Wushu taolu vormid. Meist. Traditsiooniliste wushu stiilide osaline loend

Wushu võistlused 10. Üle-Hiina mängude raames.

Tüübid ja stiilid

Wushu stiile on sadu. Ajalooliselt on tehtud järgmised klassifitseerimiskatsed:

• Klassifikatsioon põhimõttel "Põhja-Lõuna". On arvamus, et põhjamaised stiilid mida iseloomustavad laiad kõrged ametikohad, suur hulk jalalöögid, arvukad liigutused, samas kui lõunamaistele stiilidele on iseloomulikud madalad positsioonid, tegevusetus, keskendudes peamiselt kätega tegevustele. Siiski on nii Põhja- kui ka Lõuna-Hiinas palju stiile, mis sellesse mustrisse absoluutselt ei sobi.

• Klassifikatsioon kolme päritolukeskuse järgi ("Shaolin, Wudang, Emei"). Legendid räägivad, et wushu stiilidel on kolm päritolu: Songshan Shaolini budistlik klooster Henani provintsis, taoistlik templikompleks Wudangi mägedes Hubei provintsis ning budistlikud ja taoistlikud kloostrid Emei mägedes Sichuani provintsis. Kuid arvukad stiilid, mis ei pärine ühestki neist kolmest keskusest, ei sobi absoluutselt sellesse skeemi.

• Klassifikatsioon kolme jõe orgude järgi (" Huang He, Jangtse, Zhujiang"). Selle klassifikatsiooni lõi 1909. aastal Shanghais asutatud Jingwu Ühing (精武会), mis oli esimene, kes üritas wushu süstemaatilist teaduslikku uurimist. See skeem ei sobi aga stiilidega, mis on levinud piirkondades, kus ükski neist jõgedest läbi ei voola, ja stiilide rühmitamine tundub üsna kunstlik.

• Jaotamine stiilideks, mis eelistavad edasi võidelda pikamaa- "changquan" (长拳) ja stiilid, mis eelistavad edasi võidelda lühike vahemaa- "duanda" (短打). See skeem ei sobi paljude stiilidega, kus võitlust peetakse nii pikal kui ka lühikesel distantsil.

Wushu. Spordisuund

wushu taolu

wushu taolu(“wushu kompleksid”) on spordiala. Osalejad võistlevad liikumistest koosnevate liigutuste komplektide sooritamisel erinevaid stiile wushu koos lisandiga akrobaatilised elemendid; hindeid antakse liigutuste keerukuse, teostamise selguse, esituse teatraalsuse jms eest. Lisaks ainuüksi komplekside sooritamise võistlustele on olemas ka selliseid võistlusliike nagu komplekside võistkondlik sooritamine ja lavastatud duellid (duilian) .

• Chuantong-taolu ("traditsioonilised kompleksid") - EVSK (Ühend-Venemaa) kohaselt Venemaal vastu võetud sektsioon spordi klassifikatsioon). Osalejad, nagu ka Taolus, võistlevad traditsiooniliste Hiina wushu koolideks stiliseeritud liigutuste komplektide rakendamisel. Venemaal on tavaks teha ka neid komplekse, lisades stiilile ebatüüpilisi akrobaatilisi elemente, sörkimist. Esitusi hinnatakse samade kriteeriumide alusel nagu taolus. Tavapärasest sport wushu taolu see tüüp on erinev suur kogus nominatsioonid (wushu stiilid) ja suur hulk kasutatud traditsioonilisi relvi. Päris traditsioonilise wushuga pole midagi pistmist.

Sanda (sanshou) sport

Sanda- tasuta kontaktvõitlus.

Võitlus peetakse sees Täielik kontakt. Sportlane on riietatud kaitsevarustuses, sealhulgas: lõua- ja oimukaitsega kiiver, suukaitse (suukaitse), poksikindad (kinnaste kaal sõltub kaaluklass osaleja), rinnatükk (vest), kaitse kubemesse löömise eest. Käte kohustuslik sidumine, sidemete puudumisel loetakse sportlane alistatuks. Sääre ja reied on võimalik siduda (meditsiinilistel põhjustel).

Kõik osalejad jagunevad vastavalt kaalukategooriatele.

Hinnanguline tehnika: löök pähe või kehasse (2 punkti), löök kehasse või pähe (1 punkt), löök reiesse (1 punkt). Löök säärde on lubatud, kuid väravat ei lööda. Visketehnika on lubatud. Võtteaeg ei ületa 2 sekundit. Seda hinnatakse järgmiselt: vastase vise, sportlane jääb jalule - 2 punkti. Ülevalt kukkumisega vise – 1 punkt. Alalõiked on lubatud. Maadlus on keelatud (harjutatakse Venemaal Sanda profivõistlustel, kuid lühiajaliselt).

Võitlus peetakse vähemalt kaks 2-minutilist raundi. Kolmas voor on võimalik. Kui konto avatakse (knockdown), hinnatakse nii tehnikat (löök, vise) kui ka nokdauni (2 punkti).

Sportlane võidab võitluse, kui: nokauteerib vastase; võidab kaks vooru; vastane on vigastuse tõttu diskvalifitseeritud või väljas. Sportlane võidab raundi, kui: vastane sai raundis kaks nokauti; vastase karistuspunktide summa on suurem kui 6; ülekaaluka tehnilise üleoleku tõttu; kaks väljapääsu objektist väljapoole.

Keelatud toimingud: sisse vanusekategooriad kuni 15-aastastele on keelatud jalalöögid pähe, nendes ja teistes kategooriates põlvelöögid (lubatud profi Sanda), lahtised kinnas, küünarnukid (lubatud Muay Thai võitlejatega kohtumisel), löögid jala jalamil. kolju (pea tagaosa), kubemes, selg. Maadlus (harjutatakse Venemaal Sanda profivõistlustel, kuid lühiajaliselt piiratud).

trahvid: märkus (vastasele 1 punkt), hoiatus (vastasele 2 punkti), väljakult väljumine (punkte ei anta, vaid hinnatakse tulemuste järgi positiivseks tehniline tegevus). Kaks väljapääsu väljakult – voor on kaotatud. Rohkem kui kaks nokdauni raundis - raund on kaotatud (lastele - igasugune nokdaun - võitlus kaotatakse, poistel - nokdaun raundis - raund kaotatakse), rohkem kui 3 võitluse kohta - võitlus kaotatakse.

