Hindud, eriti šaiivid, leiavad suures Šivas palju teeneid, tegusid ja hüpostaase, omistavad talle palju olulisi funktsioone. Siiski arvatakse, et Shiva hiiglaslike potentsiaalide kogu jõud ja jõud ei seisne mitte niivõrd temas eneses, vaid tema shaktis, vaimses energias, mis ei ole alati temaga kaasas: see ilmneb ja avaldub ainult teatud asjaoludel. Esiteks näib see energia temas kogunevat askeetlike valvsuste ja mõtiskluste perioodidel (meenutagem Kamat tabanud tühjenemise jõudu). Iidsetest aegadest oli Indias ettekujutus askeetliku eraku suurest üleloomulikust jõust. See idee kajastus eepostes, eriti Mahabharatas, ja sai üldtunnustatud. Šakti spetsiifilises vormis rakendati seda Šivale, kellest sai midagi esmase askeedi taolist, askeetide patroonit, nende jumalust.

Teiseks osutus Shakti energia Shivas olevat tihedalt läbi põimunud tema mehega elu andev jõud. Usuti, et Shiva ühendamise hetkel oma naispoolega on see energia mitmekordistunud ja kontsentreeritud. Paljud India mütoloogia legendid on pühendatud Shiva erinevate seikluste kirjeldustele, mis toimusid sel ajal või tema armuliidu tulemusena. Šiva seeme, isegi kogemata taevast maa peale kukkudes, sünnitas jumalaid. Lingami kultus (mõnede Linga Purana legendide kohaselt pakkus Shiva ise lingami kummardamist) sai osa

Indias nii laialt levinud, kuna see oli tihedalt seotud shaktiga ning mees- ja naisprintsiipide ühinemise hetkega (piltidel olev lingami kivisammas on alati ühendatud põhjaga ümara rõngasklambri kujul, sümboliseerib naiselikku printsiipi, yoni).

Siiski ei piirdunud shakti mõiste hinduismis ainult vaimse jõu ja meeste potentsi Shiva. Aja jooksul levis see ka tegelikult naiseliku printsiibi enda juurde, mida kehastasid Shiva, väga iidsete India viljakusjumalannade naised, keda Indias tuntakse ja austatakse erinevate nimede all ning kellele ohverdatakse, sealhulgas inimesi. ühed.

Shiva naiste kultus on tihedalt seotud hinduismis levinud ideega, mille kohaselt Shiva energiajõud, tema shakti, mille abil saab inimene kõige kiiremini ja lihtsamini saavutada oma kõrgeima taseme. ülim eesmärk, mokša, tajutakse kiiresti ja lihtsalt läbi suure naiseliku printsiibi, mida mõnikord nimetatakse lihtsalt Shaktiks, isegi jumalanna Shaktiks. Selle Shiva naise Shakti kehastusi hakati pidama arvukateks viljakusejumalannaks ning ennekõike neist kuulsaimateks ja populaarseimateks - Durgaks ja Kaliks.

Durga ja Kali

Nende, nagu ka teiste Shiva naiste kehastuste koondnimi on Devi, kuid samas on Devil ka iseseisev kultus, talle on pühendatud palju templeid. Kuid teda tuntakse kõige paremini Durga ja Kali nime all.

Paljud šaivid austavad neid jumalannasid. Mõned neist, Shaktas, isegi eelistavad neid, kummardades neid kõigepealt. Jumalanna Durga, hirmuäratav, kümnekäeline, koos lõviga, peetakse deemonite äikesetormiks ja samal ajal personifitseerib Suurepärane ema, Naiselikkus looduses. Durga templid on alati täis ja sügisel korraldavad tema aktiivsed pühendunud tema auks suurejoonelise festivali, mis mõnes India osas, eriti kirdeosas, Bengalis, on peamine ja kõige olulisem. värviline puhkus aasta. Selle püha, 10 päeva kestva Durga Puja päevadel on Gangese kaldal Calcutta lähedal rivis palju sadu ja tuhandeid jumalanna skulptuurseid keraamilisi kujutisi, mis on rikkalikult ja fantaasiaga puhastatud ja kaunistatud. Autorid hindavad ja võrdlevad neid rahvahulgaga puhkusel osalejaid parimad teosed nad tunnevad õigustatud uhkust ja braahmanid kujude ees täidavad kolme päeva jooksul mitu igapäevast jumalateenistust, ohverdavad jumalanna ebajumalatele erinevat tüüpi tooted. Viimasel päeval päikeseloojangul tuuakse kõik kujud jõkke. Need asetatakse lamedatele puidust parvedele ja ujutatakse vee peal. Osalejate piduliku laulu saatel sukelduvad nad ükshaaval Gangese pühadesse vetesse.

Kali varjus ilmutab Shiva naine end karmimalt. Üldiselt on Kali välimus karm ja kohutav; see on kolmesilmaline koletis, millel on paljad hambad, väljaulatuv keel, palju (sagedamini nelja) käsi, millesse investeeritakse relvi. Tema kõrvarõngad on beebikehade kujul, kaelakee on tehtud pealuudest. Tema auks tähistatavad pühad on värvikad ja populaarsed. Kuid teda kardetakse ja seetõttu austatakse, tuues veriseid ohvreid: Calcuttas asuvas jumalanna keskses templis Kalithatis ohverdatakse elusaid kitsi. Kalit peetakse kõigi ebapuhaste tegudega tegelejate, sealhulgas elukutseliste kurjategijate, röövlite ja mõrvarite patrooniks, rääkimata kägistajate-pättide kasti liikmetest, kes tema auks inimesi tapavad.

