Відомі люди, які займаються йогою. Єльцини - Юмашові

Феноменальні здібностійогів вражають. Про них ми всі чули, але мало хто з нас намагається вникнути в цю загадкову найдавнішу культуру. Вчені, які працюють із йогами, розводять руками і кажуть, що цього не може бути, але чомусь відбувається. Що таке йога? У цій статті ми ознайомимося з принципами йоги, розберемо поняття «медитація» та розглянемо найнезвичайніші, найцікавіші та таємніші можливості йогів.

Індійські йоги – люди з надздібностями

Йоги з Індії постійно доводять світові, що людські можливостіпрактично безмежні. Ці диво-люди шокують оточуючих своїми вміннями. Вони можуть годинами перебувати в позах, у які звичайна людина зможе стати далеко не з першого разу. З погляду звичайної людини, Йоги роблять справжні дива, які пояснити неможливо. До речі, деякі розповіді та переконання про йоги не можна назвати правдивими, оскільки вони перебільшені. Але, слід зазначити, що навіть серед найфантастичніших оповідань є правдиві, які точно відповідають реальності.

Що таке йога

Дехто думає, що йога – це релігія. Насправді це швидше майстерність, а не окремий різновид індуїзму. Дане практичне вчення є повністю самостійним та особливим. Щоб освоїти його, доведеться витратити не один рік.

Йогу можна назвати особливим підходомдо життя, що базується на тісному взаємозв'язку тіла та розуму. Створювалося це вчення не один рік, удосконалюючись з досвідом багатьох поколінь йогів. До речі, звичайні людивважають, що основна мета йога є таке: надати своєму тілу невразливість, змусити себе не відчувати болю. Така думка зрозуміла, оскільки часто йоги, які виступають на вулицях Індії для туристів, ходять босими ногами по склу, гарячому вугіллю, сплять на цвяхах і так далі.

Насправді метою істинного йога є пошук гармонії, до того ж не тільки внутрішньої, а й зовнішньої – взаємозв'язку зі світом, оточуючими його істотами, природою, космосом. Розвиток свого тіла та «паранормальних можливостей» також є невід'ємною частиною йоги, але не такою важливою, як духовна практика. Вдосконалені фізичні можливостідопомагають йогам зберігати високий життєвий тонус, а також здоров'я. Спочатку йог повинен навчитися контролювати свою свідомість: стримувати емоції, налаштовуватись на «потрібну хвилю», сприймати правильно навколишній світ.

Коли з'явилася йога як вчення

Точний вік цього практичного вчення визначити неможливо. У ХХ столітті в Індостані проводилися археологічні розкопки, під час яких виявилося поселення віком 4000 років у мінімальному уявленні. У цьому поселенні, своєю чергою, ареології відкопали таблички та ієрогліфами. Пізніше виявилося, що вищеописане місто з табличками ставляться до протоіндійської чи першоіндійської, як її називають, цивілізації. На сьогоднішній день таблички продовжують розшифровувати, але вже відомо, що деякі з них були розписані зображеннями тварин, людини, а також богів. Найцікавіше, що богів стародавні люди зобразили у позах, властивих сучасної йоги. Традиційні позиу йозі прийнято називати «асанами».

Різновиди йоги

Найбільший індійський епос «Махабхарата» містить інформацію про різних видахйоги, кількість яких обчислюється у десятках. Всі вони відрізнялися один від одного методикою, світоглядом, переконаннями. Наприклад, в основі «хатха-йоги» знаходиться контроль тіла та дихання, досягти якого можна за допомогою спеціальних дихальних вправ-практик.

«Раджа-йога» спрямована на контроль свідомості та підсвідомості. «Кундаліні-йога» допомагає набути сили, яка прихована в кожному з нас. Ця силавідповідає за надздібності йогів. Деякі йоги, що опанували вищеописану практику досконало, можуть левітувати і читати думки оточуючих. Принаймні так стверджує «Махабхарата».

На особливу увагу заслуговує найдавніший індійський текст про йогу, який називається «Йога-сутрою». Його створив найдавніший мислитель Патанджалі у другому столітті до нашої ери. У своєму творінні філософ виклав принципи йоги і основний зміст цієї практики.

Вчені зацікавилися йогою у ХХ столітті

Навіть у наш час йогу продовжують намагатися зрозуміти дослідники та вчені. Вони відправляють свої експедиції до Індії, щоб поспілкуватися з реальними чудо-людьми, а також вивчають йогів з ближчих країн, у тому числі й Росії. Найчастіше легенди, пов'язані з йогами, підтверджуються, тому у світі залишається все менше скептично налаштованих осіб, які вважають, що в йозі немає нічого феноменального.

