Горловий замок в йоги техніки. Бандхі: навіщо вони потрібні. Глибока робота Мула бандхі

Мула-бандха - "Кореневий замок" - являє собою стиск м'язів промежини, тазового дна. Така, здавалося б, банальна і некорисна для йоги дія, проте, має найпотужніший вплив на всю пранічну систему. Але Мула-бандха – не тільки для «фанатичних» йогів, ця нескладна в першому наближенні техніка може допомогти буквально всім, хто хоче покращити стан свого організму та наповнитись силами, бадьорістю, ентузіазмом. При регулярній правильній практиціМула-Банда дуже помітно зміцнює здоров'я, а в руслі йоги дозволяє вивести практику на новий рівень.

Як це відбувається і як правильно виконувати цю техніку?

Мула-бандха впливає на так звану Апану – підвид прани, це потік енергії, який тече вниз і відповідає за сприйняття «нижніх» центрів, які стимулюють людину розвиватися на матеріальному плані: заробляти гроші, продовжувати свій рід та будувати родину, облаштовувати будинок, убезпечити себе від усіляких напастей, берегти здоров'я, а також за схильність апатії, лінощів. Однією з граней впливу Мула-бандхи є те, що вона знімає блоки, що заважають нашій реалізації в цих сферах, гармонізує всі ці сфери життя.

Також Мула-бандха «запечатує» нижній кінець Сушумна наді (Центрального каналу), запобігаючи витоку енергії через нижні центри. На просунутому рівні практики Мула-бандха пробуджує Муладхара-чакру, і пробуджує потужну сплячу енергію Кундаліні.

Важливо врахувати, що Мула-Банда, як і інші «енергетичні замки», працює не тільки на грубому рівні, і це не тільки стиснення м'язів промежини. Бандхі блокують (стримують) рух на п'яти рівнях: м'язова нерухомість, зупинка дихання, припинення відчуттів, думки та свідомості. Роблячи Мула-бандху, ми одночасно стискаємо Муладхара-чакру. Таким чином ми можемо лікувати фізичні захворювання, проблеми травлення, та сексуальні розлади (такі як фригідність, імпотенція та ін).

У кількох авторитетних трактатах з йоги («Хатха Йога Прадіпіка», «Шива Самхіта» серед інших) стверджується, що Мула-бандха позбавляє старезності у старшому віці, а окремі адепти з її допомогою навіть повністю перемагали старість, до «сивих» років зберігаючи фізичний стантіла абсолютно «молодим». Почасти це проявляється навіть у багатьох сучасних досвідчених йогах і йогинях, які мають міцне, привабливе і «молоде» тіло навіть у віці за 40 і за 50 років. З великою повагою відгукуються про Мула-бандха і стародавні тексти (тантри та Упанішади), і сучасні авторитетні автори – сер Джон Вудрофф («Зміїна сила») та Б.К.С. Айенгар («Прояснення йоги») серед інших. Одним словом, практика Мула-Банда дуже корисна.

Еговський текст «Гхеранда Самхіта» досить докладно описує цю техніку: «Притисніть п'ятою лівої ноги область між анусом і статевими органами, і стисніть анус…». Це може виконуватися в кінці вашого звичайного комплексу асан і пранаям, або окремо протягом дня (якщо сон неспокійний, на ніч робити не треба).

Практика виконується за такою схемою:

1. Сідаємо у зручну позу, переважно Падмасану чи Сіддхасану. Спина пряма, голову не опускаємо. Закриваємо очі та розслабляємося протягом 1-2 хвилин, спостерігаючи процес природного дихання.

2. Збираємо нашу увагу в точці промежини та статевих органів. Тепер, роблячи повільний вдих, стискаємо цю область. тазове дно. Напружуємо всю область: сечостатеву систему, статеві органи, анус (на базовому рівніосвоєння Мула-бандхи треба стискати всю цю сферу: тобто. може відбуватися Ваджролі Мудра, Мула-бандха та Ашвіні-мудра в тій чи іншій мірі).

