Rusikahoogude peamised reeglid Vana-Venemaal. Rusikate areng Venemaal. Kolm peamist võitluskategooriat

Väljend "rusikasid" tekitab palju assotsiatsioone. Tihedad habemega meeste read järve või jõe jäätunud pinnal, kasvav pinge enne võitlust, hirm esimest korda võitlema tulijate südames, lahinguvalmidus ja soov näidata end kogenud võitlejate ees. . Mis siis täpselt olid rusikavõitlused? Metsik komme, sõjaline väljaõpe või ehk pühade lahutamatu osa? Proovime koos ja tegeleme kõigega järjekorras.

Niisiis, artikkel keskendub rusikatele või õigemini rusikatele Venemaal. Sellel kombel on sügavad juured Venemaa ajaloos ja see on meie rahva jaoks väga oluline. Võib-olla just seetõttu on see ürgne traditsioon, kuigi muudetud kujul, tänapäevalgi nii populaarne. Keegi nimetab seda metsluseks ja barbaarsuseks, meie aga Okolofutboliks. Vaatame siiski minevikku. Teatavasti kuulusid lahingud paganlike pühade hulka, nagu Krasnaja Gorka või tuntud Maslenitsa (Komoeditsa). On põhjust arvata, et algselt olid lahingud osa paganlike jumalate – sõdalaste patroonide – auks.

Kuid see pole nende ainus funktsioon, on juhtumeid, kus rusikas oli "kohtulik õiguskaitsevahend" ja aitas nende õigust tõestada. Kuid sellistel puhkudel eelistati sagedamini võitlusi relvadega. Kroonik Nestori kirjutistes räägitakse lahingute olemasolust juba 10. sajandil, samas kui näiteks Inglismaal ilmuvad esimesed kirjalikud andmed inglise poksi kohta alles 13. sajandi alguses. See on arusaadav – meie esivanemate maal käisid sõjad üksteise järel ja võitlusoskuste omamine oli teadlik vajadus.

Meil oli kolme sorti rusikaid: "üks ühele", "liitmik" ja "seinast seina". Sellisena puudusid lahingureeglid. Peamine reegel oli vastastikune austus ja soov, ennekõike näidata Sõdalase Vaimu ja näidata vapper meisterlikkust ning mitte vihastada oma hõimukaaslase peale. Võitlejad panid kätele karusnahast labakindad või golitsy (voodrita nahast labakindad), mis pehmendasid lööki. Käest ära visatud tähendasid nad, et võitlus lakkas olemast võistlus ja muutus võitluseks - polnud kedagi, kes rusikate eest kaitsta. Nad ei löönud lamajaid ega kükitajaid (“ära löö lamajaid”), nad ei pigistanud midagi rusikas, ei löönud allapoole vööd, ei kakelnud jalgadega. . Nii et nüüd populaarsed lõpetamisliigutused, aga ka jalalöögid pähe, oleks vaevalt kõrgelt hinnatud. Muide, nad ei kakelnud ka maa peal. Kui kaklus lõppes, läksid kõik rõõmsalt koju, jättes sõbralikult hüvasti. Noh, peaaegu kõik - keegi heitis pärast löömist "kindade alla" (ribide alla, neerude ja maksa) pikali, mõni pühkis mõistusele tulles lumega näolt verd. Sellegipoolest summutasid kaebused ja oigamised sageli mõlema poole sõbralikku naeru. Kõige sagedamini peeti lahinguid talvel, suvel juhtus neid harva ja seejärel - bojaaride kutsel.

Üks ühele – nimi räägib enda eest. Kõige auväärsemad võitlused. Neist võtsid sageli osa aadlikud ja lüüasaamist ei peetud autuks. Haruldane üks-ühe vastu võitlemise tüüp oli "löök-löök-löögi" duell. Ühte neist lahingutest kirjeldas M.Yu. Lermontov oma kuulsas laulus “Tsaar Ivan Vassiljevitšist, noorest kaardiväelasest ja julgest kaupmehest Kalašnikovist”. Duell ise koosnes vahelduvast löögivahetusest, millest oli võimatu kõrvale hiilida. Kätega tohtis katta vaid kõige haavatavamad kohad. Kellel oli õigus esimesena streikida, otsustati loosiga. See jätkus seni, kuni üks vastastest tundis, et ta on lüüa saanud või kukkus.

"Sidestamine" - sidumisvõitlus. Igaüks võitles enda eest ja vastavalt ka kõigi vastu. Võitleja püüdis valida tugevuselt võrdse vastase ega taganenud kuni täieliku võiduni, misjärel ta "haardus" teisega. “Sidemeid” peeti harva ja need polnud eriti populaarsed.

Kuid kõige suurejoonelisem, laialt levinud ja armastatuim on alati olnud võitlus seinast seina (tere, Okolofutbol!). Sellised lahingud lepiti eelnevalt kokku, leppides kokku kohtumispaik ja võitlejate arv. Numbrid ei olnud alati võrdsed, kuid erinevus ei olnud märkimisväärne. Võitlesid “Küla küla vastu”, “tänav tänava vastu”, “kaupmehed pakikandjate vastu” jne. Igas meeskonnas valiti juht (“ataman”, “lahingupealik”). "Müüri" käitumine kordas iidse käest-kätte võitluse kujunemist ja manöövrit. Maal eelistasid nad tihedat formatsiooni ja linnas rivistati ühte või kahte ritta. Liikumine toimus lai õlg” ehk ühisrinne, oli nende liini murdmine vastuvõetamatu – sellele järgnes vaenlase läbimurre. Iga meeskond püüdis omada varusid, omamoodi varitsusrügemente, mõnikord vastaste eest varjatud ja otsustaval hetkel lahingusse astudes. (Meenutagem Kulikovo lahingut - Vene vürstiriikide lahingut Mamai vägede vastu, mis toimus 8. septembril 1380, siis sai otsustavaks Vene varitsusrügemendi löök Hordi tagaossa ja tõi meie esivanemad. suur võit). Esile tasub tõsta “lootusevõitlejaid”, kes esialgu võitluses ei osalenud, vaid jälgisid seda kõrvalt. Nende eesmärk oli murda vastase formatsioon, tõmmates sealt välja mitu võitlejat. Sellise läbimurde ajal rebisid “lootusevõitlejad” mütsid maha ja surusid need tihedalt hammastesse - tol ajal polnud mütsid. Nende kangelaste vastu kasutati erilist taktikat: sein läks lahku, lastes “lootuse” sisse, kus teda ootasid juba spetsiaalselt valitud sõdalased, kes, muide, olid üks-ühele võitluse meistrid. "Lootuste" hulgas oli arvestatav hulk "noodivõitlejaid" – tuntud palgasõdureid, kes teenivad oma elatist võideldes. Mõned allikad räägivad, et nad osalesid mõnikord ka kaupmeeste kaitsmisel. Kõik see kohustas neid suutma pidada käsikäes võitlust relvastamata ja relvastatud vaenlase vastu.