Durga ja Kali, samuti suurte Devi ja teiste jumalannade, sealhulgas nende, kes ei ole Šiva naised (Vishnu naine Lakshmi, teaduste ja kunstide jumalanna Saraswati jne), kummardamine peegeldab iidset naiselikkuse kultust. , viljakus ja paljunemine. Kuid arenenud hinduismi süsteemis omandas see kultus, nagu mainitud, šaktismi välimuse ja pälvis oma meeletuid fänne. Kõige enam levis see kultus India kirdeosas. Siin sai laialt levinud idee, mille kohaselt shakti energiajõud realiseerub mees- ja naisprintsiipide ühinemise hetkel, mis mängis rolli kama-kultuse õitsengus hinduismis.

Kama kultus, armastuse kunst, on tihedalt seotud Shiva ja Shakti kultusega. Seksuaalse armastuse kultuur Indias oli iidsetel aegadel tähelepanu keskpunktis ning kogemused ja teadmised selles vallas on eriliste kastide preestrite omand. Juba meie ajastu vahetusel töötati välja õpetus kolmest väärtusest (trivarga): dharma (vaimne-religioosne), artha (materjal) ja kama (armastus-sensuaalne). Dharma ja artha kõrvale asetatud kama kultus tõsteti tõsise sotsiaalse tähtsusega kõrgele tasemele. Kõik pidid valdama armastuse kunsti ja sensuaalsete naudingute kultus ei mõjutanud negatiivselt ühiskonna moraalinorme. Perekond on Indias alati tugev olnud – võimalik, et tänu sellelesamale kamale: armastuse kunst oli mõeldud kompenseerima puudulikku armuabielude harjutamist.

Igavesteks kama kandjateks ja praktiseerijateks peeti Indias templitantsijaid-devadaseid (Portugali bayaders) – armastuse preestrinnasid erilistes templites, kes andsid end templi braahmanidest preestritele ja maksid palveränduritele templisse. Nende preestrinnade ilu ja kunst on alati köitnud; nende elukutse oli reeglina pärilik: tütardest said devadaasid. Indias pole kamakunsti kunagi peetud instinktide avaldumisvormiks. Vastupidi, seda peeti inimestevahelise korrastatud, kultiveeritud suhte sümboliks, mille eesmärgiks oli mehe ja naise kõige täiuslikum rahulolu. Müütides mainitakse korduvalt, et mees on kohustatud naisele, kes on tema vastu kire sütitanud, sellist rahuldust pakkuma, isegi kui naine on abielus.

VIŠNU

Kui Shiva kultus Indias on alati olnud tihedalt seotud shakti ja kamaga, siis trimurti kolmanda liikme – Višnu kultus oli teistsuguse iseloomuga. Vishnu on pehme ja järjekindel, tema põhiülesanne on säilitada. See on lihtne ja võimalikult lähedane inimestele, kes on eriti altid jumaluse emotsionaalsele (mitte ratsionaalsele) tajumisele - need on need, kes valitsevad vaišnaviitide seas. Neljakäelist Višnut kujutatakse tavaliselt istumas universumi ürgvetel hõljuval tuhandepealisel draakonil Sheshal või valge lootose kujul troonil. Ta on rahumeelne, kuid aldis pahandustele. Niisiis õpetas Vishnu kilpkonna kujul jumalaid valmistama ürgsest ookeanist jooki, et saada surematuks. Seejärel tõi ta nümf Mohini varjus ebakõla jumalike jõudude leeri, andes joogi jumalatele ja keeldudes sellest deemonitele, mis põhjustas teise deemonliku joogi - mürgi - ilmumise, mis ähvardas kõik hävitada ( vaid mürki jõi Shiva päästis olukorra). Lõpuks ilmus Vishnu päkapiku näos kord deemonile Balile ja palus endale tükk maad. Bali ei keeldunud kääbusest, kuid niipea, kui Vishnu hakkas maad mõõtma (see oli umbes kolm sammu), muutus ta hiiglaseks ja esimese kahe sammuga kattis kogu maailma ja kolmandaga vajutas Balile. end maa all, võimaldades tal kord aastas naasta (rohkem ja nüüd India lõunaosas tähistatakse Bali naasmise päeva).

Iseloomulik on Vishnu suhe oma naisega. Jumalanna Lakshmi on alati oma abikaasaga, ta armastab teda väga. Mitte niivõrd shakti energiajõud (kuigi šaktistid näevad seda ka siin), vaid õrn naiselik armastus, ülev ja ennastsalgav, sümboliseerib Vishnu suhet oma naisega nii tema põhivormis Vishnu endana kui ka kõigis muudes vormides-avatarites, milles Vishnu antropomorfsel kujul esines. Vishnul on selliseid transformatsioone-avatare lugematu arv. Siiski on kümme peamist. Esimeses neljas esineb ta loomade kujul: kalana päästab ta legendaarse kuninga Manu veeuputusest (India versioon Lähis-Ida müüdist suurest veeuputusest); kilpkonnana annab nõu surematuse joogi kohta; metssea kujul tõmbab ta veest välja maa; lõvimehe näol aitab ta deemonikuningat võita. Sama teeb ta oma viiendas kehastuses – kääbus-hiiglasena. Ülejäänud viis teadaolevat Vishnu avatari on Parashurama (oma vägitegude poolest kuulus sõdalane), Rama, Krishna, Buddha ja Kalka messias, kelle saabumist on endiselt oodata. Buddhat kui Vishnu avatari mainiti: see sümboliseerib budismi kaasamist Hindu süsteemi. Sõdalane on vapruse ja kangelaslikkuse sümbol. Kuid India kõige armastatumad Vishnu avatarid on Rama ja Krishna.

Selle lehe märksõnad: , .