Вчені з Німеччини вивозили йогів до себе на батьківщину для того, щоб визначити, що станеться з їхніми здібностями на чужій землі. Виявилося, що сила йога не втрачається зі зміною країни.

Мабуть, найцікавішим переконанням про йоги є те, що вони можуть поховати себе живцем, попередньо увійшовши в стан глибокої медитації, після чого пролежати в землі кілька років без кисню, їжі та води, і не померти від цього. Виявилося, що навіть таке диво можливе.

Містичні здібності йогів

Йоги своїми досягненнями доводять, що людина подібно до тварини може впадати в певний стан анабіозу. Слід зазначити, що увійти в анабіоз і вийти з нього без шкоди для себе можуть лише «високорозвинені» йоги. До специфічної «сплячки» вони готують себе особливим способом, дотримуючись спеціальну дієтуяка повністю очищає організм.

Підготовка йога до анабіозу виглядає незвично і навіть страшнувато: йогу підрізають вуздечку, яка знаходиться у кожного з нас під язиком, щоб мова могла западати в горло. Коли цей орган подовжується, його можна ковтнути, перекривши природним чиномдихальний канал. Потім носовий прохід йога перекривається за допомогою воску, який заливається туди, що дуже неприємно. Підготовленого практиканта переносять у яму чи печеру, заздалегідь вириту землі. Вчені були присутні при проведенні подібних дослідів і ось що вони помітили: тіло йога в анабіозі стає дивно твердим, як у покійника, але не розкладається. Пульс перестає промацуватись, дихання відсутнє, тіло поступово холодніє. Незважаючи на перелічені вище зміни, йог залишається життєздатним.

Йоги називають такий стан анабіозу найвищою формою медитації. У подібному стані, як стверджують йоги, душа залишає тіло, що починає відновлювати сили, втрачені за роки життя.

Прахлад Джані - йог, який стверджує, що не пив і не їв протягом 68 років

Якось до індійських медиків заявився літній чоловік, який стверджував, що протягом 68 років він не їсть і не п'є. Звичайно, спочатку до нього поставилися скептично. Виявилося, що ця людина з самого дитинства практикує йогу і, як вона сама стверджувала, досягла вищої майстерності медитації. Медики, уклавшись підтримкою вчених, запропонували П. Джані провести невеликий експеримент. На десять днів практикуючого оселили в ізольованій кімнаті. Щодня йому давали 100 мл води, а від їжі він відмовився. Водою йог кілька разів на день полоскав рота, але не пив її. Незважаючи на те, що рідина не надходила в організм Джані, до нього сечовому міхурівироблялася сеча, яка потім всмоктувалась назад в організм через стінки сечового міхура.

Вчені оцінили фізичне та психічний станДжані до та після експерименту. Обстеження показало, що старий йог був абсолютно здоровим і у відсутності психічних відхилень. Медики не стали ризикувати, тому припинили експеримент через 10 днів.

Інші експерименти з йогами

Неодноразово дослідники проводили експерименти з добровільною участю йогів, які доводили, що можуть за власним бажанням зупиняти серце. Часто електрокардіограми не показували змін, але іноді результати були справді феноменальними. У деяких йогів серцевий ритмзмінювався до 200-300 ударів за хвилину, після чого серце припиняло битися на деякий час, а потім знову запускалося.

Також йоги відомі своєю здатністю засипати на 1-10 хвилин, причому дійсно засипати, а не спати. Перед таким короткочасним сном вони виконують спеціальну дихальну гімнастику: швидко дихають, закриваючи по черзі ніздрі

Слід зазначити, що йоги насправді не люблять виставляти свої таланти на загальний огляд. Перед широкою публікою вони виступають у крайньому випадку. Найчастіше через бідність, особливо якщо в них є рідні, яким потрібні гроші. Деякі майстри навідріз відмовляються показувати комусь свій дар, вважаючи, що виступати на радість людям мають факіри, а не вони. Незважаючи на це, в останнім часомІндуси, які практикують йогу, все частіше самі приходять до медиків і вчених, щоб продемонструвати свої здібності і відродити віру в своє вчення.

