Kuulsad tiibeti mungad. Tiibeti pikaealisus. Video Tiibeti munkade hommikuvõimlemisest

Tiibeti kloostrid võtavad vastu inimesi alates kuuendast eluaastast ja 21. eluaastaks võite saada gelongi - valgustatud munga staatuse. Ja kui tee alguses on vaja täita vaid kolm käsku rohkem kui tavaline võhik, siis koolituse lõppedes tuleb meeles pidada ja järgida rohkem kui 250 tõotust. Nunnade jaoks on see veelgi keerulisem - neil on 350 käsku.

Noortelt tiibetlastelt, kes on asunud valgustumise teele, küsitakse esmalt, kas on asjaolusid, mis võiksid neid takistada. Pärast testi sooritamist peab uustulnuk valima kaks õpetajat: üks neist hakkab õpetama budismi põhitõdesid, teine ​​aga täidab kloostris avalikke ülesandeid. Pärast seda lõigatakse tulevane munk peaaegu kiilaks, jättes kroonipiirkonda vaid väikese karvatupe. See raseeritakse maha, kui kloostri abt kiidab neofüüdi kogukonda vastuvõtmise.

Kloostris määratakse igapäevane rutiin lihtsa valemiga: kaheksa tundi vaimset praktikat, kaheksa tundi füüsilist tööd ja liikumist ning kaheksa tundi puhkust, toitu ja und. Munkade päev algab kell kuus hommikul palvega, mis kestab kaks kuni kolm tundi. Pärast tagasihoidlikku hommikusööki on veel üks tund palvet. Järgmiseks õpivad algajad religioosseid tekste, tegelevad igapäevatööga, kehalise harjutusega ja kurgulauluga.

Pärastlõunal kogunevad kloostri asukad kollektiivsele meditatsioonile, mis võib samuti kesta kuni kolm tundi.

Õhtu on reserveeritud religioossete debattide jaoks, kus noored mungad õpivad kaitsma oma seisukohti ja avastama budismi sätteid, mida nende koolituse ajal ei mõistetud.

Lõunasöök Nepalis Katmandus Kopani budistlikus kloostris

Toitumine kloostris on askeetlik: peamiselt riis ja juurviljad Tiibeti leivaga. Munkade peamine jook on Tiibeti tee. Sellele lisatakse soola, jakipiima ja sellest valmistatud võid. See retsept on rohkem kui 1400 aastat vana ja vaatamata oma väga spetsiifilisele maitsele on Tiibeti tee väga toitev ja kustutab hästi janu. Budistide arvates aitab selline asketism kaasa vaimu võidukäigule keha üle. Kõige valgustunumad laamad suudavad ellu jääda praktiliselt ilma toiduta.

Tiibeti mungad, kes elavad paguluses Kirti kloostris Indias

Mõned mungad, olles saavutanud teatud vaimse arengu taseme, võivad otsustada kloostrist lahkuda ja elada erakuna. Paljud lahkuvad ainult suveks, et veeta selle üksi lähedal asuvates koobastes mediteerides ja karmil talvel naasevad kloostrisse. Siiski on ka neid, kes lahkuvad kogukonnast mitmeks aastaks.

Mungad mängivad Nepalis Pokharas asuvas kloostri territooriumil jalgpalli

Vaatamata kogu askeesile mõistavad valgustunumad mungad – laamad, et noored algajad võivad olla huvitatud täiesti maistest asjadest. Mentorid pigistavad sageli silmad kinni selle ees, et nende õpilased mängivad jalgpalli või kasutavad vabal ajal moodsaid vidinaid. Lõppude lõpuks võtavad laamad ise aeg-ajalt nutitelefoni, et värskeid uudiseid lugeda.

