Китайське бойове мистецтво дим мак. «Енциклопедія світового озброєння. ДІМ МАК (мистецтво ураження нервових центрів)

Сьогодні у світі вже досить відомо про стародавнє китайське мистецтвоведення рукопашного бою кун-фу На жаль, все більше і більше простежується тенденція до перетворення цього вельми досконалого бойового мистецтва на один із видів спорту, що докорінно суперечить справжньому його призначенню, що спочатку закладено в нього його творцями. Схід розуміє дао кун-фу як шлях розвитку духу через удосконалення тіла оволодіння його внутрішніми силами і повне розкриття та використання всіх його потенційних можливостей. Вони надзвичайно великі і лише штрихом у загальній картині є бойові мистецтва. З усього цього зрозуміло, що уподібнення кун-фу своєрідним гладіаторським боямне може дати позитивних результатів.

Коли в Китай вперше почали прибувати європейці (а це в основі були люди шановні - посли, флотоводці бойових ескадрів тощо), то їм серед інших "чудес" Піднебесної імперії було показано мистецтво Дім МАК, як зразок досконалості бойового мистецтва та перехідна ступінь до загального оволодіння енергетикою тіла та духу. Однак гостями це було сприйнято зовсім інакше: виховані на силовому англійському боксі, вони зневажливо поставилися до показаного. Більше того - саме тоді в Європу і Америку пішов вираз "китайський бокс", що мав зневажливий відтінок. Справді, що могло сказати бойовому англійському чи американському моряку якесь тикання пальцями, коли він з досвіду знав, що супротивника не завжди зупиниш ударом кулака.

Тут цікаво відзначити, що навіть тоді, коли в Європі та Америці стали серйозно цікавитися бойовими східними системами, Дім МАК довгий час вважався лише одним із зовнішніх стилів кун-фу, побудованим на техніці відкритої руки.

Широкому поширенню Дім МАК по всьому світу заважало також і те, що навіть далеко не всі китайці посвячувалися секретами цього виду бою. Вчителі проводили ретельний відбір учнів, вибирай як найбільш фізично підготовлених, а й найурівноваженіших, вихованих і позбавлених почуття справедливості. Навчання тривало тривалий час. Учні навчалися як бойової інтерпретації цього мистецтва, а й лікувальної. З упевненістю можна сказати, що "випускник" школи Дім МАК був гармонійною особистістю.

Під найсуворішою забороною було неконтрольоване використання прийомів цієї системи, коли той, хто володіє знанням, міг застосувати або не застосувати його. Більше того, кожній атаці, залежно від її ступеня, відповідала рівноцінна відсіч. Робота по смертельних точках дозволялася лише в тому випадку, коли з наміром вбити нападала велика кількість супротивників. В інших випадках застосування цих впливів категорично заборонялося. Навіть стосовно зрадників, - а учні давали клятву про нерозголошення, - застосовувався лише остракізм. Втім, для китайця громадянська смерть була, мабуть, страшнішою від реальної, як правило, який зазнав цього покарання, закінчував життя самогубством.

Дім МАК – суто китайська система, але її аналоги існують в Індії, Непалі, Тибеті, Лаосі, Цейлоні. В'єтнамські, камбоджійські та японські системиберуть свій початок у китайській, так само як і бірманські ("Бандо") та індонезійські ("Пенчак").

Дана система дозволить вам уникнути загальної помилки. Маючи певні навички в якомусь вигляді бойового мистецтва, ви зможете цілком опанувати систему Дім МАК, звичайно, за умови старання та завзятості, роблячи, таким чином, крок уперед від зовнішнього стилю бою до вищого – Дім МАК. Це дозволить вам потім перейти до суто внутрішніх стилів, оволодіння якими означає управління енергією тіла.

Тут не наводиться філософія Дім МАК. Це викликано тим, що короткий викладне може принести реальної користі. Для тих, кого це цікавить, можна рекомендувати книги "Дао-Де-Цзін" та "Іцзін" ("Книга про Дао - шлях і добру силу - де і "Книга змін").

Принципи підготовки та ведення бою в Дім-Мак

Першим і найважливішим принципомє правильне дихання. Саме користуючись правилами правильного дихання, необхідно виконувати всі вправи та прийоми. Правильне дихання є глибоким диханням, іноді його називають черевним.

Повітря втягується крізь ніс. Спочатку повітрям заповнюється Нижня частиналегень (при цьому живіт подається вперед, випинається). Потім заповнюється середня частиналегень, і, нарешті, верхня. Видих робиться в зворотному порядку- Спочатку повітря видихається верхньою частиною, Потім серединою і, під кінець, нижньою частиноюлегенів.

За цим загальне поняття глибокого (черевного) дихання. У розвиток правильного глибокого дихання автор рекомендує такі вправи:

1. Виконайте повний вдих за вказаною методикою, потім затримайте дихання на 10-15 секунд. Після їх закінчення зробіть глибокий видих.
2. Встаньте прямо, покладіть долоні на боки (праву на праву, ліву на ліву). Зробіть глибокий вдихПочинаючи повільно видихати повітря, несильно стискайте ребра. Подібні вправивимагають помірності.
3. Встаньте прямо. Виконайте глибокий вдих, затримайте дихання, витягніть руки вперед, на рівні плечей (кулаки стиснуті). Після цього одним рухом відведіть руки назад, потім уперед (всього 5-6 разів). Після закінчення зробіть інтенсивний видих через рот. (Не більше 3-4 підходів, не частіше 3 разів на тиждень).

Практикуючи Дім-мак, ви можете зіткнутися з необхідністю вгамувати біль або "реанімувати" уражену точку. Для цього існує як вплив натисканням на певну точку, так і дихальний метод, який наведений нижче;

4. Відчувши поразку будь-якої точки або ділянки тіла, зробіть глибокий вдих і, затримавши дихання, спрямуйте потік Ци у уражену ділянку. Разом із видихом викиньте з організму біль.

Подібне дихання дозволить вам, що зберіг самовладання, зберегти належну боєздатність і за кілька вдхов-видихів відновити рівновагу в організмі.

Під час проведення всіх вправ, у тому числі дихальних, необхідно бути відкритим для потоку ЦІ.

Що ж таке Ці? Ці - це світова енергія, яка пронизує все і знаходиться у всьому, водночас ніде не затримуючись, постійно перебуваючи у русі. Здорова людина- це людина, в якій вільно циркулює Ці, поступово пронизуючи все тіло. Поняття надсили - це поняття сконцентрованої в одному місці та спрямовано викинутої Ци.

Енергія Ці концентрується в точці "ци хай" (море енергії), розташованій анатомічно в районі низу живота, на відстані близько 3 см від пупка. Там знаходиться ніби її комора. Безумовно, що за правильному диханнів "ці хай" накопичується підвищена кількістьенергії. Початківцям вивчення, як правило, пропонують подумки уявити, як скупчення енергії (у вигляді маси іскор) з усіх боків вільно проникають в організм і накопичуються в ці хай.

Концентрація

Надзвичайно важливо як вміти сприймати енергію, а й накопичувати її. Боєць має ще й блискавично генерувати величезну кількість енергії для поразки супротивника. Для вміння відчувати та спрямовувати її існує низка вправ, у тому числі такі:

1. Сядьте на підлогу у темній кімнаті у вільну позу перед запаленою свічкою. Повністю абстрагуйтеся від всього оточуючого ваше тіло і займає ваші думки, і сконцентруйтеся на полум'ї (конкретно - на найяскравішій точці) свічки, що горить, намагаючись повністю "перенестися" туди і відчути максимальне повне ототожнення. Дивіться на полум'я, намагаючись не блимати. На цю вправу витратить спочатку 3-4 хвилини, потім 6-10. Потім ускладнюйте його, збільшуючи в тих же умовах кількість свічок, розташовуючи їх у ряд, і концентруючись на кожній по черзі. Довівши кількість свічок до дев'яти, а час вправи до дванадцяти хвилин, ускладніть його, розташовуючи їх спочатку хрестоподібно, потім хвилеподібно, кругом, вісімкою. Час уже не збільшуйте Основне завдання в тому, щоб концентруючись на одній зі свічок, не помічати інших і, перевівши погляд на наступну, ігноруючи все, у тому числі попередню.
2. Концентрація відбувається у приміщенні, що довільно висвітлюється (як правило вдень). Сидячи про вільну позицію, сконцентруйтеся на скляній зграї, приблизно дюймового діаметру, намагаючись "проникнути" в нього. Ускладнюючи вправу, додавайте кульки, розташовуючи їх поряд один з одним. Максимальна кількість цих кульок також понад дев'ять.
3. Якщо перші дві вправи були підготовчими і давали зовні (зосередження, то дана вправаспрямовано внутрішню концентрацію. Сядьте у вільну позу та проведіть глибоке дихання. Потім сконцентруйтеся на точці "ци хай", представляючи її переповненою енергією, яка ніби "горить", поширюючи "жар" на довколишні органи.

