Як перестати є всякі гидоті. Наш головний ворог — звичка заїдати нудьгу чи смуток! Причина переїдання – фінансові проблеми

Як каже тлумачний словник, Марнославство – це потреба у доказах власної переваги над іншими людьми. З одного боку, це ознака хворобливого самолюбства. З іншого боку, бажання бути кращим за інших – чудова, а часом і єдина для саморозвитку. Можливо, з цим інструментом еволюції природа трохи перестаралася. Змагальний дух і самоствердження як мотивація добре працюють, якщо не доходять до відвертого приниження та тиранії.

Намагатися бути краще за інших, граючи за правилами та розвиваючи особисті навички – це цілком здорова мотивація. Можливо, вся річ у тому, що природа заохочує людський розвиток, нагороджуючи успішних у цій справі почуттям задоволення. А людина - істота хитра - навчився обманювати себе, і переживати задоволення від псевдорозвитку. Це самообман, в якому, щоб «тримати марку», не треба зростати самому, достатньо лише принижувати інших людей. Щоб залишатися на рівні - куди простіше опускати оточуючих, ніж реально просуватися у своїй еволюції. Але сурогат «розвитку» шляхом приниження інших людей – це фейк, імітація розвитку, мертвий муляж, який насправді є деградацією.

Марнославство нікчемності

Марнославство - це спосіб обдурити себе, отримавши задоволення від ілюзії власної величі. На занедбаних стадіях марнославство переростає в зіркову хворобуі далі в манію величі –самовдоволену параною, з якою людині на порожньому місці мерехтить власна могутність, краса і геніальність. Все це - Зворотній бікприниження. Марнославство – це звеличена ницість.

Часом, коли ми просимо про допомогу, або коли нам цю допомогу пропонують без нашого прохання, ми можемо переживати приниження, тому що в наших головах сидить штамп, що допомога потрібна слабким, безпорадним або неповноцінним членам суспільства. Інший гордець не попросить допомоги, навіть якщо від цього залежить чиєсь життя.

Нас принижують не стільки «королі», скільки люди рівні нам, але у своїй марнославстві, що уявили себе королями. І якщо так відбувається, значить, наше становище нижче середнього, в наш бік можна начхати і виливати помиї, поки ми це дозволяємо. У певному сенсі бажання бути «вищим» за інших – це і є ницість, яка намагається піднятися за чужий рахунок.

Марнославна нікчема радіє чужому болю, стає «енергетичним» вампіром, який живиться чужим стражданням. Незначність вишукує хворі місця людей, щоб відчути владу над ними. Звідси ростуть ноги у тому числі: у егоїзму, снобізму, честолюбства, гордині, зоряної хвороби та . Одягаючи всі ці пихати маски, ми бравуємо перед власним приниженням всередині себе. Звеличуємо себе до небес, втоптуючи в багнюку власну пригнічену нікчемність. Так ми створюємо та підтримуємо внутрішній психічний розкол, у якому наша велич є зворотним боком нашої нікчемності.

Коли людина переживає приниження тривалий час, він втрачає самоповагу,а самооцінка стає заниженою. Він закривається від оточуючих, ховає свій біль, захищаючись маскою хибної особистості, яка штучно сконструйована, щоб сховати психічну травму. У міру наростання внутрішнього розколу, психіка стає все менш стійкою, і людина перебуває в безперервній напрузі, тому що не може бути собою, не може розкрити ні іншим, ні навіть самому собі своє нутро, понівечене раною приниження, що кровоточить.

З такою раною в душі людина болісно сприймає будь-яку критику, випадково почутий сторонній сміх приймає на свій рахунок, як глузування, і навіть безневинне зауваження йому нагадує про пригнічене приниження.

Сторонній критик при цьому іноді сприймається так, ніби він розкусив приниженого, виявив його таємницю про психічну рану в душі, заліз під шкіру і, дізнавшись слабке місце, вколов у його епіцентр.

Все це – особисті галюцинації пораненої душі. Саме тому психотерапевт, вислуховуючи клієнта, у якийсь слушний момент може поставити питання про подібні випадки з минулого. Можливо, у далекому дитинстві, коли дитина була не в силах переварити приниження, це переживання було витіснено у його несвідоме. А в несвідомому душевні рани не гояться, а продовжують кровоточити. Щоб зцілитися, потрібно терпляче розкриватися, усуваючи всі помилкові личини, дивитися в обличчя своїм страхам.

Не дивно, що навіть безневинна критика може викликати в пораненій душі ненависть. Принижена і марнославна людина ласий на лестощі, і вкрай залежна від думки оточуючих, ніж оточуючі іноді свідомо, або несвідомо користуються. Колись принижена людина часто перестраховується, захищаючись навіть там, де нападом і не пахло, від чого здається безпідставно різким та агресивним.

