Вправи. Живлення. Дієти. Тренування. Спорт

Жінки та корида. Коли ви востаннє були на арені

Микола СУХОМЛІН, Москва-Харків

Мініатюрна молода жінка – каштанові локони по плечах, чарівна посмішка, величезні виразні очі. І... 300 убитих бугаїв.

– Як убивають бика? – питаю насамперед.

Трохи помітний рух маленької руки:

– Класично – довгим іспанським кинджалом, між лопаткою та загривком, у безпосередній близькості від хребта. Але вбити красиво і швидко - досить важко: і бик, і кінь весь час у русі, і, звичайно, сила потрібна ... (Сліпуча посмішка). Я спеціально чотири роки гойдалася, щоб набути необхідної сили удару.

Так почалася наша довга розмова: про кориду, смерть, долю і призначення, самотність і любов...

Початок


Дитинство її пройшло у Швейцарії, юність – у Франції. З чотирьох років дівчинка марила кіньми, а батьки не перешкоджали її захопленню. У підлітковому віцівона вже була чудовою наїзницею, а в 19 років грала в регбі на коні за другий національний дивізіон Франції. Тоді й побачила першу у своєму житті кориду. Майже хореографічне мистецтво коня заворожувало, а майстерність наїзника пробуджувало азарт: «Чи зможу я?». І потім ризик, жага до визнання, захоплення трибун… Словом, вона рішуче припиняє всі заперечення батьків і вирушає на п'ять років до Португалії – навчатися мистецтву кінної кориди у двох знаменитих маестро.


Велике діло, ексцентрична молода француженка вирішила вчитися кориді! (Ліда, чиє прізвище звучало французькою як «Артомонт», своїми рисами цілком сходило за уродженку півдня Франції, а афішувати своє походження якось не спадало на думку). Мовляв, багато званих та мало обраних – її вчили, але спочатку не сприймали всерйоз. А юна торера демонструвала чудеса безстрашності: «У перший рік я мав рекорд падіння на аренах. Було небезпечне проникаюче поранення рогом – глибиною 12 сантиметрів. Тоді через недосвідченість я творила таке… Зараз думаю, Бог мене зберігав».

Говорять, талант тореро – це вроджений дар, особлива інтуїція, передбачання реакції бика. З «почуттям бика» треба народитися, а там уже його не відібрати, будь ти хоч сто разів жінка.

"Не треба тягатися з чоловіками!" – постійно мчало їй услід. Уперта, безстрашна, вона застосовувала ортодоксально чоловічий спосібпоєдинку - фронтальний, очі в очі з биком. І відмовилася від єдиної перевагижінки-торери - можливості самої вибирати бика для бою (чоловікам він дістається по жеребу).

У середовищі тореадорів традиційно існує суперництво, а коли трибуни аплодують жінці – це подвійно прикро. Тому перші роки її переслідували скандали: «Я без кінця міняла агентів, розлучалася з імпресаріо, які намагалися нав'язувати нецікаві контракти. Навіть команду довелося кілька разів змінити - досвідчені асистенти намагалися нав'язати мені свій стиль, давали нескінченні поради. Доки я не зрозуміла, що в кориді демократія немислима».

І пішло-поїхало: арени Франції, Іспанії, Португалії… Сорок корид на рік, по два бики на кожній – по вісімдесят за сезон. «Жоден професіонал не отримує задоволення від вбивства чи від виду крові – це глибоке оману. Для того, щоб убити добре – швидко, професійно, технічно бездоганно – потрібна абсолютна холоднокровність та зосередженість.

А я взагалі віддаю перевагу португальській безкровній кориді. Між іншим, вона пов'язана зі значно більшим ризиком для людини і вимагає не менш витонченої техніки… Але якщо є контракт на іспанську кориду, якщо замовлено вбивство – бик має бути убитий. Це потрібно для успішної кар'єри».

Кар'єра


«Звичайно, жінок у кориді рідко сприймають серйозно. Якщо хочеш чогось досягти у чоловічій сфері, будучи жінкою, доводиться докласти вдвічі більше зусиль. Дуже важко підпорядкувати собі команду - чоловік не любить підкорятися, навіть якщо він асистент і йому це належить, і той факт, що маестро - жінка, його дуже гнітить. А в кориді беззаперечне підпорядкування волі та інтуїції маестро – це запорука успіху. І зрештою питання життя та смерті.

Формально жінкам ніколи не заборонялося виходити на арену, але мало кому вдавалося досягти визнання та високого ступеня майстерності: зараз, може, і набереться у світі три чи чотири торери, які реально щось собою представляють. Справді, жінки погано вбивають – такий нормальний жіночий менталітет. Жінка або взагалі не може вбити, або затягує вбивство, занадто довго мучивши тварину марно.

Іноді не вистачає елементарної фізичної силиАле найчастіше справа не в цьому - адже найголовніше ось тут, у голові. Концентрація і величезна сила бажання вбити надають удару необхідну, буквально смертельну міць. Іноді завдати удару, вірніше, посилити його, допомагає коня – є і в мене парочка коней-вбивць…»

Кохання

«Але найчастіше кар'єра торери виявляється занапащеною через кохання. Один серйозний роман – і жінка опиняється перед вибором: сидіти вдома і народжувати дітей або виступати на арені. Думаю, розлучення було оптимальним виходом для мене: корида – це пристрасть, якій віддаєшся без залишку. Мати нормальну, як то кажуть, «класичну сім'ю» при цьому немислимо. І саме тому я зараз незаміжня.

І потім, чоловіки ... Як правило, жоден з них не в змозі довго переносити, коли жінка так захоплена чимось, крім нього. Починається шантаж, ревнощі, підозри. У мене теж було кілька романів, і один навіть дуже серйозний - справа дійшла до заручин і мало не закінчилося весіллям. Він був з мого кола - правда, менш щасливий тореадор, з дуже відомої сім'їзаводчиків бойових бугаїв, у нас були спільні інтереси та погляди на життя. І коли ми познайомилися, він чудово знав, чим я займаюся. Що не хрестиком вишиваю.

Тим не менш, згодом почалися нескінченні претензії, ревнощі – адже я завжди в оточенні чоловіків, з чоловіків складається моя квадрилья, а це люди, з якими просто необхідно бути в тісному емоційному, психологічному контакті. До того ж, кожен тореро має свій клуб шанувальників, шанувальників. Це люди, які надають підтримку, з якими проводиш час, святкуєш вдалу кориду. Чоловік неминуче починає ревнувати.


