Новозеландський танець хаку. Хака збірної Нової Зеландії з регбі: традиція залякування. Хака – історія жахливого танцю

Увечері ми вирушили до Wairakei visitor centre – Wairakei Terraces, де о 18:00 розпочинався вечір культури Маорі. Їхати було зовсім недалеко – хвилин з десять від міста Таупо (Taupo).

Про новозеландських Маорі ви напевно чули:), а так само і про новозеландських регбістів, які «танцюють» хаку перед їхніми матчами; про висунуті язики, витріщені очі тощо. Дуже хотілося побачити це живою і почути від самих Маорі.

Не скажу, що в нас було чітке уявлення про все це – краєм вуха десь колись чули і не більше того, тому прийшли сюди саме за новими відкриттями для себе, не маючи жодного уявлення – хто такий Маорі, що таке їх хаку, як вони взагалі сьогодні виглядають і як живуть.

До речі, на відміну від австралійських аборигенів, новозеландські маорі ведуть навіть сучасний образжиття, єдине, що їх може виділити з натовпу, так би мовити, іноді їх традиційні татуювання.

Тема настільки цікава і велика, що, якщо чесно, навіть не знаю «за що схопитися»… Тому просто опишу наш вечір з додаванням посилань на ту чи іншу цікаву темупро маорі.

Так ось, приїхавши до їхнього культурного центру, нас насамперед посадили в невеликій залідля того, щоб усім познайомитися (команда набралася інтернаціональна - народ був з усього світу) і найголовніше, від нашого «племені» було обрано ватажка (стабільний пенсіонер з Південного Уельсу, Великобританія).

У його завдання входило уявити наше «плем'я» у селі Маорі, штовхати вітальні та подяки, коротше, вести всі необхідні переговори. Взагалі весь вечір виглядав як свого роду театральна вистава під просто неба, В якому всі хлопці та дівчата Маорі настільки вживалися у свої ролі, що повірте на слово – іноді аж мурашки по шкірі бігали!

Так ось – про традиції маорі: увійти на територію Маорі не так просто було Якщо раптом ви надумали зустрітися з ними, то будьте готові до того, що захищати її вони будуть як найдоблесніші воїни, і вам при цьому мало не здасться.

Під час зустрічі з «незнайомцем» один із воїнів Маорі кидає до ніг гілочку папороті. Якщо ви «прийшли зі світом» – вам необхідно підняти її правою рукою при цьому дивлячись у вічі цьому воїну. Якщо ви цього не зробите, їх інтерпретація вашої поведінки буде ніщо інше як «ви прийшли з війною».

Знову ж таки повторюся – йшли ми цього вечора без найменшого уявлення про традиції та історію місцевого корінного населення, тому не встигли ми вишикуватися в шеренгу, щоб «стрункими рядами нашого міжнародного племені» рушити у бік села Маорі (культурний центр, а не справжнє село). , як з її воріт вискочили кілька міцних юнаків, загорнутих у щось волохатий, з списами в руках - фирчать, кричать, і найголовніше - з випнутими очима і язиком ... Охренепупеть!

Наш вождь, по ходу справи, теж на це не очікував, хоча про гілочку папороті його заздалегідь попередила наш гід, що супроводжувала нас весь вечір. Розхвилювавшись (і ми разом з ним), він все ж таки продемонстрував наші мирні і лише мирні наміри, що в свою чергу заспокоїло воїнів, що фирчать, і вони впустили нас у своє село.

Початок вечора був однозначно інтригуючим та багатообіцяючим! За воротами нас зустріли місцеві жителі». Зустріли досить-таки гостинно – голосно співали своєю рідною мовою, танцювали, махали списами, грізно мотали головою, напевно, попереджали, мовляв, з ними краще не жартувати, і все в супроводі витріщених очей з «мовою навивале».

До останнього треба звикнути. Мені дуже соромно, але перші хвилин десять я тільки тим і займалася, що намагалася стримувати сміх, дуже це вже незвично для людини, яка ніколи не бачила нічого подібного ...

Потім настала черга нашого вождя штовхати зустрічну промову, повну обіцянок, мовляв, нас тут багато, але ми точно зі світом і дякую, що впустили нас погостювати.