Duanbing (võitleb lühikeste relvadega)

Venemaal ei praktiseerita

Tuishou

Tuishou ("käte lükkamine") on taijiquanis kasutatav treeningharjutus tundlikkuse arendamiseks. Tui shou võistlustel peavad sportlased sundima vastast ringist lahkuma või kukkuma maapinnale ilma haaramisi ja lööke kasutamata.

Shuaijiao (maadlus)

Shuaijiao on maadlus, mille päritolu ulatub tagasi Mongoolia stepi rändrahvaste maadlustüüpidesse. Moodne välimus see võitlus võttis võimust Qingi dünastia ajal, kui keiserlikus õukonnas oli spetsiaalne pataljon, mis oli ette nähtud maadlusvõistlusteks keiserlikel pidudel, kuhu valiti parimad maadlejad kogu Mandžuuria armeest. Traditsiooniliste reeglite järgi võidab see, kes kolmes võitluses vastase kaks korda nokauti (“kaklus” on võitlus seni, kuni keegi on maas). Maadlejad on riietatud lühikeste varrukatega, liibuvate kehaga jakkidesse, pikkadesse pükstesse ja kingadesse. Võtteid lubavad jope varrukate servad, põrandad ja kraed, vöö; sa võid haarata jalgadest, aga sa ei saa haarata ainult pükstest. Jalgadega visete sooritamisel on võimalik sooritada lööke jalalabast põlveni (ainult).

Traditsiooniliste wushu stiilide osaline loend

Taijiquan.

• Baguazhang (kaheksa trigrammi palmioksa)
• Baimeiquan (Baimei rusikas)
• Baihequan (valge kraana rusikas)
• Bajiquan (rusikas kaheksast piirist)
• Gouquan (koera rusikas)
• Gong Liquan (sisemise ja välise arengu rusikas)
• Duanda Quan (lühike rusikas)
• Yiquan, (Tahterusikas) ehk Dachengquan(Suure saavutuse rusikas)
• Yingzhaoquan (kotka küünisrusikas)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) Kuus kirjavahetuse rusikas, kaheksa meetodit
• Liuhequan (kuue teraga mütsi kandjate rusikas)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (kadunud raja rusikas), teise nimega yanqingquan(Yan Qingi rusikas)
• Meihuazhuang (rusikas Meihua ploomi sammastel)
• Piguaquan (rusika lõikamine ja riputamine)
• Sanhuangpaochui (Kolme keisri kahurilöögid)
• Xingyiquan (moodustatud tahte rusikas)
• Xinyi Liuhe Quan (心意六合拳) Südame rusikas, tahe ja kuus kirjavahetust
• Sunbinqian (kindral Sun Bini rusikas)
• Taijiquan (suure piiri rusikas)
• Taizuquan (keiser Taizu rusikas)
• Tanglangquan (palvetav mantirusikas)
• tantui
• Tongbitquan (jõu viskamise rusikas läbi käte)
• Tongbeiquan (rusikas läbi treeningu)
• Wuzuquan (viie esivanema rusikas)
• Wujiaquan (Wu perekonna rusikas)
• Fanziquan (tagurdav rusikas)
• Houquan (ahvi rusikas)
• Huaquan (Hua Zongi rusikas)
• Huaquan (õitsev rusikas)
• Hongjiaquan (Hong Family Fist)
• Hongquan (punane rusikas või hongrusikas)
• Huquan (Tiigrirusikas)
• Hequan (kraana rusikas)
• Cailifo (Cai, Li, Fo koolide rusikas)
• Jinshiquan (Kuldlõvi rusikas)
• Chaquan (Cha-maailma rusikas)
• Changjiacquan (Chani perekonna võitluskunst)
• Chojiaoquan (jalgade rusikas)
• Shaolin Quan (Shaolin Fist)
• Shejiaquan (rahva rusikas) ta)
• Yongchunquan (igavese kevade rusikas)

Kuulsad wushu meistrid

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Wangting (?-)
• Cao Jiu (17. sajandi lõpp – 18. sajandi algus)
• Wu Zhong
• Yang Luchan
• Gan Fengchi
• Chang Naizhou (-)
• Päike Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Laul Mailun (-)
• Wang Zhiguo (umbes -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo (-)
• Cai Yuming (- ; teiste allikate järgi -)
• Wang Ziping (-)
• Miaoxing(1875-1933) hüüdnimega Wenhao, kutsuti teda "Kuldseks Arhatiks". Pärit Dengfengi maakonnast Henani provintsist. Lapsepõlvest peale tegeles ta võitluskunstidega, tegeles ka kirjandustööga, õppis budistlikke õpetusi. Saanud täisealiseks, läks ta rändama, täiendas end võitluskunstis. Mõni aasta hiljem tuli ta Shaolini kloostrisse, ajas pea kiilaks ja hakkas mungaks, sai Henglini abtilt juhiseid, uuris ülesmäge kleepuva teivaga võitlemise meetodeid, arhatide rusikat, punktide mõjutamise meetodeid, valu. luude mõjutamisega seotud tehnikad, qinna, qigong, said suureks meistriks. Kui Henglin 1923. aastal nirvaanasse läks, sai Miaoxingist uus abt. Ta murdis traditsiooni mitte minestada salajased tehnikad, hakkas laialdaselt õpetama munki ja ilmikuid, levitama Shaolin wushu. 1933. aastal astus ta nirvaanasse. Temast jäid maha käsikirjad "Shaolini rusika seletus" ja "Shaolini pooluse seletus". Seni on edastatud Miaoxingi käega kirjutatud “Juhised Luohanquani kohta”.
• Tong Zhongyi(1879-1963) hüüdnimega Liangchen. Mandžu. Tema esivanemad olid pärit Liaoningi provintsist Shenyangist, kuid kuuendas põlvkonnas kolisid nad Hebei provintsi Cangzhousse. Perekonnas anti edasi shuaijiao vastu võitlemise kunst ja meditsiinialased teadmised. Tong Zhongyi õppis lapsepõlvest perekunsti, õppis liuhequan, oli osav shuaijiaos ja palliviskes. Alates 1904. aastast hakkas ta Fengtianis (praegune Shenyang) turvamehena elatist teenima. 1910. aastal sai temast teine ​​paleevalvurite vanem wushu õpetaja. Alates 1911. aastast oli ta Chahari provintsi 1. ratsaväerügemendi kiropraktik. 1917. aastal oli ta Anhui provintsis wushu ja shuaijiao treener. Järgnevatel aastatel töötas ta wushu ja shuaijiao õpetajana erinevates armeeüksustes. 1927. aastal alistas ta Shanghais Jaapani judomeistri, asutas "Seltsi rusikakunst Zhongyi ja kogu Hiina Shuaijiao Selts õpetasid võitluskunste ja meditsiini. 1928. aastal kuulus ta üle-Hiina "gosh-testide" parimaks tunnistatud inimeste hulka. Pärast seda töötas ta Shanghai Guoshu Instituudis, õpetas wushut erinevates õppeasutustes ja õpetas shuaijiaod Jingwu assotsiatsioonis. Pärast Hiina Rahvavabariigi asutamist töötas Tong Zhongyi erinevates organisatsioonides, mis olid seotud wushu ja wushu arendamisega. Hiina meditsiin. Töö "Hiina maadluse tehnikad" autor shuaijiao».

