатомічна топографія: в задньозовнішній ділянці нирок, на рівні третього поперекового хребця.
основ. дія: ушкодження нирок.
Дод. дія: на сечовий міхур.
52(47) чжи-ши
Розташування: на рівні проміжку між остистими відростками 2 і 3 поперекових хребців, у бік на 3 цуні (паралельно точці 23 шень-шу).
Топографічна анатомія: широка м'яз спини, задні гілки поперекових артерій, задні гілки поперекових нервів.
Показання: захворювання органів сечовидільної та статевої систем, порушення сечовипускання, біль у зовнішніх статевих органах, імпотенція; напруга та біль у м'язах спини та попереку, біль у стегні; блювання, пронос.
Глибина уколу 1,5-3,0 см; припікання 10-20 хв.

Непритомність
Чжі-ян".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: між сьомим та восьмим хребцями.
основ. дія: на печінку.
Дод. дія: на шлунок та кишечник.
9(8) чжи-ян
Розташування: між остистими відростками 7 та 8 грудних хребців.
Топографічна анатомія та сама, що й у точки 7 чжун-шу.
Показання: міжреберна невралгія; кашель, задишка, бронхіт, плеврит, бронхіальна астма; гепатит, холецистит, жовтяниця; біль у грудях з іррадіацією в спину; Епілептиформні напади.
Точку визначають у положенні сидячи зі злегка нахиленою головою.
Глибина уколу 1 см, кінець голки спрямований догори; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Крапка "керуючої судини" - " Яо-ян-гуань".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: між четвертим та п'ятим поперековими хребцями.
основ. дія: на статеві органи.
Дод. дія: на органи малого тазу.
3 яо-ян-гуань
Розташування: між остистими відростками 4 та 5 поперекових хребців.
Топографічна анатомія: початок попереково-спинної фасції, надостіння, межостистая зв'язка, гілки поясних артерій, гілки поперекового сплетення.
Показання: розлад менструального циклу, білі; імпотенція, біль у попереку та бічній поверхні таза; порушення шкірної чутливості нижніх кінцівок; біль у зовнішній стороні колінного суглоба; парез та параліч нижніх кінцівок.
Точку визначають у положенні лежачи на животі.
Глибина уколу 2 см, голка спрямована під кутом догори; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу сечового міхура - Пан-гуань-шу".
ЯН. Діє від 15 до 17 години.
Анатомічна топографія: верхньовнутрішня частина сідниць, нижньозовнішній край крижової кістки, на рівні 2-го заднього отвору крижів.
основ. дія: на кістковий та головний мозок.
дол. дії: на сечовий міхур.
28 пан-гуань-шу
Розташування: на рівні проміжку між остистими відростками 2 та 3 крижових хребців, у бік на 1 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: попереково-спинна фасція, початок крижово-остистого м'яза, задня гілка середньої крижової артерії, задні гілки крижових нервів.
Показання: захворювання сечовидільної та статевої систем, біль при сечовипусканні, біль у крижах та попереку, нетримання сечі, набряк зовнішніх статевих органів, збільшення одного яєчка, імпотенція; ендометрит; родові болі; біль у животі, запор, пронос; нецукровий діабет; відчуття слабкості в колінному суглобі та стопі.
Точку визначають у положенні лежачи на животі.
Глибина уколу 2,5-3,0 см; припікання - 15-30 хв.

Непритомність
Точка каналу тонкої кишки - Цзянь-чжень".
Анатомічна топографія: в задньовнутрішній частині плеча, між лопаткою та плечовою кісткою, над пахвової лінією.
основ. дія: ураження плечового сплетення.
Дод. дія: на тонкий кишківник.
19 цзянь-чжень
Розташування: ззаду і донизу від плечового суглоба, між плечовою кісткою та лопаткою; вище заднього кінця пахвової складки на 1 цунь.
Топографічна анатомія: задній край дельтоподібного м'яза; задня артерія, що оточує плечову кістку, пахвовий нерв, тильні та внутрішні шкірні нерви плеча, латеральні шкірні гілки міжреберних нервів.
Показання: глухота, шум у вухах; болі в області плечового суглоба та лопатки, у надключичній ямці; оніміння руки, парез і параліч верхніх кінцівок.
Крапку визначають при щільно приведеній до грудей руці.
Глибина уколу 2 см; припікання не рекомендується.