А після цього всі присутні обох племен привітали один одного в індивідуальному порядкуу найкращих традиціях Маорі, тобто. треба було підійти до кожного з них, потиснути йому правою рукою його праву руку, при цьому доторкнутися один до одного носом і чолом. Ну просто жах, як цікаво!

«… Вулканічна зона Таупозаймає приблизно 350 кілометрів завдовжки і 50 кілометрів завширшки і містить у своїй незліченну кількість вулканічних виходів і геотермальних зон…»

У Вайракеї колись були гейзери, причому, за свідченням очевидців, незвичайної краси. Їхні відкладення створили тераси, що опускаються до теплого озера. Найбільший гейзер мав розширення каналу у верхній частині понад 20 м у діаметрі та викидав воду на дуже велику висоту. Всі ці гейзери були знищені за грандіозного виверження вулкана Таравера в 1886 році.

У 1958 року у Вайракеї побудували перша геотермальна станція, а 1996 року компанія – власник станції разом із групою місцевих Маорі відновили колись зруйновані Wairakei Terraces, тобто. те, що зараз можна побачити у Вайракеї - це вже на сьогоднішній день ручна робота» людей, а чи не природи. У цьому місці якраз і знаходиться місцевий культурний центр Маорі, а за їх парканом видно таку саму геотермальну станцію.

Коротше, красотямба ще та! Особливо на тлі синього небата ще й на заході сонця. Все це димиться, ллється, булькає... Дуже симпатично! Поки ми ходили від одного оглядового майданчика до іншого, «місцеві сільські красені» з азартною жвавістю виконували свої обов'язки з розваги туристів – ховалися в кущах, час від часу вискакуючи звідти і лякаючи нас, так трохи, для пристойності, щоб ми не розслаблялися…

Після терас ми підійшли безпосередньо до входу до села. Навколо – зображення з висунутими язиками та витріщеними очима. Для чого вони це роблять? Так ось, «…людина при загрозі, як і тварини, скеляє зуби. Хочемо ми того чи ні, але вроджене сприйняття міміки у нас працює так само.

Якщо вождь розфарбовує обличчя, він краще наказує підлеглими, а бойове забарвлення воїнів, відновлюючи "тварину" рельєфність обличчя, робить його грізним і пригнічує супротивника. Маорі розфарбовують обличчя і тіло жахливим чином, а під час танців посилюють цей ефект, висовуючи мову. У бойових танцях (hakas) та скульптурах новозеландських маорівисунута мова – знак виклику противнику та зневаги до небезпеки…»

Юнаки з списами, що бігають навколо нас (деякі з них у шикарній спортивної форми;)), висунуті мови як у них, так і в навколишніх статуй – все це не могло не залишити слід у Теминій душі ... Уявити себе воїном Маорі йому не склало жодної праці ...

Мабуть, одразу одним махом згадалися чи представилися якісь вороги, яких Тема дуже хотів налякати. До речі, так смакував, що тепер періодично вдома (добре не на роботі) практикує подібний спосіб позбавлятися будь-яких лякаючих його думок.

Відірвавши Тему від такого цікавого задоволення біля воріт, ми останніми увійшли до села, де в парі імпровізованих будиночків нам усім показали типові для народу Маорі ситуації з їхнього колись господарсько-побутового життя, тобто. як вони майстрували та плели речі з дерева, робили татуювання один одному, вчилися бути доблесними воїнами тощо. – все це у супроводі розповіді нашого гіда.

Починало вже темніти, і ми плавно перетекли до зали, де на нас чекав смачна вечеря. Меню виглядало приблизно так. М'ясо та овочі готувалися таким чином, як це раніше робили Маорі.

Їжа була приготовлена ​​(їжакові зрозуміло) на сучасних плитах, але все було «тушковано-варене», раніше ж Маорі при приготуванні їжі успішно користувалися геотермальними джерелами.

І тут поряд зі смачною вечерею почалася друга частина вечора – «пісні та танці» Маорі. Загалом і в цілому – дуже мелодійні пісні з їх елементами традиційного танцю, у тому числі і танцю жінок – Maori Poi Dance(Ми самі проворонили, не зняли на відео)

З усього побаченого окремим рядком хотілося б виділити якраз таки танець воїнів Маорі – Хака .