• Chen Gongzhe(1880-?) Xiangshanist (tänapäeva Zhongshani maakond) Guangdongis. Kuueaastaselt aitas ta juba vanematel õdedel kaubelda, üheksa-aastaselt kolis koos isaga Hongkongi, järgmisel aastal naasis sünnikülla. Kahekümneaastaselt astus ta Jingwu kergejõustikukooli ning asutas hiljem koos Yao Chanbo ja Lu Weichangiga Jingwu ühingu. Kui 1911. aastal puhkes Wuchangi ülestõus ja Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) Shanghaisse jõudis, tervitas Chen Gongzhe teda kui Xiangshani esindajat. 1915. aastal asutas ta koos Yao Chanboga Shanghais Peikair Streetil Jingwu Ühingu ja hakkas koos Chen Teshengiga välja andma võitlusmeetodite raamatukogu. 1918. aastal asutas ta Jingwu pargi. Novembris 1919 asutas ta Guangdongi ja Hongkongi Jingwu ühingu. AT järgmine aasta osales reisil Vietnami ja Singapuri, asutas Jingwu Ühingu. 1923. aastal osales ta taas reisil mööda riike lõunapoolsed mered, sai Zhang Taiyani õpilane. Pärast 1935. aastat ta peaaegu ei osalenud Jingwu Ühingu töös. 1957. aastal oli ta külaline kogu Hiina Wushu meistrivõistlustel, Hongkongi naastes kirjutas ta "Hiina wushu ajaloo", mis oli peamiselt pühendatud Jingwu assotsiatsiooni 50-aastasele ajaloole.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang(1882-1966) hüüdnimega Zijiang. Algselt Hebei provintsist. Alates lapsepõlvest õppis ta vanaisa järel "Tetrabooki" ja "Pentate Canoni", õppis taijiquani ja baguazhangi. Saanud küpseks, astus ta sõjaväeülikooli. Alates 1901. aastast teenis ta sõjaväes Cao Kuni põhjapoolses regulaararmees Wu Peifu juhitud ratsaväeüksustes. 1914. aastal liitus ta Feng Yuxiangi vägedega. Oli ratsaväepataljoni ülem, brigaadi ülem, korpuse ülem, Chahari provintsi väejuhataja, rahvusarmee ülemjuhataja, loodepiiri kindralkuberner, Jiangsu provintsi rahustav kindralkuberner. 1927. aastal ta lahkus sõjaväeteenistus ning Niu Yongjiani ja Li Jicheni abiga asutas ta Nanjingis "Guoshu uurimisinstituudi", mis järgmisel aastal muudeti "Guoshu keskinstituudiks", mille rektoriks sai Zhang Zhijiang. Zhang Zhijiang võitles kangekaelselt stiilide läheduse vastu, kutsus instituuti õpetama erinevate suundade magistreid, likvideeris instituudi esialgse jaotuse Shaolini ja Wudangi teaduskondadeks ning juurutas väljaõppe teaduslikult süstematiseeritud programmi järgi. Zhang Zhijiang seisis uuringus laia ulatuse eest, nõudes õpilastelt õppimist erinevad stiilid, treenides nii komplekse kui käest-kätte võitlus, võitlus, võitlus pikkade ja lühikeste relvadega. Tema läbiviidud “jumalakatsetel” võisteldi nii kompleksides kui ka võitlustes, võitlustes osalesid need, kes läbisid kehtestatud komplekside rakendamise valiku. Ideega uurida Hiina ja lääne süsteeme koos, asutas Zhang Zhijiang 1933. aastal "Goshu spetsialiseeritud uurimise asutuse" (hiljem nimetati ümber "Goshu eriuuringute riiklikuks pedagoogiliseks asutuseks") ja sai selle juhiks. 1929. aastal käsutas Zhang Zhijiang erilised inimesed Jaapanisse judot ja kendot, samuti õpetamiskogemust õppima ning 1933. ja 1936. aastal saatis ta meeskonnad wushut demonstreerima ja propageerima Guangdongi ja Guangxi provintsidesse, Fujiani, Hongkongi, Filipiinidele, Singapuri, Malaisiasse. Jaapaniga peetud sõja aastatel evakueeris Zhang Zhijiang Goshu keskinstituudi ja Goshu eriuuringute asutuse staabid lõunasse. 1948. aastal teatati Guoshu keskinstituudi sulgemisest ja Zhang Zhijiang asus elama Shanghaisse. Pärast Hiina Rahvavabariigi moodustamist valiti Zhang Zhijiang CPPCC liikmeks. 1956. aastal oli ta 12. Wushu meeskonnafestivali hindamiskomisjoni juht. Teoste “Muljeid teekonnast itta” autor rahvuslik kunst ja rahvuslikud raskused“, „Issand ja sport“.
• Li Jinglin(1885-1931) hüüdnimega Fangchen. Algselt Hebei provintsist. Qingi dünastia lõpus sai ta sõjalise hariduse Baodingis. AT erinev aeg teenis kasarmus madalam tase palee valvur, Heilongjiangi provintsi kindralkuberneri staabiülem, rügemendiülem armees, brigaadiülem ja diviisiülem Fengtiani armees. 1924. aastal 2. Zhili-Fengtiani sõja ajal oli ta armeeülem, pärast sõda oli Zhili provintsi sõjaliste asjade ülemkomissar, Zhili-Shandongi ühendarmee ülemjuhataja. 1927. aastal läks Li Jinglin sõjaväeasjadest pensionile ning asutas koos sõjalistes ja poliitilistes ringkondades nii mõjuka inimesega nagu Zhang Zhijiang Nanjingis Guoshu uurimisinstituudi, mis nimetati samal aastal ümber Guoshu keskinstituudiks, Li sai rektori asetäitjaks. Li Jinglin armastas lapsepõlvest peale võitluskunste, eriti armastas ta mõõka jian. Ta mitte ainult ei esitanud tundega komplekse, vaid ka oskuslikult tarastanud. Kui Li Jinglin oli Guoshu keskinstituudi rektori asetäitja, värbas ta mõõgavõitluse alal palju eksperte - jian, ja nende loodud mõõgakompleks sai tuntuks kui "Wudang jian". Hiljem õpetas Li mõõgamängu Nanjingis, Shanghais ja Jinanis. Tema õpilane Huang Yuanxu kirjutas raamatu "Main Requirements for Wudang Sword Techniques", kus kirjeldas Li edastatud tehnikaid.
• Zhu Guofu(1891-1968) hüüdnimega Binggun, pärit Hebei provintsist. Lapsena õppis ta "raudse arhati" Zhang Changfa juures ja õppis Shaolini arhati rusikad. Seejärel õppis ta ühe taoisti juures, õppis nii meditsiini kui ka võitlusmeetodeid ilma relvadeta ja relvadega. 12-aastaselt sai temast Ma Yutangi õpilane ja õppis xingyiquani, sai juhiseid Li Cunyilt ja Zhang Zhankuilt. Hiljem sai temast Sun Lutangi ja Wang Yuhengi õpilane, õppis bagua, tai chi ja shuaijiao keelt. 1928. aastal kuulus ta "hästi riigitestide" parimate hulka. Ta õpetas wushut Feng Yuxiangi "albardeerijate üksuses". Hiljem oli ta Nanjing Guoshu Instituudi haridusosakonna juhataja. Elas II maailmasõja ajal Chongqingis, õpetades Chongqingi ülikoolis. Pärast Uus-Hiina moodustamist sai temast Üle-Hiina Wushu Ühingu juhatuse liige, Chongqing Wushu Assotsiatsiooni esimees. Ta on selliste wushu teemaliste teoste autor nagu “Qinna”, “Traktaadid Xingyiliuhequanist”, “Xingyi Xi Sui Baojian Qigong”, “Xingyiquani päritolu ja ajalugu”, “Goshu kollektsioon” (4 väljaannet), “Goshu suhe ja tervenemine”. Tema toimetamisel ilmusid sellised materjalid nagu “Odavõitlus”, “Manjianghong”, “Sanda ja Duanbini koolitus”, “ Paarikompleks uhuapao”, “Paari kompleksid udani ja kunyu mõõkadega”. Spordimassaaž.
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Hao(1897-1959) Hüüdnimega Fansheng, hüüdnimega Lihua, pärit Wu maakonnast Jiangsu provintsist. Nooruses tegeles ta usinasti eneseharimisega, vaheaegadel meeldis talle võitluskunstiga tegeleda. Kui ta Shanghaisse tööle tuli, õppis ta Shandongi provintsist Dezhoust pärit Liu Zhennani juures. liuhequan. Hiljem sai temast Shanghai direktor algkool Shangong õpetas seal õpitud wushut, erilise rõhuga jiben gongile ja akrobaatikale. 1927. aastal arreteeriti ta "kahtlustatuna kommunismis", kuid tänu Zhu Guofu eestkostmisele ta vabastati, läks hiljem Jaapanisse juurat ja haldust õppima ning õppis samal ajal judot ja kendot. Pärast kodumaale naasmist sai temast Zhang Zhijiangi kutsel Guoshu keskinstituudi toimetuse ja kirjastusosakonna juhataja. 1936. aastal arreteeris Kuomintangi politsei seitse Üle-Hiina riikliku päästeühingu juhti Shen Junru, Shi Liangi ja teisi. Süüdistused "rahvuslike huvide ohustamises" esitati muu hulgas Tao Xingzhile ja Gu Luxinile. Tang Hao ei kartnud vägivalda ja temast sai Gu Luxini kaitsja. 1941. aastal pidas nukupolitsei Shanghai advokaadid ootamatult kinni ja pärast Jaapani sandarmeeria arreteerimist peksti neid piitsadega. Pärast seda pidi ta Shanghaist lahkuma ja töötas Anhui provintsis advokaadina. Pärast vabastamist naasis Tang Hao Shanghaisse, sai Ida-Hiina täitev- ja seadusandliku komitee liikmeks, 1955. aastal sai riikliku spordikomitee konsultandiks, spetsialiseerus Hiina wushu ja Hiina kehakultuuri ajaloo uurimisele, avaldas kaheksa väljaannet. Hiina kehakultuuri ajaloo materjalidest. sest rasked tingimused elu aastal 1959 haigestus ja tekkis Pekingis.

