Пінок у кадик для мсьє: як з'явився французький бокс. Види бойових мистецтв ► Французький бокс (сават) Французький бокс у Росії

Сават – цей бокс французького походження, У ньому використовуються однаково і руки та ноги, застосовуються елементи західного боксу в комбінації з ударами ногами. Правила боротьби дозволяють лише удари стопою, на відміну інших єдиноборств, у яких дозволені удари колінами і гомілками.

Сават – це унікальний стиль, В якому противники носять черевики.

Сават було створено з урахуванням двох французьких шкіл, вивчали бій ногами. Одна школа була у Парижі, інша – півдні Франції, неподалік Марселя. Її першою назвою було «марсельський сюрприз» через особливості стилю для будь-якого бійця. Однак найвідомішою назвою стилю було «шоссон». Він застосовувався солдатами та моряками як розваги під час довгих плавань на судах того часу.

Сават ризької школи вважався найжорстокішим. "Сават" перекладається як "бій у тапочках", або "стоптаний черевик", а жаргонний варіант перекладу цього слова - бродяга, босяк. Саме серед них удосконалювалися і передавалися прийоми паризького варіанта савату, що пояснювало їхню жорстокість та дієвість.

У 1830 роцівідомий боєць Шарль Лекур, котрий займався крім савату боксом і фехтуванням, вирішив відкрити свою школу, т.к. його не влаштовувала репутація цієї боротьби як грубої і жорстокої, яка застосовується для вуличних бійок.

Він навчав савату представників буржуазії та людей вільних професій:лікарів, юристів, художників. Лекур прибрав зі своєї школи найнебезпечніші прийоми, щоб зробити із сават спортивну сутичку, крім того, він поєднав в одну техніку удари руками з боксу та удари ногами із сават.

У 1832 роціоб'єднання обох видів у нову дисципліну було з успіхом завершено. Лекур почав викладати новий вид спорту під назвою "французький бокс". Було створено спеціальний кодекс честі, правила, Лекур повідомив широкому загалу основні прийоми.

Письменник того часу Теофіл Готьє, який до того ж був учнем Лекура, писав, що сават, який довгий час був нечесною боротьбою волоцюг, був чудово перетворений Шарлем Лекуром на справжнє мистецтво.

Серед учнів Лекура було багато знаменитостей на той час, таких як барон де Ларошфуко, Олександр Дюма.

Однак справжнім фундатором французького боксу по праву вважається Жозеф П'єр Шарлемон., який не тільки був найвидатнішим спеціалістом свого часу в цьому виді спорту, а й опублікував цілу систему, яка визначала сутність французького боксу понад шістдесят років.

Епоха Шарлемона почалася в 1862 році, коли Шарлемон-старший проїхав успішне турне Європою, а її закінченням вважається 1924 рік, коли учні вже Шарлемона-молодшого показали французький бокс як національний вид спорту на Олімпійських Іграх.

Зараз у Федерацію французького боксу входять 59 країн, серед яких і Росія.

Правила змагань із савату (французький бокс)

У саваті виділяють 2 розділи змагань:

• «Ассо» – легкий контакт – це розділ, в якому не можна завдавати сильних ударів руками та ногами, важлива якість та точність техніки.
• "Комба" - повний контакт - розділ, в якому сильні удари кінцівками дозволені.

Залежно від рівня підготовки спортсменів розрізняють "Пре - комба", коли захист обов'язковий, і "Комба", коли використання захисту заборонено.

Змагання поділяють на командні, особисті, особисто-командні. Змагання проводяться у кілька етапів по 2 хвилини в залежності від розділу та етапу турніру.

Усі спортсмени мають виходити на поєдинок у чистому комбінезоні без рукавів, який має повністю відповідати правилам, а також використовувати захист у вигляді рукавичок, бинтів, спеціальних захисних засобів. Перед поєдинком саватисти бинтують руки еластичними бинтами, які перед боєм позначаються суддею. До спеціальних засобів відносять захист для зубів, області паху, грудей – для жінок. Перед боєм весь захист перевіряється, при порушеннях в екіпіруванні відбувається дискваліфікація спортсмена.