3. З видихом поступово розслабляємо все, що було стисло.

4. Знову стискаємо (на вдиху).

5. Знову розслабляємо (на видиху).

6. Робимо 5-25 таких стиснень-розслаблень. Потім відпочиваємо. Дихання не повинно бути надто інтенсивним (щоб голова не паморочилася).

Просунута практика може включати (після освоєння базової техніки!) Стиснення пульсацією по 4-5 рівнів у кожному стисненні і таке ж розслаблення; дуже повільний стиск і таке ж повільне розслаблення; довге утримання Мула-бандхи - на тлі її можна виконувати інші практики: наприклад, з Мула-бандхою, при проблемах з попереком, виконуються всі прогини; і легкої Мула-бандхе можна робити Сурья-намаскар і багато окремі асани.

Слово бандха з санскриту перекладається як тримати, утримувати, замикати, зв'язувати, скріплювати, зупиняти, закривати, перенаправляти. У йозі використовують значення замок, стискування.

У Хатха Йога Прадіпіке описані 3 основні бандхи:джаландхара бандха чи горловий, чи верхній замок, стиск горла; уддіана бандха або черевний, або середній замок, втягування живота; "Кореневий" або мула бандха, також нижній замок (скорочення м'язів промежини).

Комбінація всіх трьох бандх називається Маха бандха.

Традиційно техніки виконання енергетичних замків після того, як учень вже освоїть асани, пранаями та мудрі. Ефективно та травмабезпечно ці практики можна освоїти в Московському Університеті Йоги на спеціальних тематичних курсах.

При виконанні замків відбувається м'яке та сильне стиснення певних частин тіла, як правило, із затримкою дихання на видиху або на вдиху. При такому стисканні відбувається масаж внутрішніх органів, стимуляція кровообігу та руху лімфи у міжклітинному просторі (усуває застійні явища в організмі), стимуляція нервової та ендокринної систем.

Бандхі називають енергетичними замками. Хоча це й фізичні вправи, бандхі працюють з психікою та тонкими енергіями в тілі людини.

Це і є їхнє основне призначення, підготувати практикуючого до медитації, а також змусити кундаліні піднятися до Сахасрара чакри.

У тілі людини проходить безліч енергетичних каналівнаді. З них найважливішими вважаються: сушумна центральний канал, яким має піднятися енергія Кундаліні; іда наді лівий, жіночий, місячний канал. Це ментальна енергія, уявна, активність парасимматичної вегетативної нервової системи, процеси синтезу, відновлення організму. Пінгала наді правий сонячний, чоловічий канал. Активна енергія дії, активність симпатичної вегетативної нервової системи, процеси дисоціації, розщеплення та вироблення енергії.

Маха бандха – це одночасне виконання трьох замків. Така практика є гарною підготовкою практикуючого до медитативних технік і є покликаною практикою змусити енергію кундаліні підніматися в серединному каналі.

Допомагає усунути грандхи психічні вузли, що заважають універсальної енергіїКундаліні, згорнуті в районі муладхара чакри в 3.5 обороту підніматися вгору. При виконанні нижнього замка відбувається перекриття серединного каналу знизу, що не дає енергії (прана апана вайю) витікати вниз, апана прана піднімається вгору і змішується з самана вайю в районі пупка. Верхній замок перекриває Сушумна над зверху, що змушує удана-вайю прану рухатися вниз. Таким чином, вся енергія виявляється замкненою всередині центрального каналу. Середній замок стискає центральний канал, стимулює маніпуру чакру. В результаті всі види прани поєднуються і канал заповнюється початковою праною. Зняття замків змушує прану потужним потоком прокочуватися тілом, що сприяє прочищенню енергетичних каналів. Головним енергетичним каналом “Сушумна-наді” піднімається містична сила, що символізує потенціал психіки, – Кундаліні-шакті.

