Пробач мені, синку! дуже зворушлива історія. "Вони для нас не просто тварини". Чому співробітникам МВС не дають викупити списаних коней

Юрист Маргарита Гаврилова створила петицію зі зверненням до міністра МВС РФ. Йдеться в ній про 33 коні, списані зі служби в поліції. За її словами, тварини було продано невідомим покупцям, все це нібито було здійснено з порушенням антимонопольного законодавства. При цьому у прес-службі МВС РФ "360" повідомили, що реалізація вибракованих тварин не проходила.

Наступна новина

«Порушення антимонопольного законодавства»

В інтернеті з'явилася інформація про те, що МВС Росії списало понад 30 коней. За деякими даними, в основному це сильні та здорові тварини середнього віку, на які тепер чекає забій. Про це повідомляється в опублікованій юристом Маргаритою Гаврилової петиції на ім'я міністра МВС Володимира Колокольцева, у якій вона просить розібратися у цій непростій ситуації.

Усі вони потенційні смертники. Потрібно розуміти, що це зовсім не коні м'ясних порід, які спеціально вирощуються для цих цілей, аж ніяк. Більше того, це навіть не старі шкапи, а коні середнього віку. Тривалість життя коня 25-30 років. У відомості превалюють коні 10-15 років від народження

- Маргарита Гаврилова.

До юриста по допомогу звернулися колишні співробітники МВС. Вони захотіли викупити коней, з якими багато років пліч-о-пліч працювали. Згідно з офіційними документами, МВС Росії на тендерній основі має відбирати організацію-переможця, яка згодом зможе реалізовувати це майно. І тільки потім у цієї організації співробітники можуть викупити коней. Про це Гаврилова розповіла в інтерв'ю телеканалу "360".

Фото: МВС Росії

За словами Гаврилової, тендер не проводився, коней та інше майно отримала компанія ТОВ «Івілон». Вона розмістила на продаж 15 лотів по всій території Росії, однак коней серед них не було. Юрист вважає, що директор компанії «Івілон» Вадим Мавлютов, найімовірніше, продав тварин третім особам і зараз їх готують до відправки, можливо, на забій.

Де конкурсна база? Я, як громадянин РФ, маю право купити будь-який товар, що звільняється з обігу держави. Це порушення антимонопольного законодавства

- Маргарита Гаврилова

Гаврилова спробувала домовитися безпосередньо з Мавлютовим і запропонувала йому за кожного коня суму більшу, ніж середня цінапо Росії. Але він їй відмовив. Тоді вона створила петицію, її підписали вже майже 5,5 тисячі осіб. Гаврилова зверталася із заявами до МВС, генеральної прокуратури, адміністрації президента. Наразі вона планує підключити до цієї історії зоозахисників.

Дві колишні співробітниці МВС Тетяна Ємельянова та Марія Батуріна розповіли "360", що така ситуація виникла не вперше, 2015-го поліцейським також не дали можливості викупити своїх бойових товаришів. За їхніми словами, жодного тендеру не проводилося, коні з року в рік продавалися одній і тій самій людині, яка відправляла тварин на бійню.

«Я ночувала в цій стайні»

Тетяна Ємельянова розповіла, що її кінь був списаний та відправлений у невідомому напрямку. Вона на той момент уже не працювала у МВС, але дуже хотіла викупити свого вірного друга.

У грудні 2015 року коні були списані і на спроби дізнатися, чи можна буде викупити коня чи ні, ніхто нічого не відповідав. Потім мені зателефонували з нашої бази та сказали, що коней відвезли

- Тетяна Ємельянова

Вона зазначила, що всіх списаних коней із різних підрозділів привезли на центральну базу. Там їх занурили в скотарство, в якому зазвичай переміщують корів, і відвезли у невідомому напрямку. Ніхто не міг сказати співробітникам, які бажають їх викупити, де вони. Коней шукали в інтернеті, сподіваючись знайти їх у приватних оголошеннях про продаж.

Тетяні пощастило, через півтора чи два місяці вона випадково знайшла свого коня, впізнала його на одній із фотографій в оголошенні. Вона зайняла гроші на його викуп.

Коли ми туди приїхали, вже сутеніло. Це було десь у Володимирській області. Я з ліхтариком шукав свого коня. Вони всі були у жахливому стані, на прив'язі, голодні, без води, у багнюці. Якось я знайшла свого коня

- Тетяна Ємельянова

Тварину їй продали за 65 тисяч. Нові власники не мали ні ветдовідки, ні договору купівлі-продажу, ні документів на коня. Тварину привезли до стайні. Насамперед кінь почав їсти.

Я ночувала в цій стайні, буквально жила там з ним. Йому прокололи багато ліків, щоб хоча б коня привести в нормальний станза ветеринарними показниками. Але нічого не допомогло. Кінь прожив тиждень. Через переживання, стрес і жахливі умови, в яких вона жила у цих людей

- Тетяна Ємельянова.

​Фото: МВС Росії

Решту коней вони не знайшли. Екс-співробітниця МВС зі сльозами згадує свого коня - він був для неї не просто твариною, а вірним другом, який багато разів її рятував та захищав у різних ситуаціях.

Коли я їхала на цьому коні, я була впевнена, що зі мною нічого не станеться. Мене цей кінь рятував багато разів, коли на мене налітали із шампурами, з ножами. Кінь мене захищав. Я це бачила, це дуже цінувала

- Тетяна Ємельянова

«Вони для нас не просто тварини»

Інша колишня співробітниця МВС Марія Батуріна розповіла, що у 2015 році кільком дівчатам-поліцейським вдалося поїхати за скотарством, який відвозив їх коней. Але з машини вийшли «серйозні хлопці» та почали погрожувати.