Якщо порівняти, скажімо, результат традиційного медитаційного ретриту «Віпассана»* та йога-семінару по Хатху, у першому випадку можна бачити більш-менш закономірний результат (освоєння медитації тією чи іншою мірою), то йога дає цілий спектр результатів. Більшість з яких не мають нічого спільного з первісними цілями йоги, позначеними Патанджалі, Сватмарамою, Шанкарачар'єю та іншими класиками. Можливо, річ у тому, що якщо на Віпасані дають лише кілька технік, а в йозі пропонується «на вибір» одразу більше сотні, якщо не більше. Перед учнями Віпасани не стоїть питання, яку техніку і як робити – даються чіткі вказівки, залишається лише «робити», тобто залишатися усвідомленим. У разі усвідомленість може зростати дуже швидко. Або розум занадто обумовлений і не готовий до трансформації (підпорядкування), то людина просто йде з ретриту (це відбувається більш-менш масово і в перші ж дні). У йозі синдрому відмови майже немає - не подобається ця техніка - ну, спробуй ось цю, іншу. Чи не хочеш робити пранаями? Не треба! Роби стоячі пози на зміцнення ніг. Ах, у тебе варикоз? Ну, тоді роби Сурья-намаскар та вьяями. Чи працює? Так. Трансформується у своїй свідомість? Не обов'язково, можливо, трансформується лише варикоз.

Я не агітую за жорсткі стилі йоги, у них свої перекоси і, на мій погляд, це взагалі хибний шлях, мертвонароджена дитина йоги та гімнастики. Але той «розслаблений», еклектичний стиль, який ми спостерігаємо у нас – на мій погляд, є наслідком просто відсутності розуміння цілей йоги, методів їх досягнення та вимог до шукача того чи іншого результату.

Загалом можна сказати так: те, що йога доступна і корисна всім - міф. Ще більша помилка - думати, що кожен, незалежно від фізичних даних та якостей розуму та характеру, може отримати від йоги все по максимуму. У спорті явно простежуються обмеження та перспективи для кожної людини, чому ж у йозі це питання зазвичай ніби «гуманно» опускають? Важко не запідозрити тут корисливого інтересу: якщо «відбирати» учнів – багато грошей на заняттях не заробиш. Тому Хатха-йога в «західному баченні» перетворилася здебільшого на усереднений набір технік, які доступні і певною мірою корисні всім, але т.к. даються не в тому порядку, і не так, як слід (набагато «м'якше»), не дають серйозних результатів, в масштабах, описаних в трактатах (позбавлення всіх хвороб, сиддхи, пробудження Кундаліні, контроль над праною і розумом, самореалізація і т.п. .п.). Смішно виходить: людина прочитала в трактаті про те, що треба займатися пранаямою по 4 рази на день до поту і тремтіння у всьому тілі, засвоїв техніку, і потім став займатися ... по 2 рази на тиждень по 15 хвилин, і чекає результату, описаного в цьому трактаті! Наївно, м'яко кажучи.

Одна моя знайома, досвідчений викладач йоги Лора Супрун відмінно сформулювала проблему:

«Насправді західна так звана Хатха йога перетворена на спосіб удосконалення тіла, силові практикита в еквілібристику. Теорія та практика перебувають у розриві. Найсмішніше, що навіть ті школи, які практикують суто фізичний, силовий підхідприкриваються філософією йоги та психологією. Все змішалося».

На мій погляд, все хоч і змішалося, розібратися все ж таки нескладно. Отже, схема (зрозуміло, спрощена), типів учнів йоги та їх перспектив, або сходи у йозі:

1. "Тюлень".Людина, яка страждає зайвою вагоюі зайвою зарозумілістю (і те, і те можна виправити за допомогою йоги!) - тобто, має обмеження і з «фізики», і за характером. Така людина цікавиться Хатха-йогою, т.к. вважає, що це неважко, недорого, і забере багато часу, тобто. швидко дасть результат на "фізиці". Якщо серйозні практики таке тіло виконувати не може, розум не готовий, часу і сил теж мало - результат буде скромним: максимум, знизиться вага і людина відчує себе трохи бадьоріше. Фактично, справжня йогатакому студенту не цікава, і заняття йогою для такої людини взагалі є малоефективним. Для знайомих із системою Тригуни – це людина в Гуні Тамаса (темрява, невігластво, інерція). Для цього типу особистості, мляві «потягушечки» 2 рази на тиждень по півтори години з чіткою ілюзією «я займаюся йогою» – вірна дорога в нікуди.