Rusikavõitlused olid tohutult populaarsed, kuid nendega oli ka piisavalt probleeme. Pärast Venemaa ristimist (988) keelustati paganlik komme. Kirik nimetas kaklusi "laitmatuks lõbuseks" ja nendes osalejaid karistati ekskommunikatsiooni, needustega ja nii edasi. Millal aga keelud võitlejad peatasid? Lahingud loomulikult jätkusid. Lai kasutusala rusikavõitlus sai taas Ivan Julma (1533-1584) ajal. Kuningale meeldis lõbustada end rusikatega. Valitseja oli karm. Kuid kaklused olid endiselt ametlikult keelatud ja see juhtus 17. sajandi keskel. Kuid "nukid" sündisid rahva seas uuesti ja selle tulemusena see mängis oluline roll aastal 1709. aasta suvel venelaste võidus rootslaste üle Poltava lähedal. Võit saadi just tänu venelaste jõule ja oskustele käsivõitluses. Seejärel kaotasid rootslased üle 9 tuhande tapetu ja üle 18 tuhande vangi. Meie poolel jäid kaotused alla pooleteise tuhande hukkunu ja umbes kaks korda rohkem sai haavata. Peeter Suure valitsusajal Venemaad külastanud inglasest kapten John Perry selgitas rootslaste üle saavutatud võitu karastumise ja vastupidavusega, mille vene mees omandas, harjutades oma jõudu juba noorelt rusikatega. Kirik aga jätkas surve avaldamist ja saavutas oma eesmärgi: Heatahtlik Valitsus keelas 24. juuli 1726 dekreediga võitlemise kui “kurja lõbu”. Euroopas arenesid kohalikud võitlustüübid kiiresti ja nende vaimulikkond ei kogenud mingeid piiranguid. Venemaal on vaim alati tugev olnud ja kas tasub öelda, et järjekordsest keelust hoolimata elavnesid rusikalöögid uuesti ja jätkusid edukalt? Pärast 1917. aasta bolševike revolutsiooni langesid vene rusikasid taas häbisse ja langesid "neetud tsarismi mädanenud pärandisse", mis tähendas, et nad ei leidnud oma õiget kohta sport võitlema. Jah, ja väidetavalt kiriklik-kristlikul moraalil põhinev rusikaideoloogia (kuigi teame, et vaimulikud püüdsid kõigest väest "rusikaid" keelata) ja kogukonna ühtekuuluvus oli vastuolus kommunistliku ideoloogiaga.

Kuid vana idee vene rusikatest leidis siiski oma koha 20. sajandi lahinguväljaõppes. “Rühmapoksi”, mille prototüübiks oli võitlus “seinast seina”, harrastati armeeüksustes. Võitlused poksi reeglite järgi peeti kahe meeskonna vahel. Igaüks koosnes 10 inimesest, see tähendab püssirühmast. Rünnata oli lubatud ainult eest ja küljelt – nii ükshaaval kui ka mitu võitlejat korraga. Osaleja, kes astus väljapoole lahingualast või kukkus pikali maapinnale, arvati matšist välja. Ajaliselt ei kestnud lahingud üle kümne minuti. Samuti märkasid sellised rahvaste võitlustraditsioonide suurt väärtust silmapaistvad sportlased nagu Kharlampiev, üks SAMBO asutajatest. Muide, tema vanaisa oli kuulus Smolenski rusikavõitleja.

Tänapäeval püüavad entusiastid taaselustada traditsioone, pidada kaklusi, kuid meie ise suudame taaselustada esivanemate pärandit. Sajandeid on rusikad meie rahvast ustavalt teeninud. See tuleb kindlasti kasuks ka meile!

Kõigil aegadel ja kõigis kultuurides on rusikasid peetud vääriliseks ja populaarne spordiala. Vana-Kreekas olid rusikad olümpiamängude kavas. Venemaal on käest-kätte võitluse traditsioon eksisteerinud iidsetest aegadest. Euroopas on slaavlasi alati tuntud tugevate ja intelligentsete sõdalastena: igasugusest klassist ja igast ametist pärit mehi on lapsepõlvest saati saanud sõjalise väljaõppe.

Põhireeglid

Võitleja varustus

Lahinguks valmistumine

Küürakas tants

Vaenlasest möödumine ja kiusamine

Kuidas ja kus nad löövad

Lootus

Haakeseadise praak

seinast seina

ise

Rusikahoopide keeld

Praegune lehekülg: 3 (raamatul on kokku 10 lehekülge) [juurdepääsetav lugemisväljavõte: 7 lehekülge]

Professionaalsete võitlejate ja sportlaste psühholoogiline väljaõpe toimub mitmes etapis. Rahuajal või võistlusväliselt saavad nad vajalikud psühholoogia algteadmised, mis aitavad arendada võitlejale vajalikke omadusi. Ka selles etapis omandatakse erinevaid psühholoogilise enesetreeningu tehnikaid, mida hiljem kasutatakse enne lahingut ja otse käsivõitluses.

Võitleja jaoks on neil suur tähtsus tahtlikud omadused(sihikindlus, sihikindlus, enesekontroll). Just nemad aitavad treeningul tundide kaupa tööd teha, väsimusest, hirmust üle saada, lahingusse astuda.

Suhtumine mängib võitleja psühholoogilises ettevalmistuses olulist rolli. Vihast laetuna on oluline säilitada adekvaatne hinnang vaenlasele. Ärge liialdage selle üleolekuga, peate selle paljastama nõrgad küljed ja olge valmis ootamatuteks olukordadeks. Kui vaenlase kohta on mingit infot (eelistatud võitlustehnikad, käitumisomadused), siis võid vaimselt mängida mõnda võimalikud olukorrad, pidage meeles nende eeliseid ja kasutusolukordi. Tõelise lahingu (spordi- või sõjalise) tingimustes võivad tekkida kõige ootamatumad olukorrad, mistõttu tuleb olla valmis lahingu ajal ümberkorraldusteks ja otsuste tegemiseks.

Poos aitab näidata teie võitlusvalmidust (need erinevad olenevalt võitluskunstist). See aitab häälestuda, valmistuda liikumiseks ja rünnakuks, toniseerida vajalikud lihased ja muudab keha võitlusmehhanismiks. Kui võitleja võttis sellise poosi, siis vaenlase rünnak teda ei alistanud ja ta on valmis võitlust jätkama. Võitluspositsiooni eeldades saate seda teha lühikest aega peatu, et jõudu koguda ja hinge tõmmata.

Igas võitluses, sealhulgas rusikalöögis, seisavad vastased silmitsi valuga. Need füüsilised kannatused viivad teid võitlusvalmidusest välja ja võitmiseks peate suutma sellest üle saada. See on eriti oluline võitluses, mis pole seotud spordivõistlustega.

Valu süvendab hirm. Lahingu ajal, kui emotsioonid vajuvad tagaplaanile, on peamine säilitada mõtte- ja tegevuse selgus, sageli ei märka võitlejad väiksemaid vigastusi. Kui ellujäämine on esimene prioriteet, isegi rasked haavad võib jääda märkamatuks. See on tingitud tähelepanu selektiivsusest ja keskendumisest sellele, mis on hetkel olulisem.

Valu on vähem tunda, kui võitleja on viha või raevu seisundis. Kui ta laseb endal valu tunda, siis ei jää see märkamata ka vaenlasele, kes hakkab kohe tema eelist tundma. Võitluses on oluline näidata valmisolekut viivitamatult tegutseda, nii et valu ei avaldu täielikult. Kui võitleja alguses valu ei karda, see tähendab, et ta lihtsalt ei mõtle sellele, saab sellest üle ega reeda oma kannatusi vaenlasele ei näoilmete, oigamise ega keha sundasendiga. .

Endaga toimetulekuks ja võitlusvalmiduse säilitamiseks võite kasutada mitmeid nippe. Rusikavõitluses, kui vastane on vahetus läheduses, peate tegutsema kiiresti ja valu võib jääda märkamatuks. Kui olukord on kujunenud nii, et vastaste vahe on suurenenud, siis vigastuse teadvustamiseks on aega, just sel hetkel ei tohi valule alistuda. Raamatus „Psühholoogiline enesevalmistus selleks käest-kätte võitlus» teevad autorid ettepaneku kasutada hingamistehnika, näoilmete kontrollimine ja võitlusliku kehahoiaku võtmine. Need samad tehnikad aitavad pärast lahingu lõppu valust üle saada.

Kasutatakse lahinguks valmistumisel erinevaid tehnoloogiaid. Kasutada saab klassikalist autotreeningut, kaasaegset NLP-d või traditsioonilisi meetodeid. erinevad rahvad narkootiliste komponentidega ravimid. Kõik ettevalmistusetapid on suunatud hirmust ülesaamisele ja võitlusvalmiduse tõstmisele.

