Виникнення писемності, поява документа

1. Виникнення писемності

1.1 Основні етапи розвитку листа

Лист пройшов довгий шлях розвитку, який охоплює період у кілька тисяч років. Являючи собою додатково до звукової мови засіб спілкування людей, що виникає на основі мови і служить для передачі мови на велику відстань і закріплення її в часі за допомогою накреслювальних знаків або зображень, лист з'явився на порівняно пізньому щаблі розвитку людства. Історія письма тісно пов'язана з розвитком мови, історією народу та її культурою.

Поява листа була викликана практичною потребою розширення зв'язків між людьми при їх спілкуванні на великих відстанях та необхідністю зберігання та передачі знань майбутнім поколінням.

Власне лист, тобто. нарисний лист - це лист, пов'язаний з використанням графічних знаків (картинок, літер, цифр) для фіксації та передачі звукової мови.

У розвитку накреслювального листа історично змінилося кілька типів. Кожен із цих етапів визначався тим, які елементи звукової мови (цілі повідомлення, окремі слова, склади чи фонеми) служили одиницею письмового позначення.

Зазвичай послідовно встановлюються чотири типи листа:

· піктографічне;

· Ідеографічне;

· Складове;

· Буквенно-звукове.

Це розподіл певною мірою умовно, оскільки жоден із зазначених типів не виступає у «чистому» вигляді. Кожен їх включає елементи іншого типу листи. Наприклад, у піктографії вже містяться зачатки ідеографії, а в ідеографічному листі виявляються численні елементи складового та буквено-звукового листа. У свою чергу, буквено-звуковий лист часто поєднує у текстах ідеографічні знаки – цифри, математичні, фізичні та хімічні формули тощо. Але такий розподіл дає можливість побачити послідовність основних етапів історії листи, виявити своєрідність формування його основних типів і цим уявити загальну картину становлення та розвитку начертательного письма.

Існують інші класифікації типів листа. Відповідно до одного з них встановлюється п'ять різновидів:

· Фразографія– найдавніший тип листа, що передає символічними та нарисними знаками зміст цілих повідомлень без графічного розчленування їх на окремі слова;

· Логографія- Наступний тип листа, графічні знаки якого передають окремі слова;

· Морфемографія– тип листи, що виник з урахуванням логографічного передачі графічними знаками найменших значних елементів слова – морфем;

· Силабографія, або складовий лист, знаки якого позначають окремі склади;

· Фонографія, або звуковий лист, графічні знаки якого зазвичай позначають фонеми як типові звуки.

Відповідно до іншої класифікації, еволюція листа представлена ​​у вигляді наступної схеми:

1. розпорядження: семасіографія, що включає найдавніші умовні знаки, піктографію та примітивну ідеографію;

2. власне лист: фонографія, яка виступає у таких різновидах:

· Словесно-складовий лист;

· Складовий лист;

· Буквене письмо.

Однак ці класифікації поки не набули широкого поширення в навчальній літературі, де частіше користуються класифікацією, що традиційно встановилася.

З того, що в історії листа послідовно встановлюються чотири основні етапи, зовсім не випливає, що кожен народ, вступивши в шлях цивілізації, повинен був неодмінно пройти всі ці етапи розвитку листа. Справа тут була набагато складнішою, ніж здається на перший погляд. Той чи інший народ через різні причини, пов'язані як з особливостями граматичного ладу його мови, так і з обставинами історичного характеру, міг зупинитися на якомусь із цих етапів. Так, наприклад, сталося з китайцями, які зупинилися на використанні ідеографічного листа, або з японцями та корейцями, які застосовують поряд з ідеографією національні складові системи кана в Японії та кунмун у Кореї. З іншого боку, багато народів змогли зробити крок безпосередньо від нижчого етапу в розвитку листа до вищого, наприклад від піктографії прямо до буквенно-звукового письма, минаючи ідеографічний і складовий етапи. Йдеться про чукчі, ескімоси, евенки, ненці та інші народи Крайньої Півночі, які отримали можливість зробити такий стрибок після Жовтневої революції.

1.1.2 Піктографічний лист

Найдавніший, найперший тип листи – це піктографічне лист (від латів. pictus «картинний, намальований» і грецьк. grapho «пишу»). Основними засобами цього листа були більш менш складні малюнки сюжетного, оповідального характеру або ж серії малюнків. Воно є навмисне зображення на камені, дереві, глині ​​предметів, дій, подій тощо. з метою спілкування. За допомогою таких малюнків передавалися на відстань різні повідомлення (наприклад, військові, мисливські) або закріплювалися в часі будь-які пам'ятні події, наприклад, умова торгового обміну або повідомлення про військові походи (на надгробних пам'ятниках вождів).

Піктографічний лист за допомогою малюнка, який називається піктограмою, передає висловлювання в цілому, не розчленовуючи його на окремі слова графічними елементами піктограми. Відповідно до цього, окремі елементи піктограми виступають як частини єдиного цілого і можуть бути правильно зрозумілі тільки у зв'язку один з одним. Іноді в цьому листі використовувалися і найпростіші умовні знаки, наприклад рисочки, що вказували на кількість предметів, про які йшлося, умовні знаки племінної власності, календарні позначення місяців тощо.

Піктограма являла собою схематичний малюнок, художня гідність якого мала істотного значення. Тут важливо було тільки щоб малюнок щось повідомляв, а намальоване правильно впізнавалася тими, кому воно адресувалося.

Піктографія передавала лише зміст висловлювання, не відображаючи мовних особливостей повідомлення (звучання слів, їх граматичних форм, послідовності слів і т.д.).

Поява піктографічного листа пов'язується з періодом, коли первісні малюнки починають застосовуватися як естетичних і релігійно-культових потреб, а й як комунікації, тобто. як засіб передачі повідомлень на додаток до усної розповіді та закріплення повідомлень у пам'яті оповідача або слухача. Як вважають, це відноситься до епохи неоліту, який розпочався для більшості народів з 8-6 тисячоліття до н.

Судячи з тих відомостей, які дійшли до нас із віддалених епох, а також враховуючи дані етнографії більшості народів, можна зробити висновок, що піктографічний лист виконував найрізноманітніші функції.

Відомі такі різновиди піктограм:

1. різні записи умов обміну предметів полювання, риболовлі тощо;

2. повідомлення про бойові походи, сутички, полювання;

3. різні листи, зокрема і любовні;

4. племінні літописи-хроніки;

5. надгробні меморіальні написи;

6. записи магічних та заклинальних формул, легенд, звичаїв, заповідей.

Перший етап історії піктографії представлений найпростішими малюнками, що зображують події, речі, явища.

Те, що піктографія зазвичай мала наочність і була доступна всім, було позитивним чинником. Однак піктографічному листу були властиві і суттєві недоліки. Будучи недосконалим та невпорядкованим листом, піктографія допускала різні тлумачення повідомлень і не давала можливість передавати складні повідомлення, що містять абстрактні поняття. Піктографія була не пристосована до передачі того, що не піддається малюнку, є абстрактним (бадьорість, хоробрість, пильність і т.д.). З цієї причини піктографічний лист на певному щаблі розвитку людського суспільства перестав задовольняти потреби письмового спілкування. І тоді на його ґрунті виникає інший тип листа, досконаліший, - лист ідеографічний.

1.1.3 Ідеографічний та змішаний ідеографічний лист

Поява ідеографічного листа пов'язана історично з подальшим розвитком людського мислення і, отже, мови, з набутою ними здатністю до більших абстракцій, з умінням людини розкладати мову на елементи – слова. Найдавніші логографічні системи письма – єгипетська, шумерська, критська, китайська та ін. зазвичай виникали у зв'язку з формуванням перших рабовласницьких держав (ІV – початок ІІ тисячоліття до н.е.). Виникнення цих систем листи було зумовлено потребою перших держав у більш упорядкованому і точному листі: цю потребу вже не могла задовольнити примітивна піктографія. У свою чергу, потреба в упорядкованому і точному листі виникала у зв'язку з необхідністю складного господарського обліку, характерного для рабовласницьких держав, у зв'язку з торгівлею, що розвивалася, для запису найбільших історичних подій, релігійних обрядів, посвячень богам і т.п. (Див. Рис1)

Найбільш термін «ідеографія» (від грец. idea «поняття» і graphō «пишу») вказує на здатність цього листа передавати абстрактні поняття, втілені в словах. Останнім часом цей термін все частіше замінюється іншим терміном «логографія» (від грец. Logos «Мова», graphō «пишу») на тій підставі, що графічні знаки пов'язуються безпосередньо з мовною одиницею – словом. Але справа в тому, що ці знаки пов'язуються не зі словами, як такими, у їхньому граматичному та фонетичному оформленні, а зі змістом, значенням слів, що по-різному вимовляються у різних мовах. Невипадково ідеографічне лист може бути однаково зрозуміло говорять різними діалектах однієї й тієї ж мови, і навіть різними мовами.