Tiibeti munk Hiinas Gansu provintsis Labrangi kloostri väravas

Tiibeti munkade hulgas on aga ka neid, kes elavad täies kooskõlas esivanemate tavadega – ilma interneti, televiisori ja muu kaasaegse meelelahutuseta. Legendid räägivad, et nad võivad sattuda transi ja jääda sellesse aastakümneteks. Selleks lähevad mungad mägedesse ja on vabatahtlikult nõus kinnimüürima väikestesse kambritesse, milles on ruumi vaid meditatsiooniasendis istuvale inimesele. Kord nädalas tuuakse neile väike portsjon toitu ja vett ning mõne aja pärast keelduvad erakud ka sellest. Mungad usuvad, et nii on neil võimalus jõuda lähemale Buddhale endale.

Võib-olla olete Internetist kuulnud või lugenud legende tiibeti pikaealisuse kohta. Teen ettepaneku seda probleemi kohe uurida.

Muide, Tiibeti noorte allikaks peavad autorid küüslaugu, sidrunite (kõik 10 pead) ja 700 ml mee eliksiiri. Nad lubavad, et teelusikatäis seda eliksiiri kolm korda päevas enne sööki teeb ime: akne kaob, nahk silub, krooniline väsimus kaob, potents ja menstruaaltsükkel paranevad, immuunsus suureneb ja seal. aitab leevendust krooniliste haiguste korral. Üldiselt tuleb noorus tagasi ja sa elad õnnelikult elu lõpuni.

Ma ei hakka pikemalt peatuma igapäevase küüslaugu, sidruni ja mee kombinatsiooni keerulisel mõjul kehale (eriti krooniliste haiguste korral). Ma ei soovita mõelda maksale, hambaemailile ja koletsüstiidile.

Mõelgem üldisemale ja olulisemale küsimusele: Kas tiibeti pikaealisus on tõesti olemas?

Tiibeti pikaealisuse legendides öeldakse, et Tiibeti munga minimaalne eluiga oli 100 aastat, kuid enamasti rohkem...Sellest, et mõned mungad on elus veel 16. sajandist...Asjaolu, et noorus ja pikaealisus enam kui 100 aastat on tingitud vaimsest arengust ja Tiibeti erilisest meditsiinist.

Aga kas see on tõesti nii?

Loomulikult ei saanud me projekti “Pikaealisuse” raames seda huvitavat ja olulist teemat ignoreerida, nii et püüdsime probleemist aru saada.

Mis on Tiibet

Tiibet on Kesk-Aasia piirkond, mis asub Tiibeti platool. Iseloomulikud tunnused on tiibeti keel ja religioon: tiibeti budism.

1950. aastal annekteeris Hiina armee Tiibeti. Endine Tiibeti valitsus, mida juhib dalai-laama (sõna otseses mõttes suurepärane õpetaja) kirjutas alla Hiinaga ühinemise dokumentidele ja on sellest ajast saadik Indias viibinud.

Sellest ajast alates on Tiibet kuulunud Hiina koosseisu kui Tiibeti autonoomne piirkond ja mitu autonoomset piirkonda provintsides, mille pealinnaks on Lhasa.

Elutingimused ja pikaealisus Tiibetis

Kuidas elavad Tiibeti põlisrahvad?

Uurides Tiibetis pikaealisuse küsimust, sattusin ühe huvitava dokumendini - Genfis toimunud WHO koosoleku nr 20 esialgne protokoll (allalaadimine) 29. mail 1975. aastal.

Tsiteerin sellest väljavõtte:

Pr TZUJENCHOKA (Hiina) selgitas:
Kuni 1951. aastani massidele tiibeti elanikkonnast ei antud mingit arstiabi ega ravimeid ja seetõttu emade ja laste suremus oli väga kõrge.

Teatud haiguste vastu on läbi viidud immuniseerimiskampaaniaid ja rõuged ja koolera likvideeriti.

Pealtnägijat mitte usaldada pole põhjust: ta räägib üksikasjalikult, kui palju haiglaid on avatud, kui palju arste on koolitatud, kui palju on elanikkonda kaetud arstide ametikohtadega.

Siin on rohkem andmeid:

Hiina võimu ajal Tiibeti autonoomses piirkonnas kasvas teraviljasaak ja kariloomade arv kolmekordseks.