Батуріна зазначила, що в якийсь момент вони знайшли дівчину, яка була представником людини, яка викупила коней у МВС. Декілька місяців вони змінювали рішення про продаж тварин. Дівчина наголосила, що вони знайшли місце та гроші на всіх коней.

Ми вже питали, скільки ви хочете грошей? 100, 200, 300 тисяч за голову? Ми просили назвати будь-яку суму. Але це результатів не дало. Ми їздили областями, шукали їх. Ми шукали їх в оголошеннях, але знайшли тільки одного

- Марія Батуріна

​Фото: МВС Росії

Дівчина також наголосила, що ці коні для них не тварини, а друзі. З ними проводять дуже багато часу, між наїзником та конем існує особлива довіра.

Вони для нас не просто тварини. Нам їх привозять, ми їх самі заїжджаємо, навчаємо, привчаємо до міста, ми довіряємо їм. Масові бійкиі показові виступи - ми постійно в сідлі і постійно з конем

- Марія Батуріна

Відповідь МВС: «Реалізація вибракованих коней не проводилася»

Телеканал «360» звернувся до прес-центру МВС з проханням прокоментувати ситуацію, яку зараз активно обговорюють в інтернеті. У відомстві відповіли, що ці відомості не відповідають дійсності.

У 2016 році у відомстві було проведено планове вибракування службових коней, не придатних для подальшого використання по цільового призначеннявнаслідок повної втрати споживчих властивостей, у тому числі за своїми фізіологічними та віковими параметрами

- Прес-центр МВС Росії

У повідомленні також зазначається, що на даний моментреалізація вибракованих коней не проводилася. Продаж тварин здійснюватиметься конкурсним способом. Прес-служба МВС наголосила, що до покупців висуваються певні вимоги, згідно з якими придбані ними коні мають використовуватись у спортивному чи племінному конярстві. Використання коней як сировину для переробки не передбачено.

Наступна новина

Якось духовний син поставив старцеві Ієромонаху Серафиму Вирицькому (у світі Василь Миколайович Муравйов) питання про майбутнє Росії. «Настане такий час, — відповів той, — коли буде у Росії надзвичайний розквіт. Відкриються багато храмів і монастирів, навіть іноземці до нас приїжджатимуть хреститися. Але це ненадовго, років на 15, потім прийде антихрист». У 1920 році старець Нектарій Оптинський говорив: «Росія підбадьориться і буде матеріально небагата, але духом багата, і в Оптіній буде ще 7 світильників, 7 стовпів».

У 1930 році архієпископ Феофан Полтавський підсумовував пророцтва, отримані ним від старців, здатних бачити майбутнє: «Ви мене запитуєте про найближче майбутнє і про майбутніх останніх часах. Я не говорю про це від себе, але те, що мені було відкрито старцями. Прихід антихриста наближається і вже дуже близький. Час, що розділяє нас від його наступу, можна виміряти роками, найбільше десятиліттями. Але перед його приходом Росія має відродитися, хоч і на короткий термін. І Цар буде там, обраний Самим Господом. І буде він людиною гарячої віри, глибокого розуму та залізної волі. Це те, що нам було відкрито. І ми чекатимемо на виконання цього одкровення. Судячи з багатьох ознак, воно наближається; хіба що через наші гріхи Господь скасує його і змінить Своє обіцяне. Згідно зі свідченням слова Божого, і це теж може статися». Прозрівали наш і майбутній час та інші святі отці, і намагалися попередити близьких. Так старець Глинської пустелі ієромонах Порфирій пише: «Згодом впаде віра в Росії, блиск земної слави засліпить розум, слова істини будуть зневажені, але за віру повстануть з народу невідомі світу і відновлять зневажене». Отже, бачимо, що всі пророцтва цих Богом натхненних людей на початку нашого століття говорять про очікування відновлення Святої Русі і навіть православного Царя незадовго до приходу антихриста і кінця світу. Але ця подія матиме характер скоріше незвичайно-чудесної, а не звичайної історичної події. І в той же час воно буде певною мірою залежати і від самого російського народу, оскільки Бог тут діє через вільну волю людини. Так само, як після покаяння людей Ніневія була помилована, і пророцтво Іони про її загибель виявилося таким чином помилковим, так і пророцтва про відновлення Росії можуть виявитися хибними, якщо російські люди не покаються. Одне з найбільших пророцтв про майбутнє Росії до революції було відомо лише небагатьом. Воно було настільки сміливим, що церковна цензура не дозволила його надрукувати. Воно було знайдено серед манускриптів Мотовилова, відомого своєю знаменитою «Бесідою з преподобним Серафимом про набуття Духа Святого». Це пророцтво, яке тепер з'явилося у пресі (за останні десятиліття), стосується майбутнього воскресіння преп. Серафима перед кінцем світу.

Ось що преп. Серафим сказав Мотовилову:

«Неодноразово, – пише Мотовилов, – чув я з вуст великого угодника Божого, старця о. Серафима, що він тілом своїм у Сарові лежати не буде. І ось, якось наважився я запитати його:

— Ви, Батюшко, все говорити будьте ласкаві, що тілом своїм у Сарові лежати не будете. Так, щось, Вас саровські віддадуть?