РІШЕННЯ: 1) Краще зайнятися фітнесом, оздоровленням, гартуємо, сісти на дієту, чистити організм, піти на плавання, бігти підтюпцем, ходити в сауну - все це дасть помітно найкращі результати, особливо у комплексі. Особливо якщо є вольовий потенціал та розуміння принципів оздоровлення. А потім вже можна і в йогу прийти - але з придатним тілом і трохи більш розвиненим вольовим потенціалом. 2) Якщо є бажання і, знову ж таки, воля «прориватися» саме в руслі йоги – це також можливо! Є цілий пласт викладачів йоги, які працюють саме на таких людей – «силовики», «фізушники». Вони привносять до Хатха-йоги, яка і так відрізняється деякою агресією по відношенню до свого тіла (порівняно з Бхакті, Джняною і т.п.), відому частку гніву. І цей гнів спрямовується на розвиток, очищення тіла та свідомості аформфного, кісткового студента. Такий викладач може буквально знущатися з учня (або учениці) - все для того, щоб розвинути «тюленя» в людину, придатну для йоги (і здатну вести здоровішу і повноцінне життя). Це не завжди спрацьовує, і навіть якщо спрацьовує, то зазвичай така людина розвивається повільно (оскільки долає своє зашлаковане і обрюзгшее від нездорового життя тіло).

2. "Пропалений".Людина, яка так чи інакше пройшла еволюційний етап «тюленя», і позбулася обмежень по фізичному тілу. У його свідомості ще залишилися (або привнесені нові) невеликі перекоси. Це може бути прихильність до якоїсь особливо екзотичної системи йоги, в якій авторського більше, ніж класики, і тому вектор розвитку збився. Або це може бути просто релігійна складова. Чи заняття бойовими мистецтвами, чи спортом. Або ж его сильно виросло: на етапі перетворення «тюленя» на щось більша людинабанально запишався.

Багато викладачів йоги, які належать до цього типу: у нього дуже міцне тіло, і дуже жорстка свідомість, яка працює в якомусь вузькому модусі. Така людина легко збирає повні зали, часто створює новий стильйоги, що організовує під себе школу, вигадує навколо-йогічні теорії, пише книги. За такою людиною можна йти (бо вона дійсно здатна тягнути за собою багато «тюленів»). Інша річ, що це повноцінний Вчитель, т.к. у нього спотворені поняття про цілі та методи йоги і не переможене его – він сам ще вчиться йозі, здійснює очищення. Найкраще (і тут без іронії), що може зробити така людина – це створити секту, школу, яка як якийсь йога-конвеєр, трансформує «тюленів» у таких же «пропалених», які, у свою чергу, починають викладати йогу, вступаючи у гру. «Пропалена» - це людина в Гуні Раджаса (пристрасть, гнів, енергія, агресія). «Тюлень» може вчитися лише в «Пропаленого», т.к. темрява перемагається лише вогнем. Винятки рідкісні, але бувають: якщо у Тюленя гіперрозвинений розум - у поодиноких випадках він може одразу прийти в «Світлі», прискореними темпамизрозумівши й практикуючи Адвайту, Дзогчен чи щось подібне, тобто. вищі практики- минаючи всю чи майже всю «фізкультуру».

РІШЕННЯ: Незважаючи на те, що «Пропалений думає, що він уже всього досяг (розвинене фізичне тіло, сотні учнів та широкий грошовий потікйого в цьому переконують), йому неминуче треба еволюціонувати в «Світлого», і раніше чи пізніше це станеться, інакше – застій та деградація (схиляється в «Тюленя»: зіп'ється і т.п.). З Маніпури неминуче треба підніматися в Анахату і Аджну: від Раджаса шлях тільки в Саттву. Якщо його ще не переважило над здоровим глуздомтаку людину, вона періодично залишає свій процвітаючий йога-центр і вирушає до Індії чи ще куди - шукати когось мудріше за себе, щоб повчитися Істині. Така людина, т.к. тіло очищене і воля є – здатний швидко освоювати правильні технікиі переходити на щабель вище - ставати "Світлим". Обмеження цього типу лише ментальні, їх можна швидко прибрати правильним розумінням, тому треба читати першоджерела з йоги і слухати Майстрів. Така людина розвивається зі середньою швидкістю(т.к. долає свій забруднений пристрастями ментал), при цьому курйозно, що такий йог - «чоботар без чобіт», він жодного разу не стосувався того, для чого стільки працює і на що (ефективно!) агітує інших людей. Забавно, що судячи з давніх трактатів, тільки таких – «Світлих» – людей спочатку приймали в учні з йоги, решта мали «варитися в власному соку» до готовності.