Šiva ("heatahtlik", "halastav", "hea") – hinduismis universumi hävitava alguse ja transformatsiooni (loomingulise hävitamise) kehastus; üks kõrgeima triaadi (trimurti) jumalusi koos looja Brahma ja toetaja Vishnuga. Shiva Purana järgi on ta nii Vishnu kui ka Brahma looja. See personifitseerib nii hävitavaid kui ka loomingulisi põhimõtteid. See on inimkonna üks vanimaid jumalikke olemusi; temale leidub viiteid aaria-eelses (Dravidia) mütoloogias. Šiva kummardamise traditsiooni nimetatakse šivismiks. Tuntud kui Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadev. Ta on ka jooga rajaja.

Kujutatud kõige sagedamini istumas lootoseasendis, nahaga valge värv, sinise kaelaga, kroonist sassis või puntrasse keeratud juustega (jata), kaelas, peas, kätes ja jalgades (nagu käevõrud), vööl ja üle õla visatud (analoogina) madu püha nöörist). Riietatud tiigri või elevandi nahka, istub tiigri nahal. Otsmikul - kolmas silm, samuti pühast tuhast pärit tripundra (bhasma või vibhuti).

Funktsioonid
Šaivismis on ta kõrgeim jumal, looja, alalhoidja ja hävitaja, õiguse kaitsja, deemonite võitja, kõigi õnnistuste andja ja kõige valitseja, kellele kõik teised jumalad kuuletuvad;
teistes hinduismi valdkondades tõuseb esile selle hüpostaas Universumi hävitajast maailmatsükli lõpus - mahayuga, et luua ruumi uuele loomingule;
peetakse püha heli (“om”) ja sanskriti, jumalateenistuskeele loojaks;
on tervendaja ja surmast vabastaja hüpostaas (Mahamrityunjaya);
tema saatjaskond – vaimud ja deemonid; teenides teda ennastsalgavalt, saavad nad võimaluse oma karma maha töötada ja leida parem kehastus.

SHAKTI
Šakti (Skt. शक्ति śakti? – jõud, jõud) – tantras šivism ja šaktism – jumal Šiva naine.

Hinduismis on igal jumalal oma shakti ja koos esindavad nad üksiku Brahmani isiksust (isikupärastamist) ja jõudu (energiat).

Sõnal shakti on palju tähendusi. Shaktit nimetatakse suureks universaalseks lõpmatuks jumalikuks energiaks, mis on jumaliku teadvuse ookeani (Shiva) loov ja täidesaatev jõud; samal ajal kui Shakti on pidevas ühinemises Shivaga, esindades temaga ühe reaalsuse kahte lahutamatut aspekti. Shakti on jumalik ema. Shakti on avaldunud maailm. Shaktit nimetatakse emakeseks looduseks. Shaktit nimetatakse jumalannaks, jumal Shiva naiseks. Shakti on sisemine energia inimene. Shakti on kosmiline naiselik põhimõte. Shakti on inimese naiselikkus, tema naispool. Shakti on tantra jooga praktiseerija naispartner. Kali, Durga, Lakshmi, Saraswati, Parvati, Chamunda, Devi, Bhavani, Tripurasundari, Bhairavi, Chandi, Tara, Meenakshi, Lalita, Kamakshi, Rajarajeshvari – Shakti erinevad vormid; kõik need vormid kehastavad selle mõnda aspekti.

Šiva on ülima jumaliku teadvuse, ainsa Jumala, igavene ookean.
Shiva on üks kolm peamist Hindu panteoni jumalad (teised kaks on Vishnu ja Brahman).
Shiva sümboliseerib üht jumaliku täiuslikkuse kolmest aspektist – jumaliku jõu aspekti (vishnu aga jumalikku armastust ja Brahman – jumalikku tarkust).
Šiva on jõud, mis hävitab Universumi selle eksistentsi lõpus (samas kui Brahman on Universumi loov jõud ja Vishnu on jõud, mis toetab selle olemasolu).
Šiva on kosmiline meesprintsiip.
Šiva on inimese kõrgeim teadvus.
Shiva on jõud, mis selle käigus pahesid hävitab vaimne areng.
Shiva on ajalooline isik, üks tantra ja jooga kui süsteemi rajajaid.
Shiva on nimi kõrgem tase inimese vaimne areng, aga ka see, kes on sellesse etappi jõudnud.

Sõnal Shiva on ka teisi tähendusi.

Shakti on suur universaalne lõpmatu jumalik energia, mis on jumaliku teadvuse ookeani (Shiva) loov ja täidesaatev jõud; samal ajal kui Shakti on pidevas ühinemises Shivaga, esindades temaga ühe Reaalsuse kahte lahutamatut aspekti.
Shakti on jumalik ema.
Shakti on avaldunud maailm.
Shakti on emake loodus.
Shakti on Hindu panteoni jumalanna, jumal Shiva naine.
Shakti on inimese sisemine energia.
Shakti on kosmiline naiselik printsiip.
Shakti on inimese naiselikkus, tema naispool.
Shakti on tantra jooga praktiseerija naispartner.

Kali, Durga, Lakshmi, Saraswati, Parvati, Chamunda, Devi, Bhavani, Tripura, Sundari, Bhairavi, Chandi, Tara, Meenakshi, Lalita, Kamakshi, Rajarajeshvari on Shakti erinevad vormid; kõik need vormid isikustavad mõnda Shakti aspekti.

