Історія Нової Зеландії. Культура маорі. Хочеш перемогти Британську імперію? Запитай у маорі як

Корінні жителі - полінезійці-маорі - переселенці зі Східної Полінезії - почали освоювати Aoteаroa понад шістсот років тому.

На новому місці виявився суворіший клімат, але в той же час були чудові можливості для полювання та рибальства. Щоб добувати собі їжу, маорі використовували кам'яні сокири, списи з кісток китів, рибальські гачки, виготовлені з раковин. Заселивши Північний острів та північну частину Південного, вони зайнялися землеробством: на розчищених від лісу землях почали вирощувати овочеві культури (батат, таро, ямс). Жили маорі в очеретяних хатинах, одяг виготовляли з дикого новозеландського льону та собачих шкур. Змішавшись з місцевим населенням (імовірно австралоїдної раси), вони набули деяких рис, що відрізняють їх від полінезійців.

Більш ніж за 100 років після відкриття Нової Зеландії острови обстежив англійський мореплавець Джеймс Кук, який поставив на березі однієї з бухт британський прапор. У 1804 р. AD Великобританія оголосила острови своєю колонією. Нової Зеландії було відведено роль сільськогосподарського придатка Англії.

Європейці принесли до Нової Зеландії хвороби та шкідливі звички, порушили звичний, природний спосіб життя аборигенів. І справді, чи не через дивну європейську їжу і спокійне життя сьогоднішні маорі болісно товсті і не живуть довго?

Сьогодні маорі має всі права і переваги корінного народу, є навіть своя політична партія, представлена ​​в парламенті. Але маорі не поспішають користуватися своїми громадянськими правами - більшість із них живуть на соціальну допомогу, не працюють, випивають і поповнюють мізерну новозеландську статистику злочинності.

До європейців маорі мали відносно передові знання в медицині, гігієні та навігації, вони були відважними мореплавцями, хорошими землеробами, сміливими воїнами, відрізнялися музичністю та художніми здібностями, мали незаперечну технічну та будівельну майстерність.

Маорі вірять, що людина помре, якщо образить іншого, що причина хвороби - поганий вчинок, що оголене тіло треба соромитися. Тому багато лікарняних процедур для них мука. Вони ображають їхнє почуття сором'язливості. Навіть простому огляду хворого мають передувати довгі роз'яснення лікаря.

Маорі вважають, що лікарі-пакеха не розуміють їхніх хвороб. І справді, білим найчастіше здається, що багато хвороб маорі від забобонів. Справа в тому, що самі маорі причину більшості хвороб вбачають у порушеннях племінних звичаїв, встановлених божествами ще в незапам'ятні часи.

Видужання ж приписували певному богу, який опікується тохунга. Він і займається лікуванням. Місіонери всіляко очорняли його, прирівнювали до чаклуна. Білі лікарі, як правило, і досі відгукуються про тохунгу з нехтуванням. І тому пацієнти-маорі приховують, що його відвідували. Лише деякі лікарі - як маорі, так і пакеха - консультуються тепер з тохунгу щодо хворих, які не піддаються звичайному лікуванню.

Двадцять дев'ять років, з 1843 по 1872 рр., йшли так звані маорійські війни. Найсильніша на той час у військовому відношенні держава - Великобританія - воювала з дикими племенами, що населяли Нову Зеландію. Воювати було за що: зручний географічний стан, сприятливий для європейців клімат, природні багатства.

Маорійці прийшли в Нову Зеландію на тисячу років раніше європейців, мали багату культуру, але тільки починали переходити до рабовласницького ладу. Особливістю маорійців було те, що в їхньому середовищі повсюдно поширене було людожерство.

Пояснювалося це просто: крім людей, з ссавців у Новій Зеландії на той час жили лише собаки та щури. Зараз країна займає одне з провідних місць у тваринництві, а сто п'ятдесят років тому корінне населення страждало на білковий голод (приблизно така ж картина спостерігалася колись і на островах Карибського басейну).

Треба сказати, що поява тут білої людини не найкраще позначилася на місцевій флорі та фауні. Кішки та собаки, завезені колонізаторами, а також численні опосуми, що розплодилися, як таргани, створили цілком реальну загрозу для національного символу Нової Зеландії – птаха ківі. Виявляється, що Нова Зеландія була єдиним місцем на землі, де виявилася можливою поява безкрилого птаха. Вона просто не мала природних ворогів: змій, павуків, великих або дрібних хижаків. Тепер все змінилося.