“Кундаліні не є частиною фізичного тілахоча шукати її слід саме тут. Вона також не належить ні ментальному, ні астральному тілу. Кундаліні знаходиться в несвідомому причинному тілі, в такому стані нашого розуму, де зникають поняття часу, простору та об'єктивності. Центр несвідомого в людині є промежину місце, яке йоги називають муладхарою. Саме тут приховані всі несвідомі сили та устремління людини. Замикаючи та напружуючи певні м'язина фізичному рівні, на розумовому та пранічному запускається спонтанний процес розкриття. Коли кундаліні-шакті прокидається від сну, її могутній потік розширює свідомість людини. І тоді людина може повністю розкрити свою внутрішній потенціалі піднестися над світом народжень та смертей. Таким чином він сягає божественності”.

Так само практика бандх є дуже дієвим способомпідтримувати своє тіло у здоровому стані. Це і масаж внутрішніх органів, і стиск ендокринних залоз, та стимуляція кровообігу, робота з психікою за допомогою стимуляції різних частинвегетативної нервової системи. А прочищення енергетичних каналів забезпечить чудове здоров'яоскільки їх забруднення передує фізичним хворобам, будучи їх причиною.

Бандхі слід освоювати під наглядом кваліфікованих викладачів поступово та усвідомлено, розуміючи техніку виконання.

Бандха– означає «замок». У даному випадкуми говоримо про тілесні замки. За допомогою замків ми змішуємо потоки двох енергій у тілі, щоб енергія Кундаліні змогла посилитися і, почавши рухатися вгору, а не вниз, по хребту відкрити енергетичні центри.

При виконанні бандх ми задіємо енергію, яка тече у спинному та головному мозку. Завдяки цьому тілесні замки більш ефективні, ніж проста напруга м'язів, наприклад рук чи ніг. Зазвичай ми робимо бандхи під час затримки дихання на вдиху чи видиху. При виконанні кріїпершою умовою є положення тіла, другою – замки.

Мулабандха- "Мула" означає "корінь". Цей замок ще називають Кореневий замок . Ми втягуємо м'язи ануса, статевих органів та пупок у себе. Зазвичай виконується на затримці дихання на вдиху, чи видиху. За допомогою кореневого замкуми змінюємо напрями перебігу двох основних енергій у тілі – Прани (енергії життя) та Апани (енергії виділення). Дві енергії змішуються і викликають психічний жар, що вивільняє енергію Кундаліні. Вона піднімається хребтом до Пупкової чакри і не може губитися за рахунок того, що ми закриваємо замком три нижні чакри. Їй залишається рухатися лише вгору хребтом. Відповідно, замок сприяє руху спинномозкової рідини у хребті. Мулабандха перетворює сексуальну енергіюу творчу, і якщо її недостатньо, то заповнює її. У глобальному сенсі цей замок трансформує фізичний, грубий план, в тонкий.

Уддіана Бандха– цей замок може бути виконаний лише за повного видиху. Діафрагмальний замок досить складний. Потрібно підтягнути діафрагму вгору і грудна клітка автоматично піднімається. Т.о. розтягується грудний відділ хребта. Кілька разів у своїх лекціях Йоги Бхаджан говорив, що діафрагмальний замок – це одна з тих практик, яка є настільки складною, що вона може цілком правильно вийти лише після довгих тренувань. Вона дає не тільки контроль, але також розуміння фізичної та енергетичної природи грудної клітки та грудини (верхньої частини тулуба). Загалом у діафрагмальному замку грудна клітка піднімається, ребра висуваються вперед і діафрагма піднімається нагору.

Діафрагма піднімається через створення негативного тиску у грудній клітці на видиху. Т.к. діафрагма йде вгору, це створює надлишковий тискна шию та голову, і це не дуже приємні відчуття. Цей тиск може мати шкідливий ефект, якщо ми не утримуємо Горловий замок.

За допомогою Уддіана Бандхі ми допомагаємо пранній енергії дійти хребтом до області шиї. Виконання цього замку сприяє масажу кишечника, серця, стимулювання тимусу та омолодження всього організму. А також утримання вогняної енергії у Сонячному центрі.

