Kuidas nimetati massilisi rüütlilahinguid? Keskaegsed rüütliturniirid. kaunite daamide õukond

Rüütlite võistlusi ratsa- ja jalavõitluses, aga ka üldturniiri lahingut korraldasid Inglismaal pidevalt ja kõikjal kuningad, suured isandad ja lihtsad parunid. Kuigi demonstratiivsete sõjaliste võistluste komme pärineb juba “rüütlieelsest” ajast.

Tõsi, algul leidis turniiride komme teatavat vastuseisu kuningas Henry 11 poolt. Kuid tema poeg kuningas Richard Lõvisüda, kes ise reisis turniiriareenil rohkem kui korra, lubas rüütlivõistlusi korraldada viies oma kuningriigi maakonnas. Aja jooksul muutusid nende sõjamängude tingimused, nendes kasutatavad relvad ja võitlusviisid märgatavalt. Tavaliselt kujutame ette, et ratsutamisduelli ajal hoidis rüütel oda kaenla all, kuid esialgu tõstis ratsanik oda pea kohale, väljasirutatud käele. Alguses ei erinenud turniirirelvastus lahingutegevusest, kuid alates 14. sajandist muutus see tasakaalukamaks ja vähem massiivsemaks. See võimaldas vastastel demonstreerida eriti publiku jaoks suurejoonelisemaid võitlusvõtteid, kartmata tõsiseid haavu ja vigastusi. See, kes sadulast välja löödi, tunnistati lüüasaamiseks. Kui mõlemad murdsid odad, varustasid end varudega ja kolisid uuesti sisse, või algas jaladuell nüride mõõkadega.

Sõltuvalt turniiri korraldamisest nimetati seda erinevalt. Toimusid "rändavad" turniirid, kus kaks rüütlit kohtusid kuskil juhuslikult või tahtlikult ja astusid "sportlikusse" duelli, vahel ka pealtvaatajateta. Kuid loomulikult olid turniirid "kutse alusel" palju uhkemad ja pidulikumad. Nende peal eriline roll heeroldid mängisid, ja väga suur tähtsus kinnitatud osalejate vappidele.

Selliseid turniire korraldati igaks sobivaks sündmuseks: rüütli löömine, tütre pulmad, vaenlasega rahu sõlmimine. Korraldaja saatis silmapaistvamatele naabritele kutsekirjad. Kuid turniirist võis ilma erikutseta osa võtta iga väärt rüütel, publikust rääkimata.

Kui uudised eelseisvale turniirile levis üle kogu ringkonna, algasid kõigis lossides kiired ettevalmistused: lukustati lahti kastid, millest võeti kõige kallimad rõivad, valmistati ette parim soomus, välja sõitsid tugevaimad ja vastupidavamad hobused. Kõik rüütlid, kes kavatsesid turniiril osaleda, tahtsid ületada kõiki rõivaste ja relvade luksuse, oma saatjaskonna suure arvu ja hiilgusega. Kõik ootasid eelseisvat festivali, sest igaühel olid oma kindlad eesmärgid.

Turniirile eelnenud päeva õhtul pidasid võistlusi tavaliselt noored maamehed. - sellel seesama, eelnevalt ettevalmistatud turniiriväljak, mida kutsuti listideks, kuid veelgi turvalisemate relvadega kui rüütliturniiri odad ja mõõgad. Juhtus, et mõned silmapaistvad maamehed said erilise au osaliseks - nad löödi otse nimekirjades rüütliks ja said loa turniiril endal osaleda.

Turniirieelsel ööl ei maganud peaaegu keegi. Ümbruskonnas lõõmasid kõikjal lõkked ja linnatänavatel vilkusid tõrvikud. Kõik olid jalul juba ammu enne seda, kui lossimüürilt kõlas sarve, mis teatas hommikust. Pärast jumalateenistust tormasid kõik areenile, arutledes turniiril osalema minevate võitlejate tubliduse üle ning mõeldes, millised ümbruskonna rüütlid veel päris viimasel hetkel võistluspaika jõuavad.

Kes võiksid turniiril osaleda?

Tõsi, aja jooksul ranged piirangud hakkas nõrgenema – turniiridele lubati ka rüütleid, küll mitte nii õilsaid, kuid tuntud oma julguse ja relvade kasutamise oskuse poolest. Kuid olgu kuidas on, iga turniirile saabunud rüütel lubati sellel osaleda alles pärast seda, kui turniiri erivalitud kohtunike nõukogu kaalus tema õigust.

Kui keegi osutus süüdi rüütlile mitteväärivas teos ja seda suudeti kohtunike juuresolekul tõestada, võeti rüütlilt ära õigus nimekirjadesse minna. See laienes ka neile, kes mõisteti süüdi Issanda teotamises, daami solvamises või rikkumistes. antud sõna ja kõigile, kes hülgasid lahingus relvavenna. Rüütli kõrget väärtust toetas veel üks reegel – kedagi ei tohtinud turniiril osaleda, kui ta oli süüdi reetlikus rünnakus vaenlase vastu. Ent isegi turniirikohtunike nõukogu poolt igati laitmatuks tunnistatud rüütli jaoks polnud eelkatsed veel lõppenud. Nüüd andis ta oma lipu ja vapi heerolditele üle ning nad korraldasid linna peaväljakul plakatitest ja vappidest omamoodi näituse, paigutades need rangelt määratletud järjekorda.

Üle kõige olid asetatud kõige õilsamate isikute vapid, alla - parunid ja lõpuks, kõige all - tavalised rüütlid. Selline näitus oli eelseisva konkursi programm, kuid samal ajal arutasid heeroldid seda kokku pannes iga esitletud vapi ehtsuse üle. Vappide eksponeerimine oli rangelt keelatud mitterüütelliku päritoluga isikutele ning sellises pettuses süüdi mõistetud pidid maksma rahatrahvi relvana ja sõjahobune- heeroldide kasuks. Heeroldite kohustuste hulka kuulus ka järgmine: anda uudishimulikele pealtvaatajatele vajalikke selgitusi, kui kellegi vapp varem eksponeeritutest polnud neile tuttav.

Kuid kõigi turniiril osaleda soovinud ja eelkatsed läbinud rüütlite nimesid alati avalikult ei avalikustatud. Mõnikord lubati oma nimesid varjata väga noorte rüütlite ees, kes kartsid lüüasaamist ja häbi, ning ka juhtudel, kui rüütel eelistas esialgu jääda inkognito olekusse, olles turniiri korraldajaga vaenulikes suhetes.

Juhtus isegi nii, et turniirist sai omamoodi maskeraadi – rüütlid ilmusid sellele fantastilistes relvades, mis olid laenatud mõnelt legendaarselt või ajalooliselt isikult. Näiteks korraldati kord turniir, kus üks rüütlite pool kehastas ümarlaua legendaarset kuningas Arthurit ja tema paladiine ning teine ​​Karl Suurt ja tema sõdalasi.

Ralli, kohtunikud ja auhinnad

Kuigi turniiridel olid kohal spetsiaalselt määratud kohtunikud, olid kaunid daamid kõrgeimad kohtunikud. Nad vaatasid läbi kõik kaebused osalejate vastu ja otsust edasi kaevata ei saanud. Rüütlivõistlust avades kuulutasid heeroldid valjuhäälselt välja selle reeglid ja andsid teada, milline saab olema eelseisva võistluse auhind. Lisaks väljakuulutatud auhindadele annetasid daamid ja neiud sageli oma kullast või hõbedast ehteid rüütlimeisterlikkuse eest. Ja peaauhind ise võib olla väga väärtuslik. Lisaks sai iga vaenlast alistanud rüütel oma relvad ja hobuse trofeena. Reeglina näitasid turniiri korraldajad erilist viisakust osalevate välismaa rüütlite vastu. Nii kuulutas kuninganna kord Smithfieldi turniiril Richard II juhtimisel välja kuldse krooni, kui võitja oli välismaalane, ja kalli käevõru, kui osutus inglaseks.

Kuidas turniirid avanesid?

Kuid juhtus, vaatamata ettevaatusabinõudele ületasid turniirivõistlused tõesti lubatud piire. Vahel murdis neist läbi rahvuslik tüli, juhtus, et rüütli haavatud uhkus, mille kaunis daam teise, õnnelikuma rivaali pärast tagasi lükkas, võttis oma osa. Verevalamise vältimiseks hakati lõpuks lisaks kõigi muude formaalsuste järgimisele nõudma rüütlitelt spetsiaalset vannet, et nad tulid turniirile ainsa eesmärgiga sõjakunsti täiustada, mitte aga leppima mõne rivaaliga arveid.