Судять бої на підставі оцінки якості техніки та ведення бою, ефективності ведення бою. У кожному раунді спортсменам за певною системою виставляються очки, причому нічийний рахунок можливий лише в одному з раундів.

Відео: Сават бойове мистецтво Франції

Якщо людина, далека від тонкощів французького боксу, потрапить на змагання сават - то вона, можливо, стверджуватиме, що немає жодної відмінності цього виду спорту від знайомого всім кікбоксингу. Мовляв, в обох випадках для ударів активно використовуються ноги та руки. Однак – це лише поверхове враження. Спортсмени, захоплені французьким боксом, відповідально заявляють, що сават (у перекладі, стоптаний черевик) – це окрема дисципліна і до кікбоксингу жодного стосунку не має. Однак, чи це правда.

Чому французький бокс не можна ототожнювати з кікбоксингом?

Витоки французького боксу слід шукати у першій половині 19 століття. У ті далекі часи Шарль Лекур структурував зведення правил для французького боксу, де дозволялася ціла низка ударів:

Прямі;

Бічні;

Кругові;

По гомілковостопних суглобах;

По гомілки;

По колінах;

Два напрями савату, що існували у Франції

Саватом у далекі часи балувалися французькі селяни. Вони взутими ногами завдавали один одному ударів по гомілки. Починаючи з 18 століття, за допомогою савату з'ясовували стосунки люди із бідних верств суспільства. Поступово сават отримав два напрямки.

1. Удари дозволялися по гомілки, стегнах, корпусу. Можна було працювати руками, а ногами – тільки ступнею. Тобто запроваджувалися деякі обмеження.

2. В іншому варіанті допускалося ламати супротивникові все, до чого можна було дотягнутися руками чи ногами. Щоб завдати супернику якнайбільше пошкоджень, на ноги одягалися черевики з гострими рантами. Загалом, за допомогою такої практики, вибивали один одному зуби, очі, а обличчя «перетворювали» на безформну масу. Цей спосіб з'ясовувати стосунки був узятий на озброєння кримінальними елементами і переважно французької бідноти.

Прийоми для перемоги над суперником

Верхні кінцівки радилося тримати нижче положення, ніж у звичайному боксі для зручного захоплення ніг атакуючого, і навіть формування блоку від ударів у пах. Руки також активно використовувалися під час нападу, але переважно без куркулів. Елементом завдання травм служили долоні, пальці. Удари намагалися завдавати в область очей, скронь, носа та вух. Під час атаки була важлива не сила, а швидкість і точність. Також багато часу приділялося пересуванням тіла для ефективнішого ведення поєдинку.

Сават - озброєння військ

Слово «сават» по-французьки означає «старий стоптаний черевик», а в переносному значенні — «бродяга, босяк, обірванець». Так називається французький метод бою ногами у взутті із підключенням, у разі потреби, ударів руками.

Сават походить від стародавньої розваги французьких селян, що полягала в почерговому обміні ударами взутих ніг по гомілки один одного. На початку XVIII століття із примітивного «спорту» сават перетворився на своєрідний метод «з'ясування стосунків» між простолюдинами. Дуельний сават практикувався у двох варіантах: з обмеженнями та без них. У першому випадку дозволялися удари підйомом ступні по гомілках і стегнах, а також удари кулаком у корпус, більше нічого. У другому варіанті можна було ламати ноги (для цього одягали спеціальні черевики з гострими рантами, підковані цвяхами), вибивати очі та зуби, перетворювати обличчя на криваве місиво тощо.

Цей другий варіант використали бандити. Крім взутих ніг та голих рук, вони широко застосовували кастет, ніж та палицю. Іншими словами, карні злочинці практикували сават як метод жорстокого рукопашного бою. Взагалі сават користувався найбільшою популярністю серед нижніх верств суспільства: волоцюг, злодіїв, жебраків, наймитів, сутенерів, вантажників, майстрових, вуличних грабіжників тощо.