Чим більш запущена ситуація, тим сильніша людинанапружений, тим складніше йому спілкуватися з іншими людьми, тим більше самотнім, часом людина почувається. У такій ситуації роль психолога може виявитися незамінною. Людині, яка страждає, необхідно, щоб її просто вислухали, дозволили бути собою, прийняли без жодних оцінок, чуйно і з повагою до її сутності.

Любов марнославної нікчемності

На протилежному полюсі хворобливої ​​психіки зручно приписувати внутрішнє самозвеличення «перемог» на любовному фронті. Така людина у відносинах не так будує стосунки, скільки самостверджується, намагається довести собі чергову перемогу, що вона – не жалюгідна нікчемність. І якщо цьому самоствердження опираються, «любов» раптово звертається до ненависті.

За що ми ненавидимо коханого? Він не став тішити наше самолюбство, не став звеличувати нашу персону, показав, що ми не гідні такого ставлення, і тому наша марнославна величність впадає в іншу крайність – приниження. До любові домішується ненависть, тому що відмова у взаємності розтоптує гординю, яка насправді була лише прикриттям для власної внутрішньої нікчемності.

І до речі, чим сильніше коханий втоптав нашу гординю в бруд, тим сильнішим ми його «любимо»! Пам'ятаєте? Одна крайність підтримує та зміцнює іншу. Такий різновид хворобливого «кохання» йде пліч-о-пліч з марнославством, ненавистю і приниженням.

Нагадаю, що йдеться зовсім не про якусь реальну нікчемність, а лише про його суперечливі почуття і здогади на власний рахунок. Все це ми робимо самі із собою. Так працюють психічні механізми. Ми самі втоптуємо себе в багнюку, щоб потім звеличитися. Від таких душевних «ран» різною мірою страждає більшість із нас.

Марнославство цивілізації

Вся наша цивілізація тримається на самоствердженні своєї нікчемності. Згадайте своє дитинство. Нам завжди подобалися герої, які тішили своє самолюбство особливо майстерно. Чим крутіший герой, тим віртуозніше він звеличує своє его: непорушний термінатор, або могутній Нео, який перемагає невротика Сміта, Попелюшка, що пробилася з низів суспільства прямісінько до принца, Барбі, народжена багатством і розкіш рожевого гламуру.

Чого варта одна казка Пушкіна про чарівне дзеркало! Гордій цариці лукаве дзеркало вселяло, що вона «на світі всіх миліших». І от навколо заниженої самооцінки цариці зав'язалася ціла заварушка! "Жорстоку" правду про те, що молода царівна красивіша, хвороблива психіка цариці не змогла сприйняти розумно, і щоб утримати свій імідж на висоті, цариця була готова пуститися "в усі тяжкі". Перелічувати можна нескінченно. У кожній історії знайдеться слушний приклад.

А найбільшими майстрамиу цій нелегкій справі пихатого самозвеличення ми стаємо на духовному шляху, Коли, зрікаючись гордині, ми тішимо саме її - гординю на все більш витончених і витончених рівнях. Гадаю, і до цього варто ставитись зі спокійним розумінням.

Марнославство та приниження

Тривалий досвід приниження значить, що у особистості можна поставити хрест. Навпаки, долаючи дисбаланс, ми здобуваємо мудрість і стаємо сильнішими, ніж могли стати без цього загартованого досвіду. Усі психічні «хвороби» переборні. Наші слабкості - просто ті психічні "м'язи", над якими необхідно попрацювати насамперед, звертаючи слабкість у силу.

Часто, коли бачимо, як критикують інших, можемо легко розпізнати суб'єктивність критика. Але якщо критикують нашу персону, то починаємо приймати критику всерйоз. Відбувається своєрідна «зчіпка», коли галюцинації критика ніби збігаються з галюцинаціями того, що принижується.

Наприклад, домінуючий бос вичитує підлеглого, доходячи до самодурства, височить над людиною, яка від нього залежить. А підлеглий, беручи активну участь у «грі» не на рівних, принижується, стверджуючись у позиції слабкого менеджера молодшої ланки. Підлеглий сприймає це як «об'єктивну» реальність, «загальний» простір, у якому відбувається цей єдиний процес приниження та піднесення між двома суб'єктами. Все це відчувається настільки реалістично, ніби справді є об'єктивною реальністю. І ненависть до боса у відповідь, також, здається виправданою і доречною.

Проте вся ця ситуація відбувається у голові підлеглого. Немає жодної «об'єктивної» реальності, де бос у ролі альфа-самця принижує підлеглого. Все це – суб'єктивне сприйняття, подвійні ігри розуму, які більшість людей програють щодня у своїх головах.

Що реально відбувається у голові боса – не має значення. Суб'єктивні переживання боса не виходять за межі голови. Якщо бос прилюдно мастурбуєтішить своє самолюбство – це його «національна» проблема. Підлеглий лише чує тембр голосу, бачить міміку, і характеризує це за своїм життєвим досвідом. І якщо у його досвіді є психотравма приниження, вона закономірно проектується у новій подібній ситуації.