Непритомність
Точка "суду зачаття" - " Лянь-цунь".
Анатомічна топографія: передня поверхня гортані над адамовим яблуком.
основ. дія: на гортань та трахею.
Дод. дія: на м'язи шиї.
23 лянь-цюань
Розташування: на середній лінії шиї, вище за складку шиї на 0,5 см, між нижнім краєм тіла під'язикової кістки і верхньою вирізкою щитовидного хряща.
Топографічна анатомія: у щілини біля місця прикріплення правої та лівої грудино-мовних м'язів, верхня артерія щитовидної залози, низхідна гілка під'язикового нерва, шийно-шкірні нерви.
Показання: набряк у під'язичній ділянці із утрудненням мови, скутістю мови та захриплістю (під'язичний абсцес, анаеробна інфекція); задишка, кашель, бронхіальна астма; глосит.
Крапку визначають у положенні сидячи, голова відкинута назад.
Глибина уколу 1 см, укол під кутом, кінець голки спрямований до основи мови; припікання 5-15 хв.

Непритомність
Точка каналу серця - " Цзі-цюань".
ІНЬ. Діє від 11 до 13 години.
Анатомічна топографія: на рівні нижнього краю пахвової западини, в кутку між ліктьовим краєм двоголового м'яза і великого грудного м'яза.
основ. Дія: на серці.
CI цзі-цюань
Розташування: у пахвовій западині, де пальпується пульсація плечової артерії.
Топографічна анатомія: нижній край великого грудного м'яза і внутрішній край короткої головки двоголового м'яза плеча, місце переходу пахвової артерії в плечову артерію, ліктьовий, серединний нерви, внутрішній шкірний нерв плеча.
Показання: болі в ділянці серця та лівій руці; депресивний стан; нудота, жовтяничність, склер; болі в плечовому та ліктьовому суглобах.
Крапку визначають при піднятій до горизонтальної площині руці.
Глибина уколу 1 см; припікання - 5-10 хв.

Непритомність
Точка каналу "потрійний обігрівач" - " Тянь-ляо".
Анатомічна топографія: у центрі ямки під відростком лопатки.
основ. дія: біль та тимчасовий параліч плечового сплетення.
Дод. дії: на тонкий кишківник.
Т15 тянь-ляо
Розташування: у верхній частині лопатки, у надостінній ямці.
Топографічна анатомія: трапецієподібний м'яз, надостний м'яз, надлопаткова артерія, надлопатковий нерв, додатковий нерв.
Показання: Болі в плечі та лопатці, напруга м'язів шиї та потилиці; гарячкові стани.
Глибина уколу 1,5-2,0 см, глибокий укол протипоказаний; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу "потрійний обігрівач" - " Нао-хуей".
ЯН. Діє від 21 до 23 години.
Анатомічна топографія: на передньозовнішньому боці плеча, в заглибленні під дельтоподібним м'язом, на рівні пахви.
основ. дія: біль і миттєвий параліч руки від удару.
Т13 нао-хуей
Розташування: на задній поверхні плеча, на рівні нижнього краю пахвової западини, донизу і взад від великого бугра плечової кістки.
Топографічна анатомія: задня поверхня плечової кістки, задній край дельтовидного м'яза, верхня частина зовнішньої головки триголового м'яза, задня артерія, що оточує плечову кістку, пахвовий нерв, тильний шкірний нерв плеча.
Показання: біль у плечі, плечовому суглобі, лопатці; головний біль; зоб; очні хвороби.
Точку визначають у положенні хворого сидячи.
Глибина уколу 1,5-2,0 см; припікання 5-15 хв.