— Мені, Ваше Боголюбство, убогому Серафиму, від Господа Бога належить жити набагато більше ста років. Але так як на той час архієреї так очестивіться, що нечестям своїм перевершать архієреїв грецьких за часів Феодосія Юного, так що найголовнішому догмату віри Христової і вірувати вже не будуть, то Господеві Богу приємно взяти мене, убогого Серафима, аж до часу від сьогодення і до серця. Ось воскресіть, і моє воскресіння буде, як воскресіння семи юнаків у печері Охлонській за днів Феодосія Юного. Відкривши цю велику страшну таємницю, великий старій розповів мені, що після свого воскресіння він із Сарова перейде в Дівєєво і там відкриє проповідь всесвітнього покаяння. На проповідь ту, більше ж на диво воскресіння, збереться народу безліч з усіх кінців землі; Дівєєво стане Лаврою, Бертьяново - містом, а Арзамас - губернією. І проповідуючи в Дівєєвому покаяння, батюшка Серафим відкриє в ньому чотири мощі і, після відкриття їх, сам між ними ляже. І тоді незабаром настане і кінець усьому».

В одній з інших своїх бесід із Мотовіловим преподобний Серафим, говорячи про духовний стан останніх християн, що залишилися вірними Богу перед кінцем світу, розповів щось дуже важливе для зміцнення сповідників Христових: «І в дні тієї великої скорботи, про яку сказано, що не врятувалася б ніяка плоть, якби, заради обраних, не скоротилися ті дні, — у ті дні залишку вірних доведеться випробувати на собі щось подібне до того, що було випробувано колись Самим Господом, коли Він, на хресті висячи, будучи досконалим Богом і досконалою людиною, відчув Себе Своїм Божеством настільки залишеним, що заволав до Нього: Боже мій! Боже мій! Нащо Ти залишив Мене? Подібне ж залишення людства Благодаттю Божою повинні випробувати на собі і останні християни, але тільки на саме короткий час, за проминанням якого не вгамується слідом з'явитися Господь у всій славі Своїй, і всі святі Ангели з Ним. І тоді здійсниться у всій повноті все від віку зумовлене у споконвічній Раді».

Переконання у тому, що Свята Русь ще жива підтверджується і низкою свідчень деяких спостерігачів сучасної Росії. Ось що каже Геннадій Шиманов:

«Свята Русь не зникла, не закопана; вона вічна і переможна, і це останнє словоналежить історії нашого народу... Свята Русь зникла лише з поверхні сучасного життяАле вона продовжує жити в її прихованих глибинах, виростаючи до того часу, коли буде завгодно Богу, і переживаючи зиму, вона знову з'явиться на поверхні і прикрасить образ землі російської, яку хлискали люті і крижані урагани і бурі».

Слово, яке Росія принесе світові У Новому Завіті, у книзі одкровення Іоанна Богослова докладно описуються події перед кінцем світу: «І коли Він зняв сьому печатку, зробилося безмовність на небі, як на півгодини» (Об'явл. 8, 1). Деякі пояснюють це місце Святого Письма, як короткий періодсвіту, що передує останнім подіямсвітової історії, а саме короткий період відновлення Росії, коли всесвітнє слово про покаяння розпочнеться з Росії — і це є те «останнє і остаточне слово», яке, згідно з Достоєвським, Росія принесе світові.

У сучасних умовах, при яких події в будь-якій країні стають моментально відомими всьому світу, Росія, очищена кров'ю мучеників, дійсно матиме змогу пробудити світ від глибокого снуатеїзму та безвір'я. Батько Димитрій Дудко та інші неодноразово казали, що неможливо, щоб кров незліченних російських мучеників даремно лилася; вона, безперечно, стане насінням останнього та яскравого розквіту істинного Християнства.

Однак дуже легко просто мріяти про майбутнє цього світу і про те, що може статися у Росії. Воскресіння Росії залежить від зусиль кожної окремої душі, воно може статися без участі православних людей — нашого спільного покаяння і нашого подвигу. Воно залучає до своєї сфери як людей у ​​Росії, а й у розсіянні суть і всіх православних людей всього світу.

Єпископ Іоан Шанхайський у своїй доповіді Архієрейському Собору Зарубіжжя в 1938 році говорив про апокаліптичну місію російського народу за кордоном: «Караючи, Господь одночасно і вказує російському народу шлях до порятунку, зробивши його проповідником Православ'я по всьому всесвіту. Російське розсіяння ознайомило з Православ'ям всі кінці світу, бо російська біженська маса (переважно несвідомо) є проповідницею Православ'я. Руським за кордоном дано по всьому всесвіту світити світлом Православ'я, щоб інші народи, бачачи добрі справи їхні, прославили Отця нашого, що є на небесах, і тим здобули собі порятунок... Зарубіжжя має звернутися на шлях покаяння і, промивши прощення, відродившись духовно, стати здатним відродити і страждаючу нашу Батьківщину». Таким чином, росіяни за кордоном, ведучи себе як личить істинним православним християнам, приготують шлях для проповіді всесвітнього покаяння преподобного Серафима.