Elanikkonna keskmine eluiga tõusis 36 aastalt 67 aastani, rahvaarv ise on kasvanud ligi 3 korda ja lähenes 2009. aastal 3 miljonile inimesele.

Vikipeedia

Tiibeti pikaealisuse pilt pole kuigi ilus.

Viimastel aastatel on tiibetlastel olnud kaks tõsist probleemi.

1 probleem: paljude tiibetlaste surm kestnud konflikti ajal Hiina võimudega. Ja see konflikt kestab sisuliselt tänaseni: viimane suurem esinemine oli 2008. aastal enne Pekingi olümpiamänge

USA Kongressi arvamus, 1987:

Paragrahv 1243.

...aastatel 1959–1979 suri üle 1 000 000 tiibetlase, mis oli poliitilise ebastabiilsuse, hukkamiste, vangistuste ja ulatusliku näljahäda otsene tagajärg

Probleem 2: Tiibeti põliselanikkond kogeb raskusi põhjuseks on asjaolu, et Hiina sisserändajad tõrjuvad seda põlisrahvastiku kahjuks välja. Sellest tulenevalt raskused tööle saamisel, madal elatustase jne.

Kas sellises olukorras on pikaealisus vähemalt elanikkonna jaoks võimalik?
Ilmselgelt on vastus eitav. Suurema osa Tiibeti põlisrahvastikust ei ole pikaealisuse küsimus probleem.

Faktid Tiibeti munkade pikaealisuse kohta

Tiibeti meditsiin oli koondunud kloostritesse ja teadmisi valdasid ainult initsiatiivid, mungad. Ja Tiibeti meditsiini saladuste peamised hoidjad on dalai-laamad.
Sel juhul on loogiline eeldada, et just kõrgeimatel munkadel peaks olema maksimaalne tervis ja pikaealisus.

Vaatame fakte. Allpool on tabel dalai-laamade elukuupäevadega alates aastast 1391 (Wiki)

Näeme, et 100-aastasest või pikemast elueast pole juttugi.

Järeldus tiibeti pikaealisuse kohta:

Kuulujutud tiibeti pikaealisuse kohta on tugevalt liialdatud.
Küll aga tahaks uskuda imesse, et kuskil kaugel on inimesed lõpuks ometi pikaealisuse ime omaks saanud...

Samas ei eita me kuidagi Tiibeti meditsiini ega selle tõhusust- seda küsimust selle artikli raames lihtsalt ei käsitletud.

Kõik Tiibeti juures on iseenesest salapärane ja müstiline – see piirkond on muust maailmast liiga eraldatud, siinsed looduslikud tingimused on liiga eksootilised, kohalike elanike esoteeriline maine liiga stabiilne. Kõik, mis puudutab kloostrit, on salapärane ja müstiline – enamiku inimeste jaoks tundub arusaamatu mõne inimese otsus hüljata tavaelu rõõmud vaimse puhastuse ja paranemise nimel. Ja tiibeti mungad on kahekordselt salapärased ja müstilised...

Tiibeti munkade elu: karskus, meditatsioon, võitluskunstid?

Tiibeti munkade, see tähendab Tiibeti budistlike kloostrite algajate kohta on vähemalt kolm ideed - Tiibeti budism on budismi eriharu, mida iseloomustab eelkõige doktriin vaimsete teadmiste ja jõu edasiandmisest taassünni kaudu (lamaism) . Üks neist on puhtalt läänelik ja põhineb eelkõige kinol. Tema sõnul on Tiibeti mungad ja võitluskunstid lahutamatud mõisted. Mungad on tugevad, raseeritud peaga mehed, kes hommikust õhtuni ei tee muud, kui treenivad või mediteerivad. . Tänu sellele omandavad nad ainulaadsed füüsilised ja paranormaalsed võimed: kõik tiibeti munkade iidsed saladused taanduvad oskusele purustada kätega kive ja puid, leviteerida, samuti kontrollida sisemist energiat ja tappa vaenlasi ühe või kahe puudutusega.