Shivast ja Shaktist

· ...Need, kes on oma rumalusest teadmatuses, kuulutavad, et Šiva ja Armastus on kaks erinevat asja ega tea, et ainult Armastus on Šiva. Kui inimene õpib, et Armastus ja Šiva on üks, saab temast igaveseks Armastus, nagu Shiva. Kõikjal on jumalik vorm, kõikjal - Shiva-Shakti... Kõikjal - jumalik tants. Nagu Shiva on kõikjal, nii on Shiva Grace kõikjal. Kõik, kõik on Tema jumalik näidend... (filmist "Tirumandiram")

· ...Oo Shakti! Sina oled päike, mis valgustab teadmatuse sisemist pimedust, Sa oled teadlikkuse magususe allikas, mis voolab teadmatuse poole, ... mille pärast tasus sukelduda sündide ja surmade ookeani ... Sa oled ainus. kes annab vabaduse hirmust ja täidab soovid ... Oh maailmade hoidja! Sa oled võimeline andma rohkem, kui me suudame soovida ... Tõeliselt õnnelikud on need, kes kummardavad Sind, teadvuse ja õndsuse lainet, kelle elupaigaks on voodi, millel elab Ülim Šiva ... O jumalik, kes läbistasid maa muladharas, vesi svadhisthanas, tuli manipuras, õhk südames, eeter südame kohal ja teadvus silmade vahel ja nii ülesminek – sahasrara salajases lootoses naudid koos oma isanda Kõrgeima Šivaga... (alates "Ananda lahari")

BUDDHA

Tantristlike õpetuste kohaselt kehastavad naine ja mees jumalanna Shakti ja jumal Šivat. Universumis on kaks vastandlikku energiavoogu: yin ja yang, mis tungivad ka meie kehasse. Paarispraktikate ajal, nagu südame tantras, toimub nende voogude vastastikune vahetus. Mees ja naine aitavad teineteisele energiakanaleid avada.

Tantrapraktika väära tõlgendamise tõttu läänes tajutakse paarimeditatsioone sageli kui vahekorda. On vaja mõista erinevust traditsioonilise tantra ja selle lääneliku kohanemise vahel. Mõnikord esitatakse südame-tantra meditatsiooni kitsalt kui tantristlikku seksi. Ja enamik inimesi, kes on kaugel vaimsest arengust ja enesetäiendamisest, lubavad hea meelega abielurikkumist.

Seksuaalvahekorral ja orgasmil, isegi kui see toimub kaunilt sisustatud ruumis, sobiva muusika ja viiruki saatel, pole midagi pistmist tõelise meditatsiooniga paaris oma partneriga. Pealegi edasi rühmatunnid Südame tantra viiakse läbi riietes ja ilma igasuguse seksi ja paituseta. Seetõttu peate meditatsiooniks valmistumisel häälestama armastusele, vastastikusele abistamisele, usaldusele, partneri mõtisklemisele ja tunnetele tema vastu.

Sellise paarismeditatsiooni käigus õpivad armastajad üksteist aitama, toetama, teineteisele kaasa tundma, tunnetama partnerit, tema meeleolu. Selles praktikas ilmutatakse partnerid südame kaudu, nimelt jumaliku armastuse ja ühtsuse kaudu. Kaks vastandit kohtuvad jumaliku kehastusena ja aitavad teineteisel paljastada kummalegi omast jumalikku potentsiaali.

Kuni igaühe südames on kasvõi piisk vihkamist või hirmu, pole harmoonilisi suhteid võimalik saavutada. Südametantra aitab neid leida, mõista ja ületada negatiivseid emotsioone mis blokeerib armastuse. Paljud tahavad rõõmu ja armastust. Aga sa saad seda alles siis, kui sa ise muutud ammendamatuks armastuse allikaks, kui annad talle sada korda rohkem, kui tarbid.

Tuleb mõista, et see ei puuduta maist armastust, vaid selle kõrgeimat, jumalikku olemust. Kuid Shakti ja Shiva ühinevad tema maise kehastuse kaudu südame tantra ajal ning partnerid paljastavad selle kõrgeima tähenduse. Tegelikult on mees ja naine loodud selleks, et muuta madalam energia jumalikuks. Kuid kui paljud inimesed mõistavad seda, eelistades primitiivset seksi, raiskades oma energiapotentsiaali, vältides oma tõelist saatust.

Sulle võib meeldida ka:

Kus saan teha tantrat Peterburis ja Moskvas
Armastuse tantrajooga – kuidas seda õigesti teha?
Tantra jooga harjutused koos partneriga algajatele
Jinseg tantra rituaal – kuidas seda teha?
Maithuna tantra rituaal – kuidas seda teha
Tantristlik budism ehk teemantvanker
Jooga koos partneriga ja tantramassaaž

Järgnevas arutelus räägime konkreetselt šaktismi ja šaivismi suundadest, rõhuasetusega šaktismil.

Shiva kehastab avaldumatut ja Shakti manifesti. Shiva on vormitu ja Shakti on see, mis võtab vormi. Shiva on teadvus ja Shakti on energia, mitte ainult kosmose kui terviku, vaid iga üksiku inimese energia. Shiva on kõrgeim teadvus, mis läbib kõiki, ja Shakti on jõud, mis avaldab teadvuses sisalduvat potentsiaali erinevates avalduvates keskustes inimeses ja universumis. Shakti juured on Šivas. Kuigi üks neist kehastab avalduvat ja teine ​​mitteavaldatut, on nad ülimas mõttes üks ja seesama. Üks on muutumatuse põhimõte ja teine ​​muutumise põhimõte. Shakti on muutus muutumatuses ja Shiva on muutuse aluseks olev muutumatus. Loogilisest vaatenurgast tundub see suhe vastuoluline, kuid tantra, aga ka jooga eesmärk on muutumatu ja muutuva täiusliku ühtsuse ja nende duaalsuse kadumise vahetu kogemine. Lõppkokkuvõttes pole Shiva ja Shakti vahel vahet, kuid see realiseerub ainult kõrgema teadlikkuse seisundites. Ja see mõistmine muudab elu imetluse ja rõõmu allikaks.