Tang Hao on Hiina wushu ajaloo kaasaegse teadusliku uurimistöö asutaja. 1920. aastatel, töötades Goshu keskinstituudis, hakkas ta kirjutama artikleid, tutvustades wushus kogu oma jõuga "teaduslikkust". 1930. aastatel hakkas Tang Hao usinasti wushu ajalugu uurima, avaldas selliseid teoseid nagu "Taijiquan ja Neijiquan", "Studies on Shaolin and Wudang", "Neijiaquan", "Qi Jiguang's Fist Canon", "Study of Chinese Martial Arts". Kirjandus". Tänu wushu ajaloo süstemaatilisele uurimisele ei lükkas Tang Hao mitte ainult ümber mitmeid müüte, mis olid olukorda pikka aega varjutanud, vaid tekitasid ka uusi küsimusi. Pärast vabanemist uuris Tang Hao marksismi, ajaloolist materialismi ja dialektilist materialismi ning saavutas neis olemasolevate meetodite abil uusi edusamme. Seni on kõrgeimaks peetud Tang Hao saavutusi wushu ajaloo ja kehakultuuri ajaloo uurimisel Hiinas.

• Xu Zhen(1898-1967) hüüdnimega Zhedong. Algselt pärit Changzhoust, Jiangsu provintsist. Tegeles haridusküsimustega, armastas võitluskunste. Ta oli professor Guanghua ülikoolis, keskülikoolis, Wuhani ülikooli haridusteaduste eriinstituudis, Changzhou direktor. Keskkool. Xu Zhen tahtis Wushut võimalikult palju tunda. 1919. aastal õppis ta chaquani ja tantuid Yu Zhenshengi ja Ma Jinbiao juures; 1922. aastal õppis ta taijiquani ja xingyiquani Zhou Xiufengi juures; hiljem õppis ta taijiquani Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuani juures. Xu Zhen uuris wushu ajalugu. Ta on raamatute "Authentic Records of the Study of Taijiquan", "Joint Statement of Disputes on Falsehood and Criticism of Laws in Taijiquan Traktates" autor.