Наступним етапом(не юніше важливим, хоча про це багато хто забуває) є концентрація на сонячному сплетінні з подібними вищевказаними відчуттями.

Хочеться зауважити, що ці вправи робляться строго поступово, і поки що немає яскравого позитивного результату в першому, до другого не переходять.

Третім щаблем є управління надходженням енергії, т. е. свідомо, силою думки ви її перекидаєте з "цихай" у сонячне сплетення. Перенесення відбувається поступово. Ускладнюючи цю вправу, ви починаєте через ці точки насичувати енергією печінку, серце, легені тощо. Особливу увагуварто приділяти посиленню енергії в руку чи ногу (як правило, у бою використовується надзвичайно рідко). Намагайтеся виконувати ці вправи щодня.

У жодному разі не можна поспішати, ставлячись до перенесення енергії легковажно та поверхово. Кожну вправу, кожну його фазу необхідно відпрацьовувати ретельно і з великим старанням, ні в якому разі не порівнюючи із західним плином часу – де вважається, що рік – це дуже багато.

4. Вправи з концентрації та управління психічною енергією (Дзін Лек) вважаються освоєними (зрозуміло, йдеться про дуже певному рівніосягнення Дім МАК) після успішного виконаннянаступного: з "ци хай" через сонячне сплетення енергія прямує в руку (ногу) і концентрується в центрі долоні. Долоня має бути "гарячою". Після досягнення подібного результатузверніть увагу на швидкість перекидання енергії, але робіть це ретельно і поступово, пам'ятаючи, що поспіх може перекреслити вашу працю і призвести до плачевних результатів.

Саме цей спосіб перекидання енергії покладено основою таких систем, як: Тайцзи-цюань, Син-І, Багуа. Їм також користуються для проламування купи черепиць та цегли, де він (спосіб) успішно конкурує з методом "залізної долоні".

Як правильно наноситься удар? Чи немає в цьому якогось секрету? Мабуть що є. Він цілком укладається у такі принципи:

1. Так само, як і удар малою площею ефективніший, ніж великий, так і скидання енергії менший час набагато ефективніше, ніж у тривалий.
2. Енергія, викинута в супротивника, повинна мати вражаючу міць.

Вам відомо, що Ці постійно циркулює у тілі людини. Але, якщо так можна висловитися, ця циркуляція йде з певною "напругою" (Очевидно, сюди доречно додати, що у практикуючих Дім МАК і подібні системи ця "напруга" набагато вища, ніж у людей, які ведуть неорганізований спосіб життя. Вона у них набагато нижче середнього).

Противник отримує певний імпульс у точку, "напруга" якої набагато нижче цього імпульсу, відбувається як би "перегорання" цієї точки, її вихід з ладу, а разом з нею і всього меридіана. Якщо ж завдано ряду - зазвичай не більше 2-3 - ударів по точках одного меридіана, або в будь-якій іншій послідовності, то ефект забезпечується повністю.

3. Удар завжди наноситися з "ци хай" і лише передається в ціль рукою чи ногою.

Було б помилково, якби за потреби удару його наносили рукою (ногою) і "підтягували" до нього Ні. Це означало б, що всі ваші, як і автора, старання зникли задарма. Не забувайте, що йдеться про поразку противника за рахунок "Дзін Лек". Руки (ноги) служать лише провідниками цієї енергії та в короткому зіткненні обрушують її на супротивника. Щоправда, це не означає, що удар може бути млявим і незібраним: удар завжди удар, тут лише інші акценти.

4. Чим вираженіше розслаблення, тим вираженіша швидкість.

Навіть при скрупульозному виконанні всіх вищезазначених правил ви програєте бій, якщо ігноруватимете такий його важливий аспектяк швидкість. Досі існує думка, ніби чим більше людейзібраний, напружений, тим більше швидкість руху і сила удару. Це докорінно неправильно. Швидкість починається там, і лише там, де є розслабленість. Будь-які рухи, переміщення, удари - всі вони повинні бути розслабленими, вільними, розкутими, природними, повністю відкритими всепронизуючою енергією і, лише в строго необхідний момент, вони повинні генерувати імпульс - дуже потужний, величезний сили. Розслаблення грає надзвичайно велику роль. Розслабитися – це означає розчинитися у Всесвіті, значить – стати її частиною і, як наслідок, – користуватися її швидкістю. Необхідно зауважити: тут, як і в попередньому пункті, в жодному разі не може бути й мови навіть про натяки на млявість та незібраність. Розслабленість насамперед передбачає відсутність зайвої напруги миші, їх скутості, але принаймні не відсутність їхньої готовності до дії. Без уміння викликати в собі цю розслабленість, яка є в той же час готовністю до дії, ви приречені на поразку.

Методика ведення бою

Як уже зазначалося раніше, Дім МАК існує не лише як окрема система, але і є вінцем зовнішньої школи, та перехідним етапомдо внутрішніх. Тому цілком допустимо практикувати Дім МАК, спираючись на своєрідність і технічні особливостіраніше вивчався вами стилю, якщо вони не йдуть у розріз із системою Дім МАК.

1. Ви повинні бути надзвичайно спокійні, ваш розум і душу нічого не повинно турбувати, ви повинні внутрішньо бути схожим на дзеркальну гладь озера, де відображається все суще (у тому числі і ваш супротивник та його дії). Тут надзвичайно важливо зрозуміти, що будь-яка стороння думка, емоція відволікають вас, концентрують на собі, змушують даремно витрачати енергію. Гнів веде вас до квапливості, необачності, страху з'їдає всю енергію, самовпевненість призводить до необережності.
2. Ви повинні бути дуже сприйнятливими до вашого супротивника, як би стати ним, залишаючись на той час самим собою, відчувати його метод ведення бою, його рухи, атаки та догляди.
3. Зливатися у ваших діях з космосом, постійно почуватися його часткою, яка сама не діє, а лише відповідає відповідно до дії. Зверніть увагу на цей принцип – він надзвичайно важливий.
4. Рівномірне глибоке дихання.
5. Прив'язування до вищевикладеного арсеналу бойових технік, яким ви опанували раніше. Якщо ваше рішення займатися дозріло під впливом саме Дім МАК, то основою можна рекомендувати вам такі зовнішні школи кун-фу: Хун Гар, Білий Журавель, Богомол, Чорний Кіт, Дракон. Всі вони є частиною Дім МАК (як, втім, і Дім МАК є їхньою частиною).

Техніка Ведення бою

Як уже згадувалося, Дім МАК є не тільки самостійна система, а й вершина будь-якого зовнішнього стилю кун-фу. У зв'язку з цим існує багато напрямків Дім МАК: Дім МАК вай (мається на увазі його використання у зовнішніх школах). Дим МАК ней (мається на увазі його використання у внутрішніх школах)) Дим МАК цай - "чистий" Дім МАК. З огляду на це техніки могло відрізнятися один від одного настільки, що загальними залишаються лише основні принципи.

Що стосується Дім Мак цай, то удар наноситься в крапку в основному з урахуванням сприятливого часу поразки, а також панівних сузір'я та планети. Удар вибирається цілком довільно, великого значення руці та її позиції не надається.