Teine vaade allub vähem stereotüüpidele, kuid see on ka idealiseeritud. See pilt elust Tiibeti kloostrites on levinud lääne intellektuaalide seas, kes otsivad ida esoteerilistest õpetustest vaimset tarkust ja valgustust. Nendel inimestel pole teatud eluetapil lihtsalt muud unistust, kui saada tiibeti mungaks. Sest Tiibeti mungad on inimesed, kes on valinud kõigest maisest täieliku lahtiütlemise tee. Iga päev algab palvega ja lõpeb palvega. Päeval tehakse füüsilist tööd, õpitakse budistlikku tarkust ja ollakse meditatsiooniseisundis. Nad on vaiksed ja vaoshoitud, neid ei häiri negatiivsed emotsioonid ega mõtted, nad püüdlevad ainult kiretuse ja Nirvaana saavutamise poole. Ja munkadest on kõige täiuslikumad erakud, kes lähevad mägikoobastesse või lukustavad end pisikestesse onnidesse ja annavad vaikimisvande.

Ja on veel kolmas variant, mis avaneb vahetu tutvumisega Tiibeti budistlike kloostrite päriseluga. Just selle eluga, kus Tiibeti munkadele iseloomulikud kollased või pruunid riided ei tekita mitte ainult kohalike elanike austust, vaid võivad saada ka Hiina võimude tagakiusamise põhjuseks. See elu, kus buda munkade seas legendaarseid võitluskunste peaaegu ei harrastata: üks osa munkadest on füüsiliselt kuulekas ja teeb spetsiifilist tööd, teine ​​osa on keskendunud meditatiivsetele praktikatele ja liigub harva. See elu, kus paljud budistlikud kloostrid on muutunud omamoodi välismaalaste turismikeskusteks, kus näidatakse neile värvikaid, kuid asjassepuutumatuid stseene ja vaatemänge ning üleloomulikke sündmusi ei juhtu.

Kas Tiibeti munkade meditatsioon eluiga ei pikenda?

Üks peamisi Tiibeti budismiga seotud tänapäevaseid teabesuundi on usk, et kohalikel munkadel on unikaalsed ja imelised teoreetilised ja praktilised teadmised tervise vallas. Väidetavalt on tiibeti munkade pikaealisuse jaoks kindel retsept, mis võimaldab neil elada vähemalt 80 aastat ja samal ajal olla terve elu täiesti terve. Samal ajal toimub tiibeti munkade ravi eranditult mittetraditsiooniliste meetoditega, millel pole tänapäeva lääne meditsiiniga midagi ühist. Tõsi, ükski Euroopa tiibeti tarkuse populariseerija ei kiirusta neid traditsioonilisi abinõusid enda peal kasutama: kuna need ei hõlma mitte ainult igasuguseid ravimtaimede kompresse ja infusioone, vaid ka kauteriseerimisega verelaskmist.

Lisaks on Internetis suurt populaarsust kogunud tiibeti munkade dieet – väidetavalt spetsiaalne toitumissüsteem, mis mitte ainult ei sisalda kahjulikke komponente, vaid soodustab ka kiiret ja tõhusat kaalukaotust. Raske on öelda, miks vajavad Tiibeti kõrgmäestiku kloostrite mungad kaalulangetamise retsepte. Siiski on paljud selle probleemi pärast mures olevad naised hakanud aktiivselt propageerima "tiibeti" dieeti. Selle retsepti saladuseks ei nimetata mitte ainult menüü koostist (täielik lihast keeldumine, taimse toidu rohkus), vaid ka toitumise erikorda - teatud tarbitavate toodete järjekord, rahulik ja läbimõeldud eine, aktiivne tarbimine. vett jms. Tõsi, see ei selgita, kuidas rahulik ja läbimõeldud eine kombineeritakse "snäkkide" lubatavusega, et vältida näljatunnet. Selgub, et mungad söövad rahulikult ja mõtlikult terve päeva, võideldes näljaga. Sama raske on seletada, miks hoolimata kõigist Tiibeti munkade üleloomulikest teadmistest meditsiinis ja gastronoomias pole nad sugugi pikaealised ning keskmine eluiga Tiibetis ei küüni isegi 70 aastani.

