Головне не результат, а участь. Звідки фраза "головне не перемога, а участь"? Девіз зимової Олімпіади у Сочі
Вираз «Головне – не перемога, а участь» сьогодні пішов далеко за рамки спорту. Його використовують як у втіху невдахам, так і в іронічному тоні, як оцінку шансів аутсайдерів у тому чи іншому виді діяльності.
Іноді цю фразу називають олімпійським девізом. Це не зовсім правильно – олімпійський рух має один офіційний девіз «Citius, Altius, Fortius!». - "Швидше вище сильніше!". До речі, автором цієї фрази є соратник барона П'єра де Кубертена з олімпійського руху французький священик Анрі Дідон. Він вимовив її, відкриваючи спортивні змаганняв одному із коледжів. Баронові фраза сподобалася, і він закріпив її як офіційний девіз Олімпіад.
Саме на Олімпіаді 1908 року протяжність марафону становила нинішні 42 кілометри 195 метрів. Справа в тому, що на перших Олімпіадах цю дистанцію не було чітко регламентовано. На першій Олімпіаді 1896 року в Афінах дистанція проходила від містечка Марафон до столиці Греції, тобто повторювала маршрут, який подолав грецький воїн на ім'я Фідіппід, який за легендою приніс до Афін новину про перемогу в битві над персами. Щоправда, воїн утік «всього» 34,5 км, а спортсменам організатори збільшили трасу до 40 км.
На наступних двох Олімпіадах протяжність траси також була близько 40 км. Головною умовою залишалося те, щоб вона була однаковою для всіх учасників.
Організатори Ігор у Лондоні теж уже визначилися з трасою, як раптом втрутився король Едуард VII із сімейством, який попросив змінити маршрут марафону так, щоб монарше прізвище могло спостерігати за марафонцями з балкону Віндзорського замку.
Протяжність зміненої траси становила 42 км 195 метрів. Ще протягом двох Олімпіад довжина марафонів змінюватиметься, доки 1921 року міжнародна федерація легкої атлетикиостаточно не затвердить «королівський стандарт». Одна людина, напевно, все своє життя проклинала англійського короля за цю реформу. Йдеться про італійського бігуна Дорандо П'єтрі.
П'єтрі цілеспрямовано готувався до марафону Лондоні, розраховуючи на перемогу. Марафонський забігпроходив у дуже спекотний день, причому старт його було дано в самий пекло – о пів на третій день.
П'єтрі почав не дуже швидко, поступово обганяючи конкурентів. До 32-го кілометра він вийшов на друге місце, на 39-му «зламався» колишній лідер, і між італійцем та золотою медаллю залишалося лише три кілометри дистанції.
Далі розігралася одна із найбільших драм в історії спорту. Остаточно знесилений П'єтрі добіг до стадіону, де його вітали 75 тисяч глядачів. Йому залишалося до фінішу кілька сотень метрів, але спортсмен втратив орієнтацію та побіг не в той бік. Коли суддям вдалося пояснити це атлету, той спробував розвернутися, але впав. Встати йому вдалося лише за допомогою суддів, але він продовжив біг. Подальше вже було схоже на гладіаторські бої– на останніх 200 метрах дистанції П'єтрі падав чотири рази, піднімався за допомогою суддів, але таки перетнув лінію фінішу. Вражений Артур Конан Дойл, який працював на Іграх репортером, написав: «Найбільші зусилля італійця ніколи не будуть викреслені з історії спорту незалежно від рішення суддів».
Говорячи про суддівське рішення, письменник мав на увазі те, що допомога арбітрів марафонцеві не допускалася. І саме на цьому ґрунтувався протест делегації, як ви вже здогадуєтеся, США, яка вимагала переглянути результати забігу. Американці мали корисливий інтерес – другим фінішував спортсмен зі США Джон Хейс.
Розглянувши протест, судді ухвалили рішення – П'єтрі дискваліфікувати, а золоту медальпередати Хейсу.