Певною мірою це і відбувається, якщо звернути увагу на той факт, що паралельно православному відродженню в Росії відбувається справжнє пробудження Православ'я не тільки в Америці, а й в інших країнах поза Росією. Але все майбутнє залежить від нас: якщо ми відродимося до справжньої православного життятоді Свята Русь буде відновлена; якщо ні, тоді Господь може вилучити свої обіцянки. Архієпископ Іоанн закінчив свою доповідь на Соборі пророцтвом і надією, що там настане справжній Великдень, який просяє всьому світу перед кінцем усього існуючого і перед початком всесвітнього Царства Божого: «Струсіть сон зневіри та лінощів, сини Росії! Погляньте на славу її страждань і очистіться, омийтеся від ваших гріхів! Зміцніться у вірі православній, щоб бути гідними мешкати в оселі Господній і вселитися у святу гору. Збудься, збудься, повстань, Русь, ти, що з руки Господньої випила чашу люті Його! Коли скінчиться страждання твої, правда твоя піде з тобою, і слава Господня супроводжуватиме тебе. Прийдуть народи до світла твого, і царі — до сяйва, що сходить над тобою. Тоді зведи навкруги очі твої й вижди, бо прийдуть до тебе від заходу, і півночі, і моря, і сходу чада твоя, що в тобі благословляє Христа на віки! (З лекції ієромонаха Серафима (Роуза) «Майбутнє Росії і кінець світу», Сан-Франциско, серпень 1981 р.) «Майбутнє Росії - в руках Божественного промислу. Зусилля людських доль Божих знищити та змінити не можуть. Росії призначено велике значення. Вона переважатиме над всесвітом. Вона досягне цього, коли народонаселення її відповідатиме простору... Напад заздрісних ворогів змусить її розвинути сили і зрозуміти своє становище, яке вже постійно збуджуватиме заздрість і підступи. Це вимагатиме величезної праці, подвигу, самовідданості; але що робити, коли приводить до них рука незбагненної Долі! У 38-му та 39-му розділах пророка Єзекіїля описані могутність, численність північного народу, названого Россом; цей народ повинен досягти величезного матеріального розвитку перед кінцем світу і укласти кінцем своїм історію мандрівки землі людського роду...»

Буде шторм. І російський корабель буде розбитий. Але ж і на трісках та уламках люди рятуються. Буде явлено велике чудо Боже. І всі тріски та уламки, волею Божою та силою Його, зберуться і з'єднаються і відтвориться корабель у своїй красі і піде своїм шляхом, призначеним Богом. Так це і буде явне всім диво (Викл. Анатолій Оптинський).

Вщухнуть грізні негаразди, Своїх ворогів Росія переможе, І ім'я Російського Великого народу Як грім по всьому всесвіту прогримить! Викл. Серафим Вирицький

Свт. Іоанн Златоуст

Ст. 22-28 І оце, хананейська дружина, вийшовши з-поміж них, кричи до нього, кажучи: Помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочка моя злі біситься. Він не відповів їй словесі. І приступили до учениці його, моляки його, говорячи: Відпусти ю, бо кричить услід за нами. Він же відповів і сказав: Несь посланий, тільки до вівців загиблим дому ізраїлевого. Вона ж прийшли, вклонившись йому, кажучи: Господи, допоможи мені. Він же сказав: Нема добро відібрати хліба чадом і пошкоди псом. Вона ж сказала: їй, Господи, бо й пси їдять від дрібниць, що падають від трапези своїх господ. Тоді Ісус відповів і промовив до неї: О, жінко, велика віра твоя: буди тобі як хочеш. І зціліла від того часу

Розмови на Євангеліє від Матвія.

Не так ми благаємо Бога, просячи через інших, як самі від себе. Оскільки Він бажає відданості від нас і робить все, щоб ми довіряли Йому, то коли бачить, що ми робимо це самі від себе, тоді особливо й слухаємо нас. Так Він вчинив і з хананеянкою: коли Петро та Яків клопотали за неї, то Він не задовольнив прохання; а коли вона сама продовжувала просити, то Він скоро дарував їй те, що просить. Якщо Він, мабуть, трохи й зволікав, то вчинив так не для того, щоб ця дружина чекала, але щоб вона отримала більший вінець і продовженням прохання наблизилась до Нього.

Розмова на Псалми 4.

Дивується євангеліст: «ось, жінка», давня зброя диявола, яка вигнала мене з раю, мати гріха, путівниця злочину, така дружина, тієї ж природи, приходить до Ісуса. Нове та надзвичайне диво! Іудеї тікають, а дружина йде за Ним. «І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів».. Дружина стає благовісницею, сповідує божество Його і домобудівництво; словом «Господи»[сповідує] панування; а словами «Сину Давидів»– прийняття ним плоті. «Помилуй мене». Подивися на будь-яку душу. «Помилуй мене»– каже вона, – я не маю добрих справ, не маю сміливості за своє життя; вдаюсь до милості, до спільної пристані грішників; вдаюся до милосердя, де немає судилища, де спасіння подається без випробування»; – таким чином, будучи грішницею та беззаконницею, вона наважилася приступити до Ісуса. Зауваж ще любомудрість дружини: вона не просить Якова, не благає Івана, не звертається до Петра, не поділяє їхнього сонму. «Я не маю потреби в посереднику, але, взявши заступником своїм покаяння, приступаю до самого Джерела; Він для того й прийшов, для того й прийняв тіло, щоб і я розмовляла з Ним». Вгорі херувими тремтять, внизу блудниця розмовляє з Ним! «Помилуй мене», - Просте слово, але в ньому знаходить вона невичерпне море порятунку. « Помилуй мене: для цього Ти прийшов, для цього Ти прийняв плоть, для цього Ти став тим, що і я». На небі трепет, на землі сміливість! « Помилуй мене: я не потребую посередника; сам Ти помилуй мене». - Що тобі потрібно? – «Шукаю милості». – «Чим ти страждаєш?» - «Дочка моя жорстоко біснується»: природа моя мучить, жалість збуджується». Так вона прийшла клопотати за дочку; не принесла хворого, а принесла віру. Він – Бог і все бачить. « Дочка моя жорстоко біснується. Жахливе страждання; природне почуття жалю, як жало, мучить мою утробу, обурює нутрощі. Що мені робити? Я вмираю». - «Чому ж ти не кажеш: помилуй дочку мою», але: «Помилуй мене»?» – «Вона хвора до непритомності, не усвідомлює свого страждання, не відчуває свого болю; відсутність свідомості, чи, краще – безпочуття служить нею завісою нещастя. Помилуй мене, свідку щоденних страждань; у мене в домі видовище нещастя. Куди мені піти? У пустелю? Але я не смію залишити її одну. Чи вдома залишитися? Але тут я знаходжу внутрішнього ворога, хвилі у пристані, видовище нещастя. Як мені її назвати? Мертвою? Але ж вона рухається. Живий? Але вона не усвідомлює, що робить. Не можу знайти слова для вираження цієї хвороби. Помилуй мене. Якби померла моя дочка, то я не так страждала б; я віддала б тіло її в надра землі, і з часом забула б про нещастя, і рана зажила б; тепер же в мене постійно перед очима труп, що розбещує мої рани, посилює мої страждання. Як мені дивитися на її обертові очі, руки, що згинаються, розпущене волосся, витікаючу піну, на цього ката, який знаходиться всередині і не виявляється, на мучителя, який невидимий, а удари його видимі? Я поставлена ​​глядачем інших лих, поставлена ​​необхідністю природи. Помилуй мене. Страшна ця буря - страждання і разом страх; страждання природи та страх від біса; я не можу ні підійти, ні торкнутися її. Співчуття спонукає мене, а страх відганяє мене. Помилуй мене».