Inglismaal anti 13. sajandi lõpuks välja eriline kuninglik dekreet, mis lubas turniiridel kasutada ainult laiendatud nüri mõõka ning keelas terava mõõga, pistoda ja võitlusnuia kasutamise. Võistlusi jälgivatel pealtvaatajatel oli täiesti keelatud relvade kaasas kandmine, et liigsed emotsioonid ei saaks üle ääre pritsida. Nii et inglaste ülevoolav temperament jalgpallifännid, sündis, selgub, mitte nullist.

Nüüd oli aga relvade põhjalik uurimine lõppemas ja kui kõik oli korras, läksid rüütlid heeroldide märguandel oma telkidesse, et valmistuda duelliks. Heeroldide teisel kutsel istusid nad hobuste selga ja ratsutasid väljale. Nüüd uurisid spetsiaalselt määratud kohtunikud, kas turniirivõitlejate hobused on õigesti saduldatud. Tekkis väike paus, hetkeks jäi kõik seisma - nii daamide ja aukülaliste boksides kui ka lihtrahva pinkidel. Turniiril osalejad ootasid märki, et võistlust alustada.

Kuidas läksid võitlused turniiril

Üks esimene vastaste kohtumine otsustas harva duelli saatuse. Rüütlid kogunesid ikka ja jälle, murdsid oda, ratsanikud ja hobused läksid ümber, edu kaalud kaldusid esmalt ühele, siis teisele poole. Trompetid müristasid valjult, rüütlid hüüdsid oma kaunite daamide nimesid, publik hõiskas oma lemmikute pärast muretsedes. Turniirikohtunikud jälgisid samal ajal valvsalt iga vastase tegevust. Eduks loeti, kui rüütel murdis oda, tabades vastase keha sadula ja kiivri vahele. Mida kõrgem oli tabamus, seda kõrgemalt see hinnati. Kui rüütel murdis oda, tabades otse vaenlase kiivri, peeti seda oskuste eriliseks ilminguks. Noh, sadulast välja löödud rüütel jäi ilma võimalusest järgmises lahingus osaleda.

Seetõttu peeti turniiril vähem häbiväärseks koos hobusega kukkumist kui sadulast välja kukkumist. See, kes kaunilt ja kindlalt oda hoidis, kuigi see ei murdunud "tugevast löögist, vääris rohkem kiitust kui see, kes andis hästi sihitud löögi, kuid juhtis samal ajal hobust halvasti. Võistlus lõppes, kui kõik rüütlitel oli aega oma julgust täielikult näidata ja võitluskunst. Turniiri korraldaja langetas võlukepi ning heeroldid andsid märku turniiri lõpust. Nüüd ootasid aukülalised ja osalejad pidusööki. Rüütlid sisenesid saali, kus lauad olid kaetud, valju trompetihelina saatel, riietati heledatesse riietesse ja võtsid oma kohad vappidega lipu all. Julgematele ja silmapaistvamatele rüütlitele anti kõige auväärsemad kohad.

Peo haripunktis tehti paus ja heeroldid tutvustasid daamidele pidulikult väärikamaid rüütleid. Samal ajal jagas üks armastuse ja ilu kuninganna poolt võitjaks valitud daam põlvitavatele rüütlitele auhindu ja pöördus igaühe poole erilise tänukõnega. Peol kõlasid ka minstrelilaulud, mis ülistasid vaprate rüütlite vägitegusid. Kuigi turniiridest kujunesid rüütliaja grandioossemad pühad, leidus neile siiski mõjukaid vastaseid.

Paavst Innocentius III aastal 1140 ja paavst Eugenius III aastal 1313 mässasid turniiride vastu, sest surmad ja isegi juhtus, et nad ekskommunitseerisid kirikust need, kes neis osalesid. Turniirid olid aga määratud eksisteerima pikki aastaid ja isegi rüütellikud ajad ise üle elada. Neid peeti ka 16. sajandil, mil rüütlid andsid lahinguväljal lõpuks teed jalaväele, suurtükiväele ja kergelt relvastatud ratsaväele. Koos võistlusturniiridega läks minevikku ka eriline inimeste kogukond, keda kutsuti heerolditeks. Kuid nad jätsid ajalukku väga märgatava jälje: keegi teine ​​ei aidanud kaasa sellele, et selline oluline roll Keskajal hakkas mängima rüütlivapp, mis aja jooksul muutus töökodade, linnade, osariikide vappideks, mis on seega jõudnud meie päevadeni ...

_______________________________________

Tänapäeval on võrgusuhtlus enam kui piisav - sotsiaalsed võrgustikud, foorumid, veebisaidid. Aga kui saate vestluskaaslast oma silmaga näha, kasutades

Rüütlite võistlusi ratsa- ja jalavõitluses, aga ka üldturniiri lahingut korraldasid Inglismaal pidevalt ja kõikjal kuningad, suured isandad ja lihtsad parunid. Kuigi demonstratiivsete sõjaliste võistluste komme pärineb juba “rüütlieelsest” ajast.
Tõsi, algul leidis turniiride komme teatavat vastuseisu kuningas Henry 11 poolt. Kuid tema poeg kuningas Richard Lõvisüda, kes ise reisis turniiriareenil rohkem kui korra, lubas rüütlivõistlusi korraldada viies oma kuningriigi maakonnas. Aja jooksul muutusid nende sõjamängude tingimused, nendes kasutatavad relvad ja võitlusviisid märgatavalt. Tavaliselt kujutame ette, et ratsutamisduelli ajal hoidis rüütel oda kaenla all, kuid esialgu tõstis ratsanik oda pea kohale, väljasirutatud käele. Alguses ei erinenud turniirirelvastus lahingutegevusest, kuid alates 14. sajandist muutus see tasakaalukamaks ja vähem massiivsemaks. See võimaldas vastastel demonstreerida eriti publiku jaoks suurejoonelisemaid võitlusvõtteid, kartmata tõsiseid haavu ja vigastusi. See, kes sadulast välja löödi, tunnistati lüüasaamiseks. Kui mõlemad murdsid odad, varustasid end varudega ja kolisid uuesti sisse, või algas jaladuell nüride mõõkadega.
Sõltuvalt turniiri korraldamisest nimetati seda erinevalt. Toimusid "rändavad" turniirid, kus kaks rüütlit kohtusid kuskil juhuslikult või tahtlikult ja astusid "sportlikku" duelli, vahel ka pealtvaatajateta. Kuid loomulikult olid turniirid "kutse alusel" palju uhkemad ja pidulikumad. Erilist rolli mängisid neis heeroldid ning väga olulisel kohal olid osalejate vapid.
Selliseid turniire korraldati igaks sobivaks sündmuseks: rüütli löömine, tütre pulmad, vaenlasega rahu sõlmimine. Korraldaja saatis silmapaistvamatele naabritele kutsekirjad. Kuid turniirist võis ilma erikutseta osa võtta iga väärt rüütel, publikust rääkimata.
Kui teade eelseisvast turniirist üle ringkonna levis, algasid kõigis lossides kiirustavad ettevalmistused: lukust avati kastid, millest võeti kõige kallimad rõivad, valmistati ette parim raudrüü, välja sõitsid tugevaimad ja vastupidavamad hobused. Kõik rüütlid, kes kavatsesid turniiril osaleda, tahtsid ületada kõiki rõivaste ja relvade luksuse, oma saatjaskonna suure arvu ja hiilgusega. Kõik ootasid eelseisvat festivali, sest igaühel olid oma kindlad eesmärgid.
Turniirile eelnenud päeva õhtul pidasid võistlusi tavaliselt noored maamehed - samal, eelnevalt ettevalmistatud turniiriväljakul, mida kutsuti listideks, kuid veelgi turvalisemate relvadega kui rüütliturniiri odad ja mõõgad. Juhtus, et mõned silmapaistvad maamehed said erilise au osaliseks - nad löödi otse nimekirjades rüütliks ja said loa turniiril endal osaleda.
Turniirieelsel ööl ei maganud peaaegu keegi. Ümbruskonnas lõõmasid kõikjal lõkked ja linnatänavatel vilkusid tõrvikud. Kõik olid jalul juba ammu enne seda, kui lossimüürilt kõlas sarve, mis teatas hommikust. Pärast jumalateenistust tormasid kõik areenile, arutledes turniiril osalema minevate võitlejate tubliduse üle ning mõeldes, millised ümbruskonna rüütlid veel päris viimasel hetkel võistluspaika jõuavad.