Досі маорі зневажливо ставляться до вихідців з інших островів Океанії - фіджійців, тонганців або з островів Кука, які колись намагалися висадитися тут після багатотижневих морських переходів.

Вбивати заради вбивства, заради задоволення чи заради вечері закони маорі не дозволяли. У котел йшли лише вороги, убиті в бою, при цьому дружини, діти та худобу вбитого переходили у користування переможця.

І маорійці вважали само собою зрозумілим їсти своїх полонених. Це вважалося природним. Намагатися полонених перед цим теж було гаразд.

Але парадокс. Англійців дуже дивувало, чому маорійці ніколи не нападають на обози зі зброєю та продовольством. Коли вони ставили це питання полоненим маорійцям, ті щиро відповідали: "А як же ви тоді воюватимете?"

Тобто і поняття про моральність, і розуміння тактики та стратегії війни докорінно відрізнялися від європейських. Все було поставлене з ніг на голову.

У боях за свою землю та свободу маорі показали чудеса хоробрості. Але перевага у силі була за їх противника. У 1872 р. останні осередки збройного опору маорійських племен були придушені. Більше половини всіх маорі було знищено англійцями під час війни. А взагалі їхнє населення скоротилося до 10% первісного в результаті "цивілізації".

Маорі говорили, що напередодні виверження Руапеху, в Те-Аріки, 10 червня 1886 р. AD, зупинялися білі мандрівники і тамтешній вождь на знак дружби підніс їм частування - мед, зібраний на схилах Таравери, на яку споконвіку було накладено табу. Ось розгнівані боги й покарали нечестивого вождя: тієї ночі загинув і він, і весь його рід...

Вулкан цей діючий, останнє його велике виверження відзначалося 1945 AD. Воно тривало майже півроку, вулканічні бомби та попіл засипали околиці. А через вісім років (1953 AD) переповнений швидкий поїзд Веллінгтон - Окленд був зметений з моста в річку потоком, що хлинув з високогірного озера в одному з кратерів Руапеху.

Активність вулкана Руапеху в Новій Зеландії все зростає, і вчені очікують на його виверження, повідомляє Reuters. Останній раз Грімна безодня, як перекладається назва вулкана з мови маорі, викидала вгору розпечене каміння у вересні минулого року. Деякі їх досягали 2 м у діаметрі. Тоді постраждали альпініст і робітник у хатині на схилі, дах якої проломило бруківку.

За останні півтора століття внаслідок інтенсивних рубок та випалювання лісів, розчищення земель під будівництво, лісові площі островів скоротилися на 11 мільйонів гектарів. Були знищені житла багатьох ендемічних видів тварин і рослин. У результаті природа зазнала величезної шкоди.

Першими усвідомили це нащадки полінезійців – маорі. Саме на їхніх землях та з їхньої ініціативи було організовано перший у країні національний парк Торгаріро. У 1887 AD вождь племені нгатитувхаретоа Те Хеухеу Тукіно разом із іншими вождями групи племен туапо подарував нації ділянку “священної землі” площею 2,5 тисячі гектарів. Ця земля стала ядром одного з найбільших національних парків країни - Тонгаріро.

Лісовий папуга Кака отримав ім'я за своїм сигнальним криком. Ці птахи харчуються комахами. З іншим видом папуг, що мешкають у Новій Зеландії, кеа, сталася цікава метаморфоза. З вегетаріанців вони перетворилися на хижаків.

Тут мешкає унікальна комаха - гігантський цвіркун, або вета. У Новій Зеландії зовсім немає змій, і взагалі фауна не є небезпечною для людини. В океані в Затоці Островів (Північний острів) можна викупатися з дельфінами, на віддалених узбережжях Південного острова – побачити колонії морських левів, китів та мініатюрних пінгвінів, які, як виявилося, люблять жити у тепліших регіонах.

На ківі (білих переселенцях) британці ставили соціальні досліди.

Саме в Новій Зеландії вперше у світі дозволили голосувати жінкам (1893 AD) та запровадили пенсії за віком (1898 AD).

Жінки дуже емансиповані, які права захищаються спеціальним міністерством (Ministry of Women`s Affairs). Важливі державні посади у Новій Зеландії зараз обіймають жінки: прем'єр-міністр, генерал-губернатор і верховний суддя. Глава другої за величиною новозеландської компанії – Telecom NZ – теж жінка.