Уяви любомудрість дружини. Вона не пішла до волхвів, не закликала чаклунів, не робила прив'язок, не стала наймати ворожих жінок, які викликають бісів і посилюють рану; але, залишивши діла диявола, звернулася до Спасителя душ наших. Ви розумієте це страждання – [ті з вас], які стали батьками, допоможіть моєму слову і ви, які стали матерями; я не можу висловити словами лиха, яке зазнавала ця жінка. «Помилуй мене, дочка моя жорстоко біснується». Чи бачиш любомудрість дружини? Чи бачиш її твердість, мужність, терпіння?

Розмова про дружину хананейську.

І щоб ти знав, що Бог не тільки бажає благодійствувати і подавати Свої дари, але й завжди хоче і прославити тих, хто приймає ці дари, дивися, як Він зробив це і з хананеянкою, як би зволікаючи і ухиляючись прислухатися до її прохання, але це для того саме щоб і її саму зробити відомою у всьому всесвіті. Коли вона прийшла, благаючи і говорячи: «Помилуй мене, Господи, ... бо моя долі злі біситься», то благоутробний і людинолюбний і завжди передує наші прохання (Господь) не удостоює її навіть відповіді. І учні Його, не знаючи того, що буде і як Господь сам дбає про дружину, не відповідає ж їй тільки тому, що не хоче залишити в невідомості її гідності, учні, кажу, ніби більше маючи співчуття, «поступивши молиша його, говорячи: відпусти ю, бо кричить у слід нас», Як би висловлюючи тим, що для них вже нестерпна стала її докучливість. «Відпусти ю», кажуть, не тому, що вона настільки нещасна, або її прохання слушно, але тому, що «кричить у слід нас». Що ж Господь? Бажаючи відкрити поступово і її гідність, і їх навчити, як мало вони осягають Його людинолюбство, дає таку відповідь, яка б могла вразити і її серце, якби вона не мала твердості духу, полум'яного бажання і сильної ревнощів, і їх (учнів) клопотання за неї зупинити. «Нім посланий, – каже Він, – тільки до вівців загиблим дому Ізраїля». І справді, учні після цього вже перестали благати його за дружину; але вона не віддалася зневірі, - навпаки, стала ще старанніше (молити Його). Така скорботна душа і приступає з гарячою старанністю: вона не звертає уваги на те, що говорять, але про одне тільки думає, як би досягти того, про що вона намагається. Так саме зробила ця дружина. Почувши ті слова (Спасителя), вона, як каже Писання, знову кланялася Йому, говорячи: «Помилуй мене, Господи». Вона знала доброчинність Господа, тому й ужила таку наполегливість. Подивися знову, як премудрий Господь, і як дивно влаштовує Він хід справи: і тепер Він не схиляється (на моління дружини), але дає відповідь ще різкіша і суворіша. Він знав твердість духу дружини і хотів, щоб вона не таємно дістала благодіяння, але щоб і учні з цієї події дізналися причину Його повільності, і всі інші навчилися, як велика сила невідступної молитви і як висока чеснота дружини тієї. Тому каже (Спаситель): «Нема добро відібрати хліби чадом і пошкоди псом». Зауваж тут твердість духу дружини, як вона, палаючи вогнем ревнощів і одушевляючись вірою в Бога, мучиться, так би мовити, своєю утробою від великої скорботи про свою дочку, не відвертається від жорстокого слова, але почувши (назву) пса, і те зносить і визнає себе такою, бажаючи врятуватися від безглуздя псів, і долучитися до лику синів. Отже, вислухай слова дружини, щоб дізнатися, який був плід від того, що Бог зволікав виконати її прохання. Жорстокість слів, сказаних їй, не тільки не віддалила дружину (від Спасителя), але порушила ще більшу ревнощі. Почувши ці слова, вона каже: «Їй Господи: бо й пси їдять від крихт, що падають від трапези своїх господ»..