У 1824 р. його прийоми систематизував якийсь Мішель Кассо (1794-1869). Згідно з текстом виданої ним брошури, основу техніки сават складали прямі, кругові та бічні удари ступнями, взутими в грубі черевики, по колінах, гомілках і гомілковостопних суглобах. Удари завдавали носком або рубом взуття. Пах і живіт найчастіше вважалися надто високими мішенями, але деякі бійці віддавали перевагу саме цим місцям, а окремі віртуози били ногою навіть у голову. Були дуже популярні підсічки.

Руки потрібно тримати переважно внизу, для захоплення ніг противника і для блокування його ударів, спрямованих у пах. Кулаки майже не використовувалися, ударними поверхнями були долоні (основа, «човники»), а також пальці. Цілі для ударів відкритою рукою знаходилися в основному на голові: очі, вуха, горло, віскі, ніс. Удари рук і ніг не відрізнялися особливою силою, але їхня швидкість і точність справді вражали.

1832 р. учень Кассо, на ім'я Шарль Лекур (1808—1894), поєднав французьку техніку бою ногами з технікою бою руками з англійського боксу. При цьому грубі черевики він замінив повстяними тапочками, а руки бійців прикрив боксерськими рукавичками. З іншого боку, Лекур запровадив правила поєдинків, складені з урахуванням правил англійського боксу на той час. Те, що вийшло, він назвав "французьким боксом".

У період кінця 30-х гг. ХІХ століття і до 1900 р. французький бокс поступово витіснив «класичний» сават зі сфери народних розваг та дуельних поєдинків. Але серед карних злочинців і поліцейських чинів він зберігався майже без змін. З того часу, коли мають на увазі захист та напад «на вулиці», тоді кажуть «сават»! Коли ж йдеться про сутичку спортивного типу — на рингу, рукавичках і м'якому взутті, за правилами, під наглядом суддів — тоді вживають термін «французький бокс».

Найзнаменитішими діячами французького боксу були Жозеф Шарлемон (1839—1929) та її син Шарль (1862— 1944). Шарлемон-батько остаточно завершив роботу з розробки техніки, тактики та методики навчання, розпочату Ш. Лекуром. Зокрема, він ввів у нього низку принципів та прийомів, запозичених із фехтування на шпагах, а також доповнив удари прийомами класичної (тобто «французької») боротьби.

Після Першої світової війни популярність французького боксу стала неухильно знижуватися. Як спорт, він поступався англійському боксу, а як система самозахисту був значно слабшим за класичний савата. До 1938 його практикували не більше 500 осіб по всій Франції. Лише окремі ентузіасти докладали зусиль для того, щоб зберегти французький бокс. Найбільш відомим серед них був граф П'єр Барузі (1897-1994), чемпіон країни у 1922-37 рр.

У 60-ті роки мода на східні єдиноборства (особливо мода на карате і теквондо) викликала у Франції реакцію у відповідь відродження власної спадщини. У 1965 р. П'єр Барузі створив Національний комітет французького боксу, об'єднавши близько 30 клубів (приблизно – тисяча боксерів). За 20 років він виріс до Національної федерації (25 тисяч членів). У 1985 р. виникла Міжнародна федерація французького боксу, до якої увійшли організації із 14 країн. Наразі регулярно проводяться чемпіонати Франції та Європи.

Удари в саваті робили носком, ребром або каблуком грубого черевика по гомілковостопному суглобу, гомілки, коліна противника. Пах, а тим більше живіт вважали надто високою мішенню, хоча нерідко били і туди.
Кулаки використовували рідше ніж відкриту руку. Ударними поверхнями відкритої руки були ребро та основа долоні, пальці, тильна сторона. Цілі для поразки рукою знаходилися в основному на голові та шиї: вуха, віскі, ніс, горло, сонні артерії, потилиця.