У психології існує термін «класичне обумовлення», яким позначають процес вироблення умовного рефлексу. Можливо, Ви чули анекдот про лабораторних мавп?

Розмовляють дві мавпи у клітці:
– Подруго, а що таке умовний рефлекс?
– Ну, як би тобі пояснити… Ось бачиш цей важіль? Як тільки я його натискаю, то ось ця людина в білому халаті відразу підходить і дає мені шматочок цукру!

Умовні рефлекси виявляються, коли, наприклад, ми реагуємо на нейтральну ситуацію емоційно, тому що у нашій голові вона асоціюється з іншою ситуацією з минулого, де ми вже виявляли саме ці емоції.

Тобто коли підлеглий ненавидить Боса, можливо, насправді він ненавидить свого батька, або хулігана-однокласника, який у минулому підкоряв нашого підлеглого, пригнічуючи його. Можливо, зауваження боса були безневинними, але якісь невловимо схожі відтінки його дій пробудили пригнічені почуття у підлеглому і викликали неадекватну реакцію.

Саме тому доцільно підтримувати здорову самооцінку у дитини, тому що дитяча свідомість ще не може усвідомлювати повною мірою ілюзорність психічної двоїстості. Травми, завдані в ранньому дитинствіпригнічуються в несвідоме, і можуть переслідувати особистість все життя. Адже саме в дитинстві виробляються наші базові уявлення про мир та суспільство. Поміняти їх у зрілому віцідуже складно.

Принижувати інших — набагато найгірший виглядгордості, чим звеличувати себе не за заслугами.
Франческо Петрарка

Гординя — луна колишнього приниження.
Степан Балакін

Не принижуйся ні перед ким: не дивися ні на кого зверхньо!
Леонід С. Сухоруков

Якщо ти не принизив себе сам, ніщо не може тебе принизити.
Річард Юхт

Свідоме приниження

Іноді приниження вибирають свідомо за різних причин. Для деяких приниження - це свого роду психологічний екстрим, який дає звільнення від розкутості, подолання кордонів і свободи від страху.

Щось схоже, з характерним припливом адреналіну відчувають любителі екстремальних видівспорту, наприклад, під час стрибків із парашутом. Розкутість почуттів дає відчуття, коли «море до коліна».

В інших випадках деяким людям подобається почуватися підлеглою річчю, з якою господар зробить усе, що захоче. Це, я вважаю, є спотвореною потребою у прийнятті та довірі, у чомусь аналогічної довірі дитини до батьків.

Вище я вже казав, що приниження є зворотним боком марнославства. Можливо, люди, наділені великою владою з інших (начальники, боси та інших.), щоб згладити самооцінку і розрядити напругу, можуть свідомо вибирати приниження.

У нашому суспільстві навіть існує окрема психосексуальна субкультура «БДСМ», яка ґрунтується на приниженні та пануванні сексуальних відносинах. Послідовники «БДСМ» збуджуються та розряджають емоційну напруженість, порушуючи у своїх рольових іграхсоціальні умовності та табу.

Іноді принижуються, щоб маніпулювати марнославством іншої людини, яку своїм приниженням здіймають. Наприклад, принижуючись, людина в ролі слабкого просто прагне зняти з себе відповідальність, щоб залишити всі складні справи для «сильної» особистості, ласкою до лестощів і марнославства. Принижується при цьому, може вважати себе розумнішим, якщо йому вдалося своїми «хитрими» маніпуляціями досягти бажаного. Або принижується просто хоче жалю, і прагне завжди залишатися в , де йому зручно бути безпорадним і слабким.

Жебраки і жебраки також грають на жалості до їх принизливого становища. Кажуть, деякі з цих жебраків заробляють приниженням куди пристойніше своїх благодійників.

Іноді люди приходять до свідомого приниження, щоб уникнути покарання панівного авторитету. Якщо авторитет ведеться на «гру», він також у своїй психіці збільшує розкол, розгойдуючи маятник марнославства та приниження.

Ще один, досить рідкісний варіант свідомого приниження – з духовною метою упокорення гордині та марнославства. Але з такою метою людина не так принижується, скільки вчиться виявляти смиренність. І така смиренність, я вважаю, не слід змішувати із приниженням. Повсякденне приниження – це певного роду самообман і неприйняття ситуації, що відбувається. Смирення на духовному шляху, навпаки, пов'язане з прийняттям життя, що відбувається. Приниження відрізняється від смирення – як і невроз від святості.

Інерція

Розуміння того, як діє наша психіка, як ми прив'язуємося до маятника приниження та марнославства, допомагає привернути увагу до цих психічних механізмів. Але навіть їхнє свідоме розуміння ще не гарантує повного звільнення від цих переживань. Можу судити зі свого досвіду.