3. "Світлий".Людина в Гуні Саттви - "чистота", "світло", "істина", "спокій". Є популярна думка, що таких людей стає дедалі більше. На жаль – ні, їх у всі часи дуже обмежена кількість, а вже в Калі-Югу, епоху загальної зіпсованості та збоченого розуміння ведичного знання, взагалі жменька. Просто можливості комунікації зросли, і Світлі можуть без проблем зв'язатися один з одним, дізнаватися один про одного – не те що в давні часи та середньовіччя, коли шукати вчителя треба було йти буквально за три моря. «Світлими» бувають навіть діти (дуже рідко), але у будь-якому разі такий стан знаменує «фінішну пряму» у практиці йоги: такій людині цікаво щось «таке», він легкий на підйом і легко притягується до йоги. Зірватися на тиждень Індію чи ще кудись на семінар цікавого Вчителя для такої людини гаразд. Така людина легко вчиться, може сама навчати (якщо є така «Васана» - тенденція), або просто досягає цілей духовного розвитку, не здіймаючи галасу з цього приводу. Тіло такої людини зазвичай легке, рухливе, здорове – хоча бувають винятки (особливо з віком). У такій людині майже не залишилося темряви невігластва та лінощів, а також гніву та агресії, властивої Хатха-йозі. Тому він готовий перейти від Хатхі до Раджа-, Бхакті-, Джняна-йоги без якогось надриву.

Розум такої людини стрімко еволюціонує. Це може супроводжуватися часом сильним дискомфортом («чистки», «ковбасить»), зміною способу життя та оточення, роботи, місця проживання тощо. Людина, відчувши смак, проблиски Свободи, набирається сміливості, ясності, сил – і починає підбирати обставини під себе, вона здатна знайти свій стиль йоги та Майстра. Такі люди із задоволенням відвідують семінари різних, причому не обов'язково просвітлених, майстрів, легко і радісно навчаються технікам йоги та медитації, сприймають філософію йоги без сильних перекосів.

РІШЕННЯ: Успіх у йозі для таких людей – питання часу та зусиль. Головне - не знижувати темп, займатися регулярно, робити просунуті техніки, незважаючи на деякий опір розуму і тіла, при цьому важливо не допустити повернення та зміцнення его, т.к. на цьому етапі легко переоцінити свої успіхи.

Великий успіх, якщо людина такого типу починає викладати - причому успіх тільки для людей типу «пропалений» (яких багато, і це чудово), т.к. «Світлий» не допоможе «Тюленю» - він не штовхатиме його, щоб займався, це не його функція, а постановка завдань у формулюванні «Світлого» «Тюленю» не цікава, передчасна. «Тюленям» нудно на заняттях «Світлого», «Пропалені» відчувають, що «тут щось є», інші «Світлі» просто отримують задоволення і добирають знання, розвиваються швидко і легко, т.к. залишилося відпрацювати зовсім небагато карми по грубому тілута подолати останні ментальні помилки.

Звісно, ​​чисті типи трапляються рідко. І взагалі, цю схему наведено не як «шкалу» для оцінки людей: як кажуть, немає святого без минулого і грішника без майбутнього. Справа не в оцінці заради самої оцінки (осуду), а у виборі оптимальної, адекватної сьогоднішнього днястратегії для подальшого розвиткукожної конкретної людини.

* Я наводжу на приклад «Віпасану», не будь-яку іншу техніку медитації, т.к. це свого роду еталон медитаційної техніки, і цей напрямок має свою традицію, канон, як і класична йога, при цьому без релігійного підґрунтя (як багато буддистських медитаційних практик, теж дуже ефективні).

Йога ... З одного боку про неї не писав тільки лінивий. Не вірите - поблукайте йога-сайтами.
З іншого боку, майже вся інформація на цих сайтах спрямована або на людей, які вже давно «в темі», або на тих, хто «глибоко співчуває», які так чи інакше перераховують себе до славних лав «особливих духовних людей», щось почитають. якісь практики вже пробували і азами езотеричної термінології володіють досконало.

А так, щоб «від щирого серця, простими словами» Хтось розповів «що ж таке йога?» так, щоб це було зрозуміло простої людини, провідному традиційний соціальний спосіб життя, тобто. дім-робота-фітнес-клуб, зустріч з друзями у вихідні, у понеділок докори совісті та чергова дієта.

І йога для такої людини – незрозуміла «зарядка для хвоста», з купою обмежень: «м'яса не їж, алкоголь не пий, не кури та ще ходи потім з відстороненим поглядом, обвішаний дивними цяцьками…»

І кому цікава така перспектива?

Так ось, хочу розвінчати ці міфи.