Бачиш, навіщо Господь зволікав досі? Щоб зі слів дружини ми дізналися всю силу її віри. Дивись, справді, як Господь одразу вихваляв і увінчав її, кажучи: «О жінко, велика віра твоя». З подивом і похвалами Він відпустив ту, яку на початку не отримав відповіді. «Велія, - Каже, - віра твоя». Воістину, «велика віра»- бачити, як Господь не один, або два рази, але багато разів відкидає прохання, і не прийти до смутку, не відступити, але неослабно закликати (Господа) і схиляти Його до виконання прохання. Отже, «будь тобі, - Каже, - як хощеші». Чи бачиш, як Той, хто раніше не удостоїв її відповіді, тепер похвалою подає їй свої дари? Не просто прислухався до її прохання, але прославив і увінчав її. Словом: «про дружино», Він показав, як сам здивувався її вірі, і словами – «велика віра твоя»відкрив нам її (духовне) багатство. Потім каже: «буди тобі, як хочеш». Скільки хочеш, скільки хочеш, стільки й даю тобі; твоє невідступне прохання показує, що ти гідна його виконання. Чи бачите тепер твердість дружини? Бачите причину, чому зволікав Господь і для чого відкладав (виконання її прохання), – для того, щоб зробити її ще більш славною?

Розмови на книгу Буття. Розмова 38.

Свт. Іларій Піктавійський

Щоб зрозуміти внутрішній мотив Хананеянки і пояснити те, що сталося, слід задуматися про силу її слів. Є тверда впевненість, що в Ізраїлі існувала і тепер існує громада прозелітів, які перейшли від язичництва до закону. Вони залишили колишній спосіб життя і пов'язали себе релігією чужого і довлеючого закону, немов своєю. Хананеї населяли землі теперішньої юдеї. То поглинені війною, то розсіяні по сусідніх територіях, то введені в рабство як переможений народ, вони носили з собою своє ім'я, але не мали батьківщини. Народ цей перемішався з юдеями, але походив із язичників. А оскільки частина людей у ​​натовпах віруючих була прозелітами, то дуже ймовірно, що ця жінка Хананеянка залишила своє місце, вважаючи за краще бути в положенні прозеліта, тобто перейшла від язичників до сусіднього народу. Вона просила свою дочку - образ всіх язичницьких народів. І оскільки вона знала Господа із закону, то й звернулася до Нього як до Давидового сина, бо в законі Цар вічного Царства Небесного називається: галузь від кореня Єссеєва(Іс. 11:1) та син Давидів. Жінка, яка сповідувала Христа і Господом, і сином Давидовим, не потребувала зцілення. Вона просить допомоги для своєї дочки, тобто для всіх язичників, охоплених нечистими духами.

Коментар на Євангеліє від Матвія.

Свт. Григорій Палама

І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біситься

Воістину, Хананеяниня не тільки «вийшла»з тих язичницьких меж, але (можна сказати) і виросла як священна лілія з долин, словами, що виходять з її вуст, що пахне Божественного Духа. Тому що, якщо «Ніколи може говорити Господа Ісуса, як Духом Святим»(1Кор.12:3) , то чи має хто сумнів у тому, що мова Хананеянини, що називає Його «Сином Давидовим»і «Господом», і просить Його милості, як у того, хто має силу над бісами, не був рухомий Божественним Духом? Оскільки «віра», – як каже Апостол Павло, (виникає) – «від слуху»(Рим.10:17), а слух про Христа, як свідчить Лука, рознісся по всіх навколишніх місцях, то знайшовши милозвучну струну - Хананеяниню, через неї ще голосніше відгукується відгуком («епіхи»); тому що спонукавшись і увірувавши і з гарячкістю прибігши, вона стає явною проханням, а разом і глашатаєм, ще здалека волання: «Помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочка моя злі біситься». - Вона не відчуває свого нещастя; у мене ж, що переживає це, серце палає від страждання, і я волаю про Твою милість! Ти – Син Давидів, що маєш за тілом від його насіння, Господь же всіх, як споконвічний Бог, і за Твоїм припущенням біс терзає мою дочку; якщо ж, змилосердившись, Ти схилишся до нас, цей слуга Твого гніву негайно покине її.

Омілія 48. На 17-е воскресіння євангельських читань Матвій, що говорить про хананеянку.

Свт. Ігнатій (Брянчанінов)

І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біситься

Поспішай молитвою, прагнення спасіння душа, поспішай услід Спасителя, що супроводжується Його незліченними учнями. Клич услід Його молитвою - подібно дружині Хананейської; не засмучуйся тривалою неувагою Його; потерпи великодушно і смиренно скорботи та приниження, які Він попустить тобі на шляху молитовному. Для успіху в молитві неодмінно потрібна допомога від спокус. За вірою твоєю, за смирення твоє, за невідступність молитви твоєї Він втішить тебе зціленням дочки твоєї, що бентежиться від дії пристрастей, зціленням твоїх помислів і відчуттів, перетворивши їх із пристрасних на безпристрасні, з гріховних - на святі, з тілесних - на духовні.

Про молитву.

Блж. Ієронім Стридонський

І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біситься

Блж. Феофілакт Болгарський

І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біситься

Євфимій Зігабен

І ось, хананейська жінко, від межі тих, що вийшли, закричи до нього, кажучи: Помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочка моя злі біситься

І ось, дружина Хананейська, від межі тих, що вийшли, закричи до Нього

Марк (7:26) каже: дружина ж бе Еллінська, Сірофінікіса родом, тобто. еллінська – з релігії, сирська – з мови, фінікійська – з походження чи з народності. Хананеї називалися Фінікіянами від головного міста Фінікія. Чуючи вже давно чутки про Нього, і тепер почувши, що Він прийшов туди, вона пішла за Ним.

(Сирофінікіянка душа кожного, що має ніби дочку - розум, одержимий любов'ю до матеріального і тому ніби вражений падучою хворобою і біснується).