На сьогоднішній день коні, корида – це моє життя, і, мабуть, не народився ще такий чоловік, який міг би упокоритися або розділити зі мною цю пристрасть».

Життя та смерть

«Чи я боюся смерті? Так, приручити смерть, зазирнути їй у вічі – існує безліч різних таких ефектних фраз… Звичайно, у певному сенсі починаєш ставитися до можливої ​​смерті спокійніше. У повсякденному житті, наприклад, я дуже акуратно вожу машину - може, трохи гостріше відчуваю, чим невиправданий ризик може загрожувати оточуючим. Або тим, хто перебуває зі мною у цій машині. А взагалі, я людина віруюча – у мене є глибоке переконання, що життя – це низка випробувань, які судилося людині пройти. І смерть його спіткає у свій термін, не раніше і не пізніше.

Вбивство на арені – це момент істини: ти наближаєшся до бика впритул і настає мить, коли ти або тебе. Так, я вбила на арені десь близько трьох сотень биків, точно не знаю скільки – іноді були й тренувальні бої, а іноді бика можна помилувати. Але це рідкість і велика відповідальність – це має бути особливий бик, він стає еталоном виробником наступних поколінь бойових биків».

Материнство

«Я вийшла заміж у 18 років. А коли мені було 19, то вже народилася моя дочка. Звичайно, здебільшого її вихованням займалася моя мама, а в мене просто не вистачало часу. Зараз Франсуаз 14, і у нас чудові стосунки: вона пройшла зі мною справжню школу верхової їзди, виїздки та все інше. Але все ж таки не можу сказати, що я приділяю їй багато часу.

Втім, я й не вірю, що жінка, поглинута своєю справою, чи то театр чи бізнес, то може бути зразково-показовою матір'ю.
Хоча картинку при цьому можна намалювати найідилічнішу, але це не буде правдою. Як не крути, це просто вибір – чи/або. Головне – точно знати, чого ти хочеш, тоді не буде жалю чи сумніву в правильності зробленого вибору. А я хотіла бути на арені. І якби моя дочка захотіла стати торерою, я б не стала їй перешкоджати.

Вона в мене на полювання їздила з п'яти років, розуміється на всіх тонкощах кориди, навіть критикує, але професіоналом вона, мабуть, не стане – характер не той. Ні, на арені я б за неї не боялася. Чи бачите, я взагалі дотримуюся переконання, що жити – дуже небезпечно. І дорого. Ризик існує скрізь.


Інше моє глибоке переконання: жодному покликанню не можна перешкоджати батьківському егоїзму. Мабуть, мені більше підійшов би син, у ньому я цілеспрямовано виховувала б тореро. Адже, знаєте, тореадори – професія, що передається у спадок… Але в мене народилася дочка – і це чудово!»

«Так хоче Бог» – ця фраза старофранцузькою мовою вишита золотом на її тореадорському камзолі.

Палають вогнем ланіта.
Кохання – це вічний бій.
На коні Хуаніта.
Корида – її кохання.

У костюмі трахе де люсес.
Вона зі смертю грає.
Вогнем палає волосся.
Бика червоний колір дратує.

Меч захований під червоною мулетою.
Рука її не тремтить.
"Ну де ти, коханий, де ти?"
Назустріч він їй біжить.

Бик теж від народження іспанець.
Він жінці не підкориться.
Танцюють шалений танець.
І скільки цей танець триває?

Рука з мулетою злітає.
Один всього точний удар.
Два вуха вгору піднімає.
До ніг її бик упав.

Поки що Смерть дихання гасить.
Вона шепоче немов молитву:
"Дякую, Маріє де Госіне!
Дякую тобі за кориду!

Для довідки:

Мексика, 1940 рік. Вісімнадцятирічна дівчина в темному крислатому капелюсі стоїть одна під палючим сонцем. Вітер розвіває складки її плаща, але вона зберігає повну нерухомість, очікуючи, коли її супротивник зробить перший хід.

Його звуть Чикланеро, і він не зводить з неї очей. Вдесятеро більше за неї, могутній Bos taurus ibericus з'явився на світ і був вирощений заради цієї хвилини. Він риє копитом пісок і важко дихає, поглинений одним-єдиним бажанням: вбити її. Вона запрошує його на бій, який для нього матиме лише один кінець. Доля ж дівчини не така очевидна.

Прохолодність і спритність молодості - її головна зброя. Вона сміливо махає плащем високо над головою, викликаючи захоплений відгук натовпу. Але на піку бравади удача зраджує їй: гострі роги занурюються глибоко в її плоть, і вона непритомніє.

Вона приходить до тями в лазареті арени: її готують до термінової операції. Відштовхнувши лікарів, дівчина кидається назад на арену, де Чикланеро ще втягує ніздрями запах її крові. Щоб убити бика, потрібний лише один точний удар. Змучена дівчина-тореро встромляє меч в ціль, і коли вона нарешті падає без сил, в її тонких рукахміцно затиснуті два відрізані вуха переможеного звіра.

Пізніше Кончіта Сінтрон згадуватиме про цей випадок так: «Насправді, я дуже зраділа, бо нарешті дізналася, що це таке – коли тебе піднімають на роги».

Від Франції до Латинської Америки, піші та кінні, у штанах та спідницях, протягом сотень років відважні жінки вступали на арену боротися з биками – і задля цього їм доводилося долати перешкоди серйозніші за биків.

В Іспанії протягом століть були жінки-тореро. У 1700-х роках виступала Марія де Госін, колишня черниця, яка залишила монастир заради того, щоб стати тореро. Приблизно в цей час Ніколаса Ескамілья [три ха-ха! Чи не на її честь назвав Меріме персонажа своєї «Кармен»?] (більше відома як Пахуелера, Сірник) набула популярності як перша торера, жінка-тореро. Гойя подарував їй безсмертя, зобразивши на своєму полотні [«Мужність знаменитої Пахуелери на арені в Сарагосі», 1815 р.], а письменник і священик отець Мартін Сарм'єнто, сучасник Пахуелери, назвав її «ганьбою благочестивого і милосердного».