Непритомність
Точка каналу шлунка - Ці-чун".
ЯН. Діє від 7 до 9 години.
Анатомічна топографія: на рівні точки цюй-гу. Зовні від бугра лобкової кістки.
основ. дія: на статеві органи та стегнову артерію.
Дод. дія: на шлунок.
ЕЗ0 ци-чун
Розташування: у верхнього краю лобкової кістки, назовні від середньої лінії живота на 2 цуня.
Топографічна анатомія: нижній відділ прямого м'яза живота, поверхнева здухвинна артерія, поверхнева нижня епігастральна артерія, здухвинно-підчеревний нерв, здухвинно-паховий нерв.
Показання: захворювання статевих органів, біль у статевому члені та яєчках, біль при грижі; аменорея, метрорагія, акушерська патологія: ригідність шийки матки, затримка відходів посліду.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1 см; припікання - 5-10 хв.

Непритомність
Точка "суду зачаття" - " Цзюй-цює".
ІНЬ. Діє від 12 до 24 години.
Анатомічна топографія: "ямка" шлунка, нижче за мечоподібний відросток грудини.
основ. дія: на сонячне сплетіння.
Дод. дія: на мозок.
С14 цзюй-цюе
Розташування: на 1/5 цуня нижче мечоподібного відростка грудини на середній лінії живота.
Топографічна анатомія: біла лінія живота, поверхнева епігастральна артерія, передні шкірні гілки міжреберного нерва.
Показання: біль в епігастральній ділянці, блювання, кисла відрижка, захворювання шлунка; плеврит; біль у серці, порушення серцевої діяльності, прискорений пульс; погіршення пам'яті, депресивний та тривожний стан, маніакальний стан.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання 10-30 хв.

Непритомність
Точка каналу печінки - " Цзі-травень"
ІНЬ. Діє від 1 до 3 години.
Анатомічна топографія: передньоверхня частина стегна.
основ. дія: на печінку, параліч нижньої кінцівки.
Дод. дія: на печінку, шлунок, селезінку.
12 цзі-травень
Розташування: на поперечній лінії, проведеній через середину верхнього краю лобка (на 5 цунів нижче пупка), у бік від середньої лінії живота на 2 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: м'яз, що піднімає яєчка (у чоловіків), або кругова маточна зв'язка (у жінок), внутрішня статева артерія, здухвинно-пахвинний нерв, попереково-пахвинний нерв.
Показання: біль у нижній частині живота, у статевому члені, біль при грижі; болі по медіальній поверхні стегна; гінекологічні хвороби; розлади сечовипускання.
Крапки визначають у положенні лежачи на спині.
Укол не роблять; припікання 5-10 хв.

Непритомність
Тоу-цяо-інь".
Анатомічна топографія: позаду вуха, на соскоподібному відростку черепа.
основ. дія: параліч бічної частини тіла та голови.
BII тоу-цяо-інь
Розташування: біля основи соскоподібного відростка, на рівні горизонтальної лінії, проведеної через верхній край отвору зовнішнього слухового проходу, нижче за точку В10 фу-бай на 1 цунь.
Топографічна анатомія: задня вушна м'яз, задня вушна артерія, великий вушний нерв.
Показання: головний біль у потилиці та темряві, запаморочення, біль та шум у вухах, глухота; невралгія трійчастого нерва; запальні захворювання у шийно-підщелепній ділянці; судоми кінцівок.
Точку визначають у положенні сидячи.
Глибина уколу 1 см, напрямок уколу майже горизонтальний, кінець голки вниз; припікання 5-15 хв,

Непритомність
Точка каналу жовчного міхура - Тін-хуей".
ЯН. Діє від 23 до 01 години.
Анатомічна топографія: передньонижній бік мочки вуха.
основ. дія: на лицьовий нерв.
Дод. дія: на жовчний міхур.
B2 тін-хуей
Розташування: вперед і вниз від козелка вуха, де пальпується заглиблення.
Топографічна анатомія: задній край суглобового відростка нижньої щелепи, передня вушна гілка поверхонь скроневої артерії, у глибині - зовнішня сонна артерія та задня лицьова вена, великий вушний нерв, розгалуження вушного нерва.
Показання: шум, біль у вухах, запаморочення, глухота; біль у зубах, тризм, вивих скронево-нижньощелепного суглоба; периферичний параліч лицьового нерва, невралгія трійчастого нерва; геміплегія.
Точку визначають у положенні сидячи при відкритому роті хворого.
Глибина уколу 1,5 см, при відкритому роті з роторозширювачем; припікання не роблять.