Esiteks on valu tekkimisel vaja kasutada rahustavat hingamistehnikat. Hingake sisse madalalt, rahulikult, seejärel sügavalt pikaajaline väljahingamine ja hoidke hingamispausi 1 kuni 2 sekundit. Väljahingamine peaks olema kaks korda pikem kui sissehingamine. See hingamine võimaldab teil lõõgastuda ja rahuneda. Mõned hinge- ja väljahingamised selles rütmis aitavad mõistusele tulla ja tegutsema hakata.

Iga võitleja arendab arvukate treeningute käigus enda jaoks välja teatud “maski”. Nii muudab ta oma ilme läbitungimatuks ning varjab oma emotsioone ja tõelist olekut vaenlase eest. Tugeva valu korral ilmub näole kannatuste grimass. Kui proovite lõdvestada näo-, kaela- ja kaelalihaseid, saate valu vähendada ja oma seisundit vaenlase eest varjata. Võitluskunstide omandamisel tuleb arendada oskust kiiresti lõõgastuda.

Vene rusikate omadused

Teadmised vene rusikate tehnikast anti Venemaal edasi põlvest põlve. Lapsed vaatasid oma isade rusikasse löömist, kuulasid vanaisade jutte ja kogusid oma kogemusi. Rahva ajalugu ja tarkused kanduvad suust suhu ja säilivad nii palju sajandeid. Vene kangelastest on palju eeposi ja muinasjutte, mida vanaemad oma lastelastele räägivad. FROM Varasematel aastatel Venemaa poisid kuulasid neid ja nad ise tahtsid saada kangelasteks, jäljendades täiskasvanuid, korraldasid nad tänavavõitlus. AT noorukieas nad oskasid juba rusikavõitlust läbi viia ja valdasid põhivõtteid. Traditsioonilised rusikad olid noorte meeste suureks kasvamise asendamatuks tingimuseks ja aitasid neil saada sõdalasteks.

Vene rusikatel on sarnasusi ja erinevusi teiste võitluskunstide tüüpidega. Raamatu "Why Philosophy for Fisticuffs" autor A. Yu. Telukhin selgitab võitluskunstide tehnikate sarnasusi psühhofüsioloogiliste ja anatoomilised omadused inimestest. Mis tahes rahvusest inimestel on sama kehaehitus ja nad reageerivad valule, mis tekib löögi ajal, samamoodi. Ka nende keha kõige tundlikumad ja haavatavamad tsoonid langevad kokku. Lihas-skeleti süsteemil on kõigi jaoks sama biomehaanika, sest selg ja liigesed koos lihaste ja sidemetega on hoobade ja hingede süsteem, mis panevad meie keha liikuma. Sellest tulenevalt on erinevate rahvaste võitluskunstide tehnikatel üldiselt mõningaid sarnasusi.

Kõik käsivõitluse tehnikad ja võtted jagunevad põrutuseks, viskamiseks ja segamiseks. Võitluskunstides, mis põhinevad löökpillitehnikad, rakendatakse rikkumisi erinevad osad keha. Vene rusikad põhinevad samuti löökpillitehnikatel. Selles antakse löögid vaenlasele mitte ainult käte, vaid ka jalgade ja mõnikord ka peaga. Saate lüüa kätega erineval viisil. Vaenlase keha külge saab kinnitada rusikaga (rusika külgpind, kõverdatud sõrmede falangid ja väljaulatuvad sõrmenukid tagakülg), küünarnukk.

Vähesel määral kasutatakse visketehnikaid rusikasse. Kuid ilma nendeta ei saa te üldse hakkama, kuna need võimaldavad teil vastase tasakaalust välja viia ja ta eemale viia. Milliseid tehnikaid kasutada - iga võitleja otsustab lahingu ajal. Kuidas suur kogus ta omab tehnikat ja võtteid, seda rohkem on tal võimalust vastast ületada.

Vene rusikad jagunevad individuaalseteks ja rühmadeks. Igal juhul kasutatakse oma tehnikaid ja tehnikaid. Võitluse jaoks on suur tähtsus jõud liigub. Tugev löök aitab vastase tegevusvõimetuks muuta lühike vahemaa ja võita. Grupivõitluses on erilise tähtsusega enda ümber oleva ruumi kontroll ja võime selles liikuda, olenevalt olukorrast. See kasutab tehnikaid, mis võimaldavad tõrjuda korraga mitme ründaja rünnakut.

Vene rusikad erinevad teistest võitluskunstidest ka oma mitmekülgsuse poolest. Erinevalt võitluskunstidest, mis on muutunud populaarsed liigid sport, vene rusikad ei vaja eritingimusi. Kõik, mida võitleja teab (tehnikad, tehnikad), saab sooritada mis tahes tingimustes, ka tänavatingimustes. Väljaspool jõusaali spetsiaalsed riided ja igas jalatsis on vene rusikate tehnikad täielikult rakendatavad. Neid saab kasutada enesekaitseks äkkrünnaku korral. Sellises olukorras on vaja tegutseda kiiresti ja täpselt. Erinevalt võitluskunstidest ei kasuta vene rusikad originaalseid hoiakuid ega kätega sööte. Rõhk on võimel suhelda vaenlasega võitluses. Selleks on igas olukorras olulised ruumilised liikumised, oskus vabaneda tabamisest, kaitsta end löögi eest. Eriti oluline on võime võidelda mitme ründajaga. Sel juhul kasutatakse võtteid, mis on suunatud vastase keha kõige haavatavamatele piirkondadele (löögid silmadesse, kubemesse) ja piiranguid pole. Saate omandada vene rusikate tehnikad lühema ajaga kui paljude võitluskunstide tehnikad. Siin vajame head füüsiline vorm, jõudu, vastupidavust ning pole vaja parandada lihaste venitust ja painduvust, nagu näiteks karates.

Vene rusikahoope võrreldakse sageli poksiga. Nende võitluskunstide vahel on aga palju erinevusi. Poksis esinevad võitlejad üks ühe vastu ja venelaste rusikasid võivad olla mitte ainult duellid, vaid ka rühmades. Raamatus "Käsivõitluse kunst" räägib N. N. Oznobishin sellest, kuidas poks on aja jooksul muutunud. Esialgu võitlesid poksijad ilma kinnasteta, mis muutis löögid vähem võimsaks. Vastase alistamiseks kasutati erinevaid visketehnikaid, sageli tehti haaramisi, komistati. Poks nägi alguses välja nagu käsivõitlus ja seda oli raske võita. Selline võitlus kestis kaua ja lõppes sagedamini, kuna üks vastastest oli kurnatud. Seetõttu jäi poks kasutatud tehnikate tõhususe ja tänaval ootamatu rünnaku tõrjumise osas esialgu alla venelaste rusikatele. Tasapisi arenes poks, sportlased said moodsa varustuse, sealhulgas kindad. See tõi kaasa lahingutehnika muutumise, uute tehnikate tekkimise, mis võimaldavad vaenlasele tugevamaid lööke anda. Praegu on poks suurejoonelised vaated sport ja seda on teinud teatud reeglid mis võimaldavad võistlust huviga jälgida. Poksis on ka keelatud trikke.

Vene rusikad on rohkem keskendunud tegelikele elutingimustele. Seda saab läbi viia mis tahes tingimustes, kasutades mis tahes tehnikaid. Ootamatu rünnaku korral aitavad end suuremal määral kaitsta venelaste rusikalöögi võtted. Ebatavalised võitlustingimused ja kinnaste puudumine võivad kogenud poksijal raskendada kiiret reageerimist ja vastase alistamist. Rusikavõitlejad sõltuvad vähem tingimustest, milles võitlus toimub, ja on alati "relvadega".

Vene rusikavõitluse ja poksi erinevused seisnevad ka positsioonide eripäras ja võitlejate liikumisviisis. Neid lüüakse käsitsi erinevalt. Rusikavõitluses töötab küünarnukk aktiivsemalt. Samuti on palju muid tehnilisi erinevusi.