Пахуелер та інші торери її часу могли виступати тільки за згодою місцевої влади. Лише Жозеф Бонапарт, він же Йосип I Іспанський (1768-1844), у 1808 році першим дав своє королівське визволення на участь жінок у кориді, тим самим відкривши шлях у XIX столітті кільком десяткам жінок-тореро. Хоча багато чоловіків вважали жіночу кориду комедією, вона несла в собі анітрохи не менше небезпек, ніж чоловіча, а то й більше: жінки мали битися в загрозливо тісних сукнях із воланами, і вони мали менше можливостей практикувати свою майстерність. Тільки Долорес Санчес, заслужено прозвана Ла Фрагоса, Скандалістка, наважилася шокувати публіку, з'явившись на арені у традиційному костюмі тореро, трахе де люсес.

Така відносно вільна епоха тривала лише сотню років. У 1908 та 1911 роках в Іспанії вийшли едикти, які забороняють жінкам брати участь у кориді. Численнім іспанським торерам довелося залишити виступи або емігрувати до більш терпимої до жінок Латинської Америки. А торера Ла Реверте (Марія Соломія Родрігес Тріпіона) обрала третій варіант: взагалі відмовилася від своєї приналежності до жіночій статі. [Вона успішно виступала і була дуже популярна; після того, як жінкам-тореро заборонили виступи, Марія почала стверджувати, що насправді вона не жінка, а чоловік, Августин Родрігес. Найсмішніше, що це твердження ухвалили.]

У 1934 році Хуаніта Крус, перша повноправна жінка-матадор, подала петицію уряду новоствореної Іспанської Республіки, щоб жінкам дозволили виступати, і досягла успіху. Хуаніта виходила на арену до 1936 року, доки почалася громадянська війнав Іспанії. Після війни Хуаніта емігрувала до Мексики, оскільки Франсіско Франко знову зачинив двері перед торерами.

Хуаніта Крус

Протягом майже XX століття основною ареною сутичок жінок із биками була Латинська Америка. Жінки-тореро приїжджали туди з Німеччини, Сполучених Штатів, Угорщини та навіть Китаю. Кожна країна народжувала своїх зірок, але суперзіркою всієї Латинської Америки стала, без сумніву, Кончіта Сінтрон, уродженка Перу. Сучасниця Хуаніти Крус, Кончіта кинула виклик Франко та всій Іспанії, коли під час свого виступу в Хаені в 1949 році зійшла з коня і боролася з биком пішою.

Кончіта Сінтрон, Золота Богиня, вітає публіку

Битися з биком пішки чи на коні – у цьому була основна відмінність жінок-тореро XX століття. Рехонео, кінний бій, є найстарішою формоюкориди, і він на відміну від пішої кориди, яку в Іспанії жінкам кілька разів забороняли, був більш відкритий для жінок. Саме тому рехонеадора Сінтрон мала право виступати в Іспанії у роки, коли матадоре Крус це було недоступно. Мабуть, дехто з можновладців не міг перетравити ідею жінки, що стоїть ніс до носа з биком. (Сінтрон потрапила під арешт, коли під час кориди в Хаені порушила заборону, зійшовши з коня.) З іншого боку, неагресивна жінка верхи на коні іспанською іменується амазонкою і викликає захоплення як ідеальний образжіночності.

Дійсно, незважаючи на те, що рехонео нітрохи не менш небезпечний, ніж звичайна корида, рехонеадора має перевагу в зростанні, якого немає у матадори, а невелике зростання часто називають недоліком жінок-тореро. Інша проблема – сила рук: тримати на витягнутій руцімеч під мулетою [червона тканина на палиці, якою тореро дражнить бика] важко, рука швидко втомлюється і починає тремтіти. Але корида все ж таки не той спорт, де потрібно м'язова маса. Гнучка матадора зможе вислизнути від бика анітрохи не гірше, ніж матадор.

Всі ці аргументи Анжела Ернандес, іспанська новільєра [новільєро - початківець тореро, що виступає проти молодих бугаїв], представила верховному суду Іспанії під час свого трирічного позову з ними. Результатом судового процесу стало скасування у 1974 році заборони на виступи жінок-матадорів та створення легального прецеденту, який дозволяв іспанським жінкам обирати собі будь-яку кар'єру на свій смак. Двері відчинилися знову.

Сьогодні жінки-тореро користуються тими ж правами на арені, що й чоловіки, але шлях до кар'єри матадори, як і раніше, вимощений шовінізмом. Христині Санчес якось довелося битися з усіма биками на арені поодинці, тому що чоловіки не бажали битися на одному полі з нею. А зусилля Анжели Ернандес отримали схвалення лише деяких тореадорів, інші ж відмовлялися виступати з нею разом.

Крістіна Санчес, відома іспанська матадора

Перший ступінь у кар'єрі матадори – практика як безерриста, яка бореться з однорічними бичками, безеррос. Успіх на цьому щаблі веде до позиції новільєри, де противниками стають новільос, дво- та трирічні бики. Наступна мета– ключова церемонія під назвою альтернатива, коли повноправний матадор дає новільєрі можливість поборотися з одним із його бугаїв у призначеній на цей день битві. Цей матадор буде вважатися падріно новільєри, її хрещеним. Поки що був лише один випадок, коли жінка-матадор дала іншій дівчині можливість набути статусу матадори у своїй альтернативі: у 1997 році в іспанському місті Касерес Крістіна Санчес стала мадриною (хресною) для Марії Пас Вега, молодої торери, яка виступає і донині. . Вега стала першою жінкою, яка прийняла альтернативу в Іспанії, та першою жінкою, яку присвятила в матадори інша жінка.

Хоча корида користується популярністю у Франції, Португалії та Латинській Америці, Меккою цього виду спорту залишається Іспанія. Мадридська Лас-Вентас – найпрестижніша арена, і поки що жодна жінка не приймала там альтернативи. Більшість жінок-тореро приймають альтернативу до Мехіко; Крістіна Санчес стала першою, хто зробив це у Європі, 25 травня 1996 року у Німі, Франція.

У останні рокижінки-тореадори стали згуртованішими. У 2003 році на арену в Мехіко вийшли одночасно три жінки: мексиканські новелери Хільда ​​Теноріо та Марбелла Ромеро та їхній іспанський колега Ракель Санчес. У 1991 році альтернативу французької рохеадори Марії Сара вшанувала своєю присутністю Кончіта Сінтрон. У 2005 році Марія Пас Вега виступала як матадора на почесній арені Лас-Вентас, підтверджуючи свій статус, наданий їй Христиною Санчес у 1997 році.