Інерція – немов один із ключових законів розуму. Розум без звичок – це розум Будди. А якщо людина стверджує, що в неї немає гордині і почуття власної важливості, швидше за все, це означає, що гординя у неї розвинена настільки сильно, що заважає людині визнати її наявність.

Вихід із цієї хворобливої ​​двоїстості – самопізнання, старанна систематична усвідомленість, чуйність та уважність до проявів власної психіки. Щоб не включатися до цієї гри, будьте чесні з собою. Чи важливо, що керує іншими людьми? Що керує Вами?

Якщо ви не граєте в пихатість і приниження, вас стає нудно принижувати. Не отримуючи бажаного результату, дрібний тиран перестає діставати своїм болючим самолюбством.

Якщо ви вмієте сміятися з себе, ніхто не зможе посміятися з вас. Людина принижується не коли кланяється, а коли відчуває приниження. Саме переживання приниження – ознака внутрішнього розколу.

Сильний – не той, хто підноситься, а той, хто в цьому більше не потребує. Цілком можна бути успішною і успішною людиною, не стаючи при цьому пихатим ідіотом. Такі імпульси у собі варто уважно досліджувати, щоб ті гасли на корені. Марнославство - це лише гра в силу і реальний внутрішній розкол. Справжня сила – це наша здорова психіка, творча воля, напрацьовані здібності та таланти.

© Ігор Саторін

Стаття “ Марнославство, гординя та приниження” написана спеціально для
При використанні матеріалу обов'язкове активне посилання на джерело.

Марнославство - це надмірна віра у власні здібності або у свою привабливість для інших. (Марнославство, вікіпедія).

До XIV століття цей термін не мав підтексту нарцисизму, і просто означало марність. Пов'язаний термін vain glory тепер часто розглядається як архаїчний синонім марнославства, але спочатку він означав невиправдане вихваляння. Тепер слово «слава» розглядається як має виключно позитивний зміст, хоча латинський термін gloria (з якого він походить) означає хвастощі і часто використовується як негативна критика.

У християнській теології марнославство змушує людину повірити, що вона не потребує Бога. Це свого роду ідолопоклонство самому собі: така людина відкидає Бога, бо може розраховувати на самого себе. Воно, по суті, є одним із найважливіших гріхів і породжує інші гріхи.

Що таке марнославство: значення цього слова

Марнославство, є визначенням тогощо марно (порожнє чи позбавлене реальності). Це слово пов'язане з нікчемністю, зарозумілістю, презумпцією, гордістю і є їх виявом. Марна людина почувається вище за інших, чи то інтелектуально, чи фізично.

У цьому сенсі марнославство приховує почуття неповноцінності та бажання бути прийнятим іншим. Висловлюючи свої переваги, марнославна людина намагається довести, що вона краща за інших і очікує оплесків та захоплення оточуючих.

Гарний спосібзрозуміти, що це таке – міф про Нарциса. Найпопулярніша версія цієї історії говорить про те, що Нарцис був молодим чоловіком, закоханим у себе. Одного чудового дня, дивлячись на відображення свого прекрасного обличчя в озері, він залишався поглиненим і зачарованим, нездатним дистанціюватися від образу. Зрештою, Нарцис помер(Він покінчив життя самогубством, потонув сам або не зміг залишити відображення свого образу, залежно від версії), і на його місці виросла красива квітка.

У релігії та філософії

У багатьох релігіях марнославство в його сучасному розумінні вважається формою ідолопоклонства, в якій людина сподівається на велич Бога заради власного образу і тим самим стає відокремленою і, можливо, згодом відірваною від Божественної благодаті Бога. У християнських навчаннях марнославство вважається прикладом одного з семи смертних гріхів.

‚ «Все - марнославство», цитата з латинського перекладу Книги Екклезіаста Цей вислів ще перекладається як «вся суєта суєт», що говорить про кінцеву безплідність зусиль людства в цьому світі.

Марнославство - королева всіх гріхів (Григорій Великий), і це особливий гріх проти Бога. У духовних реаліях він конкретизує, головним чином, у відмові від Істини Віри чи Законів Бога, які інтерпретуються і поширюються через Церкву.

У гріху суєти людина фактично заперечує дію Святого Духа як у істинах Віри, так і в моральній доктрині. З гріхом суєти людина прославляє себе сама.

Марнославство (або поведінка) може ставитися до таких благам, як:

• зовнішній вигляд;
• багатство;
• культура;
• інтелектуальний потенціал тощо.

Або до духовних благ (релігійне життя, харизма).

Спокуса марнославства, без згоди розуму, не є гріхом, оскільки пропозиція, можливо, зроблена сатаною, може бути дуже сильною.

Це може статися, якщо все своє існування призначене на славу особистості.

Гріх суєти може зіграти важливу рольу більш серйозних гріхах, як у випадку фізичного аспекту, з яким можна спокусити інших пожадливістю (див. Соломія).