Йогу можна порівняти з чарівним мішком Діда Мороза, з якого кожен дістане те, що замовляє. Хочете здоров'я – будь ласка, хочете молодість – будь ласка, хочете струнку фігуру– будь ласка, хочете врівноваженість та толерантне ставлення до світу – будь ласка… І все це лише верхній шар іграшок у новорічному мішку…

Головне – не бійтеся прийти та спробувати. Часи першовідкривачів йогів-екстремалів канули в лету. У бублик вас на першому занятті ніхто не скрутить і на голову не поставить. І зовсім не важливо скільки вам років, скільки ви важите і яка у вас гнучкість. Це ще один із розхожих міфів «для занять йогою обов'язково бути худим і гнучким, інакше сорому не оберешся…» Не вірте. Принадність йоги якраз у тому, що вона дозволяє працювати кожному у власному діапазоні можливостей, власним потенціаломі добиватися особистих рекордіві результатів… Ще вчора ви не могли дотягнутися в нахилі до підлоги – а сьогодні вже ставите долоні, ще вчора із заздрістю дивилися на сусіда по килимку – а сьогодні й самі зчепили руки за спиною, ще вчора страждали від безсоння – а сьогодні засинаєте, як немовля… А ще з подивом відзначили, що менше стали палити (просто не хочеться), пробки на дорогах перестали викликати напади гніву, а в дзеркалі з кожним днем ​​спостерігаєте дедалі приємнішу особистість…

І не треба жодних додаткових мотивацій. Ваше тіло на радощах, що на нього нарешті звернули увагу, саме вам все розкаже… А далі самі вирішите, які ще іграшки та скарби вам виймати з мішка…

Тому не бійтеся йоги і не цурайтеся йогів, а прийдіть і спробуйте - ефект вас не змусить чекати.

Тетяна Гордійчук

Маха Шива Ратрі або Велика ніч Шиви. На славу Шиві та на благо всім – кілька слів про це свято.

Ця ніч особливо сприятлива для приборкання розуму, для молитов і ритуалів, які допоможуть подолати чи усвідомити причину психологічних, духовних чи матеріальних перешкод, які призводять до страждань та несвободи. Будь-яка духовна практика буде сприятливою для цього дня: йога, читання мантр, медитації, а також пост та інші.

(санскр.शिव, śiva, «Прихильний», «Милостивий», «Благою»).

Він той, хто створює, підтримує і руйнує творіння, захисник праведності, переможець демонів, подавець всіх благ і управитель всього сущого, якому підпорядковуються решта богів; з метою створення простору для нового творіння. Вважається творцем сакрального звуку «Ом» та санскриту– мови культу. Має іпостась цілителя і рятівника смерті (Махамритйунджайа). Його оточення - духи і демони; Безкорисливо служачи йому, вони отримують можливість відпрацювати свою карму і набути кращого втілення.

Також відомий під іменами Рудра, Шанкара, Махадева, Махешвар (Великий Бог), Натараджа та інші імена.

Зображується найчастіше сидить у позі лотоса, зі шкірою білого кольору(обмазаний попелом), з синьою шиєю, зі сплутаним або скрученим у пучок на маківці (джату) волоссям, що означає єднання духовної, фізичної та ментальної енергій; носить півмісяць на голові – символ контролю за розумом; обвитий зміями, як браслетами (на шиї та плечах), що символізують еволюційну силу, укладену в людському тілі, духовна сила, яка може бути розвинена за допомогою йоги. Одягнений у тигрову чи слонову шкуру і сидить на них, що уособлює приховану енергію та перемоги над пожаданнями. На лобі – третє око, що означає його здатність бачити вглиб, і три горизонтальні лінії, які інтерпретуються як три джерела світла – вогонь, сонце та місяць, або здатність Шиви бачити минуле, сьогодення та майбутнє. У руках Махадева тримає тризуб, що нагадує про його роль у процесі творіння.

Шива - це найвища свідомість людини.

Шива – це космічний чоловічий принцип.

Шивою називають ту силу, яка руйнує наші помилки у процесі духовного вдосконалення.

Шива-Натарадж- Втілення космічної містерії творіння. Бог з волоссям, що розвівається, танцює в вогненному ореолі, руйнуючи і створюючи нові світи і форми. Процес цей безкінечний, як сам Всесвіт.

Є легенда,що Шива у формі Натараджа виконав великий танець руйнування хибної Реальності.

Пози, які він виконував у процесі цього Космічного танцю, стали основою йогічних асанхатха-йоги.

У розмовах зі своєю дружиною Парваті Шіва розкрив тонкі аспекти інших напрямів йоги.

МАХАШИВАРАТРІ

У чотирнадцяту ніч місяця Маргх святкується Велика Ніч Шиви – Маха Шіваратрі (Maha Shivaratri).

Цієї ночі, за переказами, Шива здійснив тандава - танець первинного творіння, збереження та... руйнування.