Хоча корида залишається здебільшого чоловічим заняттям, жінок-тореадорів стає все більше, і вони набувають популярності. Який вийшов у 2002 році на екрани і мав міжнародний успіхфільм "Hable con ella" ("Поговори з нею") знаменитого Педро Альмодовара розповідає історію красивої та сильної жінки-матадора, яку бик підняв на роги під час особливо сміливого ходу, відомого під назвою larga cambiada a porta gayola, коли матадор, розкинувши руки , стає на одне коліно перед воротами, звідки випускають бика, перед тим, як їх відкривають. Прототипом героїні могла б стати будь-яка із відважних жінок, які виступають у наші дні на аренах.

Жінки-тореадори побороли закони, що забороняли їм виступати, одяг, що їх соромив, і чоловіків, які відмовлялися ділити з ними поле. І нині вони продовжують виходити на арену, зачаровуючи глядачів та перемагаючи биків із мистецтвом та елегантністю.

Джерело - сайт Women Of Action, "Fearless Women of the Ring"

Справжнє ім'я - Артамонова Лідія Германівна (нар. 1967 р.)

Єдина у світі російська торера (жінка-тореадор). Складається у двох професійних синдикатах тореадорів — португальській та іспанській. Виступає на аренах першої категорії в Іспанії, Португалії та на півдні Франції. У світі жінок-тореадорівне більше десяти, а серед наїзниць Артамонова — єдина, хто в португальському стилі бореться із чотирирічним биком.

У чому відмінність кориди іспанської від кориди португальської, у нашій країні мало хто знає. В Іспанії корида передбачає кровопролиття. Португальська корида — це вистава, видовище, де не буває жертв. Вона закінчується тим, що люди кидаються на роги бика, нехай навіть і захищені гумовими наконечниками. Їхнє завдання — зупинити бика, і це дуже небезпечне заняття, багато хто гине, оскільки розлючена тварина дуже небезпечна.

Початок таким боям було покладено ще в І ст. до зв. е. Наприклад, на Криті ігри з биками були пов'язані з обрядом родючості, і головна рольу таких ігрищах відводилася дівчатам. Битися з биком жінкам забороняли лише у XX ст. У католицькій Іспанії жінки виходили на арену навіть 200 років тому. Знаменита матадорша кінця XVIII ст. Пахуелер билася на аренах Мадрида, а корида 27 січня 1839 р. увійшла в історію як чисто жіноча: всі учасники - пікадори, бандерильєро і матадор - були молодими жінками.

У світі професійних жінок-тореадорів лише 5—6, хоча учнів, звісно, ​​більше. Просто у багатьох, щойно починається активне особисте життя чи шлюб, завершується «роман із коридою». Лідія Артамонт вважає, що «багато дівчат йдуть у кориду лише через зовнішній пафос — арена, гарні костюми, гарцювання на коні... А як тільки справа доходить до справжнього бою, багато хто кидає це заняття. І ще у жінок реакція трохи повільніша, ніж у чоловіків».

Єдина у світі російська жінка-тореадор народилася 1967 р. у Москві сім'ї високопоставленого співробітника Зовнішторгу Германа Олександровича Артамонова. Її дід із боку матері, найближчий сподвижник Хрущова, свого часу був головою Держплану СРСР та послом у Швейцарії, а мати, Тетяна Йосипівна Кузьміна, працювала лікарем. Раннє дитинствоЛідочка провела в Берні, потім мешкала в Парижі, де батько був співробітником радянського торгпредства.

У 10-річному віці Ліда повернулася з батьками до Москви. Тут же закінчила середню школуі вступила на романо-німецьке відділення філфаку МДУ. Після першого курсу університету вийшла заміж. Її чоловіком став француз Жак-Марі Компуен - комерційний директор знаменитої коньячної фірми "Камю" і, до речі, позашлюбний син Мішеля Камю - власника цієї всесвітньо відомої компанії. Жак-Марі був старший за дружину на 12 років. Вони познайомилися, коли Лідочка була ще дитиною. Компуен часто відвідував їхній будинок у Москві та Парижі, оскільки був діловим партнером та другом Германа Артамонова.

Батьки були проти цього заміжжя: вони передбачали можливі неприємні наслідкиодруження їхньої дочки з іноземцем. Справа в тому, що часи були суворі, йшов травень 1985 р. — горбачовська перебудова тільки починалася... В результаті отця Лідії просто вигнали зі служби.

Молоді перебралися до столиці Франції, 1986 р. народилася донька Франсуаз-Марі-Ірен. Але щаслива сімейне життятривала не більше півтора року: «Я зрозуміла, що ми абсолютно різні люди. Шлюб наш був недовгим на відміну від процесу розлучення, який тривав 4 роки. Ми розлучалися так довго через доньку. Мій колишній чоловік— людина багата, і аліменти їй довелося платити великі. Як тільки я відмовилася від аліментів, він одразу ж відмовився від дочки, і нас розлучили».

Потім Ліда закінчила знаменитий ліцей «Жансон дю Сай» та у 1996 р. — факультет соціоекономіки Паризького католицького університету, написавши дипломну роботу «Соціальний фактор у кориді. Конфлікт між пішою та кінною коридою». В університеті Артамонова постійно воювала з викладачами через славетні подвійні стандарти католицького світогляду. Тут же вона захопилася «хорзболом» — регбі на конях, поки одного прекрасного дня на півдні Франції не побачила кінну кориду: «Я зрозуміла миттєво: це те, що мені треба!»

Лідія ні з ким не радилася, коли вирішила зайнятися кінною коридою. Її привела туди безмежна любов до коней. «Ними я одержима з дитинства, – розповідала Артамонова. — Мабуть, це гени. Справа в тому, що в моїх жилах є кабардинська та козацька кров». Її перше знайомство з конем відбулося у п'ятирічному віці — перебуваючи з батьками у Швейцарії, Лідія почала ходити до поні клубу.

Після закінчення університету Ліда вирушила до Португалії опановувати мистецтво верхової їзди та майстерність проведення корид (тавромахією). У цьому їй допомогла бабуся, протягом п'яти років оплачуючи проживання та заняття у знаменитій Кінній французькій школі. І тому їй довелося розпродати свою знамениту колекцію російської живопису ХІХ ст. - Близько ста рідкісних полотен Айвазовського, Шишкіна, Рєпіна, Саврасова, Левітана. Внучка не просила її продавати всі роботи: «Просто поставила перед фактом: якщо гроші на навчання в Португалії не знайдуться, я буду змушена шукати інші шляхи самореалізації. Я у будь-який спосіб домагаюся свого. Будь-яким. У мене така тактика: йти напролом».