• Stanislav Leonidovitš Bereznjuk
• mai Mihhailovitš Bogatšihhin

Wushu koolitus Siiditee Koolis on korraldatud nii, et wushu muutub kättesaadavaks kõigile asjaosalistele, olenemata füüsilisest vormist, tervislikust tasemest, enesehinnangust. Selleks ei tugine me mitte ainult Ida filosoofia, kui palju teaduslikest teadmistest anatoomias, biomehaanikas, psühholoogias, mis on väga sarnased idamaade filosoofiaga.

Meie põhimõte: "Wushu ei ole eesmärk, Wushu on vahend." Eesmärk on inimene ise, tema oskused, võimed, tema teostus meie koolis. Eesmärk on tervis, harmooniline igakülgne areng, oskus sisse elada erinevaid olukordi(kaasa arvatud enesekaitse).
Teades põhimõtteid ja mustreid, kasutame tehnikat, kohandades seda meie mittehiinaliku meele ja üsna vähearenenud liikumiskultuuriga. Loome vundamenti, millele ehitada wushu nimeline hoone.

Meie juures õppides saab inimene vajalikud teadmised ja oskused enesekaitseks, eneseregulatsiooniks ja tervislikuks eluviisiks (tervislik eluviis). Aja jooksul see jõuab kõrge tase oskus. Ja isegi kui õpilane ei õpi kaua, on ta välja töötanud:

• liikumise koordineerimine,
• füüsilised tingimused: kiirus, jõud, painduvus, vastupidavus,
• moraalsed omadused,
• vajalikud oskused ja olukorra tajumine (kaugustunne, keskjoone tunnetamine, käte õige kaitseasend, adekvaatne reageerimine olukorra muutustele).

Meie klassides

• wushu taolu: traditsiooniline wushu tehnika: individuaalsetest asenditest ja liigutustest kuni sidemete, tehnikate ja tehniliste kompleksideni
• wushu sanshou: sanda rusikakunstil põhinev enesekaitse, qinna haardest vabastamine, shuaijiao visketehnika (kõik treeningvõitlused peetakse kaitsevarustuses tingimusliku või kerge kontaktiga)
• wushu duanbing: vehklemine (ohutusmõõkadega, kaitsevarustuses tingimusliku või kerge kontaktiga)
• qigong: liigesevõimlemine( liigeste ja sidemete tugevdamine, painduvuse suurendamine, vormimine õige rüht, lampjalgsuse ennetamine); hingamisharjutused (hingamissüsteemi, siseorganite ja kehasüsteemide tugevdamine, et tõsta organismi vastupanuvõimet, ennetada külmetushaigused)

Sama hästi kui:

• eneseregulatsiooni tehnikad: tähelepanu ja pingetaluvuse kasvatamine
• psühholoogiline ettevalmistus: sihikindluse, eesmärgipärasuse, vastutustunde kasvatamine, adekvaatse suhtumise kujundamine hirmu (hirm kui liitlane) ja väsimusse (väsimuse ületamine on vaimu tugevdamine).

QIGONG JA WUSHU
täiskasvanutele

Ülesanded:


• sügav lõdvestus, keha ja psüühika emantsipatsioon, psühhofüüsiliste klambrite eemaldamine;
• liigutuste loomulikkus ja ökonoomsus;
• edendamine elujõudu ja vastupidavus stressile;
• teadlikkuse suurendamine nii klassiruumis kui ka igapäevaelus.

Qigongi harjutusi tehakse nii, et iga liigutuse puhul nihkub koormus lihastelt võimalikult palju kõõlustele ja luudele. See võimaldab vähendada lihaspingeid ja lase eluenergial vabalt voolata. Me arendame neid motoorseid võimeid harjutades nii traditsioonilise wushu lihtsamaid tegevusi (kõndimine, jooksmine) kui ka keerulisi koordinatsiooniliigutusi režiimis. suur kiirus ja jõu rakendamine. See praktika tugevdab liigese-sidemete aparaati, parandab rühti ja kõnnakut, tasakaalustab kõigi kehasüsteemide tööd.
Seda efekti suurendab tava loomulik kõhu hingamine, tähelepanu keskendumine ja sügav meditatiivne keelekümblus.

Kooli juht

Sizyaev Sergei Valerievich
1 duan (must vöö) wushu keeles (Venemaa Wushu Föderatsiooni sertifikaat);
III duan traditsioonilise wushu järgi.

Haridus:


• Kehaline ja pedagoogiline kõrgharidus (vene Riiklik Ülikool kehakultuur, sport ja turism; maadluse ja võitluskunstide spetsialist);
• pedagoogikateaduste kandidaat (RSUPC, võitlusspordi osakond);
• Wushu instruktorite kursused (Moskva Regionaalne Kehakultuuri Instituut, 1990);
• Täienduskursused jaoks füsioteraapia harjutused(RSUPC);
• Täienduskursused jaoks tervisetehnoloogiad(MIOO).

Õppinud wushu meistrite juures:

1990 meister Ji Zhang Chen; seminar nan quan (lõuna rusikas) ja nan shaolin quan (lõuna-shaolin rusikas).
1991 patriarh Ma Shi Tongbei quan Ma Ming Da ja tema jünger meister Kang Tian Chen; seminar bazi quan (lühimaavõitlus) ja pigua quan (pikamaavõitlus).
1992 meister Zhang Hong Mu (kooli asutaja Ma Feng Tu õpilane) ja tema poeg Zhang Fei Peng; bazhengi seminar ( komponent bazi quan) ja tan tui (löögitehnika).
1995 meister Yang Hong; töötuba sanda ja tongbei jiani põhitõdedest (tehnika sirge mõõk jian).
2000 Meister Liu Cun Gang (Ma Ming Da õpilane); seminar pigua quanist (fei hu - lendav tiiger) ja baji quan.
2001 Meister Liu Cun Gang; seminar bianganist (kepivehklemine), shuaijiao (maadlustehnika) ja tongbei dao (dao mõõgatehnika) teemadel.
2004 Meister Liu Cun Gang; seminar gunshust (postitehnika), jian shu.
2005 Meister Liu Cun Gang; seminar dajiazi (aeglane vorm, tai chi quani analoog).
2011 meister Guo Nai Hui (Ma Xian Da õpilane); seminar bazqi quan ja gunshu.
2014 meister Guo Nai Hui; fanzi quani (kiire lähivõitlus) töötuba.