Вже після цього вечора перерили весь інтернет – знайшли відео, від якого мурашки по шкірі бігають.

Що таке «Хака» – Танець воїнів Маорі?

(Вікіпедія) Ка-мате- знаменитий хака новозеландських маорі, складений рангатирою маорі Ті Раупарахою понад два століття тому. Ка-мате (або просто «Хака») – це бойовий танець і слова вимовляють голосно, майже криком, у супроводі загрозливих жестів руками та тупотіння ногами, а також гнівної міміки та демонстрації мови на всю довжину.

Якось, за Ті Раупарахою, вождем племені Нгаті Тоа, погналися його вороги з племен Нгаті Маніапото та Вайкато. У ході переслідування вождь завдяки дружньому племені зумів сховатися в ямі, призначеній для зберігання овочів. Раптом зверху він почув якийсь шум і коли він уже вирішив, що смерті не обминути, в цей час хтось відсунув кришку від ями.

Спершу, на якийсь час осліплий від яскравого сонця Ті Раупараха сильно занепокоївся, бо нічого не міг бачити. Але пізніше коли очі звикли до світла, замість убивць він побачив волохатий ноги місцевого вождя Ті Вареангі (у пров. з язика маорі «Волосатий»), який і вкрив його від переслідувачів. Ті Раупараха вибравшись з ями, в ейфорії від раптового порятунку, там же написав і виконав Ка-мате.

Ка-мате стала найвідомішим новозеландський хак, завдяки церемоніальному виконанню новозеландської збірної регбі перед кожним матчем Ця традиція існує в команді з XIX століття і відома з 1888 р., коли збірна Нової Зеландії грала серію ігор на виїзді у Великобританії.

Ну так от і наш вечір не обійшовся без хакі… Ми, напевно, вже разів сто переглянули наш аматорський відеозапис, і все ж таки досі дух захоплює! Хлопці виконали її «від щирого серця», і їхня енергія просто відчувається не те щоб на відстані, а навіть через відеозйомку!

Подивіться – це просто щось із чимось!

Maori Haka – відео № 1

Мало того, там же одразу і влаштували. Урок хакі». Усіх бажаючих поставили до ряду і навчили основним рухам танцю.

Тема перейнявся до глибини душі, і з того часу окрім «відлякування злих духів за допомогою своєї висунутої мови і витріщених очей», він ще й на великий жах нашого волохатого Тимоха періодично уявляє себе воїном Маорі, тупучи ногами та приплескуючи руками і все це в супроводі ора нехитрого тексту пісні… Видовище теж «для посвячених»…;)

А в мене побачивши все «це» щоразу виникає одна й та сама думка: Соня, можеш собі уявити, як закінчився би той наш вечір, якби ви з нами там?… Повір на слово, «Ос!» та «Реггі-дон» наших братиків-кроликів просто відпочивають у порівнянні з хакою…

Тут наше відео «Урок Хакі» за участю Теми

Ось знову стільки нового ми впізнали за вечір. За нашим столиком з нами сиділа пара з Канади – пенсіонери, які подорожують Новою Зеландією ось уже другий місяць. Родом із Ванкувера, вони летіли літаком до Лос-Анжелеса, далі на круїзному лайнері доїхали до Нової Зеландії. «Шоб я так жив!…» Оце пенсія, ось це я розумію!

У маорі – корінних жителів Нової Зеландії – завжди був багатий репертуар культурних традицій – від міфів, легенд, пісень та танців, до обрядів та вірувань. Танець «Хака» є однією з найвідоміших традицій маорі.

Витоки хаку таяться у глибині століть. Історія танцю багата на фольклор та легенди. Фактично можна стверджувати, що Нова Зеландіявиросла на традиціях хаку, ще з часів першої зустрічі між маорі та ранніми європейськими дослідниками, місіонерами та поселенцями.

Хоча останні традиціїтанці припускають, що Хака була прерогативою виключно чоловіків, легенди та історії відображають інші факти. Насправді історія найвідомішого хаку - Ka mate - це історія про силу жіночої сексуальності. Згідно з легендою, Хака була отримана від сонця бога Ра, який мав дві дружини: Хайн-Рауматі, яка була сутністю літа, і Хайн-Такуруа, суть зими.