За десять років, проведених у кориді, Лідія близько 600 разів виходила на поєдинок із грізним «торо браво» — бійцівським биком. Їй аплодували на кращих аренахПортугалії, півдня Франції, Іспанії — словом, там, де люблять кориду і розуміються на ній. Причому Артамонова однаково спритно виступала як у класичній португальській кориді (під час якої бика не вбивають), так і в іспанській, де бик має бути повалений.

Кінно-спортивний світ дуже специфічний. Лідія говорила, що «з тореадорами-конкурентами часом ще складніше, ніж із публікою. Та гранично передбачувана: захоплюється, коли виступаєш чудово. Коли гірше, з трибун мчить: «Вирушай додому варити чоловікові суп!» Колеги витонченіші. На виступах не можна ні на хвилину залишати коней без нагляду. Просто можуть отруїти. Корида, крім високого мистецтваспілкування з конем є вкрай високоприбутковим бізнесом. Весь ринок контролюється десятком людей. Переважно іспанцями. Не знайдеш спільної мови- залишишся без контракту».

Якось Артамонова отримала удар рогом у праву ногу. Рана була досить великою і глибокою: ріг бика увійшов на 12 см. «Відчуття було таке, — згадувала Лідія, — ніби я отримала сильний опік. Відразу ж запаморочилося в голові, але бій до кінця я таки довела». на професійною мовоюце називається "хрещення кров'ю". Не всякий чоловік долає таке випробування: чимало тих, хто після цього ламається та в результаті назавжди залишає кориду. Ні, той випадок абсолютно не вибив мене з сідла, — сміялася Лідія. — У житті я — фаталіст!» Крім того, її прізвище по-французьки співзвучне зі старовинним гасконський родом Артамонтов, а ім'я означає «бій з биком», і кращої ознаки (і рекламного іміджу) для обраної професії придумати складно.

У рейтингах найкращих тореро Артамонт стала незмінно займати перші рядки, отримуючи за кожен бій по 20 тис. доларів... Незабаром Лідія купила на півдні Франції у невеликому університетському містечку Екс-ан-Прованс під Марселем будинок та стайню: «У мене десять коней, і кожна з них — витвір мистецтва. Це коні знаменитої іберійської породи. Лише вони, не знаючи страху, здатні виходити на арену з биком». Страху, втім, не знають не лише ці сильні тварини, а й їхня господиня: «Страх — це нерішучість. Будь-яке коливання на арені може бути фатальним. Як тільки в душу тореро вселяється страх — це сигнал: настав час йти з кориди. Мене це почуття, дякувати Богу, поки не відвідувало».

Містечко на Лазурному узбережжі – чудове місце для проведення яскравих видовищ, що цінуються туристами. Площа довколишнього земельної ділянкидозволила Лідії збудувати там власну арену діаметром 38 метрів. На її будівництво пішло близько двох років та 200 тис. доларів. У 1995 р. Артамонт почала проводити там безкровні кінні кориди, оскільки місцеве законодавство не давало можливість організовувати кориду з будь-яким кровопролиттям: «У моїй виставі, яку я назвала «прованською коридою», дійство вважається завершеним через 30 хвилин. У цьому режимі тореадор має протриматися на коні, щохвилини воюючи з биком. Ну а вищим пілотажем, що свідчить про високу майстерність, вважається вміння «на ходу» доторкнутися спеціальним ціпком до чола бика».

Особисте життя Лідії протікає дуже бурхливо. Шанувальників чимало, але «службові» романи практично неможливі через те, що «багато будується на підпорядкуванні, через сильну конкуренцію серед тореадорів. І там немає різниці між статями. У той же час, тореадори, як і будь-які артисти, люди пристрасні. Вони не можуть без зрад і кохання, це для них як допінг. У деяких із них може бути прекрасна сім'яз трьома дітьми, але вони обов'язково любитимуть когось на боці».

Зараз торера Артамонт воліє жити не у Франції, а в Росії. Лідія входить до числа найкращих матадорівсвіту і могла б отримувати чималі гроші за виступи. Натомість вона місить чоботями глину підмосковного села Протасове і навчає верховій їзді всіх, хто любить коней. Два роки тому у неї вкрали коня та машину, а задумана нею російська корида двічі зривалася — здебільшого через нечесність партнерів. Злодіїв Лідія знайшла сама, а від ідеї провести кориду у Москві відмовлятися не збирається.

Найбільше вона не любить, коли до її улюбленої справи ставляться як до циркової вистави: «Наразливіше для кориди — сказати, що це цирк. Цирк – це веселе видовище. А корида — це драма на три дії, де ролі розподілені заздалегідь, але результат невідомий. Це дуель». Ну а португальська корида — це ще й кінний балет, танець, який кінь, що керується людиною, виконує перед биком, перш ніж його перемогти.

Лідія каже, що ні на хвилину не може дозволити собі розслабитися: «Все моє життя складається з величезної кількості конфліктів, які найчастіше ініційували мною ж. Завжди готова до бою... Один із моїх вчителів тореадорів любив повторювати: «Переможи чи помри». Готовність розплатитися до кінця за свої захоплення і є, як на мене, справжня компенсація за всі чудасії долі...»

Джерело. 100 знаменитих жінок.

АРТАМОНТ ЛІДІЯ

Справжнє ім'я – Артамонова Лідія Германівна

(нар. 1967 р.)

Єдина у світі російська торера (жінка-тореадор). Складається у двох професійних синдикатах тореадорів – португальській та іспанській. Виступає на аренах першої категорії в Іспанії, Португалії та на півдні Франції. У світі жінок-тореадорів не більше десяти, а серед вершників Артамонова – єдина, хто у португальському стилі бореться із чотирирічним биком.

У чому відмінність кориди іспанської від кориди португальської, у нашій країні мало хто знає. В Іспанії корида передбачає кровопролиття. Португальська корида – це вистава, видовище, де не буває жертв. Вона закінчується тим, що люди кидаються на роги бика, нехай навіть і захищені гумовими наконечниками. Їхнє завдання – зупинити бика, і це дуже небезпечне заняття, багато хто гине, оскільки розлючена тварина дуже небезпечна.