глаголючи: помилуй мене Господи, Сину Давидів: дочка моя зле біситься

Залишивши доньку, що несеться, як позбавлену всякого почуття, – приходить, сама потребуючи більше співчуття до себе, як яка відчуває цю хворобу і тому сильно страждає. Називає Його сином Давидовим, знаючи, що Він веде свій рід від Давида, бо всім Давид був відомий. Злекаже, біснується, тобто. жорстоко.

Тлумачення євангелії від Матвія.

Лопухін О.П.

І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біситься

(Марк 7:25). Розповіді, викладеного у 22 вірші і потім у Мт. 23, 24, ні в Марка, ні в інших євангелістів немає. Вирази Мк. 7:25 зовсім інші, ніж у Матвія. Матвій та Марк називають цю жінку різними назвами: Матвій - хананеянкою, Марк - гречанкою (έλληίς) та сиро-фінікіянкою. Перша назва – хананеянка – узгоджується з тим, що самі фінікійці називали себе хананеями, а свою країну Ханааном. У Побут. 10:15-18 перераховуються нащадки Ханаана, сина Хама, серед яких першим значиться Сидон. Зі свідчення Марка, що жінка була гречанка, можна укладати, що вона називалася так тільки за мовою, якою, ймовірно, говорила. У Вульгаті це слово перекладено, втім, через gentilis – язичниця. Якщо цей переклад є вірним, то слово вказує на релігійні вірування жінки, а не на її прислівник. Що ж до назви "сиро-фінікіянка", то так називалися фінікійці, що жили в області Тира і Сидону, або Фінікії, на відміну від фінікійців, що жили в Африці (Лівії) на північному її березі (Карфаген), які називалися Διβυφοίνικες - карфагенян лат. Звідки ця жінка дізналася про Христа і про те, що Він – Син Давидів, – невідомо; але цілком можливо - з чуток, тому що в Євангелії Матвія зустрічається пряма замітка, що слух про Христа поширився по всій Сирії (Мф. 4:24), колишньої поблизу Фінікії. Про останню в Євангеліях не згадується. Жінка називає Христа спочатку Господом (κύριε) і потім Сином Давидовим. Назва Христа Господом у Новому Завіті зазвичай. Так називає Христа сотник (Мф. 8:6, 8; Лк. 7:6) та самарянка (Ів. 4:15-19). Проти думки, що жінка була прозеліткою брами, каже ст. 26 (Мк. 7:21) . Але вираз "Син Давидів" може вказувати на її знайомство з іудейською історією. У переказі вона відома під ім'ям Юсти, а її дочка - Вероніки. Жінка каже: помилуй не дочку мою, а мене. Бо хвороба дочки була хворобою матері. Вона не каже: прийди і зціли, але помилуй.

(Прозеліти - слово прозеліт (єврейськ. гейр і гейрім, від гур - перебувати, мандрувати, притулитися, мешкати де-небудь) означає чужинця, іноземця, мандрівника, прибульця, поселенця (Бут. 23:4; Вих. 2:22; 22) :21 Число 19:14; , особливо ж словом proshlutV та іншими подібними (paroicoV; prepidhmoV, xenoV, geiwraV, ioudaizonteV) ProshlutoV; віри в іншу, новонавернений у якусь віру. Так, особливо називалися новонавернені в юдейську віру з поган. жили серед юдеїв чи ізраїльтян від часу їхнього виходу з Єгипту.

Наш кореспондент з'ясувала, куди вирушають орловські рисаки"на пенсії"

Фото: Особистий архів

Змінити розмір тексту: A A

Колишня співробітниця першого оперативного полку поліції, кавалериста Марія Батуріна не може стримати сліз, розповідаючи про те, як намагалася викупити списаного зі служби свого напарника – орловського рисака.

Скільки разів за 9 років ми з Броском опинялися у натовпі розлютованих фанатів, – згадує Марія. – Ніколи він не трусив – командую «вперед», значить уперед, навіть якщо там страшно. Він завжди мене грудьми закривав від арматури та битих пляшок хуліганів. Ні разу не зрадив. Ми з ним так зродилися за ці роки.

У 2015 році Батуріна звільнилася, а за півроку списали і Броска.

Він не був старим і хворим, він міг ще жити та жити, – каже Марія. - Я це точно знаю. Крім виходів у вбрання я, як кавалерист, дбала про нього. Мила, гуляла, годувала. До того ж, я особисто об'їжджала інших молодих коней. І знаю, як вони працюють, на що здатні, які у когось проблеми зі здоров'ям.

Зазначу, що перший оперативний полкполіції - найбільший кавалерійський підрозділ у Росії та один з найбільших у Європі. Його співробітники регулярно охороняють масові західпатрулює вулиці. Штат парнокопитних не маленький – кілька десятків тварин. За офіційною інформацією поліції, термін ефективної служби поліцейського коня – 7 років, при цьому середня тривалістьжиття – 30.

Після списання тварин відправляють на забій – на ковбасу, – пояснює колишня кавалериста. - Хоча співробітники поліції можуть викупити свого партнера. Це легальна процедура.

КРЕДИТ ДЛЯ КРАЩОГО ДРУГА

Коротко юридичний механізм має працювати так. У полку відбувається щорічне, планове вибракування тварин, які значаться як рухоме майно МВС. Фактично коні прирівняні до авто – на кожну є документи: техпаспорт, ветдовідки, тавро. Згідно з Указом президента №1205, Постановою уряду РФ №231 та Наказом МВС №992 все списане рухоме майно, тобто і коні теж, має продаватися з торгів, доступних будь-якийорганізації. Інформацію про торги мають розміщувати на офіційному сайті держзакупівель. І, як підтверджують і в МВС «...Будь-який співробітник органів внутрішніх справ РФ або приватна особа може придбати коня, що вивільняється».