Але для більшості людей хака є військовим танцем. Це цілком зрозуміло тим, що багато хто бачив, як хака виконується перед боєм чи змаганням.

Хоча є багато відмінностей між типами військового танцю, загальною рисою їх є те, що вони виконуються зі зброєю. У часи, коли європейці ще не відкрили для себе Нову Зеландію, хака використовувалася як частина формального процесу при зустрічі племен.

В даний час, маорі танцюють хака без традиційної зброї, але при цьому в танці залишилися різні агресивні та жахливі дії: такі, як ляскання руками по стегнах, активні гримаси, висовування язика, тупотіння ногами, викочування очей. Ці дії виконуються поряд із хоровим скандуванням та войовничими криками.

Як цей танець використовується зараз? Новозеландці звикли до використання хаку спортивними командами. Приміром, це абсолютно незабутнє видовище, коли збірна Нової Зеландії з регбі All Blacks виконує хака перед початком своїх матчів. Хака стала символом сили All Blacks та їхнього статусу у світі регбі. Команда залишає враження непереможності та жорстокості. Також сьогодні новозеландська арміятакож має свою власну унікальний виглядхаку, яка виконується солдатами-жінками. Торгові делегації Нової Зеландії та інших офіційних представництв за кордоном все частіше вимагають групи виконавців Хака, щоб вони супроводжували їх. Можна безперечно стверджувати, що хака стала унікальною формою національного вираження.

Хака – танець війни. Щоб залякати ворога, воїни-маорі вишиковувалися в ряд, починали тупотіти ногами, сколити зуби, висовувати язики, робили агресивні рухи у бік супротивника, провокально ляскали себе по руках, ногах, торсі, страшним голосом вигукували слова пісні, що зміцнювала дух маорі.

Танець допомагав воїнам набратися рішучості вступити в бій, впевненості у своїх силах і протягом багатьох років був найкращим способомпідготуватися до битви з ворогом.

Приблизно з 1500 до н.е. народи, що населяють острови південної частини Тихого океану - полінезійці, меланезійці, мікронезійці, у пошуках життєвого простору переміщалися з острова на острів Океанії, поки що так приблизно в 950 н.е. не досягли південного краю - Нової Зеландії.

Племен, що населяли простори Океанії, було багато, і, хоча іноді мови сусідніх племен були схожими, частіше це не було правилом - а тому відігнати ворога словами: «Піди з моєї землі, а то буде боляче» зазвичай не виходило.

Хоча танець хака народився у невизначено далекі історичні часиУ вчених є своя версія його походження. Життя древніх людей, що населяють Океанію, було сповнене небезпек, одна з найсерйозніших із них - сусідство диких тварин, засобів захисту від яких природа людині не подарувала. Втекти від швидкої тварини важко, зуби людини не можуть захистити її від зубів хижака, та й руки – смішний захист від страшних лап.

Легко і майже миттєво забратися на дерево, як мавпи, у людини не виходило, та й не завжди хижак нападає в лісі, а от закидати його камінням, як ті ж мавпи, у людини виходило, пізніше в справу пішла велика палиця - людина продовжувала винаходити безконтактні засоби захисту.

Одним із них виявився крик. З одного боку він був досить небезпечним заняттям: звук приваблював хижаків, але, з іншого - за правильно обраної інтонації він же міг їх і відлякати, втім, як і людей - і під час нападу, і під час захисту.

Чим більше групалюдей, які вигукують погрози, тим більше крики зливаються в загальний гомін. Щоб слова звучали чіткіше, а звуки голосніше, знадобилося синхронності вигуків. Виявилося, такий спосіб краще підходить не стільки для залякування ворога, скільки для підготовки до бою нападника.

У легкій формівін додавав почуття єдності, у посиленій – доводив до стану трансу. Трансом, як відомо, називають змінений стан свідомості, але при трансі також змінюються стан нервової системилюдини та хімія його організму.

У трансі людина не відчуває страху та болю, не ставить під сумнів накази лідера групи, стає складовоюколективу, втрачаючи свою індивідуальність. У стані трансу індивід готовий діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя.

На досягнення цього ж результату працювали не лише ритмічні пісні та танці аборигенів, а й частина ритуалів, що виконуються перед боєм і після нього, бойове розфарбування чи татуювання (у маорі - ta moko). Історія має достатньо підтверджень цієї теорії - від історичних джерел, до психологічних прийомів, що використовуються в сучасних збройних силах.