Початок таким боям було покладено ще у ІІ. до зв. е. Наприклад, на Криті ігри з биками були пов'язані з обрядом родючості, і головна роль таких ігрищах відводилася дівчатам. Битися з биком жінкам забороняли лише у XX ст. У католицькій Іспанії жінки виходили на арену навіть 200 років тому. Знаменита матадорша кінця XVIII ст. Пахуелер билася на аренах Мадрида, а корида 27 січня 1839 р. увійшла в історію як чисто жіноча: всі учасники – пікадори, бандерильєро та матадор – були молодими жінками.

У світі професійних жінок-тореадорів лише 5–6, хоча учнів, звісно, ​​більше. Просто у багатьох, щойно починається активне особисте життя чи шлюб, завершується «роман із коридою». Лідія Артамонт вважає, що «багато дівчат йдуть у кориду лише через зовнішній пафос – арена, гарні костюми, гарцювання на коні… А як тільки справа доходить до справжнього бою, багато хто кидає це заняття. І ще у жінок реакція трохи повільніша, ніж у чоловіків».

Єдина у світі російська жінка-тореадор народилася 1967 р. у Москві сім'ї високопоставленого співробітника Зовнішторгу Германа Олександровича Артамонова. Її дід із боку матері, найближчий сподвижник Хрущова, свого часу був головою Держплану СРСР та послом у Швейцарії, а мати, Тетяна Йосипівна Кузьміна, працювала лікарем. Раннє дитинство Лідочка провела в Берні, потім мешкала в Парижі, де батько був співробітником радянського торгпредства.

У 10-річному віці Ліда повернулася з батьками до Москви. Тут же закінчила середню школу і вступила до романо-німецького відділення філфаку МДУ. Після першого курсу університету вийшла заміж. Її чоловіком став француз Жак-Марі Компуен – комерційний директор знаменитої коньячної фірми «Камю» та, до речі, позашлюбний син Мішеля Камю – власника цієї всесвітньо відомої компанії. Жак-Марі був старший за дружину на 12 років. Вони познайомилися, коли Лідочка була ще дитиною. Компуен часто відвідував їхній будинок у Москві та Парижі, оскільки був діловим партнером та другом Германа Артамонова.

Батьки були проти цього заміжжя: вони передбачали можливі неприємні наслідки одруження їхньої доньки з іноземцем. Справа в тому, що часи були суворі, йшов травень 1985 р. - горбачовська перебудова тільки починалася ... В результаті батька Лідії просто вигнали зі служби.

Молоді перебралися до столиці Франції, 1986 р. народилася донька Франсуаз-Марі-Ірен. Але щасливе сімейне життя тривало не більше півтора року: «Я зрозуміла, що ми зовсім різні люди. Шлюб наш був недовгим на відміну від процесу розлучення, який тривав 4 роки. Ми розлучалися так довго через доньку. Мій колишній чоловік – людина багата, і аліменти йому довелося б платити великі. Як тільки я відмовилася від аліментів, він одразу ж відмовився від дочки, і нас розлучили».

Потім Ліда закінчила знаменитий ліцей «Жансон дю Сай» та у 1996 р. – факультет соціоекономіки Паризького католицького університету, написавши дипломну роботу «Соціальний фактор у кориді. Конфлікт між пішою та кінною коридою». В університеті Артамонова постійно воювала з викладачами через славетні подвійні стандарти католицького світогляду. Тут же вона захопилася «хорзболлом» – регбі на конях, поки одного прекрасного дня на півдні Франції не побачила кінну кориду: «Я зрозуміла миттєво: це те, що мені треба!»

Лідія ні з ким не радилася, коли вирішила зайнятися кінною коридою. Її привела туди безмежна любов до коней. «Ними я одержима з дитинства, – розповідала Артамонова. – Напевно, це гени. Справа в тому, що в моїх жилах є кабардинська та козацька кров». Її перше знайомство з конем відбулося у п'ятирічному віці – перебуваючи з батьками у Швейцарії, Лідія почала ходити до поні клубу.

Після закінчення університету Ліда вирушила до Португалії опановувати мистецтво верхової їзди та майстерність проведення корид (тавромахією). У цьому їй допомогла бабуся, протягом п'яти років оплачуючи проживання та заняття у знаменитій Кінній французькій школі. І тому їй довелося розпродати свою знамениту колекцію російської живопису ХІХ ст. – близько ста рідкісних полотен Айвазовського, Шишкіна, Рєпіна, Саврасова, Левітана. Внучка не просила її продавати всі роботи: «Просто поставила перед фактом: якщо гроші на навчання в Португалії не знайдуться, я буду змушена шукати інші шляхи самореалізації. Я у будь-який спосіб домагаюся свого. Будь-яким. У мене така тактика: йти напролом».

За десять років, проведених у кориді, Лідія близько 600 разів виходила на поєдинок із грізним «торо браво» – бійцівським биком. Їй аплодували на кращих аренах Португалії, півдня Франції, Іспанії – словом, там, де люблять кориду і розуміються на ній. Причому Артамонова однаково спритно виступала як у класичній португальській кориді (під час якої бика не вбивають), так і в іспанській, де бик має бути повалений.

Кінно-спортивний світ дуже специфічний. Лідія говорила, що «з тореадорами-конкурентами часом ще складніше, ніж із публікою. Та гранично передбачувана: захоплюється, коли виступаєш чудово. Коли гірше, з трибун мчить: «Вирушай додому варити чоловікові суп!» Колеги витонченіші. На виступах не можна ні на хвилину залишати коней без нагляду. Просто можуть отруїти. Корида, окрім високого мистецтва спілкування з конем, є вкрай високоприбутковим бізнесом. Весь ринок контролюється десятком людей. Переважно іспанцями. Не знайдеш спільної мови – залишишся без контракту».

Якось Артамонова отримала удар рогом у праву ногу. Рана була досить великою і глибокою: ріг бика увійшов на 12 см. «Відчуття було таке, – згадувала Лідія, – ніби я отримала сильний опік. Відразу ж запаморочилося в голові, але бій до кінця я таки довела». Професійною мовою це називається «хрещення кров'ю». Не всякий чоловік долає таке випробування: чимало тих, хто після цього ламається та в результаті назавжди залишає кориду. «Ні, той випадок абсолютно не вибив мене з сідла, – глузувала Лідія. – За життя я – фаталіст!» Крім того, її прізвище французькою співзвучне зі старовинним гасконським родом Артамонтов, а ім'я означає «бій з биком», і кращої ознаки (і рекламного іміджу) для обраної професії придумати складно.