На відміну від піктографії ідеографічне лист фіксує повідомлення дослівно і передає, крім словесного складу, також словопорядок. Воно має вже суворо встановлені та стійкі зображення графічних знаків. Тут пише не винаходить знаки, як це було в піктографії, а бере їх із готового набору. У ідеографічному листі з'являються навіть ідеограми, що позначають значні частини слова (морфеми).

Ідеографічний лист виник на основі піктографії. Еволюція піктографічного листа йшла у тому напрямі, що кожен образотворчий знак піктограми, дедалі більше відокремлювався, почав зв'язуватися з певним словом, позначаючи його. Поступово цей процес розвинувся і розширився, що примітивні піктограми, втративши свою колишню наочність, почали виступати як умовні знаки при позначенні як слів з абстрактним значенням, а й слів, які називають конкретні предмети, речі, які мають наочністю. Цей процес відбувався не відразу, а зайняв, мабуть, кілька тисячоліть. Тому важко вказати грань, де закінчується піктографічний лист і починається ідеографічне. документиу Стародавній Русі були...

ФЕДЕРАЛЬНЕ АГЕНТСТВО З ОСВІТИ

Державний освітній заклад вищої професійної освіти

Російський державний гуманітарний університет

Філія у м. Калузі

Старцева Марія Сергіївна

«Виникнення писемності. Поява документа»

Курсова робота з документознавства студентки 2 курсу групи «ДЗС – 04»

Додаток

ВСТУП

Лист відіграє надзвичайно важливу роль у людському суспільстві, він є могутнім двигуном людської культури. Завдяки листу люди можуть використати величезний запас знань, накопичений людством, розвивати далі спадщину минулого та зберігати досвід багатьох поколінь для майбутнього.

Лист – це найважливіший засібпередачі промови на відстань або закріплення її в часі, що здійснюється за допомогою графічних знаків або зображень, що передають ті чи інші елементи промови - цілі повідомлення, окремі слова, склади та звуки.

Світовий розвиток листа протікало у бік передачі письмовими знаками дедалі більше дрібних елементів мови, що дозволяло обходитися меншою кількістю різних символів. У цьому письмові знаки втрачали свій первісний образотворчий характер.

Головна мета роботи– розглянути історію розвитку світового листа та появу перших документів.

Виходячи з поставленої мети, можна сформулювати такі завдання:

· Розглянути стадії виникнення писемності;

· Розглянути перші документи, що дійшли до нас документи.

Структурно робота складається з вступу, двох розділів та висновків, викладених на 42 сторінках машинописного тексту. У першому розділі розповідається про етапи виникнення (піктографічне, ідеографічне, складове та буквено-звукове письмо) та еволюцію писемності; далі говорити про найдавніший тип листа - про піктографічний лист, його основу укладали малюнки; на прикладах писемності різних народів (єгипетський, шумерський, китайський лист) розглядається ідеографічне лист, у ньому виділяється мовна одиниця – слово; у наступному розділі йдеться про складовий лист, у ньому виділяється така одиниця мови, як склад, до нього відносяться такі системи: складові системи письма, висхідні до ідеографічних, що виникли на основі консонантно-звукового письма, що виникли спочатку як додаток до ідеографічних для позначення граматичних афіксів ; потім наводиться буквено-звуковий лист, який виступає у двох різновидах: консонантно-звуковий та вокалізовано-звуковий.

У другому розділі розглядається питання появи документа: загальна характеристика перших документів; потім наводяться ділові та юридичні документи стародавнього Єгипту; далі йдеться про документи стародавньої Месопотамії; потім йдеться про діловодство в Київській Русі.

При написанні курсової роботивикористовувалися праці провідних вітчизняних та зарубіжних вчених з досліджуваної проблеми. Повний переліклітературних джерел включає у собі 25 найменувань.

РОЗДІЛ I Виникнення писемності

I.1 Основні етапи розвитку листа

Лист пройшов довгий шлях розвитку, який охоплює період у кілька тисяч років. Являючи собою додатково до звукової мови засіб спілкування людей, що виникає на основі мови і служить для передачі мови на велику відстань і закріплення її в часі за допомогою накреслювальних знаків або зображень, лист з'явився на порівняно пізньому щаблі розвитку людства. Історія письма тісно пов'язана з розвитком мови, історією народу та її культурою.

Поява листа була викликана практичною потребою розширення зв'язків між людьми при їх спілкуванні на великих відстанях та необхідністю зберігання та передачі знань майбутнім поколінням.

Власне лист, тобто. нарисний лист - це лист, пов'язаний з використанням графічних знаків (картинок, літер, цифр) для фіксації та передачі звукової мови.

У розвитку накреслювального листа історично змінилося кілька типів. Кожен із цих етапів визначався тим, які елементи звукової мови (цілі повідомлення, окремі слова, склади чи фонеми) служили одиницею письмового позначення.

Зазвичай послідовно встановлюються чотири типи листа:

· піктографічне;

· Ідеографічне;

· Складове;

· Буквенно-звукове.

Це розподіл певною мірою умовно, оскільки жоден із зазначених типів не виступає у «чистому» вигляді. Кожен їх включає елементи іншого типу листи . Наприклад, у піктографії вже містяться зачатки ідеографії, а в ідеографічному листі виявляються численні елементи складового та буквено-звукового листа. У свою чергу, буквено-звуковий лист часто поєднує у текстах ідеографічні знаки – цифри, математичні, фізичні та хімічні формули тощо. Але такий розподіл дає можливість побачити послідовність основних етапів історії листи, виявити своєрідність формування його основних типів і цим уявити загальну картину становлення та розвитку начертательного письма.

Існують інші класифікації типів листа. Відповідно до одного з них встановлюється п'ять різновидів:

· Фразографія - найдавніший тип листа, що передає символічними та нарисними знаками зміст цілих повідомлень без графічного розчленування їх на окремі слова;

· Логографія - наступний тип листа, графічні знаки якого передають окремі слова;

· Морфемографія – тип листи, що виник з урахуванням логографічного передачі графічними знаками найменших значних елементів слова – морфем;

· Силабографія, або складовий лист, знаки якого позначають окремі склади;

· Фонографія, або звуковий лист, графічні знаки якого позначають зазвичай фонеми як типові звуки.

Відповідно до іншої класифікації еволюція листа представлена ​​у вигляді наступної схеми:

1. розпорядження: семасіографія, що включає найдавніші умовні знаки, піктографію та примітивну ідеографію;

2. власне лист: фонографія, яка виступає у таких різновидах:

· Словесно-складовий лист;

· Складовий лист;

· Буквене письмо.

Однак ці класифікації поки не набули широкого поширення в навчальній літературі, де частіше користуються класифікацією, що традиційно встановилася.

З того, що в історії листа послідовно встановлюються чотири основні етапи, зовсім не випливає, що кожен народ, вступивши в шлях цивілізації, повинен був неодмінно пройти всі ці етапи розвитку листа. Справа тут була набагато складнішою, ніж здається на перший погляд. Той чи інший народ через різні причини, пов'язані як з особливостями граматичного ладу його мови, так і з обставинами історичного характеру, міг зупинитися на якомусь із цих етапів. Так, наприклад, сталося з китайцями, які зупинилися на використанні ідеографічного листа, або з японцями та корейцями, які застосовують поряд з ідеографією національні складові системи кана в Японії та кунмун у Кореї. З іншого боку, багато народів змогли зробити крок безпосередньо від нижчого етапу в розвитку листа до вищого, наприклад від піктографії прямо до буквенно-звукового письма, минаючи ідеографічний і складовий етапи. Йдеться про чукчі, ескімоси, евенки, ненці та інші народи Крайньої Півночі, які отримали можливість зробити такий стрибок після Жовтневої революції.

I.2 Піктографічний лист

Найдавніший, найперший тип листи – це піктографічне лист (від латів. pictus «картинний, намальований» і грецьк. grapho «пишу»). Основними засобами цього листа були більш менш складні малюнки сюжетного, оповідального характеру або ж серії малюнків. Воно є навмисне зображення на камені, дереві, глині ​​предметів, дій, подій тощо. з метою спілкування. За допомогою таких малюнків передавалися на відстань різні повідомлення (наприклад, військові, мисливські) або закріплювалися в часі будь-які пам'ятні події, наприклад, умова торгового обміну або повідомлення про військові походи (на надгробних пам'ятниках вождів).