Подивимося, наприклад, як виглядали воїни-пікти – чоловіки та жінки. Вони вступали в бій в оголеному вигляді, оскільки їхнє тіло було вкрите бойовим татуюванням, що лякало. Пікти не лише лякали своїм зовнішнім виглядомворога, але й, бачачи магічні символи на тілах товаришів, відчували єднання з ними і наповнювалися бойовим духом.

Ось ще один, сучасніший варіант створення єдиного цілого з окремих індивідів. Це роботи Артура Моле, автора наймасовіших фотографій.

Британський фотограф почав створювати свої знімки в американському Сіоні (штат Іллінойс), наприкінці Першої світової війни і продовжив свою працю після її закінчення, коли внутрішня політика всіх великих країнсвіту була налаштована на підйом патріотизму: світ жив у очікуванні Другої світової, і «лідери груп» виробляли в індивідів готовність діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя, і навіть ставити під сумнів накази лідерів групи.

Американські солдати та офіцери із задоволенням виконували накази керівника зйомок, які викрикували їм у рупор із 80-ти футової оглядової вежі. Це було цікаве заняття: десятки тисяч людей вчилися перетворюватися на одне ціле, це було приємне заняття: колективна енергія прямувала в поки що мирне русло.

Своє місце у мирному житті знайшла й хака. В 1905 новозеландська команда з регбі «All Blacks» під час розминки в Англії виконала хаку, хоча в ній були не тільки маорі, але і білі гравці.

Хоча деякі з британських глядачів були спантеличені цим танцем і висловили своє обурення, але більшість оцінила міць ритуалу і те, як він згуртував і налаштував гравців та їхніх уболівальників.

Один із варіантів тексту хакі від «All Blacks» звучить так:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

У перекладі:

Або смерть! Або смерть! Або життя! Або життя!
З нами та людина,
Який приніс Сонце і змусив його сяяти.
Крок вгору, ще крок вгору
Крок вгору, ще крок вгору,
До самого сяючого Сонця.

Невелике пояснення перекладу. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!– буквально перекладається «Це смерть! Це смерть! Це життя! Це життя!», але думаю, смислово це означає – «Життя чи смерть» чи «Загинути чи перемогти».

Тangata pūhuruhuru, перекладається як «з нами та людина», хоча мала написати просто «волосата людина», адже tangata- це, дійсно, людина, хоча в мові маорі людина не може бути просто людиною, обов'язково потрібне пояснення - хто саме мається на увазі, даному випадкуце людина pūhuruhuru- «покритий волоссям». Разом виходить – «волосата людина».

Але наступний текст наводить на думку, що мають на увазі tangata whenua- це одночасно і абориген, і перша людина, людина - оскільки аборигени самі так називають себе, але одне із значень whenua - це «плацента», це «прото-», і навіть частина слова «Земля» ( hua whenua).

Символічно, що вперше хаку було виконано регбістами саме в Англії. Як відомо, Нова Зеландія в середині 1800-х була колонізована британцями. І якщо раніше маорі використали хаку для підготовки до міжплемінної війни, то в роки британського гніту вона допомагала піднімати дух у повстаннях проти європейців.

На жаль, танці - поганий захист проти вогнепальної зброї. Британія - країна, у якої руки в чужій крові не по лікоть, а по вуха, до опору місцевого населення їй не звикати, і в результаті до початку 20-го століття більшість земель маорі перебувала в руках Британії, а чисельність місцевого населення не досягала та 50 тисяч осіб.

Хака - не єдиний танець війни народів Океанії, наприклад, воїни архіпелагу Тонган виконували танець Sipi Tau, воїни Фуджі - Teivovo, воїни Самоа - Cibi, вони у чомусь схожі, у чомусь самостійні. Побачити сьогодні ці танці теж найпростіше на чемпіонатах регбі.

Сьогодні хака - не лише танець-розминка команди "All Blacks", сьогодні це символ єдності Нової Зеландії. Танець виконується на державних святах, культурних заходах, він навіть повернувся на поле бою – є фотографії, на яких маорі виконували хаку під час Другої світової війни у ​​Хелуані, спеціально на прохання короля Греції Георга ІІ. Сьогодні ритуальну хаку виконують і жінки - військовослужбовці, починаючи та закінчуючи нею свій виступ. Так найстрашніший танець, танець війни, чоловічий танець став символом рівності та миру.