Саме слово «сават» вказує на те, що цей різновид бою набув найбільшого поширення в низах суспільства — серед волоцюг, вантажників, жебраків, карних злочинців, майстрових, візників тощо публіки. Але щодо того, як серед них з'явився сават, і коли це сталося, точних відомостей немає.

У деяких районах Франції здавна (ще з часів кельтів) у селян існувала своєрідна груба розвага — обмін ударами по гомілках один одного ногами, взутими у старе розношене взуття. Зрештою, ця розвага проникла в Париж, де вона досить швидко із забави простолюдинів стала технікою бою, як дуельного, так і бандитського. У цьому зв'язку наведемо думку сучасного французького історика Мішеля Делайє. Він пише: «сават зародився у паризьких передмістях у середині XVII століття».

Жодних захисних блоків чи викруток у такій «боротьбі» не існувало. Програвав той, хто більше не міг зазнавати болю. Звідси звичай робити удари по черзі. Зрозуміло, що самі удари завдавали не на повну силу, інакше ноги ламали б одним рухом, найпершим! Як тут не згадати, що у стародавніх і примітивних племен у всіх регіонах Землі високо цінувалося не мистецтво ухилення від ударів, а стійке їхнє перенесення, уміння зазнавати болю.
Тим часом французи мають кельтське походження. Отже, цілком можливо, що коріння «савату» слід шукати саме в кельтських звичаях ще дохристиянської епохи.
На думку письменника Теофіла Готьє (1811-1872), що пристрасно захоплювався французьким боксом, еволюція савата в Парижі виглядала таким чином. Спочатку він був тут лише вуличною розвагою мешканців околиць, так би мовити, «художньо-спортивним шоу», в якому могли брати участь усі охочі. Потім перетворився на засіб «з'ясування відносин», на своєрідні дуелі беззбройних представників нижчих верств суспільства.

Найбільш значні поєдинки відбувалися на великому пустирі, відомому під назвою «Пуант-де-Ліль». Туди прибували суперники у супроводі своїх свідків і питали перед тим, як битися: «Йдемо на все?» Залежно від ступеня образи, відповідь був або позитивним, або негативним. У першому випадку одягали спеціальні черевики з гострими рантами і підковані цвяхами, дозволялися підступні удари (наприклад, у живіт, в статеві органи), не заборонялося ламати ніс, вибивати очі, перетворювати обличчя на криваве місиво. У другому варіанті сутички вважалися допустимими лише удари підйомом ступні по гомілки і стегна, а також удари кулаком в корпус, більше нічого. Іншими словами, мала місце аналогія з дуелями на шпагах, що проводилися «до першої крові» (зазвичай внаслідок дріб'язкової подряпини) і «до смерті».

У середині XVIII століття найзнаменитішим майстром дуельного савата уславився якийсь Батист, колишній танцюрист, який навчився цьому мистецтву при дворі герцога Беррійського. Сам він винайшов удар ступнів по верхньому рівню, тобто. у груди та в голову. Місце вивчення савату цією людиною дуже цікаве. Справа в тому, що саме провінція Бері (столиця місто Бурж), герцогство в періоді 1360 по 1434 роки, була одним з тих регіонів, де зберігався давній народний звичай бити один одного по ногах заради втіхи. Іншим таким регіоном вважається провінція Кальвадос з центром у місті Кан (це в Нормандії).

Крім Батіста, відомими метрами савата мали славу деякі Карп, Міньйон, Рошеро, Сабатьє, Фанфан, Франсуа і Шампань. Судячи з відсутності прізвищ, вони були людьми низького соціального походження і становища.
Нарешті, на третьому етапі поширення серед парижан, сават взяли на озброєння карні злочинці.

Це слово перекладається як «тапочки, м'які туфлі». За визначенням одного з французьких тлумачних словників, «шоссон — взуття без підборів, з підошвою з повсті або драпа, яке служить для занять танцями, фехтуванням та іншими вправами, що вимагають «легкої ноги».