Vene rusikate tehnikaid ja tehnikaid on sajandite jooksul välja töötatud, nii palju kaasaegsed koolid käsivõitlus põhineb neil. Nad on rohkem kaitsele kui ründamisele orienteeritud. Kuid samas võimaldavad need end kaitsta nii, et tõrjuda rünnak ja ületada vastane. Vene rusikate koolitus tuleb läbi viia praktikas. Selle mõistmiseks ja arendamiseks on väga oluline suhtlemine treeneriga. Lisaks rusikate võtete otsesele õppimisele on vaja parandada üldist füüsilist vormi.

Vene rusikaid iseloomustab liikumiskiirus. Võitlejad ei okupeeri spetsiaalsed riiulid enne löömist, kuna nende vaheline kaugus on enamasti minimaalne. Põhimõtteliselt kasutavad nad löögitehnikaid, mida tehakse mitte ainult käte, vaid ka jalgadega, harvadel juhtudel kasutatakse ka haaramistehnikaid. Vene rusikate aluse moodustavad kõvad kaldus löögid, mis on kombineeritud visketega läbi rindkere, pühkides ja jalalaudades. Kasutatakse rusikas, sambo tehnikatele sarnased käepidemed.

M. V. Šatunov räägib üksikasjalikult Vene rusikate tunnustest juba mainitud raamatus “Vene rusikas”. Võitlejad ei kasuta kindaid ega mingeid relvi. Lahingu ajal saavad nad kõige rohkem lüüa tundlikud osad kehal, samuti seljal, kaelal ja jalgadel. Nad kasutavad maadlemistehnikaid, et rohkem tekitada pühkige. Vene rusikatega on ka tehnilisi erinevusi teistest võitluskoolidest. Näiteks blokeerimiskaitset ei kasutata. Vastase löögist hoitakse osavalt kõrvale või püütakse löök libisevaks saada. Vene rusikavõitluses kasutatakse löögi kiilumist, kui vastase löök katkestatakse vastulöögiga, lööki on võimalik purustada, kui vaenlasel ei lubata kavandatud tegevust sooritada. Löögi ajal liigub võitleja rusikas õlast, koos aktiivne liikumine sisse küünarliiges. Sel juhul kasutatakse kiilukujulise kontsentratsiooni põhimõtet. Aastaid võitluskunstidega tegelnud M. V. Šatunovi sõnul pole venelaste rusikahoopides selgeid stsenaariume. Lai valik tehnikaid võimaldab teil edukalt lahingusse viia mis tahes vastasega. Vene rusikate iseärasuste hulka kuulub löögi täpne sihtimine. Kõige sagedamini on võitleja rusikas suunatud ja ulatub vastase käte, jalgade ja peani. Kõik võtted tehakse väga kiiresti, vajadusel saab toiminguid korrata. Võitlejate tegevus on läbi töötatud ja löögile reageerimine toimub peaaegu automaatselt. Lahingus avalduvad agressiivsed emotsioonid, mida iga võitleja toetab ja endas toidab.

Radogora, nagu paljud teised võitluskoolid (teised slaavi-goritsa maadlustüübid, Kadochnikovi süsteem), kuulub käsivõitlusse. Samas ei kasuta ta mingeid relvi. Võitlus vaenlasega toimub ainult "paljaste kätega".

Arvestades kõiki eristavad tunnused, saab selgeks, miks vene rusikad pole lihtsalt sport ega võitluskunst. Sellel on suur praktiline tähtsus vaenlasega käsivõitluses, eriti ootamatu rünnaku korral.

Vene rusikate tehnika

Radogora on rusikate süsteem, milles iga tehnikat teostatakse teatud viisil ja sellel on oma eesmärk. Selles kasutatakse nii traditsioonilisi, sajandite jooksul välja töötatud kui ka kaasaegseid, A. K. Belovi välja töötatud tehnikaid ja tehnikaid. On tehnikaid, mis võimaldavad lüüa vaenlast käte, pea ja jalgadega. Radogora kogenud võitlejad kontrollivad hästi oma keha, reageerivad kiiresti ja suudavad peaaegu igas olukorras ründajale vastu seista.

Kõik inimesed jagunevad paremakäelisteks ja vasakukäelisteks, mis on tingitud keskse keha kaasasündinud omadustest. närvisüsteem ja kasvatus. Seetõttu juhib enamiku inimeste jaoks üks käsi ja teine ​​on vähem kaasatud aktiivsed tegevused. Kui lahingus kohtuvad kaks parema- või vasakukäelist, on neil lihtne suhelda. Nad saavad hästi aru vaenlase kavatsustest ja tegudest ning saavad kasutada neile teadaolevaid tehnikaid ja taktikaid. Palju keerulisem on võidelda vastasega, kelle domineeriv käsi erineb sinu omast. Sel juhul muutuvad kõik juhised ning tugevale ebatavalisele vastasele on raske uuesti üles ehitada, keskenduda ja vastu seista. Universaalseks võitlejaks saamiseks ja igas võitluses võitmiseks soovitab M. V. Šatunov, kes on raamatu “Russian Fisticuffs” autor ning sportlase ja õpetajana juba kolm aastakümmet võitluskunste harrastanud, treenida mõlemat kätt korraga. Kõiki tehnikaid ja tehnikaid saab omandada esiteks juhtima ja seejärel teise käega. See aitab samaaegselt kaasa motoorsete piirkondade arengule mõlemas ajupoolkeras, mis võimaldab teil kiiresti ja täpselt reageerida lahingu ajal toimuvale. Kuigi sisse kriitiline olukord enamasti hakkab inimene tegutsema tavalisel viisil, see võib olla kasulik. Näiteks juhtiva käe vigastuse korral võite jätkata võitlust teisega. Kahe käega lahingutehnikate sooritamine võib erinevates olukordades elus kasuks tulla.

Kõik võitlustehnikad Radogoris on jagatud 3 rühma. Nende hulka kuuluvad ringikujuliste liigutustega sooritatavad sälklöögid, küünarnukkide ja küünarvartega tiivalöökid ning sirged löögid, mida kasutatakse seinavõitlus. Ka vene rusikas on lubatud pea- ja õlalöögid. See kasutab erinevaid kaitsetehnikad, millest enamik on võetud seinavõitlus- ja keerutamistehnikate praktikast (pöörete ja keerdudega).

Rusikalöökides kasutatakse traditsiooniliselt rusikalööki ( erinevad küljed), samuti peopesa. Mõnel juhul tehakse löök nii, et pöidla peopesa on sisse tõmmatud (löök näkku) või paadi kujul kokku pandud (pragu). Võitluses on löömine oluline. Selleks pead omama harja ning suutma rusikad kiiresti kokku suruda ja lõdvestada. A. K. Belov nimetab neid tegevusi kiilukujuliseks kontsentratsiooniks. See viiakse läbi vastavalt teatud skeemile (joonis 2).

Joonis 2. Kiilukujulise keskendumise etapid: 1 - lõdvestunud käsi; 2 - kokkusurutud ja pinges rusikas; 3 - nõrgenenud rusikas

Sel hetkel, kui käsi on vastase löömiseks välja sirutatud, peab käsi olema lõdvestunud. Suunates oma kätt sihtmärgi poole, hakkate pintslit pigistama ja vaenlaseni jõudnud, lööte rusikaga. Löögi ajal peaks rusikas olema pinges, siis jõuavad teie jõupingutused eesmärgini ja löök on tugev. Pärast seda on käsi lõdvestunud, kuid käed ei ole täielikult lahti. Sel viisil viiakse läbi kolm kiilukujulise keskendumise etappi.

Sellest aga veel ei piisa, et löök oleks tugev ja täpne. Oluline on ühendada kiilukujulise keskendumise etapid oma hingamistsükli faasidega (sissehingamine - väljahingamine - hingamispaus). Löögitehnikat järgides tõmbub rusikas välja ja pingutab nii palju kui võimalik väljahingamisel ning lõdvestub hingamispausi ajal. Vaenlase kehaga kokkupuute hetkel surutakse rusikas tihedalt kokku ja sekundi murdosa pärast - nii palju kui võimalik. Edasi tõmmatakse rusikas tagasi ja samal ajal lõdvestatakse. Pärast harja maksimaalset kokkusurumist on kohe raske seda lõdvestada ja lahti tõmmata, kuid see pole vajalik. Piisab rusika pisut lõdvendamiseks, et käe lihased pinget vähendaksid, kuid samas säilib valmisolek löögi kiireks kordamiseks.