Tiibeti munkade muusika

Teine tiibeti munkade vaimse ja kultuurilise elu aspekt, mis on viimasel ajal läänes laialt levinud, on budistlike rituaalide muusikaline ja kirjanduslik komponent. Selgub, et Tiibeti munkade saladused peituvad ka nende palvetes, loitsus ja mantrates, mida loetakse või lauldakse. Tiibeti munkade mantrad mõnede budistide arvates ja esoteeriliste õpetuste järgijatel on maagiline jõud. Seda jõudu toetab mantrate lugemise ajal aktiveeruv eriline eluenergia.

Kuid mantratest kui tekstist üksi ei piisa – vajalik on ka Tiibeti munkade eriline kurgulaul. Soovitud efekti on võimalik saavutada ainult siis, kui mantraid hääldatakse spetsiaalsel kurguviisil, spetsiaalse muusika saatel või ilma selleta (kurgulaulu võib pidada iseseisvaks muusikainstrumendiks). Buda munkade kurgulaul Tiibeti kloostrites on tõeliselt omapärane kultuurielu ilming ning seda uurivad aktiivselt nii professionaalsed muusikud kui ka etnograafid. Mantrate moe järgi on aga murettekitav väide, et Tiibeti munkade raamatud sisaldavad mantraloitsusid, mis võivad pakkuda inimesele õnne, tervist, jõukust ja isegi kaalulangust. On väga kaheldav, et tõelised tiibeti mungad vajavad rikkust või veelgi enam, et maagilisel viisil oma kehakaalu vähendada.

Aleksander Babitski

Kas teie arvates on inimesel võimalik 3-4 kilomeetri kõrgusel lumega täidetud koopas ilma tuleta, kerges riietuses või üldse ilma selleta (!) läbi talve veeta ja mitte külmuda?! Iga arst vastab kategooriliselt, et ei. Ja samal ajal läbivad igal aastal kümned Tiibeti eraklaamad selle testi ilma vähimagi tervisekahjustuseta. Nende erakordne "külmakindlus" on tingitud võimest keskenduda "tuumoritele". Tiibetis tähistab see termin soojust, soojust, kuid mitte ainult näiteks kuumast ahjust eralduvat soojust, vaid spetsiifilist energiat, mis vabaneb kehast ainuüksi pikaajalise meditatiivse treeningu tulemusena.

Väga vähesed laamad tunnevad kõiki kasvajate kategooriaid. Kuid selle fenomenaalne mõju, mis hoiab inimese elu tugevate külmade ja lumetormide ajal kõrgmäestiku kõrbetes, on kõigile tiibetlastele teada. Tuumokunsti õpetavad vanad laamad hoiavad oma meetodeid sügavas saladuses, väites, et kuulduste kaudu omandatud info on täiesti kasutu. Tuumo edukaks harjutamiseks on vajalikud isiklikud juhised õpetajalt.

Fotol on näha, kuidas ühel tiibeti mungal uuritakse Tummo fenomeni (teadlik kehatemperatuuri tõus ehk Heat Yoga) - ruumis luuakse madal temperatuur ja erinevate andurite abil informatsioon keha seisundi kohta. loetakse Tummo meditatsiooni seisundisse jõudvat inimest.