Непритомність
Тянь-Дін".
ЯН. Діє від 13 до 15 години.
Анатомічна топографія: на рівні нижнього краю адамового яблука, біля заднього краю грудинно-ключично-соскоподібного м'яза, над районом сонної артерії.
основ. дія: на товстий кишківник.
Дод. дія: на сонну артерію.
117 тянь-дин
Розташування: у заднього краю нижньої частини грудинно-ключично-соскоподібного м'яза, вище надключичній ямки, нижче точки 118 футу на 1 цунь.
Топографічна анатомія: поверхнева шийна артерія, зовнішня яремна вена, шийні шкірні нерви; перебіг діафрагмального нерва.
Показання: ларингіт, раптова втрата голосу, тонзиліт, утруднення ковтання.
Крапку визначають при положенні сидячи.
Глибина уколу 0,5 см; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу жовчного міхура - Дай-травень".
ЯН. Діє від 23 до 01 години.
Анатомічна топографія: у верхній області стегна, над виступом гребеня здухвинної кістки.
основ. дія: на нирки та органи малого тазу.
Дод. дія: на жовчний міхур.
В26 дай-травень
Розташування: на горизонтальній лінії, проведеній від пупка, трохи нижче за вільний кінець XI ребра.
Топографічна анатомія: зовнішня та внутрішня косі м'язи живота, поверхнева епігастральна артерія, міжреберні нерви.
Показання: порушення менструального циклу; ендометрит; грижа; одностороннє збільшення яєчка, цистит; біль у ділянці попереку.
Точку визначають у положенні лежачи на боці.
Глибина уколу 2 см; припікання 5-10 хв.

Непритомність
Точка каналу товстої кишки. Шоу-сань-лі".
ЯН. Діє від 5 до 7 години.
Анатомічна топографія: зовнішня сторона передпліччя, 3 пальці від ліктьового згину.
основ. дія: параліч руки.
110 шоу-сань-лі
Розташування: на тильній поверхні передпліччя з променевої сторони, вище за точку 19 шан-лянь на 1 цунь і нижче за точку III цюй-чі на 2 цуні.
Топографічна анатомія: задній край м'яза довгий розгинач пензля і передній край м'яза короткий променевий розгинач пензля, гілки променевої артерії, променевий нерв та тильний шкірний нерв передпліччя.
Показання: інсульт, гіміплегія, біль та зниження чутливості шкіри в області плечового суглоба та плеча, неврит променевого нерва, опущення кута рота при парезі лицевого нерва; блювання, пронос, мимовільна дефекація; біль голови при грипі; мастит.

Дім-Мак - мистецтво відстроченої смерті 31st July, 2015

Про цю заборонену техніку бою знають небагато, лише обраним учням майстри, які володіють Дім-Маком - мистецтвом відстроченої смерті, передавали свої таємні знання, що дозволяють легким торканням руки вбити людину. Причому смерть противника могла наступити як відразу, так і через години, дні, тижні - точно намічений майстром термін.

У зв'язку з цим логічно згадати дивний випадок, який трапився з Брюсом під час зйомки одного з останніх його фільмів. Він довго відпрацьовував один із трюків і ніяк не міг досягти того, чого він хотів. Несподівано з масовки до Брюса підійшов незнайомець та запропонував йому дуже ефектний варіант виконання трюку. Зацікавившись, Лі вийшов із ним на знімальний майданчик. Вони стояли один навпроти одного, коли незнайомець раптово завдав Брюсу короткого, але дуже сильного удару в голову. Актор знепритомнів і звалився як підкошений.