Піктографічний лист за допомогою малюнка, який називається піктограмою, передає висловлювання в цілому, не розчленовуючи його на окремі слова графічними елементами піктограми. Відповідно до цього, окремі елементи піктограми виступають як частини єдиного цілого і можуть бути правильно зрозумілі тільки у зв'язку один з одним. Іноді в цьому листі використовувалися і найпростіші умовні знаки, наприклад рисочки, що вказували на кількість предметів, про які йшлося, умовні знаки племінної власності, календарні позначення місяців тощо.

Піктограма являла собою схематичний малюнок, художня гідність якого мала істотного значення. Тут важливо було тільки щоб малюнок щось повідомляв, а намальоване правильно впізнавалася тими, кому воно адресувалося.

Піктографія передавала лише зміст висловлювання, не відображаючи мовних особливостей повідомлення (звучання слів, їх граматичних форм, послідовності слів і т.д.).

Коли ж і з яких джерел виник первісний піктографічний лист? Найважливішим джерелом його формування став первісний живопис (перші сліди первісного мистецтва відносяться до епохи верхнього (пізнього) палеоліту (40-25 тисяч років до н.е.). До нас дійшло багато малюнків, але не всі вони є листом. Багато з них служили для вираження та задоволення лише естетичних потреб первісних людей або використовувалися в магічно-культових цілях.

Поява піктографічного листа пов'язується з періодом, коли первісні малюнки починають застосовуватися як естетичних і релігійно-культових потреб, а й як комунікації, тобто. як засіб передачі повідомлень на додаток до усної розповіді та закріплення повідомлень у пам'яті оповідача або слухача. Як вважають, це відноситься до епохи неоліту, який розпочався для більшості народів з 8-6 тисячоліття до н.

Судячи з тих відомостей, які дійшли до нас із віддалених епох, а також враховуючи дані етнографії більшості народів, можна зробити висновок, що піктографічний лист виконував найрізноманітніші функції.

Відомі такі різновиди піктограм:

1. різні записи умов обміну предметів полювання, риболовлі тощо;

2. повідомлення про бойові походи, сутички, полювання;

3. різні листи, зокрема і любовні;

4. племінні літописи-хроніки;

5. надгробні меморіальні написи;

6. записи магічних та заклинальних формул, легенд, звичаїв, заповідей.

Перший етап історії піктографії представлений найпростішими малюнками, що зображують події, речі, явища.

Цей первісний, зародковий лист зазвичай з'являвся в період розвитку племінного ладу. Формування його зумовлювалося перетворенням невеликих і розрізнених родових груп на більші племінні громади, і навіть розвитком з-поміж них постійних торгово-обмінних чи інших зв'язків. Піктографічне лист широко застосовувалося ще порівняно недавньому минулому племенами американських індіанців, багатьма народами Крайньої Півночі та деякими африканськими племенами.

Те, що піктографія зазвичай мала наочність і була доступна всім, було позитивним чинником. Проте піктографічному листу були властиві й суттєві недоліки. Будучи недосконалим та невпорядкованим листом, піктографія допускала різні тлумачення повідомлень і не давала можливість передавати складні повідомлення, що містять абстрактні поняття. Піктографія була не пристосована до передачі того, що не піддається малюнку, є абстрактним (бадьорість, хоробрість, пильність і т.д.). З цієї причини піктографічний лист на певному щаблі розвитку людського суспільства перестав задовольняти потреби письмового спілкування. І тоді на його ґрунті виникає інший тип листа, досконаліший, - лист ідеографічний.

I.3 Ідеографічний та змішаний ідеографічний лист

Поява ідеографічного листа пов'язана історично з подальшим розвитком людського мислення і, отже, мови, з набутою ними здатністю до більших абстракцій, з умінням людини розкладати мову на елементи – слова. Найдавніші логографічні системи письма – єгипетська, шумерська, критська, китайська та ін. зазвичай виникали у зв'язку з формуванням перших рабовласницьких держав (ІV – початок ІІ тисячоліття до н.е.). Виникнення цих систем листи було зумовлено потребою перших держав у більш упорядкованому і точному листі: цю потребу вже не могла задовольнити примітивна піктографія. У свою чергу, потреба в упорядкованому і точному листі виникала у зв'язку з необхідністю складного господарського обліку, характерного для рабовласницьких держав, у зв'язку з торгівлею, що розвивалася, для запису найбільших історичних подій, релігійних обрядів, посвячень богам і т.п. (Див. Додаток I)

Найбільш термін «ідеографія» (від грец. idea «поняття» і graphō «пишу») вказує на здатність цього листа передавати абстрактні поняття, втілені в словах. Останнім часом цей термін все частіше замінюється іншим терміном «логографія» (від грец. Logos «Мова», graphō «пишу») на тій підставі, що графічні знаки пов'язуються безпосередньо з мовною одиницею – словом. Але справа в тому, що ці знаки пов'язуються не зі словами, як такими, в їхньому граматичному і фонетичному оформленні, а зі змістом, значенням слів, що по-різному вимовляються в різних мовах. Невипадково ідеографічне лист може бути однаково зрозуміло говорять різними діалектах однієї й тієї ж мови, і навіть різними мовами.

На відміну від піктографії ідеографічне лист фіксує повідомлення дослівно і передає, крім словесного складу, також словопорядок. Воно має вже суворо встановлені та стійкі зображення графічних знаків. Тут пише не винаходить знаки, як це було в піктографії, а бере їх із готового набору. У ідеографічному листі з'являються навіть ідеограми, що позначають значні частини слова (морфеми).

Ідеографічний лист виник на основі піктографії. Еволюція піктографічного листа йшла у тому напрямі, що кожен образотворчий знак піктограми, дедалі більше відокремлювався, почав зв'язуватися з певним словом, позначаючи його. Поступово цей процес розвинувся і розширився, що примітивні піктограми, втративши свою колишню наочність, почали виступати як умовні знаки при позначенні як слів з абстрактним значенням, а й слів, які називають конкретні предмети, речі, які мають наочністю. Цей процес відбувався не відразу, а зайняв, мабуть, кілька тисячоліть. Тому важко вказати межу, де закінчується піктографічний лист і починається ідеографічне.

На початковому етапі розвитку листи один і той малюнок в тому самому тексті міг виступати то в прямому, то в переносному значеннях. Так було в ранній єгипетській та китайській писемності або в ранній писемності народів майя та ацтеків. Це створювало і створює великі труднощі при розшифровці стародавніх подібних пам'яток.

Зародження держави, розвиток суспільного виробництва та торгівлі послужили стимулом для подальшого розвитку ідеографічного листа. З'явилася потреба писати швидше, передавати більш складні та довгі тексти. Це призвело до більшої схематизації малюнків, до перетворення їх на ще більш умовні знаки – ієрогліфи. Так, на основі ідеографії виник ієрогліфічний лист – вищий етап розвитку ідеографії.

I.3.1 Єгипетський ієрогліфічний лист

Ранній розвиток землеробства в долині Нілу сприяв зростанню матеріальної культури та техніки. Необхідність у штучному зрошенні вже в давнину призвела до створення складної системи каналів, гребель, дамб, водопідйомників, а пізніше водо-перегінних коліс. Високого розквіту в період архаїки техніка обробки каменю, а також виготовлення витончених прикрас із дорогоцінних металів. З'явилася писемність, поступово почали накопичуватись зачатки наукових знань.

Найдавніша ієрогліфічна (від грец. hieros – жрець і glyphe – різьблення) писемність єгиптян, подібно до шумерійських, давньоіндійських, давньокитайських та інших найдавніших систем письма, самобутньо виникла з найпростіших малюнків і візерунків первісної епохи. Складання цієї системи писемності відноситься до IV - III тисячоліть до н. Спочатку писар, щоб написати будь-яке слово, зображував це слово наочним малюнком, малюючи, наприклад, воду у вигляді трьох хвилястих ліній, гору у вигляді двох гірських схилівміж якими пролягає долина, представляючи округ або область у формі прямокутника орної землі, розділеної зрошувальними каналами на ділянки.

На глиняних судинах архаїчної епохи ці примітивні малюнки вже наближаються до значення картинних письмових знаків і вдягаються у спрощену схематичну форму лінійного орнаменту. Для накреслення цілих фраз окремі картинні з'єднувалися у складний смисловий малюнок.