Kõik, mida te enda ümber näete, olgu see füüsiline, vaimne, vaimne või mis iganes, on Shakti nii individuaalsel kui ka kollektiivsel tasandil. See hõlmab teie keha ja vaimu. See hõlmab mis tahes puud, koera, kivi, päikest ja tähti. Shakti on kõik. Kõik need ilmingud on tulnud ühest põhiprintsiibist, Shivast. Tantra eesmärk on korrata mõnes mõttes manifestatsiooni teed, nii et Shakti on vahend indiviidi taasühendamiseks Shivaga ja kõrgeima kogemuse kogemiseks – samadhi, nirvaana või kuidas iganes sa seda nimetada tahad. Tantra on mõeldud juhatama teid Shiva ja Shaktiga ühtsusse naasmise teel, individuaalse olendi ühtsusse. (jiva) kõrgemaga (paramatman).

Tantra ütleb, et Shakti ehk vägi luua eraldi manifestatsioonikeskusi (st objektid, indiviidid jne) on oma olemuselt teadvus (Shiva). Meid ümbritseva fenomenaalse maailma jõud aga maskeerib end (läbi maya) ja tavalistes teadvelolekuseisundites ei ole näha, et see on tegelikult teadvus. Kõik ja kõik avaldunud universumis pole midagi muud kui avaldunud teadvus. Nii kummaline kui see ka ei tundu, teadvuse olemuses ega sisus ei toimu mingit muutust, hoolimata sellest, et kõik olemasolev tuleb sellest. AT Ishavasya Upanišadütleb:

See tervik ja see tervik.

Tervikust võetakse tervik ja saadakse tervik.

Kui tervikust tervik välja võtta, jääb alles vaid tervik.

Suur Euroopa tark Plotinus ütles täpselt sama:

"Üks on kõik ja ka mitte kõik. See pole kõik, sest see on kõige allikas. See on kõige olemus transtsendentaalses plaanis, kuna kõik on selles ... või õigemini, see pole veel, kuid see võib olla.

Need kaks tsitaati kajastavad tantra ja mis tahes religiooni olemust. Ärge muretsege, kui te ei mõista nende tähendust, sest see, mida nad üritavad edasi anda, on väljaspool ratsionaalset mõtlemist.

Teadvus on kõige ammendamatu allikas universumis, ületades samal ajal alati sellest tulenevat. Teadvus ei lakka kunagi olemast see, mis ta on, mis ta oli ja saab olema. Shivast läbi Shakti lilla pärineb universum kui tervik ja kõik, mis eksisteerib eraldi ... ja ometi jääb Shiva alati samaks. Samas on Shiva ja Shakti kõige kõrgemas mõttes üks ja seesama. See on igavene mõistatus, kirjeldamatu igavene ime. Palju parem on proovida üle lugeda kõik kivikesed kogu maailma randades, kui püüda kirjeldada võimatut.

Tantra käsitleb materiaalset universumit kui terviku vormi, mustrit või väljendust. Tantra järgi on nii avalduv kui ka mitteavaldatu, taust ja projektsioon, film ja ekraan mõlemad tõelised. Tegelikult on mõttetu öelda inimesele, et asjad tema ümber on ebareaalsed, kuna tema isiklik kogemus peal normaalsed tasemed teadlikkus viitab vastupidisele. Lisaks tuleks tantra, jooga või mõne muu vaimse praktika seisukohalt maailma pidada reaalseks. Inimene peaks kasutama keha, vaimu ja teisi maailma aspekte, et teada saada, mis asub väljaspool seda. Kui vaimu ja keha peetakse ebareaalseks, nagu mõnes süsteemis on, siis kuidas saab praktiseerida vaimseid tehnikaid, kuidas tulla toime sellega, mis on ebareaalne? Tavalise kogemuse tasemel on see seisukoht muidugi jabur. Paljud teised süsteemid peavad universumit ebareaalseks, kuna see muutub. Kuigi see on vaid määratluse küsimus, ütleb tantra, et kõik on tegelikult tõeline, kas see muutub (Shakti) või jääb samaks (Shiva). See ei ole rohkem kui kaks erinevaid aspekte terve.

Šiva – isa (pita) kõike, mis liigub ja on paigal. Teda kirjeldatakse alasti – tühja ruumi riietatuna (digambara- riietatud kõigesse universumis). Meie ajal kujutatakse teda tavaliselt tiigrinahasse riietatuna ja käes kolmhark, mis esindab kolme talle igavesti alluvat looduse omadust - tamas(pimedus ja inerts) rajas(tegevus) ja sattva(valgus ja harmoonia). Ta sõidab Nandi-nimelise härja seljas. Shiva sisaldab loomingu seemneid. Seda sümboliseerib shivalingam. Ta on täiesti tingimusteta, viibides pidevalt nirvikalpa samadhi seisundis, milles selle ja selle duaalsus täielikult puudub. Shiva on kõigi joogide kuningas (Yogeshwara), sest see esindab kõrgeimat kogemust. Teda tuntakse ka kui Kuleshana, kaulaste isand – need, kes on jõudnud tantra kõrgeima astmeni (Kaulachara).