Маорі - корінний народ, основне населення Нової Зеландії до прибуття європейців. Число маорі у Новій Зеландії становить понад 526 тис. чол., приблизно по 10 тис. чол. живуть в Австралії та США. На мові маорі слово maori означає «нормальні», «природні» чи «звичайні». У легендах, усних переказах слово маорі відрізняло людей від божества та духу. Мараї Маорі - приміщення для загального збору племені.

Раніше європейські переселенці островів Нової Зеландії згадували аборигенів як «індуси», «аборигени», «місцеві» чи «новозеландці». Маорі залишався самоназвою маорі для самоідентифікації. У 1947 році уряд Нової Зеландії перейменував Міністерство у справах аборигенів на Міністерство у справах маорі.

Люди заселили Нову Зеландію після заселення багатьох придатних для проживання місць на планеті. Археологічні та лінгвістичні дослідження припускають, що кілька хвиль переселення прибули зі Східної Полінезії до Нової Зеландії між 800 і 1300 роком нашої ери.

Маорі були войовничі та незалежні. Декілька сторінок з історії показують їх характер. В 1642 Нову Зеландію відкрив Абель Тасман, голландець. Більше століття її знову відкрив Джеймс Кук. Обидва спровокували криваві сутички. У 1762 році французький капітан Сюрвіль, який зупинився біля берегів Нової Зеландії, за вкрадений ялик спалив ціле поселення маорі. За три роки тут побував капітан Дюфрен. Він і 16 його матросів були вбиті в помсту за діяння Сюрвіля. Наступник Дюфрена спалив три села маорі та вбив понад сто мирних жителів. Ці факти назавжди відновили маорі проти прибульців через океан.

Новою Зеландією ці острови назвав Абель Тасман. Самі маорі називають свою країну «Ао Теа Роа» (Біла Довга Хмара). Північний острів - Те іка а Мауї (Риба Мауї), Південний - Те Вака а Мауї (Човен Мауї).

На початку XIX століття китобої почали відвідувати острови, у маорі з'явилася вогнепальна зброя, почалися міжусобні війни. Для «наведення ладу» туди прийшли англійці, почалися «Маорійські війни» (найбільш відома Війна за флагшток 1845—1846 рр.). У результаті англійці, здобувши гору, захопили Нову Зеландію.

Потреба у вогнепальній зброї спонукала племена маорі до здійснення численних рейдів на своїх сусідів з метою отримання мокомокаї. Крім того, місцеві жителі вдавалися до татуювання рабів та полонених, голови яких потім обмінювали на зброю. Пік торгівлі головами ставився до 1820—1831 року. У 1831 році губернатор Нового Південного Уельсу оголосив заборону на торгівлю головами за межами Нової Зеландії, а протягом 1830-х років потреба вогнепальної зброї на островах у зв'язку з насиченням ринку знизилася.

До 1840 року, коли було укладено Договір Вайтанги, а Нова Зеландія стала британською колонією, експортний продаж мокомокаї фактично припинився. Водночас серед самих маорі почала згасати традиція мокомокаї, хоча незначна торгівля головами тривала ще кілька років.

Ремесла - ткацтво, плетіння, будівництво човнів, різьблення по дереву. Човни мали 1 чи 2 корпуси. Різьблення по дереву заслуговує на особливу увагу, тут вона була розвинена на високому рівні. Нова Зеландія була багата на дерева, було з чого вирізати. Різьблення маорі складне і віртуозна. Основний елемент орнаменту - спіраль, але він мав безліч варіантів. Анімістичних мотивів не було, головні постаті у сюжетах — людиноподібні. Це легендарні предки чи божество «тики». Різьбленням були прикрашені будинки, насамперед общинні, ніс та корми човнів, комори, зброя, саркофаги та майже всі предмети побуту. Окрім цього, маорі вирізали статуї предків. Зазвичай така статуя стояла у кожному селі.

Традиційне поселення (па) було укріплене дерев'яною огорожею та ровом. Будинки (фарі) будували з колод та дощок, на відміну від інших полінезійців. Фасад завжди дивився на схід. Дах солом'яний. Використовувалися товсті пласти соломи для стін. Підлога опускалася нижче за рівень землі, це необхідно було для утеплення. Клімат Нової Зеландії холодніший, ніж на Гаваях чи Таїті. З цієї ж причини відрізнявся від загальнополінезійського одягу маорі. Вони робили плащі та накидки, жінки носили довгі, до колін, спідниці. Матеріал виготовляли з новозеландського льону, у тканину вплітали собачі шкірки та пташине пір'я.