Ця складна система картинної писемності була наочною, але водночас дуже незручною. У міру того, як мова ускладнювалася і збагачувалась, писар повинен був позначати особливими знаками абстрактні поняття, власні імена та граматичні форми, які було важко, а часом і неможливо передати картинними знаками. Природно, що з ускладненням мови писемність мала спрощуватися. Окремі картинні знаки, що позначали цілі слова, почали поступово набувати значення складів. З часом картинні знаки, що позначали цілі слова або дволітерне коріння – склади, перетворилися на алфавітні знаки. Таким чином, вже в епоху Стародавнього Царства утворюється алфавіт, який служив для позначення 24 основних звуків. Однак переписувачі не могли відмовитися від пережитків картинної писемності і перейти до системи листа, що містить лише алфавітні знаки; вони ще користувалися одночасно знаками, що позначали склади, окремі слова і навіть цілі груп слів, і навіть картинними визначниками цієї смислової групи. Писали єгиптяни горизонтальними рядками, які часто читалися згори донизу. Матеріалом для письма служив камінь, дерево, черепки, шкіра, полотно, папірус, який вживався в Стародавньому Єгиптінайчастіше. Вже в епоху Стародавнього Царства у зв'язку з необхідністю складання ділових документів з'являється скоропис, який ми за греками називаємо «ієратикою». Найдосконаліший скоропис, так звана демотика, що нагадує сучасну стенографію, з'явилася в VIII ст до н.е. і набула широкого поширення в пізню епоху занепаду Єгипетської держави.

Повільний розвиток і складність єгипетської ієрогліфічної писемності до певної міри пояснюються тим, що вона була привілеєм жерців, які виступали монополістами знань і тому не зацікавлені у поширенні цих знань. Навпаки, переписувачі та жерці оточували писемність ореолом релігійної таємничості, вважаючи її даром бога мудрості Тота, «листом божественних слів».

I.3.2 Клинописний лист. Шумерський клинопис

Вавилонська культура – ​​одна з найдавніших культур на земній кулі – сягає своїм корінням до IV тисячоліття до н.е. Найдавнішими осередками цієї культури були міста Шумера та Аккада, а також Елама, здавна пов'язаного з Дворіччям. Вавилонська культура надала великий впливна розвиток стародавніх народів Передньої Азії та античного світу.

Одним із найбільш значних досягнень шумерського народу було винаходів писемності, що з'явилася в середині IV тисячоліття до н.е. Саме писемність дозволила встановити зв'язки не лише між сучасниками, а й навіть для людей різних поколінь, а також передати потомству найважливіші досягненнякультурної творчості При розкопках Джемдет-Наср та 4-го шару Урука знайдено найдавніші шумерські написи. Як і інші стародавні системи писемності, що самобутньо виникли, шумерська писемність спочатку виникла з малюнків. Слово, що означало предмет чи явище видимого світу, шумерійці «малювали».

Однак за допомогою знаків картинної писемності не можна було зображати складні уявлення та абстрактні поняття. Іноді, щоб написати таке слово, писар повинен був поєднувати різні знаки, наприклад, слово «плакати», зображалося з'єднанням знаків «очей» та «вода»; слово «дощ» слід було писати з допомогою поєднання знаків «зірка» (небо) і «вода». Така писемність була складною, громіздкою та незручною. Ускладнення мови та граматичних форм вимагало спрощення системи писемності, і поступово образотворчий принцип, що лежить в основі картинної писемності (піктографії), став замінюватись накресленням позначень звукової сторони слова (фонеми). Так у шумерській писемності з'явилося велика кількістьскладових знаків та кілька алфавітних, необхідних передачі голосних звуків. Хоча в шумерській і пізнішій вавилоно-ассирійській писемності найбільше значення мали складові знаки, поряд з ними зберігалися і давні образотворчі ідеограми, що характерно для застійної давньовавилонської культури. Крім ідеограм застосовувалися і спеціальні визначники (детермінативи), які служили певної групи слів. Так, перед назвою гори ставили картинний визначник, який вказував на те, що слово є назва гори.

Найдавніші письмові знаки, які поряд з таврами спочатку служили для позначення права власності на той чи інший предмет і тому вирізувалися на печатках, з часом утворювали складну картинно-складову писемність. Викликана умовами життя необхідність швидко написати документ привела вже в давнину до спрощення картинної писемності шумерійців: замість того, щоб намалювати весь предмет, стали зображати лише його найбільш характерну частину, перетворюючи її на лінійну схему. Застосування скоропису та специфіка накреслення знаків на глиняних табличках призвели до подальшої схематизації знаків та вироблення системи клинопису. Знаки, що вичавлювалися на м'якій глині, втрачали свій колишній картинний вигляд і поступово приймали свій колишній картинний вигляд і поступово набували форми різних поєднань з вертикальних, горизонтальних і косих клинів (див. Додаток II).

Шумерський клинопис разом з іншими елементами культури був запозичений вавилонянами, а потім широко поширився у всій Передній Азії. Клинопис застосовувався в Аккаді, в Ассирії, в хетських країнах, в Урарту, в Фінікії та в Стародавній Персії. У II тисячолітті до н. клинопис став міжнародною дипломатичною системою писемності. Нею користувалися єгипетські чиновники у своїй листуванні з царями держав Передньої Азії та з князями Фінікії та Сирії.

Цілком природно, кожен народ, запозичуючи клинопис, пристосовував її до особливостям своєї мови. Причому клинописні знаки набували нового звукового значення. У середині II тисячоліття до н. в торгових містах північної Фінікії, а потім у Персії, в I тисячолітті до н.е., клинопис набув найпростішої фонетичної форми, перетворившись на один із найдавніших відомих нам алфавітів.

I.3.3 Китайський ієрогліфічний лист

Єдиною стародавньою системоюлисти ідеографічного типу, що виявилася життєздатною і збереглася донині, є китайський лист (див. Додаток III). Це пояснюється особливістю історичного розвитку китайського народу та своєрідністю його мови.

Становлення китайських ієрогліфів відноситься до III тисячоліття до н.е. і дуже нагадує виникнення древніх писемних систем у єгиптян і шумерів, хоча китайський лист розвивався абсолютно самостійно, без жодного впливу ззовні.

До появи графічного зображення слів китайці, якщо хотіли передати якесь слово, подію, малювали картинками. Згодом ці картинки почали зображати спрощеними лініями та кривими, які іноді навіть втрачали будь-яку схожість із зображенням.

Але малюнками можна зобразити лише конкретні предмети. Для абстрактних чи складних понять китайці почали з'єднувати найпростіші ієрогліфи і таким чином набували необхідного накреслення. Наприклад, два дерева, намальованих поруч, позначали гай, а три – ліс, собака та рот – гавкати, рот та дитя – кричати тощо.

Однак з розвитком мови та писемності китайців цих ієрогліфів стало недостатньо. Потрібно було знайти спосіб зображення нових складів та понять.

Такий спосіб було знайдено у вигляді системи додаткових визначників – «ключів» та фонетиків. Перша частина складного ієрогліфа (ключ) розкривала зміст слова, а друга – звукова частина (фонетик) вказувала, як треба вимовляти слово. Наприклад, зображення слова "лаятися" складається з двох ієрогліфів - "кінь" і два "рота" (вгорі).

Така система ключів і фонетиків дозволяє будувати нові знаки в необмежену кількість. У сучасному китайському листі є 214 ключів. Фонетиків налічується близько 1000.

Особливість китайської мови в тому, що дуже багато слів однакових за своїм звуковим складом, але різних за тоном та значенням. Щоб розрізнити їх, китайці широко користуються своєрідною інтонацією, вимовляючи слова то уривчасто, то співуче, то низьким, то високим тоном.

Інша особливість китайської мови в тому, що вона складається з односкладових слів, які не схиляються і не відмінюються, причому протягом багатовікового розвитку листи китайці суворо дотримувалися правила: для кожного слова – особливий знак. Це спричинило створення колосальної кількості знаків, яких налічують до 50 тисяч. Однак практичне застосування в сучасній китайській мові знаходять близько 4-5 тисяч ієрогліфів.

I.4 Складовий (силабічне) та змішаний складовий лист

У міру подальшого розвитку суспільства, зокрема в міру розвитку торгівлі, громіздкий і складний логографічний лист зазвичай перетворювався на простіший для навчання і більш зручний для користування складовий або буквено-звуковий. Вперше складові знаки набули широкого застосування в III – II тисячоліттях до н.е. у передньоазіатському клинописі і потім у критському листі.

Складовим, чи силабічним (від грец. syllabē «склад»), називається такий лист, у якому кожен графічний знак позначає таку одиницю мови, як склад.