Джаландхара бандха ( Горловий замок) - Основний і найчастіше використовуваний. Його застосовують під час усіх медитацій з багаторазовим повторенням мантр та під час більшості пранаям. Як правило, він використовується ще й на затримці дихання при вдиху та видиху. Щоб виконати Горловий замок, потрібно трохи опустити підборіддя і штовхнути голову назад. Таким чином шия буде продовженням прямого хребта. Спина пряма та Серцевий центр розкритий. Плечі розслаблені, не задираються вгору, язик та ковтка розслаблені. Шийні хребці трохи витягнуті, голова знаходиться точно у центральному положенні. Це забезпечує вільний перебіг прани до вищих енергетичних центрів. Також ми трохи перетискаємо сонні артеріїщоб не було кров'яного удару в мозок при виконанні потужних динамічних вправКундалині йоги.
Т.ч., Джаландхара бандха забезпечує зв'язок голови із серцем та регулює кров'яний тиск. А також утримує енергію Місячного центру, що знаходиться у підборідді.

Маха бандха – Великий замок. Дуже важлива послідовність його виконання: спочатку ми стискаємо Мулабандху, щоб штовхнути енергію вгору, потім одразу ж робимо Джаландхара бандху для того, щоб відкрити канал, щоб енергія могла текти вгору через маківку голови, потім Уддіана бандха. І в кінці ми натискаємо кінчиком мови на верхнє небоі зводимо очі в точку Міжбров'я. Цей замок не замикає енергію всередині, як здається на перший погляд. Це – відкриваюча практика, ми отримуємо пряму стрілу енергії догори.

Відео:

Джаландхара бандха - це шийний (підборіддя) замок, що перекриває дихальні шляхи, що стискає рецептори каротидного синуса, а також стимулює щитовидну та паращитовидну залози.

Користь практики

В результаті виконання Джаландхара бандхі:

• У тих, хто страждає високим тиском, сповільнюється серцебиття.
• Зникає почуття гніву та занепокоєння, зникає стан стресу.
• Заспокоюється розум.
• Відбувається підготовка до медитації.

Техніка виконання

Вихідне положення

Для освоєння Горлового замку виберіть зручне вихідне положення.

Вихідне положення 1

Сядьте зі схрещеними ногами і випряміть спину, керуючись правилами. Постарайтеся притиснути коліна до підлоги (якщо потрібно, помістіть під таз пагорб). Покладіть долоні навколішки. Перевірте, що у тілі немає напруги. Закрийте очі.

Початкове положення 2

Займіть положення стоячи, розташувавши ноги на ширині приблизно півметра. Нахиліть корпус вперед, упираючись долонями трохи вище колін. Випряміть руки.

Правила виконання Джаландхара Бандхі

Горловий замок виконується під час затримки дихання після вдиху або після видиху. Затримка повинна бути комфортною, дихання після неї не повинно бути плутаним і нерівним. Тільки в цьому випадку вона принесе користь організму.

Алгоритм виконання

1. Займіть зручне вихідне положення. Це може бути положення сидячи (див. вихідне положення 1) або стоячи (див. вихідне положення 2).
2. Зробіть глибокий вдих(якщо плануєте виконувати затримку на вдиху) або повний видих (якщо плануєте виконувати затримку на видиху). Затримайте подих.
3. Нахиліть підборіддя вниз, притисніть його до грудей. Горло має бути "заблоковано". Підніміть плечі і спрямуйте їх вперед і вгору.
4. Утримуйте затримку дихання стільки, скільки зручно.
5. Розслабте плечі, руки, підніміть голову (якщо виконували Джаландхара бандху стоячи – підніміть корпус). Зробіть видих (якщо виконували затримку на вдиху) або вдих (якщо затримку на видиху).
6. Відновіть дихання. Для цього зробіть кілька вдихів та видихів у природному ритмі дихання.