India põhjaosas asuvas kloostris istusid kergelt riietatud tiibeti mungad vaikselt ruumis, kus temperatuur oli vaid 4,5 kraadi Celsiuse järgi. Tummo nime all tuntud joogatehnikat kasutades sisenesid nad sügava meditatsiooni seisundisse. Teised mungad kastavad linad umbes kaks meetrit külma vette (9,5 kraadi) ja asetavad need mediteerijate õlgadele. Treenimata inimestel tekitaksid sellised külmad mähised kontrollimatut külmavärinat.
Kui kehatemperatuur nendel tingimustel langeb, tekib surm. Kuid peagi hakkas linadest auru tõusma. Munkade poolt mediteerimisel tekitatud kehasoojuse mõjul kuivasid linad umbes tunniga.
Kohal olnud mungad eemaldasid linad ja katsid mediteerijad uuesti külmade niiskete linadega. Iga munk peab mõne tunni jooksul kuivatama kolm lina.
Kuidas nad seda tegid? 20 aastat Tummot õppinud Herbert Benson vastab: "Budistid tunnevad, et reaalsus, milles me elame, ei ole peamine. On veel üks reaalsus, millele saame koputada ja mida meie emotsioonid, meie igapäevane ei mõjuta. Budistid usuvad, et seda teadvuseseisundit on võimalik saavutada teistele tehtud heade tegude ja mediteerimisega. Soojus, mida nad selle protsessi käigus tekitavad, on lihtsalt Tummo meditatsiooni kõrvalsaadus."

Positiivseid tulemusi suudavad saavutada vaid õpilased, kellel on juba eriline ettevalmistus erinevate hingamisharjutuste tegemiseks ja võime saavutada uskumatu mõttekontsentratsioon, jõudes sügavasse transi. Lõpuks tuleb eristaatusega laama eriluba saada. Algatamisele eelneb alati pikk katseaeg, mis muuhulgas annab õpetajale võimaluse kontrollida, kas kandidaadi tervis on piisavalt hea.

Pärast kuu-kaks harjutamist guru tähelepaneliku juhendamise all läheb algaja kaugesse ja täiesti mahajäetud paika mägedes, vähemalt 4 kilomeetri kõrgusele. Laamad kinnitavad, et tuumomeetodil pole võimalik kuskil külas ega lähiümbruses treenida, sest suitsu ja erinevate maapinnalõhnadega saastunud õhk mõjub õpilase pingutustele vastu ja võib tõsiselt kahjustada tema tervist.

Munk-jünger, olles end sobivasse kohta sisse seadnud, ei näe enam kedagi. Vaid guru tuleb vahel kontrollima, kas algaja on ekstreemses olukorras surnud.

Kandidaat peab treenima iga päev kuni hommikuni. Päikese tõustes ootab teda ees uus harjutuste komplekt. Ammu enne koitu lahkub munk oma koopast või onnist. Ükskõik kui külm on, ta on täiesti alasti või riietatud heledasse särki. Igaüks, kes pühendub kasvajale, loobub igaveseks villasest riietusest ega lähe kunagi tule lähedale.

Algajatel on lubatud ööseks istuda õlgmati peal. Õppimises edasijõudnud istuvad paljal pinnasel, õppimise kõrgeima astme saavutanud aga lumel, jääl või jäise veega ojas. Harjutusi tehakse ainult tühja kõhuga, vee joomise täielik keeld. Lubatud on ka ainult kaks poosi – “lootos” ehk kui jalad toetuvad maapinnale ja põlved puudutavad lõuga.

Treening algab hingamisharjutustega: koos väljahingatava õhuga ajab munk endast välja ahnuse, uhkuse, viha, kadeduse, laiskuse. Sissehingamisel „tõmbub sisse Buddha vaim, viis tarkust – kõik üllas ja kõrge, mis maailmas eksisteerib”.

Järgnevate harjutuste kümne etapi jooksul peate täielikult keskenduma tulenägemisele ja sellega kaasnevale soojustundele, vabanedes täielikult muudest aistingutest ja vaimsetest piltidest.

Tuumotreeningu periood lõpeb millegi eksami taolisega. Talvisel kuuvalgel ööl lähevad oma oskustes kindlad õpilased koos oma guruga kärestikulise mägioja kaldale. Kui veed on juba jääs, siis lõigatakse jääauk. Öö valitakse siis, kui puhub külm terav tuul ja pakane säriseb – sellised ööd pole Tiibetis haruldased.