Kes võiksid turniiril osaleda?

Nõuded, mis turniiril osaleda soovivatele Inglise rüütlitele esitati, olid üsna karmid. Rüütel pidi kahe põlvkonna jooksul tõestama õilsat päritolu nii oma emalt kui isalt ning seda tõestasid pärilik vapp kilbil ja iseloomulikud kaunistused kiivril.
Tõsi, aja jooksul hakati nii rangeid piiranguid nõrgenema – turniiridele lubati ka rüütleid, küll mitte nii õilsaid, kuid tuntud oma julguse ja relvade käsitsemise oskuse poolest. Kuid olgu kuidas on, iga turniirile saabunud rüütel lubati sellel osaleda alles pärast seda, kui turniiri erivalitud kohtunike nõukogu kaalus tema õigust.
Kui keegi osutus süüdi rüütlile mitteväärivas teos ja seda suudeti kohtunike juuresolekul tõestada, võeti rüütlilt ära õigus nimekirjadesse minna. See laienes neile, kes on tabatud Jumala teotamisest, daami solvamisest, antud sõna rikkumisest, ja kõigile, kes jätsid lahingusse relvavenna. Rüütli kõrget väärtust toetas veel üks reegel – kedagi ei tohtinud turniiril osaleda, kui ta oli süüdi reetlikus rünnakus vaenlase vastu. Turniirikohtunike nõukogu poolt igati laitmatuks tunnistatud rüütli jaoks polnud aga eelkatsed veel lõppenud. Nüüd andis ta oma lipu ja vapi heerolditele üle ning nad korraldasid linna peaväljakul plakatitest ja vappidest omamoodi näituse, paigutades need rangelt määratletud järjekorda.
Üle kõige olid asetatud kõige õilsamate isikute vapid, alla - parunid ja lõpuks, kõige all - tavalised rüütlid. Selline näitus oli eelseisva konkursi programm, kuid samal ajal arutasid heeroldid seda kokku pannes iga esitletud vapi ehtsuse üle. Mitterüütelliku päritoluga isikutel oli vappide eksponeerimine rangelt keelatud ning sellise pettuse eest süüdi mõistetud pidid maksma heeroldide kasuks rahatrahvi relvade ja sõjahobuse näol. Heeroldite kohustuste hulka kuulus ka see: anda uudishimulikele pealtvaatajatele vajalikke selgitusi, kui kellegi vapp varem eksponeeritutest polnud neile tuttav.
Kuid kõigi turniiril osaleda soovinud ja eelkatsed läbinud rüütlite nimesid alati avalikult ei avalikustatud. Mõnikord lubati oma nimesid varjata väga noorte rüütlite ees, kes kartsid lüüasaamist ja häbi, ning ka juhtudel, kui rüütel eelistas esialgu jääda inkognito olekusse, olles turniiri korraldajaga vaenulikes suhetes.
Juhtus isegi nii, et turniirist sai omamoodi maskeraadi – rüütlid ilmusid sellele fantastilistes relvades, mis olid laenatud mõnelt legendaarselt või ajalooliselt isikult. Näiteks korraldati kord turniir, kus üks rüütlite pool kehastas ümarlaua legendaarset kuningas Arthurit ja tema paladiine ning teine ​​Karl Suurt ja tema sõdalasi.

Ralli, kohtunikud ja auhinnad

Turniiriplats - nimekirjad - oli ümbritsetud ühes või kahes reas puitaiaga või venitati selle asemele köied. Algselt oli põld ümmargune, kuid aja jooksul omandas see mugavama pikliku kuju. Kaunitele daamidele, aga ka turniirikohtunikele paigutati ümber väljaku puidust kastid. Karbid olid kaunistatud kallite kangaste ja vaipadega ning kõige luksuslikum, varikatuse all, kaunistatud lillede, noolte, leegitsevate südamete kujutistega, oli mõeldud armastuse ja ilu kuningannale, kelle nime pidi panema tulevane võitja.
Kuigi turniiridel olid kohal spetsiaalselt määratud kohtunikud, olid kaunid daamid kõrgeimad kohtunikud. Nad vaatasid läbi kõik kaebused osalejate vastu ja otsust edasi kaevata ei saanud. Rüütlivõistlust avades kuulutasid heeroldid valjuhäälselt välja selle reeglid ja andsid teada, milline saab olema eelseisva võistluse auhind. Lisaks väljakuulutatud auhindadele annetasid daamid ja neiud sageli oma kullast või hõbedast ehteid rüütlimeisterlikkuse eest. Ja peaauhind ise võib olla väga väärtuslik. Lisaks sai iga vaenlast alistanud rüütel oma relvad ja hobuse trofeena. Reeglina näitasid turniiri korraldajad erilist viisakust osalevate välismaa rüütlite vastu. Nii kuulutas kuninganna kord Smithfieldi turniiril Richard II juhtimisel välja kuldse krooni, kui võitja oli välismaalane, ja kalli käevõru, kui osutus inglaseks.

Kuidas turniirid avanesid?

Rüütlid ratsutasid staadionile hiilgavas kavalkaadis, koos nendega olid kõige õilsamad persoonid, õilsad daamid ja neiud - ühesõnaga avas turniiri kogu rüütellikkuse ja naiseliku ilu koloriit. Tavaliselt valisid daamid ka selleks puhuks sobivad kostüümid - sageli kaunistati neid kuldsete ja hõbedaste vöödega, mille küljes rippusid kerged mõõgad. Nimekirjas endas uurisid nooremad heeroldid hoolikalt osalejate relvi. Relvad, mis ei vastanud väljakujunenud turniirimudelile, lükati kohe tagasi. Odad olid ohutud, kuna need olid varustatud nüride otstega, turniirimõõgad olid samuti tömbid ja lühendatud. Mõnikord olid needki valmistatud mitte terasest, vaid nahaga kaetud vaalaluust.
Kuid juhtus, vaatamata ettevaatusabinõudele ületasid turniirivõistlused tõesti lubatud piire. Vahel murdis neist läbi rahvuslik tüli, juhtus, et rüütli haavatud uhkus, mille kaunis daam teise, õnnelikuma rivaali pärast tagasi lükkas, võttis oma osa. Verevalamise vältimiseks hakati lõpuks lisaks kõigi muude formaalsuste järgimisele nõudma rüütlitelt spetsiaalset vannet, et nad tulid turniirile ainsa eesmärgiga sõjakunsti täiustada, mitte aga leppima mõne rivaaliga arveid.
Inglismaal anti 13. sajandi lõpuks välja eriline kuninglik dekreet, mis lubas turniiridel kasutada ainult laiendatud nüri mõõka ning keelas terava mõõga, pistoda ja võitlusnuia kasutamise. Võistlusi jälgivatel pealtvaatajatel oli täiesti keelatud relvade kaasas kandmine, et liigsed emotsioonid ei saaks üle ääre pritsida. Nii et Inglismaa jalgpallifännide vägivaldne temperament sündis, selgub, mitte nullist.
Nüüd oli aga relvade põhjalik uurimine lõppemas ja kui kõik oli korras, läksid rüütlid heeroldide märguandel oma telkidesse, et valmistuda duelliks. Heeroldide teisel kutsel istusid nad hobuste selga ja ratsutasid väljale. Nüüd uurisid spetsiaalselt määratud kohtunikud, kas turniirivõitlejate hobused on õigesti saduldatud. Tekkis väike paus, hetkeks jäi kõik seisma - nii daamide ja aukülaliste boksides kui ka lihtrahva pinkidel. Turniiril osalejad ootasid märki, et võistlust alustada.