1. ВОГОНЬ - ЛІТО, ДЕНЬ, МАРС 2. МЕТАЛ - ВЕЧІР, ВІСЕНЬ, ВЕНЕРА 3. ДЕРЕВО - ВРАЦЯ, ВЕСНА, ЮПІТЕР 4. ЗЕМЛЯ - РАНК, КОНЕЦЬ ЛІТА, САТУРН 5. ВОДА - НІЧ,

Інакше, суворо й у відповідність до загальними канонами даосизма, розглядається бій у Дім МАК ней і Дім МАК цай. Даосизм передбачає п'ять першоелементів, у тому числі створена Земля. Це вогонь, дерево, метал, вода, земля. Вони з'єднуються в різних комбінаціяхза рахунок енергії Ці, яка, у свою чергу, є плодом взаємодії ІНЬ та ЯН, жіночого та чоловічого начал, "гра" яких символізує Всесвіт і його активність. Людина, як уже було сказано вище, є моделлю Всесвіту (мікрокосмосом), отже і в ньому присутні ІНЬ та ЯН та п'ять першоелементів.

Анатомічно першоелементи відповідають:

1. ВОГОНЬ - серце 2. МЕТАЛ - печінка 3. ДЕРЕВО - легкі 4. ЗЕМЛЯ - печінка 5. ВОДА - селезінка

Крім цього, враховується також те, що першоелементи мають можливість "заміщення". Так ДЕРЕВО завойовує ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ - ВОДУ, ВОДА - ВОГОНЬ, ВОГОНЬ - МЕТАЛ і МЕТАЛ -ДЕРЕВО. До того ж першоелементи мають своє вираження про жести (рухи, удари). Так вогонь характеризується двома жестами (в даному випадку ударами): прямим і бічним, метал - що рубає зверху - вниз, земля - ​​зсередини - назовні, дерево - прямим.

Користуючись вищенаведеною формулою заміщення, виник напрям внутрішніх стилів Синь-І, в основі якого лежали ці принципи, і, якщо противник атакував прямим (дерево), йому протиставляли блок зверху вниз (метал). Беручи на озброєння Дім МАК, у нього ввели і цю систему, і якщо точка, наприклад, відповідає меридіану серця (вогонь), то на неї впливають ударом знизу (вода). І, нарешті, взявши на озброєння всю дану технікуі збагативши її додатковими принципами, створили Дім Мак цай. Його відрізняє детальніша практична розробка принципів даосизму. У той же час у Дім МАК цай відмовилися від ударів-аналогів, замінивши їх більш тонким підходомвикористання техніки пальців.

Так великий палецьвідповідає дереву, вказівний – землі, середній – воді, безіменний – вогню, мізинець – металу. Ліва рукапредставляє ІНЬ, права - ЯН.

Таким чином, якщо точка відповідає дереву та ЯН, то удар наноситься лівою рукою (ІНЬ), мізинцем (метал). На вищих рівнях до цього обов'язково додається врахування часу та планети.

З іншого боку, існує поняття позицій руки. У першій позиції пальці притиснуті до долоні або витягнуті та стиснуті. У такому разі потік Ні надсилається з центру долоні, що використовується також і в Багуа.

У другій позиції пальці розчепірені, що дає можливість диференціації. Як вважають деякі майстри, ця позиція дещо невдала тим, що джерело Ци, крім необхідного пальця-каналу, може частково виходити і через інші, тим самим знижуючи ефективність, і пропонують єдино правильним такий варіант, де висунутий лише робочий палець-провідник.

Вчитель зі світовим ім'ям Ерл Монтегю, який має учнів та послідовників у багатьох країнах, розповість вам про розроблений ним метод ведення сьогодення, реального бою- бою без правил, бою з найменшими втратами, бою на виживання – ваше виживання.
Після її прочитання ви будете мати великі знання бойових мистецтв, і особливо - життєво важливих точок, або дим-мак. Ви зможете вивчити ці смертоносні методи захисту буквально за годинник – для цього не потрібно ніякої спеціальної підготовки.

Прийоми та вправи, що описуються в цій книзі, вкрай небезпечні – не намагайтеся їх за відсутності кваліфікованого інструктора! Автор та видавець знімають із себе будь-яку відповідальність за будь-які пошкодження та травми, які можуть бути отримані читачем або будь-яким іншим користувачем інформації, що міститься в цій книзі, при спробі застосування ними згаданої інформації.

ЗМІСТ
Передмова
Вступ
Вступна частина. Захід сонця Тайцзицюань
Глава 1. Складові частини дим-мак та методи тренувань
Глава 2. Початкові прийоми з точками дим-мак.
Розділ 3. Нерви чи точки
Розділ 4. Битися, як дика тварина
Глава 5. Дім-мак - «кігтьові» удари
Глава 6. Точки нокауту та контролю для примусу до виконання вимог закону
Глава 7. Дім-мак і зашита від ножа
Розділ 8. Сила точок
Розділ 9. Цигун
Глава 10. Воїн та його здоров'я
Розділ 11. Шлях воїна
Розділ 12. Філософія
Розділ 13. Дім-мак для дітей
Висновок. Деякі одкровення Майстра

Глава 1
Складові частини дим-мак та методи тренувань.
Багато хто вважає вивчення дим-мак простою річчю: мовляв, достатньо вивчити крапки, а потім бити за ними. Це не вірно.
Звичайно, удари по багатьох точках дадуть ефект, незалежно від того, хто їх завдав. Наприклад, по точці Судина Концептора (О 22), в шийній ямці, удар завдати дуже легко, і цей удар матиме дуже помітний вплив, незалежно від того, яким чином він нанесений. Більшість майстрів бойових мистецтв знають про цю точку і про те, наскільки небезпечний удар по ній. Щоб опанувати дим-мак насправді високому рівніпотрібно почати з правильного оволодіння його складовими частинамищо вимагатиме від вас певної роботи.

Більшість точок дим-мак виявляться корисними тільки в тому випадку, якщо людина, яка завдає по них удару, має «внутрішню міць». Щоб знайти таку міць, є кілька способів. На щастя, старі майстри із сімейства Ян (починаючи з XIV століття та приблизно до середини XVIII століття), які розробили дим-мак та «приховані» системи, залишили нам методи фізичного тренуваннядля того, щоб знайти так звану «внутрішню міць».

Тіло можна порівняти з чудовим механізмом, і якщо вперто тренуватися, то ми зможемо добитися від нього того, що може здатися іншим надприродним проявом сили. В основному ці прояви носять, зрозуміло, суто фізичний характер: так, тіло повинне займати абсолютно точно обране положення, щоб бути в змозі приймати на себе великі навантаження та виконувати атаки практично з нульової відстані. Але є й інша складова, без якої тут не обійтися, і вона, як на мене, називається «енергією ки». Це та частина тайцзи, яка пояснюється лише з фізичної погляду. Ніхто не знає, звідки з'являється ця енергія, і ніхто не може викликати її «напоказ» - вона просто з'являється раптом у такий момент, коли найменше чекаєш на це. Мені й багатьом іншим доводилося відчувати таку енергію у своєму тілі, коли вона приходить до тебе буквально за секунду, а наступної секунди її вже немає.

Вона проявляється тоді, коли вашому життю загрожує небезпека, або в ті моменти, коли потрібна найбільше. Ця потреба може змінюватись, залежно від конкретної людини, і може градуюватися за наростаючою – від простого небажання виглядати дурнем перед натовпом до ситуацій, зазвичай небезпечних для життя. Але в будь-якому випадку вона існує і після завзятих тренувань обов'язково має проявитися. Як таких методів тренувань, спрямованих на вироблення здатності викликати злу силу за бажанням, насправді немає, але ми можемо навчитися робити так, що вона проявлятиметься автоматично у випадках крайньої необхідності.

Методи тренувань здаються простими і є простими, якщо їх на чисто фізичному рівні. Однак, щоб досягти того, що завішали нам китайські майстри минулого в прислів'ях, що дійшли до нас, і отримати користь з цих вправ (які покликані тренувати твердість тіла, ясність розуму. Домагатися залізного здоров'я, вміти розслаблювати тіло і розум і в цілому розуміти принципи дії Всесвіт -Людини і Бога - що і дозволяє нам прийти до системи самозахисту, яка незрівнянна ні з якою іншою), потрібна величезна праця над собою або навіть усередині себе. Ця внутрішня праця виконується за допомогою розуму... хоч, мабуть, це не зовсім так. Тобто хочу сказати, що «розум» у значенні «свідомість» не відіграє тут великої ролі, якщо взагалі грає якусь. Тіло здійснює рухи, підкоряючись власному розуму, - внутрішньому розуму.