1) Марнославство, призначене для прославлення Бога, не є гріхом:

Матвій (V, 16): «Так світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного».

2) Марнославство для звернення сусіда не гріх:

Якщо хтось хоче догодити людям, щоб привести їх до віри, це чесно та похвально.

Символізм

У західному мистецтві марнославство часто символізувалося павичем., а в біблійних термінах – блудницею Вавилона. В епоху Відродження воно незмінно являло собою голу жінку, що іноді сидить або лежить на дивані. Жінка зачісує волосся за допомогою гребеня та дзеркала. Дзеркало іноді тримає демон. Символи марнославства включають коштовності, золоті монети, гаманець і часто фігуру смерті.

У своїй таблиці із семи смертних гріхів художник Ієронім Босхзображує жінку, що милується в дзеркалі, яке тримає диявол. За нею відкрита скринька для коштовностей.

У фільмі «Адвокат диявола» сатана (Аль Пачіно) стверджує, що «пихатість - його улюблений гріх».

Такі художні твори служать для того, щоб попередити глядачів про ефемерну природу юнацької краси, а також про стислість людського життя та неминучість смерті.

У психології

Такий термін, як нарцисизм замість марнославства, з'явився до кінця ХІХ століття з народженням перших психоаналітичних досліджень. Сьогодні нарцисизм і марнославство помилково використовуються як синоніми.

Коли це називається нарцисизмом, марнославство набуває витончено патологічної конотації, але тепер слово нарцисизм вказує на реальний розлад особистості.

У поведінці людини

У поведінці людини марнославстворозглядається як марне та дитяче самозадоволення; відсутність моральних цінностей; поверховість, відсутність серйозності.

Аналоговий словник латинської мови пояснює значення цього слова як:

• нескромність;
• кокетка;
• зарозумілість;
• нарцисизм;
• егоцентризм.

З цього слова випливають такі дії, як зробити себе красивими, бути важливим, хвастощі.

У своєму словнику синонімів філософНікколо Томмасео ставить термін «гарнославство» (в контексті людської поведінки) в семантичну область гордості разом з огидою, зневагою. Це марна думка про гідність у поєднанні з бажанням перетворити свою заслугу на марні речі.

Як правило, марнославство визначається як надмірне бажання реалізувати власний ідеальний образ (досконалий, з погляду суб'єкта).

Концепція марнославства виражається в грецької міфології, синтетичним та точним способом, через фігуру Нарциса - молодого чоловіка, закоханого в образ самого себе

Є два шляхи, щоб боротися з цією гріховною поведінкою. Одним із способів є звернення до світу, світла та блаженства через молитву та медитацію. Коли світ, світло та блаженство спускаються, зникають гординя та его. Це духовний підхід. Щоправда, він потребує певної підготовки.

Існує також практичний підхід, який є досить ефективним на звичайному людському рівні. Припустимо, ви гарний співак, і ви дуже пишаєтесь своїм голосом. Запитайте себе, чи справді ви найкращий співак на землі. Ваша негайна відповідь буде негативною, є багато людей, які співають набагато краще, ніж ви.

Якщо ви навчалися і стали великим вченим, то можете відчути, що у вас є всі підстави пишатися. Але якщо ви будете щирим і запитаєте себе, чи є ви найбільшим вченим на землі, ваша безпосередня щира відповідь буде негативною. Є люди, які набагато перевершують вас у знанні та мудрості.

Як можна роздмухати від гордості, коли ви знаєте, що є хтось, хто вищий за вас у своїй області? Ми пишаємось собою, бо відчуваємо, що досягли чогось, чого не досягли інші. Але в той момент, коли ми бачимо, що є інші, які набагато перевершили наші можливості, наші здобутки бліднуть, і гординя теж має померти.

Труднощі з цим підходом полягає в тому, що боротися таким методом з марнославством можна п'ять днів або п'ять місяців або п'ять років, але приходить час і ми забуваємо про інших, які перевершили нас у нашій області. Знову ми вступаємо в невігластво і накопичуємо наше его та гордість.

Потім через деякий часможливо, знову з'являється щирість. Ніхто не хоче постійно дурити себе. Значить, щирість має вийти на перший план і допомогти нам позбутися марнославства, яке не є рішенням ні для чого.

Переважна частина сучасного суспільства та людей живе у Страсті та Невігластві. З егоїстичних орієнтирів і концепцій у разі, випливає Марнославство, це пряме слідство і цілком передбачуваний результат.
Марнославство займає третє місце в числі негативних якостей людей, наділених злою природою прояви таких якостей особистості як - , Марнославство, Грубість і .

Три якості особистості, які є протилежністю якості особистості - це , і .

Марнославство та імітація Саморозвитку

Серед основних проявів можна назвати такі властивості марнославства як імітація саморозвитку. Імітацією власного зростанняМарнославство домагається самозадоволення від ілюзії власної переваги.