У рейтингах найкращих тореро Артамонт стала незмінно займати перші рядки, отримуючи за кожен бій по 20 тис. доларів… Незабаром Лідія купила на півдні Франції у невеликому університетському містечку Екс-ан-Прованс під Марселем будинок та стайню: «У мене десять коней, і кожна їх – витвір мистецтва. Це коні знаменитої іберійської породи. Лише вони, не знаючи страху, здатні виходити на арену з биком». Страху, втім, не знають не лише ці сильні тварини, а й їхня господиня: «Страх – це нерішучість. Будь-яке коливання на арені може бути фатальним. Як тільки в душу тореро вселяється страх - це сигнал: настав час йти з кориди. Мене це почуття, дякувати Богу, поки не відвідувало».

Містечко на Лазурному узбережжі – чудове місце для проведення яскравих видовищ, що цінуються туристами. Площа прилеглої земельної ділянки дозволила Лідії побудувати там власну арену діаметром 38 метрів. На її будівництво пішло близько двох років та 200 тис. доларів. У 1995 р. Артамонт почала проводити там безкровні кінні кориди, оскільки місцеве законодавство не давало можливість організовувати кориду з будь-яким кровопролиттям: «У моїй виставі, яку я назвала «прованською коридою», дійство вважається завершеним через 30 хвилин. У цьому режимі тореадор має протриматися на коні, щохвилини воюючи з биком. Ну а вищим пілотажем, що свідчить про високу майстерність, вважається вміння «на ходу» доторкнутися спеціальним ціпком до чола бика».

Особисте життя Лідії протікає дуже бурхливо. Шанувальників чимало, але «службові» романи практично неможливі через те, що «багато будується на підпорядкуванні, через сильну конкуренцію серед тореадорів. І там немає різниці між статями. У той же час, тореадори, як і будь-які артисти, люди пристрасні. Вони не можуть без зрад і кохання, це для них як допінг. Деякі з них можуть мати прекрасну сім'ю з трьома дітьми, але вони обов'язково любитимуть когось ще на боці».

Зараз торера Артамонт воліє жити не у Франції, а в Росії. Лідія входить до числа найкращих матадорів світу і могла б отримувати чималі гроші за виступи. Натомість вона місить чоботами глину підмосковного села Протасово і навчає верховій їзді всіх, хто любить коней. Два роки тому у неї вкрали коня та машину, а задумана нею російська корида двічі зривалася – в основному через нечесність партнерів. Злодіїв Лідія знайшла сама, а від ідеї провести кориду у Москві відмовлятися не збирається.

Найбільше вона не любить, коли до її улюбленої справи ставляться як до циркової вистави: «Наразливіше для кориди – сказати, що це цирк. Цирк це веселе видовище. А корида – це драма на три дії, де ролі розподілені заздалегідь, але результат невідомий. Це дуель». Ну а португальська корида – це ще й кінний балет, танець, який кінь, що керується людиною, виконує перед биком, перш ніж його перемогти.

Лідія каже, що ні на хвилину не може дозволити собі розслабитися: «Все моє життя складається з величезної кількості конфліктів, які найчастіше ініційували мною ж. Завжди готова до бою… Один із моїх вчителів тореадорів любив повторювати: «Переможи чи помри». Готовність розплатитися до кінця за свої захоплення і є, як на мене, справжня компенсація за всі чудасії долі…»

З книги Цікава Греція автора Гаспаров Михайло Леонович

Лідія і цар Крез З лідійським царем Крезом, найбагатшою людиною на світі, ми вже зустрічалися в цій книзі: це він варив черепаху, щоб випробувати дельфійський оракул. Він був добрий, пихатий і вважав себе самим щасливою людиноюОдного разу в гості до нього приїхав

З книги Скандали радянської доби автора Раззаков Федір

"Зірки" з норовом (Лідія Русланова та Любов Орлова) У Радянському Союзі не було тієї системи "зірок", яка існувала на Заході. Радянська влада не прагнула якось відокремити кумирів від простого народу, А навіть, навпаки, всіляко підкреслювали, що ті є

З книги Повсякденне життяФрейда та його пацієнтів автора Флем Лідія

Fiction Book Description Повсякденне життя Фрейда та його пацієнтів Лідія

З книги Історія Стародавнього Сходу автора Ляпустін Борис Сергійович

Мала Азія I тис. до зв. е. Фрігія і Лідія Балканські племена, що іменували себе фрігійцями (мігдони, асканії, берекінти), переселилися до Малої Азії в середині XIII ст. до зв. е. У середині XII ст. до зв. е. інше балканське плем'я – причорноморські бриги – переправилося до Малої Азії та

автора

АРТАМОНТ ЛІДІЯ Справжнє ім'я – Артамонова Лідія Германівна (нар. 1967 р.) Єдина у світі російська торера (жінка-тореадор). Складається у двох професійних синдикатах тореадорів – португальській та іспанській. Виступає на аренах першої категорії в Іспанії,

З книги 100 відомих жінок автора Скляренко Валентина Марківна

СКОБЛІКОВА ЛІДІЯ ПАВЛІВНА (нар. 1939 р.) Знаменита російська спортсменка, єдина у світі шестиразова олімпійська чемпіонкапо швидкісному бігуна ковзанах, абсолютна чемпіонкасвіту, десятикратна чемпіонка СРСР У її спортивної колекціїпонад 100 медалей. на

З книги Нарис про золото автора Максимов Михайло Маркович

З книги Великі льотчики світу автора Бодріхін Микола Георгійович

Лідія Володимирівна Литвяк (СРСР) Лідія Литвяк народилася 18 серпня 1921 р. в Москві. Закінчила середню школу. У 1935 р. вступила до аероклубу, отримала направлення до льотної школи. Після закінчення Херсонської авіаційної школи льотчиків-інструкторів працювала в Калінінському аероклубі.