Висока трагедія П'єтрі, якого, можливо, занапастили додані для зручності королівської родиниметри дистанції, вразила весь світ. Королева Олександра замовила для італійця спеціальний кубок, який вручили йому на церемонії нагородження.
За кілька днів після драми на марафоні в лондонському соборі Святого Павла проходила служба, присвячена учасникам Олімпіади. З проповіддю виступав американський єпископ із Південного Віфлеєму (штат Пенсільванія) Етельберт Талбот. Коментуючи фрагмент з Першого послання апостола Павла до Коринтян, і згадавши історію Дорандо П'єтрі, Талбот сказав: «Зрештою, справжня Олімпіада дає нам лише один надійний урок: Ігри самі по собі краще, ніж гонка і нагорода. Св. Павло говорить нам, як мало означає нагорода. Наша нагорода - не та, що тлінна, але та, що нетлінна; і хоча тільки один може отримати лавровий вінець, всі можуть брати участь у рівній радості змагання».
Фраза священика запам'яталася всім присутнім, але особливо П'єру де Кубертен. Ще через кілька днів, вже на урядовому банкеті на честь олімпійців, він пошлеться проповідь Телбота і сформулює головну думкутак: На цих Олімпіадах важливо не так перемагати, як брати участь.
З цього моменту почався переможний шлях крилатої фрази"Головне не перемога, а участь".
Головне не перемога, а участь
Як відомо, на зимовій Олімпіаді у Ванкувері Росія посіла 11-те місце у загальнокомандному заліку. До таких результатів ми не звикли. 5 березня 2010 р. прем'єр Володимир Путін провів нараду за підсумками Олімпіади. «На подібні змагання, — сказав прем'єр, — виходять не для того, щоб пропотіти, а для того, щоб перемогти». Ще виразніше він висловився шістьма роками раніше, як президент РФ: «Я ніколи не розумів гасла про те, що головне не перемога, а участь. Це гасло вигадане людьми, для яких найголовніше — задоволення. Для мене важливим є лише результат» (інтерв'ю газеті «Парі-матч» 11 березня 2004 р.).
З Путіним, безумовно, погодилися б давні греки. Для античних атлетів перемога в Олімпії була єдиною метою. Призи за другі та треті місця не присуджувалися, а ті, хто програв, намагалися помітніше сховатися.
Коли ж і ким було запропоновано таке зненавиджене нашим прем'єром гасло? В остаточній формі він прозвучав у промові барона П'єра де Кубертена при відкритті Олімпійських ігор у Берліні 1936: « В Олімпійських іграх важлива не перемога, а участь». Але вже на бенкеті на честь офіційного відкриття Лондонської Олімпіади, Що відбулося 24 липня 1908 р., Кубертен заявив: « У житті важлива не перемога, а боротьба; головне - не виграти, але гідно боротися». При цьому він послався на проповідь американського католицького єпископа Енгелберта Толбота у соборі Св. Петра, прочитану кількома днями раніше, 19 липня. (Тому, до речі, гасло нерідко приписується Толботу.)
Про що проповідував Толбот? «Ці Ігри самі по собі краще, ніж змагання та приз. Св. Павло говорить нам, наскільки маловажливим є сам приз (...). Хоча лише один буде увінчаний лаврами, всі мають отримати однакову насолоду від змагання». Не наважуюсь припустити, що єпископ Толбот нетвердо знав Писання, проте факт залишається фактом: у Павла й мови немає ні про «задоволення», ні про маловажність призу. У його Першому посланні до Коринтян сказано щось зовсім інше: «Чи не знаєте, що ті, хто біжить на ристалище, біжать усі, але один отримує нагороду? Тож біжіть, щоб отримати».
Серед джерел гасла називався також рядок Овідія: «Менше у моїй поразці сорому, ніж у боротьбі — пошани» («Метаморфози», IX, 5—6). Ці слова вимовляє річковий бог Ахелой, який сватався до царівни Деяніра одночасно з Гераклом. У сутичці з Гераклом він прийняв образ бика, проте Геракл переміг його, обламавши противнику один ріг.