Відео як виконувати Джаландхара бандху

Обмеження та протипоказання

• При високому внутрішньочерепному тиску та захворюваннях серця не рекомендується виконувати цю практику без досвідченого інструктора.
• Під час одного заняття рекомендується виконувати трохи більше 10 циклів Джаландхара бандхи. Один цикл – одна комфортна затримка дихання.
• Не можна дихати під час виконання Джаландхара бандхі. Вдихи та видихи можна робити лише після того, як ви її відпустите.

Навіщо потрібна Джаландхар бандха?

Шийний замок знижує підвищений тискі прискорене серцебиття, стимулює щитовидну та паращитовидну залози. Крім користі для фізичного тіла, Джаландхар бандха використовуються для управління праною (життєвою енергією). Використання бандх під час практики пранаям дозволяє накопичувати цю внутрішню енергіюу певних ділянках тіла. Досвідчені практики можуть керувати праною і свідомо спрямовувати їх у наді (канали, якими тече життєва енергія). Також бандхі використовуються під час практики мудр (особливих жестів та позицій), що дозволяє посилити їх фізичний та духовний вплив.

А чи ви використовуєте бандхі під час пранаям? Якщо так, то який ефект ви відчуваєте від такої практики? Чекаємо на ваші відповіді.

ШИЙНИЙ ЗАМОК(Джаландхар бандха), - це перший основний замок.

Він виконується в такий спосіб. Підборіддя притягується до горла, до виїмки між ключицями, на грудях. Голову тримайте рівно, не нахиляючи вперед. Шийний відділ випрямляється. Хребет та шия абсолютно прямі.

Цей замок регулює кров'яний тиск. Щитоподібна та паращитовидна залози під тиском починають виділяти секрети та активізують вищі функції гіпофіза.

Якщо не виконувати замок, то можна відчути неприємний тиск в області очей, вух та серця.

ДІАФРАГМАЛЬНИЙ ЗАМОК(Діяна бандха), виходить автоматично, коли ви піднімаєте діафрагму до грудної клітини і притягуєте органи верхньої області живота у напрямку до хребта.

Це створює порожнину, що м'яко масажує серцевий м'яз. Хребет має бути прямим. Замок зазвичай виконується на видиху.

КОРНЕВИЙ ЗАМОК(мулабандха) - найскладніший і його виконують частіше за інших.

Перша частина замку полягає в тому, щоб стиснути анальний сфінктер та втягнути його усередину.

Потім необхідно напружити м'язи статевих органів, щоб стиснути уретральний тракт.

Нарешті, втягується Пупковий центр, нижні м'язиживота притягуються до хребта так, що пряма кишка та статеві органи виявляються притягнутими до пупкового центру.

Цей замок виконується на видиху. У особливих випадкахвін виконується і на вдиху.

ВЕЛИЧИЙ ЗАМОК(махабандха). Це виконання одночасно всіх трьох замків у тілі.

При цьому відбувається омолодження нервів та залоз. Він регулює кров'яний тиск, зменшує менструальний біль і змушує кров енергійніше циркулювати в нижніх залозах: яєчниках, простаті, залозі Скіна та інших.

Найкраща вправа поєднує виконання ритмічної зміни замків та комбінацій замків з мантрами.

ДОКЛАДНІШЕ:

Основною метою фізичних зусильв йозі служить створення особливого обсягу та потоку життєвої енергіївсередині тіла та в аурі. При цьому відбувається як збільшення кількості цієї енергії, так і покращення її якості. Ці потоки направляються потім по природним їм шляхах для циркуляції, що розкриває лікувальні здібності тіла і посилює розрізняючі функції розуму. У такому стані внутрішнього здоров'яі ясності відбувається пробудження духу та повного переживання буття.

Кундаліні йога дуже корисна для тіла, але вона використовує тіло також і як посудина для розширеної свідомості. Енергія, що тече ззовні в тіло та ауру називається праною. Інша енергія, яка тече з тіла назовні – апана. Це енергії засвоєння, асиміляції та виділення відповідно. Це позитивна і негативна сторона життєвої сили. Якщо обидві ці енергії, ці якості присутні в достатню кількістьі в рівній пропорції виникає нове явище: проявляється стан нейтральності і спокою, результатом якого служить новий потік життєвої сили. Йоги описують цей процес як відкриття потоку енергії в центральному хребетному каналі, званому сушумною, вгору до мозку.