Безкоштовно завантажити електронну книгуу зручному форматі, дивитися та читати:
- fileskachat.com, швидке та безкоштовне скачування.

Завантажити pdf
Нижче можна купити цю книгу по кращою ціноюзі знижкою з доставкою по всій Україні.Придбати цю книгу


Скачати книгу Дім - Мак, Ефективні прийоми самооборони, Монтегю Е., 2010 - pdf - depositfiles.

Скачати книгу Дім - Мак, Ефективні прийоми самооборони, Монтегю Е., 2010 - pdf - Яндекс.Диск.

У липні 1973 р. у Гонконгу помер Брюс Лі. Йому було 32 роки. Кумир мільйонів кіноглядачів та майстер бойових мистецтв, який вперше відкрив світові кунг-фу, помер від набряку головного мозку. Але суперечки про причину, що призвела до набряку, досі не вщухають. Офіційна медицина вважає, що його спровокував прийом сильних ліків. Подругою ж версії, неофіційною, проти актора було застосовано стародавнє таємниче бойове мистецтво дим-мак, відоме також як мистецтво відстроченої смерті.

Смерть відомих людейзавжди викликає багато пересудів і пліток. Зробимо знижку на це і рушимо далі.
За однією з неофіційних версій, Брюса Лі замовили і вбили. І зробив це якийсь старий майстер кунг-фу, який володів технікою дим-мак і найнятий китайською тріадою за щось помститися Брюсу Лі. Він завдав кінозірці кілька прихованих ударів-дотиків, які через деякий час призвели до порушення мозкового кровообігу і смерті актора.

Мають рацію чи ні автори таємничої версії, ми вже ніколи не дізнаємося. Цю таємницю, як заведено говорити в таких випадках, забрав із собою в могилу Брюс Лі. Якщо сам, звісно, ​​був у курсі. Але після загибелі великого актора весь сучасний західний світ чи не вперше почув про смертельне мистецтво дим-мак. І злякався.

ЖИТТЯ ПО-КИТАЙСЬКОЮ

Перші згадки про дим-мак зустрічаються ще у китайських трактатах тисячолітньої давності. Проте про цей стиль кунг-фу досі мало що відомо. Майстрів, які мають мистецтво відстроченої смерті, одиниці. Вони не афішують своїх умінь і не поспішають ділитися знаннями з непосвяченими. Але основи та принципи, на яких базується цей смертоносний стиль бою, зовсім не таємниця за сімома печатками. Власне, все те саме лежить в основі традиційної китайської медицини - уявлення древніх про анатомію та фізіологію людини. А в Піднебесній, як і на Сході взагалі, вони завжди дуже відрізнялися від наших із вами. Отже...

В основі всього сущого, якщо говорити дуже спрощено, лежить енергія ци. Буквально з китайської це слово перекладається як «повітря, дихання, життєва сила». З неї і з її допомогою створено все, що існує, вона пронизує все навколо, живе у всіх предметах і організмах. І весь час перебуває в русі, перетікаючи з матеріальної субстанції в енергетичну та назад. Внутрішня ци окремої людини постійно взаємодіє із зовнішньою ци всього, що оточує.

У тілі людини ці циркулює каналами-меридіанами, які енергетично пов'язані з усіма найважливішими органами людини. Постійних меридіанів 14, 8 непостійних включаються під час хвороб. На поверхні тіла меридіан є умовною лінією, яка з'єднує розташовані на ній акупунктурні точки.

Акупунктурні точки (до речі, у всьому світі вони давно вже називаються БАТ – біологічно активними точками) – це, за поданням китайських медиків та філософів, свого роду шлюзи меридіана, що виходять на поверхню тіла. В даний час таких БАТ налічують близько семисот, причому найбільше їх в області обличчя, шиї, вух, кистей рук та ступнів ніг. І кожна з акупунктурних точок дуже важлива для правильної циркуляції енергії ці в організмі.

Тіло людини є, грубо кажучи, складною системоюсполучених судин, наповнених внутрішньої ци, що постійно рухається. Вважається, що робота всіх органів та систем організму залежить від цієї всюдисущої субстанції, а точніше – від її правильної циркуляції по меридіанам.

За 24 години відбувається повне коло циркуляції ци в організмі людини. За цей час стан максимальної напруги ци в кожному меридіані змінюється станом мінімальної напруги. В ході цього процесу наша ці взаємодіє з внутрішніми органами, кров'ю, лімфою, а в акупунктурних точках - з зовнішнім середовищем. Ця взаємодія теж має циклічний характер. Причому енергія ци може надходити в організм людини з навколишнього простору, так і виливатися з нього.

Навіщо ми все це пояснюємо? А до того, що у разі порушення циркуляції ци та її взаємодії з внутрішніми органами порушується та їхнє нормальне функціонування, виявляються ті чи інші симптоми захворювань. І чим значнішим є порушення кругообігу цієї енергії, тим серйозніша хвороба.

І ось основним завданням традиційної китайської медицини якраз і є нормалізація циркуляції ци. Саме з цією метою древніми ескулапами були розроблені методи впливу на акупунктурні точки шляхом натискання, припікання та акупунктури. Все це разом називається чжень-цзю-терапія.

ЛІКУЄ І КАЛІЧУЄ

А тепер повернемося до найцікавішого. Більшість східних стилів бойових мистецтв спрямовані насамперед на гармонізацію внутрішньої ци людини із зовнішнім ци Всесвітом. І не просто на гармонізацію, а на розвиток здібностей з управління власною енергією. І це фантастика. Використання спеціально розроблених комплексів фізичних та дихальних вправу поєднанні з багаторічними медитативними практикамита оволодінням досконало чжень-цзю-терапією дозволяє найбільш старанним і старанним адептам добиватися таких результатів, які сучасна медицина просто не в змозі пояснити.

Так, людина, яка навчилася спрямовувати і посилювати свою енергію ци, може впливати на циркуляцію ци в організмі іншої людини. І, зрозуміло, не лише лікувати, а й калічити. Адже не варто забувати, що мета бойових мистецтв – перевага над суперником, перемога. Причому енергетична дія на противника не виглядає як удар кулаком. Це може бути легкий дотик чи взагалі безконтактний вплив. Не залишається жодних видимих ​​синців, саден. Натомість внутрішні травми та порушення можуть бути дуже значними.

ТРИ СТУПЕННЯ

У китайській методології описано три рівні точкових енергетичних впливів.
Найлегше досягнутий (відносно, звичайно) називається дим-чінг. Впливи цього рівня спрямовані на ураження легкоуразливих місць людського тіла: нервових вузлів, сухожилля, суглобів. В принципі, сильні ударив ці області також виводять людину з ладу, але не треба плутати грубу силу з енергетичними впливами.
Наступний рівень – дим-сюе. Це вплив, спрямований на негайне ураження внутрішніх життєво важливих органівсупротивника: серця, печінки, селезінки, кишечника, нервових та лімфатичних вузлів. Цей рівень дуже складний у досягненні та вимагає багаторічних тренуваньта спеціальних знань та навичок.

МИСТЕЦТВО ВБИВАТИ

Саме це, за версією деяких експертів бойових мистецтв, і сталося з Лі Брюсом. За кілька тижнів або місяців до смерті актор мав коротку сутичку з якимось випадковим немолодим задирою. З цієї нісенітної колотнечі Брюс вийшов переможцем, не звернувши уваги на кілька дивних несильних дотиків старого китайця. А тим часом йому, мабуть, перекрили меридіан, який регулює мозковий кровообіг, що призвело до набряку мозку. Непрямим підтвердженням цієї версії може бути той факт, що за кілька тижнів до своєї трагічної смерті Брюс Лі став скаржитися на раптовий і безпричинний головний біль. Медичне обстеження не виявило тоді жодних суттєвих захворювань чи порушень. І лікар не придумав нічого кращого, як виписати актору сильне знеболювальне.

На його передозування потім усі й списали. Сучасна медицина відмовилася визнати, що причиною смертельного набряку мозку міг стати вплив 2-3-тижневої давності. Впевненість, породжена невіглаством?.. Ну що ж, справа, як то кажуть, хазяйська. А китайська мудрість каже: не почувши завітів предків, не впізнаєш величі вченості.