Можливо, збіг, а може, й ні: саме 24 липня 1908 р., коли Кубертен прочитав свою промову, у Лондоні змагалися марафонці. Італійський кондитер Дорандо П'єтрі, який вбіг на стадіон першим, явно втратив орієнтацію у просторі і чотири рази падав, поки суддя та хтось із журналістів буквально не дотягли його до фінішної межі. П'єтрі дискваліфікували за сторонню допомогу (до речі: за однією з версій, причиною його неадекватної поведінки став допінг — бренді з невеликою дозою стрихніну). Але журналісти оголосили його героєм, британська королева Олександра відвідала італійця в лікарні, а згодом вручила йому втішний приз – копію золотого Олімпійського кубка.
Найкращою ілюстрацією думки про те, що боротьба важливіше за перемогу, служить інша знаменита історіяз марафонцем, що сталася на Олімпіаді в Мехіко 20 жовтня 1968 р. О сьомій годині вечора на стадіоні фінішував переможець марафону, ефіоп Мамо Волде. До восьмої години медалі були вже вручені, трибуни майже спорожніли, починало темніти. І тут на біговій доріжці з'явився танзанієць Джон Стівен Акварі. Він біг накульгуючи, кривлячись від болю на кожному кроці, крізь марлеву пов'язку на нозі сочилася кров. Виявилося, що Акварі впав на самому початку забігу, серйозно поранивши коліна і стегна, і все ж дістався фінішу під овацію глядачів, що залишилися на стадіоні. Коли журналісти запитали його, чому він не припинив біг після падіння, танзанієць відповів: « Моя країна послала мене за 7 тисяч миль не для того, щоб я стартував, а для того, щоб я фінішував».
Окрім гасла «Головне — не перемога, а участь», на творчому рахунку Кубертена ще є Олімпійська клятва, п'ять олімпійських кілецьта вірш «Про спорт, ти мир!» Але головний олімпійський девіз — « Швидше вище сильніше!»- Придумав не він.
Цю тріаду ввів Анрі Дідон (1840—1900), французький монах-домініканець, проповідник, богослов, автор перекладеної російською мовою монографії «Ісус Христос» та гарячий поборник юнацького спорту. У 1890 р. він став ректором домініканського ліцею Альберта Великого, розташованого на околицях Парижа. На початку січня 1891 р. Дідон познайомився з Кубертеном, а 7 березня влаштував у ліцеї спортивне свято. У промові ректора на відкритті свята вперше пролунав латинський девіз Citius, fortius, altius! («Швидше, сильніше, вище!»). На установчому з'їзді Міжнародного олімпійського руху (1894 р.) Кубертен запропонував цей девіз як олімпійський. В ужиток він увійшов через 20 років, на Паризькій Олімпіаді 1924 р., з перестановкою слів: «Citius, altius, fortius!» ("Швидше вище сильніше!").
Нинішні організатори Ігор могли б доповнити його сучаснішим девізом: « Грандіозніше, помпезніше, дорожче!»
Костянтин Душенко
Головне не перемога, а участь
Слова французької громадського діяча, педагога барона П'єра де Кубертена (1863-1937), який відродив практику проведення Олімпійських ігор, відомих з часів Стародавню Грецію. Ці слова він промовив на відкритті IV Олімпіади в Лондоні, після чого вони стали неофіційним девізом усіх наступних Олімпійських ігор.
Цитуються зазвичай жартівливо-іронічно як формула втіхи для завідомого аутсайдера, невдалого учасника конкурсу, змагання, не обов'язково спортивного.
Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .
Дивитись що таке "Головне – не перемога, а участь" в інших словниках:
Афінський морський союз та перемога демократії в Афінах- Боротьба між демократичними та олігархічними угрупованнями грецьких полісів Істотне значення для розуміння ситуації, що склалася після перемоги над персами, мають події, що характеризують внутрішнє життяАфіни цього часу. Гострі… … Всесвітня історія. Енциклопедія
ОЛІМПІЙСЬКІ ГРИ (Літні Олімпійські ігри), всесвітні спортивні змагання сучасності, прообразом яких з'явилися давньогрецькі Олімпійські ігри (див. ОЛІМПІЙСЬКІ ІГРИ (античні)). Проводяться з 1896. Відбулися Олімпійські ігри: I 1896. Енциклопедичний словник
Олімпійський прапор із символом Олімпійських ігор Олімпійська символікаатрибути Олімпійських ігор, які використовуються Міжнародним олімпійським комітетом для просування ідеї Олімпійського рухуу всьому … Вікіпедія
Олімпійська символіка це все атрибути Олімпійських ігор, які використовуються Міжнародним Олімпійським комітетомдля просування ідеї Олімпійського руху у всьому світі. До олімпійським символамвідносяться кільця, гімн, клятва, гасло, медалі, вогонь, ... Вікіпедія
Основна стаття: Хікару та Го Цей опис серій аніме серіалу Хікару та Го, який транслювався в Японії з 10 жовтня 2001 по 26 березня 2003 року, а в січні 2004 року було випущено продовження у вигляді OVA. Серії в цьому серіалі, відповідно до… Вікіпедія
Гандзасар ( футбольний клуб, Капан) Цей термін має й інші значення, див. Гандзасар (футбольний клуб). Гандзасар … Вікіпедія
Цей термін має й інші значення, див. Гандзасар (значення). Цей термін має й інші значення, див. Гандзасар (футбольний клуб). Гандз … Вікіпедія
ОЛІМПІЙСЬКІ ІГРИ- Всесвітні спортивні змагання (прообраз давньогрецьких Олімпійських ігор). З 1896 р. було проведено 26 літніх Олімпіад, і тричі (1916, 1940, 1944) ігри не відбулися за Першої та Другої світових воєн. З 1924 р. проводяться також зимові… Велика актуальна політична енциклопедія
Ігри IV Олімпіади Місто організатор Лондон … Вікіпедія
Книги
- Білі ігри під грифом "таємно". СРСР та зимові Олімпійські ігри 1956-1988 гг. , . Зимові Олімпійські ігри... у більшості людей ці три слова незмінно асоціюються з льодом, що іскриться, під ковзанами хокеїстів, фігуристів і ковзанярів, з тікаючими за горизонт.
Головне не перемога, а участь
На зимовій Олімпіаді у Ванкувері Росія посіла 11-те місце у загальнокомандному заліку. До таких результатів ми не звикли. 5 березня 2010 прем'єр Володимир Путін провів нараду за підсумками Олімпіади.
— На подібні змагання, — сказав він, — виходять не для того, щоб пропотіти, а для того, щоб перемогти.
Ще визначніше Путін висловився шістьма роками раніше: «Я ніколи не розумів гасла про те, що головне не перемога, а участь. Це гасло вигадане людьми, для яких найголовніше – задоволення. Для мене важливим є лише результат» (інтерв'ю газеті «Парі-матч» 11 березня 2004 р.).
З Путіним, звісно, погодилися б давні греки. Для античних атлетів перемога в Олімпії була єдиною метою. Призи за другі та треті місця не присуджувалися, а ті, хто програв, намагалися помітніше сховатися.
Коли ж і ким було запропоновано немило нашому лідерові гасло?
У привітанні барона П'єра де Кубертена організаторам Олімпійських ігор у Лос-Анджелесі 1932 говорилося: «В Олімпійських іграх головне не перемогти, але взяти участь». На церемонії відкриття Ігор, що відбулася 30 липня, ці слова було поміщено на табло стадіону.
Чотири роки по тому, відкриваючи Олімпійські ігри в Берліні, Кубертен заявив:
– В Олімпійських іграх важлива не перемога, а участь.
Господарі Берлінської Олімпіади 1936 так не думали. Беззаперечна перемога Німеччини за загальною кількістю медалей та золотими медалями стала подарунком для нацистської пропаганди.
Але історія гасла «Головне – не перемога, а участь» набагато старша.