Стародавній ритуал і сьогодні робить сильне враження- у ньому відчувається первісна сила, міць людини, і, незважаючи на те, що хака стала мирним танцем, виконана напівроздягненими чоловіками в потрібний часі в потрібному місцівона цілком може ввести в транс - ну, принаймні дівчат і жінок.

В Англії підходить до кульмінації Кубок світу з регбі – третє у глобальному масштабі спортивна подіяпісля Олімпійських ігорта ЧС з футболу. На цьому турнірі, крім самої гри, мужньої та чесної, красивої та справедливої, є й дуже цікавий антураж.

Мабуть, найпрекрасніше навколорегбійне явище – бойові танці народів Океанії, справжні психічні атаки, найвідоміші на прикладі хакі Нової Зеландії. Я завжди любив цей ритуал – як есенцію взагалі спорту, де ми проектуємо свій глибинний інстинкт вбивства, полювання, війни та агресії, де ми будуємо армію та воюємо, виплескуючи все, що всередині нас на маленьку галявину.

Де ще, як не в регбі, що так автентично і красиво передає символіку битви, міг би поширитися і прижитися ритуал бойового танцю, куди більш потужно заряджає чоловічі серця, Чим просте виконання національного гімну перед грою?

Мало хто (поза світом регбі) знає, що, по-перше, хака у новозеландців не одна, а по-друге, не в них самих. На Кубку світу-2011 ми побачили всю повноту цього явища. Найвідоміший бойовий танець, хака Ka Mate, з якої, власне, все й почалося, була представлена ​​командою All Blacks тричі. Дещо нехронологічно показую спочатку, як це було в матчі з Японією.

(безпосередньо хака починається після 2:00)

Солює у All Blacks Пірі Веєпу (Piri Weepu), скрам-хав збірної, який грав на цьому Кубку світу не так багато, як хотілося б. У Пірі коріння маорі та остров'ян Ніуе. Інші помітні персонажі – інсайд-центровий Ма′а Нону, показаний крупним планомна 2:40, а також гігант Алі Вільямс, що стоїть з краю, лок-форвард, завжди грає велику рольу хаку з величезною експресією.

Хаке Ka mate дві сотні років, і крім використання на регбійному полі (понад 120 років), вона також застосовувалася у реальних війнах новозеландцями – в англо-бурській та Першій світовій (в обох, природно, їх рекрутували британці). Легенда каже нам, що автор цієї хакі, Te Rauparaha, тікаючи від ворогів, був прихований своїм союзником, і коли він почув галас над своїм притулком у ямі, то вже почав прощатися з життям, думаючи, що його вороги знайшли. Хтось відсунув дах над ямою і яскравий сонячне світлозасліпив зневіреного маорі. Однак замість ворогів за мить він розглянув свого рятівника – Te Whareangi (ім'я якого означало Волосата людина), а точніше його волохатий ноги. Все це я розповідаю, щоб зрозумілішим був сенс хакі, придуманої та заспіваної на радостях врятованим.

Спочатку «співає» лідер, організовуючи та налаштовуючи свою команду:

Ringa pakia! Руки на пояс!

Uma tiraha! Грудьми вперед!

Turi whatia! Зігнути коліна!

Hope whai ake! Стегна вперед!

Waewae takahia kia kino! Топати ногами так сильно, як можете!

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! Я вмираю! Я вмираю! Я живий! Я живий!

Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! Я вмираю! Я вмираю! Я живий! Я живий!

Tēnei te tangata pūhuruhuru Але ось Волосата людина

Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā Приніс сонце і запалив його.

Ā, upane! ka upane! Крок уперед! ще крок уперед!

Ā, upane, ka upane, whiti te ra! Крок вище! Назустріч сонцю!

Hi! Повстань!