Radogora tehnika uurimine peaks algama riiulitest ja kõigest lihtsad nipid- sälgud.

Stend on spetsiaalne poos võitlustehnika edukaks kasutamiseks. Kuid hea võitleja suudab võidelda igast asendist. Mugavam ja tõhusam on aga rünnata vaenlast hetkeks seisukohavõtuga. Tuleb meeles pidada, et rusikavõitluses pole sageli aega seisukohta võtta, sest vaenlane on väga lähedal ja ründab ka. Siiski on võimalusel parem kasutada lahingutehnikat tribüünilt. See aitab lüüa vaenlast täpselt ja maksimaalse jõuga.

Radogori peamine loendur on võtmeharta (joonis 3). Jalad selles asendis on lahku, keha raskuskese liigub veidi ettepoole, et kontsad oleksid iga hetk valmis maast lahkuma. Sel juhul toetab üks jalg suuremal määral kui teine. Käed on küünarnukist kõverdatud ja asetatud teie ette, peopesad ettepoole. Selg on veidi pinges. Sellest positsioonist on lihtne liikuda edasi ründama või vaenlase rünnakut tõrjuma.

Joonis 3. Võtmeharta

Teine seisukoht, mida vene rusikatega kasutatakse, on pensionile jäänud harta (joonis 4). See erineb selle poolest, et üks jalg on ettepoole pandud ja sisse painutatud põlveliiges. See kannab suuremat osa kehast. Teine jalg toetub varbale. Kõige sagedamini kasutatakse seda poosi esinemisel üleminekuna erinevaid trikke ja liigub.

Joonis 4. Pensionile jäänud harta

Lihtsamad löökpillitehnikad on laks, praks, sähvatus.

Rusikad olid traditsioonilised mitte ainult Venemaal, vaid ka iidsetes tsivilisatsioonides - Babülonis ja Kreekas. Kui võitlus venis, keelati võitlejatel end kaitsta ja nad peksid üksteist viimse jõuni.

Löök sooritatakse tihedalt peopesaga kokku surutud sõrmed. Löök vastase näkku antakse alt üles, läbi küünarnuki aasa 45° nurga all (joonis 5).

Joonis 5. Laksu sooritamise tehnika: 1 - vastase käe röövimine; 2 - küünarnuki silmus; 3 - löök-laks

Pragu tehakse rusikaga või, nagu eelmisel juhul, tihedalt kokku surutud sõrmedega peopesaga. Vastuvõtt toimub mitmes etapis. Esmalt tõmmatakse parem küünarnukk sisse ja rusikat veidi pööratakse, samal ajal kui küünarvarre lihastes on tunda keerdumist. Edasi lükatakse käsi vastase näole ja antakse löök. Sel juhul järgitakse kiilukujulise kontsentratsiooni põhimõtet. Vahetult pärast lööki on käsi nõrgenenud ja liigub inertsist veidi tagasi. Valmisolek järgmiseks streigiks aga säilib. Sel juhul võib korduv löök olla sama või erinev (joonis 6).

Joonis 6. Prao sooritamise tehnika: 1 - küünarnuki röövimine ja rusika ettevalmistamine; 2 - löök rusika külgpinnaga

Põletiku löögi suund on erinev. Käsi liigub vertikaaltasandil. Esiteks tõmmatakse käsi inertsist tagasi (joonis 7), seejärel suunatakse see ette ja üles. Käe ulatusliku tõusuga pööratakse küünarvart küünarnuki liigeses koos käega (joonis 8) ja kiiresti rusika moodustades lüüakse vaenlasele otsaesisele või ninasillale (joonis 9).

Joonis 7. Käe tagasi inertsiaalne röövimine: 1 - liikumise algus; 2 - täielik röövimine

Joonis 8. Pre-Punch Swing

Joonis 9. Rusika ettevalmistamine löögiks

Pärast lööki laskub käsi vabalt alla, samal ajal kui õlg ja küünarnukk jäävad fikseeritud olekusse (joonis 10). Seega säilib valmisolek lahingu jätkamiseks ja järgmise löögi andmiseks vaenlasele (joon. 11).

Traditsiooniliselt kasutati Venemaal rusikasse löömist äärmuslikud juhud. See on tingitud asjaolust, et saapad olid kõige levinumad jalatsid. Nii raskete kingade löök võib vaenlase kergesti sandistada või tappa ning traditsioonilistes vene lahingutes taotleti teist eesmärki.

Joonis 10. Käe stabiliseerumine pärast põletikku

Joonis 11. Järgmiseks löögiks valmistumine

Põletust saab läbi viia erineval viisil – löök antakse diagonaalis, mitte ülevalt alla (joonis 12).

Joonis 12. raspalina

Edasi šoki vastuvõtt- sälk liigend. Seda tehakse rusika või küünarvarrega, et blokeerida vastase löök või rünnata teda ülemisel astmel. Seda tehnikat kombineeritakse tavaliselt mõne muu, näiteks buzdyganiga (joon. 13). Tehnikaid sooritades eemaldub üks käsi endast ja viib vastase käe kõrvale (joon. 14). Sel ajal lüüakse vaenlasele teise käe rusikaga (joon. 15).

Joonis 13. Ettevalmistus sälgu tegemiseks

Joonis 14. Sälk

Joonis 15. Buzdygan

Järgmine šokitehnika on maa-alune liigend. Löök vaenlasele antakse rusika või käsivarrega, samal ajal kui kogu käsi liigub rangelt horisontaalselt (joonis 16). Vastuvõtt sarnaneb praguga, kuid toimub erineval tasapinnal (joonis 17).

Joonis 16. Asend maa-aluse liitekoha ees

Joonis 17. Maandusliide

Radogora tehnika valdamiseks on vaja kõigepealt õppida liikuma. Selleks saate harjutada võtmeharta – pussitamise – võtmeharta sooritamist.

Järgmiseks tuleb tagumik. Vastuvõtt toimub teise käega puusast lähtuvas suunas. Nad löövad rusikaga alt üles, sihivad vastase lõuga. Selle löögiga saate vaenlase ründava käe ära lüüa. Löök antakse rusika külgpinnaga pöidla küljelt (joonis 18).

Joonis 18. Suhteline liigend

Teine sälku löökpillide tehnika on adra liigend. Löök antakse rusikaga, samal ajal kui käsi liigub peaaegu vertikaalselt - alt üles. Varem tõmbas vaenlane enda poole (joon. 19). Vastuvõtmisel viivad nad oma keha raskuskeskme põlvele, mis annab löögi suur jõud(joonis 20).

Joonis 19. Vaenlase tõmbamine

Joonis 20. Alusaha liigend

Traditsioonilised lahingud Venemaal toimusid etappide kaupa. Esmalt kakleti rusikatega laste vahel, seejärel noormeeste ja vallaliste noormeeste vahel ning alles pärast seda kaklesid täiskasvanud mehed.

Ratovishe rusikate vastuvõtt sisaldab samaaegselt löögi ja tõuke elemente. Löök antakse läheneva vaenlase lähedale küünarvarrega risti (joonis 21). Sel juhul on aktiivne käsi pool painutatud asendis. See tehnika võimaldab vaenlast eemale viia ja rünnakut sooritada – lüüa teise käega keha lahtistele osadele (joon. 22).

Joonis 21. Ratovishche

Joonis 22. Ratovištše rünnakuga

Traditsioonilises Venemaa rusikas "seinast seina" seisid võitlejad formatsioonis, vasak jalg ja õlg ettepoole. See ei tundu olevat kuigi stabiilne asend, kuid võitlejad seisid tihedalt, osaliselt katsid üksteist ja see võimaldas neil formeeringut hoida ja oma paremat kätt vabalt kasutada.