Tuumokandidaadid istuvad risti-rästi maas, täiesti alasti. Linad kastetakse jäävette ja õpilased mähitakse neisse - nad peavad neid oma kehaga kuivatama. Niipea kui leht on kuivanud, kastetakse see uuesti vette ja visatakse algaja kohale. Ja nii kuni päikesetõusuni. Võidab munk, kes suudab oma kehaga kõige rohkem linu kuivatada. On initsiatiive, kes on öö jooksul enda peal kuivatanud kuni 40 lina!

Lisaks sellele eksamile on tuumori oskuse taseme testimiseks veel palju võimalusi.

Näiteks lumeproov.Õpilane istub lumehanges. Sellel sulanud lume hulk ja sulamisraadiuse suurus on indikaatoriks sellest eralduva soojuse intensiivsusest.

Treeningu alguses tekib soojuse tunne ja tekib ainult treeningu ajal; Niipea, kui mõtete keskendumine ja hingamisharjutused peatuvad, annab külm tunda ja võib isegi inimese tappa. Kuid nende laamade jaoks, kes on aastaid süstemaatiliselt tuumot treeninud, muutub temperatuuri langemisel soojuse tekitamine loomulikuks funktsiooniks, mis töötab automaatselt.

Tõeline lama-tumo on inimene, kes on alati riietatud heledast puuvillasest riidest kleiti või spetsiaalsesse valgesse seelikusse – eristav märk sellest, kes on initsieeritud tumo saladustesse.

Nendele vastukaaluks on ankuriidid, tuumo valdkonna superspetsialistid. Nad on tavalistest lam-tumodest paremad, sest keelduvad isegi kergetest riietest ja elavad erakutena kõrgel mägedes lumega kaetud jääkoobastes – täiesti alasti, mitu aastat ja mõned kuni surmani, toitudes oma haruldastest annetustest. jüngrid, teadmata ei tuld ega käsivarsi, põhku oma külmunud kivipeenral. See pole sugugi müüt, need on päris inimesed ja neid pole nii vähe – paljud eurooplased on neid näinud.

Ja edasi. Arstid kehitavad täielikus hämmelduses õlgu... 65-aastane munk Sahaj Maharaj pole söönud täpselt aasta. Iga päev sai ta hakkama vaid mõne klaasi sooja veega. Uskumatul kombel pole selles loos bluffi, mille tunnistajaks on kogu selle aja munka jälginud arstid. "Kui mõtted on suunatud õiges suunas, ei tunne inimene ei nälga ega janu, ei kuumust ega külma," selgitab Sahaj Maharaj oma fenomeni. Ja edasi artiklis: “Himaalaja mägikloostrites on selline test kloostriküpsuse kinnitus. 20 miinuskraadiga läbitungivas tuules peab vaid niuet kandev munk kasutama oma kehasoojust mitme märja lina kuivatamiseks. Ja mis sa arvad – kuivab ära. Kuulus Ameerika meedium Arthur Ford kirjutab oma raamatus “Elu pärast surma...” järgmist: “Maises elus on selliseid juhtumeid teada (näiteks kuulus saksa müstik Therese Neumann või oma püha elu poolest tuntud indiaanlanna, mille nimi oli Yogananda), kui inimesed suutsid kiirgust absorbeerida meie tavalise toidu asemel. Mitu aastat elasid nad ilma maise toiduta."
Ilmekas näide inimesest, kes ammutab täielikult keskkonnast energiat, oli Porfiri Kornejevitš Ivanov. Ta kõndis igal aastaajal lühikeste pükstega ja paljajalu, kastis end mitu korda päevas külma veega, ka külmas, ning sõi viimastel aastatel kord nädalas rosinaid. Sõja ajal võtsid sakslased ta alasti Kiievi ümbruses mootorrattaga üle, valasid külma veega üle, matsid lumme ja panid isegi kaevu. Ja ta jäi ellu, sest teadis, kuidas praanat kasutada.