Під час стовпотворення, коли всі кинулися до Брюса, що лежить, людина, яка завдала удару, ніби розчинилася в повітрі. З'ясувалося, що його ніхто не знав і він не був зареєстрований на масовці. Пізніше один із гримерів згадав, що того дня в роздягальню зайшла людина, взяв свій одяг і промовив дивну фразу: "Він має померти!"

Багато хто вважає, що незнайомець був кілером "Тріади", який володіє технікою ударів відстроченої смерті. Після такого удару людина може померти і через 2 місяці, і через роки з моменту удару все залежить від того, яку програму ввів в організм жертви майстер смертельного дотику. Можливо, саме цей удар таємничого незнайомця і спричинив смерть Брюса Лі.

Деякі дослідники біографії знаменитості вважають, що Брюс регулярно платив данину мафіозі із "Тріади", які колись, можливо, дали гроші на його перші фільми. Але настав день, коли Маленький Дракон вирішив, що він відданий все з лишком і відмовився від опіки мафії. Ось чому його рання смерть здається дуже дивною, адже вона була майже відразу після його розриву з мафією.

Жахливий експеримент.

На Сході після раптової смерті від "природних причин" будь-якої знаменитості нерідко виникають чутки, що це чергова жертва кілерів, які володіють таємницею "стосування відстроченої смерті". Про те, що подібні чутки не є безпідставними, переконався в 1957 році майстер бойових мистецтв Джон Ф. Гілбі. Під час його перебування на Тайвані боксер О-Хсин-Янь поступився настійним проханням іноземця та познайомив з деякими деталями цього суворо засекреченого мистецтва ведення бою.

Як демонстраційний "посібник" китайський боксер вибрав... свого сина Аль Ліня. У присутності Гілблі він легко вдарив сина у живіт. Точніше, це навіть не було не ударом - просто невинний дотик, який не завдав ні болю, ні якоїсь видимої шкоди. Після цього О-Хсин-Янь запропонував іноземцю спостерігати за сином.

Два дні Гілбі буквально не відходив від Аль Ліня, але хлопець чудово почував себе і не виявляв жодних ознак нездужання. А ось на початку другої половини третього дня хлопець раптово знепритомнів і впав. Однак поряд з ним миттєво опинився О-Хсин-Янь, він ніби знав день і годину, коли знадобиться його допомога. Шляхом масажу і настоїв цілющих трав він привів Аль Ліня до тями, але все одно йому знадобилося близько трьох місяців, щоб повністю відновити здоров'я сина.

Жахливий, хоч і показовий експеримент! Незважаючи на те, що справжній майстер Дім-Мака, яким і був О Хсин-Янь, обов'язково знає, як нейтралізувати запущену ним програму смерті, такий ризик здоров'ям сина багатьом з нас видасться нерозсудливістю.
"Мистецтво отруйної руки".

Людина, яка стала жертвою застосування, Дім-Мака, вмирає на перший погляд від невідомої причини, але розтин зазвичай вказує на природне захворювання, хоч і незрозуміло як те, що виникло. Ось чому кілер, який володіє подібною технікою, є справжньою знахідкою для будь-якої злочинної спільноти. Можна усувати дуже впливових осіб, і при цьому нікому й на думку не спаде назвати їхню смерть убивством.

Дім-Мак іноді називають і "мистецтвом отруйної руки". Аналогія з отрутою у разі дуже зрозуміла. Отрута може вбивати як відразу, так і через години, дні, тижні - все залежить від його типу і дозування, Смертельний дотик діє немов отрута, введена в організм, в залежності від обраної на тілі людини точки воно теж може вбити миттєво або вразити жертву через певний термін.

Ось чому стародавні майстри Дім-Мака навчав цьому мистецтву лише обраних учнів, звертаючи головну увагу не тільки на їхню фізичну підготовку, а й на моральні якості їхньої особистості. Учень повинен був мати врівноважений характер і почуття справедливості. Такі смертельно небезпечні знання не мали потрапити до тих, хто став би застосовувати їх у своїх особистих корисливих цілях.