Самоствердження, властиве марнославству, якраз задіяне на піарі своїх уявних здібностей для отримання почестей, захоплення і схвалення, докази того, що воно краще за інших. Марнославство духовно паралізоване, у нього відсутнє навіть бажання особистісного зростання.

Марнославство прагнути здаватися значнішим, ніж є насправді. Щоб бути кимось, потрібно прагнути до вдосконалення, самореалізації, а щоб здаватися – достатньо самостверджуватись за рахунок інших, псевдорозвиватися, принижувати, принижувати та осміювати інших людей.
Порочний стан особистості на занедбаних стадіях Марнославства може перерости в зіркову хворобу і манію величі. Постійне очікування похвали, самовдоволену параною, коли людині без будь-яких підстав здається, що він Бог, Цар і Геніальність.
Зворотний бік Марнославства це порожня показуха себе. На результат Марнославства не можна дивитися без жалю та смутку. Марнославство, чітко розуміючи, як багато програє, відокремлюючись від простих людей, часто маскується під зовнішніми ознакамиПросто ти.
Оскільки марнославство має на увазі зіткнення з подібними людьмиу зовнішньому світі, воно породжує Злобу, Інтриги, Заздрість та Ненависть до себе подібних.

Марнославство – порок найогидніший, найнеприємніший для всіх, бо на них страждає кожна без винятку людина, а дві марнославства ніколи не люблять один одного.

Марнославство ненаситне

Марнославство ненаситне і вимагає нових похвал і ображається, дратується і конфліктує, коли закінчується похвала. Поступово пихатість переростає у вічно ображену, незадоволену, постійно скаржиться на когось особистість.

Ненаситна до почестей і слави Марнославство, залишає по собі розорений сад, підмінюючи справжнє Щастя підступами, підступністю, ворожнечею, інтригами та спекуляціями.
Марнославство замінює Істину – брехнею та наклепом, з єдиною метою – домогтися слави, увійти в історію.

Марнославство жорстоко

Смерть, рани, втрата сім'ї, знищення близьких — ніщо не страшне для Марнославства. Жахливість вчинків Марнославної людини просто вражає. Марнославство каже, як не дорогі, як не милі мені багато людей, батько, сестра, дружина це найдорожчі мені люди - але як не страшно і неприродно це здається, я всіх їх віддам зараз за хвилину слави, урочистості!

Ознаки Марнославства:

• Підвищена увага до похвали
• Прагнення привертати увагу
• Прагнення виділятися, відрізнятися, дивувати, справляти враження
• Нетерпимість до закидів та критики
• Постійний погляд на себе з боку
• Оцінка своїх дій із позицій оточуючих
• Прагнення залишати себе пам'ять, навіть негативну.
• Марнославство ласо на лестощі і в залежності від людських оцінок

Марнославство певною мірою присутнє в будь-якій людині. На шкалі Простота > Скромність > Марнославствотреба чітко бачити своє місцезнаходження. Скромність це відсутність прагнення почестям, а Марнославство – навпаки. У вмінні слухати, сприймати нове, реакцію похвалу, умиротворення, стриманості, не вибагливості і нав'язливості у спілкуванні можна тестувати себе схильність до Марнославству. Пильно стежте, щоб крайні форми Марнославства не вразили Вас.

Марнославство багатолико і набуває тисячі різноманітних форм. З ним не треба боротися, це не дає результату. Лише з віком, при згасанні особистої чарівності, Марнославство змінюючи смак Щастя, ставши на позиції концепції Благості, поступово нівелює своє Марнославство, хоча ймовірність такого кроку дуже мала.

Ще цікаві статті- Прочитайте прямо зараз:

Сортувати Тип публікації

Post Page Категорія

Твої Сильні сторони Почуття Характер та якість Особи Позитивні властивостіхарактеру Позитивні Почуття Позитивні емоції Обов'язкові знання Джерела щастяСамопізнання Прості та складні поняттяЩо означає Що таке Що означає Сенс життя Закони та державаКриза в Росії Вимирання суспільства Про нікчемність жінок Чоловікам до обов'язкового прочитання Біологічні механізми Геноцид чоловіків у Росії Юнакам та чоловікам до обов'язкового прочитання Андроцид у Росії Основні цінності Негативні властивості характеру 7 Смертних гріхів Мисленевий процес Фізіологія ЩастяЯк Краса Жіноча красаЦілі Езотерика Що таке Жорстокість Що таке Справжній чоловік РУХ ЗА ПРАВА ЧОЛОВІКІВПереконання Основні цінності у житті Основні цілі людиниСортувати Назва Подібні

Ви коли-небудь замислювалися про те, що таке марнославство? Визначення полягає у самому слові: це жага марної, чи, інакше кажучи, суєтної слави. Земне шанування, широка популярність, пристрасть до загального поклоніння - ось що таке марна слава.