Традиційна оселя маорі

Окрім житлових будинків у поселеннях були общинні будинки (фаре-рунанга), будинки розваг (фаре-тапере), будинки знань (фаре-кура). Вони досвідчені майстри, жерці, художники навчали молодь.

Головним знаряддям сільському господарстві була палиця-копалка. Види зброї - жердина, щось середнє між списом і палицею (таїаха), спис (кокірі), дротик (хуата). Використовувалася своєрідна палиця (заходи) — камінь на мотузці. У полюванні використовували силки. Інструментом для різьблення по дереву та інших процедур (також і для татуювання) був різець з нефриту або жадеїту. З нефриту робили палиці (заходи). Природа дала маорі те, чого немає в інших частинах Полінезії.

Насамперед був поширений канібалізм. З'їдали зазвичай полонених. Існувала віра в те, що сила з'їденого ворога переходить до того, хто його з'їдає. Іншою значною традицією є татуювання, яке показувало суспільний ранг. У той же час це була ініціація — перевірка на витривалість, бо болюча процедура.

Вождь маорі з татуюванням та-моко на обличчі

Татуювання на обличчі були традиційним елементом маорійської культури до середини XIX століття, коли ця традиція поступово почала зникати. У доєвропейському маорійському суспільстві вони відбивали високий соціальний статус носія. Традиційно тільки у чоловіків обличчя зазнавало повного татуювання, хоча в деяких високопосадовців татуювання робилися на їхніх губах і підборідді.

Кожне татуювання було унікальним у своєму роді і містило в собі інформацію про ранг, племені, походження, професію і подвиги людини. Як правило, виготовлення татуювання було не дешевим захопленням, тому її могли дозволити собі тільки вожді або воїни, що відзначилися. Більше того, саме мистецтво татуювання, як і особи, що їх робили, вважалися тапу (tapu), тобто шанувалися як щось священне, що вимагало дотримання особливого протоколу.

Коли вмирала людина, на обличчі якого були татуювання та-моко, йому зазвичай відрізали голову для її збереження. Для цього видалялися мозок і очі, а всі отвори закладалися або лляним волокном, або гумою. Після цього голову варили або тримали на парі у спеціальній печі, а потім коптили на відкритому вогні та сушили на сонці протягом кількох днів. Згодом голова оброблялася жиром печінки акули. Ці висушені голови, або мокомокаї, зберігалися сім'єю господаря у різьблених коробках і витягувалися лише під час священних церемоній.

Збереження також зазнавали голови ворожих вождів, яких убили під час битви. Ці мокомокаї, котрі вважалися військовим трофеєм, виставлялися напоказ на марае. Крім того, вони відігравали важливу роль під час ведення переговорів між воюючими племенами: повернення та обмін мокомокаї було обов'язковою умовою встановлення миру.

Маорійське різьблення по дереву

Суспільство було влаштовано так само, як і в решті Полінезії. Тут виділялися ті ж класи: знати (рангатиру), рядові общинники (тутуа), раби-полонені (таурекарека). Серед знаті особливо вирізнялися вожді (аріки). Пошаною користувалися жерці (тохунга). Словом «тохунга» називали також художників (різьбярів). Община (хапу) складалася з одного села і ділилася на групи (ванау), тобто 1-2 будинки.

Загалом культура маорі відрізняється від культури інших полінезійців. Причина цього – інші природні умови. В галузі духовної культури вони зберегли багато полінезійського, але створили і свою, самобутню спадщину.

Популярні міфологічні, етногенетичні, генеалогічні легенди, перекази про переселення племен. Маорі шанують загальнополінезійських богів, Тангароа, Тані, Ту, Ронго. У них існував таємний культ Іо, найвищого єдиного бога, Творця всього всесвіту. Можливо, цей культ був створений у пізні часи, на противагу християнству, що проникає сюди, а можливо існував і раніше. Крім богів пантеон маорі включав багато другорядних персонажів, парфумів, демонів, чудовиськ, і т. д. Вшановуються також предки (тупуна). В даний час існує синкретична секта - паї-маріра.

Прапор маорі, запропонований 1998 р.

Основні поняття: атуа — бог чи дух взагалі, мана — магічна сила, понатурі — демон, дух, що мешкає в океані, кехуа — привид, копуваї — чудовисько з людським тілом і головою собаки, та ін. - Полінезійська Єва. Мауї – культурний герой.