Таке пізніше формування складового листа пояснюється низкою причин. По-перше, щодо важким розкладанням мови на фонетичні одиниці (склади) порівняно, наприклад, з поділом її на смислові одиниці (слова), оскільки членування склади передбачає більш розвинену здатністьмислення до аналізу. По-друге, відсутністю безпосереднього наочного зв'язку між складом і складовим знаком, тоді як між словом і відповідною йому ідеограмою такий зв'язок існував, особливо на початковому щаблі розвитку ідеографічного листа. По-третє, консервативним впливом жрецьких каст, професійних переписувачів (Єгипет, Вавилон та ін.) та вченої бюрократії (Китай), які прагнули монополізації листа і перешкоджали його спрощенню та загальнодоступності. В даний час складовий лист застосовується в Індії, Японії, Ефіопії.

Розвитку та тривалому збереженню логографічного листа дуже сприяв так званий коренеізолюючий лад мови, при якому слова граматично не змінюються (не схиляються, не спрягаються тощо), а відносини між словами виражаються за допомогою строго певного порядку слів у реченні, за допомогою суворо певного порядку слів у реченні, за допомогою службових слів (наприклад, прийменників) та інтонацій; ця особливість мови була, зокрема, однією з причин тривалого збереження логографічного листа у Китаї. Навпаки, для мов, у яких слова граматично змінюються, логографічний лист виявлявся дуже незручним. Це пов'язано з тим, що логограма зазвичай означає ціле слово. Тому без допомоги додаткових складових або буквено-звукових знаків логографічний лист не може відобразити граматичні зміни слів.

Аналогічно цьому складовий лист виявлявся зручним для тих мов (наприклад, для японської), які складаються з обмеженої кількості різних складів необхідно було створювати або величезний асортимент складових знаків, що дуже ускладнювало б лист, або примирятися з неточною передачею мови. Особливо незручно складовий лист для мов, у яких часто зустрічаються суміжні чи кінцеві приголосні. Це обумовлено тим, що складові знаки, як правило, позначають або ізольовані голосні звуки (наприклад, а, о, е, у) або ж поєднання приголосного звуку з голосним (наприклад, та, то, те, ту, ка, ко, ке , ку).

Історично формування складового листа йшло різними шляхами. Тому всі складові системи прийнято поділяти на чотири групи.

До першої групи відносять складові системи (шумерська, асиро-вавилонська, урарту, мінойська, критська, майя та ін.), що виникли внаслідок внутрішнього перетворення ідеографічних систем або утворених на їх основі, - кіпрський та білосійський лист. Щоправда, жодна з цих систем не є суто складовою. Тому їх часто називають слого-ідеографічними.

Другу групу складають складові системи (ефіопська, індійська - кхароштхі, брахмі), що з'явилося на основі консонантно-звукового листа шляхом його вокалізації. Виникнення складових систем даного типу відноситься до останніх століть до нашої ери і перших століть нашої ери.

Третю групу складають складові системи, що виникли спочатку як додаток до ідеографічних позначення граматичних афіксів (японська кана, корейська кунмун). Поява їх відноситься до ще пізнішого періоду (кінець I – середина II тисячоліття н.е.).

До четвертої групи відносяться нововинайдені в XIX - на початку XX ст. складові системи, що призначалися для невеликих народностей Америки, Африки та Азії.

I.4.1 Складові системи письма, висхідні до ідеографічних

Як зазначалося, складові системи письма, висхідні до ідеографічним системам, поділяються на два різновиду :

· Системи, що з'явилися в результаті внутрішнього перетворення ідеографічного листа;

· самостійні системищо виникли на основі або під впливом ідеографічної писемності.

До найдавніших складових систем першого різновиду відносяться шумерська (а також похідні від неї: ассиро-вавилонська, еламська, хуррітська, хетська, урартська писемності), критська (мінойська) та писемність майя. Другий різновид становлять киданьський малий і чжурчженьський малий лист, а також кіпрська та біблоська складові системи.

Складові знаки в письмових системах першого різновиду зазвичай розвивалися з односкладових ідеограм, що застосовувалися спочатку для позначення слів, що омонімічно звучать. Потім ці ідеограми стали використовуватися для позначення частин складних слів, що подібно звучать з ними, перетворюючись таким шляхом зі знаків, що позначають слова, в складові знаки .

Що ж до складових знаків письмових систем другого різновиду, всі вони виникли, зазвичай, з урахуванням використання тих чи інших елементів ідеографічних символів. Вплив ідеографії у цих складових системах позначалося на зовнішній формісилабічних знаків, їх розташування в рядку, напрямок рядка і т.д.

I.4.2 Складові системи письма, що виникли на основі консонантно-звукового листа

Історично пізнішим шляхом формування складової писемності є походження її з консонантного листа внаслідок вокалізації останнього.

В.А. Істрін зазначає, що відповідно до виникнення для цих складових систем були характерні повна відсутність ідеограм, велика стрункість, застосування для позначення складів з однаковими голосними або приголосними звуками знаків, близьких за своєю графічною формою. У цьому вбачається те що, що «творці цих систем усвідомлювали членування промови як на склади, а й у звуки; однак у зв'язку з особливостями їхньої мови або з інших причин їм були зручнішими складові знаки» .

Як уже говорилося, таким шляхом виникли найдавніші індійські системи брахмі та кхароштхи, похідні від них складові писемності, а також ефіопський складовий лист.

I.4.3 Складові системи, що виникли спочатку як додаток до ідеографічних для позначення граматичних афіксів

Складові системи письма, що виникли спочатку як доповнення до ідеографічних систем, почали функціонувати в тих мовах, які характеризувалися наявністю граматичних форм, які не передаються ідеограмами. Ці складові системи з'явилися значно пізніше складових систем, що сягають ідеографічних чи сформувалися з урахуванням консонантно-звукового письма. Складові знаки позначали тут лише афікси з граматичним значенням, тоді як коріння слів передавалися ідеограмами. Дослідники листа зазначають, що відповідно до такого призначення даним складовим системам була властива велика продуманість і стрункість, оскільки вони більш ніж будь-які інші системи являли собою результат свідомої творчості

До складових писемностей такого роду належать японська складова абетка кана і корейський лист.

I.5 Літерно-звуковий (фонемографічний) лист

Літерно-звукові знаки вперше з'явилися в давньоєгипетському листі, а перша суто звукова система письма була створена в кінці II тисячоліттях до н.е. найбільш передовим торговим народом давнини – фінікійцями; від фінікійців цей лист був запозичений євреями, арамейцями, греками, а потім набув поширення у більшості народів світу. Буквенно-звуковым листом прийнято називати такий лист, у якому кожен графічний знак (літера) позначає ціле слово, як ідеографії, і склад, як і складовому листі, а окремий типовий звук – фонему.

У загальної історіїрозвитку писемності буквено-звуковий лист сформувався значно пізніше за складовий. Це на думку деяких дослідників, пояснюється тим, що буквенно-звукові системи припускають вже більш розвинену здатність до розкладання мови на найпростіші її елементи – звуки (фонеми), ніж це спостерігалося в період формування попередніх письмових систем.

Виникнення буквено-звукового письма у чистому його вигляді було для багатьох народів світу безперечним кроком уперед, оскільки суттєво полегшувало передачу мови на великі відстані за допомогою мінімального наборуписьмових знаків, сприяло поширенню грамотності і цим об'єктивно сприяло поступальному руху суспільства до висот цивілізації.

Літерно-звуковий лист виступає у двох різновидах: консонантно-звуковий та вокалізовано-звуковий.

I.5.1 Консонантно-звукове

Консонантно-звуковий лист застосовується головним чином семітськими народами – фінікійцями, арамейцями, євреями, арабами та ін. Поява консонантно-звукового листа у його чистому виглядівідноситься до другої половини II тисячоліття н.

Консонантно-звукові системи письма (протосинайська, протоханаанська, угаритська, фінікійська, давньоєврейська, арамейська, арабська та ін.) виникли та закріпилися переважно в тих мовах, де значення, укладене докорінно, пов'язане з приголосними звуками, які позначалися на письмі певними літерами. Голосні звуки, прошаруючись між приголосними, служили освіти граматичних форм і похідних слів.

Голосні не мали окремих літер для свого позначення і вигадувалися під час читання. Це створювало з одного боку, вельми «економний» лист, дозволяючи обходитися невеликою кількістюрізних графічних знаків (від 20 до 30), а з іншого боку, робило консонантно-звуковий лист менш точним ніж лист вокалізовано-звуковий, у передачі мови і нерідко ускладнювало розуміння написаного. У зв'язку з цим у деяких мовах, наприклад єврейською та арабською, згодом стали позначатися і голосні, використовуючи особливі знаки розрізнення, надрядкові і підрядкові, щоправда, не завжди послідовно.