Järgmine tehnika on chopper (mzen). Seda kasutatakse lähivõitluses. Löök antakse vaenlasele kogu küünarvarre pealispinna ja kätega (joon. 23). Seda tehakse kiiguga või vähem laia liikumisulatusega. Löögijõud on suunatud ülevalt alla diagonaalselt.

Joonis 23. Hakkur

Samasse tehnikarühma kuuluvad küünarnukid – kiibid. Neid on lihtne täita. Erinevus on löök pähe. Sel juhul toimub hakkimine, liigutades kätt õlast ringikujulise amplituudiga (joonis 24).

Joonis 24. Kiip peas

Tiivast saab teha sälku, näiteks pragu (joonis 25). Kohe pärast seda liiguvad nad kiibi juurde ja lõpetavad vaenlase küünarnukiga (joonis 26).

Joonis 25. Tiiva pragu

Joonis 26. Kahe käega kiibistamine

Radogora põhineb löökpillitehnikatel, kuid selles kasutatakse ka maadlustehnikaid. Enamasti on need abistavad, kuid neid saab kasutada ka üleminekuna vene rusikatelt teistele võitluskunstidele (jõumaadlus). Kuid enamasti lülituvad nad pärast maadlustehnikaid uuesti šokile. Näiteks kui vaenlane tegi viltu, siis on efektiivne kasutada saali (joon. 27).

Joonis 27. Haarde vs kaldus tuli

Pärast seda saab sellele paigaldada adraliide (joon. 28, 29).

Joonis 28. Üleminek rünnakule

Joonis 29. Alusaha liigend pärast purunemist

Radogora käigud on väga tõhusad, kui võitlus on lühike või keskmine distants. Sel juhul tuleks vaenlast rünnata mööda ülemist või keskmist tasandit. Teistes lahingutingimustes on parem kasutada teiste lahingukoolide võtteid.

Edasi kirjeldatakse müürivõitluse tehnikaid ja tehnikaid, mis on samuti seotud Radogoraga. Peamine kaitsetehnika on virvenduse ohjeldamine. See võib olla lihtne ja kahekordne. See tehnika aitab hoida vastast distantsil ja takistada tal ettenähtud tehnikat sooritamast (joonis 30).

Joonis 30. Kahekordne värelev kaitse

Kaitseks kasutatakse ka kreeka-rooma tehnikat (joonis 31), kapsarulle (joonis 32) ja joondusi (kahekordne kreeka-rooma kaitse). Kreeka-Rooma kaitse aitab otselöökidega sulgeda pea ründava vaenlase eest. Seda tehnikat sooritades saate oma rindkere käega katta (joonis 33).

Joonis 31. Kreeka-Rooma kaitse

Joonis 32. Täidisega kapsas

Joonis 33. Kreeka-Rooma kaitse rinnakattega

Seinavõitluses kasutatakse ründavaid šokitehnikaid. Otsest lööki sidurile eristab kiirus ja vapustav efekt, kuigi see pole tugevuse osas kõige tugevam. Tehnika sobib kiillöögiks vastase pea ja ülakeha pihta samaaegsel rünnakul (joon. 34.35).

kõige poolt võimas löök on kiik liigend. Vastuvõtt toimub mitmesuguste käeliigutustega. Küünarnukk aktiivne käsi varem tagasi võetud, et suruda abaluu seljale (joonis 40). Päikesepõimiku piirkonnas lüüakse vastase rindkere keskele löök.

Joonis 40. Pöördliigendi ettevalmistamine

Aktiivselt õlaga töötades visatakse käsi ettepoole, tehes samal ajal rusika ja torso topeltväänamist (joonis 41)

Joonis 41. Pöördliigend

Vene rusikaste järgmist otsest lööki nimetatakse allvooluks. Löök sooritatakse rusikaga ja sellesse pannakse kogu jõud (joon. 42). Lükake käsi ette, esiteks küünarvarrega. See aitab vastase käed maha lüüa.

Järgmisena viiakse käsi vastase näole lähemale. Kõik toimingud tehakse kiiresti ja täpselt. Löömisel kandub keha raskuskese ettepoole. Liiga suur kõikumine võib põhjustada inertsi tõttu kukkumist, mistõttu tuleb mõõta löögi jõudu ja liikumise amplituudi (joonis 43).

Joonis 42. Asend enne sissevoolu

Joonis 43. Alamvoo sooritamise tehnika: 1 - käe ettevalmistamine löögiks; 2 - alamvool

Teine šokitehnika on venitusliiges. Rusikaga käsi liigub samaaegselt ülakeha kerge pöördega ette (joon. 44). Sel juhul kandub keha liikumise jõud inertsi abil rusikasse. Sirutamise ja löögi ajal väänab käsi väljapoole.

Joonis 44 Pingutusliigend

Tõuke löök meenutab vehkleja tegevust. Selle tehnikaga kaasneb ülakeha kõrvalekalle ja see võimaldab mööda rindkere vastulöögi vahele jätta (joonis 45). Rusikavõitluse ajal võimaldab see jõudu vähendada otsetabamus vaenlane.

Joonis 45. Tõukelöögi sooritamise tehnika: 1 - asend enne lööki; 2 - pussitamine; 3 - keha kõrvalekalle ja käe röövimine

Järgmist vene rusikatehnikat eristab suur jõud - vikat (otsene löök vikatilt). Käsi liigub vastuvõtu ajal ainult horisontaalselt, mistõttu löök langeb peamiselt vastase ülakehale. Kui vaenlane on madalamat kasvu, võite teda rünnata vikatiga pähe. Vastuvõtu sooritamisel kandub jõud ühelt õlalt teisele ja edasi, kui käsi liigub ettepoole, rusikasse. Sel juhul pööratakse ülakeha, mis suurendab lööki (joonis 46). Kosachi kasutatakse koos teiste võtetega, näiteks sooritatakse lahingus sageli vilkuva ohjeldamise – laksu – kosach kombinatsiooni.

Joonis 46. Kosach

Radogori viimane šokitehnika on buzdygan. Samuti erineb suur jõud, eriti vastase peaga löömisel. Vastuvõtu läbiviimiseks on vajalik positsioon "võtmeharta". Kõigepealt tõmmatakse küünarnukist painutatud käsi küünarnukiga tagasi ja üles. Samal ajal töötab see aktiivselt õlaliiges. Edasi lükatakse käsi järsult ette ja samal ajal pööratakse küünarnukk sissepoole. Samal ajal pöörake rusikat nii, et pöial osutus allpool (joon. 47).

"Möödunud aastate jutus" mainitakse rusikasid ilma üksikasjadeta. Võib väita, et keskaegsel Venemaal polnud rusikad mitte ainult lõbusad, vaid oluline element sõjaline haridus. Ajalugu pole säilitanud ei suurte võitlejate stiile ega nimesid, millele aitas suuresti kaasa Vene õigeusu kiriku ja valitseva klassi positsioon. Rusikad olid tugevalt "seotud" paganlike traditsioonidega. Näiteks veel 19. sajandil, enne võistlust, sooritasid võitlejad karu liigutusi jäljendades “murdmist” (mis on olnud külas sajandeid kultusobjektiks). Funktsionaalselt saab “murdmist” võrrelda suure venitamisega Tai poksist pärit wai-kruga - see on soojendustants, omamoodi liikumises meditatsioon.

Esimene meieni jõudnud teave rusikahoopide keelustamise katsest pärineb aastast 1274, mil metropoliit Kirill kutsus Vladimiris kokku nõukogu, mis otsustas: "rusikalöögis ja vaiadega kakluses osalejad ekskommunikeerida ning surnuid mitte matta. .” Fjodor Ioannovitši (1584–1598) ajal ei salvestatud ühtegi rusikahoopi episoodi. 17. sajand oli "rusikate" tõelise tagakiusamise aeg, mida soodustasid lõputud rahvarahutused, milles osalesid rusikatega. Rusikavõitlusest tabatuid peksti kurikatega, trahviti ja "retsidivistid" pagendati piirimaadele. Peeter I aga julgustas rusikatega lööma. Ta andis isegi 1727. aastal välja dekreedi, mis reguleeris lahingureegleid. Ka 19. sajand oli rikas keeldude poolest, kuid osaks said Maslenitsa rusikalöögid rahvakultuur, ja kirik pidi sellise olukorraga leppima.