Маорі - корінне населення Нової Зеландії, представники якого були головними жителями островів до прибуття на ці землі європейців.

Сьогодні у світі налічується близько 680 тисяч представників цього народу. Окрім Нової Зеландії, країнами, в яких живуть маорі, є Австралія, США, Канада, Великобританія та деякі інші.
Дослівний переклад з "māori" (мова маорі) означає "звичайні" ("природні", "нормальні"). Саме це поняття використовувалося древнім народом на відміну людей від божества і духу.

Історія маорі як корінного народу Нової Зеландії не лише дуже давня, а й інтригуюча. Археологічні знахідки та їх генетично аналіз дають підстави припускати, що в Нову Зеландію ці люди прибули і заселили понад 1000 років тому з островів Східної Полінезі (звідки вони родом) на каное Waka, чим заслужили в історії славу сміливих і кмітливих мореплавців.
Представники корінного народу були першими людьми, котрі заселили територію новозеландських островів. Вони змогли заснувати свою культуру в країні, якій ними ж була присвоєна назва Аотеара («країна довгої білої хмари»). Стародавні маорі були прекрасними мореплавцями, здатними на тендітних каное долати неподатливі хвилі Тихого океану. Під час своїх океанічних подорожей вони орієнтувалися лише по зірках і сонцю, і, зрештою, відкрили Нову Зеландію задовго до представників Старого Світу. Європейці ступили на новозеландську землю лише через 8 століть, і виявили там горду та незалежну націю сміливих воїнів.

Мова народу належить до полінезійської групи (австронезійська сім'я) і є спільною з іншими народностями цілого ряду тихоокеанських островів (наприклад, островом Кука, де мова маорі розпадається на діалекти аіту мітіаро, раротонганський, аітутакі, кукі аірані, мауке).

Традиційною формою господарювання стародавнього народу було натуральне, основними заняттями – підсічно-вогневе землеробство та полювання, а також війна. Сьогодні маорі здебільшого зайняті у сільському та лісовому господарстві. Ремісниче виробництво зародилося в культурі з найдавніших часів і досі є важливою складовою їхнього життя. Ключовими ремеслами маорі є різьблення по дереву, ткацтво, будівництво човнів, плетіння, створення прикрас.
Дивовижною рисою ремісничої творчості maori є присутність зображень чи фігурок тварин у виробах (на відміну анімалістичності народного промислу африканських племен банту чи масаї). Головний орнамент – спіраль, виконана в різних варіаціях, а головні зображення – люди або божество «тики». Маорі дуже любили прикрашати свої будинки, човни, зброю, саркофаги та всілякі предмети побуту. Найчастіше це здійснювалося за допомогою різьблення. Крім цього, маорі у вирізаних із дерева статуях увічнювали своїх предків. Подібні статуї були обов'язковим атрибутом у кожному селі.

Село (па) – традиційне поселення maori – раніше являло собою компактний простір, оточений ровом або дерев'яною огорожею, всередині якого знаходилися житлові будинки (фарі). Будинки будували з дощок і колод, дах робили із соломи, а підлога була заглиблена в землю, оскільки через прохолодніший клімат будинку потребували утеплення. У маорійських селах крім житлових споруд були ще общинні будинки фаре-рунангу, будинки знань фаре-кура та будинки розваг фаре-тапере.

Відмінність клімату від Гаваїв або Таїті також спричинила появу у маорі теплішого одягу. Традиційними для цього народу були накидки та плащі, у жінок довгі спідниці. Для утеплення тканини (зазвичай льону) до неї впліталися шкірки тварин (собак) та пір'я птахів.

Маорі навчилися виготовляти різні види зброї – дротик (хуата), жердина, спис (кокірі), своєрідна укорочена штикова зброя (таїаха), палицю (заході), при вирощуванні землі головним інструментом була палиця-копалка, у полюванні велике поширення набули силі. Для різьблення по дереву та нанесення традиційного серед маорі татуювання мокко використовувалися нефритові або жадеїтові різці.

Маорі були одним із найжорстокіших і найвитриваліших народів стародавнього світу. Їхні традиції та деякі уявлення про життя сучасній людині можуть здатися дикими та далекими від гуманності та доброти. Наприклад, типовим явищем для маорі був канібалізм – у минулі століття вони з'їдали своїх полонених. Причому це робилося з вірою в те, що сила з'їденого ворога неодмінно перейде до того, хто його з'їдає.