Kuidas läksid võitlused turniiril

Rüütlivõitlused olid "üks ühe vastu" või neis osales mõlemalt poolt mitu võitlejat. Seejärel rivistusid nad üksteise vastas ridadesse ja igaüks pidi maadlema kindla vastasega. Lõpuks andis aurüütel turniiri algusest märku ja kõlas heeroldite kolmas hüüd. Kohe lasti rüütleid eraldavad köied alla ja nad tormasid üksteisele kõrvulukustava trompetimürina saatel. Igale rüütlile järgnesid tema ordurid, kes olid valmis tema soomust sirgu ajama, vajadusel varurelvi andma või oma peremehe maast üles tõstma, kui vaenlasel oli rohkem õnne ja ta sadulast välja lööks.
Üks esimene vastaste kohtumine otsustas harva duelli saatuse. Rüütlid kogunesid ikka ja jälle, murdsid oda, ratsanikud ja hobused läksid ümber, edu kaalud kaldusid esmalt ühele, siis teisele poole. Trompetid müristasid valjult, rüütlid hüüdsid oma kaunite daamide nimesid, publik hõiskas oma lemmikute pärast muretsedes. Turniirikohtunikud jälgisid samal ajal valvsalt iga vastase tegevust. Eduks loeti, kui rüütel murdis oda, tabades vastase keha sadula ja kiivri vahele. Mida kõrgem oli tabamus, seda kõrgemalt see hinnati. Kui rüütel murdis oda, tabades otse vaenlase kiivri, peeti seda oskuste eriliseks ilminguks. Noh, sadulast välja löödud rüütel jäi ilma võimalusest järgmises lahingus osaleda.
Seetõttu peeti turniiril vähem häbiväärseks koos hobusega kukkumist kui sadulast välja kukkumist. See, kes kaunilt ja kindlalt oda hoidis, kuigi see ei murdunud "tugevast löögist, vääris rohkem kiitust kui see, kes andis hästi sihitud löögi, kuid juhtis samal ajal hobust halvasti. Võistlus lõppes, kui kõik rüütlitel oli aega oma julgust ja võitluskunsti täiel määral näidata. Turniiri korraldaja langetas võlukepi ning heeroldid andsid märku turniiri lõppemiseks Nüüd ootasid aukülalisi ja osalejaid pidusöök. Rüütlid astus saali, kus lauad olid kaetud, valju trompetihelina saatel, riietati heledatesse riietesse ja asusid vappidega plakatite alla. Julgematele ja silmapaistvamatele rüütlitele määrati auväärsemad kohad.
Peo haripunktis tehti paus ja heeroldid tutvustasid daamidele pidulikult väärikamaid rüütleid. Samal ajal jagas üks armastuse ja ilu kuninganna poolt võitjaks valitud daam põlvitavatele rüütlitele auhindu ja pöördus igaühe poole erilise tänukõnega. Peol kõlasid ka minstrelilaulud, mis ülistasid vaprate rüütlite vägitegusid. Kuigi turniiridest kujunesid rüütliaja grandioossemad pühad, leidus neile siiski mõjukaid vastaseid.
Paavst Innocentius III aastal 1140 ja paavst Eugenius III aastal 1313 mässasid turniiride vastu nendel toimunud surmajuhtumite tõttu ja ekskommunitseeris isegi need, kes neil osalesid, kirikust. Turniiridele oli aga määratud eksisteerida veel palju aastaid ja isegi rüütellikud ajad ise üle elada. Neid peeti ka 16. sajandil, mil rüütlid andsid lahinguväljal lõpuks teed jalaväele, suurtükiväele ja kergelt relvastatud ratsaväele. Koos võistlusturniiridega läks minevikku ka eriline inimeste kogukond, keda kutsuti heerolditeks. Kuid nad jätsid ajalukku väga märgatava jälje: keegi teine ​​ei aidanud kaasa sellele, et rüütli vapp hakkas keskajal mängima nii olulist rolli, mis aja jooksul muutus töökodade, linnade, osariikide vappideks. , mis on seega jõudnud meie päevadeni ...

Saksa kuningale Henry I Linnumehele (surn. 936) omistatud "Ratsaspordi harta ja privileegide" (Statuta et privilegia Ludorum equestrium, sive Hastiludiorum) autentsus tekitab ajaloolastes kahtlusi.

Arvatavasti hakati turniire korraldama 11. sajandi teisest poolest. Prantsusmaad peetakse traditsiooniliselt nende kodumaaks. Inglise kroonik Matthew of Paris nimetab 1194. aasta all turjavõistlusi "gallia lahinguteks" (conflictus Gallicus). Inglismaal endal levisid turniirid kuningas Stephen of Blois (1135-1154) ajal.

Esimene usaldusväärne mainimine turniiri kohta pärineb aastast 1062, mil lossi piiramise ajal võitlesid mõlema armee ees kaks rüütlit. Tollastel turniiridel polnud veel selget korraldust, kasutamist teatud liiki relvad või kehakaitse.

Turniiride "leiutaja" kutsutakse Geoffroy de Preilly Anjoust(surn. 1066), kes kirjutas neile esmakordselt reeglid. Eelkõige on "Big Tour Chronicle" teatatud: "Siis avas Godfried de Prelly turniirid"(Hic Gaufridus de Preuliaco torneamenta invenit). Huvitav on see, et Geoffroy de Preilly ise hukkus turniiril, mille reeglid kirjutas ta isiklikult.

1150. aasta paiku on Saksa kroonikates turniiride kirjeldamisel termin "buhurt"(buhurt). Ajavahemikul 1100–1400 kasutatakse inglise ja prantsuse allikates teist terminit "kiirutus"(hastiluge, ladina keelest hastiludium). Esmakordselt kasutati terminit "turniir" ( tornoi) seoses rüütlite sõjaliste õppustega, kasutab Saint-Thierry Guillaume'i 1149 all. (Inglise) vene keel Clairvaux' Bernardi eluloos. Saksa kroonik Otto Freisingenist teatab aasta 1157 all, et 1127. aastal peeti Würzburgis. "sõjalised õppused, mida nüüd kõnekeeles nimetatakse turniiriks". Aastal 1170 kasutab seda terminit Chrétien de Troyes torno tähenduses sporditurniir Erecis ja Enidas.

Turniiride hiilgeajaks võib pidada XIV-XV sajandit, mil neid peeti eriti sageli ja suure hiilgusega. Tunnustatud turniiride asjatundjad ja nende aktiivsed osalejad olid Inglismaa kuningad Richard I Lõvisüda, Edward III ja Henry VIII, Anjou Rene Hea hertsog, Burgundia hertsog Charles Julge, aga ka Püha Rooma impeeriumi keiser Maximilian I, keda kutsuti "viimaseks rüütliks" (it. Der letzte Ritter).

Keskaegsete sõdade olemus, mida teatud viisil mõjutas rüütli etikett, viis selleni, et üksikud lahingud võisid omandada turniiride tunnused, nagu näiteks Saja-aastase sõja ajastu ajalooline "kolmekümnendate lahing". , mis toimus 1351. aastal Josselini lossis Bretagne'is, milles Prantsuse ja Inglise pool Osales 25 jala- ja 5 ratsasõdurit.

Sõjaliste asjade arenedes ning jalaväe ja suurtükiväe rollis selles muutus järk-järgult ka turniiride iseloom. Ja kui kuulsa Inglise rüütli William Marshali (surn. 1219) ajal, kes legendi järgi võitis kuni 500 võitlust, olid nad mastaabilt ja osalejate arvult lähedal tõelistele lahingutele, siis hilis-Kesk. Aegade jooksul muutuvad need pigem rituaalsete etteasteteks, karmide etiketinormide demonstreerimiseks.

Muinasjutud päkapikkude, hiiglaste, nõidade ja printsessidega satuvad üha enam rüütlivõistluste stsenaariumide keskmesse, nagu näiteks turniiril Brügges, mis korraldati 1468. aastal Karl Julgema abiellumise auks. York.

Inglismaal peeti viimane turniir ametlikult 1625. aastal kuningas Charles I Stuarti pulmas. Louis XVI ajal taaselustati Prantsuse õukonnas rüütliturniirid teatrietendusena, mille mood tungis ka teistesse Euroopa riikidesse, sealhulgas Vene impeeriumi, kus selline lõbu, mida nimetatakse "üllaseks karusselliks". viimane kord peeti Moskvas Neskutšnõi aias 1811. aastal.

Allikad

Isegi turniiride tekke koidikul on need Lääne-Euroopa ajaloolaste ja kroonikute tähelepanu all, mille kirjeldused on reeglina üsna napisõnalised, kuid võimaldavad meil täielikult hinnata selliste võistluste populaarsust. nende valduse ulatust.

Autorite hulgast, kelle kirjutised selles osas erilist huvi pakuvad, tuleks esile tõsta inglise ajaloolast Matthew’d Pariisist tema “ Suur kroonika"(1066-1259), Saja-aastase sõja kroonik Jean Froissart (XIV sajandi teine ​​pool), kelle üksikasjalikku tööd täiendavad Suurte Prantsuse kroonikate (XI-XV sajand) materjalid, Thomas Walsingham oma kroonikatega. Inglismaa ja St. Albansi (XIV teine ​​pool – XV sajandi algus), Enguerrand de Monstrele ja Jean Lefebvre seigneur de Saint-Remy oma kroonikatega, samuti Gilbert de Lannoy oma reiside ja saatkondadega (XV sajandi esimene pool sajand), Monstreleti järglane Picardia kroonik Mathieu d'Escouchy (1444-1467), Georges Chatelain oma "Minu aja kroonikaga" (1417-1474) ja tema järglane Jean Molinet (1474-1507), Olivier de Lamarche ja Philippe de Commines. nende "Memuaaridega" (15. sajandi teine ​​pool), Jean de Wavrin oma "Vana Inglise kroonikaga" (fr.) vene keel ja Pierre le Bu oma "Kroonikakogu Bretagne ajaloost" (XIV – XV sajandi keskpaik), Raphael Holinshed oma "Inglismaa, Šotimaa ja Iirimaa kroonikatega" (XV-XVI saj.) jne.