На перший погляд непосвяченій людині може здатися, що назвати таку техніку мистецтвом не можна. Ну, що тут такого? - Вивчив пару десятків, хай і секретних, точок, торкнувся, де слід - ось і вся "наука"... Однак такий погляд докорінно не вірний.

Це насправді справжнє мистецтво!

Крапок на тілі людини., які має знати майстер, не два десятки, а сотні: кількість точок, пов'язаних нервовими закінченнями з найважливішими органами, понад 700. Щоправда, в основному майстри Дім-Маку використовують у практиці близько 150. Крім точок, які використовувалися для поразки супротивника, учень пізнавав і точки зцілення людини, і багато часу присвячував вивченню давньокитайської медицини.

Мало було знати тільки певні точки, треба було й запам'ятати точний час їхньої активізації, не дарма у майстрів було прислів'я: "Перш ніж ударити, подивися на Сонце". Справа в тому, що кров з різною інтенсивністю забезпечує внутрішні органи та поверхню тіла в різний час доби.

Тому залежно від часу доби для ураження противника вибирався орган, максимально з кров'ю, або частина тіла, де фов знаходиться ближче до поверхні.

Треба було знати, з якою силою та під яким кутом вразити ту чи іншу точку. Від кута, напряму та сили натискання залежав і лікувальний ефект при лікуванні. Крім того, мало значення, якою рукою та яким пальцем проводився вплив на крапку! Справа в тому, що кожен палець відповідає певній стихії: великий – стихії дерева, вказівний – землі, середній – води, безіменний – вогню, мізинець – металу.

Щоб стати майстром Дім-Маку, треба було досконало опанувати енергетику свого організму, вміти керувати життєвою (психічною) енергією - так званою "ци" (іноді її ще називають праною, "чи" або "ки"). За допомогою енергії ці можна вбити поглядом дикого звіра або людини, оголеним не замерзнути на лютому морозі.

Тому вкрай важливо навчитися накопичувати цю життєву енергію, за необхідності її можна використовувати за своїм бажанням дня поразки противниця, свого захисту чи зцілення інших. Ця енергія обов'язково використовується й у бойовій практиці. Майстер мобілізує ці, концентрує її і при торканні противника немовби розряджається в його тіло. Такий енергетично насичений удар по своїх наслідках набагато небезпечніший за звичайний, нехай навіть і дуже сильний.

Якщо в організмі порушується потік ци, а подібне може статися після дії майстра Дім-Маку, відбувається розбалаїсування енергетичного поля людини, а в результаті приходить хвороба. Б поєдинку за допомогою анергії ці боєць може, не припиняючи сутички, реанімувати уражений противником орган, зняти гострий біль. Нагромадивши достатню "порцію" ци, боєць може використовувати її як своєрідний панцир, щоб захиститися від енергетичної атаки противника.

Про тоги, яке значення в бойових мистецтвах має енергія ци, наочно свідчить урок, який свого часу учням дав власник чорного поясу з карате Хірокачу Каназава. Спочатку цей майстер одним ударом розбив три цеглини, покладених одна на одну, а потім узяв три нові цеглини, знову уклав їх одна на одну і сказав, що тепер він направить своє кі (японське позначення ци) тільки на середню цеглу. Пролунав різкий удар, що супроводжувався запеклим криком, і учні побачили, що розкололася тільки середня цегла.

Мабуть, вже зрозуміло, що справжній майстер Дим-Мака повинен мати колосальні знання, що включають не тільки вищеперелічене, а й багато іншого, зокрема - вміння бачити і "читати" ауру людини, мати уявлення про вплив на її органи та здоров'я Місяця, Сонця і планет, бути здатним лише психологічним впливом навіяти такий страх противнику, що відпадала сама необхідність у якомусь поєдинку.