Йогіни та різні практики шанують прояви Шиви як Батька Світу та Шакті як Мати Світу. У своїй суті Шива і Шакті є єдиним початком.

В одній із легенд Шива обіцяє свою допомогу тому, хто присвячує цю ніч духовній практиці, це, мабуть, найбільш значущий фактор, що виділяє цю ніч із решти. Символізуючи аспект трансформації, Шива допомагає подолати перешкоди на дорозі та пережити внутрішнє блаженствота спокій.

До Шиви звертаються протягом усієї ночі Шіваратрі, здійснюючи Абішеку (abhiṣeka; «обмивання», «окроплення», що зазвичай супроводжуються декламацією ведійських мантр та/або кіртанів), повторюючи мантри та виконуючи інші ритуали та практики.

На Шіваратрі зазвичай проводиться чотири пуджі, присвячені різним аспектам і проявам Шиви, щоб охопити різні методита настрої поклоніння, як ведичні, так і тантричні. Крім того, таке шанування символізує різні етапидуховного зростання, переходи з однієї акари до іншої на єдиному шляху Шива-реалізації.

У IX столітті Кашмірський святий поет Утпалдева, описуючи Шіваратрі, написав: «Коли одночасно встановлюються Сонце, Місяць і всі зірки, приходить сяюча ніч Шиви, що поширює власне сяйво».

Кашмірські пандити зазвичай святкували Шіваратрі протягом 23 днів. Спочатку шість днів були присвячені очищенню будинку та купівлі предметів для Пуджі. Потім 2-3 дні проводилося у благочестивих молитвах. Один день був призначений для дарування подарунків. Два дні вшановувалися Бхаїрави. Один день був призначений для вшанування Шиви. Наступного дня найстарша людина у сім'ї робила подарунки всім членам сім'ї. Потім день шанування Шиви.

Наступного дня лунав прасад із волоських горіхівта рисових пирогів. У минулому свято часто тривало до Аштамі (8-го місячного дня). Останній день також відзначається як кінець зими і святкується спалюванням кангрі. Це було раніше, в сучасному світівсе інакше.

Сьогодні Маха Шіваратрі припадає на ніч молодика. Завдяки дії Місяця на Шіваратрі активність розуму заспокоюється. Блукання свідомості по просторах майбутнього або занурення у вир минулого припиняються. З'являється унікальна можливість«зафіксувати» момент сьогодення.
На Шіваратрі рекомендується ввечері чи вночі присвятити деякий час духовній практиці:

1. Медитація. Якщо у вас є можливість, обов'язково присвятіть хоча б годину свого часу медитації, читання мантр, присвячених Шиві чи будь-якій іншій близькій вам молитві. Ця ніч рекомендована для початку тривалої Садхан, взяття обітниці, так як Шива покровитель усіх духовних практик.
2. Сприятливим є піст у цей період, дана аскеза дарує бажану трансформацію та звільнення від духовних проблем, догм та помилок. Піст - це не тільки відмова від їжі, сюди входить помірність від інтимних відносинта участі у культурних заходах (крім тих, хто має духовний зміст). Дивовижна можливістьприсвятити час своєму внутрішньому світу!

Легенди Шіваратрі

Як кажуть Пурани, одного разу двоє богів з індуїстської Божественної Трійці Брахма і Вішну билися один з одним, щоб довести свою доблесть. Інші боги жахнулися від розмаху їхньої битви і попросили Шиву втрутитися. Щоб дозволити їм усвідомити марність їхньої боротьби, Шіва прийняв форму палаючого Лінгаму між Брахмою та Вішну і кинув виклик їм обом, попросивши їх виміряти гігантський Лінгам (символ Шиви).

Охоплений благоговійним страхом перед його розмірами, Брахма та Вішну вирішили, що кожен з них знайде один край, щоб з'ясувати перевагу одного над іншим. Брахма прийняв форму лебедя і полетів нагору, тоді як Господь Вішну прийняв форму Варахи - вепря і вирушив під землю, до нижніх світів. Обидва шукали протягом тисяч миль, але ніхто з них не зміг знайти кінця.

На своєму шляху вгору Брахма підійшов до квітки Кетаки. Знесилений і збентежений після своїх зусиль виявити верхній кінець вогненної колони, Брахма заручився згодою з Кетаки збрехати про те, що він побачив вершину колони там, де саме в той час знаходилася ця квітка. У супроводі свого спільника Брахма постав перед Вішну і заявив, що він справді знайшов початок космічної колони.