Дізнавшись, що Броска списали, Марія Батуріна почала готуватися до торгів, взяла кредит так, щоб вистачило із запасом. Оцінна вартість могла бути близько 65 тисяч карбованців.

Але я готова була віддати хоч утричі більше, – продовжує Марія. - Знайшла організацію, готову брати участь у торгах і почала спокійно чекати. Приватна особа не може брати участь у аукціонах держзакупівель. Знаю, що інша кавалеристка квартиру заклала під викуп свого коня. Адже для нас усіх ці коні – не просто якесь списане майно – це друзі, напарники, члени сім'ї. Розумієте?

Того року, крім мого Кидка, вибракували ще 22 коні. На них на всіх знайшлися «руки»: когось хотіли забирати такі ж кавалеристи, когось мріяли взяти кінно-спортивні школи. Адже такі тварини, які послужили та випробувані з самих різних умовах(у натовпі, у перестрілках) – ідеальні для дітей. Вони чудово навчені, у них міцна психіка та передбачувана поведінка. Навіть уже в літньому віці колишній поліцейський кінь ще довго може служити на громадянці. Наприклад, та школа, в яку я влаштувалася берейтором (той, хто навчає верхової їзди, – Ред,) одразу після звільнення з МВС (КСК «Васькино»), була готова викупити взагалі всіх коней. Ми навіть підготували денники, коневозки. Але...

ЗНАЙШЛИ НА САЙТІ ОГОЛОШЕНЬ

Раптом несподівано Маші зателефонували колеги і повідомили - всіх списаних коней, у тому числі і її Кидка, занурили в скотарку і кудись відвезли.

Тим, хто у темі, одразу стало зрозуміло куди – на забій, – плаче Маша. - Бойових, робочих тварин таким чином возити просто заборонено: коням нема на що спертися, при будь-якому гальмуванні вони падають, багато хто просто живими і здоровими таким чином навряд чи доїде.

Деякі зі співробітників кинули все і помчали за скотарством. За номером машини вдалося з'ясувати, кому вона належить. мисливському господарству, яке також займається і переробкою конини. Три місяці Марія бомбила мисливство дзвінками з проханням продати їй Кидка, або дозволити їй безкоштовно доглядати на рисаком. Але у відповідь чула відмову.

Тоді ж Марія та її колишні колегія моніторили сайти оголошень, сподіваючись, що десь з'явиться інформація про продаж списаних у поліції тварин. І не дарма. Колега Маші Тетяна Ємельянова знайшла свого коня з полковою прізвисько Блиск на сайті приватних оголошень «Авіто». Дізналася з фото. Тварина їй у результаті продали за 65 000 рублів без ветдовідок та документів – у того, хто продавав їх просто не було. Кінь був у жахливому стані і через тиждень він упав, ніякого лікування не допомогло. Стрес, живодерські умови утримання, голод і спрага... Решту коней і слід застиг. Маша припускає, що їх пустили на м'ясо.

ЩЕ 35 ГОЛОВ НА ЗБІЙ?

У грудні минулого року у розпорядженні редакції опинився документ із «розстрільним» списком із 35 поліцейських коней з прізвиськами (Ікар, Жезл, Заборона, Забавник...), інвентарним номером, роком народження. За словами Батуріної, це не просто коні. По-перше, вони чудово виховані, чудово навчені, служили у першому оперативному полкуполіції. По-друге, всі вони швидше за все ось-ось підуть на забій, так само як і 2015-го їхні «колеги».

Майже всіх коней цього списку я знаю, - каже Маша. - Наприклад, Парад, йому лише 10 років! У документах пишуть, що має защемлення нерва. Але такого з ним жодного разу не було! У нього більмо, одразу було, як він вчинив, але це не заважало йому служити. Я готова його викупити, якщо він не потрібний.

Щоб не допустити ситуації 2015 року, діючі та звільнені співробітники полку звернулися до юридичну конторудо адвоката та зоозахисника Маргарити Гаврилової. Мета - домогтися законних торгів, списаних зі служби тварин.

Спочатку я спробувала зрозуміти, хто і як займається реалізацією вивільненого (списаного) майна РФ - кіньми 1-го полку. Бо на офіційних майданчикахінформація про них відсутня, – пояснює юрист. - Відповідь була стандартною - посилання на нормативні акти та офіційний сайт держзакупівель. Мої співробітники вивчили всі електронні аукціони, які розміщені МВС Росії за всі роки. Щорічно продавалося саме різне майно: від зірочок на погони до карданного валу, що був у використанні. І лише коні жодного разу не були включені до переліку майна, що підлягає продажу. Немає жодного натяку і продаж тварин, списаних цього разу.

Гаврилова запустила петицію в інтернеті, надіслала листи до Адміністрації президента, Служби власної безпеки МВС, Генпрокуратури та ФСБ. Хтось із кавалеристів дійшов і до слідчого комітету.

Юрист наводить ще факти. За її словами, всі службові коні ще в 2016 році нібито «цілком втратили свої споживчі властивості за фізіологічними та віковими параметрами» дотепер використовуються на службі. Наприклад, кінь Баян 23 листопада 2017 року брав участь у показових виступахпо джигітовці, крім того, регулярно використовується для патрульної служби, так само як і кобила Елань.

Чим саме керувалися у МВС, списуючи їх, незрозуміло, – каже юрист. - Але це їхня справа. Я, як і будь-який інший громадянин РФ, маю право купити товар, що звільняється з обігу держави. Чому ж мене цього права позбавляють? Це порушення антимонопольного законодавства. Тим більше, є люди, які готові не просто викупити всіх коней зі списку, але надати їм всі умови для проживання.