Väärtuslikku teavet sisaldavad professionaalsete relvakuningate teosed: eespool mainitud Jean Lefebvre de Saint-Remy, kes osales "Kuldvillaku ordeni suure rüütli relvastuse" koostamisel (fr. Le grand armorial equestre de la Toison d "or; 1435–1440) ja Gilles de Bouvier Berry, kes oli lähedal kuningas Charles VII õukonnale ja reisis peaaegu kogu Prantsusmaal heraldikaraamatute taastamiseks, lisaks mõnele kroonikale, kes koostas 1455. aasta paiku üksikasjaliku relvastuse. (fr.) vene keel.

Turniiride kultuuri arenedes ja populaarsuse kasvades ilmuvad neile pühendatud spetsiaalsed esseed, mille autorid toetuvad nii neile kättesaadavatele allikatele kui ka oma kogemusele.

René Hea, Anjou hertsog, kes oma "Turniiride raamat"(Le Livre des tournois, 1460) kirjeldas üksikasjalikult rüütlivõistluste korraldamise põhimõtteid ja reegleid. Anjou René teos sisaldab 26 täisleheküljelist miniatuuri, millest enamik on Barthelemy d'Eycki poolt, mõnda neist võib pidada "autoriteks", kuna need on loodud hertsogi isiklikul osalusel.

Palju kirjeldusi ja pilte ratsutamisduellidest odade ja jalavõitluskunstidega sisaldab ka Antoine de La Salle "Traktaat möödunud aegade turniiridest ja rüütlimängudest" (1458) ja "Romaan väikesest Jean de Santre'ist" (1459). , Louis de Bruges'i "Traktaat turniiridest", mis on kirjutatud Charles VIII valitsusajal, ja ka John Rose'i (surn. 1492) raamatus "The History of the Life and Deeds of Warwicki krahv Richard de Beauchamp".

Turniiriraamat sisaldab väärtuslikku teavet "Freudal"(Freydal, 1512-1515), mis sai nime Habsburgi Maximilian I järgi ja kujutab keisri võitluskunste staadionidel. Tuntud turniirikultuuri tundja Maximilian mängis juhtivat rolli Freudali koostamisel, illustratsioonide valimisel ja teksti oma käega parandamisel. Quirin von Leitneri (Viin, 1882) selle teose kommenteeritud hoone sisaldab 255 heliogravüüri, mis on järjestatud jagudesse – “Hobusevõitlused”, “Võitlused teravate odadega”, “Jalgpallivõitlused”, “Kindralvõitlused” jne. teos sisaldab palju heraldilist teavet.

Suure tähtsusega on tööd Saksimaa kuurvürstide Johann Kõva, Johann Friedrich Suurepärase ja Augustus Tugeva turniiride kohta. Need on kogutud kolmes köites, mida hoitakse Dresdeni avalikus raamatukogus ja sisaldavad üle kolmesaja illustratsiooni, mis on tehtud akvarellvärviga pärgamendile ja mis kujutavad duelle nüride odade, teravate odadega, rühmavõitlusi, milles need valijad oma valitsusajal osalesid. Kirjeldused ja illustratsioonid annavad aimu kuulsatest Saksimaa turniiridest aastatel 1487–1566.

Oluline teave valdamistehnikate kohta erinevat tüüpi Relvad turniiridel sisaldab Saksa ametniku ja Augsburgi krooniku Paul Hector Mayri (1542-1544) vehklemistraktaati, mille on illustreerinud kunstnik Jörg Broy noorem.

kordadel

Tavaliselt korraldasid turniire eriti pidulikel puhkudel kuningad, vürstid, kuurvürstid, suured isandad (hertsogid, krahvid) või parunid.

Turniiri pidamise põhjuseks võivad olla mitmesugused sündmused: feodaali naasmine sõjast või ristisõjast, kõrge positsiooniga inimese abiellumine või kihlumise väljakuulutamine, pärija sünd, kirikupüha , olulise sõjalise või poliitilise liidu sõlmimine, olulise dokumendi allkirjastamine. Nii korraldasid Inglise parunid 1215. aastal turniiri kuningas John Landlessi Magna Carta allkirjastamise auks. 1357. aastal korraldas kuningas Edward III Londonis Jüripäeval prantslaste lüüasaamisele Poitiersis (1356) järgnenud vaherahu puhul suurejoonelise turniiri, mille aukülalisteks oli kuningas Johannes II. Hea ja kuninganna ema, kes tabati lahingus Prantsusmaa Isabella.

Samuti võib ettekäändena tuua kuninga linna sisenemise, rüütli löömise või lihtsalt soovi lõbutseda pika piiramise ajal. Kuninglikud turniirid kutsuti sageli kokku printside või teiste kuningakoja liikmete kroonimise või pulmade auks.

Sageli kogunesid turniiridele rüütlid üle Euroopa, vähemalt üle riigi. Turniirid toimusid avalikult, feodaalse aadelkonna ja lihtrahva laialdasel liitumisel.

Organisatsioon

Turniiri korraldamise kokkuleppele jõudsid selle korraldajad, kellest üks - õhutaja- saatis kõne teisele - kaitsja- duellile, mis pidi olema turniiri keskne sündmus. Anjou Rene kirjutab turniiride raamatus järgmist: enne väljakutse saatmist valis kihutaja kõige lugupeetumate, autoriteetsemate ja sõjalistes asjades kogenumate hulgast välja 4 heeroldi (kohtunikku) - kaks kohalikku ja suvalised kaks, sealhulgas külastajad. hinnata rüütlite ja aadlike omavahelisi võitlusi (ilmselgelt osalesid turniiril eraldi ka aadlikud, kellel ei olnud rüütelkonda) ning koos turniirile väljakutseks olnud nüri turniirimõõgaga saatis kirja, kus oli märgitud turniiri nimed ja auastmed. turniiril osalejad ja nende kohtunikud. Sel juhul saadeti kõne "mitte koos pahatahtlikkus vaid kogu armastuses ja sõpruses, et meeldida (kaitsjale) ja lõbustada ilusaid daame. Kaitsja oleks võinud keelduda, viidates kiireloomulistele asjadele, mis takistavad tal turniiril osalemast. Kuid kui ta võttis väljakutse vastu ja võttis heeroldilt mõõga, määras ta oma kohtunikud, et nad saaksid pärast algataja kohtunikega kohtumist arutada nimekirjade koostamise aega ja kohta.

Turniiril osalejad – rüütlid ja ordumehed – püüdsid riietuda turniiriks võimalikult säravalt ja kaunilt. Samamoodi riietusid ka pealtvaatajad kõige moekamatesse riietesse. Seega ei olnud turniir mitte ainult rüütlimeisterlikkuse demonstratsioon, vaid ka omamoodi rõivaste, turviste ja relvade uusima moe väljapanek.

Osalejate turniirirõivastuse tunnuseks oli, et saavutada maksimaalne efekt kõik turniirisoomuki detailid kaeti riidest keebidega - soomukile pandi värviline vapp, sõjahobusele kanti omaniku vapi kujutistega tekk, kanti kiivri kaunistust (hari). kiiver, mis oli puhtalt dekoratiivne detail ja muutus seetõttu väga veidraks. Kiivri kaunistused said sama Manesi koodi järgi rüütlite vapi osaks 13. sajandi lõpus - 14. sajandi alguses ja olid edaspidi juba vapi kohustuslikuks osaks. Need kaunistused valmistati tavaliselt nahast ja papier-mâche'st, värviti erksate värvidega ja nööriti kiivri külge. Veel üks kohustuslik detail, mis kiivrit kaunistas, oli burlet ja basting - kangarull, tavaliselt 2-värviline, millele oli õmmeldud kate, mis katab. tagasi kiiver. Sellised rullid said populaarseks ajal ristisõjad, kus nad kaitsesid ratsaväelase kiivrit ülekuumenemise ja ennast kuumarabanduse eest. Hiljem, topfhelm-tüüpi kiivri levikuga, muutusid need selle väga populaarseks kaunistuseks. Mantli sakiline piir on vihje saratseeni mõõkadega lõigatud ristisõdijate mantlitele, mis tähendab selle omaniku vaprust ja võitluskogemust.