Слід зазначити, що у Сході оволодіння бойовим мистецтвом розглядалося як як здобуття навичок захисту та нападу і вдосконалення фізичного стану свого тіла, а й шлях розвинена духу і пізнання разючих можливостей людського організму. Про це треба пам'ятати всім, хто хоче стати непереможним.

А. Сидоренко "Цікава газета. Світ непізнаного"

Дім МАК – відстрочена смерть, Суто китайське бойове мистецтво, але її аналоги існують в Індії, Hепалі, Тибеті, Лаосі, Цейлоні. В'єтнамські, камбоджійські та японські системи беруть свій початок у китайській, так само як і бірманські (“Бандо”) та індонезійські (“Пенчак”).

Коли в Китай вперше почали прибувати європейці (а це в основі були люди шановні – посли, флотоводці бойових ескадрів тощо), то їм серед інших “чудес” Піднебесної імперії було показано мистецтво Дім МАК, як зразок досконалості бойового мистецтва та перехідна ступінь до загального оволодіння енергетикою тіла та духу.

Однак гостями це було сприйнято зовсім інакше: виховані на силовому англійському боксі, вони з зневагою поставилися до показаного.Більше того - саме тоді в Європу і Америку пішов вираз "китайський бокс", що мав зневажливий відтінок. Справді, що могло сказати бойовому англійському чи американському моряку якесь тикання пальцями, коли він з досвіду знав, що супротивника не завжди зупиниш ударом кулака.

Широкому поширенню Дім МАК у всьому світі заважало також і те, що навіть далеко не всі китайці присвячувалися секретам цього виду бою. Вчителі проводили ретельний відбір учнів, вибирай як найбільш фізично підготовлених, а й найурівноваженіших, вихованих і позбавлених почуття справедливості.

Навчання тривало тривалий час. Учні навчалися не лише бойової інтерпретації цього мистецтва, а й лікувальної. З упевненістю можна сказати, що “випускник” школи Дім МАК був гармонійною особистістю.

Під найсуворішою забороною було неконтрольоване використання прийомів цієї системи, коли той, хто володіє знанням, міг застосувати або не застосувати його. Більше того, кожній атаці, залежно від її ступеня, відповідала рівноцінна відсіч. Робота по смертельних точках дозволялася лише в тому випадку, коли з наміром вбити нападала велика кількість супротивників.В інших випадках застосування цих впливів категорично заборонялося.

Навіть стосовно зрадників, – а учні давали клятву про нерозголошення, – застосовувався лише остракізм. Втім, для китайця громадянська смерть була, мабуть, страшнішою від реальної, як правило, який зазнав цього покарання, закінчував життя самогубством.

Дана система дозволить вам уникнути загальної помилки. Маючи певні навички в якомусь вигляді бойового мистецтва, ви зможете цілком опанувати систему Дім МАК, звичайно, за умови старання та завзятості, роблячи, таким чином, крок уперед від зовнішнього стилю бою до вищого – Дім МАК. Це дозволить вам потім перейти до суто внутрішніх стилів, оволодіння якими означає управління енергією тіла.

Філософія бойового мистецтва Дім Мак

Основа філософії Дім-мак – мудрість древніх даосів.Звідси настільки явна потяг системи до “внутрішнім” стилям бою, органічною і невід'ємною частиною яких є. Звичайно ж, найперші рівні майстерності Дім-мак можуть бути застосовні і застосовуються зовнішніми стилями, але там, де "східці пронизують хмари" в "захмарних висях" застосування енергетики, там панують внутрішні стилі.

Лютий закон "відмирання кращого", то похмуре правило життя, що називається в Шоу "в'яненням квітів", наклало свій відбиток і на цю систему.Саме з цих емпірично знайдених закономірностей, під впливом підлих обставин насамперед гинуть шляхетні, добрі й добрі справи і люди, а справді цінне має настільки мале поширення, що загрожує зникнути зовсім.

І лише завдяки величезним життєвим силам, що таїться у справедливості, добре і добре не зникає назовсім. Але не відволікатимемося на обговорення філософських доктрин Шоу, а постараємося відповісти на запитання, чому найефективніші системи давнини не поширювалися по світу подібно до їхніх ущербних сестер.