I.5.2 Вокалізовано-звуковий

Вокалізовано-звуковий лист представляє наступний етап у розвитку буквено-звукового листа (див. Додаток IV). Вокалізовано-звуковий лист уперше виник у IX – VIII ст. до н. у давніх греків, а від них перейшло до римлян (латинського листа), до слов'ян та інших народів.

Воно пов'язане з позначенням на листі як приголосних, і голосних звуків (фонем).

Недостатність і уривчастість відомостей про давню російську писемність не дозволяють поки що до кінця розшифрувати її. Безсумнівно одне – російські з давніх-давен користувалися якимось листом.

РОЗДІЛ ІІ Поява документа

II.1 Загальна характеристика

З давніх-давен люди намагалися передавати свої знання та досвід з покоління в покоління. Спочатку, в первісному суспільстві: за допомогою нероздільних звуків, міміки та жестів. Потім з'явилися наскельні зображення, трохи згодом, з появою мови, накопиченням знань та досвіду, виникає необхідність фіксації інформації. І з'являються берестяні листи, одні із перших носіїв інформації. На наступних етапах це вже написання на папері талмудів, щоденників, книг.

А в наш час можна виділити конкретну галузь управлінської діяльності, яка займається фіксуванням та опрацюванням інформації (документуванням). Це дуже важка, копітка праця, яка вимагає великої увагита напруги.

З давніх-давен дійшли до нас різні видидокументів, за допомогою яких ми маємо можливість дізнатися історію своєї країни, її героїчне минуле, особливості побуту свого народу, правові форми та етичні норми про взаємовідносини між суспільством і державою, а також між людьми.

Необхідність створення документів виникла одночасно з появою писемності. Більше того, вважають, що саме потреба у створенні різних документів (угод, договорів тощо) і спричинила появу писемності як способу викладення інформації не лише особистого, а й державного значення.

Один із найбагатших архівів був знайдений під час розкопок міста Ахетатона – столиці фараона Ехнатона. У ньому виявлено понад 350 документів, написаних клинописом аккадською мовою, міжнародною дипломатичною мовою середини II тисячоліття до н.е. Серед них листування фараонів Аменхотепа III і Ехнатона, членів царської сім'ї з правителями держав Сирії, Фінікії, Палестини, Малої Азії, Вавилонії, які характеризують складну міжнародну обстановку на ближньому сході в середині II тисячоліття до н.е., дипломатичні відносини, технік , формування та розпад коаліцій різних держав Цінність документів з Ахетатона підвищується ще тому, що деякі листи цих фараонів виявлені в архіві хетських царів Богазкея (біля сучасної Анкари), що дозволяє визначити ступінь достовірності інформації, що міститься в документах.

Додатково до дипломатичних матеріалів ель-амарнського архіву служать збережені тексти договору (1280 до н.е.) між Єгиптом та іншою великою державою Передньої Азії початку XIII ст. до н. - Хетським царством. Тексти цього договору збереглися у кількох примірниках. Єгипетський текст вибито на стінах храму Амона-Ра в Карнаці та на стінах заупокійного храму фараона Рамсеса II (у Рамессеумі). У богазкейському архіві знайдено табличку з текстом того ж договору, написану клинописом.

З інших документальних матеріалів слід відзначити довгий напис фараона Мережі I в Наурі (близько 3-го нільського порогу), де перераховані дари фараона жрецтва його поминального храму в Абідосі. Напис з аналогічними привілеями жрецтва кількох храмів з цікавим описом тривожних подій правління був складений при Рамсесі III (XX династія, XII ст. до н.е.; «Великий папірус Харріс»).

У гробниці Рехміра, одного з візиров фараона Тутмоса III, знайдено докладну інструкцію службових обов'язків верховного радника та наведено найцінніші дані про центральний державний апарат епохи XVIII династії.

Для вивчення лівійсько-саїського часу (перша половина I тисячоліття до н.е.) велике значеннямають документи з архіву багатої єгипетської сім'ї у північній частині Верхнього Єгипту. За цими документами можна простежити побут, господарство жрецької та сановної сім'ї, її взаємини з номовою та центральною адміністрацією протягом майже двохсот років (XXVI династії, VI – VII ст. до н.е.).

Збереглися і багато інших документальних матеріалів: короткі написи на царських печатках епохи Стародавнього царства, дані перепису населення та обміру земель Єгипту (XII династія), список ув'язнених у фіванській в'язниці, документи, що оформляють купівлю-продаж майна, землі, рабів, протоколи допитів та матеріали слідства про змови у палаці, будівельні написи та багато інших.

II.3 Документи стародавньої Месопотамії

Дешифрування клинопису дала до рук вчених найцінніші джерела древньої Месопотамії, проливають яскраве світло на господарське життя, суспільний устрій, на політичну історію та культуру країни.

Особливе значення для вивчення економіки мають документи господарської звітності, що збереглися в архівах різних міст древнього Шумеру: в архівах Лагаша, Умми, Ура, Ларси та ін. дільниць, а також документи звітності торговців, як, наприклад, переліки доходів та витрат, звіти про торгові операції та прейскуранти. Спроби проведення соціальних реформ дає напис Урукагіни, правителя Лагаша (XXIV ст. до н.е.). Великий матеріал вивчення дають тексти царських скарг на землю, що збереглися на межових каменях XIV – XII ст. до н. Адміністративне листування вавилонського царя Хаммурапі з його чиновниками в Ларсі містить відомості про систему штучного зрошення та адміністративного управління у Вавилонії у першій половині II тисячоліття до н.е. Збереглися орендні договори дозволяють встановити форми оренди землі цієї епохи .

Велике значення вивчення господарського і громадського ладу Шумера, Аккада і Вавилонії, і навіть правничий та судової справи мають уривки шумерських законів, які стосуються XX – XVIII ст. е., закони Ур-намму, закони Липит-Иштар і збірник законів Хаммурапі – найважливіше джерело вивчення древневавилонского права. Це найбільша збірка законів, що складається з вступу, основної частини, що налічує 282 статті, та висновків, дійшла від часу. Спочатку він був записаний на глиняних табличках, а наприкінці царювання Хаммурапі набув «парадної форми» - був висічений на чорному базальтовому стовпі, увінчаному вгорі рельєфом із зображенням царя-законодавця в молитовній позі перед богом Сонця, правди та справедливості Шамашем, в Шамаші, правди і справедливості влади. Стовп із законами Хаммурапі знайшли французькі археологи у 1901 р. під час розкопок еламської столиці – міста Сузи, куди він потрапив у вигляді військового трофею еламітів у XII ст. до н.е.

Численні договори та контракти цього часу показують, як застосовувалися на практиці статті законів, і значною мірою доповнюють їх. Деяке значення мають і архіви окремих осіб, як, наприклад, архів військового колоніста, які належать до часу царя Абі-Ешуха. Ці документи містять відомості про форми оренди та про господарське становище тих вавилонських військових колоністів, які, одержуючи від царя земельні ділянки, мали нести військову службу.

Дуже цікавими є написи, знайдені в руїнах міста Марі. Місячні відомості звітності з видачі товарів, документи, що стосуються постачання товарів палацовими коморами з нагоди повернення царя чи передачі худоби з царських стійл окремим особам, позикові листи, боргові контракти малюють яскраву картину економіки держави Марі. Не менше значення мають і дипломатичні документи з Марі, що проливають світло на міжнародні зв'язки, що існували на той час між державами Передньої Азії, між царством Марі, Північною Сирією та Вавилоном.

Написи з Керкука і Нузі, що відносяться до середини II тисячоліття до н. Зрештою, дуже цікаві й еламські ділові документи із Суз, написані старовавилонським діалектом аккадської мови. Вони дають уявлення про боргове право та про місцеві особливості позикових угод, а також про соціально-економічні відносини в Еламі у II тисячолітті до н.е. Пізніші клиноподібні тексти, що походять із Суз, написані еламською мовою і характеризують царське, общинне та приватновласницьке господарство Еламу в VII – VI ст. до н.е.

II.4 Діловодство у Київській Русі

Після утворення давньоруської держави писемність стала необхідною для листування з іншими країнами, а також для укладання міждержавних договорів. В умовах формування класового суспільства виникла потреба у складанні заповітів, записах про борги, укладанні торгових контрактів, у написах на вазах про їхнє призначення тощо. Важливі документи давньоруські князі зберігали краще, ніж коштовності. Відомо, що за часів Ярослава Мудрого збори найдавніших грамот і договорів Русі зберігалися в Михайлівському боці Софіївського собору. Вчені припускають, що саме тут було зосереджено й документи до володимирських часів. Одним із найвідоміших сховищ є також Києво-Печерський монастир, заснований вихідцем із Чернігівщини преподобним Антонієм ще за Ярослава Мудрого.