Lisaks feodaalile - turniiril osalejale - tema nimekirjades olevatele teenijatele - lehtedele ja ordudele, kandsid mõnikord vappe (tabardid), mõnikord võis tema daam kanda vapiga kleiti - aplikatsioone. Turniiridele kantud daamide riietus erines mõne elemendi poolest tavapärastest pidulikest riietest.

Päeval, mil kohtunikud ja turniiril osalejad saabuvad võõrastemajja, peavad kohtunikud rippuma oma võõrastemaja fassaadil. suur riie, millele on joonistatud nelja kohtuniku bännerid, ülaosas tuleks kirjutada turniiri võõrustajate, algataja ja kaitsja nimed ning alla bännerite alla nimed, hüüdnimed, valdused, tiitlid. ja nelja kohtuniku seisukohad tuleks kirja panna. Päev pärast seda peab iga osaleja tooma oma vapi ja bännerid kohtunikele tutvumiseks ning seejärel eraldavad need kohtunike poolt: vapid - ühes suunas, plakatid - teises ja seejärel näidatakse neid daamidele. . Sama päeva õhtul toimuvad reeglina tantsud ning järgmisel päeval peavad osalejad kaasa võtma kiivrid koos päkaga, et need kohtunikele üle vaadata ja daamidele näidata. Need kiivrid pannakse välja kohtunike peatumiskoha lähedale, daamid vaatavad need üle ja heeroldi assistent kutsub nende omanike nimesid. Ja kui keegi turniiril osalejatest rääkis daamidest halvasti, siis võivad nad tema kiivrit katsuda ja seda asja hakatakse käsitlema järgmisel päeval. Ja ometi ei peksa turniiril kedagi peale kohtunike otsusega, pärast seda, kui see juhtum on läbi arutatud ja tõestatud ning karistuse suurus on kindlaks määratud ja siis saab see osaleja korralikult peksa, nii et ta tunneb seda õlgadele ja et ta edaspidi naistest halvasti ei räägiks, nagu varem.

Lisaks lahendatakse samal ajal küsimusi ka teiste turniiril osalejate poolt toime pandud süütegude kohta, mis on karistatavad. Teisisõnu ei olnud turniiril osalemine avatud kõigile, kes vastasid korraldajate nõuetele.

Peale selle, kui arutelu on lõppenud ja kohtuotsused on kuulutatud, jagavad kohtunikud turniiril osalejad rühmavõitluseks kaheks ligikaudu võrdseks pooleks. See jaotus tehakse selleks, et võrdsustada osalejate mõlemat osapoolt nende arvu, kogemuste ja oskuste poolest, et rühmalahingus (buhurt) ei oleks algselt eelist ühel osapoolel. Jaoskonna teatel kandsid osalejate kiivrid ära toonud teenijad ning heerold teatas, et homme peaksid kõik osalejad nimekirjadesse ilmuma, et turniiril osaleja vannet anda, sõjahobusel ja ordumeestega, kuid ilma. raudrüü. Iga mängu juhib turniiri algataja või kaitsja.

Järgmisel päeval asus võimalikult rikkalikult riietatud turniiri algataja ja kaitsja sõjahobuste selga ning saabus lipukandjate ja teenijate saatel nimekirjadesse, kus olid juba parteidesse jagatud turniiril osalejad. kogunemine. Esimesena andis turniiril osaleja vande kihutaja seltskond.

Sel päeval korraldati ka tantsud ning kuulutati välja turniiri algus.

Reeglid

Esimeste turniiride reeglid kirjutasid Geoffroy de Preilly(surn. 1066).

Tingimused (reeglid) olid erinevad. 13. sajandil ei saanud rüütel turniiril osaleda, kui ta ei suutnud tõestada, et tema esivanemate neli põlvkonda olid vabad inimesed. Aja jooksul hakati turniiril vappe kontrollima, tutvustati erilisi turniiriraamatud ja turniiride nimekirjad.

Inglismaal võis Richard Lõvisüdame määruse kohaselt turniire pidada viiel rangelt määratletud staadionil, mis asuvad mahajäetud alal. Iga osaleja oli kohustatud tasuma maksu - 20 marka hõbedas krahvilt, 10 - parunilt, 4 - rüütlilt, kellel on maaeraldis, ja 2 - maata rüütlilt. Edward I "harta" piiras saatjaskonna arvu, mida iga rüütel või parun võis endaga kaasa võtta, kohustades turniiril osalejaid rangelt kasutama spetsiaalselt nüriseid relvi, mitte lahingurelvi.

Prantsusmaa kuningas, Valois' Philip VI andis välja palju turniire puudutavaid dekreete, nende hulgas on üks neist kõige olulisematest artiklitest:

1. Aadlik, kes ütles või tegi midagi katoliku usuga vastuolus, ei pääse turniiridele. Kui selline inimene siiski püüab keelust hoolimata turniiril osaleda, siis las ta lüüakse ja visatakse aadlike poolt välja.
2. Turniiril ei ole lubatud osaleda mitteaadlik isik, samuti see, kes ei esita sõjaväelise auastme tunnistust.
3. Turniiridele ei lubata ka reetmises süüdi mõistetud aadlikke. Selline inimene visatakse turniirilt häbiväärselt välja, tema vapid jäetakse maha ja teised turniiri kaasosalised trambivad neid vappe jalgadega.
4. Igaüks, kes ütleb midagi, mis on vastuolus kuninga, tema suverääni au vastu, ei tohi turniiril osaleda; ta saab sellel turniiril peksa ja tuuakse tõkkest välja häbiväärselt.
5. Igaüks, kes kasutab vägivalda või solvab kasvõi ainult sõnades daami või neiu au, las ta lüüakse nagu viimane kurikael ja visatakse turniirilt välja.
6. Igaüks, kes võltsib enda või võõra pitsati või annab valevande või varastab midagi kloostrist, kirikust või kabelist või mõnest muust pühast paigast, samuti kes rõhub vaest, leske või orbu ja võtab neilt ära sunnivaraga, las ta karistatakse ja visatakse turniirilt välja.
7. Iga joodik ja pahur tõrjutakse turniiril viibivast ühiskonnast välja.
8. Igaüks, kes elab vääritut elu, elab suveräänilt saadud sissetulekust ja kaupleb vahepeal nagu lihtrahvas, tuleb turniiril piitsutada ning häbi ja häbiga välja saata.
9. Igaüks, kes ei ilmu koosolekule, kui ta on kutsutud või kes ahnusest või muul põhjusel abiellub lihtsa auastmega tüdrukuga, tuleb turniirilt välja arvata.

Hoidmine

Järgnes turniiri avatseremoonia: eelnevalt kokkulepitud altaril teenib kohalik preester koos teiste siia saabunud vaimulikega piduliku missa (sest "iga töö algab Jumala õnnistusega, eriti tõeline"). Kuigi kirik mässas turniiride vastu ilmselt viljatult ega suutnud neid täielikult hävitada, muutis see paljuski nende iseloomu – alates tõelistest kaklustest, milles osaleja riskis oma eluga nagu sõjas, lõpetades teatrietendustega, suhteliselt turvaliselt. .

Pärast missa lõppu istusid koos kõigi teistega palvetanud turniiril osalejad hobuste selga ja seadsid ritta 2-3 ratsanikust koosneva kolonni, et nii õilsate pealtvaatajate silme all nimekirjadesse pääseda. tribüünidel ja lihtrahval. Külgedel - žonglöörid, ilma milleta ei saaks ükski pidu hakkama, ja eesotsas - turniiri kuulutajad ja kohtunikud koos aukohtunikuga ( Auševalier), valitud eelnevalt. Viimase roll on huvitav. Ta oli vahendaja kohalviibivate daamide ja turniiril osalevate rüütlite vahel. Kohe, kui ta valituks osutus, astusid tema juurde turniiri kohtunikud koos kahe kauneima daami saatel ja ulatasid talle daami peaehte – omalaadse söödaga burleti. Ta sidus kaunistuse oda külge ega võtnud seda terve turniiri jooksul ära. Kui daamid märkasid võitluse käigus, et üks turniiril osalejatest oli liiga nõrk, andsid nad aukohtunikule korralduse tema eest seista. Daami vahendaja langetas sellisele rüütlile oma oda kaunistuse ja keegi ei julgenud seda rüütlit puudutada. Korki ennast nimetati seetõttu "Lady's Grace'iks" (la Mercy des Dames). Ja see oli tõesti halastus ajal, mil seda oli lihtne saada rasked haavad. Turniiride kohtunikud pidid kandma oma kõrgusest kõrgemaid valgeid keppe, et nad saaksid neid ära tunda.