Цьому сприяло кілька причин:

1. Секретність. Системи оберігали і використовували як грізну зброю.
2. Ворожнеча шкіл та кланів.Майстри кожної школи прагнули розправитися насамперед із тими представниками ворожих груп, хто знав найафективніші методи нападу чи захисту.
3. Високі вимоги до учнів. У комплексі вимог враховувалися не лише фізичні, психічні та розумові якості учня, але також і моральні його якості та належність до певної групи людей та багато іншого.
4. Складність таких систем.Багато сил і часу доводилося витрачати учню, щоб досягти хоча б середніх щаблів знання, а про вищих.
5. Клятви, обітниці та ритуали, що супроводжують життя людини з клану.Дотримання певних принципів, канонів також перешкоджало поширенню знань системи. Наведу лише кілька прикладів із сотень ситуацій подібного роду.

Техніка Дім Мак

Техніка Дім Мак будується на базі прийомів (ударів) по нервових точках на людському тілі, Яких безліч. Стимуляція енергетичних точок призводить до смерті.

Небагато фактів та легенд, історій.

Випадок із Брюсом Лі, який стався під час зйомки одного з останніх його фільмів. Він довго відпрацьовував один із трюків і ніяк не міг досягти того, чого він хотів. Несподівано з масовки до Брюса підійшов незнайомець та запропонував йому дуже ефектний варіант виконання трюку.

Зацікавившись, Лі вийшов із ним на знімальний майданчик. Вони стояли один навпроти одного, коли незнайомець раптово завдав Брюсу короткого, але дуже сильного удару в голову.. Актор знепритомнів і звалився як підкошений.

Під час стовпотворення, коли всі кинулися до Брюса, що лежить, людина, яка завдала удару, ніби розчинилася в повітрі. З'ясувалося, що його ніхто не знав і він не був зареєстрований на масовці. Пізніше один із гримерів згадав, що того дня в роздягальню зайшла людина, взяв свій одяг і промовив дивну фразу: "Він повинен померти!"

Багато хто вважає, що незнайомець був кілером "Тріади", який володіє технікою ударів відстроченої смерті. Після такого удару людина може померти і через 2 місяці, і через роки з моменту удару все залежить від того, яку програму ввів в організм жертви майстер смертельного дотику. Можливо, саме цей удар таємничого незнайомця і спричинив смерть Брюса Лі.

Деякі дослідники біографії знаменитості вважають, що Брюс регулярно платив данину мафіозі з "Тріади", які колись, можливо, дали гроші на його перші фільми Але настав день, коли Маленький Дракон вирішив, що він відданий усе з лишком і відмовився від опіки мафії. Ось чому його рання смерть здається дуже дивною, адже вона була майже відразу після його розриву з мафією.

Учень, який досяг високої майстерності, отримує право стати учителем і підбирає собі учня.Але кандидатуру учня має схвалити вчитель майбутнього вчителя. А той не встигає того зробити, бо вмирає внаслідок нещасного випадку, внаслідок поєдинку чи з якоїсь іншої причини.


Сумуючий за вчителем учень ніколи вже не стане вчителем і нікому не передасть своїх знань,оскільки його вибір був і було схвалено його вчителем. Отже, головний іспит життя - вибір продовжувача - він не зробив, тому що не знає і не зможе дізнатися, чи годиться йому в учні його обранець, чи ні.

Другий приклад. Звичай школи забороняє брати в учні (що у багатьох школах рівносильне усиновленню) людей з боку, Не пов'язаних кровними узами з "охоронцем знання". Тому бог послав доньку, і можливо не одну, і при цьому жодного сина. Або інша ситуація – син є, але не відповідає всім вимогам школи. Всі! Шлях знання перервано. Бойове мистецтво Дім Мак втрачено для нащадків. А може й ні, одна з історій смерті легендарногомайстри бойових мистецтв Брюса Лі говорить про протилежне.

Перегляди: 187