Відомо, що в середині XVII століття в Провансі, особливо в Марселі і навколо нього, були популярні свого роду змагання, учасники яких прагнули доторкнутися носком ступні, взутої в капці, до тіла партнера вище за пояс. Це змагання називалося «де Марсей» — «Марсельська гра». Особливо воно припало до душі матросам комерційних та військових кораблів, приписаних до марсельського порту. Плавання вітрильних кораблів тривало дуже довго, екіпажі відчайдушно нудьгували, тому були раді будь-якій активній розвазі часом марсельські моряки стали використовувати удари ступнями в корпус і в голову під час бійок на причалах і портових кабаках. Щоправда, техніка цих ударів була далекою від досконалості. Часто той, хто намагався вдарити ступнею в голову супротивника, сам падав разом із ним. Тоді народився такий прийом, коли боєць упирається обома руками в палубу, а ступнів б'є вище за пояс противника. Пізніше він увійшов до арсеналу французького боксу.

У Парижі шоссон став популярним значно пізніше савату, лише наприкінці 20-х років XIX століття. Пов'язано це із соціальними чинниками. Справа в тому, що в залах (і особливо в підвалах) тодішніх «саватерів» основну клієнтуру складали робітники та забезпечені молоді нероби. Проте ефективні прийоми вуличної бійки цікавили не лише їх, а й доброчесних буржуа, офіцерів армії та поліції, людей вільних професій. При цьому «благородна» публіка не хотіла спілкуватися ні з «золотою молоддю», ні тим більше з пролетаріями.

Відповідно до запитів правлячих класів, у саваті швидко набрали чинності два напрями. Одне — це класичний сават, бойове мистецтво простолюдинів та карних злочинців. Його технічний арсенал не відрізнявся витонченістю, ставка робилася на силу і жорстокість. Проте класичний сават зберігав певну популярність до кінця ХІХ століття, особливо у сільських районах. Інший напрямок — романтичний сават, де замість грубої сили цінувалася різноманітність техніки, її естетична досконалість, точність влучень, «гра ніг». Романтичний сават ніколи не практикували на вулицях, він з'явився в залах і вимагав тому спеціального м'якого взуття, що не ушкоджує паркетну підлогу.

Це було таке єдиноборство, яке дозволяло владній еліті бути сильною, не тренуючи силу спеціально. Як писав трохи пізніше у своїй книзі відомий наставник французького боксу Луї Лебуше, «в наших уроках спритність замінює силу... вона надає їй вигляду грації та витонченості». Для цієї категорії саватерів «марсельська гра була просто знахідкою. Внаслідок злиття романтичного савату та марсельської «гри» з'явився шоссон. Вважається, що цей термін увійшов у вжиток з 1829 року.

Окрім м'якого взуття, наставники шосону ввели ще й пухкі шкіряні рукавички. Їх турбувала безпека не тільки паркету, але ще пальців та осіб заможних клієнтів. Свого роду візитною карткою шоссона став удар ногою в голову, так само, як сьогодні аналогічний удар є символом карате. Особливо модний шоссон був у часи правління короля Луї-Філіппа, в роки так званої «липневої монархії»: 1830-1848.

МІШЕЛЬ КАССО

Мішель Кассо народився 1794 року в передмісті Парижа. З дитинства він звик до жорстоких бійок. В 1824 він опублікував брошуру, в якій яскравою і образною мовою були описані різні прийоми, що вживалися у вуличних бійках. Те, що він довів до загальної інформації, сам Кассо називав "сават". Основу його системи становили прямі, кругові та бічні удари ступнів, взутої в грубий черевик, по гомілковостопному суглобу, коліну, гомілки.

Руки потрібно тримати переважно внизу для захоплення ніг противника і для блокування його ударів, спрямованих у пах. Втім, за зручного збігу обставин Кассо рекомендував робити ще й удари відкритою рукою по голові. А в особливо несприятливих випадках він вважав за необхідне застосовувати ціпок або кастет. Протягом одного тижня Кассо став знаменитістю. До нього натовпом повалили учні. Їх виявилося стільки, що на початку 1825 йому довелося орендувати приміщення для занять на вулиці Бюффо в Парижі.