Коли цей потік та циркуляція укорінюються в системі, відбувається пробудження енергії Кундаліні. Цей потенціал усвідомленості та духу насамперед проявляється у значному збільшенніясності та здатності до концентрації. Процес робить свій внесок у всі галузі діяльності людини відповідно до просування енергії через різні чакри, які є центрами накопичення та розподілу енергії. Все це призводить людину до свідомого блаженного стану, в якому стає ясно, що реально, а що ні.

Усі зусилля, що додаються у виконанні йогічних поз, дихальних практикта медитацій, спрямовані на полегшення та прискорення центрального для йоги процесу трансформації. Після серії вправ або під час особливих практикбажано зберегти отриману суміш прани та апани так, щоб змішана енергія могла повністю сформуватися та ініціювати відкриття каналів, якими вона повинна рухатися. Положення рук і очей, що допомагають цьому процесу та запечатують потоки енергії називаються мудрими.

Бандхі - це м'язові замки, що додаються до певних областей тіла і перешкоджають поділу прани та апан. Бандхі закріплюють результат зусиль, що додаються йогіном, і дозволяють встановити нову рівновагу. Ці тілесні замки мають величезний вплив на всю систему розуму і тіла. Це одна з базових технік, Що веде до накопичення результатів зусиль практика.

Є три основні бандхи: джаландхара бандха або горловий замок, уддіана бандха або діафрагмальний замок і мула бандха або кореневий замок. Ці техніки описані та обговорюються різних класичних джерелах по Хатха йозі, наприклад у трактаті "Хатха йога Прадіпіка" або в тантричних поясненнях мудреця Геранди в Геранда Самхіті. Ці тексти були навчальними посібникамидля курсів, які проводяться майстром, який міг використовувати техніки, викладені там у потрібному йому контексті. Йоги Бхаджан зробив те саме для практик Кундаліні йоги та учнів, які займаються цими практиками.

Якось він сказав: "Фундаментальне правило для більшості вправ Кундаліні йоги - це виконання мула бандхі, навіть якщо про це не говориться явно. Вам скажуть прийняти певну позу, дихати певним чином і т.д., проте є речі спільні для всіх крій, і мається на увазі, що ви їх виконуватимете, перше - це правильна поза, друге - це замки... Коли ви практикуєте для свого власного блага, ви повинні вміти правильно і в належний час використовувати замки. Тоді йдеться про те, що людина перебуває в стані махабандхи, великого замку. Ця йога була ретельно розроблена святими та майстрами і є швидким шляхом до піднесення духу та щастя”.

ШИЙНИЙ (ГОРЛОВИЙ) ЗАМОК АБО ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА
Це перший, найчастіше використовуваний і найголовніший замок. Є загальне правиловикористовувати цей замок у всіх медитаціях зі співом мантр, а також при виконанні всіх дихальних вправ. Він також виконується кожного разу, коли ви затримуєте дихання на вдиху або на видиху, якщо, звичайно, явно не вказано щось інше.

Для виконання цього замку сядьте у зручну позу. Тепер підніміть грудну клітку та грудину вгору. Одночасно випряміть шийний вигин хребта, м'яко втягуючи підборіддя. Голова залишається одному рівні і не нахиляється вперед.

Голова залишається на одному рівні і не нахиляється вперед, м'язи шиї та горла мають залишатися у спокої. Через зсув у відносному розташуванні підборіддя та грудей виникає потрібний натяг. Не намагайтеся опустити голову вниз чи вперед, це призведе лише до болю у шиї.
Ідея цього замку в тому, щоб запечатати енергію, створювану в верхніх областяхстовбура мозку. М'язи обличчя та лоба залишаються у спокої. Голова не відхиляється ні праворуч, ні ліворуч.