Enne võistluspäeva põhipäeva peeti tavaliselt noorte maameeste võistlusi (nn. eprouves, vepres du tournoi) - samal, eelnevalt ettevalmistatud turniiriväljakul, mida kutsuti nimekirjadeks, kuid veelgi turvalisemate relvadega kui rüütliturniiri odad ja mõõgad. Juhtus, et silmapaistvad maamehed pälvisid erilise au - nad löödi otse nimekirjades rüütliks ja said loa turniiril endal osaleda.

Tavaliselt andis daam rüütlile, kellele ta oma poolehoidu avaldas, mõne oma riietuse elemendi - kinda, salli, mõnikord rebis ta kleidi varruka (õigemini mitte varruka, vaid lindi - ära) tippet- mis kaunistasid XIII-XIV sajandi ülemiste kleitide varrukaid. Selleks ei õmmeldud teipi tihedalt kinni, vaid ainult niitidega kinni püütud, et saaks kergesti ära rebida). Rüütel kinnitas oma valitud südamedaami soosingu märgiks oma kiivri või turvise külge riidetüki.

Turniiri lõpus kuulutati välja võitjate nimed ja jagati auhindu. Turniiri võitjal oli õigus valida turniiri kuninganna (armastuse ja ilu kuninganna).

"Keskaegne sõjaväesport,- kirjutab Hollandi kultuuriloolane Johan Huizinga, - erinevad ... nii kreeka keelest kui ka keelest kaasaegne kergejõustik asjaolu, et see on palju vähem loomulik. Lahingu pinget süvendavad sellised stiimulid nagu aristokraatlik uhkus ja au kogu oma romantilis-erootilises ja kunstilises hiilguses. Kõik on ülekoormatud luksusest ja kaunistustest, täis sära ja fantaasiat... Tõelise julguse elemendil ei ole turniiril kahtlemata vähem väärtust kui turniiril. kaasaegne viievõistlus. Ja just turniiri väljendunud erootiline iseloom nõudis verist raevu ... "

Grupivõitlused

Kõige tavalisem rühmaduelli tüüp XIII-XV sajandil oli buhurt(saksa byhurt), või mele(Inglise lähivõitlus; tähed - “dump”), mille käigus turniiril osalejad, kes olid jagatud kahte rühma, relvastatud reeglina nüri relvadega, ründasid üksteist kaptenite käsul, rühmades või üks ühele. , proovides relvadega või enda käed tõugata vaenlane hobuse seljast. Buhurte eristas reeglina osalejate ja pealtvaatajate karjete, löökide ja kokkupõrgete helide tekitatud kõrge müra, mis lõi loomuliku lahingu atmosfääri.

Olles sisuliselt tõeliste lahingute stsenaariumide simulatsioon, mängisid buhurtid olulist rolli ja sõjaline väljaõpe rüütliklass, samuti võimalus seda täiendada lahingus silma paistnud ordumeeste arvelt, kellel lubati neis osaleda. Samas muutusid buhurtid kohati nii veriseks ja olid nii kaootilised, et nende pidamisele kehtestati ametlikud keelud.

15. sajandil levis esmalt Saksamaal ja seejärel ka teistes riikides jalaturniiride võitlus, üksik- või grupivõitlus. Järgmisel sajandil peetakse jaladuelle reeglina tõkkega, sageli vahetult enne ratsaspordivõistlusi. Relvadena kasutatakse mõõku, nuiseid, odasid, alshpisid, vardaid või muid varrastega relvi.

16. sajandil levisid germaani maad uut tüüpi jalaturniir ärevam, mis oli lahing kahe tõkkega eraldatud rüütlirühma vahel. Seda tüüpi võistluste algatajad kutsuti hooldajad("eestkostjad" või "kaitsjad") ja nende vastased - seiklejad("seiklejad"). Iga sellisel turniiril osaleja pidi andma vastasele kolm lööki odaga ja neli lööki mõõgaga. Suhteliselt kõrge barjäär takistas osalejatel võitlustuhinas klinši sisenemast.

Paarisvõitlused

15. sajandil levisid Saksa maadel topeltduellid nuiadel. Kolbenturnier, mis erines oluliselt teistest võitluskunstide liikidest selle poolest, et nende käigus tuli mitte tekitada vastasele füüsilisi vigastusi, vaid lüüa tema kiivrilt ära heraldikahari. Relv samal ajal teenis Kolben- vastupidavast puidust umbes 80 cm pikkune raske lihvitud nupp, mille otsas on ümmargune õun ja mis on varustatud raudkettaga, mis kaitseb kätt. Sellise relva kujutis on saadaval ülalmainitud Anjou René "Turniiride raamatus".

traumatism

XII-XIII sajandi turniire eristas reeglina vigastuste ja surmade kõrge tase, kuna need peeti lahingurelv, sageli teritatud, kaitserelvade (postihauberk, nahast või metallist lamellid) tol ajal vähearenenud. Nii suri Saksamaal aastal 1175 turniiridel 17 rüütlit ja 1240. aastal Neussi turniiril rohkem kui 60 inimest.

Teades turniiride ohtlikkust, hakkas katoliku kirik üsna varakult nende toimumist takistama. Nii ekskommunitseeris Magdeburgi peapiiskop Wichman aastal 1175, saades teada, et aasta jooksul suri turniiridel 17 rüütlit, kõik viimastel osalejad kirikust välja.

13. sajandil turniiridel hukkunute seas oli palju kuulsad inimesed. 1216. aastal tallati Londonis toimunud turniiril hobuste poolt surnuks Essexi krahv Geoffrey de Mandeville. 1234. aastal hukkus Noyonis toimunud turniiril Hollandi krahv Floris IV, 1238. aastal lõpetas oma elupäevad ka tema noorem vend Willem ning 1258. aastal suri Antwerpeni turniiril tema poeg Floris de Voogd, Hollandi regent.

Relvastus

12. sajandi keskpaigaks ilmusid turniiride jaoks spetsiaalsed odad, mis olid varustatud kroonide kujul valmistatud rauast otstega (selliseid otsi nimetati "kroonideks" või "koroneliteks"), mille varred olid valmistatud täistammest. Selliste relvade omamise tehnikat lihviti abiga kvintiin- spetsiaalne sihtmärk topise kujul, mis on varustatud kilbiga ning riietatud kiivri ja turvisesse.

Alates 12. sajandi teisest poolest hakati kasutama ka nüride teradega ja ümarate otstega mõõku. Alates 13. sajandi keskpaigast hakatakse rüütlivõistlusi jaotuma surmavõitlusteks (a l "outrance), mille käigus kasutati teritatud relvi, ja võitluseks lõbu pärast (plaisance), mille käigus kasutatakse nn. viisakust" kasutati.

Turniirimoe tunnustatud seadusandja, relvade kasutamise piirangute pooldaja Anjou kuningas René pidas odasid turniiridel lahingute jaoks liiga tülikaks ning pidas sobivamateks relvadeks nüri mõõku ja pistodaid.

11.-13. sajandi turniiride kaitserelvad praktiliselt ei erinenud lahingurelvadest. Alles XIV sajandil ilmusid tugevdatud turniirisoomuse elemendid käte ja jalgade täiendavate raudplaatide, õlapatjade ja kaela kaitsva teraskrae kujul. 15. sajandi alguses olid spetsiaalsed relvasüsteemid nagu shtekhtsoyga(saksa Stechzeug) ja rennzoig(saksa: Rennzeug), mis vähendas osaliselt surmavate vigastuste ohtu. Shtehtsoyg, mõeldud geshteha(vt ülalt), oli varustatud spetsiaalse tugevdatud kärnkonnapeakiivriga (saksa keeles Stechhelm), tugeva tõrvaga, mis oli kinnitatud kirassi külge, mis oli lisaks varustatud konksuga oda hoidmiseks. Rennzoig oli mõnevõrra kergem, oli varustatud sallet-tüüpi turniirikiivriga ja oli mõeldud Rennena(vt eespool), mille leiutajaks peeti Brandenburgi markkrahvi Albrecht-August.