Інший традицією було нанесення найболючішого виду татуювання – мокко, що відбиває статус людини у суспільстві. Жінки за допомогою тату прикрашали підборіддя та губи, чоловіки-воїни покривали такими візерунками все обличчя. Причому малюнок наносився не простими голками, а маленькими різцями, подібно до того, як скульптор творить свої творіння. Не менш жорстокими були й процедури ініціації – дуже болючі перевірки витривалості, а також звичай відрізати та муміфікувати голови своїх ворогів, знаменитих воїнів чи вождів.

Однією з найкрасивіших традицій світу є хонгі (hongi) – вітання племені маорі у Новій Зеландії. При зустрічі один з одним вони торкаються носами, поділяючи одне божественне подих на двох. Центром тіла у маорі вважається ніс, вірніше його кінчик. Після хонги маорі сприймають іншу людину як друга. Адже поділяючи подих життя на двох, люди стають одним цілим.

Всесвітню популярність сьогодні завойовує знаменитий бойовий танець маорі, назва якого звучить як хака. Нині за племенами маорі закріплено авторське право цей танець, а уряд Нової Зеландії офіційно надав членам племені право власності на бойовий клич «Ка мате». По суті хака - це ритуальний танець, що супроводжується хоровою підтримкою або словами, що періодично вигукуються. Виконувався він для заклику духів природи або перед вступом у бій із противником. Існує також інший вид танцю, що виконується жінками, - так званий "пої".
Непосвяченим танець племені маорі здається видовищем досить безглуздим і агресивним: група дорослих чоловіків вигукує незрозумілі слова, а рух приходять не тільки руки і ноги, а й м'язи обличчя. Насправді танцюристи розповідають історію чудовим чином врятованого вождя і за допомогою міміки висловлюють всю гаму емоцій від нібито пережитого страху смерті та захоплення, що прийшов йому на зміну, принагідно показуючи ворогам, що не варто недооцінювати їхні військові риси.

Картопля, стародавні розбовтані мушкети та копчені голови полонених для психологічної війни. Завдяки військовій майстерності та грамотному використанню європейських товарів, новозеландські маорі уникли долі індіанців.

З часу прибуття європейців на островах Нової Зеландії трапилося понад 3000 боїв, сутичок та набігів за участю корінних мешканців. Найважливіші з них увійшли в історію як Мушкетні та Земельні війни. Їхнім результатом став унікальний для колоніальної історії договір - маорі отримали рівні права з підданими британської корони.

Ось 7 причин, чому їм удалося вистояти.

1. Дисципліна

Маорі - нащадки відчайдушних мореплавців, що близько 1200 року нашої ери заселили Нову Зеландію, острови Чатем і Кука. М'язисті статні веслярі кількома хвилями прибували зі Східної Полінезії. Щоб керувати 30-метровими каное ваказ сотнею людей на борту, боротися з негодою та добувати їжу у відкритому океані, потрібна мужність і ще більше – дисципліна. Пересічні члени племені беззаперечно підкорялися вождям, капітанам та кермовим.

Гаваї, Таїті, Маркізський архіпелаг, острів Пасхи та деякі інші.

Вождь Маорі з татуюванням на обличчі, Сідней Паркінсон, 1784 рік. Джерело: National Library of New Zealand

2. Культ війни

Життя маорі визначало поняття мана– це водночас і слава бійця, та її становище у соціумі, і духовна сила. Щоб стати дорослим, хлопчик мав пройти хворобливу ініціацію – терпіти перше татуювання долотом на обличчі. Визнаний чоловіком, він найсильніше боявся виявити боягузтво. Втратити ману – для маорі гірша за смерть. Приховати епізод малодушності було неможливо. Лицьове татуювання та-мокорозповідала про власника все: від навичок у ремеслах до поведінки на полі бою.

Племена Нової Зеландії постійно воювали, і війна диктувала традиції. Серед них ритуальний канібалізм на полі бою, дуель на тайаха, багаторічна кровна помста за загибель родича уту, муру- обов'язковий похід на противника у разі смерті вождя дружнього племені, хоч би й природного.

Відрубані голови ворогів просочували жиром акулячої печінки, варили на пару або коптили, потім сушили. Ці трофеї, мокомокаї, Виставлялися у священних місцях, провокували війни і завершували їх – перед укладанням миру треба було обмінятися головами.