НАЄДИНІ З ТАЄМНИЦЮ

Відповідно до традиційної китайської філософії та медицини, мистецтво відстроченої смерті аж ніяк не вигадка,
а цілком реальний спосіб досягнення перемоги. Але...

Не поспішайте купувати самовчитель або завантажувати його з Інтернету. Щоб опанувати дим-мак, недостатньо просто багато тренуватись. Неможливо навчитися мистецтву відстроченої смерті за книгою або позаймавшись кілька років у платній школі при Шаоліньському монастирі. Деякі майстри кажуть, що це знання навіть не можна передати учневі, тому що приходить воно разом із єднанням людини з космічною енергієюці, а це дуже інтимний і індивідуальний процес. Та й вдається досягти заповітного знання далеко не кожному, хто витратив на це десятиліття свого життя. А той, хто все-таки збагнув це мистецтво, навряд чи колись застосує його, бо вже позбувся необхідності битися, а тим більше калічити або вбивати будь-кого.

Так що для нас з вами, звичайних обивателів, стародавнє мистецтво дим-мак, як і раніше, залишиться таємницею, зловісною казкою. Адже в реального життями з ним - тьху-тьху-тьху - ніколи не зіткнемося...

або Мистецтво ураження нервових центрів

Олександр Медведєв

Любителі східних єдиноборствнашої країни зі змішаним почуттямрадості та розчарування ознайомилися з перекладом російською мовою брошури Ван Бінун "Дім-мак або мистецтво ураження нервових центрів". На 16-ти сторінках примудрився автор дати уявлення про одну із найзагадковіших і найскладніших систем бою – Дім-мак. Ось уже справді східне вміння "дати не даючи". Але все ж таки треба подякувати автору за прорив інформаційної блокади цього древнього мистецтва.
Слід зазначити і цей факт, що автор опинився у складному становищі: з одного боку, секретність, небезпека застосування та виняткова складність системи; з іншого - бажана розповісти про неї. Можливо, під тиском цих обставин автор породив настільки малу за обсягом, хоч і безперечно цікаву брошуру, що дозволяє зняти заборону мовчання з цієї теми. Скільки легенд існує на сході про "чорної" та "червоної" долоні(температура тіла в зоні точки "лао-гун" - "палац праці" у певних станах свідомості зростає від часток градуса до декількох градусів Цельсія); о "громі з кулака", "про отруйний пальець"і "отруйній руці". Це мистецтво має безліч назв, адже кожна школа бою, в лоні якої воно застосовується, дає їй свою назву. Це мистецтво має багато аналогів у багатьох регіонах світу, причому, якщо в'єтнамські, камбоджійські, японські, бірманські та індонезійські системи походять від китайського кореня, то індійські, непальські, тибетські, лаоські, цейлонські та деякі інші мають більш раннє походження і або розвивалися самостійно. гілкою" від спільного з китайською "гілкою стовбура", або є самим цим "стволом", або являють собою самостійне "дерево". Цей факт вкотре підтверджує спільність закономірностей розвитку знання у всьому світі.
Основа філософії Дім-мак, - Мудрість древніх даосів. Звідси настільки явна тяга системи до "внутрішнім" стилям бою, органічною та невід'ємною частиною яких вона є. Звичайно ж, найперші рівні майстерності Дім-мак можуть бути застосовні і застосовуються зовнішніми стилями, але там, де "східці пронизують хмари" в "захмарних висях" застосування енергетики, там панують внутрішні стилі. Лютий закон "відмирання кращого", то похмуре правило життя, що називається в Шоу "в'яненням квітів", наклало свій відбиток і на цю систему. Саме з цих імперічно знайдених закономірностей, під впливом підлих обставин насамперед гинуть шляхетні, добрі й добрі справи і люди, а справді цінне має настільки мале поширення, що загрожує зникнути зовсім. І лише завдяки величезним життєвим силам, що таїться у справедливості, добре і добре не зникає назовсім. Але не відволікатимемося на обговорення філософських доктрин Шоу, а постараємося відповісти на запитання, чому самі ефективні системидавнини не поширювалися по світу подібно до їхніх ущербних сестер. Цьому сприяло кілька причин:
1. Секретність. Системи оберігали і використовували як грізну зброю.
2. Ворожнеча шкіл та кланів. Майстри кожної школи прагнули розправитися насамперед із тими представниками ворожих груп, хто знав найафективніші методи нападу чи захисту.
3. Високі вимоги, що висуваються до учнів. У комплексі вимог враховувалися не тільки фізичні, психічні та розумові якостіучня, але також і моральні його якості та приналежність до певної групи людей та багато іншого.
4. Складність таких систем. Багато сил і часу доводилося витрачати учню, щоб досягти хоча б середніх щаблів знання, а про вищих.
5. Клятви, обітниці та ритуали, що супроводжують життя людини з клану. Дотримання певних принципів, канонів також перешкоджало поширенню знань системи. Наведу лише кілька прикладів із сотень ситуацій подібного роду.

Учень, який досяг високої майстерності, отримує право стати учителем і підбирає собі учня. Але кандидатуру учня має схвалити вчитель майбутнього вчителя. А той не встигає того зробити, бо вмирає внаслідок нещасного випадку, внаслідок поєдинку чи з якоїсь іншої причини. Сумуючий за вчителем учень ніколи не стане вчителем і нікому не передасть своїх знань, оскільки його вибір був і було схвалено його вчителем. Отже, головний іспит життя - вибір продовжувача - він не зробив, тому що не знає і не зможе дізнатися, чи годиться йому в учні його обранець, чи ні. Другий приклад. Звичай школи забороняє брати в учні (що у багатьох школах рівносильне усиновленню) людей з боку, не пов'язаних кровними узами з "охоронцем знання". Тому бог послав доньку, і можливо не одну, і при цьому жодного сина. Або інша ситуація - син є, але не відповідає всім вимогам школи. Всі! Шлях знання перервано. Воно втрачено для нащадків.

ОПИС НЕРВНИХ ЦЕНТРІВ

Летальний результат
Інь-тан".
Анатомічна топографія: між бровами, в ділянці третього ока.
Основна дія: ушкодження мозку. (Позаканальна точка на сучасний погляд).
PC3 Інь-тан
Розташування: у центрі відстані між початком брів, над перенесенням.
Показання: головний більв області чола, запаморочення; захворювання носа; захворювання очей; гіпертонія; судоми в дітей віком.
Глибина уколу 0,3-0,5 см, укол косий.

Летальний результат
Крапка "керуючої судини" - " Жень-чжун".
ЯН. Між 0 та 12 годин.
Анатомічна топографія: під кінчиком носа, у верхній третині носогубної вертикальної борозенки.
основ. дія: ушкодження мозку.
26(25) жень-чжун
Розташування: під носовою перегородкою, у верхній третині вертикальної борозни верхньої губи.
Топографічна анатомія: круговий м'яз рота, артерія верхньої губи, ІІ гілка трійчастого нерва, щічна гілка лицевого нерва.
Показання: шок, колапс, непритомність, тепловий удар; тики та спазм мімічних м'язів рота, відчуття кута рота, птоз століття; інфільтрат на обличчі; напруга м'язів спини та болю в хребті, в попереку; порушення носового дихання; судоми в дітей віком.
Глибина уколу 0,5-1,0 см, кінчик голки спрямований догори, критерієм є поява болю; припікання 5-19 хв. (Мало ефективно).

Летальний результат
Точка "суду зачаття" - " Цзюй-цюе".
ІНЬ. Діє від 12 до 24 год.
Анатомічна топографія: у надчеревній ділянці під мечоподібним відростком.
основ. дія: травми сонячного сплетення.
Дод. дія: на головний мозок.
С14 цзюй-цюе
Розташування:
Топографічна анатомія:
Показання: біль в епігастральній ділянці, блювання, кисла відрижка, захворювання шлунка; плеврит; біль у серці, порушення серцевої діяльності, прискорений пульс; погіршення пам'яті, депресивний та тривожний стан, маніакальний стан.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання 10-30 хв.