У цей момент центральна частина колони розкрилася, і Шива проявився у всій своїй пишності. Зазнаючи благоговійного страху, обидва, Брахма і Вішну, схилилися перед Шивою, визнаючи його перевагу. Шива пояснив їм, що обидва вони походять з нього самого, а потім розділилися на три різні аспекти божественності.

Однак Шива розсердився на Брахму через його неправдиву заяву. Господь прокляв Брахму, щоб ніхто ніколи не молився йому. (Ця легенда пояснює, чому в Індії так мало храмів Брахми). Господь Шива також покарав квітку Кетаки за брехливі свідчення та заборонив пропонувати богам її квіти під час поклоніння.

Так як це сталося на чотирнадцятий день темної половини місяця Пхалгуна, коли Шива вперше проявився у формі Лінгамі, цей день є дуже сприятливим і він святкується як Махашіваратрі, - велика ніч Шиви. Щоб відзначити цю подію, практики постять, пильнують і підносять молитви Всеблагому протягом усього дня і ночі. Пурани свідчать, що поклоніння Шиве на Шіваратрі дарує людині щастя та процвітання. Цей день дуже сприятливий для духовної практики, тому що в такі особливі дні будь-які зусилля в садхані приносять у сотні разів більший ефект, ніж у звичайні.

Календар МахаШіваратрі 2019-2029

МАНТРИ ШИВЕ

1) Шива шадакшара Мантра(6-складова мантра Шиви):

Слава Шиве (Благому Господу) – мантра, що очищає всі елементи.

2) Шива панчакшара мантра(5-складова мантра Шиви):
Намах Шива
Слава Шиве (Благому Господу).

3) Маха-мрітьюнджа-мантра– мантра Переможця смерті

Ми поклоняємося триокому Господу (Шиву),
Сугандхім Пуштівардханам
наповненому солодким ароматом, що живить всіх істот.
Урварукам верба бандханан
Подібно до того, як стиглий огірок відокремлюють від стебла,
Мрітьор мукшіа ма мрітат
нехай він звільнить мене від кайданів сансари і смерті, і нехай зміцнить мене в безсмерті.

Ця мантра здатна запобігати нещасним випадкам, уберегти від невиліковних хвороб та нещасть. Вона дарує здоров'я, довге життя, умиротворення, багатство, успіх, задоволення, довге життя та звільнення. Цю мантру рекомендується читати свого дня народження.

4) Шива мокша мантра:
Шиво Хам
Я Шива. Мокша мантра, що дарує визволення та божественне свідомість.

5) Рудра Гаятрі:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О Земля, Повітряний простір та Небеса!
Татпурушая Відмахе
Та осягнемо ми той Вищий Дух!
Махадева Дхімахи
Споглядаємо у всьому виявлення Вищого Бога.
Танно Рудрах Прачодайат
Той Рудра нехай направить нас до розуміння Істини!

6) Шива Гаятрі:
Ом Бхур Бхувах Сваха
Ом. О, Земля, Повітряний простір та Небеса!
Махадєва Відмахе
Та осягнемо ми Великого Бога!
Рудрамурта Дхімахи
Споглядаємо у всьому вияв Бога в образі Рудри.
Танно Шивах Прачодайат
Той Шива нехай направить нас до розуміння Істини!

7) Мантра вдавання до Шива за захистом:
Ом. Намах Шивайя шантайя
Поклоніння Шиве, повному спокою,
Карана-трая-хетаве
Опорі та причині Трьох світів!
Ниведайами чатманам
Віддаюся Тобі всією душею,
Гатіствам Парамешвара
Вдаюсь до Тебе, о Всевишній Господи!

8) Мантра відданості Шиве:
Шиве бхактиш-шиве бхактиш
відданість Шіве, відданість Шіві.
Шиве бхактир-бхаве бхаве
відданість Шиве у народженні за народженням.
Анйатха шаранам насті
у мене немає іншого притулку та захисту,
Твамєва шаранам мама
лише Ти Один мій Притулок!

9) Мантра-закликання Шиви:
Ом. Намасті Асту Бхагаван Вишвешвара Махадева Трьямбака Трипурантака Трикагнікалая Калагні-Рудра Нілакантхая Мрітьюнджая Сарвешвара Садашива Шріман-Махадева Намаха.
Поклоніння Господу, Владиці Всесвіту, Великому Богу, Трихокому, Знищувачу трьох демонічних міст (трьох видів зла: гніву, пожадливості та заздрощів), Уособленню трьох священних вогнів, Вогню Вічності та Руйнування, Синьошому, Великому Переможцю смерті, Всеволодику! Святому Великому Богу – поклоніння!

Успішної практики на благо вам та всім живим істотам!
ОМ НАМАХ ШИВА!