За 28 років до Берлінської Олімпіади, на бенкеті на честь офіційного відкриття Олімпійських ігор у Лондоні 24 липня 1908 року, Кубертен говорив:
– У житті важлива не перемога, а боротьба; головне – не виграти, але гідно боротися.
При цьому він послався на проповідь американського католицького єпископа Енгелберта Толбота у соборі Св. Петра, прочитану кількома днями раніше, 19 липня. (Тому, до речі, гасло «Головне – не перемога, а участь» нерідко приписується Толботу.)
Про що проповідував Толбот? «Ці Ігри самі по собі краще, ніж змагання та приз. Св. Павло говорить нам, наскільки маловажливим є сам приз. Наш приз не схильний до тління – він нетлінний, і хоча лише один буде увінчаний лаврами, всі повинні отримати рівне задоволення від змагання».
Було б дивно думати, що єпископ нетвердо знав Писання, але факт залишається фактом: у Павла й не йдеться ні про «задоволення», ні про маловажність призу. Апостол говорив щось зовсім інше:
Чи не знаєте, що ті, хто біжить на ристалище, біжать усі, але один отримує нагороду? Так біжіть, щоб отримати.
Усі подвижники утримуються від усього: ті для отримання вінця тлінного, а ми – нетлінного.
І тому я біжу не так, як на невірне, б'юся не так, щоби тільки бити повітря (…).
(1-е послання до Коринтян, 24–26)
Ці слова слід пояснити. «Вінцем тлінним» стурбовані атлети-олімпійці, для яких «утримання від усього» є частиною спортивної підготовки; про «вінець нетлінний» (тобто про спасіння душі і Царство Небесне) думають християни і, подібно до атлетів, напружують зусилля, щоб його отримати. В останньому фрагменті йдеться про кулачних боях, що включалися до програми античних Олімпійських ігор.
Але це ще не все. У 1894 році Кубертен приїхав до Афін, щоб переконати греків прийняти у себе перші Олімпійські ігри Нового часу. Греки сумнівалися - почасти по фінансових причин, побоюючись опинитися в положенні хлопчиків для биття на олімпійських аренах. 18 листопада, виступаючи в Парнаському літературному товаристві в Афінах, Кубертен сказав:
– Тут приносить сором не поразка, а відмова від боротьби.
А це, як зауважив американський професор Девід Юнг у статті "Про джерело олімпійського кредо" (1994), - не що інше, як варіант рядка з поеми Овідія "Метаморфози", IX, 6:
Менше в моїй поразці сорому, ніж у боротьбі – пошани.
(Переклад С. Шервінського)
У Овідія ці слова вимовляє річковий бог Ахелой, який сватався до царівні Деяніра одночасно з Гераклом. У сутичці з Гераклом він прийняв образ бика, проте Геракл переміг його, обламавши противнику один ріг.
Кубертен, нагадує Д. Юнг, навчався у єзуїтській школі, де стародавні мови були головними дисциплінами, а Овідій – обов'язковою частиною вивчення латини.
Найкращою ілюстрацією думки про те, що боротьба важливіша за перемогу, є знаменита історія з марафонцем, що сталася на Олімпіаді в Мехіко 20 жовтня 1968 року. О сьомій годині вечора на стадіоні фінішував переможець марафону, ефіоп Мамо Волде. До восьмої години медалі були вже вручені, трибуни майже спорожніли, починало темніти. І тут на біговій доріжці з'явився танзанієць Джон Стівен Акварі. Він біг накульгуючи, кривлячись від болю на кожному кроці, крізь марлеву пов'язку на нозі сочилася кров. Виявилося, що Акварі впав на самому початку забігу, серйозно поранивши коліна і стегна, і все ж дістався фінішу під овацію глядачів, що залишилися на стадіоні. Коли журналісти запитали його, чому він не припинив біг після падіння, танзанієць відповів:
– Моя країна послала мене за 7 тисяч миль не для того, щоби я стартував, а для того, щоб я фінішував.
Свою версію гасла Кубертена запропонував уже не атлет, а лікар та письменник-афорист Геннадій Малкін: «У шлюбі головне не перемога, а участь».