Летальний результат
Точка каналу нирок - " Лін-сюй".
ІНЬ. Діє від 17 до 19 год.
Анатомічна топографія: міжреберний проміжок зліва; на палейг зовні від краю грудини.
основ. дія: травми серця.
Дод. дія: на нирки.
24 лін-сюй
Розташування: у третьому міжребер'ї, назовні від середньої лінії грудей на 2 цуні.
Топографічна анатомія: великий грудний м'яз, міжреберна артерія, міжреберний нерв, передній грудний нерв.
Показання: кашель, біль у грудях і підребер'ї; мастит; відсутність апетиту, блювання; міжреберна невралгія.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання - 5-10 хв.

Летальний результат
Крапка "керуючої судини" - " Я-мень".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: на потилиці, на межі волосистої частини голови, між 1 та 2 шийними хребцями.
основ. дія: ушкодження шиї.
Дод. дія: на зір, слух, шлунок, статеві органи.
15(14) я-мень
Розташування: між 1 і 2 шийними хребцями, вище за задню межу росту волосся на 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: між правою та лівою трапецієподібними м'язами, гілки потиличної артерії, потиличний нерв.
Показання: головний біль, запаморочення; ригідність м'язів потилиці; менінгіт; опістотонус; кровотеча з носа; психічні розлади; Епілептиформні напади.
Крапку визначають у положенні сидячи з відкинутою назад головою.

Глибина уколу 1 см у напрямку горла при нахилі голови вперед, глибокий укол протипоказаний; припікання не роблять.

Летальний результат
Точка меридіана сечового міхура - "Чжі-ши".
Анатомічна топографія: в задньозовнішній ділянці нирок, на рівні третього поперекового хребця.
основ. дія: ушкодження нирок.
Дод. дія: на сечовий міхур.
52(47) чжи-ши
Розташування: на рівні проміжку між остистими відростками 2 і 3 поперекових хребців, у бік на 3 цуні (паралельно точці 23 шень-шу).
Топографічна анатомія: широка м'яз спини, задні гілки поперекових артерій, задні гілки поперекових нервів.
Показання: захворювання органів сечовидільної та статевої систем, порушення сечовипускання, біль у зовнішніх статевих органах, імпотенція; напруга та біль у м'язах спини та попереку, біль у стегні; блювання, пронос.
Глибина уколу 1,5-3,0 см; припікання 10-20 хв.

Непритомність
Чжі-ян".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: між сьомим та восьмим хребцями.
основ. дія: на печінку.
Дод. дія: на шлунок та кишечник.
9(8) чжи-ян
Розташування: між остистими відростками 7 та 8 грудних хребців.
Топографічна анатомія та сама, що й у точки 7 чжун-шу.
Показання: міжреберна невралгія; кашель, задишка, бронхіт, плеврит, бронхіальна астма; гепатит, холецистит, жовтяниця; біль у грудях з іррадіацією в спину; Епілептиформні напади.
Точку визначають у положенні сидячи зі злегка нахиленою головою.
Глибина уколу 1 см, кінець голки спрямований догори; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Крапка "керуючої судини" - " Яо-ян-гуань".
ЯН. Діє від 0 до 12 години.
Анатомічна топографія: між четвертим та п'ятим поперековими хребцями.
основ. дія: на статеві органи.
Дод. дія: на органи малого тазу.
3 яо-ян-гуань
Розташування: між остистими відростками 4 та 5 поперекових хребців.
Топографічна анатомія: початок попереково-спинної фасції, настійна зв'язка, межостистая зв'язка, гілки поясних артерій, гілки поперекового сплетення.
Показання: розлад менструального циклу, білі; імпотенція, біль у попереку та бічній поверхні таза; порушення шкірної чутливості нижніх кінцівок; біль у зовнішній стороні колінного суглоба; парез та параліч нижніх кінцівок.
Точку визначають у положенні лежачи на животі.
Глибина уколу 2 см, голка спрямована під кутом догори; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу сечового міхура - Пан-гуань-шу".
ЯН. Діє від 15 до 17 години.
Анатомічна топографія: верхньовнутрішня частина сідниць, нижньозовнішній край крижової кістки, на рівні 2-го заднього отвору крижів.
основ. дія: на кістковий та головний мозок.
дол. дії: на сечовий міхур.
28 пан-гуань-шу
Розташування: на рівні проміжку між остистими відростками 2 та 3 крижових хребців, у бік на 1 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: попереково-спинна фасція, початок крижово-остистого м'яза, задня гілка середньої крижової артерії, задні гілки крижових нервів.
Показання: захворювання сечовидільної та статевої систем, біль при сечовипусканні, біль у крижах та попереку, нетримання сечі, набряк зовнішніх статевих органів, збільшення одного яєчка, імпотенція; ендометрит; родові болі; біль у животі, запор, пронос; нецукровий діабет; відчуття слабкості в колінному суглобіта стопі.
Точку визначають у положенні лежачи на животі.
Глибина уколу 2,5-3,0 см; припікання - 15-30 хв.

Непритомність
Точка каналу тонкої кишки - Цзянь-чжень".
Анатомічна топографія: в задньовнутрішній частині плеча, між лопаткою та плечовою кісткою, над пахвової лінією.
основ. дія: ураження плечового сплетення.
Дод. дія: на тонкий кишківник.
19 цзянь-чжень
Розташування: ззаду і донизу від плечового суглоба, між плечовою кісткою та лопаткою; вище заднього кінця пахвової складкина 1 цунь.
Топографічна анатомія: задній край дельтоподібного м'яза; задня артерія, що оточує плечову кістку, пахвовий нерв, тильні та внутрішні шкірні нерви плеча, латеральні шкірні гілки міжреберних нервів
Показання: глухота, шум у вухах; болі в області плечового суглоба та лопатки, у надключичній ямці; оніміння руки, парез і параліч верхніх кінцівок.
Крапку визначають при щільно приведеній до грудей руці.
Глибина уколу 2 см; припікання не рекомендується.

Непритомність
Точка "суду зачаття" - " Лянь-цунь".
Анатомічна топографія: передня поверхня гортані над адамовим яблуком.
основ. дія: на гортань та трахею.
Дод. дія: на м'язи шиї.
23 лянь-цюань
Розташування: на середній лінії шиї, вище за складку шиї на 0,5 см, між нижнім краєм тіла під'язикової кістки і верхньою вирізкою щитовидного хряща.
Топографічна анатомія: у щілини біля місця прикріплення правої та лівої грудино-мовних м'язів, верхня артерія щитовидної залози, низхідна гілка під'язикового нерва, шийно-шкірні нерви.
Показання: набряк у під'язичній ділянці із утрудненням мови, скутістю мови та захриплістю (під'язичний абсцес, анаеробна інфекція); задишка, кашель, бронхіальна астма; глосит.
Крапку визначають у положенні сидячи, голова відкинута назад.
Глибина уколу 1 см, укол під кутом, кінець голки спрямований до основи мови; припікання 5-15 хв.

Непритомність
Точка каналу серця - " Цзі-цюань".
ІНЬ. Діє від 11 до 13 години.
Анатомічна топографія: на рівні нижнього краю пахвової западини, в кутку між ліктьовим краєм двоголового м'яза і великий грудного м'яза.
основ. Дія: на серці.
CI цзі-цюань
Розташування: у пахвовій западині, де пальпується пульсація плечової артерії.
Топографічна анатомія: нижній край великого грудного м'яза та внутрішній край короткої головкидвоголового м'яза плеча, місце переходу пахвової артерії в плечову артерію, ліктьовий, серединний нерви, внутрішній шкірний нерв плеча.
Показання: болі в ділянці серця та лівій руці; депресивний стан; нудота, жовтяничність, склер; болі в плечовому та ліктьовому суглобах.
Крапку визначають при піднятій до горизонтальної площині руці.
Глибина уколу 1 см; припікання - 5-10 хв.