Серед відвідувачів цього залу можна було знайти представників усіх верств суспільства – від кримінальних елементів до аристократів. Одним із учнів був 16-річний Шарль Лекур. За кілька років він уже допомагав метру. А 1830-го року відкрив свій власний зал на вулиці Передмісті Монмартр. Однак Лекуру не подобалася репутація савату як методу жорстокої бійки, популярної насамперед серед низів суспільства та аморальної "золотої молоді". Тому він змінив місце викладання, перебравшись ближче до центру, одночасно він перестав приймати будь-кого.

Його клієнтуру складали тепер молоді буржуа та люди вільних професій (адвокати, лікарі, журналісти, художники). Наприкінці 1830 року він зустрівся на рингу в залі Монтеск'є з Оуеном Свіфтом, одним з найсильніших англійських боксерів, і зазнав поразки. Тоді Лекур вирішив вивчитися англійському боксу, для чого наступного року вирушив до Лондона, до боксерської школи якогось Сміта.

Повернувшись через рік додому, але продовжив навчання безпосередньо в Парижі, у англійського тренера на прізвище Адамс, який проживав там. З 1832 року Лекур розпочав викладання нової дисципліни, якою дав назву "французький бокс" (la boxe francaise). Він проголосив "кодекс честі", опублікував правила, довів до загальної інформації основні технічні прийоми. Крім того, він заявляв, що кожен поважаючий себе чоловік просто зобов'язаний вміти фехтувати палицею або шпагою.

Період з 1862 по 1924 роки в історії французького боксу можна назвати "епохою Шарлемонів". Жозеф-П'єр Шарлемон почав вивчати французький бокс в Алжирі, де проходив військову службу. Після переходу в запас він переїхав до Парижа і був прийнятий до школи французького боксу Віньєрона. У 1862 році мосьє Жозеф здійснив подорож по ряду європейських країн, кидаючи там виклик відомим боксерам англійського боксу, фехтувальникам на ціпках та іншим бійцям. У жодному з матчів він не знав поразки. Так він жив протягом 10 років. У 1871 році Шарлемон взяв активну участь у Паризькій комуні, і після поразки комунарів був змушений тікати до Бельгії.

Там і розробив власну систему, опубліковану у знаменитому трактаті 1877 року. Завдяки своїй славі Жозеф Шарлемон був амністований французьким урядом влітку 1879 - за рік до офіційної амністії всіх вцілілих комунарів. Повернувшись до Парижа, він відкрив свою знамениту "Академію французького боксу", якою керував особисто до 1899 року, коли передав керівництво навчальним процесом синові Шарлю.

Шарль Шарлемон був першим чемпіоном світу з францзького боксу. У 1899 році він виграв на шостому раунді ударом ноги в живіт бій з чемпіоном Англії в середній вазі Джеррі Дрісколлом, який поставив крапку у з'ясуванні стосунків між англійським та французьким боксом. Однак через панування Шарлемонів не відбувалося зміни поколінь майстрів, і після першої світової війни почався занепад французького боксу. Франція під час війни зазнала величезних людських втрат, тисячі боксерів загинули або стали інвалідами.

Наступником Шарля Шарлемона на посаді президента Академії став граф П'єр Барузі. Саме він урятував французький бокс від повного забуття. У 1937 році відбувся останній чемпіонат країни з французького боксу. На той час його практикували трохи більше 500 чоловік лише у кількох клубах Парижа, Ліона, Марселя, Сюрена, Лілля. У 1938 році назавжди закрилася зала Шарлемонов. У лихоліття німецької окупації та повоєнні роки П'єр Барузі робив усе можливе, щоб не дати французькому боксу зникнути остаточно.