Через пожеж, княжих між усобиць і монголо-татарського навали більшість пам'яток давньоруських часів загинула- До нашого часу дійшли лише окремі пам'ятки, доля яких виявилася найбільш успішною.

Серед цих документів найдавніші рукописні книги "Остро-світове Євангеліє" 1056-1057 рр. та "Збірник Святослава" 1073 та 1076 рр. . твори оригінальної давньоруської літератури "Повчання до братії" єпископа Луки, "Слово про закон і благодать" першого нашого митрополита Іларіона, "Житіє Бориса та Гліба" тощо. Всі вони на сьогоднішній день є не лише пам'ятниками писемності та літератури, а й документами тієї доби.

Одним із давніх і важливих документів норм права є "Правда Російська" або, за прийнятою в науці назвою, "Російська правда" (термін "правда" тут означає закон). Цей документ не зберігся. До нашого часу дійшли лише численні (близько 300) списки, тобто копії, з яких найдавніші датуються XIII ст.

Важливими документами тієї епохи були "князівські статути" та "уроки", а також церковні статути. Княжі статути були спрямовані на доповнення або зміцнення внутрішніх державних норм та порядків, як, наприклад, "Статут Володимира Мономаха", який став доповненням та своєрідною частиною "Руської правди". Під "уроками" маються на увазі постанови князів переважно фінансового характеру про податки. Церковні статути мали на меті впорядкувати правове становище церкви в державі, а також церковні суди та забезпечити церкву матеріально. Збереглися церковні статути князів Володимира та Ярослава. Перший відомий у копії XIII ст., другий – XIV ст.

Найважливішим історичним документом є "Повість временних літ", який дійшов до нас не в оригіналі, а в пізніших списках. Одним із них є Лаврентіївський список, названий на ім'я ченця Лаврентія, який склав його в 1377 р., та Іпатіївський список (від Іпатіївського монастиря в Костромі, де його було знайдено), датований початком XV ст. Саме в цьому літописі містяться відомості про перші міжнародні акти - договори Русі з іноземними державами. Зокрема, тут є відомості про чотири договори Русі з могутньою державою того часу – Візантією (угоди 907 та 911 рр. князя Олега, 947 р. – князя Ігоря та 971 р. – князя Святослава).

Вже в ті давні часидокумент служив гарантією виконання обов'язків і йому надавалося велике значення. У договорі з Візантією (947 р.) читаємо: "Відтепер нехай приходять до князя російського з грамотою, в якій свідчать про свої мирні наміри... Якщо ж прийдуть без грамоти, то нехай утримуються під вартою, поки не повідомимо про них князя Ігоря".

ВИСНОВОК

У цьому курсової було розглянуто шлях виникнення листа. На прикладах китайської та єгипетської ієрогліфіки, а також вавілонського клинопису видно, що впорядкована писемність виникла в той період, коли людське суспільство почало ділитися на класи, коли з'явилася держава. Скрізь вона брала свій початок із піктографії. Поступовий розвиток державного та суспільного устрою, загальної культури, мови вело до дедалі більшого вдосконалення листа.

Зі зростанням товарно-грошових відносин в епоху розвиненого рабовласницького господарства, коли у багатьох народів почала формуватися літературна мова та збільшилося коло людей, які користуються листом як засобом спілкування, ієрогліфічна та словесно-складова система письма стали не пригонами. Їх змінили більш досконалі – складова та буквенно-звукова. Ознайомившись із короткою історією деяких найпоширеніших систем письма, не можна не бачити загальної закономірності у їх виникненні та розвитку. Сучасний лист, яким ми повсякденно користуємося, іноді навіть не замислюючись над тим, як він виник, є результатом творчості народів багатьох країн протягом десятків тисяч років. Передача мовлення за допомогою обмеженої кількостісимволів є величезним досягненням людства. І природно, що без листа не можна було навіть говорити про документ. Його поява - це закономірний етап розвитку господарських, ділових та міжособистісних відносин людей.

Документ на ранньому етапі розвитку людства виконував ті ж функції, що і зараз. У ньому відбивалися господарські операції, велися статистичні підрахунки, укладалися договори, велося листування, існували збірники законів, у яких відбивалося класове і станове розподіл суспільства, уклад їх життя, ставлення до приватної власності та рабовласництва тощо.

Список використаних джерел та літератури

I. Джерела

1.1 Давньоруські писемні джерела X – XIII ст. / За ред. Я.М. Щапова. М.: "Наука", 1991. - 80 с.

ІІ. Література

2.2 Авдієв В.І. Історія Стародавнього Сходу. М.: Вища школа, 1970. - 607 с.

2.3 Андрєєва В.І. Діловодство. М: ЗАТ «Бізнес-школа «Інтел-Синтез», 1998. - 187 с.

2.4 Басовська О.М., Бикова Т.А., В'ялова Л.М. Діловодство. М.: Видавничий центр "Академія", 2003. - 176 с.

2.5 Бойко П.І. Загадки стародавніх сторінок. М: Наука, 1996. - 254 с.

2.6 Данилевський І.М., Кабанов В.В., Медушевська О.М., Румянцева М.Ф. Джерелознавство. М.: "Наука", 2000. - 702 с.

2.7 Дойєль В. Заповіт часів. Пошуки пам'яток писемності. М.: Наука, 1992. - 156 с.

2.8 Іванцов В.П. Від малюнка до абетки. Ростов н/Д: Ростовське книжкове видавництво, 1957. - 36 с.

2.9 Істрін В.А. 1100 років слов'янської абетки. 2-ге вид. М.: Наука, 1988. - 192 с.

2.10 Істрін В.А. Виникнення та розвиток листа. М.: Наука, 1965. - 594 с.

2.11 Кірсанова Н.В., Аксьонов Ю.М. Курс діловодства. М.: Інфра - М, 1998. - 272 с.

2.12 Кузнєцова Т.В. Діловодство (документальне забезпечення управління). М: ЗАТ «Бізнес-школа «Інтел-Синтез», 1999. - 320 с.

2.13 Курицький Б.Я. Організація діловодства та управління в офісі. СПб.: BVH, 1997. - 236 с.

2.14 Люльфінг Г. Біля витоків писемності. Переклад із ньому. Мілютіна В.Г., 1981. - 108 с.

2.15 Павленко Н.О. Історія листа. Мн.: Вища школа, 1987. - 239 с.

2.16 Пронштейн К.Ю. Історія та лінгвістика. М.: Фенікс, 1999. - 214 с.

2.17 Пшенко О.В. Діловодство та основні нормативні вимогидо документів. М.: "Юридичний коледж МДУ", 1994. - 85 с.

2.18 Чудінов В.А. Загадки слов'янської писемності. М.: Віче, 2002. - 528 с.

2.19 Фрідріх І. Історія листа. Переклад із ньому. Дьяконова І.М., 1979. - 463 с.

2.20 Діловодство / за ред. Т.В. Кузнєцової. М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2001. - 359 с.

2.21 Історія Стародавнього Сходу / за ред. І.М. Дияконова. М.: Наука, 1983. - 534 с.

2.22 Історія Стародавнього Сходу/ під ред. В.І. Кузищина. М.: Вища школа, 2001. - 462 с.

ІІІ. Довідкові та інформаційні видання

3.23 Велика енциклопедія Кирила та Мефодія: електронний ресурс / глав. ред. Т.Г. Музрукова. М., 2004.

3.24 Всесвітня історія: енциклопедія/М. Аксьонова. М.: Аванта +, 1997. - 688 с.

3.25 Документи та діловодство: Довідковий посібник/Т.В Кузнєцова, М.Т. Лихачов, А.Л. Райхцаум, А.В. соколів. М.: Економіка, 1991. - 271 с.

Додаток I

Кузнєцова Т.В. Діловодство (документальне забезпечення управління). М: ЗАТ «Бізнес-школа «Інтел-Синтез», 1999. С. 11.

Кузнєцова Т.В. Діловодство (документальне забезпечення управління). М: ЗАТ «Бізнес-школа «Інтел-Синтез», 1999. С. 11.

Давньоруські писемні джерела X – XIII ст. / За ред. Я.М. Щапова. М.: "Наука", 1991. С. 26.

Писемність грає надзвичайно важливу роль людському суспільстві, вона – двигун людської культури. Завдяки писемності люди можуть використовувати величезний запас знань, накопичений людством у всіх сферах діяльності, та розвивати далі процес пізнання.