У гонитві за нею людина не набуває для своєї душі нічого, але нерідко віддає їй останні сили і приходить до кінця життя стомлена, спустошена, але так і не задовольнила своїх амбітних бажань.

З якою метою людина шукає високого становища, прагне популярності, мріє, щоб його ім'я не сходило зі сторінок газет? Таким чином він самостверджується серед оточуючих його людей.

Визнання, популярність, репутація, пристрасть визнання – ось що таке, на його думку, гідна мета. Але християнство бачить справжній сенс життя в іншому – у єднанні з Богом.

Швидко змінюються покоління людей, мінливі їхні думки, коротка пам'ять. Тому і визнання, і почесті, що віддаються в людському суспільстві, мають ті самі властивості. Вони так само мінливі і тлінні. Прагнучи все життя до матеріального успіху, людина витрачає дорогоцінний час свого короткого життя.

Проходить його дитинство, юність, настає період дорослішання. Господь наділив людину Своїм безсмертним Образом, подарував йому час, наказав здобувати вічне життя. А ми проводимо свої дні в безплідних з погляду вічності заняттях, здобуючи суєтну славу, пестуючи свою пристрасть до марнославства, а отже, затьмарюючи образ Божий.

У результаті до кінця життя ми приходимо без духовного багажу, нам нема з чим постати перед Господом. Саме тому шукання земних регалій і почестей віддаляє нас від Бога, отже, неприємне Його волі.

Важливо!Святі отці кажуть, що гріх марнославства є одним із восьми смертних (що ведуть до духовної смерті) гріхів, у яких необхідно обов'язково каятися на сповіді. Ось вони: обжерливість, сріблолюбство, гнів, смуток, зневіра, гордість, розпуста.

Явне і приховане марнославство

Марнославство має ще одне визначення: пристрасть. Що це таке? Пристрасть – це зло, що у звичку.

Вікіпедія описує пристрасть марнославства як прагнення завжди добре виглядати в очах оточуючих, бажання бути впевненим у своїй перевагі, що підтверджується лестощами з боку оточуючих.

Православ'я називає її королевою чи матір'ю всіх гріхів, оскільки від неї народжується безліч інших, не менш небезпечних гріховних пристрастей:

• сріблолюбство,
• осуд,
• обжерливість,
• людиноугодництво.

Що означає явне марнославство? Ця пристрасть знаходиться на поверхні, в ньому полягає для людини сенс життя. Яскравий його приклад - прагнення багатства, пристрасть до популярності. Марнославна людина життя своє кладе, щоб домогтися професійних чи спортивних успіхів, зайняти високу посаду, досягти популярності.

З погляду обивателів, на перший погляд, така наполегливість виглядає навіть гідністю. Вона є тим стимулом, який дозволяє людям досягати величезних успіхів, ставати прикладом для інших.

Увага!Іноді людина готова віддати заради своїх тимчасових цілей усе, що є вічні цінності: пожертвувати материнством, здоров'ям, сім'єю. І все це заради того, щоб погрітися у променях жаданої слави.

Марнославство приховане, що це таке? Це повсякденне, побутове звеличення. Ця пристрасть простежується у життєвих дрібницях, повсякденних вчинках. Часто буває так, що самій людині воно непомітне, зате оточуючим добре видно.

Приклади побутового марнославства можна побачити в звичайного життя. Людина, охоплена цією пристрастю, служить їй навіть у справах, начебто зовсім несумісних. Це може виявлятися, наприклад, у прагненні вести благочестивий спосіб життя.

Нещире смирення називається смиренництвом. Змиряючись напоказ, гордовита людина ніби бачить себе з боку, милуючись своєю чеснотою. Його не залишають марнославні помисли.

Приклади хибної смирення можна знайти в Євангелії від Луки. У притчі про митаря і фарисея розповідається про пихатого фарисея (законника). Він стояв на молитві, яка звучала так: Боже! дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, перелюбники, або як цей митар: пощуся два рази на тиждень, даю десяту частину з усього, що купую».

У цей самий час митар (грішник, збирач податей), який стояв віддалік, молився зовсім інакше: «Боже! Будь милостивий до мене грішнику!». Господом почули обидві їхні молитви. Але в результаті грішний митар виявився більш виправданим Ним, ніж праведний у власних очах фарисей.

Ще одна форма прояву прихованої пристрасті – засудження свого ближнього. Засуджуючи іншого, ми виправдовуємо свої гріхи та слабкості. Намагаючись приміряти на себе роль праведного судді, займаємося не своєю справою, адже справжній Суд може відбуватися лише Богом.

Виховуючи в собі духовні якості, ми повинні почуття праведного гніву поступово змінити на співчуття, співчутливість до людини, в якій гріх затьмарює образ Божий.