З книги Розповіді Геродота про греко-перські війни і ще багато іншого автора Гаспаров Михайло Леонович

Оповідання перше, місце дії якого - Лідія, а головний герой- лідійський цар Крез Царювання Креза: 560-546 рр. до

З книги Всесвітня історія. Том 3 Вік заліза автора Бадак Олександр Миколайович

Лідія Багата фригійська культура вплинула на племена, які населяли долину річки Герма на заході Малої Азії. Вочевидь, ця долина була біля Фригийского держави. Центральна її область мала назву за головним поселенням області -

З книги Історія древнього світу [Схід, Греція, Рим] автора Немирівський Олександр Аркадійович

Мала Азія в І тис. до зв. е. Фригія і Лідія Балканські племена, що іменували себе фригійцями, переселилися до Малої Азії в середині XIII ст. до зв. е. Через століття інше балканське плем'я – причорноморські бриги – переправилося до Малої Азії і частково витіснило, а частково

З книги Санкт-Петербург. Автобіографія автора Корольов Кирило Михайлович

Ленінградська архітектура та комуналки, 1930-і роки Володимир Ульянов (Ленін), Михайло Зощенко, Лідія Чуковська Місту, охопленому «революційним чадом», довгий час, майже двадцять років, було не до прикраси: одними з останніх пам'яток архітектури, побудованих до

З книги Історія Стародавнього світу. Том 2. Розквіт давніх суспільств автора Свєнціцька Ірина Сергіївна

Лекція 3: Урарту, Фригія, Лідія Мала Азія та суміжні області після загибелі Хетського царства.Руйнювачами Хетської держави з'явилися «народи моря» - етнічні групи, ймовірно, здебільшого, як і самі хети, індоєвропейські за своїми мовами, що належали

З книги Жінки, що змінили світ автора Скляренко Валентина Марківна

Скобликова Лідія Павлівна (нар. 1939 р.) Знаменита російська спортсменка, єдина у світі шестиразова олімпійська чемпіонка з швидкісного бігу на ковзанах, абсолютна чемпіонка світу, десятикратна чемпіонка СРСР. У її спортивній колекції понад 100 медалей. на

Незважаючи на те, що у 1974 році жінкам знову дозволили ставати матадорами. даний видспорту не став традиційним… Можливо тому, що корида вимагає повної самовіддачі

Починають битися піші тореадори у вісімнадцять - двадцять років, а навчаються з десяти.

До сорока років вже виходять на пенсію, а зіркових сезонів у їхньому житті буває не більше семи. Кінець кар'єрі найчастіше кладе вік, а елементарний страх. Вибирається бізнес спокійніше, наприклад - недорога нерухомість в Іспанії.

Гонорар знаменитого матадора на великій арені – сто тисяч доларів за одну битву.

Кар'єра кінного тореадора починається пізніше – спочатку треба стати дресирувальником, потім підготувати своїх коней. Чоловіки-вершники йдуть із великої кориди у шістдесят, жінки – у сорок років.

Найголовніше в цьому виді спорту - висока травматичність ... За свою кар'єру матадор отримує в середньому двадцять поранень рогом.

Корида – небезпечний спорт, і не завжди переможцем тут виходить людина.

Згідно з іспанською статистикою, найчастіше гинуть і одержують різноманітні каліцтва новільєро – молоді тореро, що борються з недосвідченими бичками-трирічками.

Другими у цьому списку йдуть бандерильєро, за ними – пікадори, і лише на четвертому місці за кількістю трагедій – матадори.

З 1747 року, коли почалася письмова історія кориди, загинуло понад сімсот тореро.

У всьому світі не більше десятка жінок-матадорів. Єдина російська їх – Лідія Артамонова. Вона займається кінною португальською коридою, у якій, на відміну іспанської, бика не вбивають, а пов'язують і ведуть.

Зірка арени минулого століття Мартіна Гарсіа була присвячена у матадори у 1948 році. А легендарна Кончіта Сінтрон, подруга Хеміннуея, не змогла пройти цей обряд: зліт її кар'єри припав на тридцяті - сорокові роки, коли франкістський режим взагалі заборонив жінкам боротися.

Кончіта була з багатої аристократичної сім'ї, і для неї зробили виняток – дозволили бути кінним тореадором. Але вона все ж сходила з коня і добивала бика в пішому бою - роль матадора була для неї кращою. Жодного офіційного статусу у неї не було, але її називали серед “п'яти вершників апофеозу” – найкращих кінних тореадорів країни.

Мистецтво кориди має дуже давнє коріння. Воно зародилося у надрах культу Мінотавра, який античні історики вважали спадщиною таємничої Атлантиди. Для язичників бик був жертвою, перших християн він уособлював диявольське початок, потім ці символи злилися. Завдяки синтезу традицій у кориді назавжди збереглося щось від лицарського Середньовіччята від язичницького обряду.

У Португалії корида здавна вважалася привілеєм дворян, у ньому вони відточували майстерність, необхідне війни та дуелі. І ось у XVII столітті під час поєдинку з биком гине племінник португальського короля, причому відбувається це в момент завдання бика завершального удару. Загинули обидва – і людина, і тварина. Після цього вбивство бугаїв було заборонено: набув чинності знаменитий меморандум Кампільйо. З того часу португальська корида має репутацію гуманної та майже безкровної. Це руйнує ще один міф - про те, що в кориді вся справа полягає в елементарному (хоч і небезпечному для матадора) вбивстві бика.

Але популярності корида набула саме в Іспанії. При цьому аристократичний шарм потроху тьмянів і перетворювався на звичайний азарт, характерний для іподрому або боксерського рингу. Збудниками такого ажіотажу служили кров та смерть на арені. Але, як кажуть, грубими засобами не досягти блаженства. Іспанським матадорам важко долучитися до "чистого" мистецтва.

Загалом корида – це уламок тієї епохи лицарства, що дивом зберігся. Правила кінної португальської кориди досі будуються з урахуванням лицарського кодексу честі. Тому бик, хоч і незнайомий із кодексом, користується всіма привілеями лицаря, який вступив у поєдинок з іншим лицарем.

Корида - не лише театр, а й різновид шоу-бізнесу. Однак цей бік справи не афішується, суми гонорарів учасникам кориди не розголошуються, гроші часто передаються готівкою, "під столом"

Корида – суміш полювання та балету, дуельного поєдинку та античного театру, виконана, за словами Гарсіа Лорки, божественної геометрії. За азартом вона можна порівняти з тоталізатором, за естетикою - з поезією трубадурів, за розпалом пристрастей і церемоніальності - з лицарським турніром.



Сподобалася стаття? Поділіться з друзями!
Чи була ця стаття корисною?
Так
Ні
Дякую, за Ваш відгук!
Щось пішло не так і Ваш голос не був врахований.
Дякую. Ваше повідомлення надіслано
Знайшли у тексті помилку?
Виділіть її, натисніть Ctrl+Enterі ми все виправимо!