Mis on meie töös erilist?

Meie põhimõte: "Wushu ei ole eesmärk, Wushu on vahend." Eesmärk on laps ise, tema oskused, võimed, tema teostus meie koolis. Eesmärk on tervis, harmooniline igakülgne areng, oskus erinevates olukordades käituda (sh enesekaitse). Kasutades selleks vahendit (tööriista) wushut, õpetame võitluskunstide põhitõdesid, enesekaitse põhitõdesid ning hoolitseme selle eest, et wushu oleks kättesaadav igale lapsele, olenemata füüsilisest vormist, tervislikust tasemest, enesehinnangust.
Selleks ei toetu me mitte niivõrd ida filosoofiale, kuivõrd teaduslikele teadmistele anatoomiast, biomehaanikast, psühholoogiast, mis on väga sarnased ida filosoofiaga.
Meie juures õppides saab inimene vajalikud teadmised ja oskused enesekaitseks, eneseregulatsiooniks ja tervislikuks eluviisiks. Siis on tal võimalik jätkata õpinguid meie juures, valides kitsama suuna (sellest pikemalt hiljem) või vajadusel üle minna mõnele muule võitluskunstiliigile, kus saab kiiresti orienteeruda ja edukaks saada. Igal juhul areneb ta välja:
liikumise koordineerimine,
füüsilised tingimused: kiirus, jõud, painduvus, vastupidavus,
moraalsed omadused,
vajalikud oskused ja olukorra tajumine (kaugustunne, keskjoone tunnetamine, käte õige kaitseasend, adekvaatne reageerimine olukorra muutustele).

Kompleksne lähenemine.

Wushu kui spordiala, mis loodi eelmise sajandi 50ndate keskel, jaguneb mitmeks eraldi alaks: wushu võimlemine "wushu taolu" (taolu - soolo tehnilised kompleksid, mis ei nõua täiendavat paarisõpetust), sanda võitlused (sanda - tasuta võitlus, analoog-lääne käsivõitlus, iidse wushu kaasaegne versioon koos läänelike meetodite väljaõppega). Asjade olukord on seotud Hiina RV „kultuurirevolutsiooni“ tagajärgedega. Samuti vehklemise suund duanbing (lühikese ja keskmise pikkusega relvad) ja chanbing ( pikk relv). Kahjuks arenevad praktikas ülaltoodud suunad eraldi. Seega on wushu ekslik jaotus spordiks, terviseks ja võitluseks.
Meie kool järgib traditsiooniline lähenemine. Selle olemus on lühidalt järgmine: soolo põhielementide ja taolukomplekside põhjal omandatakse paarisliigutusi (tehnikaid) edasise üleminekuga tehnika sujuvusele duellirežiimis. Seetõttu saame oma tundides tegeleda võitluskunstidega mitte ainult tervist kahjustamata, vaid vastupidi, õppimise põhjal tugevdada keha ja psüühikat. võitluskunst. Turniiridel ja sertifikaatidel osalemine võimaldab oma oskusi kinnistada, end proovile panna närvipinge, põnevust, õpetab toime tulema negatiivsete emotsioonidega: viha, solvumine, kadedus.

Rohkem.

Siiditee Wushu kool arendab traditsioonilist wushut Kompleksne lähenemineõppimises. Õpime neid lõike paralleelselt: taolu ilma relvadeta ja relvadega (mitte sportlikud, vaid traditsioonilised), paariskompleksid ja duilianide kombinatsioonid, liikudes edasi uuritava tehnika sujuvuseni yunfa paarides. Yun fa-d praktiseeritakse omakorda mitmes suunas: sanda, duanbing, qinna (tehnika valusad hoidmised ja kaitse nende eest), shuaijiao (visketehnika), tuishou (tasakaalustamata jätmine kasutades vastase jõudu).

Wushu - eriline kultuur liigutused.

Wushu põhineb iidsel Hiina loodusfilosoofial ja rakendab selle põhimõtteid praktikas: kõva ja pehme kombinatsioon ühes tervikus, teadvuse ja keha sulandumine ja terviklikkus, liigutuste kulgemine ja järjepidevus nagu laine või vedeliku vool. Liikumisse on kaasatud kõik kehaosad, mida ühendab torso. Keha kannab jõu jalgadelt (toetusreaktsioon) üle kätele. See võimaldab suure väljundjõu arendamiseks kasutada iga kehaosa või lihase väikest füüsilist jõudu. Normaalse liigutuskultuuri juures oleks vaja kõiki lihaseid täiendavalt arendada. Sellised võimed nõuavad liigutuste kõrget koordineerimist ja kõrgelt arenenud tähelepanu.

Wushu õppimise raskuste ületamine.

Just filigraanse osavuse ja tähelepanelikkuse arendamine on meie kooli esmane ülesanne. Erinevalt paljudest teistest Wushu koolidest ei ole me seotud ühegi stiiliga, sest stiil ja wushu üldiselt ei ole eesmärk omaette, vaid moodus motoorsete võimete arendamiseks. Stiil on vorm, mille taha sisu peidetakse.
Liikudes lihtsast keeruliseks, võtame aluseks rohkem lihtsad kujundid(tao lu) nn. väliseid stiile, uurides Shaolinquani (Shaolini kloostri rusika) vorme. Väliselt meenutab see karatet (ajaloost on teada, et Jaapani karate põhineb Shaolin wushul). Kuna Shaolin tao lu liigutused on diskreetsed (tasakaalupausidega), on neid lihtsam omandada. Nende täitmiseks kulub palju. füüsiline jõud, seetõttu areneda kiiruse-tugevuse omadused. Tänu tao lu-le areneme kuni teatud tase liigutuste koordinatsiooni, painduvust ning tutvuda wushu liigutuste kultuuriga, selle erinevustega lääne võitluskunstidest. Shaolini tehnikast lähtuvalt õpime ja kasutame (yong fa) erinevaid tao lu elemente enesekaitseks.

Miks siis Shaolin Quan?