Марнославна людина

Хорошим критерієм, що дозволяє визначити, чи великий ступінь прихованого марнославства, є реакція людини на критику. У той момент, коли буде порушено хворе самолюбство, наносне благочестя одразу зникне, і прогляне справжнє обличчя гордеця. Він відразу обурено парирує, мовляв «сам такий!». Людина, схвильована пристрастю, важко переживає відсутність похвал, які живлять його ненаситне самолюбство.

Можна сказати, що кожен з нас тією чи іншою мірою хворий на марнославство. Його сліди проглядають у кожній добрій справі. Недарма святий Іван Ліствичник говорив: «...славлюсь, коли пощуся; але коли дозволяю піст, щоб приховати від людей свою помірність, знову марнославлюсь, вважаючи себе мудрим. Перемагаюсь марнославством, одягнувшись у гарний одяг; але і в худі одягаючись, також марнославлюсь. Стану говорити, перемагаюсь марнославством; замовчу, і знову ним же перемігся. Як не кинь цей троєрожник, усі один ріг стане вгору».

Марнославство, пише Вікіпедія, має ще одну назву: « зіркова хвороба». Життя людини, хворої на цю недугу, переслідує одну пристрасть: бути на увазі. Але навіть якщо всі заплановані цілі будуть досягнуті, він не заспокоїться. Пристрасть вимагає постійного підживлення, А інакше втрачається сенс його життя. Підсумок такого стану – тяжка депресія.

Важливо!Пристрасть марнославства завжди приводить за руку свою «подругу» – заздрість. Де одна, там та інша. Зарозумілість породжує конкуренцію, яка, своєю чергою, є джерелом нечистих думок, жалю у тому, що з ближнього щось виходить краще. Виникає бажання будь-яким способом наздогнати та перегнати конкурента.

Багато хто знає, що марнославна людина дуже важка у спілкуванні. Він весь звернений у себе, егоїстичний, його улюблені займенники "я", "мені", "моє". Апостол Павло говорив: «Нічого не робіть з любов'ю чи з марнославства, але з смирення, шануючи один одного більшим за себе». Справа в тому, що на Страшному судіГосподь буде судити нас не за ділами, а за серцевими намірами.

Якщо людина трудиться не для того, щоб послужити Господу, зробити добру справу, надати допомогу, а лише для того, щоб досягти похвали, визнання, слави, то така справа не приймається Ним.

Очікування суєтної слави знищує добрі плоди праці, і є небезпека наприкінці життя залишитися «розбитим коритом».

Святі отці стверджують, що відсутність вдячності за свою працю і ганьбу дуже корисні для набуття істинної смирення.

Звичайній людині важко це прийняти, але це істина. Святий Ісаак Сирін говорив: «Пий ганьбу як воду життя». А це слова царя Давида, які він промовляв у відповідь на похвалу: «Не нам, Господи, не нам, а твого імені дай славу».

Боротьба з марнославством

Розглянемо, як боротися з марнославством. Пристрасть можна перемогти лише протиставленням їй протилежної чесноти.

Від марнославства можна позбутися, придбавши смиренний спосіб думок. Немає прекраснішого, більш бажаного Господа почуття.

Смиренність відчиняє двері Царства Небесного. Один святий отець сказав, що відплата буває не чесноти, не праці, витраченої на неї, але смирення, що народжується від цього. Це – головний результатроботи.

Основні шляхи здобуття чесноти смиренності та перемоги над пристрастю марнославства такі:

• Відсікати свої гріховні помисли. Потрібно стежити за собою і при скоєнні будь-якої справи з молитвою відкидати чванливі думки про свої заслуги.
• Не надавати собі жодних переваг. Завжди пам'ятати, що і сили, і розуміння на будь-яку добру справу нам дано Господом. Не чекати на похвалу від людей.
• Вчитися бути скромним та великодушним. Добра справа буде по-справжньому доброю в тому випадку, якщо робити її потай. Прикладом безкорисливого діяння є святитель Миколай Угодник. З його житія відомий епізод, коли святий потай підкинув отцю бідного сімейства три вузлики із золотом, щоб він на ці гроші віддав своїх дочок заміж.
• Навчитися справжньої любові до себе. Так-так, як не дивно, відсутність любові до себе заважає людині звільнитися від пристрасті марнославства, безкорисливо робити справи любові та милосердя. Недаремно Господь закликає любити ближнього, як самого себе. Справжня любов до себе означає прийняття себе такою, якою є, з вадами, без заслуг і похвал. Потрібно завжди пам'ятати, що в тобі, як і в кожній людині, є образ Божий.
• До критики, ганьби на свою адресу треба ставитися з терпінням. Це важко, але слід вчитися не відповідати на грубість злом, роздратуванням.

Корисне відео

Підведемо підсумки

Хто прийме всі ці правила, той переможе в собі порожню пристрасть, позбудеться гордині та марнославства. Застосувати ці знання практично непросто, але головне – почати. Господь подасть свою допомогу і поступово з'являться результати. Дорогу здолає той, хто йде.