Як ви розумієте, текст цієї хакі, переказуючи коротко момент чудового порятунку Te Rauparaha має також досить яскравий символічний підтекст, висловлюючи споконвічний культ Сонця, світанку, циклічної зміни дня і ночі, смерті та життя, і є сильним життєстверджуючим закликом. Звичайно, сам по собі текст не несе такого смислового навантаження, як у поєднанні з експресією тих, хто виконує хаку. Ka mate – мабуть, коханий із бойових танців, особливо це ритмічне «Ka mate, ka mate! Ka ora, ka ora!

Ківі – не єдина збірна, яка демонструє бойовий танець. Такі також мають інші нації Океанії - Тонга, Фіджі, Самоа (багато часто називають і їх хаками, але це некоректно - хака це тільки маорійська традиція). Жереб звів на цьому Кубку світу 4 океанські збірні у дві групи – A і D, дозволивши нам побачити дві «дуелі» бойових танців. Матч All Blacks з Японією був у другому турі у групі A, а у матчі відкриття грали Нова Зеландія та Тонга. Я навмисно описую його пізніше, щоб спершу пильніше глянути на ритуал тонганців. Їхні бойові танці називаються Kailao, і одним з них є Sipi Tau, який завжди використовується регбістами. Ось він представлений напередодні матчу з Канадою (2011).

Тут солює фланкер Finau Maka (капітан), а по ліву від нього руку хукер Aleki Lutui, який теж часто керує тонганським Сіпі Тау. Чесно кажучи, я не великий шанувальник цього бойового танцю, в тому числі через те, що хлопці, здається, надмірно намагаються. Але прикріплене тут відео, на мою думку, демонструє найкраще їх виконання на даному Кубкусвіту.

ʻEi e!, ʻEi ē!

Teu lea pea tala ki mamani katoa

Ko e ʻIkale Tahi kuo halofia.

Ke ʻilo ʻe he sola mo e taka

Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,

ʻA e haafe mo e tautuaʻa

Kuo huʻi hoku anga tangata.

He! he! ʻEi ē! T?.

Te u peluki e molo mo e foueti taka,

Pea ngungu mo ha loto fitaʻa

Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.

Ko Tonga mate ki he motoKo Tonga mate ki he moto.

Повністю перекласти текст я не в змозі (якщо у когось є точний переклад, був би дуже вдячний), але частково текст такий:

Я проголошую на весь світ

Орлани розправляють крила!

Нехай чужинець і прийшлий остерігається

Тепер я, душожер, скрізь,

Я розлучаюся з людиною в собі.

Я п'ю океан, я пожираю вогонь,

Я спокійний перед смертю чи перемогою.

З такою вірою ми, тонганці, готові померти.

Ми готові віддати все.

На початку відео можна спостерігати, як колоритно «зазивають» на цьому Кубку світу всі збірні перед матчем – як закликали маорі з гір у давнину.

Цю хаку виконав колектив Te Mātārae i Orehu, поточні переможці фестивалю культури маорі Te Matatini, що проходить раз на два роки, своєрідного чемпіонату з хаку. (Можна провести аналогію з чемпіонатом Самбадрому Ріо.)

Ось ще один барвистий епізод.

Повертаючись до хаків Нової Зеландії. У 2005 році автором маорійського походження Дереком Ларделлі (Derek Lardelli) спеціально для регбійної збірної була перероблена хака 1925-го року і представлена ​​у вигляді Kapa o Pango – нового ритуалу збірної Ківі. Ця хака викликала і продовжує викликати суперечливі відгуки через свій провокаційний і навіть шокуючий (на думку деяких) характер.

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! All Blacks, з'єднаємось із землею!

Ko Aotearoa e ngunguru nei! Ось наша гуркотлива земля!

Ko Kapa o Pango та ngunguru nei! Ось ми All Blacks!

Au, au, aue hā! Ось мій час, мій момент!

Ka tū te ihiihi Наше панування

Ka tū te wanawana Наша перевага переможе

Ki runga ki te rangi e tu iho nei, tū iho nei, hī! І почнеться!

Ponga rā! Срібна папороть!

Kapa o Pango, aue hī! All Blacks!

Kapa o Pango, aue hī, hā!

Срібна папороть на чорному тлі – символ Нової Зеландії, що пропонується навіть як національний прапор, а All Blacks – традиційна назвазбірної з регбі, яке я не став перекладати з англійської, оскільки там воно вже набуло стійкого застосування (а означає воно цілком чорні або на кшталт того).