• arendamise lihtsus;
• füüsiliste omaduste arendamine;
• lihtsad enesekaitse nipid

Samal ajal hakkame õppima Duanbingi mõõgamängu põhitõdesid. Koolitusprotsess toimub kahel viisil: formaalse tehnika uurimine (soolo põhielemendid) ja trikke paarikaupa. Paaris töötades liigume ka lihtsast keeruliseks, õppides algul diskreetset (ühesammulist) tehnikat, mis sarnaneb Jaapani kendoga. Siis muutuvad trajektoorid keerulisemaks, muutuvad ümaramaks, pidevamaks. Liigutused voolavad. Kasutame 2-käemõõka: paaristöös turvalist, nn pehmet mõõka (pehme kestaga ümar sektsioon), soolotöös puumõõka, mannekumõõka shuang shou dao ( miao dao). Kahe käega mõõga valik on tingitud sellest, et mõlemad käed hoiavad mõõka ja neid ühendab keha. Järelikult tulevad liigutused kehast, mis tagab suure liikuvuse, liikumiskiiruse ja jõu: käed on keha pikenduseks.

Miks siis Duanbing?


• kere töö - wushu peamine mootor
• mõlemad käed teie ees oluline oskus enesekaitse
• mõõk keskel - keskjoone (keskjoone) juhtimine
• distantsi kontrollimise lihtsus - jälgitakse ainult mõõga otsa, puuduvad löögid ja jalalöögid
• null vigastusoht - täieliku kaitsevarustuse olemasolu: kiiver, vest, kubeme side, küünarnukikaitsmed, põlvekaitsmed, kätepadjad.

Edasi paaristöös suurt tähelepanu on antud oskus järgida vastase mõõka like peegelpilt(peegli põhimõte). Soolotöö muutub järk-järgult tongbeiquani keerukama koordinatsioonistiili õppimiseks. Ma perekond Tongbei Quan (Ma shi tongbeiquan) on kuulus oma terviklikkuse ja liigutuste voolavuse poolest, muutudes ootamatuks plahvatuslikuks fa jini jõu vabanemiseks. Jõu ja üllatuse poolest on Fa jin kordades suurem kui Shaolinquanis rakendatud fa li jõu puhtalt lihaseline rakendamine.

Meie klassides.


• wushu taolu: traditsiooniline wushu tehnika: individuaalsetest asenditest ja liigutustest kuni sidemete, tehnikate ja tehniliste kompleksideni
• wushu sanshou: sanda rusikakunstil põhinev enesekaitse, qinna haardest vabastamine, shuaijiao visketehnika (kõik treeningvõitlused peetakse kaitsevarustuses tingimusliku või kerge kontaktiga)
• wushu duanbing: vehklemine (ohutusmõõkadega, kaitsevarustuses tingimusliku või kerge kontaktiga)
• laste qigong: liigesevõimlemine (liigeste ja sidemete tugevdamine, painduvuse suurendamine, õige kehahoiaku arendamine, lampjalgsuse vältimine)
• hingamisharjutused (hingamissüsteemi, siseorganite ja kehasüsteemide tugevdamine, et tõsta organismi vastupanuvõimet, ennetada külmetushaigusi)

Sama hästi kui:


• eneseregulatsiooni tehnikad: tähelepanu ja pingetaluvuse kasvatamine
• psühholoogiline ettevalmistus: sihikindluse, eesmärgipärasuse, vastutustunde kasvatamine, adekvaatse suhtumise kujundamine hirmu (hirm kui liitlane) ja väsimusse (väsimuse ületamine on vaimu tugevdamine).

Kus:


• klassid toimuvad psühholoogilise mugavuse õhkkonnas koos edukate olukordade loomisega
• asjaosaliste vahelised suhted on lugupidavad ja seltsimehelikud
• maksimaalne ohutus.

Kleit

Oleme tegelenud eriline ülikond wushule (tellimisel eraldi) ja jalanõudes (spordisussid, õhukese tallaga tossud). Alguses saate harjutada tavapäraselt spordirõivad(pikad püksid ja T-särk).

Kooli juht

Sizyaev Sergei Valerievich
1 duan (must vöö) wushu keeles (Venemaa Wushu Föderatsiooni sertifikaat);
III duan traditsioonilise wushu järgi.

1991 patriarh Ma Shi Tongbei quan Ma Ming Da ja tema jünger meister Kang Tian Chen; seminar bazi quan (lühimaavõitlus) ja pigua quan (pikamaavõitlus).
1992 meister Zhang Hong Mu (kooli asutaja Ma Feng Tu õpilane) ja tema poeg Zhang Fei Peng; seminar bazhengist (bazi quani lahutamatu osa) ja tan tui (löökidega tehnika).
1995 meister Yang Hong; sanda ja tongbei jiani (Jian sirge mõõga tehnika) põhitõdede töötuba.
2000 Meister Liu Cun Gang (Ma Ming Da õpilane); seminar pigua quanist (fei hu - lendav tiiger) ja baji quan.
2001 Meister Liu Cun Gang; seminar bianganist (kepivehklemine), shuaijiao (maadlustehnika) ja tongbei dao (dao mõõgatehnika) teemadel.
2004 Meister Liu Cun Gang; seminar gunshust (postitehnika), jian shu.
2005 Meister Liu Cun Gang; seminar dajiazi (aeglane vorm, tai chi quani analoog).
2011 meister Guo Nai Hui (Ma Xian Da õpilane); seminar bazqi quan ja gunshu.
2014 meister Guo Nai Hui; fanzi quani (kiire lähivõitlus) töötuba.

Õpetamiskogemus aastast 1990 rühmades ja individuaalselt. Tunnid koolieelikutele, koolilastele ja täiskasvanutele.
Wushu suunad: Shaolin Quan, Tongbei Quan, Baji Quan, Pigua Quan (tehnilised kompleksid, enesekaitse ja vehklemine, qigong võimlemine koolilastele).
Võitluskunstide programmi autor (väljaandja Prosveshchenie kirjastus, 2011);
võitluskunstide psühholoogilist treeningut käsitleva raamatu kaasautor;
mitmete võitluskunstide õpetamist käsitlevate artiklite autor;
autasustatud Moskva haridusosakonna diplomitega.

sõna-sõnalt wushu, hiina keelest tõlgituna tähendab võitluskunsti (U) (SHU). Wushu pole aga ainult võitluskunstid, aga ka kõige iidsemat filosoofiat, mis peegeldab kogu Hiina kultuuri ja ajaloo mitmekülgsust, läbimõeldust ja mitmetähenduslikkust.