Shival on tema keeles palju muid tähendusi erinevad osariigid või aspekte. Ära lase neil end häirida. Näiteks mõnikord nimetatakse seda Rudraks – hävitajaks – ja oma olemuselt tundub see olevat rohkem Shakti (hävitava aspekti) moodi. Kuid on oluline mõista või vähemalt teada, et Shiva nägemine passiivse, passiivse teadvuse personifikatsioonina (nagu me juba rõhutasime) ja tema esindamine aktiivsema kehastusena vormis ei ole tegelikult vastuolus. hävitaja Rudra kohta. See lihtsalt rõhutab veel kord tõsiasja, et tegelikkuses on aktiivne ja mitteaktiivne, avalduv ja mitteavaldatav üks ja seesama. Kõik need jumalused – Shiva, Shakti ja kes iganes veel, Hit esindavad tegelikult täpselt sama asja: absoluuti. Erineb ainult sümbol, esitusviis. Miks mitte? Kui soovite, võite luua oma jumaluse ja see on sama sobiv kui iga teine. See tohutu hulga jumalate universaalne kummardamine räägib uskumatust keerukusest (ja samal ajal mõistmisele alluvast lihtsusest), aga ka India kõikehõlmava vaimse atmosfääri sallivusest.

Shakti on tuntud ka paljude nimede ja paljudes aspektides. Seoses aine organiseerimise ja kasvuga kõigis eluvormides nimetatakse seda praana. Nad kutsuvad teda kundalini - kõiges, ka inimeses, uinuv jõud, mida saab vabastada nii tatra- ja joogapraktikate kui ka muude vaimsete praktikate kaudu. Nad kutsuvad teda Kali- hävitaja (mitte hävitaja), kes võtab määratud eluea lõpus kõik oma üsasse tagasi. Seal on palju maale ja kujusid, mis kujutavad teda Parvatina – Shiva armastava ja ustava naise kehastusena. Nad kutsuvad teda ürgne tugevus - adya, universaalne ema - Ishwari, abikaasa Išvara, universumi valitseja. Teda tuntakse ka kui Avidya rupiini(teadmatuse vorm), sest just tema tekitab teadmatuse ja individuaalsuse. Ja vastupidi, seda nimetatakse ka vidya rupini(teadmiste vorm), sest see on vahend orjusest vabanemiseks ja vabanemise või valgustumise tundmiseks. Nagu ta ütleb Kularnava tantra:

"Mida rohkem mees kukub, seda rohkem ta tõuseb." Teisisõnu, ta on meie kõigi mõistus, mis võib meid kas orjastada või vabastada. Ta on tuntud nime järgi mai ja(illusioonide looja), sest selle jõu tõttu ei suuda inimene näha ühtsust ja tunda kõrgemat teadlikkust. Samal ajal tajutakse maailma just Shakti jõu kaudu. Ilma Shaktita ei saaks te maailma kogeda, sest tema on see, kes loob vaimu ja keha. Shakti vahendusel saab Shiva ennast kogeda. Veelgi enam, Shakti on parabrahman, absoluut, kui sellest saab Brahman Shiva ja Shakti liidu ajal. Indias kummardatakse tema lugematuid erinevaid vorme - Ume, Gauri, Durga ja nii edasi. Tema vormid on lõputud, sest tema jõul ja asjadel, mida ta avaldab, pole lõppu. Selle vorme on sama palju kui kuu peegeldusi. Ta on pidevalt aktiivne, luues, alal hoides ja seejärel kõike Shivas tagasi neelates või lahustades, et uuesti luua. See on pidev ja lõputu protsess.

Pidage meeles, et nagu me juba märkisime, ei piirdu Shiva ja Shakti mõiste Indiaga. Oleme juba öelnud, et tantra on universaalne ja see on tõesti nii. Näiteks Vana-Kreeka filosoofi Platoni raamatus "Phaedrus" öeldakse:

"See, mis on maa peal (Shakti), on vaid näidis või vari millestki, mis eksisteerib kõrgeimas sfääris – selle hiilguse, mis on muutumatus olekus (Shiva)."

See on Shiva ja Shakti põhimõtte selge näide. Näiteid on palju teisigi. Võtame iidsed gnostikud. Sisuliselt oli see Euroopa tantristlik suund, mis tõlgendas kristlust palju sügavamalt, kui enamik inimesi seda mõistis. Nad tõlgendasid seda kõrgemate kogemuste valguses. Kuid ärme lase end segada; tahame näidata Shiva ja Shakti sarnasusi selle iidse gnosise (valgustatuse) süsteemiga. Üks gnostilistest müstikutest, Simon Magus, ütles väidetavalt järgmist:

“Universaalsed tsoonid (loomingu tsüklilised perioodid, nagu tantra kirjeldab) koosnevad kahest alguse ja lõputa harust, mis kasvavad ühest juurest (absoluutsest) ... nähtamatust jõust ja tundmatust vaikusest. Üks neist harudest avaldub ülalt ja esindab universaalset teadvust, mis korraldab kõike ja on määratud mehelikuks printsiibiks (loomulikult on see Shiva); teine ​​haru on naiselik ja sellest sünnivad kõik asjad (Shakti).

Me ei tsiteeri seda teksti pikemalt. Gnostikud jagasid inimesed isegi kolmeks üksikud rühmad, täpselt sama, mis tantras. Realiseerimise seisukohalt on alumine rühm need, kes teavad ainult materiaalse maailma olemasolust ja kummardavad seda. Tantras nimetatakse seda rühma pasha, või instinktiivne inimene. Teise rühma kuuluvad need, kes kummardavad fundamentaalset reaalsust, kuid ilma seda kogemata, vaid läbi pimeda usu. See sarnaneb, kuigi mitte täpselt, tantra teise kategooriaga - viirus, või kangelaslik inimene; kolmas rühm koosneb inimestest, kes kogevad kõrgemat teadlikkust ja elavad selles. Tantras nimetatakse neid divya, või jumalikud inimesed. Sellel viisil, iidne süsteem Gnostsism on oma olemuselt oma olemuselt tantristlik. Maailmas on palju teisi väga sarnaseid süsteeme. Neid me ruumipuudusel ei aruta.