Непритомність
Точка каналу "потрійний обігрівач" - " Тянь-ляо".
Анатомічна топографія: у центрі ямки під відростком лопатки.
основ. дія: біль та тимчасовий параліч плечового сплетення.
Дод. дії: на тонкий кишківник.
Т15 тянь-ляо
Розташування: у верхній частині лопатки, у надостінній ямці.
Топографічна анатомія: трапецієподібний м'яз, надостний м'яз, надлопаткова артерія, надлопатковий нерв, додатковий нерв.
Показання: Болі в плечі та лопатці, напруга м'язів шиї та потилиці; гарячкові стани.
Глибина уколу 1,5-2,0 см, глибокий укол протипоказаний; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу "потрійний обігрівач" - " Нао-хуей".
ЯН. Діє від 21 до 23 години.
Анатомічна топографія: на передньозовнішньому боці плеча, в заглибленні під дельтоподібним м'язом, на рівні пахви.
основ. дія: біль і миттєвий параліч руки від удару.
Т13 нао-хуей
Розташування: на задній поверхні плеча, на рівні нижнього краю пахвової западини, донизу і взад від великого бугра плечової кістки.
Топографічна анатомія: задня поверхняплечовий кістки, задній край дельтовидного м'яза, верхня частина зовнішньої головки триголового м'яза, задня артерія, що оточує плечову кістку, пахвовий нерв, тильний шкірний нерв плеча.
Показання: біль у плечі, плечовому суглобі, лопатці; головний біль; зоб; очні хвороби.
Точку визначають у положенні хворого сидячи.
Глибина уколу 1,5-2,0 см; припікання 5-15 хв.

Непритомність
Точка каналу шлунка - Ці-чун".
ЯН. Діє від 7 до 9 години.
Анатомічна топографія: на рівні точки цюй-гу. Зовні від бугра лобкової кістки.
основ. дія: на статеві органи та стегнову артерію.
Дод. дія: на шлунок.
ЕЗ0 ци-чун
Розташування: у верхнього краю лобкової кістки, назовні від середньої лінії живота на 2 цуня.
Топографічна анатомія: нижній відділпрямий м'яз живота, поверхнева здухвинна артерія, поверхнева нижня епігастральна артерія, здухвинно-підчеревний нерв, здухвинно-пахвинний нерв.
Показання: захворювання статевих органів, біль у статевому члені та яєчках, біль при грижі; аменорея, метрорагія, акушерська патологія: ригідність шийки матки, затримка відходів посліду.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1 см; припікання - 5-10 хв.

Непритомність
Точка "суду зачаття" - " Цзюй-цює".
ІНЬ. Діє від 12 до 24 години.
Анатомічна топографія: "ямка" шлунка, нижче за мечоподібний відросток грудини.
основ. дія: на сонячне сплетіння.
Дод. дія: на мозок.
С14 цзюй-цюе
Розташування: на 1/5 цуня нижче мечоподібного відростка грудини на середній лінії живота.
Топографічна анатомія: біла лініяживота, поверхнева епігастральна артерія, передні гілки міжреберного нерва.
Показання: біль в епігастральній ділянці, блювання, кисла відрижка, захворювання шлунка; плеврит; біль у серці, порушення серцевої діяльності, прискорений пульс; погіршення пам'яті, депресивний та тривожний стан, маніакальний стан.
Точку визначають у положенні лежачи на спині.
Глибина уколу 1,0-1,5 см; припікання 10-30 хв.

Непритомність
Точка каналу печінки - " Цзі-травень"
ІНЬ. Діє від 1 до 3 години.
Анатомічна топографія: передньоверхня частина стегна.
основ. дія: на печінку, параліч нижньої кінцівки.
Дод. дія: на печінку, шлунок, селезінку.
12 цзі-травень
Розташування: на поперечній лінії, проведеній через середину верхнього краю лобка (на 5 цунів нижче пупка), у бік від середньої лінії живота на 2 1/2 цуня.
Топографічна анатомія: м'яз, що піднімає яєчка (у чоловіків), або кругова маточна зв'язка (у жінок), внутрішня статева артерія, здухвинно-пахвинний нерв, попереково-пахвинний нерв.
Показання: біль у нижній частині живота, у статевому члені, біль при грижі; болі по медіальній поверхні стегна; гінекологічні хвороби; розлади сечовипускання.
Крапки визначають у положенні лежачи на спині.
Укол не роблять; припікання 5-10 хв.

Непритомність
Тоу-цяо-інь".
Анатомічна топографія: позаду вуха, на соскоподібному відростку черепа.
основ. дія: параліч бічної частини тіла та голови.
BII тоу-цяо-інь
Розташування: у підстави соскоподібного відростка, на рівні горизонтальної лінії, проведеної через верхній край отвору зовнішнього слухового проходу, нижче за точку В10 фу-бай на 1 цунь.
Топографічна анатомія: задня вушний м'яз, задня вушна артерія, великий вушний нерв.
Показання: головний біль у потилиці та темряві, запаморочення, біль та шум у вухах, глухота; невралгія трійчастого нерва; запальні захворювання у шийно-підщелепній ділянці; судоми кінцівок.
Точку визначають у положенні сидячи.
Глибина уколу 1 см, напрямок уколу майже горизонтальний, кінець голки вниз; припікання 5-15 хв,

Непритомність
Точка каналу жовчного міхура - Тін-хуей".
ЯН. Діє від 23 до 01 години.
Анатомічна топографія: передньонижній бік мочки вуха.
основ. дія: на лицьовий нерв.
Дод. дія: на жовчний міхур.
B2 тін-хуей
Розташування: вперед і вниз від козелка вуха, де пальпується заглиблення.
Топографічна анатомія: задній край суглобового відростка нижньої щелепи, передня вушна гілка поверхонь скроневої артерії, у глибині - зовнішня сонна артеріяі задня лицьова вена, великий вушний нерв, розгалуження вушного нерва.
Показання: шум, біль у вухах, запаморочення, глухота; біль у зубах, тризм, вивих скронево-нижньощелепного суглоба; периферичний параліч лицьового нерва, невралгія трійчастого нерва; геміплегія.
Точку визначають у положенні сидячи при відкритому роті хворого.
Глибина уколу 1,5 см, при відкритому роті з роторозширювачем; припікання не роблять.

Непритомність
Тянь-Дін".
ЯН. Діє від 13 до 15 години.
Анатомічна топографія: на рівні нижнього краю адамового яблука, біля заднього краю грудинно-ключично-соскоподібного м'яза, над районом сонної артерії.
основ. дія: на товстий кишківник.
Дод. дія: на сонну артерію.
117 тянь-дин
Розташування: у заднього краю нижньої частини грудинно-ключично-соскоподібного м'яза, вище надключичній ямки, нижче точки 118 футу на 1 цунь.
Топографічна анатомія: поверхнева шийна артерія, зовнішня яремна вена, шийні шкірні нерви; перебіг діафрагмального нерва.
Показання: ларингіт, раптова втрата голосу, тонзиліт, утруднення ковтання.
Крапку визначають при положенні сидячи.
Глибина уколу 0,5 см; припікання 3-5 хв.

Непритомність
Точка каналу жовчного міхура - Дай-травень".
ЯН. Діє від 23 до 01 години.
Анатомічна топографія: в верхній областістегна, над виступом гребеня здухвинної кістки.
основ. дія: на нирки та органи малого тазу.
Дод. дія: на жовчний міхур.
В26 дай-травень
Розташування: на горизонтальній лінії, проведеній від пупка, трохи нижче за вільний кінець XI ребра.
Топографічна анатомія: зовнішня та внутрішня косі м'язи живота, поверхнева епігастральна артерія, міжреберні нерви.
Показання: порушення менструального циклу; ендометрит; грижа; одностороннє збільшення яєчка, цистит; біль у ділянці попереку.
Точку визначають у положенні лежачи на боці.
Глибина уколу 2 см; припікання 5-10 хв.

Непритомність
Точка каналу товстої кишки. Шоу-сань-лі".
ЯН. Діє від 5 до 7 години.
Анатомічна топографія: зовнішня сторонапередпліччя, 3 пальці від ліктьового згину.
основ. дія: параліч руки.
110 шоу-сань-лі
Розташування: на тильній поверхні передпліччя з променевої сторони, вище за точку 19 шан-лянь на 1 цунь і нижче за точку III цюй-чі на 2 цуні.
Топографічна анатомія: задній край м'яза довгий розгинач пензля і передній край м'яза короткий променевий розгинач пензля, гілки променевої артерії, променевий нерв та тильний шкірний нерв передпліччя.
Показання: інсульт, гіміплегія, біль та зниження чутливості шкіри в області плечового суглоба та плеча, неврит променевого нерва, опущення кута рота при парезі лицевого нерва; блювання, пронос, мимовільна дефекація; біль голови при грипі; мастит.