Wushu sai alguse mitu aastatuhandet tagasi ja on seda tänapäevani tõhus süsteem võitluskunstid, suurepärane tervist parandav ja ennetav võimlemine, samuti isiksuse füüsilise ja moraalse kujundamise viis.

Wushu oli kõigi Ida-Aasia võitluskunstide ja võitluskunstide allikas ja samal ajal maatriks. Hiinast leitakse karate ja judo, aikido ja korea hwarando juured, Jaapani sumo ja Vietnami Viet Vodao.

Permi piirkondlik Wushu föderatsioon tegeleb kaasaegse, spordivormid wushu, eriti sellised alad nagu wushu-taolu ja wushu-sanda. Meie suuna põhieesmärk on integratsioon iidne kunst süsteemi sisse massisport- nn suurejooneline wushu, mida saab näidata spordivõistlustel.

Sellised Hiina wushu vormid töötati välja peamiselt Mandri-Hiinas ja eriti pärast Hiina Wushu Assotsiatsiooni (zhongguo wushu lian he hui) moodustamist 1956. aastal, kuigi väärib märkimist, et regulaarselt on Hiina wushu meistrivõistlusi peetud alates 1923. aastast. olümpiamängud 1936 toimus Berliinis, Hiina sportlastel näidisetendused kõrva järgi, kuid ettevalmistamata pealtvaatajad võtsid seda kui omamoodi rahvuslikku tantsu. Pärast Rahvusvahelise Wushu Föderatsiooni (guoji wushu lian he hui) ametlikku asutamist 1988. aastal korraldati regulaarselt rahvusvahelised võistlused ja maailmameistrivõistlused. Endistest 80ndate wushu tšempionidest said järk-järgult 90ndate kuulsad märulifilmide näitlejad, nende seas Li Lianjie (Jet Lee), Zhao Changjun, Wang Chun, Shen Sujuan ja paljud teised sportlased, kes ülistasid wushut kogu maailmas kino kaudu.

(sport wushu) on ennekõike viis inimese enesetäiendamiseni läbi meisterlikkuse võimlemiskompleksid, hingamisvõimlemine, psühhofüüsiline treening, võitlused vastasega jne. Wushu tunnid on saadaval igas vanuses ja erinevad tasemed füüsiline treening, arendada jõudu, painduvust, liigutuste koordinatsiooni, vastupidavust, tähelepanu kontsentratsiooni, on rohkem tervislik väärtus ja positiivseid psühhofüüsilisi mõjusid.
Spordiwushu arendab inimest eelkõige füüsiliselt ning võistlustel osalemine võimaldab sisemiselt oma võimeid ümber hinnata, astuda üle "ma ei saa" ja seeläbi areneda. terve rida elus kasulikud omadused, nagu sihikindlus, vastupidavus, sihikindlus, võime hetkega olukorda hinnata jne.
Tänapäeval on sport wushu meie riigis üldiselt täisväärtuslik spordiala, millele on omased järgunõuded, nagu igale teisele spordialale, piirkondlikud ja riiklikud turniirid, piirkondade ja riigi kombineeritud meeskond jne. 2008. aastal toimus Pekingi olümpiamängude raames isegi wushu olümpiaturniir ja juba palju aastaid Rahvusvaheline Föderatsioon tehakse kõik endast oleneva, et wushu oleks olümpiakavas.
Wushu taolu spordiprogramm sisaldab:
Ilma relvadeta kompleksid:

• Changquan (pikk rusikas), nanquan (lõuna rusikas), taijiquan (suur piiri rusikas)
• kompleksid lühikeste relvadega:
• Dao shu (lai mõõk), jian shu (sirge mõõk), nandao ( lõunamaa mõõk), taijijian (suure piiri mõõk).

Pikkade relvadega kompleksid:
Gun shu (pulgakunst), qiang shu (oda), nangun (lõunakepp).

Sportlased võistlevad platvormil (spetsiaalne vaip või platvorm) mõõtmetega 14x8 meetrit, mille piiridest väljumise eest soorituse ajal karistatakse karistusega. Vaadates sportlase sooritust kohtunike meeskond koosneb 10 inimesest, jagatud rühmadesse.

A-rühma kohtunikud hindavad teostuse õigsust tehnilised elemendid. Iga sportlase sooritatud vea eest mis tahes liigutuse sooritamisel teevad kohtunikud reeglitele vastavad mahaarvamised ning soorituse lõpus annavad hinde. Tehnika maksimumhind on 5 punkti.

B-grupi kohtunikud hindavad kompleksi tervikuna. Nende tähtsaim ülesanne on soorituse põhjal määrata sportlase treenituse tase: kõrge, keskmine või madal ning anda talle asjakohane hinnang. Täiskasvanute üldmulje maksimaalne punktisumma on 3 punkti, kõigis teistes vanusekategooriates - 5 punkti.
Täiskasvanute sooritust hindavad ka C-kategooria kohtunikud, kes jälgivad nn Elements of Increased Complexity (EPS) korrektset sooritamist ja liigutuste kombinatsioone nendega. EPS sisaldab akrobaatilisi ja spetsiaalseid wushu hüppeid koos maandumisega rackidesse või splittidesse, tasakaalu hoidmist, pühkimisi jne. Sportlane ise valib, millist EPS-i ja seoseid nendega kompleksis sooritada ja millises järjestuses. Iga element, olenevalt keerukusest, on hinnanguliselt 0,2–0,4 punkti, elementide hunnik 0,1–0,25. Sportlase poolt kompleksis deklareeritud EPS-i punktide koguarv ei tohiks ületada 2. Vastavalt maksimaalne punktisumma selle grupi kohtunikud võivad olla ka 2 punkti.

Iga rühma keskmiste hinnete summast liidetakse sportlase keskmine hinne, millest kohapealne vanemkohtunik teeb vastavalt reeglitele oma mahaarvamised ja kuvab lõpliku hinde.

Mitmevõistluse tulemused summeeritakse sportlaste soorituste tulemuste summa järgi pikkade relvade, lühirelvade ja relvadeta komplekside lõikes.

Soovi korral võib sama inimene esineda kõigis taolu osades, kuid tavaliselt sooritavad sportlased igast sektsioonist mingi 1 vormi.
Hea taolusportlane on see, kes suudab väljendusrikkalt, rütmiliselt kiirenduste ja pausidega (vastupidiselt), õigesti rakendada jõudu löökides ja liigutustes, võitluskunsti vaimus, sooritada originaalset, vaheldusrikast kompleksi Suurenenud keerukuse elementidega ja pealegi ilma vigadeta.