Він власним коштом орендував зали, навчав тренерів, платив їм платню, влаштовував показові виступи. Аж до 1860 року він сам видавав спеціальний журнал, присвячений савату. І все це з однією метою – щоб французький бокс залишався живим у свідомості його прихильників. Тим часом чисельність тих, хто активно практикував французький бокс, наприкінці сорокових років не перевищувала ста чоловік! Нарешті, після 20 років жалюгідного животіння, французький бокс став відроджуватися. 5 січня 1965 року П'єр Барузі зміг створити Національний комітет французького боксу, який об'єднав 30 клубів. Через десять років комітет було перетворено на національну федерацію. А 1985 року виникла Міжнародна федерація французького боксу сават.

Неприємно, коли тебе б'ють ногами. Подвійно неприємно, коли тебе б'є ногами в пах французький мсьє, який навчався вуличних бойових мистецтв у бійках з паризькими гопниками. Таке цілком могло статися в XIX столітті, коли любителі вина і круасанів винайшли сават - один із найпідліших і витончених стилів бою, де в хід ідуть важкі черевики, що прицільно б'ють противнику між ніг.

Залишіть свої забобони про миролюбних французів. Огидні мужики розкажуть про дуелі, в яких буржуа з'ясовували стосунки за допомогою фехтування на ногах.

Виникнення савату: сплав моряцької боротьби та прийомів вуличної шпани

Історія савату почалася на темних вуличках Парижа кінця XVIII століття, де народ, що майнув від нудьги, придумав собі жорстоку розвагу. Двоє чоловіків виходили в коло і починали битися руками і ногами, при цьому намагалися завдавати ударів жорсткими і важкими черевиками по найчутливіших частинах тіла противника: гомілок, колін або паху. До біса гуманізм - за правилами потрібно було завдати супернику якнайбільше каліцтв. Драчуни підбирали взуття з твердою, підошвою, що виступає, бажано підбитою цвяхами. Звідси з'явилося одне з назв французького боксу: сават перекладається, як «старий черевик».

Марсельські моряки, що розважалися бійками в довгих подорожах, трохи пом'якшили правила савату, щоб не калічити один одного. Так з'явився шоссон, у перекладі, «м'який тапочок» або просто «тапок». Двоє бійців, взутих у черевики зі пом'якшеною підошвою, намагалися дістати один одного ногами в будь-яку частину тіла вище за пояс. Через морську хитавицю однією рукою вони трималися за канати або предмети, що стояли на палубі. У портових борделях і шинках моряки воліли щиро бити «сухопутних щурів» жорсткими черевиками.

Ефективний стиль бою тут же був узятий на озброєння вуличною шпаною: перехожих, що зазівалися, почали отоварювати з особливою витонченістю, додаючи до запинання удари ножем або палицею.

Потім пролунала Французька Революція, а з нею свобода, рівність, братерство та гільйотина. Міські жителі за прикладом дворян стали практикувати дуелі, переважно без зброї, у результаті в рукопашних поєдинках поступово змішалися моряцький шоссон та сават вуличної шпани. У вуличних дуелянтів навіть виробився особливий кодекс: поєдинки проводилися за різними правилами – одні, до першої крові, інші – до смерті супротивника, де дозволялися всі прийоми та використання будь-яких підручних засобів.

Поступово ця забава так захопила Францію, що навіть вищі верстви суспільства, на кшталт заможних буржуа, великих капіталістів і дворян, що повернулися після Реставрації, почали займатися бойовими мистецтвами. Робили це із суто практичною метою – захистити себе на темних міських вулицях.

Вулична бійка перетворюється на спорт

Одним із основоположників сучасного виду савату є Мішель Кассо, який відкрив у 1825 році першу секцію. Він одразу ж заборонив своїм учням видавлювати очі, бити головою та дряпатися, перетворивши вуличну бійку на справжній спорт. Його учень Шарль Лекур також вніс у сават серйозні зміни. Після знаменитого бою Джека Адамса та англійського боксера Оуена Свіфта в 1838 році Лекур вирішив сам поспарингуватися з британцем. Отримавши тумаків від островитянина, француз збагнув, що савату гостро не вистачає боксерських прийомів. Змішавши два стилі та назвавши це «французьким боксом», він заклав основу того, що ми маємо і сьогодні. Серед його учнів, до речі, був Олександр Дюма.