У липні 1973 р. у Гонконгу помер Брюс Лі. Йому було 32 роки. Кумир мільйонів кіноглядачів та майстер бойових мистецтв, який вперше відкрив світові кунг-фу, помер від набряку головного мозку. Але суперечки про причину, що призвела до набряку, досі не вщухають. Офіційна медицина вважає, що його спровокував прийом сильних ліків. Подругою ж версії, неофіційною, проти актора було застосовано стародавнє таємниче бойове мистецтво дим-мак, відоме також як мистецтво відстроченої смерті.

Мають рацію чи ні автори таємничої версії, ми вже ніколи не дізнаємося. Цю таємницю, як заведено говорити в таких випадках, забрав із собою в могилу Брюс Лі. Якщо сам, звісно, ​​був у курсі. Але після загибелі великого актора весь сучасний західний світ чи не вперше почув про смертельне мистецтво дим-мак. І злякався.

ЖИТТЯ ПО-КИТАЙСЬКОЮ

Перші згадки про дим-мак зустрічаються ще у китайських трактатах тисячолітньої давності. Проте про цей стиль кунг-фу досі мало що відомо. Майстрів, які мають мистецтво відстроченої смерті, одиниці. Вони не афішують своїх умінь і не поспішають ділитися знаннями з непосвяченими. Але основи та принципи, на яких базується цей смертоносний стиль бою, зовсім не таємниця за сімома печатками. Власне, все те саме лежить в основі традиційної китайської медицини - уявлення древніх про анатомію та фізіологію людини. А в Піднебесній, як і на Сході взагалі, вони завжди дуже відрізнялися від наших із вами. Отже...

В основі всього сущого, якщо говорити дуже спрощено, лежить енергія ци. Буквально з китайської це слово перекладається як «повітря, дихання, життєва сила». З неї і з її допомогою створено все, що існує, вона пронизує все навколо, живе у всіх предметах і організмах. І весь час перебуває в русі, перетікаючи з матеріальної субстанції в енергетичну та назад. Внутрішня ци окремої людини постійно взаємодіє із зовнішньою ци всього, що оточує.

Акупунктурні точки (до речі, у всьому світі вони давно вже називаються БАТ – біологічно активними точками) – це, за поданням китайських медиків та філософів, свого роду шлюзи меридіана, що виходять на поверхню тіла. В даний час таких БАТ налічують близько семисот, причому найбільше їх в області обличчя, шиї, вух, кистей рук та ступнів ніг. І кожна з акупунктурних точок дуже важлива для правильної циркуляції енергії ці в організмі.

Тіло людини є, грубо кажучи, складною системою сполучених судин, наповнених внутрішньої ци, що постійно рухається. Вважається, що робота всіх органів та систем організму залежить від цієї всюдисущої субстанції, а точніше – від її правильної циркуляції по меридіанам.

За 24 години відбувається повне коло циркуляції ци в організмі людини. За цей час стан максимальної напруги ци в кожному меридіані змінюється станом мінімальної напруги. У ході цього процесу наша ці взаємодіє з внутрішніми органами, кров'ю, лімфою, а в акупунктурних точках - із зовнішнім середовищем. Ця взаємодія теж має циклічний характер. Причому енергія ци може надходити в організм людини з навколишнього простору, так і виливатися з нього.

Навіщо ми все це пояснюємо? А до того, що у разі порушення циркуляції ци та її взаємодії з внутрішніми органами порушується та їхнє нормальне функціонування, виявляються ті чи інші симптоми захворювань. І чим значнішим є порушення кругообігу цієї енергії, тим серйозніша хвороба.

І ось основним завданням традиційної китайської медицини якраз і є нормалізація циркуляції ци. Саме з цією метою древніми ескулапами були розроблені методи впливу на акупунктурні точки шляхом натискання, припікання та акупунктури. Все це разом називається чжень-цзю-терапія.

ЛІКУЄ І КАЛІЧУЄ

А тепер повернемося до найцікавішого. Більшість східних стилів бойових мистецтв спрямовані насамперед на гармонізацію внутрішньої ци людини із зовнішнім ци Всесвітом. І не просто на гармонізацію, а на розвиток здібностей щодо управління власною енергією. І це фантастика. Використання спеціально розроблених комплексів фізичних та дихальних вправ у поєднанні з багаторічними медитативними практиками та оволодінням досконало чжень-цзю-терапією дозволяє найбільш старанним і старанним адептам добиватися таких результатів, які сучасна медицина просто не в змозі пояснити.

ТРИ СТУПЕННЯ

У китайській методології описано три рівні точкових енергетичних впливів.
Найлегше досягнутий (відносно, звичайно) називається дим-чінг. Впливи цього рівня спрямовані на ураження легкоуразливих місць людського тіла: нервових вузлів, сухожиль, суглобів. В принципі, сильні удари в ці області також виводять людину з ладу, але не треба плутати грубу силу з енергетичними впливами.
Наступний рівень – дим-сюе. Це вплив, спрямований на негайне ураження внутрішніх життєво важливих органів противника: серця, печінки, селезінки, кишечника, нервових та лімфатичних вузлів. Цей рівень дуже складний у досягненні та вимагає багаторічних тренувань та спеціальних знань та навичок.

І, зрештою, дим-мак. Найскладніше мистецтво, овіяне таємницями та легендами. Енергетичний вплив на акупунктурні точки з метою порушення циркуляції ци в організмі супротивника. Енергія атаки, прикладена у потрібний час і до потрібного місця, може серйозно чи трохи порушити прохідність та фази напруги відповідного меридіана. Це спричинить поступове порушення кровообігу та лімфотоку, що у свою чергу неминуче призведе до ішемії або, навпаки, апоплексії відповідного органу. Людина буде виглядати абсолютно здоровою, лише поступово наростатиме незначне нездужання, а внутрішній руйнівний процес тим часом йтиме повним ходом. І в один момент, аж ніяк не прекрасний, на тлі практично повного здоров'я бабах - тяжке захворювання чи болісна смерть.

МИСТЕЦТВО ВБИВАТИ

Саме це, за версією деяких експертів бойових мистецтв, і сталося з Лі Брюсом. За кілька тижнів або місяців до смерті актор мав коротку сутичку з якимось випадковим немолодим задирою. З цієї нісенітної колотнечі Брюс вийшов переможцем, не звернувши уваги на кілька дивних несильних дотиків старого китайця. А тим часом йому, мабуть, перекрили меридіан, який регулює мозковий кровообіг, що й призвело до набряку мозку. Непрямим підтвердженням цієї версії може бути той факт, що за кілька тижнів до своєї трагічної смерті Брюс Лі став скаржитися на раптовий і безпричинний головний біль. Медичне обстеження не виявило тоді жодних суттєвих захворювань чи порушень. І лікар не придумав нічого кращого, як виписати актору сильне знеболювальне.

На його передозування потім усі й списали. Сучасна медицина відмовилася визнати, що причиною смертельного набряку мозку міг стати вплив 2-3-тижневої давності. Впевненість, породжена невіглаством?.. Ну що ж, справа, як то кажуть, хазяйська. А китайська мудрість каже: не почувши завітів предків, не впізнаєш величі вченості.

НАЄДИНІ З ТАЄМНИЦЮ

Відповідно до традиційної китайської філософії та медицини, мистецтво відстроченої смерті аж ніяк не вигадка,
а цілком реальний спосіб досягнення перемоги. Але...

Не поспішайте купувати самовчитель або завантажувати його з Інтернету. Щоб опанувати дим-мак, недостатньо просто багато тренуватись. Неможливо навчитися мистецтву відстроченої смерті за книгою або позаймавшись кілька років у платній школі при Шаоліньському монастирі. Деякі майстри кажуть, що це знання навіть не можна передати учневі, оскільки приходить воно разом із єднанням людини з космічною енергією ци, а це дуже інтимний та індивідуальний процес. Та й вдається досягти заповітного знання далеко не кожному, хто витратив на це десятиліття свого життя. А той, хто все-таки збагнув це мистецтво, навряд чи колись застосує його, бо вже позбувся необхідності битися, а тим більше калічити або вбивати будь-кого.

Так що для нас з вами, звичайних обивателів, стародавнє мистецтво дим-мак, як і раніше, залишиться таємницею, зловісною казкою. Адже в реальному житті ми з ним - тьху-тьху-тьху - ніколи не зіткнемося...

Щаблі № 22 2011