Вже навіть по тексту видно разючу відмінність даної агресивної хакі від життєствердної Ka Mate. Але слова тут ще квіточки, порівняно з жестами. Ось представлення цієї хакі у груповому матчі з Францією.

Перший раз (2005-го) керував при виконанні цієї хакі легендарний капітанТана Уманга, але тут ми бачимо не меншу експресію у Пірі Веєпу. Але, що ще більше шокує, то це останній жест, на демонстрацію якого Алі Вільямсом ви напевно звернули увагу. Звичайно, Регбійний союз Нової Зеландії намагався роз'яснити, що в маорійській символіці він позначає щось інше (позитивне), ніж очевидне для решти світу перерізання ковтки та натяк на вбивство ворога, але світова громадськість загалом залишилася за своєю думкою.

Тут треба пояснити, що Kapa o Pango була покликана замінити Ka Mate, лише «доповнити» її, будучи представленої «особливих випадках». На цьому Кубку світу поки Ківі провели шість матчів – чотири у групі та два у плей-офф, та особливими випадкамибули чвертьфінал, півфінал та груповий матчіз Францією. А чому груповий матч із Францією, запитають дехто з вас. А тому, що Нова Зеландія вкрай прикро та багато в чому несподівано їм програла у плей-офф у 1999-му та 2007-му роках, і тепер точить на них зуб. Тому і знадобилася зайва емоційна підзарядка. Новозеландці впевнено виграли 37-17.

Але повернемося до наших ріуалів. У групі D зійшлися дві океанські команди міцних середнячків - Фіджі та Самоа.

Спочатку бойовий танець Фіджі – сімбі (Cibi).

Ai tei vovo, tei vovo Приготуйтеся!

E ya, e ya, e ya, e ya;

Tei vovo, tei vovo Приготуйтеся!

E ya, e ya, e ya, e ya

Rai tu mai, rai tu mai Увага! Увага!

Oi au a virviri kemu bai Я буду будувати стіну війни!

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au a virviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa Півень та курка

Veico, veico, veico Нападають, атакують!

Au tabu moce koi au Мені тепер не до сну

Au moce ga ki domo ni biau При звуку хвиль, що б'ються.

E luvu koto ki ra nomu waqa Вашому кораблю не жити!

І не думайте, що потягніть і нас!

Nomu bai e wawa mere Ваша броня тільки й чекає,

Au tokia ga ka tasere Що я її зруйную!

Ось як це виглядало у матчі Фіджі проти Намібії.

Чесно кажучи, я не впевнений, що тут вимовляється наведений вище текст, принаймні, у другій частині. Заводить центровий Серім Баї (Seremaia Bai).

А ось збірна Самоа (відома як Ману Самоа) у матчі з Уельсом.

Бойовий танець Самоа називається Сіва тау (Siva Tau).

Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,

le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva

Le Manu Samoa lenei ua ou sau

Leai se isi Manu oi le atu laulau

Ua ou sau nei ma le mea atoa

O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese

Leaga o lenei manu e uiga ese

Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!

Ману Самоа, досягнемо успіху!

Ману Самоа, ось ми!

Нема більше такої команди Ману!

Ми повністю готові

Наші сили на піку.

Розступіться і дайте дорогу,

Тому що ця команда Ману є унікальною.

Ману Самоа,

Ману Самоа,

Ману Самоа панує із Самоа!

У цьому ролику панує самоанцям капітан хукер Махонрі Швалгер (Mahonri Schwalger). Взагалі, маю сказати, я дуже люблю цей бойовий танець, і мабуть, це мій улюблений поряд з Ka Mate. Особливо заводить ритмічне "le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva", зверніть увагу на відео.

Оператор тут погано показав, але ви зрозуміли, що Фіджі розпочали свій ритуал, не чекаючи закінчення самоанського. Ну не знаю, може, саме так у них і прийнято, але мені це не подобається. Як ви помітили вище, у матчі Нової Зеландії з Тонга ківі зачекали.

Ось, власне, ви й побачили 5 різних ритуальних танців. У моєму особистому хіт-параді, Ka Mate та Manu Siva Tau ділять перше місце, а Kailao Sipi Tau та Cibi відстають. А у вашому?

P.p.s. Дякуємо всім за поправки, зауваження та доповнення.