Shi Jingi (“Laulude raamat”) järgi on inimese õnne esimene ilming pikaealisus. Ja selle saavutamiseks tuleb enda eest hoolt kanda – hoiduda toiduga liialdamisest, hoida oma keha ja meel puhtana ning säilitada tervislikud eluviisid.
Tiibeti mungad teavad nendest nooruse ja pikaealisuse saladustest palju rohkem. Seega on iidse Tiibeti meditsiini üks aluseid oma tervise eest hoolitsemine.

Igaüks meist ei tohiks elus teha halbu tegusid, vältida kättemaksu, kiitlemist, kadedust, vihkamist ja viha. Kõik need tunded hävitavad meid seestpoolt, viies keha ja vaimu kurnatuseni.

Muidugi on absoluutselt võimatu üksikasjalikult välja selgitada kõiki saladusi, mida Tiibeti mungad oma kongides hoiavad. Lõppude lõpuks elavad nad eraku elustiili, pühendades suurema osa ajast palvele, tööle ja mediteerimisele. Nad ei taha uhkeldada oma pikaealisuse retseptidega ja võime vaid oletada, mis annab munkadele selle jõu ja tervise. Küll aga saame analüüsida nende igapäevast rutiini ja elutingimusi juba praegu.

Tiibeti munkade olemus ja eluase

Tiibeti mungad juhivad õiget ja mõõdetud elustiili. Igapäevased rühmatunnid, kus treenitakse end vaimselt ja füüsiliselt, puhtus ja mugavus, mida mungad oma eluruumides hoiavad, valjude helide ja loetavate mantrate puudumine – see eluviis mõjutab kindlasti nende tervist ja aitab kaasa Pikaealisus.

Tiibeti munkade riided

Munkade igapäevane rutiin

Teine oluline reegel nende igapäevases rutiinis: õige päevakava. Lõppude lõpuks, nagu mäletame, on tervisliku une aeg 8 tundi - selle aja jooksul on meie kehal aega puhata ja täielikult taastuda. Kuid kõige tähtsam on see, et peate magama minema 2-3 tundi enne südaööd ja tõusma kell 6 hommikul. See ajakava viib meie biorütmid tagasi normaalseks ja aitab kehal produktiivsemalt töötada.

Põgenege saginast

Kõvenemine ja õige toitumine

Lisaks on igapäevased karastamisprotseduurid värskes õhus ja päikesevalguses ka parim viis tervise ja pikaealisuse edendamiseks. Umbes 10–15 minutit kestev päevitamine võib ravida nahahaigusi ning külm vesi, millega mungad üle keha kallavad, tugevdab immuunsüsteemi.

Lõpuks on mõõdukas toitumine võib-olla Tiibeti munkade pikaealisuse peamine saladus. Lõppude lõpuks peaks toidukogus, mida me võtame, olema võrdne mahuga, mis võimaldab kehal normaalset toimimist säilitada. Ülesöömine kahjustab inimest, venitab kõhtu ning liialdamise tagajärjeks on ülekaalulisus ja korraliku ainevahetuse häirimine.

Kokkuvõtteks tuleb märkida, et Tiibeti munkade vaimuelu ei saa tavainimene mõista ega mõista. Askeediks saamine, inimestest eemaldumine, kõrgel mägedes või kõrbetes eraldatud olemine - see pole meist igaühe võimuses. Kuid saate hõlpsalt pikendada oma eeldatavat eluiga ja parandada oma tervist.

Piisab lihtsalt oma elu eesmärkidest õigesti aru saada, sellest aru saada ja oma tavapärast eluviisi pisut muuta. Vabanege negatiivsete emotsioonide ja toidu liialdustest, tõuske koidikul ja tehke hommikuvõimlemist, loobuge kohvist, alkoholist ja suitsetamisest ning sõna "pikaealisus" omandab teie jaoks mitte ainult teoreetilise, vaid ka praktilise tähenduse, kirjutab