Energia, sealhulgas mateeria, ja teadvus toimivad koos nii kosmoses kui ka igas inimeses. See kombinatsioon loob maailma, mida me ümberringi näeme; see tekitab aja ja ruumi. Energiat juhib teadvus ja teadvus ei saa end väljendada muidu kui energia kaudu. Tantra raamatus Shankaracharya nimetatakse Soundarya Pahariütleb:

"Kuidas saab Shiva tegutseda ilma Shaktita?" Seetõttu õpetab tantra, et teadvusega sulandumiseks tuleks kasutada vahendina Shaktit.

On olemas kõrgem kogemus, kus Shiva ja Shakti ei eksisteeri enam eraldi üksustena. Näitamaks, et see kogemus on väljendamatu, nimetavad mõned seda Brahmaniks, teised aga "ei seda ega teist". Teised jälle ütlevad, et see on "üks ilma sekundita". Seda seisundit nimetatakse samadhiks, nirvaanaks, täiuslikuks ühtsuseks ja paljudeks muudeks nimedeks. See on etapp, kus Shiva sulandub nii palju Shaktiga, et nad muutuvad üheks ja samaks. Nad embavad üksteist nii tihedalt, et lakkavad olemast lahus. See on paljude India skulptuuride tähendus, mis kujutavad Shivat ja Shaktit mehe ja naisena. Need kujutavad olemisseisundit, pidevat omaksvõttu, milles kaob enesemääratlus ja eraldatus. See on jumalik embus.

IDEAALMEHE (SATHYA DAS) MÄRKIDE KOHTA

Shiva ja Shakti eksisteerivad meis kõigis mees- ja naisprintsiipidena.
Shiva (või Purusha – Vaim), puhas teadvus – muutumatu, piiramatu ja mõistmatu Vaatleja. Shakti (või Prakriti – loodus) tähendab energiat, liikumist, muutust, loodust. Shiva ja Shakti on kogu jumaliku teadvuse ilmingud erinevad küljedüks münt.

Agni ja Soma – jooga aluspõhimõtted

Mulle just pilt meeldis, aga siin see on:

Agni ja Soma on jooga aluspõhimõtted, nad on jooga yin ja yang, kuna duaalsus läbib kõiki eksistentsi tasandeid.
Agni tähendab sõna otseses mõttes tuld, kuid siiski on selle sõna tähendus palju laiem ja sümboliseerib kõike, mis on seotud tulega: soojust ja energia, loobumise kuumus ja teadmiste valgus. Agni soodustab kasvu, avardumist, tõusmist ja transformatsiooni läbi tule, seega on see teadvuse sisemine vaim ning asjade ja nähtuste sisemine olemus.
Soma on Agni vastand ja seda seostatakse vee või mis tahes vedelikuga. Soma sümboliks on Kuu. Soma paisub, jahutab, sulandub ja säilib. Kui Agni võrrelda sellega, kes sööb, joob ja naudib, siis Soma on see, mida nemad joovad ja naudivad. Soma tähendab nektarit ehk ambroosiat (amrita), st. surematus. Selle all mõeldakse kõike, mis aitab kaasa teadvuse avardumisele ja tõelise naudingu kujunemisele.
S vk

Staatiline jooga pakub võimsaid edasikandjaid puhtasse teadvusesse (Shiva). Poosid saadavad Kundalini üles Sahasrara tšakrasse (pea võra). Nii tõstab jooga meid puhta Teadvuse tasandile ja rahulikkuse keskmesse (mida peetakse meheks).

Vinyasa vool ( Vinyasa Flow jooga, Vinyasa Flow jooga) on üks hatha jooga stiile, mida eristab dünaamika ja tunni “vabam” kulg. Vinyasa on liigutus, mida tehakse sünkroonis hingamisega. Flow (Flow) - voolamine, voolamine. "- autori märkus), teiselt poolt, pärimustants asendite vahel (asanas) võib pidada Shakti energiaks. ( Hiina vaste Taijiquan - u. autor)
Shakti kutsub meid tagasi Muladhara ja Svadhisthana tšakrasse (selgroo põhi) ja naba keskpunkti. Maandus, loomine ja haridus. Siit leiame loovat energiat ja sihitut ilu. Sel viisil hoiab vinyasa praktika meid liikumast kahe, Shiva ja Shakti vahel. See annab meile võimaluse leida vastastikune tasakaal ja süvendada juurdepääsu mündi mõlemale poolele. Seda ei tohiks segi ajada mehe ja naisega. See on väga kasulik tervisele, tegelikult igale soole, kui aktsepteerida Shiva ja Shikti omadusi endas.

Üldiselt olete Shivast ja Shaktist juba õppinud :) Ja nüüd pöördume tagasi ideaalse naise omaduste juurde vedade järgi :)

Niisiis,
Veeda naise omadused:

1. Naine peaks armastama oma meest ja lapsi. Ilma armastussuhe ta kaotab oma rahulolu olenemata sellest, kui õnnelik sul teistes eluvaldkondades on.

2. Naine peaks alati olema rõõmsameelne. See kaitseb teda kõigi probleemide eest. Rõõmsus on süütuse märk ja see tekitab meestes loomuliku hoolitsusvajaduse. Laste ja naiste naer - Parim rahustav meeste kuulmisvahend pärast rasket tööpäeva.

3. Nõud peaksid alati olema puhtad. Nõude puhtus on naise puhtuse näitaja ja pererahu tagatis. Parim variant et mees koguaeg imestaks: "Millal õnnestub selline puhtus esile kutsuda?!"

4. Naine peaks alati olema kulutustes säästlik. Ideaalne kombinatsioon pingutus on järgmine: mees püüab teenida nii palju kui võimalik ja naine püüab kulutada nii vähe kui võimalik. Selline perekond muutub võitmatuks.