Keskajal olid rusikalöögid Venemaal ka katsumuse – Jumala kohtuotsuse – variant, mil võitluse võitjat peeti õigeks ja kaotajat süüdlaseks.

Rusikate mandumisele aitas kaasa ka tulirelvadega relvastatud massiarmeede loomine, mil iga võitleja personaalne väljaõpe ei olnud nii kriitiline kui külmrelvadega lõikes.

Nikolai I keelustas 1832. aastal rusikalöögid täielikult. Pärast nõukogude võimu kehtestamist peeti rusikasid tsaarirežiimi jäänukiks ja on järk-järgult välja suremas, tõrjudes välja näiteks poks ja sambo.

Rusikad kestsid kuritegelikes ringkondades kuni viiekümnendateni, kuid siis muutus tavaliseks nugade või tulirelvade kasutamine ja võitluskunstid lõpuks unustusehõlma vajunud.

Nagu teate, on käimas vastlanädal, mis hõlmab palju erinevaid lõbusaid traditsioone. Kui enamik neist on arusaadavad ja kättesaadavad ka lastele, siis teised jäid lõpuks tagaplaanile. Täna meenutab ajakirja Interes autor Oleg Uppit FURFURi palvel Maslenitsa peamist meeste meelelahutust - rusikaid.

Traditsiooniline vene rusikavõitlus

Nad võitlesid loomulikult kõigega, alati ja igal pool. Ühel või teisel põhjusel. Igatahes. Idamaised võitluskunstid said osaks "enesetäiendamise teest", Kesk-Ameerika indiaanlased korraldasid rituaalseid võitlusi ja kreeklased tulid välja olümpiamängud- pühendatud jumalatele, kuid oli ka suurepärane meelelahutus paljudele pealtvaatajatele, kes kogunesid iga nelja aasta tagant Olümpia linna. Meie esivanemad ei jäänud teistest maha.

1865. aastal ilmunud “Queensberry markii reeglid”, mis reguleerisid poksijate käitumist, on väga sarnased kaks-kolm sajandit varem väljakujunenud Venemaal orgaaniliselt hullanud rusikareeglitega.

Inglise keeles ei nimetata Venemaal eksisteerinud rusikavõitlust ilma põhjuseta vene rusikavõitluseks - see on tõesti kohalik põhiline võitluskunst. Keerukuse poolest on rusikad samal tasemel teiste folkloorsete tapatalgutega, mis ei ole tehnikate liigse peensustega üle koormatud. Olles kuskil vahepeal Prantsuse savate ja Iiri poks, on ta sellest hoolimata võitlus- ja enesekaitsetehnikatest huvitatud inimeste tähelepanu äärel. Võib-olla on selle põhjuseks traditsioonide katkemine, võib-olla trendid, mis tõid esile esmalt idamaised distsipliinid, seejärel capoeira ja nüüd inglise poksi.

Vene rusikahoopide ajalugu

Vene rusikate esmamainimise leiab raamatust "Möödunud aastate lugu". Nestor kirjutab: „Kas me ei ela räpaselt ... kombed kõikvõimalike meelitustega, mis on Jumalalt aimatavad, trompetite ja puhkpillidega, harfide ja näkidega; näeme, et mäng on viimistletud ja inimesi on palju, kes justkui lükkaksid üksteisele häbi kavandatud ettevõtte teo tegude pärast ”- üldiselt kritiseerib ta.

Seda lugedes tuleb mõista, et rusikas, mille juured on eelkristlikus kultuuritraditsioonis, ei osanud õigeusu kroonikult teistsugust suhtumist oodata.

Me ei tea rusikate päritolu ja selle võimalikku rituaalset tähendust iidsete slaavlaste jaoks ega saa teada samadel põhjustel. Sellegipoolest on piisavalt ajaloolisi ja kunstilisi tõendeid rusikate arengu kohta 11. kuni 20. sajandini - luuletusi ja rahvalaule, kaklusi keelavaid dekreete ning politseiprotokolle, pealtnägijate ja etnograafide ülestähendusi, mille järgi saame otsustada rusikareeglite üle. võitlused ja lahingute järjekord.

1. Kolmainu püha tsaariasula lähedal, 1900. 2. Mihhail Peskov "Rusikavõitlus
Ivan IV juhtimisel. 3. Võitleb "Seinast seina". 4. Kaasaegsed rusikavõitlused.

Nii näiteks ütleb Nazimov oma memuaarides: „Kohalikud võimud vaatavad seda ... kommet läbi sõrmede, ilmselt ei pidanud silmas võimude positiivseid juhiseid ja võib-olla olid nad ise vargsi pealtvaatajad sellistele tapatalgutele. , eriti kuna paljud linna märkimisväärsed inimesed, antiikaja meistrid, pidasid neid lõbustusi väga kasulikuks linna arendamiseks ja hooldamiseks. füüsiline jõud ja inimeste sõjakad kalduvused. Jah, ja Arzamase linnapeal ehk linnapeal oli keeruline tulla toime 10-15 tunnimehe ja isegi 30-40-liikmelise invaliidide täismeeskonna abiga võitlejate kogunemisega, mis lisaks arvukad pealtvaatajad, kes neid provotseerisid, venitasid pealtnägijate sõnul kuni 500 inimest.

Ja Lebedev kirjutab artiklis Vene ajakirjale Starina: „See polnud üldse kaklus, tüli, vaen või midagi sellist, vaid midagi mängulaadset. Vahepeal said löögid rasked, põhjustades verevalumeid ja isegi surma. Ruusikad on paljudes riikides, kuid igal pool on need kas võistluslikud või individuaalsed, näiteks poks Inglismaal või duell, mida pidasime ka Petriini-eelsel Venemaal; aga sellisel kujul, mis neil Venemaal on - võistluse näol tohutute rahvakogunemiste vahel, üksteisega, pole seda kunagi kuskil juhtunud. Osavus, üleliigne jõud palus välja tulla ja leidis sellises mängus väljapääsu.

Võitlustega kaasnesid pidustused, kokkupõrgete kohale kogunesid pealtvaatajad ja nendega koos kaubakärud ning kuuma mee ja õllega klotsid. Kaklusi, mis toimusid aadli esindajate kaasaelamisel või isegi nende juuresolekul (näiteks krahv Orlov oli "suur rusikakütt"), võisid saada mustlasorkestrid ja isegi väikesed ilutulestikud.

Muidugi tuli ette regulaarseid spontaanseid kokkupõrkeid, kui midagi kahe tänava või kahe jõekalda vahel ära jagada ei saanud. Noh, või pikka aega nad ei saanud enam jagada, vaid mäletasid seda ainult perioodiliselt.

Nimi "sein" pärineb sellistes kokkupõrgetes aktsepteeritust lahingukord- osapooled rivistusid üksteise vastu mitmest reast koosneva tiheda rivina ja läksid vaenlase müüri juurde, et sealt läbi murda ja vaenlane põgeneda.

Lahinguks valmistumine

Lahingu aeg ja koht valiti eelnevalt, vastaspooled, müürid, juhid - kuberner ja täpsustati konkreetsed reeglid. Müüri juhti kutsuti erinevates kohtades erinevalt: kübar, pea, pealik, võitluspealik, vana cholovik.

Lahingu eelõhtul töötas juht koos oma müüri esindajatega välja eelseisva lahingu plaani: ta valis välja tugevaimad ja kogenumad võitlejad ning jagas nad juhtimiseks kohtadesse mööda kogu müüri. üksikud rühmad, mis moodustas müüri lahinguliini. Ettevalmistamisel määrati ka reservvõitlejad otsustavate rünnakute läbiviimiseks ja eraldati erirühmad konkreetse vaenlase lahingust välja tõrjumiseks. Lahingu ajal ei osalenud osapoolte juhid selles mitte ainult otseselt, vaid julgustasid ka oma võitlejaid ja korrigeerisid liikvel olles taktikat.