Шарль Лекур

Після 1870 з'являється ще одна класична складова французького боксу - ля канн, або каном, тобто бій на тростині. У той рік у Франції вийшов закон, який забороняє носити на вулиці зброю, зокрема шпаги. Зрозуміло, бандити це проігнорували і почали активніше промишляти грабунком беззбройних багатіїв. Ті відповіли симетрично і, замінивши шпаги на тростини і трохи підробивши старе фехтувальне вміння, почали від душі лупцювати розбійників метровими палицями з набалдашниками.

З тих пір усі поважаючі саваті вважали за честь вивчати ще й уміння використовувати в бою тростину. До того ж, часом у тростині ховалися мечі, якими при нагоді можна було й прирізати грабіжника. Каном виявився настільки ефективною дисципліною, що спортивні змагання з боїв на тростині проводяться й донині.

XX століття ледь не принесло савату забуття: у горнилах двох світових воєн загинув увесь колір сватистів і це бойове мистецтво майже забулося. Відповідальність за збереження традицій впала на плечі ентузіастів, що вижили, таких як Роже Ляфон. Під час Другої Світової війни він потрапив до нацистського табору, де навчав співкамерників прийомам савату. На вимогу адміністрації навчити прийомам охорону Ляфон відмовився, за що потрапив на двадцять один день до одиночної камери, а потім був переведений до трудового табору вже в самій Німеччині. Там він таємно продовжував свої уроки, за що отримав від нацистів дивне прізвисько – фюрер від спорту. Оскільки нацисти не вважали французів унтерменшами, зі непокірним дідком вчинили досить м'яко, а після війни наш герой продовжив викладати у звільненій Франції.

Роже Ляфон

Інтерес до савату знову прокинувся на початку шістдесятих років XX століття завдяки зусиллям П'єра Барузі, який 83 із прожитих 97 років присвятив розвитку та популяризації цього виду спорту. Коли популярність савата досягла піку, і почалися вже світові чемпіонати, на одному з них прославився майстер Жіль ле Дуігу. Він став популярним після поєдинку з японським бійцем, під час якого японець зламав ле Дуїгу обидві руки, проте бій не зупинили, і француз зміг буквально запинати супротивника в нокаут.

Сучасний французький бокс

Що ж являє собою французький бокс сьогодні? Це руки з англійського боксу та дуже цікава техніка ніг із ударами у жорсткому взутті. Акцент ставиться саме на точних ударах: нинішні саватисти відомі своїми улюбленими нокаутами від удару носком черевика до печінки. Також часто б'ють рідкісні для інших єдиноборств удари підошвою або рубом черевика в передню частину ноги вище коліна, при цьому ухил йде не на потужні удари пробивні ногами, як у тайському боксі, а на точні влучення взутої ногою по вразливих місцях. Акцент у підготовці ставиться ще й на вмінні уникнути зустрічних ударів та завдати свого здалеку, тому сават часто називають «фехтуванням ногами».

У боях із представниками інших видів єдиноборств бійці савату також непогано себе показують. Наприклад, Франсуа Піннокіо переміг знаменитого бійця тайського боксу Рамона Деккерса, а Фарід Кідер у лізі К1, де б'ються представники всіх ударних єдиноборств, переміг каратиста Юя Ямамото. У ранній період UFC там блищав чемпіон з савату Жерард Гордо, який відпинав сумоїста Тейла Тулі в перші півхвилини, вибивши йому три зуби, один з яких відлетів на стіл рефері, а два інші застрягли у Гордо в нозі. В іншій битві він зі зламаною рукою переміг кікбоксера, проте програв легендарному джитсеру Ройсу Грейсі, спробувавши в запалі сутички вкусити його за вухо.

Наскільки ж добрий сават на практиці? Цілком непоганий, адже в ньому спочатку вчать бити взутої ногою, що для наших вулиць – лише плюс. Та й боксерські руки дорогого коштують.