Гибрид дубини та списи з твердого дерева з гострим наконечником.

Колекція мокомокаї зібрана британським офіцером Роблі, 1895 рік. Джерело: Wellcome Library, London / Wellcome Images

3. Картопляна революція

Звичайний раціон аборигенів на початок торгівлі з європейцями: риба, тюлені, молюски, солодкий коренеплід кумару розміром з палець ноги, водорості, кореневища папороті, рідкісні качки. Перший контакт стався у 1642 році, коли до Нової Зеландії приплив капітан Голландської Ост-Індської компанії Абель Тасман. Через сто років берегову лінію островів досліджував та наніс на карту Джеймс Кук.

Так було прокладено шлях для китобоїв, купців, мисливців на тюленів. Після довгого плавання вони потребували свіжої води, зелені, фруктів та деревини для ремонту. В обмін місцеві жителі отримували зброю та продовольство з корабельних запасів. Батат і картопля, посадки яких обробляли жінки та раби, здійснили продовольчу революцію.

Два-три врожаї на рік, поява продуктів тривалого зберігання, зростання виживання немовлят, посилення конкуренції молодих чоловіків усередині племені, збільшення числа бійців у похідних загонах до 2000-3000, можливість прогодувати більше рабів та озброєння мушкетами - все це не могло не викликати велику війну .

Перша зустріч із маорі. Малюнок з дорожнього журналу Абеля Тасмана, 1642 рік. Джерело: Nationaal Archief / gahetna.nl

4. Ленд-ліз

Племена розділилися. Торгівля з європейцями посилила одні та позбавила шансів на виживання інші. Вогнепальна зброя дозволяла захоплювати і утримувати більше рабів. Вони вирощували б проурожаї рубали більше корабельного лісу. В обмін сильні приморські племена стали отримувати більше мушкетів, пороху, металевих сокир.

До 1800-х років Північний острів Нової Зеландії був заставлений загонами зі свинями та засаджений картоплею. Як тільки на горизонті з'являлися вітрильні кораблі, до них прямували каное з провіантом, деревиною, головами мокомокаї, церемоніальними палицями з нефриту або обсидіану.

Рушниця в різні роки коштувала від 6 до 20 свиней. Деякі племена використовували авантюристів з Європи як військових радників та фахівців з ремонту зброї. Незважаючи на труднощі з поставками пороху, маорі освоїли загороджувальний та залповий вогонь. Утримуючи заряди між пальцями, вони могли швидко робити перші три постріли.

Гримуча суміш військових традицій та нової зброї народжувала найжорстокіші конфлікти через купи каменів на межі ділянок, дівочої сварки за увагу білого капітана, крадіжки фруктів.

У 1830 року у битву, що розгорілася після суперечки дівчат із конкуруючих племен, залучили 1400 воїнів. 100 із них загинули.

Вождь Хонгі Хіке (у центрі) зустрічається з місіонером Томасом Кендаллом, 1820 рік. Джерело: National Library of New Zealand

5. Професіоналізація армії

1820 року британський місіонер відвіз вождя племені нгапухи Хонгі Хіке до Лондона, де той побував на аудієнції у короля Георга IV. Додому він повернувся з 500 рушницями, порохом, шаблями, кинджалами та комплектом обладунків.

Почалася бійня. За короткий час напухи знищили шість племінних груп. Хонгі Хіке бився в перших рядах. Велетень у металевій броні, яка витримувала удари кийків і мушкетних куль на вильоті, наводив жах і вважався невразливим. Після штурму поселення Мокоя нгапухи вирізали понад 1000 мешканців.

У походах під керівництвом Те Раупараха на Південному острові було вбито та викрадено в полон 4000 людей. За армією вторгнення йшли раби з кошиками картоплі та людського м'яса для переможного бенкету. У Мушкетних та Земельних конфліктах загинуло понад 21 тисячу маорі при тому, що чисельність всього народу маорі рідко перевищувала 100 тисяч.

Невідворотно змінювалися традиційний уклад та економіка. Полонених змушували валити ліс і до знемоги працювати на полях, щоб створювати товари для обміну. Убитим різали голови, набивали фальшиві татуювання вождів та продавали європейцям за рушниці. Більша кількість рушниць приносила більше рабів. Війна живила саму себе, створюючи нову еліту та професійних солдатів.

Військова хака, малюнок зроблено близько 1845 року.