5. Naine peab mõistma, et peresuhted sõltuvad tema käitumisest. Tema elu eesmärk on luua harmooniline perekond, temast peaks saama professionaal. Kui ta võtab vastutuse pereõnne eest, siis ei saa mees midagi muuta ega segada. Suhet kontrollib naine, mitte mees – need on erinevad asjad ja nende segi ajamine on saatuslik.

6. Naine peab õppima oma meest kontrollima. Vedalik naine teab, kuidas riietuses, hääletoonis, kodusisustuses ja toidumaitses muutuste kaudu oma mehele järele jõuda, jäädes samas hellaks ja abivalmiks. Kuid ta teeb seda kõike mitte enda, vaid kogu pere jaoks, mõista, et seda on lihtsam saavutada õige otsus mitte vaidlema või karjuma.

7. Naine ei tohiks solvuda. Naise mõistus võib püsida kaua üksikasjalik nimekiri kõik abikaasa vead ja valearvestused, kuid just see tapab ta nagu naise: nii kaotab ta lihtsalt oma atraktiivsuse ja rahu.

8.Naine ei tohiks kätte maksta. Õilsus kaunistab naist. Juhtudel tõeline oht või ilmselgelt ebaseaduslikud tegevused, võib naine teha karskusi, mis on mõeldud iga konkreetse juhtumi jaoks. Üks ajaloolisi kokkuhoiu vorme on mitte kammida juukseid enne, kui vaenlane on võidetud.

9. Naine ei tohiks olla armukade. Kadedus - täielik vastand alandlikkust ja lihtsust. See tunne diskvalifitseerib naise naisest täielikult. Tavaliselt, selline naine toob ainult probleeme nii oma majas kui ka igas kohas, mida ta külastab.

10. Naine ei tohiks oma meest "nügida". sest see on märk tema intelligentsuse puudumisest. Tark naine arvutab täpselt aja, koha ja asjaolud, et palvega läheneda, ning räägib vaid korra, kuid need sõnad tungivad mehe hinge, teda piinavad mõnda aega kahtlused ning täidab siis palve kingitusena ja saab õnnelikuks, et ta oma naisele rõõmu tõi. Naine peaks väga säravalt rõõmustama ja näitama, et ta ei oodanud, on tänulik ja imetletud.

11. Naine ei tohiks ohvrit mängida. Seda keelatud tehnikat kasutatakse tavaliselt siis, kui suhete kontrolli alal hakkab maa jalge alt libisema.

12. Naine peaks "sillad põletama". Perekondlik õnn ei tulene mehele osalisest alistumisest. Enda täielik ja jagamatu loovutamine on üks eduka abielu tingimusi. Lahutused ilmnesid üsna hiljuti ja ilmselgelt mitte vaga elu tõttu.

13. Naine ei tohiks arendada oma mehes naiselikke omadusi. Kui ta seda teeb, hakkab tal seetõttu igav: abikaasa pole tüdruksõber. Õnnelik ja produktiivne abielu saab olema siis, kui mõlemad partnerid õpivad kasutama oma sooliste erinevuste kogu potentsiaali. Vastastikune täiendamine on produktiivsem ja vastandid tõmbavad ligi.

14. Naine peab õppima oma mehe meelt heatahtlikult meelitama. Mitte keha, vaid iseloomuomadused. Iha tekitab hiljem kindlasti pettumust ja puhtus – austust ja hoolitsuse soovi. Mõistlik naine ei küta kunagi oma mehe kirge üles, kui selleks pole ühist kokkulepet.

15. Naine peaks inspireerima oma meest oma naiselikkusega. Seetõttu peab naine leidma õige teenistuse, mis talle eriti meeldib. Ta peab oma abikaasa saavutused igal võimalikul viisil heaks kiitma. Hoolimata asjaolust, et ta nõuab naiselt ausat ja kainet otsust, kiida teda alati, vastasel juhul saab temast eluaegne vaenlane.

16. Naine ei tohiks olla tuttav. Oma mehe austamine on ainus võimalik suhtlusvorm temaga pere päästmiseks. Veeda peredes kutsub naine oma meest meistriks.

17. Naisel peaks olema huumorimeel. Väsinud majaperemees on pärast päevatööd just selline, et oma naisega lõbustada. Pealegi on emotsioonide väljendussfäär puhtalt naiselik element.

18.Naine peaks olema häbelik. See kvaliteet annab õiglasele soole erilise võlu, põhjustab austust meeste vastu. See tõstab naise ilu ja prestiiži, isegi kui ta on pärit vaesest perest või on teistest vähem ilus. Häbelikkust koos kergeusklikkuse ja kaitsetusega ei saa jäljendada, vaid seda saab ainult arendada, pidevalt täiustades, mis on abikaasale parim kingitus.

19. Naine peaks riietuma oma mehe soovi järgi. Mitte minu! Ta ei oska arvata, mis talle ühel või teisel ajal meeldib, nii et ta peaks end riietama ja end näitama, kuid ärge solvuge, kui ta ütleb midagi sellist: "Ma riietusin nagu turg." Mees, kes on oma naise välimusega rahul, tunneb naise üle uhkust ja on valmis kingitusi tegema, rahulolematul aga on piinlik ja kahetseb raha andmist. Kuid mis kõige tähtsam, ta hakkab otsima rahulolu teistele otsa vaadates.

20. Naine peaks arendama oma kunstioskust. See hõivab ta meele täielikult, muudab ta ilusaks, salapäraseks ja rahulikuks, kuid mitte igapäevaste kohustuste arvelt.

Üldiselt mitte naine - unistus! :)))

Kas sa tahaksid sellise naisega koos elada?