P. P. Bazhov annab muinasjutus “Lai õlg” oma võitlejatele kapoti õpetust: “Ta korraldas võitlejad, nagu talle parem tundus, ja karistab, eriti neid, kes läksid juure ja olid tuntud olla kõige usaldusväärsem. "Vaata, mul pole hellitamist. Meid pole vaja, kui hakkate mõne Grishka-Mishkaga tüdrukute lõbustamiseks ja pandimaaklerid jõudu mõõtma. Me vajame kõiki korraga, laia õlaga. Tee nii, nagu kästakse."

Kakluseni jäänud aja jooksul valmistusid osalejad selleks - söödi rohkem liha ja leiba, sagedamini võeti leili. Oli ka "maagilisi" valmistusviise. Nii on ühes iidses meditsiiniraamatus antud soovitus: "tappa must madu mõõga või noaga, võtke keel sellest välja, keerake see roheliseks ja mustaks taftiks, pange vasakusse saapasse ja pange see samas kohas peal. Minnes ära, ära vaata tagasi ja kes küsib, kus sa oled olnud, ära ütle talle midagi.

Oli ka täiesti “maagilisi” riitusi - näiteks “murdmine” (midagi rituaalse tantsu taolist) enne võitlust, mis meenutas karu liigutusi, kelle kultus eksisteeris iidsel Venemaal.

Enne võitluse algust läbisid võitlejad pidulikult tänavaid. Määratud kohta jõudes rivistati müüridesse vastavalt osalejate arvule kolme-nelja ritta ning hakati vastaseid kisa ja žestidega kiusama. Sel ajal koondusid seinu esindavad poisid nende vahele "prügikonksuks". Kui kõik osalejad olid juba piisavalt elevil, hüüdsid võistkondade juhid “Anna lahing!” ja seinad said kokku.

Reeglid

Olid piirangud, mis kehtisid ka üks-ühe vastu võitlemise kohta:

1. Keelatud oli peksta langenud, kükitanud (kükitanud loeti alistunuks) või taganevat vaenlast, aga ka vaenlast, kes ei suutnud omal jõul verd peatada (“ei peksa määrimist”) või kes sai tõsine vigastus. Lahingut oleks tulnud pidada silmast silma - küljelt või pealegi tagant rünnamine oli rangelt keelatud (“ära löö tiivalt, kaela, tagant”). Riietest ei saanud ka haarata, löögid oleks pidanud andma üle vöökoha, igasugune relv oli rangelt keelatud. Kinda sisse peidetud pliitüki eest eeldati süüdlast karmi karistust.
2. Lahingut peeti rangelt rusikatega, allikad räägivad kolme tüüpi löökide kasutamisest, mis vastavad relva löögipindadele:

• löök sõrmenukkidega, mida tõlgendati kui torget relvaga;
• rusika alus, mis vastas purustavale või tükeldavale löögile;
• sõrmede falangite pead, nagu löök tagumikuga.

Kõige tavalisemad olid löögid pähe, päikesepõimikusse (“hinge”) ja ribide alla (“miki alla”). Lubatud olid tõuged õlgadega või kahe käega.

Osalejate kohustusliku vormiriietuse hulka kuulusid paksud mütsid ja löögi pehmendamiseks karusnahast labakindad. Rovinski kirjutab oma 1900. aastal ilmunud raamatus “Vene rahvapildid”: “Enne lahingut tõid nad terved kärutäied nahast labakindaid; vabrikutöölised erinevatest tehastest, suudlejad ja lihunikud kogunesid partiidena; oli jahimehi kaupmeestest, kasukates ja isegi härrasmeestest. Kogu rahvamass jagunes kaheks ja rivistati üksteise ette kahte seina; nad alustasid võitlust, väikestes lahingutes, - “groovy” üks ühele, siis kõik ülejäänud läksid seinast seina; reservvõitlejad seisid kõrvale ja võtsid võitlusest osa alles siis, kui vastassein hakkas vastu nende seina suruma.

Lahingu edenemine

Lahing toimus kolmes etapis: esmalt lähenesid vastaspooli esindavad teismelised, pärast neid astusid võitlusse vallalised noormehed ning viimastena astusid lahingusse täiskasvanud mehed. Mõnikord jagati need etapid omavahel ära - poisid lõpetasid, noormehed tulid kokku ja vahel ei katkenud ka võitlus, osalejad astusid lihtsalt tasapisi seina sisse.

Nazimov kirjutab: "Ja nii sai asi alguse kaklusmeestest-poistest, kes lärmakalt ja vastaspoolt kiusates üksi välja hüppasid, lõid üksteist, lõid maha ja jooksid jälle "omade juurde". Eraldi kokkupõrked muutusid sagedamaks, juba gruppidena rünnati poomi ja kisa saatel üksteist. “Seinad” lähenesid ja kohutava mürina, vile, karjumisega, nagu tammist läbi murdnud oja, tormas “sein vastu seina” kiiresti - tõeline lahing algas.

Lahing peeti selleks, et sundida vaenlane "lahinguväljalt" välja või purustada tema müür. rakendatud erinevaid taktikaid võetud sõjalisest kogemusest: rünnak “sea” kiiluga, esimese ja kolmanda rea ​​hävitajate väljavahetamine ning mitmesugused manöövrid. Maksim Gorki kirjeldab romaanis “Matvei Kozhemjakini elu” rusikavõitlust järgmiselt: “Linnarahvas võitleb trikkidega.<…>surutud oma "seinast" välja Slobožani kontsade rinnakorvi head võitlejad, ja kui neile peale suruvad slobožanid tahtmatult kiiluna välja sirutavad, lööb linn üksmeeles külgedelt, püüdes vaenlast purustada. Kuid Sloboda inimesed on nende trikkidega harjunud: kiiresti taganedes katavad nad ise linnaelanikud poolringis ... "

Lootused olid oluline võitlejate kategooria – võimsad tüübid, kes lõhkusid vaenlase müüri. Sageli lasti lootus sisse müüri avamisega ja jäeti üksi võitlusmeistritega üksi, mis ilmselt oli üsna tõhus taktika.

Rusikad täna

Vaatamata võimude võitlusele rusikatega, kiriku tsenderdusele ja isegi seadusandlikele keeldudele, ei suutnud isegi nõukogude võimud seda traditsiooni lõplikult purustada. Nii näidatakse 1954. aasta uudistesaates (vältimatu pahakspanuga) rusikavõitlust Rjazani oblastis Kuplya külas. Nende kaadrite mainimise leidis B. V. Gorbunov ja uudistelehe enda leidis A. S. Tedoradze ja
I. A. Buchnev:

Üks viimaseid elavaid traditsiooni kandjaid leiti eelmise sajandi üheksakümnendate lõpus Tambovi oblastist Atamanov Ugoli külast. Neid kangeid vanainimesi vaadates polegi nii raske ette kujutada, millised olid nende nooruspõlve seinad.

Ka praegused maavõistlusklubid ja jalgpallilähedased kokkupõrked võib, kuigi venivalt, olla selle traditsiooni jätkumise arvele. Seetõttu lõpetame artikli teise Lebedevi tsitaadiga:

"Eelneva lõpetuseks võib öelda vaid krooniku sõnu: "... meie maa on suurepärane ..." jne ja lisada, et rusikad elasid üle kõik seadused ja jäid püsima - intelligentsi jaoks nad võtsid lavadel sportliku maadluse välimuse - tasulise vaatemänguna, kuid jätkavad inimeste endi seas piiranguteta ja kõikjal, mööda pealinnadest, kus neist ilmselt peaks saama anakronism; ja siis harjutatakse seda samades vormides ja stseenides nagu vanasti, ainult et mitte nii tihti ja mitte nii suurejoonelistes mastaapides.