КОМЕНТАР
Ця бандха створює кілька ефектів одночасно. Вона запобігає небажаним коливанням кров'яного тискуякі іноді можуть виникати в процесі виконання вправ або пранаям, діючи як запобіжний клапан, і позбавляючи, таким чином, практикуючого від можливого відчуття запаморочення. Вона також рефлекторно стимулює та врівноважує роботу щитовидної та паращитовидної залоз.

Джаландхара бандха направляє потік пранічної енергії до центрального каналу в його шийному відділі, а також центральний канал, пов'язаний з серцем. Без застосування цього замку пранічна енергія може прямувати до очей, вух або інших місць. Коли замок шийний задіяний, серце заспокоюється і потік енергії природний. В іншому йогівському тексті, в Шива Самхіті наголошується, що шийний замок запобігає занадто швидкому розсіюванню нектару, що створюється в мозку. Слово "джала" перекладається як "вода" або "сік", що відноситься до мозку та його во-дянистим секреціям. "Дхара" - "відчиняти ворота" або "тягнути вгору". Таким чином, "джаландхара" - відкриття воріт для соків мозку.

У термінології Йоги Бхаджана, під час деяких практик відбувається стимуляція секреції вищих ендокринних залоз, таких як гіпофіз, епіфіз та гіпоталамус, а також взаємодії між ними. Початок такої активності гіпофіза називався у стародавніх текстах поворотом лотоса місяця. В результаті цього повороту прохолодна енергія місяця, розташованої в голові стікала вниз, щоб змішатися з гарячою енергією в пупковому центріта нижніх нервових центрах. Виконання джаландхара бандхі дозволяє збільшити концентрацію цих секрецій, що дозволяє розвинутись новому виду взаємодій між вищими залозами.

У практично недіючій шишкоподібній залозі, укладені можливості, які можуть бути пробуджені лише за допомогою концентрування "місячного нектару". На щастя необхідний при цьому замок є простий систематично виконуваної практикою, що поступово веде пробудження потрібних взаємозв'язків. Цей замок допомагає також концентруватися на внутрішніх відчуттях та сприйняттях, зменшуючи дію відволікаючих імпульсів від зовнішніх органівпочуттів.

ДІАФРАГМАЛЬНИЙ ЗАМОК АБО УДІЯНА БАНДХА
Назва цього замку - "уддіяна" перекладається з санскриту як "злітати нагору". Це стосується його впливу на енергію, що знаходиться в нижній частині живота. Діафрагма є бар'єром, що відокремлює черевну порожнинувід плевральної порожнини, як на фізичному, так і на тонкому енергетичному рівні. Рух діафрагми під час дихання визначає полярність енергій у середній частині тіла через нервове сплетення, розташоване в області 8-го - 9-го хребців грудного відділухребта.

Діафрагмальний бар'єр проявляється також і психологічному рівні. Функції, що корені в тілі нижче діафрагми, мають більш несвідомий і автоматичний характер, тоді як розташовані вище діафрагми - більш усвідомлені та гнучкі. Уддіана бандха дозволяє подолати цей бар'єр. Він приводить до інтеграції емоційних характеристик по вертикалі і дозволяє пранічну енергію рухатися в центральному хребетному каналі, званому сушумна.

Для виконання цього замку сядьте прямо. Глибоко вдихніть, а потім повністю видихніть. Підтягніть весь живіт, особливо області вище за пупок, всередину до хребта і вгору. Розправте грудну клітку. Ніколи не робіть цей замок з опущеною грудною клітиною. Злегка прогніть хребет вперед у грудному та поперековому відділах. Виконуйте уддіана на бандху 10-60 секунд, відповідно до ваших можливостей. Внутрішній стан при виконанні уддіяну бандхі повинен залишатися спокійним і врівноваженим. Відпустіть замок, поступово відпускаючи живіт і роблячи вдих. У цей момент не слід відпускати горловий замок або закидати голову. Уддіана бандха виконується тільки на порожній шлунокі лише на затримці дихання на видиху.