Kuid isegi pärast spetsiaalsete turviste kasutuselevõttu ei vältinud turniiril osalejad täielikult tõsiste vigastuste ohtu. Nii suri 1524. aastal Inglise kuningas Henry VIII pärast seda, kui katkine oda viskas tema kiivri visiiri maha ja oda killud tabasid teda näkku.

hobuste turvised turniiride jaoks - bard(inglise barding) - ilmub Euroopas juba 12. sajandil, kuid on laialt levinud alles 14. sajandil. Esialgu valmistati see keedetud nahast (cuir-bouille) ja koosnes ühest otsaesist ja rinnakilbist, kuid 15. sajandi teisel poolel ilmusid täielikult metallist hobuserüü, mis on tuntud eelkõige 1480. aasta Viinist pärit miniatuurist. Arsenal. Varaseimad säilinud hobuserüüd Viini ajaloo- ja kunstimuuseumist valmistas umbes aasta meister Pietro Inocenza da Faerno Milanost. Burgundias oli 15. sajandi teisel poolel kombeks katta hoburaudrüü tikitud tekkidega, millel oli sageli kujutatud heraldilisi embleeme.

Vaata ka

Kirjandus

• Beheim Wendalen. Relvade entsüklopeedia / Per. temaga. A. A. Devel, V. V. Demidova ja teised - Peterburi. : Orkester, 1995. - 576 lk. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-87685-029-2.
• Ivanov K. A. Keskaja palju nägusid. - 2. väljaanne - M. : Aleteya, 2001. - 432 lk. - (Viva memoriae). - 3000 eksemplari. - ISBN 5-89321-075-1.
• Innukas Maurice. Rüütellikkus / Per. inglise keelest. I. A. Togoeva. -M.: teadusmaailm, 2000. - 520 lk. - (Ülikooli raamatukogu). - 2000 eksemplari. - ISBN 5-89176-103-3.
• Cliff Coltman R. Rüütliturniir. Turniiri etikett, raudrüü ja relvad / Per. inglise keelest. V. D. Kaidalova. - M. : CJSC "Tsentrpoligraf", 2007. - 240 lk. - 4000 eksemplari. - ISBN 978-5-9524-2662-7.
• Nosov K.S. Rüütliturniirid. - Peterburi. : Polygon, 2002. - 144 lk. - 5100 eksemplari. - ISBN 5-89173-121-5.

Rüütlid on ehk kõige rohkem huvitav teema Keskaeg pärast. Lapsepõlves lugesid paljud poisid kindlasti raamatuid rüütlitest ja turniiridest. Kes iganes kuulis vaprast kuningas Arthurist ja temast ilma hirmu ja etteheiteta. Ta ei unistanud valitsemisest nagu Arthur Camelotis.

Iga rüütli peamiseks meelelahutuseks oli turniir. Need on spetsiaalsed võistlused, kus rüütlid demonstreerisid oma vaprust, oskusi ja julgust. Aja jooksul muutusid need võistlused aina pompoossemaks. Erilist tähelepanu turniir anti kaunitele daamidele. Turniiri lõpus sai motivaator kuulsuse ja varanduse.

Kuidas olid jousting-turniirid

Ajalooallikate põhjal otsustades ilmusid 9. sajandil turniirid rüütlite osavõtul. Algul võitlesid rüütlid sõjaväerelvadel, odade otsad olid teritatud. Kuid XII sajandi valdkond. turniiridest saab suur ja lopsakas meelelahutus. Rüütliturniiri toimumise aeg ja koht teatati ette, vähemalt kuu aega ette. AT erinevad otsad riigid saatsid sõnumitoojaid kirjade ja kutsetega.

Kogu turniir peeti kahes etapis. Algul osalesid rüütlid ratsavõistlustel. Selline lahing toimus kahe ratturi vahel. Nüri oda abil peab rattur vastase sadulast välja tõrjuma. Tohtis lüüa vaid kilpi, ratturit sisse lüüa oli rangelt keelatud lahtine käsi. Duell lõppes alles pärast ühe rivaali võitu. nad võiksid odasid vahetada, kui lahkuksid kaksteist korda. Rüütliturniiri teine ​​etapp oli lahingud mõõkade või nuiatega.

Rüütlilikult kaunil turniiril osalemine oli auasi. Sinna lubati ainult sugupuuga feodaalid, väga aadlisuguvõsa. Lisaks oli rüütliturniiril osalemine tulus äri. sai lüüa saanud vastase soomusrüüd ja relvad. Ja võitja sai au ja auhinna.

Õhtul pärast võistlust toimus alati pidusöök, kus autasustati võitjat. Paljud aadlidaamid turniiri ajal eelistasid üht või teist. Kaastunde märgiks andsid nad talle taskurätiku. Ja ta pühendas kõik võidud oma armastatud naisele.

Kas sa tead mida?

Euroopa elas läbi feodaalse killustatuse perioodi. Turniiri korraldajad kartsid, et osalejad võivad omavahel klaarida. Selleks mõeldi välja uued reeglid turniiril rahumeelseks osalemiseks. Iga osaleja andis enne võistlusel osalemist lubaduse, et osaleb võistlusel vaid oma sõjaliste oskuste esitlemise pärast.

Rüütliturniiridel osalejad

Nagu eespool mainitud, lubati turniiril osaleda ainult üllastel, rikastel ja hästi sündinud feodaalidel. Etendused olid suurejoonelised. Kuid juhtus, et turniiril said nad vigastada ja mõnikord isegi surid. Paljud said turniiridelt palju tulu. Lisaks sai duelli võitnud rüütel kaotaja raudrüü. Samuti võeti mõnikord rüütleid pantvangi ja seejärel anti sugulastele võimalus nad lunastada.

Pärast kolmeteistkümnendat sajandit reeglid on palju muutunud. Kaotanud rüütli soomust oli keelatud saagiks võtta. Endiselt oli võimatu pantvange võtta ja lunaraha nõuda. Turniiridest on saanud suurepärane teater. ei koonerdanud oma vormiriietuse, hobuste kaunistamisega. Tema kilp oli kaunistatud perekonna vapiga. Vapi päris või kinkis kuningas. Samuti pidi iga rüütel esitama moto, milles ta väljendas oma elu mõtet.

Rüütlid elasid turniiri ajal telkides, mille nad ka oma vapiga kaunistasid. Soomuk säras, need tehti spetsiaalselt turniiri jaoks. Kaunites kleitides daamid jälgisid võitlusi, osalesid võitja auks peetud ballidel. Nad pöörasid noortele tähelepanu, andsid neile soosingumärgiks taskurätiku.

Rüütliturniirid kaotasid oma tähtsuse uue aja alguses. Neid esitati üha vähem. Selle põhjuseks oli uut tüüpi relvade, peamiselt tulirelvade, ilmumine. Turniiri tähendus lõbuna kaotab oma tähenduse ja muutub ebapopulaarseks tegevuseks.

Rüütliturniiri video

Lemmik meelelahutuse rüütel ja olid mitmekesised konkurentsi, mille osalejatel oli võimalus näidata oma tublidust, jõudu ja osavust spetsiaalsetel areenidel. Neid võistlusi nimetati turniirideks. Lääne-Euroopas korraldasid kuningad ja võimsad hertsogid turniire mõnel tähtsal juhul, näiteks kuninga või vürstide abiellumisel, rahulepingu sõlmimisel jne. Võidupretendendid tulid erinevad riigid. AT turniir kuningas ise võis osa võtta. Muidugi hõivasid pealtvaatajate auväärsemad kohad õilsad daamid.

Rüütlid võitlesid nüri relvadega - ümarate, mitte teravate otstega odade või nüri mõõkadega, nii et rivaalide üksteisele antud löögid ei olnud saatuslikud. Lisaks kaitsesid rüütleid raskete vigastuste eest raske raudrüü, visiiridega kiivrid ja kilbid.

mina ise turniir See algas nii: kõlas trompetite helin ja areenile sõitis mitu paari täies raudrüüs ratsu. Nad kohtusid keset areeni ja andsid vaenlasele löögi löögi järel. Kui oda purunes, naasis rüütel uue relva järele ja astus uuesti lahingusse. Relva oli lubatud vahetada kaksteist korda. Enamik rüütlitest, kes olid mitu tundi oma jõudu ja osavust demonstreerinud, olid väsinud ja sunnitud võitluse katkestama. Areenile jäid kaks võitlejat. Võitlus nende vahel jätkus. Võitis see, kes suutis vaenlase sadulast välja lüüa. Ta sai auhindu; tema auks lauldi laule, peeti bankett.