Історія писемності починається з того моменту, коли людина стала використовувати графічні зображення передачі інформації. Хоча й до того люди спілкувалися різноманітними способами та засобами. Відомо, наприклад, «лист» скіфів персам, що складався з птаха, миші, жаби та пучка стріл. Перські мудреці розшифрували його «ультиматум»: «Якщо ви, перси, не навчитеся літати, як птахи, стрибати по болотах, як жаби, ховатися в нору, подібно до мишей, то будете обсипані нашими стрілами, як тільки ступите на нашу землю».

Наступним етапомбуло використання умовної сигналізації, у якій предмети власними силами нічого не висловлюють, але виступають як умовні знаки. Це передбачає попередню домовленість тих, хто спілкується, що саме повинен позначати той чи інший предмет. Прикладами умовної сигналізації можуть бути лист інків – «кіпу», ірокезьке лист «вампум», зарубки на дерев'яних дощечках-«бирках».

"Кіпу" - це система шнурів з вовни різного кольору із зав'язаними вузликами, кожен з яких має певне значення.

"Вампум" - нитки з нанизаними на них кружальцями з раковин різного кольору та розміру, нашити на пояс. З його допомогою можна було передати складне послання. Використовуючи систему "вампум", американські індіанці складали мирні договори, укладали союзи. Вони мали цілі архіви таких документів.

«Бірки» із зарубками використовувалися для рахунку та закріплення різних угод. Іноді бірки розщеплювалися на дві половини. Одна з них залишалася у боржника, інша – кредитора.

Власне лист є системою графічних знаків (картинок, букв, цифр) для фіксації та передачі звукової мови. Історично у розвитку накреслювального листа змінилося кілька типів. Кожен із них визначався тим, які елементи звукової мови (цілі повідомлення, окремі слова, склади чи звуки) служили одиницею письмового позначення.

Початковим етапом розвитку листа стало малюнок, або піктографічний, лист (від лат. pictus«намальований» та грецьк. grapho –пишу). Воно є зображення на камені, дереві, глині ​​предметів, дій, подій з метою спілкування.

Але цей вид листа не дозволяв передати інформацію, що не піддається графічному зображенню, а також абстрактні поняття. Тому з розвитком людського суспільства на основі піктографічного листа виникло більш досконале – ідеографічне.

Його поява пов'язана з розвитком людського мислення та, як наслідок, мови. Людина стала мислити абстрактніше і навчився розкладати промову на складові елементи – слова. Сам термін «ідеографія» (від грец. idea –поняття та grapho –пишу) вказує на здатність цього виду листа передавати абстрактні поняття, втілені в словах.

На відміну від піктографії, ідеографічне письмо фіксує повідомлення дослівно і передає, крім словесного складу, ще й словопорядок. Знаки тут не винаходяться наново, а беруться із готового набору.

Ієрогліфічне лист – вищий етап розвитку ідеографії. Воно виникло Єгипті близько IV тисячоліття до зв. е. і проіснувало до другої половини ІІІ ст. до зв. е.

Єгипетські ієрогліфи використовували для монументальних написів на стінах храмів, статуях богів, пірамідах. Їх ще називають монументальним листом. Кожен знак висікали самостійно, без зв'язку з іншими знаками. Не було встановлено й направлення листа. Як правило, єгиптяни писали стовпцями зверху донизу і праворуч наліво. Іноді зустрічалися написи стовпцями зліва направо та праворуч наліво у горизонтальний рядок. Напрямки рядка вказували фігури, що зображаються. Їхні обличчя, руки та ноги дивилися у бік початку рядка.

Еволюція листа призвела до того, що мова народних маспочав передаватися виключно ієратичним листом, з якого пізніше виділилася більш швидка та лаконічна форма, названа демотичним листом.

Розшифровування написів, зроблених давньоєгипетською мовою, дозволило встановити, що єгипетський лист складався з трьох видів знаків – ідеографічних, що позначали слова, фонетичних (звукових) і детермінативів, як яких використовувалися ідеографічні знаки. Так, наприклад, малюнок «жук» позначав жука, дія «йти» передавалася зображенням ніг, що крокували, зображення людини з палицею символізувало старість.

Не менш давнім, ніж єгипетські ієрогліфи, різновидом ідеографічного листа є клинопис. Ця система письма виникла у міжріччі Тигра та Євфрату і пізніше поширилася по всій Передній Азії. Матеріалом для неї служили мокрі керамічні плитки, на яких за допомогою різця видавлювалися необхідні графічні знаки. Отримані заглиблення були потовщені вгорі, в місці натиску, і витончилися по ходу різця. Вони нагадували клини, звідси й назва цієї системи письма – клинопис.

Першими стали застосовувати клинопис шумери.

Поряд з єгипетською та шумерською однією з найдавніших писемностей вважається китайська. Найстарішими з пам'ятників китайської писемності, що дійшли до нас, є написи на черепаших панцирах, судинах з кераміки та бронзи. Вони були виявлені в наприкінці XIXстоліття у басейні річки Хуанхе. У письменах кожен окремий знак відповідає окремому поняттю.

Китайський лист розвинувся з малюнкового листа.

Китайські ієрогліфи зазвичай писалися вертикальними стовпцями зверху донизу і праворуч наліво, хоча зараз для зручності застосовується і горизонтальний лист.

Недолік китайської ієрогліфічної системи в тому, що для її засвоєння потрібно запам'ятовувати велику кількість ієрогліфів. Крім того, накреслення ієрогліфів дуже складно - найвживаніші з них складаються в середньому з 11 штрихів кожен.

Недоліком ідеографічних систем є їхня громіздкість і труднощі у передачі граматичної форми слова. Тому, у міру подальшого розвитку людського суспільства, розширення сфер застосування письма, відбувся перехід до складових та буквенно-звукових систем.

У складовому, або силабічному (від грец. syllabe) у листі кожен графічний знак позначає таку одиницю мови, як склад. Поява перших складових систем відносять до II-I тисячоліть до н.

Формування складового листа йшло різними шляхами. Деякі складові системи виникли на основі ідеографічного листа (шумерська, ассиро-вавилонська, критська, майя). Але вони не є суто складовими.

Інші, такі як ефіопська, індійські – кхарошта та брахмі, з'явилися на основі звукового листа, в якому знаками позначалися лише приголосні звуки (так званий консонантно-звуковий лист) шляхом додавання знаків, що позначають голосні звуки.

Індійський лист брахмі складався з 35 символів. Воно започаткувало багато індійських писемностей, а також складових систем Бірми, Таїланду, Центральної Азії та островів Тихого океану (Філіппіни, Борнео, Суматра, Ява). На його основі у XI–XIII ст. н. е. виник сучасний складовий лист Індії – деванагарі. Спочатку воно використовувалося передачі санскриту, та був і передачі низки сучасних індійських мов (хінді, маратхи, непали). Нині деванагарі є загальнодержавною індійською мовою. У ньому налічується 33 складові знаки. Пишуть на деванагарі ліворуч, покриваючи букви і слова горизонтальною рисою.

Третю групу складають складові системи, що виникли спочатку як додаток до ідеографічних позначення граматичних афіксів. Вони виникли наприкінці I – на початку II тисячоліття н.е. До них належить японська складова абетка кана.

Японська кана сформувалася у VIII столітті зв. е. на основі китайської ідеографічної писемності.

В основі більшості сучасних буквено-звукових алфавітів лежить фінікійський лист. Воно складалося з 22 знаків, розташованих у суворій послідовності.

Наступний кроку розвитку буквенно-звукового письма було зроблено греками. На основі фінікійського вони створили алфавіт, додавши знаки, що позначають голосні звуки, а також знаки для деяких приголосних, які були відсутні у фінікійському алфавіті. Навіть назви грецьких літер походять від фінікійських: альфа від алеф, бета від бет. У грецькому листі кілька разів змінювався напрямок рядка. Спочатку вони писали праворуч наліво, потім набув поширення спосіб «бустрофедон», при якому, закінчивши написання рядка, наступну починали писати в протилежному напрямку. Пізніше було прийнято сучасний напрямок – праворуч наліво.

Найбільш поширений у сучасному світілатинський алфавіт походить від абетки етрусків – народу, який жив біля Італії до приходу римлян. Та, своєю чергою, виникла з урахуванням західно-грецького листи, листи грецьких колоністів. Спочатку латинський алфавіт складався з 21 літери. У міру розширення Римської держави він пристосовувався до особливостей усної латинської мови та налічував 23 літери. Інші три були додані в Середні віки. Незважаючи на використання латиниці у більшості європейських країн, вона погано пристосована для передачі звукового складу їхніх мов у листі. Тому в кожній мові є знаки для позначення специфічних звуків, що відсутні в латинському алфавіті, зокрема шиплячих.